Vaaran Bhai Gurdas Ji

Stránka - 18

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

Jeden Oankar, prvotní energie, realizovaná milostí božského učitele

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

eik kavaau pasaau kar oankaar anek akaaraa |

Jedním třeskem Oankar vytvořil a rozšířil nespočet forem.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

paun paanee baisantaro dharat agaas nivaas vithaaraa |

Rozšířil své já v podobě vzduchu, vody, ohně, země a nebe atd.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

jal thal taravar parabataan jeea jant aganat apaaraa |

Vytvořil vodu, zemi, stromy, hory a mnoho biotických společenství.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

eik varabhandd akhandd hai lakh varabhandd palak palakaaraa |

Sám tento nejvyšší stvořitel je nedělitelný a jediným mrknutím oka může vytvořit miliony vesmírů.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

kudarat keem na jaaneeai kevadd kaadar sirajanahaaraa |

Když jsou hranice Jeho stvoření nepoznatelné, jak lze poznat rozsah tohoto Stvořitele?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

ant biant na paaraavaaraa |1|

Jeho extrémy nemají žádný konec; jsou nekonečné.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

kevadd vaddaa aakheeai vadde dee vaddee vaddiaaee |

Jak rozsáhlý by mohl být řečeno? Velkolepost Velkého je veliká.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

vaddee hoon vaddaa vakhaaneeai sun sun aakhan aakh sunaaee |

Vyprávím, co jsem slyšel, že se o něm říká, že je největší z velkých.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

rom rom vich rakhion kar varabhandd karorr samaaee |

V Jeho trichomu sídlí miliony vesmírů.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

eik kavaau pasaau jis tol atol na tul tulaaee |

Nikdo nemohl být srovnáván s tím, kdo stvořil a šířil vše jedním třeskem.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

ved katebahu baaharaa akath kahaanee kathee na jaaee |

Je mimo všechna tvrzení Véd a Katebas. Jeho nevýslovný příběh se vymyká všem popisům.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

abigat gat kiv alakh lakhaaee |2|

Jak bylo možné vidět a pochopit Jeho neprojevenou dynamiku?

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

jeeo paae tan saajiaa muhu akhee nak kan savaare |

Vytváření džíva (já) Udělal své tělo a dal dobrý tvar ústům, nosu, očím a uším.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

hath pair de daat kar sabad surat subh disatt duaare |

Půvabně daroval ruce a nohy, uši a vědomí za naslouchání Slovu a oko za vidění dobra.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

kirat virat parakirat bahu saas giraas nivaas sanjaare |

Aby si vydělal na živobytí a další práce, vléval do těla život.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

raag rang ras parasade gandh sugandh sandh parakaare |

Propůjčil různé techniky asimilace hudby, barev, vůní a vůní.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

chhaadan bhojan budh bal ttek bibek veechaar veechaare |

Za oblečení a jídlo dal moudrost, moc, oddanost a rozlišující moudrost a myšlenkový proces.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

daane keemat naa pavai besumaar daataar piaare |

Záhady toho Bestowera nelze pochopit; že milující dárce si u sebe uchovává myriády ctností.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

lekh alekh asankh apaare |3|

Navzdory všemu je nekonečný a nevyzpytatelný.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

panj tat paravaan kar khaanee chaar jagat upaaeaa |

Smícháním pěti prvků ze čtyř (životních) dolů (vajíčko, plod, pot, vegetace) vznikl celý svět.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

lakh chauraaseeh joon vich aavaagavan chalat varataaeaa |

Vytvořením osmdesáti čtyř lakhů druhů života v nich byl vykonán čin transmigrace.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

eikas ikas joon vich jeea jant anaganat vadhaaeaa |

V každém z druhů bylo vytvořeno mnoho tvorů.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

lekhai andar sabh ko sabhanaa masatak lekh likhaaeaa |

Všichni jsou zodpovědní (za své činy) a mají na čele osudové písmo.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

lekhai saas giraas de lekh likhaaree ant na paaeaa |

Každý nádech a sousto se počítá. Záhada spisů a toho Spisovatele nemohl nikdo znát.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

aap alekh na alakh lakhaaeaa |4|

Sám nepostřehnutelný, je mimo všechny spisy.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

bhai vich dharat agaas hai niraadhaar bhai bhaar dharaaeaa |

Země a nebe jsou ve strachu, ale nejsou drženy žádnou oporou, a tento Pán je pod tíhou obav udržuje.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

