Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi

ਪਉੜੀ ੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

Oankarlar tek bir patlamayla sayısız form yarattı ve yaydı.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

Benliğini hava, su, ateş, yer ve gök vb. şeklinde genişletti.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Suyu, toprağı, ağaçları, dağları ve birçok biyotik topluluğu yarattı.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

yüce yaratıcının kendisi bölünmezdir ve göz açıp kapayıncaya kadar milyonlarca evreni yaratabilir.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

O'nun yarattıklarının sınırları bilinemezken, o Yaratıcı'nın genişliği nasıl bilinebilir?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

O'nun aşırılıklarının sonu yoktur; onlar sonsuzdur.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

O'nun ne kadar geniş olduğu söylenebilirdi? Büyük'ün büyüklüğü büyüktür.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

O'nun büyüklerin en büyüğü olduğunun söylendiğini duyduğumu aktarıyorum.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Onun trichome'unda milyonlarca evren bulunur.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

Hiçbir şey, her şeyi bir darbeyle yaratan ve yayan Allah'la karşılaştırılamaz.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

O, Vedaların ve Katebaların tüm ifadelerinin ötesindedir. Onun tarif edilemez hikayesi tüm açıklamaların ötesindedir.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

O'nun tezahür etmeyen dinamizmi nasıl görülüp anlaşılabildi?

ਪਉੜੀ ੩

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

Jiva'yı (benliği) yaratmak Vücudunu yaptı ve ağzına, burnuna, gözlerine ve kulaklarına güzel bir şekil verdi.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

O, lütufla eller ve ayaklar, Söz'ü dinleyebilmek için kulaklar ve bilinç ve iyiliği görebilmek için göz bahşetti.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

Geçimini sağlamak ve diğer işleri yapmak için vücuda hayat aşıladı.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

Müziğin, renklerin, kokuların ve kokuların özümsenmesi için çeşitli teknikler bahşetti.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

Giyinmek ve yemek yemek için bilgelik, güç, bağlılık ve ayrımcı bilgelik ve düşünce süreci verdi.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

O Bahseden'in gizemleri anlaşılamaz; sevgi dolu Bağışçı sayısız erdemi yanında taşır.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

O, tüm açıklamaların ötesinde sonsuzdur ve anlaşılmazdır.

ਪਉੜੀ ੪

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

Dört (yaşam) madenindeki beş elementin (yumurta, cenin, ter, bitki örtüsü) karıştırılmasıyla tüm dünya yaratıldı.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Seksen dört lakh yaşam türünü yaratarak, bunlarda göç etme becerisi gerçekleştirildi.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

Türlerin her birinde pek çok canlı ortaya çıkmıştır.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Hepsi (eylemlerinden) sorumludur ve alınlarında kader kelamını taşırlar.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Her nefes ve lokma sayılır. Kitapların gizemi ve bu Yazarın kimse tarafından bilinememesi.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

Kendisi algılanamaz, O tüm yazıların ötesindedir.

ਪਉੜੀ ੫

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

Yer ve gök korku içindedir ama hiçbir destek dayanmamaktadır ve o Rab onları korkuların ağırlığı altında ayakta tutmaktadır.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Havayı, suyu ve ateşi korku içinde tutmak (disiplin). Hepsini karıştırdı (ve dünyayı yarattı).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Toprağı suya yerleştiren O, gökyüzünü hiçbir destek olmadan yaratmıştır.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

Ateşi odunlarda tuttu ve ağaçlara çiçek ve meyve yüklemesi onları anlamlı kıldı.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

Dokuz kapının her birinde havayı (hayatı) muhafaza ederek Güneşi ve ayı korku (disiplin) içinde hareket ettirdi.

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

O lekesiz Rabbin Kendisi tüm korkuların ötesindedir.

ਪਉੜੀ ੬

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

Gökyüzünün yüzbinlerce katına çıksanız bile hiç kimse o en yüce Tanrıya ulaşamaz.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

O, en yükseklerden daha yüksektir; Onun (belirli) bir yeri, ikametgahı, adı ve herhangi bir yorgunluğu yoktur.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

Bir kimse milyonlarca ölüler diyarına inse bile O'nu göremez.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

Dört yönün (kuzey, doğu, güney, batı) örtüleri dahi O'nun üzerini örtemez.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

Onun genişliğine ulaşılamaz; O, bir göz kırpmasıyla (tüm kainatı) yaratabilir ve yok edebilir.

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

Koku çiçeği süslediği gibi, Rab de her yerde mevcuttur.

