Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol
Mae nwyddau (o wirionedd) ar gael yn unig yn y ganolfan honno lle mae pwll y pyllau a Guru perffaith y gurus.
Ef yw gwaredwr y syrthiedig, gwaredwr dioddefiadau, a lloches i'r di-gysgod.
Mae'n dileu ein hamhariadau ac yn rhoi rhinweddau.
Yn lle hynny, cefnfor o hyfrydwch, mae'r Arglwydd yn gwneud inni anghofio galar a siom.
Y mae efe, dinystrio laciau drygau, yn garedig a byth yn bresenol. Nid yw'r hwn sy'n ei enw Gwirionedd, Creawdwr Arglwydd, y ffurf gwirionedd, byth yn mynd yn anghyflawn hy Mae byth yn gyflawn.
Yn preswylio yn y gynulleidfa sanctaidd, cartref y gwirionedd,
Mae'n chwythu'r trwmped o alaw heb ei tharo ac yn chwalu'r ymdeimlad o ddeuoliaeth.
Carreg yr athronydd wrth gawod o garedigrwydd (o wneud aur)
Nid yw'n cymryd i ystyriaeth y math, a chast yr wyth metelau (aloi).
Mae sandal yn gwneud pob coeden yn bersawrus ac nid yw eu ffrwythlondeb a'u ffrwythlondeb byth yn digwydd i'w meddwl.
Mae'r haul yn codi ac yn lledaenu ei belydrau yn gyfartal ym mhob man.
Goddefgarwch yw rhinwedd y ddaear sy'n derbyn sbwriel eraill ac nid yw byth yn gweld eu hanfantais.
Yn yr un modd, mae tlysau, rhuddemau, perlau, haearn, carreg athronydd, aur ac ati yn cadw eu natur gynhenid.
Nid oes unrhyw derfynau (caredigrwydd) y gynulleidfa sanctaidd.
Mae carreg yr Athronydd yn trawsnewid metel yn aur ond nid yw'r sodlau haearn yn troi'n aur ac felly mae'n siomedig.
Mae Sandalwood yn gwneud y llystyfiant cyfan yn bersawrus ond mae'r bambŵ cyfagos yn parhau i fod yn amddifad o arogl.
Wrth hau hadau, mae'r ddaear yn cynhyrchu fil o weithiau'n fwy ond yn y pridd alcalïaidd nid yw'r had yn egino.
Ni all y dylluan weld (yr haul) ond mae'r gwir Guru sy'n rhoi'r ddealltwriaeth am yr Arglwydd hwnnw yn gwneud i rywun ei weld yn wirioneddol ac yn glir.
Dim ond yr hyn sy'n cael ei hau yn y ddaear sy'n cael ei fedi ond trwy wasanaethu'r gwir Guru ceir pob math o ffrwythau.
Wrth i bwy bynnag sy'n mynd ar fwrdd y llong groesi, yn yr un modd nid yw'r gwir Guru yn gwneud unrhyw wahaniaeth rhwng y rhinweddol
Ac mae'r drygionus ac yn gwneud i hyd yn oed anifeiliaid ac ysbrydion ddilyn bywyd duwiol.
Gwneir aur gan faen yr athronydd, ond ni all aur ei hun gynhyrchu aur.
Mae coeden sandal yn gwneud coeden eraill yn bersawrus ond ni all yr olaf wneud coed eraill yn bersawrus ymhellach.
Dim ond ar ôl iddi fwrw glaw y mae hadau a heuir yn egino ond gan fabwysiadu dysgeidiaeth y Guru, mae rhywun yn ennill ffrwyth yn syth bin.
Mae'r haul yn machlud ar gwymp y nos ond mae'r Guru perffaith yno drwy'r amser.
Gan na all llong osod y mynydd yn rymus yn yr un modd, nid yw rheolaeth orfodol dros y synhwyrau yn cael ei hoffi gan y gwir Guru.
Gall fod ofn daeargryn ar y ddaear a daw'n aflonydd yn ei lle ond mae'r Gurmat, daliadau Guru yn ddiysgog ac yn ddi-gudd.
