瓦兰拜古尔达斯吉

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

一个奥安卡尔，原始能量，通过神圣导师的恩典实现

ਪਉੜੀ ੧

（Satiguru=Guru Nanak。Siranda=创造者。Vasanda=结算。Dohi=恳求。

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਿਰੰਦਾ ।

真正的古鲁是真正的皇帝，他是皇帝之皇帝的创造者。

ਸਚੈ ਤਖਤਿ ਨਿਵਾਸੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸੰਦਾ ।

他坐在真理的宝座上，居住在圣会中，即真理的居所。

ਸਚੁ ਫੁਰਮਾਣੁ ਨੀਸਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਨ ਮੂਲਿ ਫਿਰੰਦਾ ।

真理是他的标志，他所说的是真理，他的命令是不容辩驳的。

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਗੁਰ ਤੇ ਗੁਰ ਹੁਇ ਸਬਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

其言辞真实、其财富真实的人，可通过古鲁 (Guru) 的言语形式获得。

ਸਚੀ ਭਗਤਿ ਭੰਡਾਰ ਸਚੁ ਰਾਗ ਰਤਨ ਕੀਰਤਨੁ ਭਾਵੰਦਾ ।

他的奉献是真实的，他的仓库是真实的，他喜欢爱和赞美。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਦੋਹੀ ਸਚੁ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦਾ ।

古鲁穆克之道也是真理，他们的口号是真理，他们的王国也是真理的王国。

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹੰਦਾ ।੧।

踏上这条道路的人，穿越世界，最终会见到主。

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਜਾਣੀਐ ਸਚੇ ਸਚਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

古鲁 (Guru) 应当被称为至尊主 (Supreme Lord)，因为只有真正的存在才采用了 (主的) 真正的名字。

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਹੋਇ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

无形之神已通过 Ekaiikar（唯一无限的存在）的形式显现出来。

ਏਕੰਕਾਰਹੁ ਸਬਦ ਧੁਨਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

从 Ekanka 产生了 Oankar，即词语振动，它后来被称为充满了名字和形式的世界。

ਇਕਦੂ ਹੋਇ ਤਿਨਿ ਦੇਵ ਤਿਹੁਂ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਗਣਾਇਆ ।

从一个主神中产生了三个神（梵天、毗湿奴和摩赫萨），他们又被算作（最高存在的）十个化身之一。

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਓਹੁ ਵੇਖੈ ਓਨ੍ਹਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

我向这位原始存在致敬，他看透了一切，但他自己却是隐形的。

ਸੇਖ ਨਾਗ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਨਾਵਾ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

神话中的蛇（Sesanag）通过他的无数名字吟诵和记住他，但即便如此，他最终的范围也一无所知。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਨਾਉ ਮਨਿ ਭਾਇਆ ।੨।

同一主的真名受到古尔穆克人的喜爱。

ਪਉੜੀ ੩

ਅੰਬਰੁ ਧਰਤਿ ਵਿਛੋੜਿਅਨੁ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰਿ ਕਰਤਾਰ ਕਹਾਇਆ ।

上帝分别稳定了天地，并因他的这种力量而被称为创造者。

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀਐ ਵਿਣੁ ਥੰਮਾਂ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

他把大地稳定在水中，不用支撑，就把天空置于稳定的位置。

ਇੰਨ੍ਹਣ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਧਰਿ ਅਹਿਨਿਸਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦੁ ਉਪਾਇਆ ।

他把火放在燃料里，创造了太阳和月亮，昼夜闪耀。

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਚਲਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

创造六个季节和十二个月他承担了创造四个矿井和四个演讲的运动。

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਦੁਲੰਭੁ ਹੈ ਸਫਲੁ ਜਨਮੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

人的生命是稀有的，无论谁找到了完美的口香糖，他的生命都会得到祝福。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।੩।

会见圣会众的人全神贯注于平衡。

ਪਉੜੀ ੪

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਦਿਵਾਇਆ ।

真正的上师是真正仁慈的，因为他赐予我们生命。

ਮੂਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨੁ ਕਰਿ ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਚਲੈ ਚਲਾਇਆ ।

他创造了嘴、眼睛、鼻子、耳朵，并赋予了双脚，以便人可以四处走动。

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

真正的古鲁宣扬爱心，使人们坚定地记住主、沐浴和施舍。

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੈ ਨਾਵਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਪੁ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਜਪਾਇਆ ।

在甘露时刻，古鲁穆克们承诺激励自己和他人沐浴并吟诵古鲁的咒语。

ਰਾਤਿ ਆਰਤੀ ਸੋਹਿਲਾ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

晚上，真正的古鲁通过教导人们吟诵 Arati 和 Sohild，激励人们即使在玛雅世界也能保持超脱。

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵਿ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

上师教导人们说话要温和，行为要谦虚，即使给予他人一些东西也不要引人注目。

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਪਿਛੈ ਲਾਇਆ ।੪।

这样，真正的 Guru 就让人生的四个理想（dharma、arch、Wm 和 moks）都追随他。

ਪਉੜੀ ੫

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

真正的上师被称为伟大，伟大者的荣耀也是伟大的。

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

奥安卡 (Oankar) 已化为世界，数以百万计的生命之流无法知晓他的伟大。

ਇਕ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਜੀਅ ਜੰਤ ਕਰਿ ਰਿਜਕੁ ਦਿਵਾਈ ।

独一的主永不停息地遍布整个宇宙并为所有生物提供生计。

ਲੂੰਅ ਲੂੰਅ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

主在他的每一根毛状体中都囊括了数以千万计的宇宙。

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਵਣ ਥਾਉ ਕਿਸੁ ਪੁਛਾਂ ਜਾਈ ।

如何解释他的广阔以及应该问谁他居住在哪里。

ਅਪੜਿ ਕੋਇ ਨ ਹੰਘਈ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣ ਆਖਿ ਸੁਣਾਈ ।

无人能够到达他；所有关于他的谈论都只是道听途说。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਪਰਗਟੀ ਆਈ ।੫।

那位主已以真正的古鲁 (Guru) 形式显现。

ਪਉੜੀ ੬

ਧਿਆਨੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰ ਦਰਸਨੋ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਜਾਣਿ ਜਾਣੋਈ ।

对上师的瞥见是冥想的基础，因为上师就是梵天，而这一事实为少数人所知。

ਪੂਜ ਮੂਲ ਸਤਿਗੁਰੁ ਚਰਣ ਕਰਿ ਗੁਰਦੇਵ ਸੇਵ ਸੁਖ ਹੋਈ ।

真正的上师的双足是一切快乐的根源，应当受到崇拜，只有这样才能获得快乐。

ਮੰਤ੍ਰ ਮੂਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਚਨ ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਅਰਾਧੈ ਕੋਈ ।

真正的上师的教诲是基本咒语，很少有人一心一意地崇拜他。

ਮੋਖ ਮੂਲੁ ਕਿਰਪਾ ਗੁਰੂ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸੋਈ ।

解脱的基础是上师的恩典，只有在神圣的集会中才能获得生命解脱。

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਪਾਈਐ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

