Bir Oankar, ilk enerji, ilahi öğretmenin lütfuyla idrak edildi
Tahtta bir köpek otursa bile un değirmenini yalamak ister.
Yılan sütle beslense bile ağzından zehir akıtır.
Taş suda bekletilse bile sertliği yumuşamaz.
Parfüm ve sandal ağacı kokusunu reddeden eşek, vücudunu toz içinde yuvarlar.
Aynı şekilde gıybet eden de gıybetten (alışkanlığından) asla vazgeçmez.
Ve varlığını yok etmek için kendini kökünden söker.
Karga asla kafuru eline almaz; etrafta çöp bulunmasından hoşlanır.
Suda yıkanan filin kafasına bile toz bulaşır.
Kolosit (tumma), nektarla sulansa bile acısından ayrılmaz.
İpek-pamuk ağacına iyi bakılsa (su, gübre vb. ile) dahi meyve alınamaz.
Gıybet edenler, Rabbin neisinden mahrum olduklarından, mukaddes cemaati sevmezler.
Lider körse, tüm şirketin (değerli eşyalarının) çalınması kaçınılmazdır.
Uzak bir köşede yense bile sarımsağın kokusu gizlenemez.
Hiçbir sabun ne kadar uygulanırsa uygulansın siyah battaniyeyi beyaza çeviremez.
Zehirli eşekarısı kovanına kim dokunursa yüzünün şişmiş olduğunu görür.
Tuzsuz pişmiş sebze kesinlikle işe yaramaz.
Gerçek Guru'nun bilgisi olmadan, gıybet eden kişi Rabbin adını ihmal etmiştir.
Ne orada ne burada mutluluk bulur, sürekli ağıt yakar, tövbe eder.
Cadı insan yiyicidir ama aynı zamanda oğlu için yanlışı da düşünmez.
Dünyanın en gaddar adamı olarak bilinmesine rağmen kızının ve kız kardeşinin önünde de utanmaktadır.
Birbirlerine ihanet eden krallar, elçilere zarar vermezler (ve rahat yaşarlar).
Ganj'da (dinsel mekanlarda) işlenen günahlar yıldırım kadar serttir ve asla dinmez.
İftiracının çıplak alçaklığını dinleyen cehennem Yama da titriyor.
Herhangi birinin gıybeti kötüdür ama Gurunun kötülenmesi en kötüsüdür (yaşam biçimidir).
Hirrtyakyapu, Tanrı hakkında olumsuz konuşmuş ve elde edilen sonuç onun öldürüldüğü açıktır.
Ravan da aynı sebepten dolayı Lanka'yı yağmalattı ve on kafasını katletti.
Kans tüm ordusuyla birlikte öldürüldü ve içindeki tüm iblisler yok oldu.
Kauravalar hanedanlarını kaybettiler ve sayısız ordularını yok ettiler.
Aynı nedenle Dantavaktr ve Siupál da ezici bir yenilgiye uğradı.
Vedalar aynı zamanda gıybet yoluyla hiçbir başarının mümkün olamayacağını da inceliyor
. (Bu iftira nedeniyle) Durvasà. Yadayları lanetledi ve hepsini yok etti.
Herkesin saçları giyinmiş ama kel kadın mırıldanıyor.
Güzel kadın kazancı takar ama kulaksız olan homurdanır.
Yeni evlenen kızlar burunlarına halka takarlar ama burunsuzlar kendilerini rahatsız hissederler (burun halkası takamadıkları için).
Geyik gözlü hanımlar kollyriuma giriyor ama tek gözlüler feryat ediyor ve ağlıyor.
Hepsinin hoş bir yürüyüşü var ama topallayanlar topallıyor.
Guruya iftira atanlar hayatlarını acılar içinde geçirirler.
Yapraksız yabani kapari Karin yeşermiyor ama bunun sorumlusu bahar mevsimi.
Kısır kadın çocuk doğurmuyor ama kocasını suçluyor.
Bulut yağmurları alkali alanın büyüyüp üretim yapmasını sağlayamaz.
Değerli insanlar, kötü insanlarla birlikteyken kötülüklere ve utançlara maruz kalırlar.
Okyanusta deniz kabuklarından bile pek çok inci elde edilir, yani iyilikle ilişkilendirilmek iyi sonuçlar doğurur.
Guruya iftira atarak tüm hayat boşuna geçip gider.
