Üks Oankar, algenergia, realiseeriti jumaliku juhendaja armu kaudu
Kaubad (tõe) on saadaval ainult selles keskuses, kus asub aukude süvend ja gurude täiuslik Guru.
Ta on langenute päästja, kannatuste hajutaja ja varjutute varjupaik.
Ta võtab ära meie puudused ja annab voorusi.
Selle asemel, naudingute ookean, paneb Issand meid unustama leina ja pettumuse.
Tema, kurjuse lakkade kümnend, on heatahtlik ja alati kohal. Tema, kelle nimi on Tõde, looja Issand, tõevorm, ei muutu kunagi mittetäielikuks, st Ta on alati täielik.
Elades pühas koguduses, tõe asupaigas,
Ta puhub löömata meloodia trompetit ja purustab duaalsuse tunde.
Filosoofide kivi heatahtlikkusega (kulla tegemisel)
Ei võta arvesse kaheksa metalli (sulami) liiki ja kasti.
Sandaal muudab kõik puud lõhnavaks ning nende viljatus ja viljakus ei tule talle pähegi.
Päike tõuseb ja levitab oma kiiri kõikidesse kohtadesse võrdselt.
Sallivus on maa voorus, mis võtab vastu teiste prügi ega näe kunagi nende puudusi.
Samamoodi säilitavad juveelid, rubiinid, pärlid, raud, filosoofikivi, kuld jne oma loomupärast olemust.
Pühal kogudusel (heatahtlikkusel) pole piiranguid.
Tarkade kivi muudab metalli kullaks, kuid raua jääk ei muutu kullaks ja on seetõttu pettunud.
Sandlipuu muudab kogu taimestiku lõhnavaks, kuid läheduses olev bambus jääb lõhnatu.
Seemne külvamisel toodab maa tuhat korda rohkem, kuid aluselises mullas seeme ei idane.
Öökull ei näe (päikest), kuid tõeline Guru, kes annab sellest Issandast arusaamise, paneb Teda tõeliselt ja selgelt nägema.
Korjatakse ainult seda, mis on maasse külvatud, kuid tõelist Guru teenides saavutatakse kõikvõimalikud viljad.
Kuna iganes, kes laevale astub, pääseb üle, ei tee tõeline Guru vahet vooruslike vahel
Ja õelad ja panevad isegi loomad ja kummitused järgima jumalakartlikku elu.
Kulda valmistatakse filosoofikivi (puudutus) abil, kuid kuld ise ei saa kulda toota.
Sandaalipuu muudab teised puud lõhnavaks, kuid viimane ei saa teisi puid lõhnavaks muuta.
Külvatud seemned tärkavad alles pärast vihma, kuid Guru õpetusi omaks võttes saadakse vilja koheselt.
Päike loojub öösel, kuid täiuslik Guru on kogu aeg kohal.
Kuna laev ei saa samamoodi sunniviisiliselt mäele tõusta, ei meeldi tõelisele Gurule sunnitud kontroll meelte üle.
Maa võib maavärinat karta ja muutub oma asemel rahutuks, kuid Gurmati, Guru tõekspidamised on vankumatud ja varjatud.
Tõeline Guru on tegelikult kotitäis juveele.
Päikesetõusul peidavad öökullid end maailma sisse pimedaks nagu sein.
Kui lõvi džunglis möirgab, siis šaakaleid, hirvi jne läheduses ei leidu.
Kuu taevas ei saa peita väikese taldriku taha.
Kulli nähes lahkuvad kõik metsas olevad linnud oma kohalt ja muutuvad rahutuks (ja laperdavad oma turvalisuse huvides).
Vargaid, abielurikkujaid ja korrumpeerunuid pärast päevavaheaega ringi ei näe.
Need, kel teadmised südamel, parandavad võhiklike mõistust.
Pilguheit pühale kogudusele hävitab kõik pinged, mis kaliyugis, pimedal ajastul, kannatasid.
Ma olen ohver pühale kogudusele.
Tähelakid säravad pimedas öös, kuid kuu tõustes muutuvad nad tuhmiks.
Mõned neist lähevad peitu, samas kui mõned jätkavad sära.
Päikese tõustes kaovad tähed, kuu ja pime öö.
Enne teenijaid, mis on saavutatud tõelise guru sõna kaudu, on neli vamat ja neli ashramit (astclhätu) veedad, katebad tühised
Ja mõte jumalatest, jumalannadest, nende teenijatest, tantrast, mantrast jne ei teki isegi meeles.
Gurmukhide viis on veetlev. Õnnistatud on Guru ja õnnistatud on ka tema armastatud.
Püha koguduse hiilgus avaldub kogu maailmas.
Kõik neli vamat, neli (moslemite) sekti, kuus filosoofiat ja nende käitumine,
Kümme kehastust, tuhanded Issanda nimed ja kõik pühad istmed on Tema reisivad kauplejad.