使人注意到自己，没有人能够到达主那里，即使摆脱自我，也很少有人能遇见他。

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪ ਹੈ ਸਭ ਕੋ ਆਪਿ ਆਪੇ ਸਭੁ ਕੋਈ ।

事实上，消灭自我的人就是主本人；他了解每个人的形象，并且每个人都接受他作为自己的形象。

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੬।

这样，那个以 Guru 形式存在的个体就变成了门徒，而门徒又变成了 Guru。

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤਿਜੁਗ ਪਾਪ ਕਮਾਣਿਆ ਇਕਸ ਪਿਛੈ ਦੇਸੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

在萨蒂尤格，即使一个人的恶行也会让整个国家遭受苦难。

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਪਾਪੁ ਵੰਸੁ ਕੋ ਦਾਲਾ ।

在 tretayug 中，一个人犯下的恶行会让整个城市遭受痛苦，而在 dvapar 中，整个家庭都会遭受痛苦。

ਕਲਿਜੁਗਿ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਵਰਤੈ ਧਰਮ ਨਿਆਉ ਸੁਖਾਲਾ ।

卡利时代的正义很简单；在这里，只有播种的人才能收获。

ਫਲੈ ਕਮਾਣਾ ਤਿਹੁ ਜੁਗੀਂ ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਫਲੁ ਧਰਮੁ ਤਤਕਾਲਾ ।

在其他三个时代，行为的成果是靠努力获得并积累起来的，但在卡利时代，人们可以立即获得佛法的成果。

ਪਾਪ ਕਮਾਣੈ ਲੇਪੁ ਹੈ ਚਿਤਵੈ ਧਰਮ ਸੁਫਲੁ ਫਲ ਵਾਲਾ ।

只有在 kaliyug 中做了某事之后才会发生某事，但即使是对佛法的思考也会带来快乐的果实。

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਿ ਬੀਜਨਿ ਬੀਜੁ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

古鲁们思索着古鲁的智慧和虔诚的敬仰之情，在土地——真理的真正居所——中播下种子。

ਸਫਲ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰਣ ਘਾਲਾ ।੭।

他们的实践和目标都取得了成功。

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤਿਜੁਗਿ ਸਤਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਜੁਗਾ ਦੁਆਪਰਿ ਪੂਜਾ ਬਹਲੀ ਘਾਲਾ ।

在 satyug 中，真理、在 treta 和 dvapar 中，崇拜和苦行戒律盛行。

ਕਲਿਜੁਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਨਾਉਂ ਲੈ ਪਾਰਿ ਪਵੈ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।

在卡利时代 (kaliyug)，古尔穆克 (gurmukh) 通过重复主的名字跨越世界之海。

ਚਾਰਿ ਚਰਣ ਸਤਿਜੁਗੈ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰੇਤੈ ਚਉਥੈ ਚਰਣ ਉਕਾਲਾ ।

在《萨尤格》中，达摩有四只脚，但在《特雷塔》中，达摩的第四只脚变得残废了。

ਦੁਆਪੁਰਿ ਹੋਏ ਪੈਰ ਦੁਇ ਇਕਤੈ ਪੈਰ ਧਰੰਮੁ ਦੁਖਾਲਾ ।

在德瓦帕尔 (dvapar) 时代，佛法只有两只脚存活，而在卡利时代 (kaliyug)，佛法只剩下一只脚站立，承受着苦难。

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਬਿਨਉ ਕਰੈ ਕਰਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲਾ ।

认为主是无能为力者的力量，它（佛法）开始祈祷通过主的恩典获得解放。

ਗੁਰ ਪੂਰੈ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

主以完美的古姆形式显现，创造了坚毅与佛法的真正居所。

ਆਪੇ ਖੇਤੁ ਆਪੇ ਰਖਵਾਲਾ ।੮।

他自己是（创造的）领域，他自己是它的保护者。

ਪਉੜੀ ੯

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਭਾਉ ਤਿਨ ਨਾਹਿ ਭਉ ਮੁਚੁ ਭਉ ਅਗੈ ਨਿਭਵਿਆਹਾ ।

他们不惧怕任何珍惜主之爱的人，而那些没有对主之敬畏的人在主的宫廷中仍然感到害怕。

ਅਗਿ ਤਤੀ ਜਲ ਸੀਅਲਾ ਨਿਵ ਚਲੈ ਸਿਰੁ ਕਰੈ ਉਤਾਹਾ ।

由于火的头高高在上，所以火是热的；由于水往下流，所以火是冷的。

ਭਰਿ ਡੁਬੈ ਖਾਲੀ ਤਰੈ ਵਜਿ ਨ ਵਜੈ ਘੜੈ ਜਿਵਾਹਾ ।

装满水的水罐会沉下去，不会发出任何声音，而空水罐不仅会继续漂浮，而且还会发出声音（同样，自私自利的人和无私自利的人也是如此，后者沉浸在爱的奉献中，获得解放，而前者继续抛掷

ਅੰਬ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਝੁਕਿ ਲਹੈ ਦੁਖ ਫਲੁ ਅਰੰਡੁ ਨ ਨਿਵੈ ਤਲਾਹਾ ।

芒果树结满了果实，谦卑地弯下腰，而蓖麻树结满了苦果，却从不谦卑地低头。

ਮਨੁ ਪੰਖੇਰੂ ਧਾਵਦਾ ਸੰਗਿ ਸੁਭਾਇ ਜਾਇ ਫਲ ਖਾਹਾ ।

心灵鸟继续飞翔，并按照它的天性采摘果实。

ਧਰਿ ਤਾਰਾਜੂ ਤੋਲੀਐ ਹਉਲਾ ਭਾਰਾ ਤੋਲੁ ਤੁਲਾਹਾ ।

正义的天平上有轻有重（有好坏之分）。

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਪੈਰਾ ਉਤੇ ਸੀਸੁ ਧਰਾਹਾ ।

那些在这里看似获胜的人，在主的宫廷里却失败了，同样，在这里失败的人在那里却获胜了。

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗ ਪੈਰੀ ਪਾਹਾ ।੯।

所有人都跪拜在他的脚下。个人首先跪拜在（Guru）的脚下，然后他让所有人跪拜在他的脚下。

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਚੁ ਹੁਕਮੁ ਸਚੁ ਲੇਖੁ ਹੈ ਸਚੁ ਕਾਰਣੁ ਕਰਿ ਖੇਲੁ ਰਚਾਇਆ ।

主的命令是真实的，他的法令是真实的，他出于真实的原因创造了万物作为他的游戏。

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਵਸਿ ਹੈ ਵਿਰਲੈ ਦਾ ਓਹੁ ਕਰੈ ਕਰਾਇਆ ।

一切原因都在造物主的掌控之中，但他接受任何少数奉献者的行为。

ਸੋ ਕਿਹੁ ਹੋਰੁ ਨ ਮੰਗਈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ਤਿਸੁ ਭਾਇਆ ।

热爱上帝旨意的信徒不会向任何人乞求任何东西。

ਖਸਮੈ ਏਵੈ ਭਾਵਦਾ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੁਇ ਬਿਰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

现在，主也喜欢接受信徒的祈祷，因为保护信徒是他的天性。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਲਿਵ ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਕਰਦਾ ਆਇਆ ।

