Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol

ਪਉੜੀ ੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

Mewn un glec, creodd a lledaenodd yr Oankar fyrdd o ffurfiau.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

Estynnodd Ei hunan ar ffurf aer, dŵr, tân, daear ac awyr ac ati.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Creodd ddŵr, tir, coed, mynyddoedd a llawer o gymunedau biotig.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

Mae'r crëwr goruchaf hwnnw ei Hun yn anwahanadwy ac mewn un winc o lygad gall greu miliynau o fydysawdau.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

Pan fyddo terfynau Ei greadigaeth yn anadnabyddus, pa fodd y gellir adnabod ehangder y Creawdwr hwnw ?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

Nid oes terfyn ar Ei eithafion ; anfeidrol ydynt.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

Pa mor helaeth y gellid ei ddweud? Mawredd yw mawredd y Uawr.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

Dywedaf yr hyn a glywais y dywedir mai Efe yw y mwyaf o'r mawrion.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Mae crores o fydysawdau yn trigo yn Ei drichartref.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

Ni ellid cymharu dim ag Ef a greodd a thaenu popeth ag un glec.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

Mae y tu hwnt i holl ddatganiadau'r Vedas a'r Katebas. Mae ei stori anfeidrol y tu hwnt i bob disgrifiad.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

Sut y gallai Ei ddeinameg an-amlwg o gael ei weld a'i ddeall?

ਪਉੜੀ ੩

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

Creu'r jiva (hunan) Gwnaeth ei gorff a rhoi siâp da i'w geg, ei drwyn, ei lygaid a'i glustiau.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

Yn rasol rhoddodd ddwylo a thraed, clustiau ac ymwybyddiaeth i wrando ar y Gair a llygad am weled daioni.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

Er mwyn ennill bywoliaeth a gweithredoedd eraill, trwythodd fywyd i'r corff.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

Rhoddodd dechnegau amrywiol o gymhathu cerddoriaeth, lliwiau, arogleuon a phersawr.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

Ar gyfer dillad a bwyta rhoddodd ddoethineb, pŵer, defosiwn, a doethineb gwahaniaethol a phroses meddwl.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

Nis gellir deall dirgelion y Bestower hwnw ; mae'r Rhoddwr cariadus hwnnw'n cadw gydag Ef fyrdd o rinweddau.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

Y tu hwnt i bob cyfrif, Mae'n anfeidrol ac anghyfarwydd.

ਪਉੜੀ ੪

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

Gan gymysgu'r pum elfen o bedwar (bywyd) mwyngloddiau (wy, ffetws, chwys, llystyfiant) crëwyd y byd i gyd.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Gan greu'r wyth deg pedwar o rywogaethau lakh o fywyd, mae'r gamp o drawsfudo wedi'i chyflawni ynddynt.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

Ym mhob un o'r rhywogaethau mae llawer o greadur wedi'i gynhyrchu.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Mae pob un yn gyfrifol (am eu gweithredoedd) ac yn cario gwrit o dynged ar eu talcen.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Mae pob anadl a thamaid yn cael ei gyfrif. Dirgel ysgrifau ac nis gallai yr Awdwr hwnw gael ei adnabod gan neb.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

Ei Hun yn annealladwy, Mae tu hwnt i bob ysgrif.

ਪਉੜੀ ੫

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

Mae daear ac awyr mewn ofn ond heb eu dal gan unrhyw gynhaliaeth, a'r Arglwydd hwnnw sy'n eu cynnal dan bwysau ofnau.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Cadw awyr, dŵr a thân mewn ofn (disgyblaeth). Mae wedi eu cymysgu i gyd (ac wedi creu'r byd).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Gan osod daear mewn dwfr Mae wedi sefydlu awyr heb gynhaliaeth dim.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

Roedd yn cadw tân mewn pren ac roedd llwytho'r coed gyda blodau a ffrwythau yn eu gwneud yn ystyrlon.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

Cadw aer (bywyd) ym mhob un o'r naw drws Gwnaeth i'r haul a'r lleuad symud mewn ofn (disgyblaeth).

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

Mae'r Arglwydd di-fai hwnnw ei hun y tu hwnt i bob ofn.