ਪਉੜੀ ੭

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

Yaratılışın günü ve ayı hakkında Yaradan kimseye hiçbir şey söylemedi.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Kendi nefsinde ikamet eden Formsuz, kimsenin fark edilmeyen formunu görmesini sağlamadı.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Hepsini Kendisi yarattı ve (yaratılmışların refahı için) Adını onların kalplerine yerleştirdi.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Şu anda orada olan, gelecekte de kalacak olan ve başlangıçta da var olan o ilkel Rabbin önünde eğiliyorum.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

O, başlangıcın ötesindedir, sonun ötesindedir ve sonsuzdur; ama Kendisini hiçbir zaman fark ettirmez.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Dünyayı O yarattı ve Kendisi onu Kendi Zatında kapsadı.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Tek bir trichome'unda milyonlarca evreni kapsamıştır.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

O'nun genişliği, meskeni ve mekânının genişliği hakkında ne söylenebilir?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

O'nun bir cümlesi bile her türlü sınırın ötesindedir ve onun değerlendirmesi milyonlarca ilim nehri ile yapılamaz.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Dünyanın o koruyucusuna erişilemez; başlangıcı ve sonu algılanamaz.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

Bu kadar büyükken Kendisini nereye sakladı?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

Bunu bilmek için tanrılar, insanlar ve birçok nath her zaman O'nun üzerinde yoğunlaşmıştır.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

Onun iradesiyle binlerce derin ve akıl almaz nehirler (hayat) akmaya devam ediyor.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

Bu yaşam akımlarının başlangıcı ve sonu anlaşılamaz.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

Sonsuzdurlar, erişilemezler ve algılanamazlar ama yine de hepsi Yüce Rab'bin yolunda hareket ederler. O algılanamaz ve sınırsız Rabbin büyüklüğünü bilemezler.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

Okyanusla buluşan sayısız dalgaya sahip nehirler onunla bütünleşir.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

Bu okyanusta binlerce paha biçilemez mücevher malzemesi var ve bunlar aslında her türlü maliyetin ötesinde.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

Ben o Yaratıcı Rabbime kurban oluyorum.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Rengarenk yaratılışı yaratan o koruyucu Rab'be övgüler düzülmelidir.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

O, herkese rızık veren ve istenmeden hayır verendir.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

Hiç kimse kimseye benzemez ve jiva (yaratıcı), içindeki şaşkınlık oranına göre iyi veya kötü olur.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

Aşkın olduğundan her şeyden müstakildir ve mükemmel Brahm'dır. O her zaman herkesin yanındadır.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

O, kastın, sembollerin vs. ötesindedir ama yan yana herkesi kaplar.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

Havada, suda ve ateştedir, yani bu elementlerin gücü O'dur.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

Formları yaratan Oankar, maya adında bir sinek yarattı.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

Üç dünyayı, on dört meskeni, suyu, yüzeyi ve ölüler diyarını bolca aldattı.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

Brahma, Visnu, Mahesa'nın yanı sıra on enkarnasyonun tümü çarşıda dünya biçiminde dans ettirdi.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

Bekârlar, iffetliler, kanaatkârlar, siddhalar ve naslar, hepsi çeşitli mezheplerin yollarında saptırıldılar.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

Maya herkese şehvet, öfke, muhalefet, açgözlülük, tutku ve aldatma aşıladı ve onların iç kavgalara girmesine neden oldu.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

Egoyla doludurlar, içleri boştur ama hiçbiri kendini kusurlu kabul etmez (hepsi kendilerinin tam ölçü olduğunu ve bundan daha azı olmadığını hisseder).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

Yaratıcı Rab'bin Kendisi tüm bunların nedenini gizlemiştir.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

O (Rab), yönetimi istikrarlı ve krallığı çok büyük olan imparatorların imparatorudur.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

O'nun tahtı, sarayı ve avlusu ne kadar büyüktür.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

O nasıl övülmeli ve O'nun hazinesinin ve topraklarının genişliği nasıl bilinebilir?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

O'nun azameti ve azameti ne kadar büyüktür ve O'nun hizmetinde kaç asker ve ordu vardır?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Her şey O'nun emrindedir ve o kadar organize ve güçlüdür ki, hiçbir dikkatsizlik yoktur.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

Kimsenin tüm bunları ayarlamasını istemiyor.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

Brahma binlerce Veda'yı okuduktan sonra bile heceyi (paramatama) anlamadı

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

Siva, binlerce yöntem (duruş) aracılığıyla meditasyon yapıyor ancak yine de (Rab'bin) biçimini, rengini ve görünümünü tanıyamıyordu.