Mae'r gwir Guru, a dweud y gwir, yn fag yn llawn tlysau.
Ar godiad haul, mae'r dylluanod dall fel wal yn cuddio eu hunain yn y byd.
Pan fydd y llew yn rhuo yn y jyngl, nid yw'r jacalau, y ceirw ac ati i'w cael o gwmpas.
Ni ellir cuddio lleuad yn yr awyr y tu ôl i blât bach.
Wrth weld hebog mae'r holl adar yn y goedwig yn gadael eu lleoedd ac yn dod yn aflonydd (ac yn hedfan er eu diogelwch).
Ni welir lladron, godinebwyr a rhai llygredig o gwmpas ar ôl egwyl dydd.
Mae'r rhai sydd â gwybodaeth yn eu calon yn gwella deallusrwydd laciau anwybodus.
Mae cipolwg y gynulleidfa sanctaidd yn dinistrio'r holl densiynau a ddioddefwyd yn y kaliyug, yr oes dywyll.
Aberth wyf fi i'r gynulleidfa sanctaidd.
Mae lacs y sêr yn disgleirio yn y nos dywyll ond gyda chodiad y lleuad maent yn pylu.
Mae rhai ohonyn nhw'n mynd i guddio tra bod rhai'n parhau i wefreiddiol.
Gyda'r haul yn codi, mae'r sêr, y lleuad a'r nos dywyll i gyd yn diflannu.
O flaen y gweision, wedi'u cyflawni trwy air y gwir Guru, mae pedwar vamas a phedwar ashram (astclhätu), y Vedas, Katebas yn ddibwys
Ac nid yw'r syniad am dduwiau, duwiesau, eu gweision, tantra, mantra ac ati hyd yn oed yn digwydd yn y meddwl.
Mae ffordd y gurmukhs yn hyfryd. Bendigedig yw'r Guru a bendigedig hefyd yw ei anwyliaid.
Mae gogoniant y gynulleidfa sanctaidd yn amlwg yn yr holl fyd.
Pob un o'r pedair vama, pedair sect (o Fwslemiaid), chwe athroniaeth a'u hymddygiad,
Deg ymgnawdoliad, miloedd o enwau yr Arglwydd a phob eisteddle sanctaidd yn fasnachwyr teithiol.
Wedi cymryd nwyddau o storfa'r realiti goruchaf hwnnw, maent yn eu lledaenu ymhell ac agos yn y wlad a thu hwnt.
Y gwir Gwrw (Arglwydd) diofal hwnnw yw eu bancwr perffaith ac mae Ei warysau yn annhebyg (a byth yn dod i ben).
Mae pawb yn cymryd oddi wrtho ac yn diarddel ond nid yw Ef, y gwir Guru, byth yn blino'n rhoi anrhegion.
Yr Arglwydd Oankar hwnnw, gan estyn Ei un sain dirgrynol, sy'n creu un ac oll.
Rwy'n aberth i'r Brahm cynhyrfus hwn ar ffurf gwir Guru.
Mae llawer ohonynt yn pirs, proffwydi, auliyas, gauris, qutubs ac ulemas (pob dynodiad ysbrydol ymhlith Mwslemiaid).
Mae llawer o shaikhs, sadiks (rhai dadleuol), a merthyron yno. Mae llawer yn Qazis mullahs, maulavis (pob dynodiad crefyddol a barnwrol Mwslimaidd).
(Yn yr un modd ymhlith yr Hindwiaid) Mae Rsis, munis, Jain Digambars (Jain ascetics noeth) a llawer o wneuthurwyr gwyrthiau sy'n gwybod hud du hefyd yn hysbys yn y byd hwn.
Aneirif yw'r siddhs (yogis) ymarferol sy'n rhoi cyhoeddusrwydd i'w hunain fel pobl wych.
Nid oes unrhyw un yn cael ei ryddhau heb y gwir Guru y mae eu hego yn parhau i gynyddu ymhellach hebddo,
Heb gynulleidfa sanctaidd, mae'r ymdeimlad o ego yn syllu ar y jtv yn fygythiol,
Rwy'n aberth i'r Brahm cynhyrfus hwn ar ffurf gwir Guru.