paun paanee baisantaro bhai vich rakhai mel milaaeaa |

Udržování vzduchu, vody a ohně ve strachu (kázeň). Všechny je smíchal (a stvořil svět).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

paanee andar dharat dhar vin thamhaa aagaas rahaaeaa |

Ponoření země do vody Ustanovil nebe bez podpory jakýchkoliv podpěr.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

kaatthai andar agan dhar kar parafulit sufal falaaeaa |

Udržuje oheň ve dřevě a nakládáním stromů květinami a ovocem jim dávalo smysl.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

navee duaaree pavan dhar bhai vich sooraj chand chalaaeaa |

Udržování vzduchu (života) ve všech devíti dveřích Přiměl slunce a měsíc, aby se pohybovaly ve strachu (kázeň).

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

nirbhau aap niranjan raaeaa |5|

Ten neposkvrněný Pán sám je mimo všechny obavy.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

lakh asamaan uchaan charr uchaa hoe na anbarr sakai |

I když se šplhá na lakhy nebe, nikdo nemůže dosáhnout toho nejvyššího Pána.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

auchee hoon aoochaa ghanaa thaau giraau na naau athakai |

Je vyšší než nejvyšší; Nemá žádné (konkrétní) místo, bydliště, jméno a žádnou únavu.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

lakh pataal neevaan jaae neevaa hoe na neevai takai |

I když někdo klesne na úroveň milionů podsvětí, nemůže Ho spatřit.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

poorab pachham utaraadh dakhan fer chaufer na dtakai |

Ani přikrývky všech čtyř směrů – severu, východu, jihu, západu, Něj nemohou překročit.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

orrak mool na labhee opat parlau akh farakai |

Jeho rozloha nemůže být dosažena; Jediným mrknutím oka může stvořit a rozpustit (celý vesmír).

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

fulaan andar vaas mahakai |6|

Stejně jako vůně zdobí květinu, Pán je také všude přítomen.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

oankaar akaar kar thit vaar na maahu janaaeaa |

O dni a měsíci stvoření Stvořitel nikomu nic neřekl.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

nirankaar aakaar vin ekankaar na alakh lakhaaeaa |

Beztvarý, který přebýval ve svém vlastním já, nikomu nedovolil vidět Jeho nepostřehnutelnou podobu.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

aape aap upaae kai aape apanaa naau dharaaeaa |

Sám stvořil vše a sám (pro blaho stvoření) ustanovil své jméno v jejich srdcích.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

aad purakh aades hai hai bhee hosee hondaa aaeaa |

Skláním se před tím prvotním Pánem, který je zde v přítomnosti, který zůstane v budoucnosti a který byl také na začátku.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

aad na ant biant hai aape aap na aap ganaaeaa |

Je za začátkem, za koncem a je nekonečný; ale nikdy se nenechá zpozorovat.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

aape aap upaae samaaeaa |7|

Stvořil svět a Sám ho zahrnuje do svého já.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

rom rom vich rakhion kar varabhandd karorr samaaee |

Ve svém jediném trichomu zahrnul miliony vesmírů.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

kevadd vaddaa aakheeai kit ghar vasai kevadd jaaee |

Co lze říci o Jeho rozloze, Jeho sídle a rozsahu Jeho místa?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

eik kavaau amaau hai lakh dareeaau na keemat paaee |

Jeho jediná věta je za všemi mezemi a její vyhodnocení nemohou provést miliony řek poznání.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

paravadagaar apaar hai paaraavaar na alakh lakhaaee |

Ten udržovatel světa je nepřístupný; jeho začátek a konec je nepostřehnutelný.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

evadd vaddaa hoe kai kithai rahiaa aap lukaaee |

Kde se schoval, že je tak velký?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

sur nar naath rahe liv laaee |8|

Aby to věděli, bohové, lidé a mnozí nathové se na Něho neustále soustředí.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

lakh dareeaau kavaau vich at asagaah athaah vahande |

V Jeho vůli dále tečou tisíce hlubokých a nevyzpytatelných řek (života).