Võttes kaupu selle ülima reaalsuse laost, levitasid nad neid maal ja kaugemalgi.
See muretu tõeline Guru (Issand) on nende täiuslik pankur ja Tema laod on mõõtmatud (ja kunagi ei lõpe).
Kõik võtavad Temalt ja ütlevad lahti, kuid Tema, tõeline Guru, ei väsi kunagi kingituste jagamisest.
See Oankar Lord, laiendades oma üht vibratsioonilist heli, loob ühe ja kõik.
Ma ohverdan sellele transdentaalsele Brahmile tõelise Guru kujul.
Paljud neist on pirid, prohvetid, auliyad, gaurid, qutubid ja ulemad (kõik moslemite vaimsed nimetused).
Seal on palju šaikhi, sadikeid (rahulolevaid) ja märtreid. Paljud neist on Qazise mullad, maulavis (kõik moslemite usulised ja kohtulikud nimetused).
(Sarnaselt hindudel) on siin maailmas tuntud ka rsid, munid, džainid digambarid (jaini alasti askeedid) ja paljud musta maagiat tundvad imetegijad.
Loendamatu hulk on praktiseerivaid siddh’sid (joogasid), kes reklaamivad end suurte inimestena.
Keegi ei vabane ilma tõelise Guruta, ilma kelleta nende ego kasvab veelgi,
Ilma püha koguduseta vaatab egotunne jtv-d ähvardavalt,
Ma ohverdan sellele transdentaalsele Brahmile tõelise Guru kujul.
Mõnele annab Ta imelisi jõude (riddhis, siddhis) ja mõnele rikkust ja mõnele veel imesid.
Mõnele kingib Ta elueliksiiri, mõnele vapustava kalliskivi, mõnele filosoofi kivi ja tänu oma armule mõne sisemuses niriseb nektarit;
Mõned Tema tahtes praktiseerivad tantra mantra silmakirjalikkust ja Vasi kummardamist (S aivite kummardamine) ja mõned teised paneb Ta ekslema kaugetes paikades.
Mõnele kinkib Ta soove täitva lehma, mõnele soove täitva puu ja igaühele, kellele ta meeldib, kinkib Laksami (rikkuse jumalanna).
Paljude petmiseks annab Ta paljudele inimestele asanasid (asendeid), niolf kannasid – joogaharjutusi ning imesid ja dramaatilisi tegevusi.
Ta annab joogidele askeesi ja bhogidele (sõnaliste naudingute nautijatele) luksust.
Kohtumine ja lahkuminek, st sünnitamine ja surm, eksisteerivad alati koos. Need kõik on Oankari (erinevad) vormid.
Neli vanust, neli elumiini, neli kõnet (para, pasyanti, madhyama ja vaikhari) ja liikide lakkades elavad olendid
Ta on loonud. Teadaolevalt haruldane inimliik on kõigist liikidest parim.
Tehes kõik liigid inimliikidele alluvaks, on Issand andnud neile üleoleku.
Enamik inimesi maailmas on üksteisele allutatud ega suuda millestki aru saada.
Nende hulgas on tõelisi orje, kes on kurjade tegude tõttu oma elu kaotanud.
Rändamine kaheksakümne neljas eluliigis lõpetatakse, kui püha kogudus on rahul.
Tõeline tipptase saavutatakse Guru sõna viljelemisega.
Gurmukh, kes ärkab varahommikustel arobrosiaalsetel tundidel, võtab vanni pühas paagis.
Guru pühasid hümne lugedes liigub ta gurudvara poole, sikhide keskse paiga poole.
Seal, liitudes püha kogudusega, kuulab ta armastavalt Gurbanti, Guru pühasid hümne.
Eemaldades kõik kahtlused, teenib ta Guru sikhe.
Siis teenib ta õiglaste vahenditega oma elatist ja jagab vaevaga teenitud eine abivajajate vahel.
Esmalt pakkudes Guru sikhidele, ülejäänud sööb ta ise.
Sellel pimedal ajastul, mida valgustavad sellised tunded, saab jünger Guruks ja Guru jünger.
Gurmukid tallavad sellisel (usuelu) kiirteel.
Oankar, kelle kuju on tõeline Guru, on tõeline universumi looja.
Tema ühest sõnast levib kogu loodu ja pühas koguduses sulandub teadvus Tema sõnasse.
Isegi Brahma Visnu Mahes'a ja kümme kehastust koos ei saa Tema saladuse üle mõtiskleda.
Veedad, Katebas, hindud, moslemid – keegi ei tea Tema saladusi.
Haruldane on inimene, kes tuleb tõelise Guru jalgade varju ja teeb tema elu viljakaks.
