一个 Oankar,原始能量,通过神圣导师的恩典实现
(真理的)商品只有在深坑中的深坑和完美的大师中的大师所在的中心才有。
他是堕落者的救世主、苦难的驱散者、无家可归者的庇护者。
他除去我们的过失并赐予我们的美德。
相反,在无尽的欢乐海洋中,上帝让我们忘记悲伤和失望。
他是万恶之源,仁慈且永恒存在。他的名字是真理,是造物主,是真理形式,他永远不会变得不完整,也就是说,他永远是完整的。
居住在圣会中,真理的居所,
他吹响了未击中旋律的号角,击碎了二元性的感觉。
点金石
没有考虑八种金属(合金)的种类和等级。
檀香使一切树木都芳香四溢,它从来不会想到树木的不结果实与结果实。
太阳升起,将其光芒均匀地洒向所有地方。
宽容是大地的美德,它接受别人的拒绝,但永远不会容忍他们的缺点。
同样,珠宝、红宝石、珍珠、铁、贤者石、黄金等都保留了它们的本性。
圣会的仁慈是没有限制的。
点金石能把金属变成金子,但是铁渣却无法变成金子,因此感到失望。
檀香使整个草木都充满香气,但附近的竹子却没有香气。
播下种子后,土地会产出数千倍的产量,但在碱性土壤中,种子不会发芽。
猫头鹰看不见(太阳),但真正的上师赋予了人们对主的理解,使人们能够真实而清晰地看到他。
只有种在地里的善因才会有果,但通过服务真正的上师,则可以获得各种果实。
就像任何登上船的人都能过河一样,真正的上师也不会区分有德行的人
并使恶人甚至动物和鬼魂都过着虔诚的生活。
黄金是通过点金石产生的,但黄金本身并不能产生黄金。
檀香树能使其他树木散发芳香,但檀香树却不能进一步使其他树木散发芳香。
种下的种子只有在雨后才会发芽,但只要遵循古鲁的教诲,就能立即获得果实。
夜幕降临,太阳落山,但完美的大师始终在那里。
正如船无法强行爬上山一样,真正的上师不喜欢强行控制感官。
地球可能会害怕地震并在其位置上变得不安,但是 Gurmat、Guru 的教义是坚定不移和毫不掩饰的。
事实上,真正的上师是一袋满满的珠宝。
太阳升起时,猫头鹰像墙一样盲目地隐藏在世间。
当狮子在丛林中咆哮时,豺狼、鹿等却不在周围。
天空中的月亮无法被小盘子遮住。
看到一只鹰,森林里的所有鸟儿都会离开它们的位置并变得焦躁不安(并且为了安全而振翅)。
天亮之后,小偷、奸夫、贪夫就不见了。
心中有知识的人能提高无数无知者的智力。
神圣集会的一瞥消除了黑暗时代 (kaliyug) 所遭受的所有紧张局势。
我是圣会的祭品。
数以万计的星星在黑夜中闪耀,但随着月亮的升起,它们变得暗淡。
有的躲藏起来了,有的则继续闪烁。
随着太阳升起,星星、月亮和黑夜,全部消失了。
在通过真正的古鲁的话语而完成的仆人、四个 vamas 和四个 ashram (astclhätu)、吠陀经、Katebas 面前,这些都微不足道
而关于神、女神、他们的仆人、密宗、咒语等的想法甚至都没有在头脑中出现。
古鲁之道令人愉悦。古鲁有福,他所爱的人也有福。
圣会的荣耀彰显于全世界。
所有四大教派、四大教派、六种哲学及其行为,
主的十个化身、数千个名字以及所有圣座都是他的旅行商人。
他们从那个至高无上的现实仓库中获取货物,并将其传播到全国各地及国外。
那个无忧无虑的真正的 Guru(主)是他们完美的银行家,他的仓库深不可测(并且永无止境)。
所有人都从他那里拿走并否认,但他,真正的古鲁,永远不会厌倦赐予礼物。
那位奥安卡 (Oankar) 之主发出他的一种振动声音,创造了一切。
我以真正的上师的形式向这位超然的梵天献祭。
许多人被称为皮尔、先知、奥利亚、高里、库特布和乌里玛(这些都是穆斯林的精神称号)。
那里有很多谢赫、萨迪克(知足者)和烈士。许多人是卡齐、毛拉、大毛拉(所有穆斯林宗教和司法称号)。
(印度教徒中同样如此)这个世界上还有圣人、圣者、耆那教的裸体苦行僧以及许多懂得黑魔法的奇迹创造者。
有无数修行者、瑜伽士,自称是伟人。
如果没有真正的上师,没有人能得到解脱,没有真正的上师,他们的自我意识就会不断增强,
没有神圣的集会,自我意识就会威胁性地盯着jtv,
我以真正的上师的形式向这位超然的梵天献祭。
他给一些人赋予神奇的力量(riddhis、siddhis),给一些人带来财富,给一些人带来其他奇迹。