在圣会中全神贯注于圣言的信徒们深知，造物主是一切原因的永恒原因。

ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤ ਜਗਿ ਵਰ ਸਰਾਪ ਦਾ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ।

信徒犹如天真的孩子，超脱于世，不受恩惠和诅咒的欺骗。

ਜੇਹਾ ਭਾਉ ਤੇਹੋ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੧੦।

他按照自己的应得得到相应的果实。’

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਉਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰੈ ਸਹਜਿ ਸੁਭਾਉ ਤਰੋਵਰ ਹੰਦਾ ।

保持平衡的树甚至会对作恶者施以善法。

ਵਢਣ ਵਾਲਾ ਛਾਉ ਬਹਿ ਚੰਗੇ ਦਾ ਮੰਦਾ ਚਿਤਵੰਦਾ ।

砍树的人坐在树荫下，对那位仁慈的人怀着邪恶的想法。

ਫਲ ਦੇ ਵਟ ਵਗਾਇਆਂ ਵਢਣ ਵਾਲੇ ਤਾਰਿ ਤਰੰਦਾ ।

它为投石者提供水果，为伐木工提供船，以帮助他们过河。

ਬੇਮੁਖ ਫਲ ਨਾ ਪਾਇਦੇ ਸੇਵਕ ਫਲ ਅਣਗਣਤ ਫਲੰਦਾ ।

反对 Gum 的个人不会得到果实，而仆人会获得无限的奖励。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੀਐ ਸੇਵਕੁ ਸੇਵਕ ਸੇਵਕ ਸੰਦਾ ।

世界上很少有人知道为上帝仆人的仆人服务的古尔穆克。

ਜਗੁ ਜੋਹਾਰੇ ਚੰਦ ਨੋ ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਅਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

第二天，所有人都向月亮致敬，大海也高兴地向月亮投去波浪。

ਜੋ ਤੇਰਾ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਬੰਦਾ ।੧੧।

哦，主啊！凡是属于你的世界，都属于他。

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਿਉ ਵਿਸਮਾਦੁ ਕਮਾਦੁ ਹੈ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਹੋਇ ਉਪੰਨਾ ।

甘蔗的本质很奇妙，它低着头生根。

ਪਹਿਲੇ ਖਲ ਉਖਲਿ ਕੈ ਟੋਟੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਭੰਨਣਿ ਭੰਨਾ ।

首先把它的皮剥掉，然后切成块。

ਕੋਲੂ ਪਾਇ ਪੀੜਾਇਆ ਰਸ ਟਟਰਿ ਕਸ ਇੰਨਣ ਵੰਨਾ ।

然后将其放入甘蔗粉碎机中粉碎；将其原料放入大锅中煮沸，并将甘蔗渣作为燃料燃烧。

ਦੁਖ ਸੁਖ ਅੰਦਰਿ ਸਬਰੁ ਕਰਿ ਖਾਏ ਅਵਟਣੁ ਜਗ ਧੰਨ ਧੰਨਾ ।

它在欢乐和痛苦中依然感到满足，煮沸后被称为世间的幸福。

ਗੁੜੁ ਸਕਰੁ ਖੰਡੁ ਮਿਸਰੀ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਭ ਰਸ ਬੰਨਾ ।

为了获得像古尔穆克一样的美味水果，它成为了棕榈糖、糖和冰糖的基料。

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਥੀਵਣੁ ਗੰਨਾ ।

喝完爱情杯后的死亡，就好比甘蔗被碾碎后又恢复了生机。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੋਲ ਅਮੋਲ ਰਤੰਨਾ ।੧੨।

古尔穆克的言辞就像珠宝一样无价。

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰ ਦਰੀਆਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰੰਦਾ ।

古鲁是无边无际的海洋，数以百万计的河流都被吸收在其中。

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦਾ ।

每条河流上都有数百万个朝圣中心，每条溪流中都会掀起数百万个由大自然形成的波浪。

ਇਕਤੁ ਇਕਤੁ ਵਾਹੜੈ ਕੁਦਰਤਿ ਲਖ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦਾ ।

在那上师海洋中，无数的宝石和所有四种理想（佛法、自然、法和道）都以鱼的形式游动。

ਸਾਇਰ ਸਣੁ ਰਤਨਾਵਲੀ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥੁ ਮੀਨ ਤਰੰਦਾ ।

所有这些事物甚至不如 Guru 海洋中的一朵浪花（一句话）。

ਇਕਤੁ ਲਹਿਰ ਨ ਪੁਜਨੀ ਕੁਦਰਤਿ ਅੰਤੁ ਨ ਅੰਤ ਲਹੰਦਾ ।

他的权力范围之谜是不可知的。

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਇਕ ਬੂੰਦ ਗੁਰਮੁਖ ਵਿਰਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦਾ ।

任何一位罕见的古尔穆克都会珍惜这杯难以承受的爱情之水。

ਅਲਖ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੧੩।

上师本人可以看到那位难以察觉的神，但其他人却看不到他。

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਥਕੇ ਬੇਦ ਪੜਿ ਇੰਦ੍ਰ ਇੰਦਾਸਣ ਰਾਜੁ ਕਰੰਦੇ ।

许多吟诵吠陀的梵天和统治王国的许多因陀罗都疲倦了。

ਮਹਾਂਦੇਵ ਅਵਧੂਤ ਹੋਇ ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਭਵੰਦੇ ।

玛哈戴瓦成为隐士，而毗湿奴则以十个化身四处游荡。

ਸਿਧ ਨਾਥ ਜੋਗੀਸਰਾਂ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਭੇਵ ਲਹੰਦੇ ।

悉德 (Siddhs)、那特 (naths)、瑜伽修行者的首领、男神和女神都无法知晓那位主的奥秘。

ਤਪੇ ਤਪੀਸੁਰ ਤੀਰਥਾਂ ਜਤੀ ਸਤੀ ਦੇਹ ਦੁਖ ਸਹੰਦੇ ।

苦行者、前往朝圣中心的人们、禁欲主义者和无数的修行者为了了解他，用自己的身体承受着苦难。

ਸੇਖਨਾਗ ਸਭ ਰਾਗ ਮਿਲਿ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਨਿਤਿ ਗੁਣ ਗਾਵੰਦੇ ।

Sesanag 也通过各种音乐节拍来纪念和赞美他。

ਵਡਭਾਗੀ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਤਸੰਗਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

在这个世界上，只有那些将自己的意识融入圣言并聚集在神圣集会中的古尔穆克人是幸运的。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦੇ ।੧੪।

只有古尔穆克人，才能与那位难以察觉的主面对面，并获得快乐的果实。

ਪਉੜੀ ੧੫

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਬਿਰਖੁ ਹੈ ਹੋਇ ਸਹਸ ਫਲ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦਾ ।

树头（根部）向下，因此树上长满了花朵和果实。

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਰੁ ਨੀਵਾਂ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲੰਦਾ ।

由于水流向下，所以被称为纯净水。

ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੈਰੀ ਸੀਸੁ ਪਵੰਦਾ ।

头较高，脚较低，但即便如此，头仍然低垂在古尔穆克的脚上。

ਸਭ ਦੂ ਨੀਵੀ ਧਰਤਿ ਹੋਇ ਅਨੁ ਧਨੁ ਸਭੁ ਸੈ ਸਾਰੁ ਸਹੰਦਾ ।

最低的是地球，它承载着整个世界和其中的财富。

ਧੰਨੁ ਧਰਤੀ ਓਹੁ ਥਾਉ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸਾਧੂ ਪੈਰੁ ਧਰੰਦਾ ।