Mae'n rhoi pwerau gwyrthiol i rai (riddhis, siddhis) ac i rai mae'n rhoi cyfoeth ac i rai gwyrthiau eraill.
I rai mae'n rhoi bywyd-elixir, i rai y berl wych, i rai carreg yr athronydd ac oherwydd Ei ras yn yr hunan fewnol, rhai yn diferu'r neithdar;
Mae rhai yn ei ewyllys yn ymarfer rhagrith tantra mantra ac addoliad Vas (addoliad S aivite) a rhai eraill Mae'n achosi i grwydro mewn mannau pell.
I rai mae'n rhoi'r fuwch sy'n gwneud dymuniadau, i rai y goeden gyflawni dymuniadau ac i bwy bynnag y mae'n ei hoffi Mae'n rhoi Laksami (duwies cyfoeth).
I dwyllo llawer, mae'n rhoi asans (osgo), niolf kannas - yr ymarferion iogig, a gwyrthiau a gweithgareddau dramatig i lawer o berson.
Mae'n rhoi asgetigiaeth i yogis a moethau i bhogis (mwynhau'r pleserau gairiog).
Mae cyfarfod a gwahanu hy geni a marw bob amser yn bodoli ar y cyd. Mae'r rhain i gyd yn ffurfiau (amrywiol) o Oankar.
Pedair oed, pedwar mwynglawdd bywyd, pedair araith (para, pasyanti, madhyama a vaikhari) a chreaduriaid sy'n byw mewn lacs o rywogaethau
Mae wedi creu. Rhywogaeth ddynol y gwyddys ei bod yn un prin yw'r gorau o'r holl rywogaethau.
Gan wneud yr holl rywogaethau yn israddol i rywogaethau dynol, mae'r Arglwydd wedi rhoi iddo ragoriaeth.
Mae'r rhan fwyaf o fodau dynol y byd yn parhau i fod yn ddarostyngol i'w gilydd ac yn methu â deall dim.
Yn eu plith, mae'r rheini'n gaethweision go iawn sydd wedi colli eu bywydau mewn gweithredoedd drwg.
Mae'r trawsfudo yn yr wyth deg pedwar o rywogaethau lac o fywyd yn dod i ben os yw'r gynulleidfa sanctaidd yn fodlon.
Cyflawnir gwir ragoriaeth trwy feithrin gair y Guru.
Mae'r gurmukh sy'n codi yn ystod oriau arobrosial y bore cynnar yn cymryd bath yn y tanc cysegredig.
Gan adrodd emynau sanctaidd y Guru, mae'n symud tuag at gurudvara, lle canolog y Sikhiaid.
Yno, gan ymuno â'r gynulleidfa sanctaidd, mae'n gwrando'n gariadus ar Gurbant, emynau sanctaidd y Guru.
Gan ddod â phob amheuaeth o'i feddwl mae'n gwasanaethu Sikhiaid y Guru.
Yna trwy foddion cyfiawn mae'n ennill ei fywoliaeth ac mae'n dosbarthu'r bwyd caled i'r rhai anghenus.
Gan gynnig yn gyntaf, i Sikhiaid Guru, y gweddill y mae ef ei hun yn ei fwyta.
Yn yr oes dywyll hon, wedi'i oleuo gan deimladau o'r fath, daw'r disgybl yn Guru a'r Guru yn ddisgybl.
Mae'r gurmukhs yn troedio ar briffordd o'r fath (o fywyd crefyddol).
Yr Oankar y mae ei ffurf yn wir Guru, yw gwir greawdwr y bydysawd.
O'i un gair ef y mae yr holl greadigaeth yn ymledu, ac yn y gynulleidfa sanctaidd, y mae yr ymwybyddiaeth yn cael ei huno yn ei air Ef.
Ni all hyd yn oed Brahma Visnu Mahes'a a'r deg ymgnawdoliad ar y cyd, fyfyrio ar Ei ddirgelwch.