ਪਉੜੀ ੬

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

Ni all hyd yn oed mowntio'r lakhs o awyr gyrraedd yr Arglwydd uchaf hwnnw.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

Y mae efe yn uwch na'r uchaf ; Nid oes ganddo le (penodol), preswylfa, enw nac unrhyw flinder.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

Os bydd rhywun yn mynd yn isel cyfartal i filiynau o isfydoedd hyd yn oed yna ni all ei weld.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

Ni all hyd yn oed gorchuddion pob un o'r pedwar cyfeiriad - gogledd, dwyrain, de, gorllewin, drosto Ef.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

Nis gellir cyraedd ei ehangder ; Gall Ef o un winc o'i lygad greu a dadelfennu (y cosmos cyfan).

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

Fel y mae persawr yn addurno'r blodeuyn, y mae'r Arglwydd hefyd yn bresennol ym mhob man.

ਪਉੜੀ ੭

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

Tua dydd a mis y greadigaeth, nid yw'r Creawdwr wedi dweud dim wrth neb.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Ni wnaeth yr Un Ffurfiol a breswyliai yn ei Hun ei Hun i neb weled Ei ffurf annealladwy.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Efe a greodd y cwbl, a'i Hun (er mwyn cyfoeth creaduriaid) a sefydlodd Ei enw yn eu calonnau.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Yr wyf yn ymgrymu gerbron yr Arglwydd cyntefig hwnnw, sydd yno yn y presennol, a fydd yn aros yn y dyfodol ac a oedd yn y dechrau hefyd.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Y mae efe y tu hwnt i ddechreu, tu hwnt i ddiwedd, ac y mae yn anfeidrol; ond nid yw Ef byth yn sylwi arno ei Hun.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Ef greodd y byd ac mae ei Hun yn ei gynnwys ynddo'i hun.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Yn ei un trichome Ef y mae wedi cynwys crores o fydysawdau.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

Beth ellir ei ddweud am Ei ehangder, Ei gartref a maint Ei le?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Mae hyd yn oed Ei un frawddeg y tu hwnt i bob terfyn ac ni all miliynau o afonydd gwybodaeth wneud ei werthusiad.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Mae cynhaliwr y byd hwnnw'n anhygyrch; ei ddechreu a'i ddiwedd sydd annealladwy.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

Gan ei fod mor fawr, lle mae wedi cuddio ei Hun?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

Er mwyn gwybod hyn, mae'r duwiau, dynion a llawer y nath yn canolbwyntio arno byth.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

Yn ei ewyllys mae lakhs o afonydd dyfnion ac annhraethol (o fywyd) yn parhau i lifo.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

Ni ellir deall dechrau a diwedd y cerrynt bywyd hynny.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

Maen nhw'n anfeidrol, yn anhygyrch ac yn anganfyddadwy ond eto i gyd yn symud yn yr Arglwydd, y mawr. Nis gallant wybod hyd a lled yr Arglwydd diderfyn a diderfyn hwnw.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

Mae afonydd â myrdd o donnau'n cwrdd â'r cefnfor yn dod yn un ag ef.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

Yn y cefnfor hwnnw y mae lakh o ddefnyddiau tlysau amhrisiadwy, sydd mewn gwirionedd y tu hwnt i bob cost.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

Myfi yw aberth i'r Arglwydd Creawdwr hwnnw.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Dylid canmol yr Arglwydd cynhaliol hwnnw a greodd y greadigaeth amryliw.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

Mae'n rhoddwr bywoliaeth i bawb ac yn rhoddwr elusen heb ofyn amdano.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

Nid oes yr un yn debyg i neb ac mae'r jiva (creadigol) yn dda neu'n ddrwg yn ôl cymhareb y dryswch ynddo.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

Gan ei fod yn drosgynnol, y mae wedi ei ddatgysylltu oddi wrth bob peth a bod yn Brahm perffaith. Mae bob amser gyda phawb.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

Mae y tu hwnt i gast a symbolau ac ati, ond ochr yn ochr Mae'n treiddio drwyddo un ac oll.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

Mae mewn awyr, dŵr a thân hy Efe yw gallu'r elfennau hyn.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

Creodd yr Oankar a greodd y ffurflenni bryf o'r enw maya.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

Roedd yn twyllo'r tri byd i gyd, pedwar cartref ar ddeg, dŵr, wyneb a'r byd arall.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

Mae pob un o'r deg ymgnawdoliad, ar wahân Brahma, Visnu, Mahesa, mae'n gwneud i ddawnsio yn y basar ar ffurf byd.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

Gwnaethpwyd i'r celibates, y rhai cas, y bobl fodlon, y siddhas a'r naths oll symud ar gyfeiliorn ar lwybrau gwahanol sectau.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