那片土地和那个地方是神圣的，是古鲁、锡克教徒和圣人们驻足的地方。

ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਸੰਤ ਵੇਦ ਜਸੁ ਗਾਵਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

吠陀经中就说过，圣人脚下的尘土是最高的。

ਵਡਭਾਗੀ ਪਾ ਖਾਕ ਲਹੰਦਾ ।੧੫।

任何幸运者都会获得脚下的尘土。

ਪਉੜੀ ੧੬

ਪੂਰਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਠਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।

完美真正的古鲁以其威严的形象而闻名。

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਤੋਲੁ ਹੈ ਘਟੈ ਨ ਵਧੈ ਘਟਾਇ ਵਧਾਇਆ ।

完美是完美上师的正义，没有什么可以增加或减少。

ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਮਤਿ ਹੈ ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਪਕਾਇਆ ।

完美上师的智慧是完美的，他无需征求他人的意见就能做出决定。

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਮੰਤੁ ਹੈ ਪੂਰਾ ਬਚਨੁ ਨ ਟਲੈ ਟਲਾਇਆ ।

完美的咒语是完美的，他的命令无法避免。

ਸਭੇ ਇਛਾ ਪੂਰੀਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਪੂਰਾ ਪਾਇਆ ।

加入圣会后，所有愿望都会实现，人们会遇到完美的上师。

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜ੍ਹਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

经过一番周折，大师终于登上了荣誉之梯，到达了自己的顶峰。

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।੧੬।

他变得完美，与那位完美的主融为一体。

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਮਿਲਿ ਜਾਗਦੇ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤੀ ਜਾਤੀ ਮੇਲਾ ।

修行者和其他苦行者保持清醒以庆祝湿婆节。

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੈ ਕਵਲਾਸਣਿ ਆਸਣਿ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

摩诃德瓦 (Mahadev) 是一位隐士，而梵天 (Brahma) 则沉浸在莲花座的喜悦之中。

ਗੋਰਖੁ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦਾ ਗੁਰਿ ਮਾਛਿੰਦ੍ਰ ਧਰੀ ਸੁ ਧਰੇਲਾ ।

瑜伽士戈拉克 (Gorakh) 也醒了，他的老师玛琴德尔 (Machhendr) 包养了一位美丽的小妾。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

真正的古鲁是醒着的，他在神圣的集会中，在甘露时刻使其他人也醒来（从迷恋的睡眠中）。

ਨਿਜ ਘਰਿ ਤਾੜੀ ਲਾਈਅਨੁ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਪਿਰਮ ਰਸ ਖੇਲਾ ।

在神圣的集会中，theji-vs 专注于自己，并沉浸在未被击中的词语的慈爱喜悦中。

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

我向原始人、古鲁致敬，他对难以察觉的神的爱与感情永远新鲜。

ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।੧੭।

从弟子开始，信徒变成上师，上师变成弟子。

ਪਉੜੀ ੧੮

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਸੈਸਾਰੀ ਭੰਡਾਰੀ ਰਾਜੇ ।

梵天、毗湿奴和玛赫什拉三者分别是创造者、维持者和正义的执行者。

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਘਰਬਾਰੀਆ ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜੇ ।

所有四个瓦尔纳 (varna) 的户主都依赖于种姓 (caste-gotra)、血统和玛雅 (maya)。

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰਾ ਪਾਖੰਡਿ ਕਰਮ ਕਰਨਿ ਦੇਵਾਜੇ ।

人们举行虚伪的仪式，假装遵循六种经典的六种哲学。

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਮ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਨਿਵਾਜੇ ।

同样，拥有十个名字的出家人和创立十二个教派的瑜伽士也在四处活动。

ਦਹਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਹੋਇ ਪਰ ਘਰ ਮੰਗਨਿ ਖਾਜ ਅਖਾਜੇ ।

他们全都向十方迷误，十二派别，不断乞求可食用与不可食用的东西。

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਨਹਦ ਵਾਜੇ ।

所有四个种姓的古尔西克人在神圣的集会中共同吟诵并聆听未击中的旋律。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਦਰਸਨੁ ਨਾਉਂ ਪੰਥ ਸੁਖ ਸਾਜੇ ।

古尔穆克超越了所有种姓，遵循了 ncim 哲学和为他制定的精神愉悦之路。

ਸਚੁ ਸਚਾ ਕੂੜਿ ਕੂੜੇ ਪਾਜੇ ।੧੮।

真理永远是真理，谎言则完全是谎言。

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਤਿਗੁਰ ਗੁਣੀ ਨਿਧਾਨੁ ਹੈ ਗੁਣ ਕਰਿ ਬਖਸੈ ਅਵਗੁਣਿਆਰੇ ।

真正的上师是美德的宝库，他甚至会出于仁慈来祝福邪恶的人。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਪੰਜੇ ਰੋਗ ਅਸਾਧ ਨਿਵਾਰੇ ।

真正的上师是完美的医师，能够治愈所有五种慢性疾病。

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁਦੇਉ ਹੈ ਸੁਖ ਦੇ ਮੇਲਿ ਲਏ ਦੁਖਿਆਰੇ ।

古鲁是快乐之海，他快乐地吸收苦难者的力量。

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਨਿਰਵੈਰੁ ਹੈ ਨਿੰਦਕ ਦੋਖੀ ਬੇਮੁਖ ਤਾਰੇ ।

完美的古鲁远离敌意，他甚至会解放诽谤者、嫉妒者和叛教者。

ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਨਿਰਭਉ ਸਦਾ ਜਨਮ ਮਰਣ ਜਮ ਡਰੈ ਉਤਾਰੇ ।

完美的上师是无所畏惧的，他总能消除对轮回和死神阎罗王的恐惧。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸੁਜਾਣੁ ਹੈ ਵਡੇ ਅਜਾਣ ਮੁਗਧ ਨਿਸਤਾਰੇ ।

真正的上师是拯救无知愚昧人甚至无名之辈的开悟者。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਆਗੂ ਜਾਣੀਐ ਬਾਹ ਪਕੜਿ ਅੰਧਲੇ ਉਧਾਰੇ ।

真正的大师被称为这样的领导者，他抓住盲人的手臂，带领盲人穿越（世界海洋）。

ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੇ ਸਦ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੧੯।

我是那位真正的古鲁的牺牲品，他是谦卑者的骄傲

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਮਨੂਰ ਮਲੀਣਾ ।

真正的上师就是这样的一块哲学之石，经过他的触摸，渣滓可以变成金子。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਬਾਵਨੁ ਚੰਦਨੋ ਵਾਸੁ ਸੁਵਾਸੁ ਕਰੈ ਲਾਖੀਣਾ ।

真正的上师是那棵使万物芳香四溢、珍贵百万倍的檀香木。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਸਿੰਮਲੁ ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸੰਗਿ ਲੀਣਾ ।