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

aad na ant biant hai agam agochar fer firande |

Začátek a konec těchto životních proudů nelze pochopit.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

alakh apaar vakhaaneeai paaraavaar na paar lahande |

Jsou nekonečné, nepřístupné a nepostřehnutelné, ale přesto se všechny pohybují v Pánu, velkém. Nemohou znát rozsah tohoto nepostřehnutelného a bezmezného Pána.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

lahar tarang nisang lakh saagar sangam rang ravande |

Řeky, které mají myriády vln, které se setkávají s oceánem, se s ním sjednocují.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

ratan padaarath lakh lakh mul amul na tul tulande |

V tomto oceánu jsou tisíce neocenitelných materiálů na šperky, které ve skutečnosti přesahují všechny náklady.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

sadake sirajanahaar sirande |9|

Jsem obětí tomuto Pánu Stvořiteli.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

paravadagaar salaaheeai siratth upaaee rang birangee |

Měl by být chválen ten udržující Pán, který stvořil pestrobarevné stvoření.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

raajik rijak sabaahidaa sabhanaa daat kare anamangee |

Je dárcem živobytí pro každého a dárcem lásky, o kterou není požádáno.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

kisai jivehaa naeh ko dubidhaa andar mandee changee |

Žádný se nikomu nepodobá a jiva (kreativa) je dobrá nebo špatná podle poměru zmatenosti v něm.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

paarabraham niralep hai pooran braham sadaa sahalangee |

Jelikož je transcendentní, je odpoután od každé věci a je dokonalý Brahm. Je vždy se všemi.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

varanaan chihanaan baaharaa sabhanaa andar hai sarabangee |

Je mimo kastu a symboly atd., ale bok po boku prostupuje jedním a všemi.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

paun paanee baisantar sangee |10|

Je ve vzduchu, vodě a ohni, tj. je silou těchto prvků.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

oankaar aakaar kar makhee ik upaaee maaeaa |

Oankar vytvářející formy vytvořili mouchu jménem maya.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

tin loa chaudah bhavan jal thal maheeal chhal kar chhaaeaa |

Hojně ošidil všechny tři světy, čtrnáct příbytků, vodu, povrch a podsvětí.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

brahamaa bisan mahes trai das avataar bajaar nachaaeaa |

Všech deset inkarnací, kromě Brahmy, Višnua, Mahésy, to roztančilo v bazaru v podobě světa.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

jatee satee santokheea sidh naath bahu panth bhavaaeaa |

Celibáti, cudní, spokojení lidé, siddhové a nathové, ti všichni byli nuceni sejít na stezkách různých sekt.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

kaam karodh virodh vich lobh mohu kar dhrohu larraaeaa |

Maya do všeho vložila chtíč, hněv, odpor, chamtivost, pobláznění a podvod a přiměla je k hádkám.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

haumai andar sabh ko serahu ghatt na kinai akhaaeaa |

Plni ega jsou zevnitř dutí, ale nikdo se nepřijímá nedokonalého (všichni cítí, že jsou úplným měřítkem a nic menšího než to).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

kaaran karate aap lukaaeaa |11|

Sám Stvořitel Pán zatajil důvod toho všeho.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

paatisaahaan paatisaahu hai abachal raaj vaddee paatisaahee |

On (Pán) je císařem císařů, jejichž vláda je stabilní a království je velmi rozsáhlé.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

kevadd takhat vakhaaneeai kevadd mahal kevadd daragaahee |

Jak velký je Jeho trůn, palác a dvůr.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

kevadd sifat salaaheeai kevadd maal mulakh avagaahee |

Jak by měl být veleben a jak by bylo možné poznat rozlohu Jeho pokladu a území?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

kevadd maan mahat hai kevadd lasakar sev sipaahee |

Jak velká je Jeho vznešenost a vznešenost a kolik vojáků a armád je v Jeho službách?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

hukamai andar sabh ko kevadd hukam na beparavaahee |

Všechno je pod Jeho řádem, je tak organizované a mocné, že tam není žádná nedbalost.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

horas puchh na mataa nibaahee |12|

Žádá nikoho, aby to všechno zařídil.

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

lakh lakh brahame ved parrh ikas akhar bhed na jaataa |

I po přečtení lakhů Véd Brahma nerozuměl slabice (paramatama)

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

jog dhiaan mahes lakh roop na rekh na bhekh pachhaataa |

Šiva medituje přes tisíce metod (pozic), ale stále nedokázal rozpoznat podobu, odstín a masku (Pána).