他给一些人长生不老药,给一些人神奇的宝石,给一些人哲学之石,由于他的恩典,一些人内心流淌着甘露;
有些人会按照他的意愿修行密宗咒语伪善和崇拜 Vas(Saite 崇拜),而有些人则会被他引到遥远的地方。
他向一些人赐予如意牛,向一些人赐予如意树,而向他所喜欢的人,他则赐予拉克萨米(财富女神)。
为了迷惑众人,他为许多人提供了阿桑(姿势)、niolf kannas——瑜伽练习以及奇迹和戏剧活动。
他给予瑜伽修行者苦行,给予世俗快乐的享受者奢华享受。
相聚与离别,即生与死,总是同时存在。这些都是(各种)Oankar 的形式。
四个时代,四个生命矿藏,四种语言(para,pasyanti,madhyama 和 vaikhari)和数十万种生物
他创造了。人类这个物种被认为是稀有物种,但却是所有物种中最优秀的。
上帝使一切物种都从属于人类,并赋予了人类优越性。
世界上大多数人类仍然相互从属,无法理解任何事。
其中那些都是真正的因恶行而丧命的奴隶。
如果圣众高兴的话,八百四十万种生命的轮回就结束了。
真正的卓越是通过践行上师的言行而实现的。
清晨时分,信徒们起床后会在神圣的水池中沐浴。
他一边吟诵着古鲁的圣歌,一边走向锡克教徒的中心圣殿——锡克教谒师所。
在那里,他加入神圣的集会,深情地聆听古鲁的圣歌《古尔班特》。
他消除了心中的一切疑虑,为古鲁的锡克教徒服务。
然后他用正当的手段谋生,并将辛苦赚来的饭菜分发给有需要的人。
首先将食物供奉给古鲁的锡克教徒,然后他自己吃剩下的。
在这个黑暗的时代,在这种感情的照耀下,弟子变成了大师,大师变成了弟子。
古鲁穆克们就走在这样的(宗教生活的)大道上。
奥安卡 (Oankar) 的化身是真正的古鲁 (Guru),是宇宙的真正创造者。
整个创造物从他的一句话传播开来,在神圣的集会中,意识融入他的一句话中。
即便是梵天·毗湿奴·玛赫萨和十个化身共同思考,也无法探究他的奥秘。
吠陀经、卡特巴斯、印度教、穆斯林——没有人知道他的秘密。
很少有人能来到真正的古鲁足下隐居,并使自己的生活富有成果。
很少有人能聆听古鲁的教诲,成为弟子,不受激情的束缚,并准备成为一名真正的仆人。
任何罕见的人都会沉浸在真正的大师的墓地(即永久的避难所)中。
吟诵、苦行、坚持、对吠陀的许多放弃解释以及所有十四种技能为世人所知。
甚至连塞萨纳格 (Sesanag)、萨纳克斯 (Sanaks) 和圣人洛马斯 (rishi Lomas) 也不知道那无限的奥秘。
庆祝者、真理追随者、知足者、成就者、瑜伽士都变得无主,在妄想中徘徊。
所有的牧师、先知、圣徒和成千上万的老人在寻找他时都惊叹不已(因为他们不认识他)。
苦行、欢乐、种种病痛、痛苦和离别,全都是幻象。
十个教派的出家人都在妄想中徘徊。
古鲁的瑜伽弟子始终保持警惕,而其他人则隐藏在丛林中,即他们对世界的问题漠不关心。
古鲁的锡克教徒加入神圣的集会,颂扬主名的荣耀。
无数月亮和太阳的光芒也无法与真正上师的一丝智慧相提并论。
有千万个地狱和千万个天空,但它们的排列却没有丝毫的失调。
大量的空气和水汇合在一起,形成了不同颜色的流动波浪。
数以百万计的创造和数以百万计的消亡不断交替,没有开始、中间和结束的过程。
无数的忍耐力和山脉都无法与真正上师的坚忍和正直教诲相比。
数以百万计的知识和冥想也不及古鲁(gunnat)智慧知识的哪怕一丁点。
我牺牲了数十万道光芒,换来的是一缕对主的冥想。
主一句话,万千生命河流就流淌,万千波浪从中涌出。
在他的再次浪潮中,无数生命之河奔流而来。
在每条河流中,无数的精灵以多种形态化身游荡。
以鱼和乌龟形式化身的人潜入其中,但他们无法理解它的深度,即他们无法知道那个最高现实的极限。
那位维系生命的主宰者超越一切限制;无人能够知道他的波浪的界限。
真正的上师是优秀的普鲁 (purus),而上师的弟子则通过上师 (gurmat) 的智慧,承受难以承受的一切。
很少有人进行如此虔诚的崇拜。
那位伟大的主,他的一句话就超越了一切,他的伟大无可言喻。
无人能知晓他的奥秘,他的根基只有一个高卢人。他的寿命又如何能计算,他的半个呼吸都深不可测。
他的创造物无法评价;那么那难以察觉的人又怎么能被感激(理解)呢?