真正的上师是那棵让木丝树结满果实的如意树。

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਕਾਗਹੁ ਹੰਸੁ ਜਲਹੁ ਦੁਧੁ ਪੀਣਾ ।

真正的古鲁是玛旁雍错，即印度神话中的圣湖，它能将乌鸦变成天鹅，而天鹅会喝上水和牛奶混合而成的牛奶。

ਗੁਰ ਤੀਰਥੁ ਦਰੀਆਉ ਹੈ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਕਰੈ ਪਰਬੀਣਾ ।

咕噜是那条圣河，它使动物和鬼魂都变得博学且熟练。

ਸਤਿਗੁਰ ਬੰਦੀਛੋੜੁ ਹੈ ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਕਰੈ ਓਡੀਣਾ ।

真正的上师是使人摆脱束缚、获得自由的人，并使超脱的人在生活中获得解放。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨ ਅਪਤੀਜੁ ਪਤੀਣਾ ।੨੦।

受上师指引的人，其摇摆不定的心，会变得坚定不移，充满信心。

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਗੋਸਟਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕੰਨ ਫੜਾਇਆ ।

在讨论中，他（Guru Nanak Dev）搞砸了悉达多数学和神的化身。

ਬਾਬਰ ਕੇ ਬਾਬੇ ਮਿਲੇ ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਸਭ ਨਬਾਬੁ ਨਿਵਾਇਆ ।

巴布尔的部下来到巴巴纳纳克面前，巴巴纳纳克让他们谦卑地鞠躬行礼。

ਪਤਿਸਾਹਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੇ ਜੋਗ ਭੋਗ ਛਡਿ ਚਲਿਤੁ ਰਚਾਇਆ ।

古鲁纳纳克 (Guru Nanak) 还会见了皇帝，他摆脱了享乐与弃绝，完成了一项奇妙的壮举。

ਦੀਨ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਮੁਹਤਾਜੁ ਰਾਜੁ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

自力更生的精神世界和世俗世界之王（Guru Nanak）在世界各地活动。

ਕਾਦਰ ਹੋਇ ਕੁਦਰਤਿ ਕਰੇ ਏਹ ਭਿ ਕੁਦਰਤਿ ਸਾਂਗੁ ਬਣਾਇਆ ।

大自然上演了一场他作为造物主所创造的化装舞会（一种新的生活方式——锡克教）。

ਇਕਨਾ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜਿਦਾ ਚਿਰੀ ਵਿਛੁੰਨੇ ਆਣਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

他使许多人相遇，使许多人分离，也使那些早已分离的人重聚。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੧।

在神圣的集会中，他安排了对看不见的主的一瞥。

ਪਉੜੀ ੨੨

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਤ੍ਰਿਭਵਣ ਜਗੁ ਤਿਸ ਦਾ ਵਣਜਾਰਾ ।

真正的 Guru 是一位完美的银行家，而三个世界则是他的旅行推销员。

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੇਸੁਮਾਰ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਲਖ ਭਰੇ ਭੰਡਾਰਾ ।

他拥有以慈悲为怀的无量珍宝宝藏。

ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਬਾਗ ਵਿਚਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਦੇ ਵਗ ਹਜਾਰਾ ।

在他的花园里，他饲养了数百万棵如意树和数千头如意牛。

ਲਖਮੀਆਂ ਲਖ ਗੋਲੀਆਂ ਪਾਰਸ ਦੇ ਪਰਬਤੁ ਅਪਾਰਾ ।

他有数百万拉克桑特的仆人，还有堆积如山的点金石。

ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰ ਲੈ ਹੁਇ ਸਕੈ ਛਿੜਕਨਿ ਦਰਬਾਰਾ ।

数以百万计的因陀罗在他的宫廷中洒下数以百万计的甘露。

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਚਰਾਗ ਲਖ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਬੋਹਲ ਅੰਬਾਰਾ ।

有千万盏日月般的明灯，还有无尽的神通。

ਸਭੇ ਵੰਡ ਵੰਡਿ ਦਿਤੀਓਨੁ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

真正的古鲁已将所有这些宝藏传播给那些热爱真理并全神贯注于爱心奉献的人们。

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੨੨।

真正的古鲁，他自己就是主，他深爱着他的信徒。

ਪਉੜੀ ੨੩

ਖੀਰ ਸਮੁੰਦੁ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਕਢਿ ਰਤਨ ਚਉਦਹ ਵੰਡਿ ਲੀਤੇ ।

搅动大海后，十四颗宝石被取出并分配给（天神和魔鬼）。

ਮਣਿ ਲਖਮੀ ਪਾਰਿਜਾਤ ਸੰਖੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਬਿਸਨੁ ਵਸਿ ਕੀਤੇ ।

毗湿奴得到了宝石——拉克萨米 (Laksami)；如意树——帕里贾特 (parijat)、海螺、弓——萨朗 (sarang)。

ਕਾਮਧੇਣੁ ਤੇ ਅਪਛਰਾਂ ਐਰਾਪਤਿ ਇੰਦ੍ਰਾਸਣਿ ਸੀਤੇ ।

满足愿望的牛仙女和 Air5vat 大象被附在 lndr 的宝座上，即他们被赠予了他。

ਕਾਲਕੂਟ ਤੇ ਅਰਧ ਚੰਦ ਮਹਾਂਦੇਵ ਮਸਤਕਿ ਧਰਿ ਪੀਤੇ ।

玛哈德夫喝下了剧毒，并在额头上画上了新月。

ਘੋੜਾ ਮਿਲਿਆ ਸੂਰਜੈ ਮਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਰੀਤੇ ।

太阳得到了马，而酒和甘露则被众神和恶魔联手喝光了。

ਕਰੇ ਧਨੰਤਰੁ ਵੈਦਗੀ ਡਸਿਆ ਤੱਛਕਿ ਮਤਿ ਬਿਪਰੀਤੇ ।

Dhanvantrt 曾经行医，但是被蛇 Taksak 咬伤后，他的智慧被颠覆了。

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਮੋਲਕਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਨਿਧਿ ਅਗਣੀਤੇ ।

在上师教诲的海洋中，有无数的珍贵珍宝。

ਸਤਿਗੁਰ ਸਿਖਾਂ ਸਚੁ ਪਰੀਤੇ ।੨੩।

锡克教徒的真爱只针对古鲁 (Guru)。

ਪਉੜੀ ੨੪

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਿ ਬਹੀਦਾ ਇਕਤ ਥਾਉਂ ਨ ਟਿਕੈ ਟਿਕਾਇਆ ।

早期的古鲁认为，要给人们提供指导和布道，人们必须坐在一个被称为达兰萨拉 (dharamshala) 的地方，但这位古鲁 (Hargobind) 却不会拘泥于一个地方。

ਪਾਤਿਸਾਹ ਘਰਿ ਆਵਦੇ ਗੜਿ ਚੜਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹ ਚੜਾਇਆ ।