Trwythodd Maya chwant, dicter, gwrthwynebiad, trachwant, llond bol, a thwyll ym mhopeth a pheri iddynt gael ysbeidiau.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

Yn llawn ego maen nhw'n wag o'r tu mewn ond does yr un yn derbyn ei hun yn amherffaith (mae pawb yn teimlo mai nhw yw'r mesur llawn a dim byd llai nag ef).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

Y mae yr Arglwydd Creawdwr ei Hun wedi celu y rheswm am hyn oll.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

Mae ef (yr Arglwydd) yn ymerawdwr ymerawdwyr y mae ei lywodraeth yn sefydlog a'i deyrnas yn fawr iawn.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

Mor fawr yw Ei orsedd, ei balas, a'r cyntedd.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

Sut y dylid ei ganmol a sut y gellid adnabod ehangder Ei drysor a'i diriogaeth?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

Pa mor fawr yw Ei fawredd a'i wychder a faint o filwyr a byddinoedd sydd yn Ei wasanaeth?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Y mae pob peth dan Ei drefn Ef mor drefnus a nerthol fel nad oes dim diofalwch.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

Mae'n gofyn i neb drefnu hyn i gyd.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

Hyd yn oed ar ôl darllen lakhs o Vedas, nid oedd Brahma yn deall sillaf (paramatama)

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

Mae Siva yn myfyrio trwy lakhs o ddulliau (osgo) ond yn dal i fethu adnabod ffurf, lliw a diwyg (yr Arglwydd).

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

Ymgnawdolodd Visnu ei hun trwy lakhs o greaduriaid ond ni allai adnabod hyd yn oed ychydig o'r Arglwydd hwnnw.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

Roedd Sesanag (y neidr chwedlonol) yn adrodd ac yn cofio llawer o enw newydd ar yr Arglwydd ond ni allai wybod llawer amdano.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

Roedd llawer o bobl hirhoedlog yn profi bywyd amrywiol, ond ni allent oll a llawer o athronydd ddeall Sabda, y Brahma.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

Roedd pawb wedi ymgolli yn rhoddion yr Arglwydd hwnnw ac mae'r rhoddwr hwnnw wedi'i anghofio.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

Roedd yr Arglwydd di-ffurf yn cymryd siâp a sefydlu ar ffurf Guru gwneud i gyd i fyfyrio ar Arglwydd (yma mae'r awgrym tuag at Guru Nanak).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Derbyniodd ddisgyblion o'r pedwar farn a sefydlodd breswylfa wirionedd ar ffurf cynulleidfa sanctaidd.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Esboniodd fawredd y gair hwnnw o'r Guru y tu hwnt i'r Vedas a'r Katebas.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

Yr oedd y rhai oedd yn gwneuthur ugeiniau o ddrygau yn awr yn cael eu rhoddi i fyfyrio ar yr Arglwydd.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Cawsant eu cadw ar wahân ynghanol maya a gwnaed iddynt ddeall pwysigrwydd yr enw sanctaidd hwnnw, yr elusen a'r ablution.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Gan gasglu'r deuddeg sect ynghyd, paratôdd lwybr uchel o gurmukhiaid.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

Gan ddilyn y llwybr (neu'r drefn) honno a gosod y grisiau anrhydedd maen nhw i gyd wedi sefydlogi yn eu gwir eu hunain.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

Nid yw dilyn y llwybr o fod yn gurmukh dyn yn darllen ar y ffordd anghywir o ansicrwydd.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Ar ôl gweld y gwir Guru, nid yw rhywun yn gweld bywyd, marwolaeth, mynd a dod.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Wrth wrando ar fyd y Gwrw go iawn mae'n dod yn gyfarwydd â'r alaw heb ei tharo.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Yn dod i loches y gwir Guru nawr mae dyn yn amsugno'r gynulleidfa sanctaidd sefydlog.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Mae'n ymostwng ei hun yn hyfrydwch y traed lotus.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

Mae Gurmukhs yn parhau i fod yn gyffrous ar ôl poeni am y rhai anodd eu hyfed paned cariad.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

Gan fabwysiadu'r ddisgyblaeth yn y gynulleidfa sanctaidd, mae cwpan cariad annioddefol yn cael ei yfed a'i ddioddef.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

Yna mae'r unigolyn sy'n cwympo wrth ei draed ac yn osgoi ego yn marw mewn perthynas â'r holl bryderon bydol.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