Harv on inimene, kes Guru õpetusi kuulates saab jüngriks, jääb kirgedele surnuks ja valmistub tõeliseks teenijaks.
Iga haruldane neelab end tõelise Guru surnuaias (st alalises varjupaigas).
Maailmas on tuntud retsiteerimine, karskus, visadus, palju lahtiütlemise selgitusi veedade ja kõigi neljateistkümne oskuse kohta.
Isegi Sesanag, Sanaks ja rishi Lomas ei tea selle lõpmatuse saladust.
Tähistajad, tõe järgijad, rahulolevad, siddhid, nathid (joogid), kes kõik muutuvad meistrituks, ekslevad pettekujutelmades.
Teda otsides on kõik parsid, prohvetid, auliyad ja tuhanded vanad mehed imestunud (sest nad ei saanud Teda tunda).
Joogad (asterties), bhogs (rõõmud), vaevused, kannatused ja lahkuminekud – kõik on illusioonid.
Kümme sannyasisekti ekslevad pettekujutelmades.
Guru jüngrijoogid jäävad alati erksaks, teised aga on end džunglisse peitnud, st nad ei hooli maailma probleemidest.
Püha kogudusega liitudes ülistavad guru sikhid Issanda nime au.
Kuude ja päikeste valgus ei saa võrduda tükikese tõelise Guru tarkusega.
Miljonid põhjamaailmad ja miljonid taevad on olemas, kuid nende joondumisel pole vähimatki vääratust.
Õhu- ja veekillud ühinevad, et luua erinevat tooni liikuvaid laineid.
Miljonid loomingud ja miljonid lahustused vahelduvad pidevalt ilma protsessi alguse, keskpaiga ja lõputa.
Maad ja mägesid taluvad lakid ei saa võrrelda tõelise Guru õpetusi visaduse ja õigluse osas.
Miljonid teadmised ja meditatsioonid ei võrdu isegi osakese teadmisega Guru (gunnati) tarkusest.
Olen ohverdanud valguskiirte täkkeid ühe Issanda üle mõtisklemise kiire eest.
Ühes Issanda sõnas voolavad jõgede (elu) lakid ja neis tõusevad lakid laineid.
Tema ühes laines voolavad jälle (elu) jõgede lakid.
Igas jões tiirlevad kehastuste kujul ringi mitmesuguse kujuga džiivid.
Kala ja kilpkonna kujul olevad kehastused sukelduvad sellesse, kuid nad ei suuda mõista selle sügavust, st nad ei saa teada selle ülima reaalsuse piire.
See alalhoidja Issand on väljaspool kõiki piire; keegi ei saa teada tema lainete piire.
See tõeline Guru on suurepärane purus ja Guru jüngrid kannavad Guru (gurmat) tarkuse kaudu talumatut.
Harvad on inimesed, kes sellise pühendunud jumalateenistuse ette võtavad.
Mida võiks öelda selle suure Issanda suuruse kohta, kelle üks sõna on üle igasuguste mõõtude.
Keegi ei saa teada Tema saladust, mille aluseks on ainult Üks Gallia. Kuidas saab lugeda Tema pikka eluiga, kelle pool hingetõmmet on mõõtmatu.
Tema loomingut ei saa hinnata; kuidas saab siis seda märkamatut vaadelda (mõista).
Tema kingitused, nagu päevad ja ööd, on samuti hindamatud ning Tema muud õnnistused on samuti lõputud.
Kirjeldamatu on Issanda, peremehetute peremehe positsioon,
Ja Tema jutustamatut lugu saab lõpetada vaid öeldes neti neti (see ei ole, see mitte).
Tervitust väärib ainult see ürgne Issand.
Kui saega hoitakse pead ja keha lõigatakse tükkhaaval, et panna see põletusohvriks;
Kui kordi lumes laguneb või õigeid võtteid kasutusele võttes, tehakse meeleparandusi keha tagurpidi;
Kui inimene muutub kehatuks läbi vee-, tule- ja sisemiste tulepatukahetsuste;
Kui harjutatakse paastu, reeglid, distsipliinid ja ekslemine jumalate ja jumalannade paikades;
Kui keegi teeb troonile vooruslikud heategevused, headus ja lootose poosid ja istub sellele;
Kui praktiseeritakse nioli karmat, mao asendit, väljahingamist, sissehingamist ja elutähtsa õhu peatamist (pranayam);
Kõik see kokku ei võrdu gurmukhi saavutatud rõõmuviljaga.
Miljonid targad ei suuda oma oskuste kaudu saavutada rõõmu (kõrgeimat) vilja.
Miljonid osavad inimesed oma oskustega ja tuhanded nutikad inimesed oma nutikusega ei suuda Teda saavutada.
Arstide lakid, leidlike inimeste laksid ja muud maised tarkad inimesed;
Seal on kuningate, keisrite ja nende ministrite lakke, kuid kellegi soovitusest pole kasu.