Vedas, Katebas, Hindwiaid, Mwslemiaid - does neb yn gwybod Ei gyfrinachau.
Anaml yw person sy'n dod i loches traed y gwir Guru ac yn gwneud ei fywyd yn ffrwythlon.
Anaml yw person sy'n gwrando ar ddysgeidiaeth Guru yn dod yn ddisgybl, yn aros yn farw i nwydau, ac yn paratoi ei hun i fod yn was go iawn.
Mae unrhyw un prin yn amsugno ei hun ym mynwent (hy hafan barhaol) y gwir Guru.
Mae adroddiadau, llymder, dyfalwch, llawer o esboniadau ymwrthod ar Vedas a phob un o'r pedwar sgil ar ddeg yn hysbys yn y byd.
Nid yw hyd yn oed Sesanag, Sanaks, a rishi Lomas yn gwybod dirgelwch yr anfeidrol hwnnw.
Mae dathlu, dilynwr gwirionedd, rhai bodlon, siddhs, naths (yogis) i gyd yn mynd yn ddi-feistr yn crwydro mewn rhithdybiau.
Wrth ei chwilio Ef y mae yr holl bars, y prophwydi, yr auliyas a miloedd o hen wŷr wedi eu rhyfeddu (am na allent ei adnabod).
Mae ioga (austerties), bhogs (joys), lacs o anhwylderau, dioddefaint a gwahanu, i gyd yn rhithiau.
Mae deg sect o sannyasis yn crwydro mewn rhithdybiau.
Mae iogis disgybl y Guru bob amser yn effro tra bod eraill wedi cuddio eu hunain yn y jyngl, hy nid ydynt yn poeni am broblemau'r byd.
Gan ymuno â'r gynulleidfa sanctaidd, mae Sikhiaid y Guru yn canmol gogoniant enw'r Arglwydd.
Ni all golau lacs o leuadau a haul ddod yn hafal i iota o ddoethineb y gwir Guru.
Mae miliynau o fydoedd isel a miliynau o awyr yn bodoli ond nid oes yr aliniad lleiaf o gamaddasu.
Mae laciau o aer a dyfroedd yn ymuno i greu tonnau symudol o wahanol arlliwiau.
Mae miliynau o greadigaethau a miliynau o ddiddymiadau bob yn ail yn barhaus heb ddechrau, canol a diwedd y broses.
Ni all laciau daear a mynyddoedd goddefgar gyfateb i ddysgeidiaeth y gwir Guru mewn dyfalbarhad a chyfiawnder.
Nid yw miliynau o fathau o wybodaeth a myfyrdodau yn gyfartal â hyd yn oed gronyn o wybodaeth doethineb Guru (gunnat).
Yr wyf wedi aberthu Lacs o belydrau o oleuadau ar gyfer un pelydryn o'r myfyrdod ar yr Arglwydd.
Yn un gair yr Arglwydd mae lacs o afonydd (o fywyd) yn llifo a lacs tonnau yn dod i fyny ynddynt.
Yn Ei un don eto, lacs afonydd (o fywyd) yn llifo.
Ym mhob afon, ar ffurf ymgnawdoliadau, lacs o jivs gan dybio bod llawer o ffurfiau yn crwydro o gwmpas.
Mae ymgnawdoliadau ar ffurf pysgod a chrwban yn plymio i mewn iddo ond ni allant ddirnad ei ddyfnder, hy ni allant wybod terfynau'r realiti goruchaf hwnnw.
Mae'r Arglwydd cynhaliol hwnnw y tu hwnt i bob terfyn; ni all neb wybod terfynau ei donnau.
Y gwir Guru hwnnw yw'r purus rhagorol ac mae disgyblion y Guru yn arth yr annioddefol, trwy ddoethineb y Guru (gurmat).
Anaml yw'r bobl sy'n ymgymryd â'r fath addoliad defosiynol.
Beth a ellid ei ddyweyd am fawredd yr Arglwydd mawr hwnw yr hwn y mae ei un gair y tu hwnt i bob mesur.