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

lakh avataar akaar kar til veechaar na bisan pachhaataa |

Višnu se inkarnoval skrze tisíce tvorů, ale nedokázal rozpoznat ani kousek toho Pána.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

lakh lakh nautan naau lai lakh lakh sekh visekh na taataa |

Sesanag (bájný had) recitoval a pamatoval si mnohá nová jména Pána, ale stále o Něm mnoho nevěděl.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

chir jeevan bahu handtane darasan panth na sabad siyaataa |

Mnoho dlouhověkých osob prožívalo život různě, ale všichni a mnoho filozofů nemohlo pochopit Sabdu, Brahmu.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

daat lubhaae visaaran daataa |13|

Všichni byli pohlceni dary tohoto Pána a ten, kdo dává dar, byl zapomenut.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

nirankaar aakaar kar gur moorat hoe dhiaan dharaaeaa |

Beztvarý Pán na sebe vzal tvar a ustálil se ve formě Gurua, aby mohl meditovat o Pánu (zde je nápověda ke Guru Nánakovi).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

chaar varan gurasikh kar saadhasangat sach khandd vasaaeaa |

Přijal učedníky ze všech čtyř varen a založil příbytek pravdy v podobě svaté kongregace.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

ved katebahu baaharaa akath kathaa gur sabad sunaaeaa |

Vysvětlil vznešenost tohoto slova Gurua mimo Védy a Kateby.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

veehaan andar varatamaan guramukh hoe ikeeh lakhaaeaa |

Ti, kteří se oddávali spoustě zla, byli nyní nuceni meditovat o Pánu.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

maaeaa vich udaas kar naam daan isanaan dirraaeaa |

Byli drženi odděleně uprostřed mayi a byli nuceni chápat důležitost tohoto svatého jména, dobročinnosti a omývání.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

baarah panth ikatr kar guramukh gaaddee raahu chalaaeaa |

Shromáždil dvanáct sekt a připravil vysokou cestu gurmukhů.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

pat paurree charr nij ghar aaeaa |14|

Po této cestě (nebo rozkazu) a stoupání po schodech cti se všichni stabilizovali ve svém pravém já.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

guramukh maarag pair dhar dubidhaa vaatt kuvaatt na dhaaeaa |

Po cestě bytí gurmukh člověk nečte na špatné cestě nejistoty.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

satigur darasan dekh kai maradaa jaandaa nadar na aaeaa |

Poté, co člověk spatří pravého Gurua, nevidí život, smrt, přicházení a odcházení.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

kanee satigur sabad sun anahad run jhunakaar sunaaeaa |

Když poslouchá svět skutečného Gurua, naladí se na nerušenou melodii.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

satigur saranee aae kai nihachal saadhoo sang milaaeaa |

Když člověk přichází do úkrytu pravého Gurua, je nyní pohlcen stabilizujícím se svatým shromážděním.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

charan kaval makarand ras sukh sanpatt vich sahaj samaaeaa |

Ponoří se do rozkoše lotosových nohou.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

piram piaalaa apiau peeaeaa |15|

Gurmukhové zůstávají rozjaření poté, co vypili šálek lásky.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

saadhasangat kar saadhanaa piram piaalaa ajar jaranaa |

Přijetím kázně ve svatém shromáždění se vypije a snese nesnesitelný pohár lásky.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

pairee pai paa khaak hoe aap gavaae jeevandiaan maranaa |

Pak jedinec padající k nohám a vyhýbající se egu umírá ve vztahu ke všem světským starostem.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

jeevan mukat vakhaaneeai mar mar jeevan ddub ddub taranaa |

V životě je osvobozen ten, kdo zemře na máju a žije v lásce Boží.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

sabad surat livaleen hoe apiau peean tai aauchar charanaa |

Sloučením svého vědomí ve Wordu a vyčesáním nektaru požírá své ego.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

anahad naad aves kar amrit vaanee nijhar jharanaa |

Inspirován neohroženou melodií neustále nalévá slovo-nektar.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

karan kaaran samarath hoe kaaran karan na kaaran karanaa |

Nyní je již příčinou všech příčin, ale stále nedělá nic škodlivého pro ostatní.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

patit udhaaran asaran saranaa |16|

Takový člověk zachraňuje hříšníky a poskytuje útočiště lidem bez přístřeší.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

guramukh bhai vich jamanaa bhai vich rahinaa bhai vich chalanaa |

Gurmukhové se rodí v boží vůli, zůstávají v boží vůli a pohybují se v boží vůli.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

saadhasangat bhai bhaae vich bhagat vachhal kar achhal chhalanaa |

V kázni a lásce ke svatému shromáždění fascinují i Pána Boha.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

jal vich kaval alipat hoe aas niraas valevai valanaa |

Jsou odděleni jako lotos ve vodě a zůstávají daleko od koloběhu nadějí a zklamání.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

aharan ghan heere jugat guramat nihachal attal na ttalanaa |

Zůstávají neochvějní jako diamant mezi kladivem a kovadlinou a žijí svůj život hluboce zakořeněný v moudrosti Gurua (gurmati).