Tähistavad, tõetruud ja rahulolevad, siddhid, nathid, keegi ei saanud kätt Tema peale panna.
Mitte ükski, sealhulgas neli varnat, neli sekti ja kuus filosoofiat, ei suutnud näha seda märkamatut Issanda rõõmuvilja.
Suur on gurmukhide rõõmuviljade hiilgus.
Guru jüngriks olemine on raske ülesanne; iga gurude pir või guru teab seda.
Aktsepteerides tõelise Guru õpetusi ja väljudes sõnadest illusioonidest, tuvastab Ta selle Issanda.
Ainult see Guru sikh neelab oma mina Babasse (Nanak), kes on surnud oma lihalikele soovidele.
Guru jalge ette kukkudes muutub ta tema jalgade tolmuks; inimesed peavad sellist alandliku sikhi jalgade tolmu pühaks.
Ligipääsmatu on gurmukhide tee; olles surnud, jäävad nad ellu (st teevad surnuks ainult oma soovid) ja lõpuks tuvastavad nad Issanda.
Guru õpetustest inspireerituna ja bhritigi putuka käitumise omaksvõtuna (mis muudab väikese sipelga bhringtiks) saavutab ta (jünger) Guru suursugususe ja ülevuse.
Kes suudab seda kirjeldamatut lugu kirjeldada?
Pärast pühasse kogudusse tulekut muutuvad kõik neli varnat (kasti) neli korda võimsamaks, st saavad neis täiuslikud kuusteist tüüpi oskusi,
Neelates teadvust viies sõnakvaliteedis (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf ja matrika), taltsutab jilt kõik viis korda viis, 1 st kakskümmend viis inimloomuse kalduvust.
Kuue filosoofia liitmine Ühes Issanda filosoofias saab jtv teada kuus korda kuue ehk kolmekümne kuue (jooga) asendi olulisusest.
Vaadates ühe lambi valgust kõigil seitsmel kontinendil, juhitakse nelikümmend üheksat (7x7) õhku sobivuse abil),
Kuuekümne nelja oskuse rõõm on nauditav, kui asr dhatu nelja varna ja nelja ashrami kujul, mis on seotud filosoofikiviga (ühe) Guru kujul, muudetakse kullaks.
Ühe üheksa nathi (meistri) ees kummardades saadakse teadmised (kosmose) kaheksakümne ühe jaotuse kohta.
Kümnest (keha) uksest vabaduse saamine pälvib täiusliku joogi (Issanda õues) sentiprotsendi.
Gurmukhsi rõõmuviljadel on peen müstika.
Kui sikh on sada korda, siis igavene tõeline Guru on sada ja üks kord.
Tema õukond on alati vankumatu ja ta ei läbi kunagi rändetsüklit.
See, kes mõtiskleb Tema üle üksinda pühendunult, saab oma Yama silmuse lõhki.
Ainuüksi üks Issand tungib kõikjale ja ainult teadvuse ja sõnas ühendades saab tõelise guru teada.
Ilma silmapaistva Guru (Guru sõna) pilguheiteta rändab vargusi kaheksakümmend neli lakki eluliiki.
Ilma Guru õpetusteta hakkab jivgo sündima ja surema ning lõpuks visatakse põrgusse.
Tõeline Guru (Issand) on ilma omadusteta, kuid tal on kõik omadused.
Harv inimene neelab end Guru sõnadesse. Ilma gurudeta pole varjupaika ja see tõeline pelgupaik ei hävine kunagi.
Tõeline Guru (Issand), kõigi gurude guru, on algusest lõpuni muutumatu Guru.
Iga haruldane gurmukh sulandub tasakaaluseisundisse.
Meditatsiooni aluseks on igeme vorm (kes on nii omadustega kui ka üle kõigi omaduste) ja põhiline kummardamine on Guru jalgade kummardamine.
Mantrate aluseks on Guru sõna ja tõeline Guru loeb seda õiget sõna.
Guru jalgade pesemine on püha ja sikhid pesevad (guru) lootosjalgu.
Guru jalgade nektar lõikab kõik patud ja tolm Guru jalgadelt kustutab kõik kurjad kirjad.
Selle armu läbi tuleb tõeline nimega Looja Issand Vahiguru südamesse elama.
Joogide kaheteistkümnest märgist vabanedes paneb gurmukh oma otsaesisele Issanda armu märgi.
Kõigist religioossetest käitumisviisidest on tõsi ainult üks käitumiskoodeks, mille kohaselt tuleks kõigist keeldudes meeles pidada ainult ühte Issandat.
Järgides kedagi teist peale Guru, rändab inimene ilma igasuguse peavarjuta.
Täiuslikust Gurust puuduv jiv jätkab rändamist.