Ni all neb wybod Ei ddirgelwch nad yw ei sylfaen ond Un Gallia. Pa fodd y gellid cyfrif Ei oes faith y mae ei hanner anadl yn annhraethol.
Ni ellir cloriannu ei greadigaeth; sut felly y gellir gweld (deall) yr un anganfyddadwy hwnnw.
Mae ei ddoniau fel dyddiau a nosweithiau hefyd yn amhrisiadwy a'i fanteision eraill hefyd yn anfeidrol.
Annisgrifiadwy yw safle'r Arglwydd, meistr y difeistr,
A dim ond trwy ddweud neti neti y gellir cloi ei stori annirnadwy (nid yw hyn, nid dyma).
Teilwng o gyfarch yn unig yw'r Arglwydd cyntefig hwnnw.
Os bydd llif yn cael ei ddal yn ei ben a'r corff yn cael ei dorri fesul darn i'w roi yn boethoffrymau;
Os bydd eira'n pydru droeon neu'n defnyddio technegau priodol, bydd rhywun yn gwneud penydau gyda'r corff wyneb i waered;
Os bydd rhywun yn mynd yn ddi-gorff trwy gorlannau dŵr, penydau tân, a phenydau tân mewnol;
Os bydd rhywun yn ymarfer ymprydio, yn rheoli, yn dysgyblu ac yn crwydro o amgylch lleoedd duwiesau a duwiesau;
Os gwna rhywun orsedd o elusenau rhinweddol, osgo daioni a lotus ac eistedd arni;
Os bydd rhywun yn ymarfer nioli karma, osgo sarff, anadlu allan, anadlu ac atal aer hanfodol (pranayam);
Nid yw'r rhain i gyd gyda'i gilydd yn hafal i ffrwyth hyfrydwch y gurmukh.
Ni all miliynau o ddoethion trwy eu sgiliau gyrraedd ffrwyth (goruchaf) hyfrydwch.
Ni all miliynau o bersonau medrus â'u sgiliau, a miloedd o bersonau medrus â'u craffter, ei gyrhaeddyd Ef.
Lacs o feddygon, lacs o bersonau dyfeisgar a doethion bydol eraill ;
Mae lacs brenhinoedd, ymerawdwyr a'u gweinidog yn lacs yno ond nid oes unrhyw awgrym o unrhyw un o unrhyw ddefnydd.
Enwogion, rhai geirwir a bodlon, siddhs, naths, ni allai neb osod ei law arno.
Ni allai neb, yn cynnwys pedair varna, pedair sect a chwe philosophi weled ffrwyth hyfrydwch yr Arglwydd annirnadwy hwnnw.
Mawr yw gogoniant ffrwyth hyfrydwch y gurmukhs.
Mae bod yn ddisgybl i'r Guru yn dasg anodd; mae unrhyw pir neu Guru o'r Gurus yn ei wybod.
Derbyn dysgeidiaeth y gwir Guru a mynd y tu hwnt i'r rhithiau gairiol Mae'n nodi'r Arglwydd hwnnw.
Dim ond bod Sikh y Guru yn amsugno ei hunan i Baba (Nanak) sydd wedi marw i'w chwantau cnawdol.
Wrth syrthio wrth draed y Guru mae'n troi'n llwch ei draed; mae pobl yn ystyried llwch traed Sikh gostyngedig yn sanctaidd.
Anhygyrch yw ffordd y gurmukhiaid; tra yn farw y maent yn aros yn fyw (h.y. dim ond eu chwantau yn feirw y maent yn eu gwneyd), ac yn y diwedd y maent yn adnabod yr Arglwydd.
Wedi'i ysbrydoli gan ddysgeidiaeth y Guru a mabwysiadu ymddygiad pryfed bhritici (sy'n trawsnewid morgrugyn bach yn bhringt), mae ef (y disgybl) yn cyrraedd mawredd a mawredd y Guru.
Pwy, mewn gwirionedd, all ddisgrifio'r stori anadferadwy hon?