Rhyddhad mewn bywyd yw'r hwn sy'n marw o fai ac yn byw yng nghariad Duw.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

Gan gyfuno ei ymwybyddiaeth yn Word a gwasgu'r neithdar mae'n bwyta ei ego.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

Wedi'i ysbrydoli gan yr alaw heb ei tharo mae bob amser yn mynd ymlaen i arllwys y gair-neithdar.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

Nawr mae eisoes yn achos yr holl achosion ond nid yw'n gwneud dim byd niweidiol i eraill o hyd.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

Mae person o'r fath yn achub y pechaduriaid ac yn rhoi lloches i'r di-gysgod.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

Mae'r gurmukhs yn cymryd genedigaeth yn yr ewyllys dwyfol, maent yn aros yn yr ewyllys ddwyfol ac yn symud yn yr ewyllys dwyfol.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

Yn nisgyblaeth a chariad y gynulleidfa sanctaidd y maent yn swyno'r Arglwydd Dduw hefyd.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

Gan eu bod ar wahân fel lotws yn y dŵr, maent yn aros i ffwrdd o'r cylch o obeithion a siomedigaethau.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

Maen nhw'n aros yn ddiysgog fel diemwnt rhwng y morthwyl a'r einion ac yn byw eu bywyd wedi'i wreiddio'n ddwfn yn noethineb y Guru (gurmati).

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

Maen nhw bob amser yn bwyta anhunanoldeb yn eu calon ac ym maes tosturi maen nhw'n toddi fel cwyr.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

Wrth i bedair eitem gymysgu mewn betel a dod yn un, yn yr un modd mae'r gurmukhs yn cael eu haddasu gyda phob un.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

Maent, ar ffurf lamp yn dod yn wick ac olew, yn llosgi eu hunain (ar gyfer goleuo eraill).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

Mae crores o briodweddau fel gwirionedd, bodlonrwydd, trueni, dharma, lucre yno ond ni allai neb wybod eithafion hynny (ffrwyth pleser).

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Dywedir bod pedair delfryd ac efallai eu bod yn cael eu lluosi â lakhs, hyd yn oed wedyn nid ydynt yn cyfateb i un eiliad o ffrwythau pleser.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

Nid yw Riddhis, Siddhis a lakhs o drysorau yn cyfateb i'w un ffracsiwn bach.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

Wrth weld agosatrwydd Gair a'r ymwybyddiaeth, mae llawer o gyfuniadau o athroniaethau a myfyrdodau yn synnu.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

Rhoddir allan lawer o ddulliau gwybodaeth, myfyrdod a choffadwriaeth;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Ond wrth gyrraedd y cyfnod tawel, mae ffrwyth pleser cwpan cariad yr Arglwydd a enillwyd gan y gurmukhiaid yn rhyfeddol.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

Ar y cam hwn, mae deallusrwydd, doethineb a miliynau o burdebau yn cael eu cyfuno.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

Mae miliynau o ddefodau adrodd, penydau, ymataliaeth, poethoffrymau a chrores o offrymau yno.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

Mae ymprydiau, rheolau, rheolyddion, gweithgareddau yn niferus ond maen nhw i gyd fel llinyn gwan.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

Mae llawer yn ganolfannau pererindod, penblwyddi, a miliynau o weithredoedd rhinweddol, elusennau ac anhunanoldeb.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

Mae miliynau o fathau o addoliad o dduwiau a duwiesau, cyfuniadau, ymyriadau, boons, melltithion yno.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

Mae llawer o athroniaethau, varna, anvarnas a llawer yn bersonau nad ydynt yn poeni am frandiau (diangen) lakhs o addoliadau ac offrymau.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

Mae llawer yn foddion o ymddygiad cyhoeddus, rhinweddau, ymwadiad, maddeuant a dyfeisiau gorchuddio eraill;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

Ond gweddillion crefftwaith yw'r rhain i gyd oddi wrth y gwirionedd; ni allant ei gyffwrdd.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

Uwch nâ gwirionedd yw byw yn wirionedd.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Y gwir Guru (Duw) yw'r gwir ymerawdwr ac mae'r gynulleidfa sanctaidd yn wir orsedd sydd fwyaf hyfryd.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

Mae'r gwir Air yn fathdy mor wirioneddol lle mae castiau gwahanol yn y metelau yn cwrdd â'r Guru, carreg yr athronydd, ac yn dod yn aur (gurmukhs).