早期的皇帝会拜访古鲁的家，但这位古鲁已被国王关押在一座堡垒中。

ਉਮਤਿ ਮਹਲੁ ਨ ਪਾਵਦੀ ਨਠਾ ਫਿਰੈ ਨ ਡਰੈ ਡਰਾਇਆ ।

前来一睹其风采的萨里加特在宫殿中找不到他（因为他通常不在）。他既不害怕任何人，也不吓唬任何人，但他总是四处走动。

ਮੰਜੀ ਬਹਿ ਸੰਤੋਖਦਾ ਕੁਤੇ ਰਖਿ ਸਿਕਾਰੁ ਖਿਲਾਇਆ ।

以前，上师坐在座位上教导人们要知足，但这位上师却养狗并出去打猎。

ਬਾਣੀ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਗਾਂਵਦਾ ਕਥੈ ਨ ਸੁਣੈ ਨ ਗਾਵਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

古鲁们过去常常听古尔巴尼 (Gurbani)，但这位古鲁既不背诵，也不（定期）听唱赞美诗。

ਸੇਵਕ ਪਾਸ ਨ ਰਖੀਅਨਿ ਦੋਖੀ ਦੁਸਟ ਆਗੂ ਮੁਹਿ ਲਾਇਆ ।

他不让自己的追随者仆人留在身边，而是与恶人和嫉妒者保持密切联系（古鲁曾让潘德汗 (Painde Khan) 留在身边）。

ਸਚੁ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਿਖ ਭਵਰ ਲੁਭਾਇਆ ।

但真理永远不会被掩盖，这就是为什么在古鲁的莲花足上，锡克教徒的心像贪婪的黑蜂一样徘徊。

ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੨੪।

古鲁哈尔戈丁 (Guru Hargobding) 承受了难以忍受的痛苦，但他却没有显灵。

ਪਉੜੀ ੨੫

ਖੇਤੀ ਵਾੜਿ ਸੁ ਢਿੰਗਰੀ ਕਿਕਰ ਆਸ ਪਾਸ ਜਿਉ ਬਾਗੈ ।

农田周围用灌木丛做篱笆，花园金合欢树周围则种植树木（为了安全）。

ਸਪ ਪਲੇਟੇ ਚੰਨਣੈ ਬੂਹੇ ਜੰਦਾ ਕੁਤਾ ਜਾਗੈ ।

檀香树被蛇缠绕，为了财宝的安全，人们用锁锁住，狗也保持清醒。

ਕਵਲੈ ਕੰਡੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਿਆਣਾ ਇਕੁ ਕੋਈ ਵਿਚਿ ਫਾਗੈ ।

众所周知，荆棘通常生长在花的附近，在喧闹的人群中，一两位智者也会留在原地。

ਜਿਉ ਪਾਰਸੁ ਵਿਚਿ ਪਥਰਾਂ ਮਣਿ ਮਸਤਕਿ ਜਿਉ ਕਾਲੈ ਨਾਗੈ ।

由于宝石留在黑眼镜蛇的头上，所以贤者之石仍然被石头包围着。

ਰਤਨੁ ਸੋਹੈ ਗਲਿ ਪੋਤ ਵਿਚਿ ਮੈਗਲੁ ਬਧਾ ਕਚੈ ਧਾਗੈ ।

在珠宝花环的两侧，都有宝石玻璃来保护它，而大象仍然被爱的线所束缚。

ਭਾਵ ਭਗਤਿ ਭੁਖ ਜਾਇ ਘਰਿ ਬਿਦਰੁ ਖਵਾਲੈ ਪਿੰਨੀ ਸਾਗੈ ।

出于对信徒的爱，克里希纳神在饥饿的时候会去维杜尔的家，维杜尔会给他喂食一种绿叶蔬菜萨格豆。

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਭਉਰ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗੁ ਸਭਾਗੈ ।

古鲁的锡克教徒成为古鲁莲花足的黑蜜蜂，应该在圣会中获得好运。

ਪਰਮ ਪਿਆਲੇ ਦੁਤਰੁ ਝਾਗੈ ।੨੫।

他应该进一步知道，主的爱之杯是经过艰苦的努力而得到的

ਪਉੜੀ ੨੬

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਮਾਨਸਰੁ ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

比世界七大海洋更深的是被称为玛旁雍错的精神世界海洋

ਨਾ ਪਤਣੁ ਨਾ ਪਾਤਣੀ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਚੀਰਾ ।

没有码头，没有船夫，没有尽头，也没有边界。

ਨਾ ਬੇੜੀ ਨਾ ਤੁਲਹੜਾ ਵੰਝੀ ਹਾਥਿ ਨ ਧੀਰਕ ਧੀਰਾ ।

要想渡过这条河，既无船只，又无筏子，既无撑篙，又无他人搀扶。

ਹੋਰੁ ਨ ਕੋਈ ਅਪੜੈ ਹੰਸ ਚੁਗੰਦੇ ਮੋਤੀ ਹੀਰਾ ।

除了从那里采摘珍珠的天鹅之外，没有人能够到达那里。

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਪਿੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ਫੇਰਿ ਅਹੀਰਾ ।

真正的上师上演他的戏剧，并填充荒凉的地方。

ਚੰਦੁ ਅਮਾਵਸ ਰਾਤਿ ਜਿਉ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਛੁਲੀ ਨੀਰਾ ।

有时，他会隐藏自己，就像月亮隐藏在阿玛瓦斯（无月之夜）或鱼隐藏在水中一样。

ਮੁਏ ਮੁਰੀਦ ਗੋਰਿ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੨੬।

那些已经忘却自我的人，只沉浸在上师的永恒恍惚中。

ਪਉੜੀ ੨੭

ਮਛੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਵਾਂਗਿ ਜੀਵਣਿ ਮਰਣਿ ਨ ਵਿਸਰੈ ਪਾਣੀ ।

Gursikh 就像鱼家族一样，无论死或活，都不会忘记水。

ਜਿਉ ਪਰਵਾਰੁ ਪਤੰਗ ਦਾ ਦੀਪਕ ਬਾਝੁ ਨ ਹੋਰ ਸੁ ਜਾਣੀ ।

与蛾类类似，除了灯的火焰外什么也看不见。

ਜਿਉ ਜਲ ਕਵਲੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਭਵਰ ਕਵਲ ਕੁਲ ਪ੍ਰੀਤਿ ਵਖਾਣੀ ।

正如水与莲花相爱，黑蜂与莲花的爱情故事也被广为流传；

ਬੂੰਦ ਬਬੀਹੇ ਮਿਰਗ ਨਾਦ ਕੋਇਲ ਜਿਉ ਫਲ ਅੰਬਿ ਲੁਭਾਣੀ ।

如雨鸟与 svati nakstr 的雨滴相连，鹿与音乐相连，夜莺与芒果相连；

ਮਾਨ ਸਰੋਵਰੁ ਹੰਸੁਲਾ ਓਹੁ ਅਮੋਲਕ ਰਤਨਾ ਖਾਣੀ ।

对于天鹅来说，玛旁雍错是珠宝矿藏；

ਚਕਵੀ ਸੂਰਜ ਹੇਤੁ ਹੈ ਚੰਦ ਚਕੋਰੈ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੀ ।

雌性红腿麻鸭喜爱太阳;印度红腿鹬喜爱月亮,这受到人们的赞扬;

ਗੁਰਸਿਖ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਸਤਿਗੁਰ ਸਹਜਿ ਸਰੋਵਰੁ ਜਾਣੀ ।