Ar ôl dod i'r gynulleidfa sanctaidd mae pob un o'r pedwar varna (castes) yn dod yn fwy pwerus bedair gwaith hy maen nhw'n dod yn un math ar bymtheg o sgiliau perffaith ynddynt,
Gan amsugno ymwybyddiaeth mewn pum rhinwedd gair (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf a matrika), mae'r jilt yn dofi pob un o'r pum gwaith pump, 1.e. pump ar hugain o dueddiadau'r natur ddynol.
Cynnwys chwe athroniaeth Yn un athroniaeth yr Arglwydd, daw thejtv i wybod am arwyddocâd chwe gwaith chwech, hy tri deg chwech o ystumiau (o yoga).
Wrth weld golau un lamp ym mhob un o'r saith cyfandir, mae pedwar deg naw (7x7) aer yn cael eu rheoli gan ffit),
Mwynheir hyfrydwch chwe deg pedwar o sgiliau pan fydd yr asr dhatu ar ffurf pedwar varna a phedwar ashram sy'n gysylltiedig â charreg athronydd ar ffurf (un) Guru yn cael ei drawsnewid yn aur.
Trwy ymgrymu o flaen un meistr o'r naw nath (meistr), deuir i wybod am yr wyth deg un o adrannau (cosmos).
Cael rhyddid oddi wrth y deg drws (o gorff) yogi perffaith yn cael cant y cant derbyn (yn llys yr Arglwydd).
Mae ffrwyth hyfrydwch Gurmukhs yn meddu ar ddirgelwch cynnil.
Os yw'r Sikh yn ganwaith, mae'r gwir Guru tragwyddol gant ac un.
Mae ei lys yn ddiysgog ac nid yw byth yn mynd trwy'r cylch trawsfudo.
Y mae'r un sy'n myfyrio arno'n unfrydol, yn cael ei drwyn o Yama, wedi'i dorri i lawr.
Bod un Arglwydd yn unig yn treiddio i bob man, a dim ond trwy uno ymwybyddiaeth yn y gair y gellir adnabod gwir Guru.
Heb y cipolwg ar y Guru amlwg (gair Guru), lladradau, yn crwydro mewn wyth pedwar lacs o rywogaethau o fywyd.
Heb ddysgeidiaeth Guru, mae'r jivgos ar eni a marw ac yn y pen draw yn cael ei daflu i uffern.
Mae'r gwir Guru (Arglwydd) heb rinweddau ac eto'n meddu ar yr holl rinweddau.
Mae un prin yn amsugno ei hun yng ngair y Guru. Nid oes lloches heb Guru ac nid yw'r gwir loches hon byth yn cael ei dinistrio.
Y gwir Guru (Arglwydd), Gwrw pob Gwrws, yw'r Gwrw digyfnewid o'r dechrau i'r diwedd.
Mae unrhyw gurmukh prin yn cael ei uno yn y cyfarpar.
Sail myfyrdod yw ffurf Gum (sydd â rhinweddau yn ogystal â thu hwnt i bob rhinwedd) ac addoliad sylfaenol yw addoli traed y Guru.
Sail y mantras yw gair y Guru ac mae'r gwir Guru yn adrodd y gair cywir.
Mae golchi traed Guru yn gysegredig ac mae'r Sikhiaid yn golchi traed lotws (y Guru).
Mae neithdar o draed Guru yn chwalu pob pechod ac mae llwch traed y Guru yn dileu pob gwrit drwg.
Trwy ei ras y gwir greawdwr a enwir Arglwydd, Vahiguru, yn dod i breswylio yn y galon.
Gan wynebu deuddeg marc yr iogis, mae'r gurmukh yn rhoi nod gras yr Arglwydd ar ei dalcen.
Allan o bob ymddygiad crefyddol, dim ond un cod ymddygiad sy'n wir, sef, wrth ymwadu â phawb, y dylid parhau i gofio'r un Arglwydd yn unig.
Yn dilyn unrhyw un heblaw'r Guru, mae dyn yn mynd ymlaen i grwydro heb unrhyw gysgod.
Heb y Guru perffaith, mae jiv yn parhau i ddioddef trawsfudo.