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

Yno, dim ond y wir Ewyllys ddwyfol sy'n gweithredu oherwydd trefn y gwirionedd yn unig sy'n rhoi llawenydd a hyfrydwch.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Yno, dim ond y wir Ewyllys ddwyfol sy'n gweithredu oherwydd trefn y gwirionedd yn unig sy'n rhoi llawenydd a hyfrydwch.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Yno, yn gynnar yn y bore mawl yn wir ac mae o'r gwirionedd yn unig.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Mae credo'r Gurmukhiaid yn wir, mae'r ddysgeidiaeth yn wir, (fel offeiriaid eraill) nid ydynt yn cael eu cystuddio gan afaris.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

Mae Gurmukhs yn parhau i fod yn ddatgysylltiedig ymhlith llawer o obeithion ac maen nhw bob amser yn chwarae gêm y gwirionedd.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

Daw gurmukhiaid o'r fath yn Guru a daw'r Guru yn ddisgybl iddynt.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

Mae Gurmukh yn ymwrthod â'r ego ac mae'n hoffi ewyllys Duw.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Daeth yn ostyngedig a syrthio wrth ei draed yn llwch ac ennill anrhydedd yn llys yr Arglwydd.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Mae bob amser yn symud yn y presennol hy byth yn anwybyddu'r sefyllfaoedd cyfoes ac ochr yn ochr yn derbyn beth bynnag sy'n debygol o ddigwydd.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

Beth bynnag a wneir gan greawdwr yr holl achosion, yn cael ei dderbyn yn ddiolchgar ganddo.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Mae'n parhau'n hapus yn ewyllys yr Arglwydd ac yn ystyried ei hun yn westai yn y byd.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

Mae'n parhau i fod yn falch yng nghariad yr Arglwydd ac yn mynd yn aberth i gampau'r creawdwr.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

Yn byw yn y byd mae'n parhau i fod yn ddatgysylltiedig ac yn rhydd.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

Dylai un aros yn ewyllys yr Arglwydd trwy ddod yn was ufudd.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

Mae pawb yn ei ewyllys a rhaid i bawb ddwyn gwres y drefn ddwyfol.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

Dylai dyn wneud ei galon yn afon a gadael i ddŵr gostyngeiddrwydd lifo i mewn iddi.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

Gan adael y gweithgareddau bydol dylai un eistedd ar orsedd y gynulleidfa sanctaidd.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Gan uno ymwybyddiaeth yn y Gair, dylai rhywun baratoi addurniad ofn.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

Dylai un aros yn wir mewn ffydd a bodlonrwydd; dylid cadw'r trafodiad o ddiolchgarwch i barhau a dylid cadw draw oddi wrth roddion a chymeriant bydol.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

Nid yw person o'r fath yn boddi mewn dŵr (o maya) nac yn cael ei losgi yn y tân (o awydd).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

Nid yw caredigrwydd, hoffter, cariad angerddol ac arogl yn parhau i fod yn guddiedig hyd yn oed os ydynt yn gudd ac yn cael eu hamlygu o'u hunain.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Mae sandal yn gwneud y llystyfiant cyfan yn bersawrus ac nid yw byth yn gwneud iddo sylwi arno'i hun (ond mae pobl yn dod i wybod hynny o hyd).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Mae afonydd a nentydd yn cwrdd â'r Ganges ac yn dod yn bur yn dawel heb unrhyw gyhoeddiad.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

Mae'r diemwnt yn cael ei dorri gan y diemwnt ac mae'r diemwnt torrwr yn edrych fel pe bai wedi mabwysiadu'r diemwnt arall yn ei galon (yn yr un modd mae'r Guru hefyd yn torri meddwl disgybl yn rhoi lle iddo yn ei galon ei hun).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਆਇਆ ।

Daw disgybl y Guru yn gymaint o sadhu yn y gynulleidfa sanctaidd fel petai rhywun yn dod yn garreg athronydd ar ôl cyffwrdd â charreg yr athronydd.

ਨਿਹਚਉ ਨਿਹਚਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

Gyda dysgeidiaeth ddiysgog y Guru, mae meddwl y Sikhiaid yn dod yn heddychlon ac mae Duw hefyd yn dod yn gariadus tuag at y ffyddloniaid yn cael ei dwyllo.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੩।੧੮। ਅਠਾਰਾਂ ।

Cael golwg ar yr Arglwydd anganfyddadwy yw'r pleser-ffrwyth ar gyfer y gurmukhs.