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

Visnu binlerce yaratık aracılığıyla enkarne oldu ama o Lord'un bir parçasını bile tanıyamadı.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

Sesanag (efsanevi yılan) Rab'bin birçok yeni ismini okudu ve hatırladı ama yine de O'nun hakkında pek bir şey bilmiyordu.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

Birçok uzun ömürlü insan hayatı farklı şekillerde deneyimledi, ancak hepsi ve birçok filozof Brahma olan Sabda'yı anlayamamıştı.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

Herkes o Rabbin armağanlarına daldı ve o bahşedici unutuldu.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

Biçimsiz Lord şekil aldı ve Guru formunda yerleşmek herkesin Lord üzerine meditasyon yapmasını sağladı (burada ipucu Guru Nanak'a yöneliktir).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Dört varnanın hepsinden müritler kabul etti ve kutsal cemaat biçiminde hakikatin meskenini kurdu.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

O, Guru sözünün Vedalar ve Katebas'ın ötesindeki büyüklüğünü açıkladı.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

Pek çok kötülüğe bulaşmış olanlar artık Rab üzerinde meditasyon yapmaya zorlanıyordu.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Mayaların ortasında ayrı tutularak o kutsal ismin, sadakanın ve abdestin önemi anlatıldı.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

On iki mezhebi bir araya toplayarak yüksek bir gurmukh yolu hazırladı.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

yolu (veya düzeni) takip ederek ve şeref merdivenlerini tırmanarak, hepsi kendi gerçek benliklerinde istikrara kavuşmuşlardır.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

Gurmukh olma yolunu izleyen insan, belirsizliğin yanlış yolunu okumaz.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Gerçek Guru'yu gördükten sonra kişi yaşamı, ölümü, gelişi ve gidişi görmez.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Gerçek Gurunun dünyasını dinleyerek, çalınmamış melodiye uyum sağlar.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Artık gerçek Guru'nun sığınağına gelen insan, istikrarı sağlayan kutsal cemaate kendini kaptırır.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Kendini nilüfer ayaklarının zevkine kaptırır.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

Gurmukh'lar, aşk kadehini içmenin zorluğunu içtikten sonra bile neşelerini koruyorlar.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

Kutsal cemaatte disiplini benimseyen, aşkın dayanılmaz kadehi içilir ve katlanır.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

O zaman ayağa düşen ve egosundan kaçan birey, tüm dünyevi kaygılarla ilgili olarak ölür.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

Mayadan ölen ve Tanrı'nın sevgisinde yaşayan kişi yaşamda özgürleşmiştir.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

Bilincini Söz'de birleştirerek ve nektarı içerek egosunu yer.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

Vurulmamış melodiden ilham alarak her zaman kelime nektarını dökmeye devam ediyor.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

Artık o zaten tüm sebeplerin sebebidir ama yine de başkalarına zarar verecek hiçbir şey yapmaz.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

Böyle bir kimse, günahkarları kurtarır, barınaksızlara sığınak sağlar.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

Gurmukhlar ilahi iradede doğarlar, ilahi iradede kalırlar ve ilahi iradede hareket ederler.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

Kutsal cemaatin disiplini ve sevgisi Rab Tanrı'yı da büyüler.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

Sudaki nilüfer çiçeği gibi kopuk kalarak umut ve hayal kırıklığı döngüsünden uzak dururlar.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

Çekiç ile örs arasında bir elmas gibi sabit kalırlar ve hayatlarını Guru'nun (gurmati) bilgeliğine derinden bağlı olarak yaşarlar.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

Fedakarlığı her zaman yüreklerine sindirirler ve şefkat dairesinde balmumu gibi eritirler.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

Dört öğe tembulda karışıp bir haline geldiğinde, aynı şekilde gurmukhlar da her birine uyum sağlar.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

Fitil ve yağ haline gelen kandil şeklinde kendilerini yakarlar (başkalarını aydınlatmak için).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

Hakikat, memnuniyet, acıma, dharma, kazanç gibi milyonlarca özellik var ama hiçbiri bunun (zevk-meyve) uç noktasını bilemez.

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Dört idealin olduğu söyleniyor ve belki de lakh'larla çarpılıyorlar, o zaman bile bir anlık zevk meyvesine eşit değiller.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

Riddhiler, Siddhiler ve yüzbinlerce hazine onun küçük bir kısmına eşit değil.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

Sözün ve bilincin mahremiyetini görünce, felsefelerin ve meditasyonların birçok birleşimi şaşırıyor.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

Pek çok ilim, meditasyon ve zikir metodu ortaya konmaktadır;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Ancak sakin aşamaya ulaşıldığında, gurmukh'ların elde ettiği Rab'bin sevgisi kadehinin keyif meyvesi harikadır.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

Bu aşamada akıl, hikmet ve milyonlarca saflık birleşir.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

Milyonlarca okuma, kefaret, kendini kontrol etme, yakılan sunu ve milyonlarca adak ritüeli var.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