他的礼物如白天和夜晚也是无价的,他的其他恩惠也是无限的。
主的地位是不可言喻的,他是无主之主,
而他那无法叙述的故事只能通过说 neti neti(这不是,这不是)来结束。
唯一值得尊敬的只是那位原始之主。
如果用锯子锯人的头,将他的身体切成几块,作为燔祭;
若时间不足,则在雪中腐烂,或采用适当的技术,则身体倒立进行苦行;
如果一个人通过水苦行、火苦行和内火苦行而变得无形;
如果一个人斋戒、遵守规则、严守纪律并在神和女神的地方徘徊;
若人作善德、善念、莲花座而坐于其上;
如果一个人练习 nioli karma、蛇式姿势、呼气、吸气和悬停生命之气(调息);
所有这些加起来也不等于古尔穆克所获得的快乐果实。
数以百万计的智者通过他们的技能都无法获得(至高无上的)快乐之果。
千万个技艺高超的人,用尽他们的技艺,千万个聪明人,用尽他们的聪明才智,都无法达到他的境界。
数十万的医生、数十万的天才和其他具有世俗智慧的人;
那里有数十万的国王、皇帝和大臣,但没有任何一个人的提议是有用的。
庆祝者、诚实和满足的人、siddh 和 nath,没有人能对他施压。
没有任何人,包括四个种姓、四个教派和六种哲学,能够看见那位难以察觉的神的喜悦之果。
古尔穆克的喜悦之果有着无比的荣耀。
成为上师的门徒是一项艰巨的任务;任何皮尔或上师的上师都知道这一点。
接受真正古鲁的教诲,超越世俗的幻想,他便认定了那位主。
只有古鲁的锡克教徒将自己融入了巴巴(纳纳克),而巴巴已经对肉欲失去了兴趣。
他跪倒在古鲁的脚下,变成了古鲁脚下的尘土;人们认为,谦卑的锡克教徒脚下的尘土是神圣的。
古鲁穆克之道是不可接近的;虽然死了,但他们仍然活着(即,他们只是让自己的欲望死去),最终他们认定了主。
受到上师教诲的启发,并采取 bhritigi 昆虫的行为(将小蚂蚁变成 bhringt),他(弟子)获得了上师的威严和伟大。
事实上,谁能描述这个无法言喻的故事?
进入圣会后,四个瓦尔纳 (种姓) 的力量都增强了四倍,即他们拥有了完善的十六种技能,
通过将意识集中在五种品质(pares、pa(yantl、madhyama、vaikharf 和 matrika)中,抛弃可以驯服人类本性的所有五乘五、即二十五种倾向。
包含六种哲学 在主的一种哲学中,他们了解到六乘六的意义,即三十六种姿势(瑜伽)。
观照七大洲一盏明灯的光芒,四十九(7x7)个空气被适合控制),
当以四个瓦尔纳 (Varna) 和四个修行所 (Ashram) 形式出现的 asr dhatu 与以 (一位) 古鲁 (Guru) 形式出现的哲学石相结合后,其转化为黄金时,便可享受到六十四种技能的乐趣。
通过向九位大师中的一位大师鞠躬致敬,可以获得关于(宇宙的)八十一个部分的知识。
摆脱了十个门(身体)之后,完美的瑜伽修行者会得到百分之百的认可(在主的法庭上)。
古尔穆克的喜悦之果拥有一种微妙的神秘感。
如果说锡克教徒是一百次,那么永恒真正的上师就是一百零一次。
他的朝廷始终坚定不移,他本人也从不经历轮回。
一心一意地虔诚地冥想他的人,他的阎罗绳索就会被砍断。
唯有一位主才能遍及所有地方,只有将意识融入世界,才能认识真正的上师。
若无显现的上师 (上师之语) 一瞥,则八十四万种生命物种中,皆为偷盗、游荡。
如果没有上师的教诲,生命就会不断生死,最终堕入地狱。
真正的 Guru(主)没有任何属性,但却拥有所有的品质。
很少有人能专心听从上师的教诲。没有上师就没有庇护所,而真正的庇护所永远不会被摧毁。
真正的 Guru(主)、所有 Guru 的 Guru、自始至终不变的 Guru。
任何稀有的 gurmukh 都会融入平衡状态。
冥想的基础是 Gum 的形式(具有品质,同时超越所有品质),基本崇拜是崇拜 Guru 的脚。
咒语的基础是上师的话语,真正的上师会吟诵真正的话语。
给古鲁洗脚是神圣的,锡克教徒会洗(古鲁的)莲花足。
古鲁足下的甘露可斩断一切罪孽,古鲁足下的尘土可抹去一切邪恶的判决。
承蒙它的恩赐,真正的创世主瓦希古鲁 (Vahiguru) 来到我们心中居住。
古尔穆克抹去了瑜伽士的十二个标记,在额头上留下了主的恩典的标记。
在所有的宗教行为中,只有一条行为准则是正确的,那就是否定一切,继续记住唯一的主。
除了古鲁 (Guru) 之外,任何人若追随他,都会继续流浪,无处栖身。
由于缺乏完美的上师,jiv 将继续遭受轮回之苦。