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

praupakaar veechaar vich jeea daiaa mom vaangee dtalanaa |

Ve svém srdci vždy nasávají altruismus a v oblasti soucitu tají jako vosk.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

chaar varan tanbol ras aap gavaae ralaaeaa ralanaa |

Když se čtyři předměty smíchají v betelu a stanou se jedním, stejně tak se gurmukhové přizpůsobí každému.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

vattee tel deevaa hoe balanaa |17|

Ve formě lampy, která se stává knotem a olejem, se spálí (pro osvětlení ostatních).

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

sat santokh deaa dharam arath karorr na orrak jaanai |

Jsou tam spousty vlastností, jako je pravda, spokojenost, soucit, dharma, zisk, ale nikdo nemůže znát jejich krajnost (ovoce potěšení).

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

chaar padaarath aakheean hoe lakhoon na pal paravaanai |

Říká se, že čtyři ideály jsou a možná jsou násobeny miliony, i když se nevyrovnají jedinému okamžiku plodu potěšení.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

ridhee sidhee lakh lakh nidh nidhaan lakh til na tulaanai |

Riddhiové, Siddhiové a tisíce pokladů se nerovnají jeho malému zlomku.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

darasan drisatt sanjog lakh sabad surat liv lakh hairaanai |

Při pohledu na intimitu Slova a vědomí jsou mnohé kombinace filozofií a meditací překvapeny.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

giaan dhiaan simaran asankh bhagat jugat lakh net vakhaanai |

Existuje mnoho metod poznání, meditace a vzpomínání;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

piram piaalaa sahaj ghar guramukh sukh fal choj viddaanai |

Ale když gurmukhové dosáhnou stadia klidu, ovoce potěšení z poháru lásky k Pánu, kterého dosáhli, je úžasné.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

mat budh sudh lakh mel milaanai |18|

V této fázi se spojuje intelekt, moudrost a miliony čistot.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

jap tap sanjam lakh lakh hom jag neeved karorree |

Jsou tam miliony rituálů recitace, pokání, zdrženlivosti, zápalných obětí a milionů obětin.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

varat nem sanjam ghane karam dharam lakh tand marorree |

Půstů, pravidel, kontrol, činností je mnoho, ale všechny jsou jako slabé vlákno.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

teerath purab sanjog lakh pun daan upakaar na orree |

Mnohé z nich jsou poutními centry, výročími a miliony ctnostných činů, charitativních akcí a altruismu.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

devee dev sarevane var saraap lakh jorr vichhorree |

Existují miliony druhů uctívání bohů a bohyní, kombinace, ponižování, dobrodiní, kletby.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

darasan varan avaran lakh poojaa arachaa bandhan torree |

Mnoho filozofií, varen, nevaren a mnoho z nich jsou lidé, kteří se neobtěžují (zbytečnými) značkami tisíců bohoslužeb a obětin.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

lok ved gun giaan lakh jog bhog lakh jhaarr pachhorree |

Mnohé jsou prostředky veřejného chování, ctností, odříkání, shovívavosti a jiných krycích prostředků;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

sachahu orai sabh kihu lakh siaanap sabhaa thorree |

Ale to všechno jsou řemeslné zbytky daleko od pravdy; se toho nemohou dotknout.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

aupar sach achaar chamorree |19|

Vyšší než pravda je pravdivý život.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

satigur sachaa paatisaahu saadhasangat sach takhat suhelaa |

Pravý Guru (Bůh) je pravý císař a svatá kongregace je pravý trůn, který je nejúžasnější.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

sach sabad ttakasaal sach asatt dhaat ik paaras melaa |

Pravé Slovo je taková opravdová mincovna, kde se různé kasty kovů setkávají s Guruem, kamenem mudrců, a stávají se zlatem (gurmukhy).