同样，锡克教徒的古鲁是高阶天鹅的后代（paramhans），他们接受真正的古鲁作为平衡的容器

ਮੁਰਗਾਈ ਨੀਸਾਣੁ ਨੀਸਾਣੀ ।੨੭।

像水鸟一样去面对世界海洋（并且不沾水地穿过）。

ਪਉੜੀ ੨੮

ਕਛੂ ਅੰਡਾ ਸੇਂਵਦਾ ਜਲ ਬਾਹਰਿ ਧਰਿ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦਾ ।

乌龟在水外孵化蛋，并追踪这些蛋并将其抚养长大。

ਕੂੰਜ ਕਰੇਂਦੀ ਸਿਮਰਣੋ ਪੂਰਣ ਬਚਾ ਹੋਇ ਉਡੰਦਾ ।

凭借着母亲的思念，鹭鸟的幼鸟开始在天空中飞翔。

ਕੁਕੜੀ ਬਚਾ ਪਾਲਦੀ ਮੁਰਗਾਈ ਨੋ ਜਾਇ ਮਿਲੰਦਾ ।

水禽幼崽由母鸡抚养长大，但最终它还是会去见它的母亲（水禽）。

ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਲੋਹੂ ਲੋਹੂ ਰਲੈ ਰਲੰਦਾ ।

夜莺的后代由雌乌鸦抚养，但最终血液还是会流向血液。

ਚਕਵੀ ਅਤੇ ਚਕੋਰ ਕੁਲ ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਮਿਲਿ ਮੇਲੁ ਕਰੰਦਾ ।

在湿婆和萨克蒂（玛雅）的幻象中穿梭的雌性赤麻鸭和印度红腿鹧鸪也最终见到了它们的挚爱。

ਚੰਦ ਸੂਰਜੁ ਸੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਦਿਸੰਦਾ ।

在星星之中，太阳和月亮在六个季节和十二个月中都可以被看见。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਕਵੀਆਂ ਕਵਲ ਭਵਰੁ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

就像黑蜂在百合和莲花间快乐地生活，

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖੰਦਾ ।੨੮।

古鲁穆克们很高兴认识到真理并获得快乐的果实。

ਪਉੜੀ ੨੯

ਪਾਰਸਵੰਸੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਭਨਾ ਧਾਤੂ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦਾ ।

出身于贵族家庭，哲学家的石头能与所有金属相遇（并使它们变成金子）。

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ਅਫਲ ਸਫਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸੁ ਧਰੰਦਾ ।

檀香的性质是芳香的，它使一切不结果实的树木和结果实的树木都散发出芳香。

ਲਖ ਤਰੰਗੀ ਗੰਗ ਹੋਇ ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਹੋਵੰਦਾ ।

恒河由多条支流汇合而成，它们汇入恒河便成为恒河。

ਦਾਵਾ ਦੁਧੁ ਪੀਆਲਿਆ ਪਾਤਿਸਾਹਾ ਕੋਕਾ ਭਾਵੰਦਾ ।

Koka 声称自己曾为国王喂奶，国王对此表示赞赏

ਲੂਣ ਖਾਇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦਾ ਕੋਕਾ ਚਾਕਰ ਹੋਇ ਵਲੰਦਾ ।

而科卡也吃过王家的盐，围绕着国王侍奉他。

ਸਤਿਗੁਰ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੰਸ ਵੰਸੁ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

真正的古鲁是高阶天鹅血统，古鲁的锡克教徒也遵守天鹅家族的传统。

ਪਿਅ ਦਾਦੇ ਦੇ ਰਾਹਿ ਚਲੰਦਾ ।੨੯।

两者都遵循了其祖先所指引的道路。

ਪਉੜੀ ੩੦

ਜਿਉ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਦਿਸੈ ਰਾਤਿ ਅਨੇਰੇ ।

尽管在漆黑的夜晚，天空中有数百万颗星星闪耀，我们却无法看到附近的物体。

ਸੂਰਜੁ ਬਦਲ ਛਾਇਆ ਰਾਤਿ ਨ ਪੁਜੈ ਦਿਹਸੈ ਫੇਰੇ ।

另一方面，即使太阳从云层下出来，它们的影子也无法将白天变成黑夜。

ਜੇ ਗੁਰ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਦੁਬਿਧਾ ਚਿਤਿ ਨ ਸਿਖਾਂ ਕੇਰੇ ।

即使古鲁做出任何虚假行为，锡克教徒的心中也不会产生疑虑。

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਇਕੁ ਸੁਝੁ ਹੈ ਘੁਘੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝੈ ਹੇਰੇ ।

六个季节里，天空中始终挂着同一个太阳，但猫头鹰却看不到它。

ਚੰਦਰਮੁਖੀ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਕਵਲੈ ਭਵਰ ਮਿਲਨਿ ਚਉਫੇਰੇ ।

但是莲花在阳光下和月夜下都会绽放，黑蜂开始在莲花周围盘旋（因为它们爱莲花而不是太阳或月亮）。

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਮਿਲਨਿ ਸਵੇਰੇ ।

尽管玛雅（即湿婆和萨克蒂）创造了虚幻的现象，但古鲁的锡克教徒还是会在甘露时刻加入圣会。

ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।੩੦।

到达那里后，他们触摸到了所有善良者和更善良者的脚。

ਪਉੜੀ ੩੧

ਦੁਨੀਆਵਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੋਇ ਦੇਇ ਮਰੈ ਪੁਤੈ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

世俗国王在将王国移交给他的儿子后去世。

ਦੋਹੀ ਫੇਰੈ ਆਪਣੀ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦੇ ਸਭ ਸਿਪਾਹੀ ।

他确立了对世界的统治，他的所有士兵都服从他。

ਕੁਤਬਾ ਜਾਇ ਪੜਾਇਦਾ ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਕਰੈ ਉਗਾਹੀ ।

在清真寺里，他命令人们以他的名义祈祷，并且由加夫斯和毛拉（伊斯兰教宗教团体中的精神人士）为他作证。

ਟਕਸਾਲੈ ਸਿਕਾ ਪਵੈ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਸੁਪੇਦੀ ਸਿਆਹੀ ।

铸币厂以他的名义铸造硬币，一切是非都由他命令执行。

ਮਾਲੁ ਮੁਲਕੁ ਅਪਣਾਇਦਾ ਤਖਤ ਬਖਤ ਚੜ੍ਹਿ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

他掌控着国家的财产和财富，坐在王位上，对任何人都不闻不问。（然而）古鲁之家的传统是遵循早期古鲁所指引的大道。

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਨਿਬਾਹੀ ।

在这个传统中，只有一位原始主神受到赞扬；造币厂（圣会众）在这里只有一个；

ਇਕ ਦੋਹੀ ਟਕਸਾਲ ਇਕ ਕੁਤਬਾ ਤਖਤੁ ਸਚਾ ਦਰਗਾਹੀ ।

这里的布道（敏的布道）只有一个，真正的宝座（精神宝座）也只有一个。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਦਾਦਿ ਇਲਾਹੀ ।੩੧।

主的正义是如此之大，以至于至尊主将这种快乐的果实赐予了古尔穆克。

ਪਉੜੀ ੩੨

ਜੇ ਕੋ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਕੈ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਤੇ ਆਕੀ ਹੋਵੈ ।