Oruçlar, kurallar, kontroller, faaliyetler çok ama hepsi zayıf bir iplik gibidir.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

Birçoğu hac merkezleri, yıldönümleri ve milyonlarca erdemli eylem, hayır kurumu ve fedakarlıktır.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

Milyonlarca çeşit tanrı ve tanrıçaya tapınma, kombinasyonlar, eksiltmeler, nimetler, lanetler var.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

Pek çok felsefe, varna, varna olmayan ve birçoğu (gereksiz) lakh ibadet ve adak markalarıyla ilgilenmeyen kişilerdir.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

Birçoğu kamusal davranış, erdem, feragat, hoşgörü ve diğer örtme araçlarıdır;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

Ama bütün bunlar zanaatkarlığın hakikatten uzaklaşması; ona dokunamazlar.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

Hakikatten daha yüksek olan hakikatli yaşamaktır.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Gerçek Guru (Tanrı) gerçek imparatordur ve kutsal cemaat, en keyifli olan gerçek tahttır.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

Gerçek Söz, metaller dünyasındaki farklı kastların, filozofun taşı olan Guru ile buluştuğu ve altına (gurmukhs) dönüştüğü gerçek bir darphanedir.

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

Orada yalnızca gerçek ilahi İrade işler, çünkü yalnızca hakikatin düzeni neşe ve haz bahşedicidir.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Orada yalnızca gerçek ilahi İrade işler, çünkü yalnızca hakikatin düzeni neşe ve haz bahşedicidir.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Orada, sabahın erken saatlerinde övgüler doğrudur ve yalnızca gerçektir.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Gurmukhların inancı doğrudur, öğretileri doğrudur, (diğer rahipler gibi) açgözlülükten mustarip değillerdir.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

Gurmukhlar pek çok umut arasında kopuk kalırlar ve her zaman hakikat oyununu oynarlar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

Bu tür gurmukhlar Guru olur ve Guru da onların öğrencisi olur.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

Gurmukh egoyu reddeder ve Tanrı'nın iradesini sever.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Alçakgönüllü olup ayaklar dibine düşerse toprak olur ve Rabbin huzurunda şeref kazanır.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Her zaman şimdiki zamanda hareket eder, yani güncel durumları asla göz ardı etmez ve olması muhtemel olanı omuz omuza kabul eder.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

Bütün sebeplerin yaratıcısının yaptığı her şey, şükranla kabul edilir.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Rabbinin iradesiyle mutlu kalır ve kendisini dünyada misafir olarak görür.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

O, Rabbin sevgisinden coşkuyla yaşar ve Yaratıcının başarılarına kurban olarak gider.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

Dünyada yaşarken bağımsız ve özgür kalır.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

İtaatkâr bir kul olarak Rabbinin iradesinde kalmalıdır.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

Hepsi O'nun iradesindedir ve hepsi ilahi düzenin sıcaklığına katlanmak zorundadır.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

İnsan, kalbini bir nehir haline getirmeli ve ona tevazu suyunu akıtmalıdır.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

Dünyevi işleri bırakıp, kutsal cemaat tahtına oturmalıdır.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Bilinci Söz'de birleştirerek korkusuzluğun süsünü hazırlamak gerekir.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

Kişi inanç ve kanaat içinde sadık kalmalıdır; Şükür alışverişi devam ettirilmeli, dünyevi alışverişlerden uzak durulmalıdır.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

Böyle bir insan ne (maya) suda boğulur, ne de (şehvet) ateşinde yanar.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

İyilik, şefkat, tutkulu sevgi ve koku, gizlense ve kendiliğinden ortaya çıksa da gizli kalmaz.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Sandal tüm bitki örtüsünü hoş kokulu hale getirir ve asla fark edilmesini sağlamaz (ama yine de insanlar bunu anlar).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Nehirler ve dereler Ganj'la buluşuyor ve hiçbir duyuruya gerek kalmadan sessizce saflaşıyor.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

Elmas, elmas tarafından kesilir ve kesici elmas, sanki diğer elması kendi kalbinde benimsemiş gibi görünür (aynı şekilde müridinin aklını kesen Guru da ona kendi kalbinde yer verir).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਆਇਆ ।

Gurunun müridi kutsal cemaatte öyle bir sadhu olur ki, sanki biri felsefe taşına dokunduktan sonra felsefe taşı olur.

ਨਿਹਚਉ ਨਿਹਚਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

Gurunun kararlı öğretisi ile Sih'in zihni huzurlu hale gelir ve Tanrı'nın da adanana karşı şefkatli olması yanılgıya düşer.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੩।੧੮। ਅਠਾਰਾਂ ।

Belirsiz Rab'bi görmek gurmukhlar için zevk meyvesidir.