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

sachaa abichal raaj hai sach mahal navahaan navelaa |

Tam působí pouze pravá božská vůle, protože řád pravdy sám o sobě uděluje radost a potěšení.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

sachaa hukam varatadaa sachaa amar sacho ras kelaa |

Tam působí pouze pravá božská vůle, protože řád pravdy sám o sobě uděluje radost a potěšení.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

sachee sifat salaah sach sach salaahan amrit velaa |

Tam je chvalozpěv v časných ranních hodinách pravdivý a je pouze o pravdě.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

sachaa guramukh panth hai sach upades na garab gahelaa |

Vyznání Gurmukhů je pravdivé, učení je pravdivé, (stejně jako ostatní kněží) nejsou stiženi hrabivostí.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

aasaa vich niraas gat sachaa khel mel sach khelaa |

Gurmukhové zůstávají odděleni mezi mnoha nadějemi a vždy hrají hru na pravdu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

guramukh sikh guroo gur chelaa |20|

Takoví gurmukhové se stávají Guruem a Guru se stává jejich žákem.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

guramukh haumai paraharai man bhaavai khasamai daa bhaanaa |

Gurmukh zavrhuje ego a líbí se mu Boží vůle.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

pairee pai paa khaak hoe daragah paavai maan nimaanaa |

Stal se pokorným a padl k nohám a stal se prachem a získal si čest na dvoře Páně.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

varatamaan vich varatadaa hovanahaar soee paravaanaa |

Vždy se pohybuje v přítomnosti, tj. nikdy neignoruje současné situace a bok po boku přijímá vše, co se pravděpodobně stane.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

kaaran karataa jo karai sir dhar man karai sukaraanaa |

Cokoli udělá tvůrce všech příčin, je jím vděčně přijato.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

raajee hoe rajaae vich duneean andar jiau mihamaanaa |

Zůstává šťastný ve vůli Páně a považuje se za hosta ve světě.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

visamaadee visamaad vich kudarat kaadar no kurabaanaa |

Zůstává povznesený v lásce k Pánu a obětuje se skutkům stvořitele.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

lep alep sadaa nirabaanaa |21|

Když žije ve světě, zůstává odpoutaný a osvobozený.

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

hukamee bandaa hoe kai saahib de hukamai vich rahanaa |

Člověk by měl zůstat ve vůli Pána tím, že se stane poslušným služebníkem.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

hukamai andar sabh ko sabhanaa aavattan hai sahanaa |

Všichni jsou v Jeho vůli a všichni musí snést žár božského řádu.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

dil dareeaau samaau kar garab gavaae gareebee vahanaa |

Člověk by měl ze svého srdce udělat řeku a nechat do ní proudit vodu pokory.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

veeh ikeeh ulangh kai saadhasangat singhaasan bahanaa |

Po opuštění světských činností by měl člověk usednout na trůn svatého shromáždění.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

sabad surat livaleen hoe anbhau agharr gharraae gahanaa |

Sloučením vědomí ve Slově by si měl člověk připravit ozdobu nebojácnosti.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

sidak sabooree saabataa saakar sukar na denaa lahanaa |

Člověk by měl zůstat pravdivý ve víře a spokojenosti; transakce vděčnosti by měla pokračovat a člověk by se měl držet dál od světského dávání a přijímání.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

neer na dduban ag na dahanaa |22|

Takový člověk se ani neutopí ve vodě (máji), ani se nespálí v ohni (touhy).

ਪਉੜੀ ੨੩

paurree 23

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

mihar muhabat aasakee isak musak kiau lukai lukaaeaa |

Laskavost, náklonnost, vášnivá láska a vůně nezůstávají skryty, i když jsou skryté a samy se projevují.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

chandan vaas vanaasapat hoe sugandh na aap ganaaeaa |

Sandál provoní celou vegetaci a nikdy si toho nevšimne (ale lidé to stále znají).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

nadeean naale gang mil hoe pavit na aakh sunaaeaa |

Řeky a potoky se setkávají s Gangou a tiše se bez jakéhokoli ohlášení stávají čistými.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

heere heeraa bedhiaa anee kanee hoe ridai samaaeaa |

Diamant je vybroušen diamantem a brusný diamant vypadá, jako by přijal druhý diamant do svého srdce (stejně tak Guru, který také řeže mysl žáka, mu dává místo v jeho vlastním srdci).