如果有人因为骄傲而反对国王，他就会被杀

ਹੁਇ ਕਤਲਾਮੁ ਹਰਮਾਖੋਰੁ ਕਾਠੁ ਨ ਖਫਣੁ ਚਿਤਾ ਨ ਟੋਵੈ ।

并且认为他是一个私生子，所以火堆、棺材或坟墓对他来说都是不存在的。

ਟਕਸਾਲਹੁ ਬਾਹਰਿ ਘੜੈ ਖੋਟੈਹਾਰਾ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

在铸币厂外，铸造假币的人就是在白白丢掉生命（因为一旦被抓就会受到惩罚）。

ਲਿਬਾਸੀ ਫੁਰਮਾਣੁ ਲਿਖਿ ਹੋਇ ਨੁਕਸਾਨੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

发出错误命令的人被抓住时也会哭泣。

ਗਿਦੜ ਦੀ ਕਰਿ ਸਾਹਿਬੀ ਬੋਲਿ ਕੁਬੋਲੁ ਨ ਅਬਿਚਲੁ ਹੋਵੈ ।

一只假扮狮子的豺狼可能会假装成指挥官，但无法隐藏其真正的嚎叫（并被抓住）。

ਮੁਹਿ ਕਾਲੈ ਗਦਹਿ ਚੜ੍ਹੈ ਰਾਉ ਪੜੇ ਵੀ ਭਰਿਆ ਧੋਵੈ ।

同样，被捕的驴子也被要求骑在驴身上，把灰尘撒在他头上，让他用眼泪洗净身体。

ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਥਾਇ ਖਲੋਵੈ ।੩੨।

这样，沉迷于二元性的人就到达了错误的地方。

ਪਉੜੀ ੩੩

ਬਾਲ ਜਤੀ ਹੈ ਸਿਰੀਚੰਦੁ ਬਾਬਾਣਾ ਦੇਹੁਰਾ ਬਣਾਇਆ ।

Sirichand（Guru Nanak 的长子）从小就是一名神学家，他修建了 Guru Nanak 的纪念碑（以纪念）。

ਲਖਮੀਦਾਸਹੁ ਧਰਮਚੰਦ ਪੋਤਾ ਹੁਇ ਕੈ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

拉克萨米·达斯 (古鲁纳纳克的次子) 的儿子达拉姆·昌德 (Dharam chand) 也展现了他的自负。

ਮੰਜੀ ਦਾਸੁ ਬਹਾਲਿਆ ਦਾਤਾ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿਖਿ ਆਇਆ ।

Guru Angad 的一个儿子 Dasu 被迫坐在 Guruship 的座位上，第二个儿子 Data 也学会了以 siddh 姿势坐着，也就是说，Guru Angad Dev 的两个儿子都是假装 Guru，在第三位 Guru Amar Das 时期，他们尽力

ਮੋਹਣੁ ਕਮਲਾ ਹੋਇਆ ਚਉਬਾਰਾ ਮੋਹਰੀ ਮਨਾਇਆ ।

莫汉（古鲁阿玛尔达斯的儿子）受到了折磨，莫哈特（二儿子）住在一座高大的房子里，开始受到人们的服务。

ਮੀਣਾ ਹੋਆ ਪਿਰਥੀਆ ਕਰਿ ਕਰਿ ਤੋਢਕ ਬਰਲੁ ਚਲਾਇਆ ।

Prithichind（Guru Ram Das 的儿子）是个虚伪的恶棍，他利用自己阴险的性格向周围人传播精神疾病。

ਮਹਾਦੇਉ ਅਹੰਮੇਉ ਕਰਿ ਕਰਿ ਬੇਮੁਖੁ ਪੁਤਾਂ ਭਉਕਾਇਆ ।

马希德夫 (Guru Ram Das 的另一个儿子) 是个自负的人，他也被误导了。

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਨ ਵਾਸ ਬੋਹਾਇਆ ।੩੩।

他们都像竹子一样，虽然住在檀香树——Guru 附近，但却无法散发出香味。

ਪਉੜੀ ੩੪

ਬਾਬਾਣੀ ਪੀੜੀ ਚਲੀ ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

巴亚纳纳克 (Baia Nanak) 的后代不断壮大，师徒之间的爱也得到了进一步发展。

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗੁ ਤੇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

古鲁安加德 (Guru Angad) 来自古鲁纳纳克 (Guru Nanak) 的分支，弟子喜爱古鲁以及弟子的古鲁。

ਅਮਰਦਾਸੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਦਾਇਆ ।

从古鲁阿哈嘎德 (Guru Ahgad) 继承而来的是阿玛尔达斯 (Amar Das)，他是古鲁安嘎德夫 (Guru Angad Dev) 之后公认的古鲁。

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਗੁਰੁ ਹੋਇ ਸਮਾਇਆ ।

古鲁阿玛尔达斯 (Guru Amar Das) 传给了古鲁拉姆达斯 (Guru Ram Das)，他通过为古鲁服务而融入古鲁本身。

ਰਾਮਦਾਸਹੁ ਅਰਜਣੁ ਗੁਰੂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਲਾਇਆ ।

从古鲁拉姆达斯 (Guru Ram Das) 诞生了古鲁阿尔琼德夫 (Guru Arjan Dev)，就如同从甘露树中诞生了甘露一样。

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨਹੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

然后，古鲁阿尔琼德夫 (Guru Arjan Dev) 生下了古鲁哈尔戈宾德 (Guru Hargobind)，他也宣扬并传播原始主的信息。

ਸੁਝੈ ਸੁਝ ਨ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।੩੪।

太阳永远可见，任何人都无法遮挡它。

ਪਉੜੀ ੩੫

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਕੀਆ ਪਾਸਾਰਾ ।

奥安卡 (Oankar) 用一个声音创造了整个世界。

ਕੁਦਰਤਿ ਅਤੁਲ ਨ ਤੋਲੀਐ ਤੁਲਿ ਨ ਤੋਲ ਨ ਤੋਲਣਹਾਰਾ ।

他的创造活动是不可估量的。无人能衡量。

ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਲੇਖੁ ਅਲੇਖ ਦਾ ਦਾਤਿ ਜੋਤਿ ਵਡਿਆਈ ਕਾਰਾ ।

每个生物的额头上都刻有法令；光明、宏伟和行动全都归功于他的恩典。

ਲੇਖੁ ਅਲੇਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਮਸੁ ਨ ਲੇਖਣਿ ਲਿਖਣਿਹਾਰਾ ।

他的命令是难以察觉的；书写者和他的内心也是看不见的。

ਰਾਗ ਨਾਦ ਅਨਹਦੁ ਧੁਨੀ ਓਅੰਕਾਰੁ ਨ ਗਾਵਣਹਾਰਾ ।

各种音乐、音调和节奏不断出现，但即使如此，Onkaar 也无法正确地演奏小夜曲。

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੀਅ ਜੰਤੁ ਨਾਵ ਥਾਵ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

矿山、演讲、生物名称和地点都是无限的和不可数的。

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

他的一个声音超越了一切限制；他的创造者有多么广阔是无法解释的。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।੩੫।੨੬। ਛਵੀਹ ।

那位真正的古鲁，无形的神就在那里，在圣会中（独自）