Göğe değen dağların da (nankörden) fazla ağırlığı yoktur.
Görünen kaleler de onun (nankör) ağırlığı kadar ağır değildir;
Nehirlerin birleşeceği okyanuslar da onun kadar ağır değil;
Meyve yüklü ağaçlar da onun kadar ağır değil
Ve o sayısız yaratık da onun kadar ağır değildir.
Aslında nankör insan, yeryüzünde yüktür ve kötülüklerin şerridir.
Şarapta pişirilen köpek eti, kötü kokusuyla birlikte insanın kafatasında kaldı.
Kanlı bir bezle örtülmüştü.
Bu şekilde örtülen çöpçü kadın (chi:than), şehvetini giderdikten sonra o kaseyi taşıyordu.
(iğrenç örtülü materyal) hakkında soru sorulduğunda
Eti saklamak için kapattığını söyleyerek şüpheleri giderdi
Nankör kişinin gözünden, onun kirlenmesinden kaçınmaktır.
Zenginin evine hırsız girdi.
Dört köşeyi dikkatle izleyerek üst odaya geldi.
Parayı ve altını toplayıp bir demet halinde bağladı; ama yine de açgözlülüğü onu geciktirdi.
Açgözlülükten sabırsızlanıp bir tuzluk yakaladı.
Bir kısmını çıkarıp tadına baktı; her şeyi orada bıraktı ve dışarı çıktı.
hırsız da biliyordu ki, nankör bir insan (Rabbin mahkemesinde) davul gibi dövülür.
(Bir insanın) tuzunu yiyen hizmetçi adam, su getirir ve mısırı öğütür.
Böylesine sadık biri, savaş alanında efendisi için parça parça öldürülür.
Sadık oğulları ve kızları ailenin tüm utançlarını yıkarlar.
Tuz yiyen hizmetçi her zaman elleri kavuşturulmuş halde durur.
Yoldan geçen, tuzu yenen kişiyi övüyor.
Fakat nankör olan kişi günah işler ve boşuna canını kaybederek ölür.
Hindu davranış kurallarında inek eti yasak olduğundan;
Müslümanlar domuz eti ve paranın faizine karşı rehin veriyorlar;
Kayınpeder için damadın evinin suyu bile şarap gibi haramdır;
Çöpçü, çok parası olmasına rağmen tavşan yemez;
Ölü sinek tatlının tadını kötüleştirdiği ve tatlı zehirlendiğinde işe yaramaz hale geldiği için,
Aynı şekilde, dini mekânın kazancına göz dikmek, şeker kaplı zehir yemek gibidir.
Aklında arzu olan, daima kederli olur.
Altına dokunur ve o da toprak yığınına dönüşür.
Sevgili dostlar, oğullar, kardeşler ve diğer tüm akrabalar ondan mutsuz oluyor.
Böyle kötü niyetli kimse, her zaman kavuşmanın ve ayrılmanın lanetini çeker, yani hicret azabını çeker.
Terk edilmiş bir kadın gibi dolaşır ve (Lod'un) kapısından ayrı durur.
(Bedensel) ölümün ardından sıkıntıya, açlığa, aşırı yoksulluğa düşer ve cehenneme varır.
Bir bardak dolusu süt bir damla sirke yüzünden bozulur.
Bin yığın pamuk bir kıvılcımla yanar.
Su incecikliği suyu bozar ve gomalak ağacın yok olmasına neden olur.
Deli adam ishalle mayınlanır ve sıradan insan tüberkülozla (tüketim) yok olur.
Kuşlar tohum hırsından dolayı ağa takılıp kalırken,
Mürtedin kalbinde dayanılmaz olanı saklama arzusu (dini yerden kazanç) devam eder.
(Sihler için) depo malzemesine özlem duymak uygunsuzdur.
Ancak böyle bir istek duyanlar, içeriye yemekle giren sineğin vücut tarafından kusması nedeniyle malzemeyi iade etmek zorunda kalırlar.
Gözüne ot saplanan kişi nasıl rahat uyuyabilir ki?
Ateş kuru otların altında tutulamayacağı gibi, aynı şekilde,
Mağaracı kişinin istekleri kontrol edilemez ve onun için yenmeyen şey yenilebilir hale gelir.
Guru'nun Sihleri milyonlarcadır, ancak yalnızca Rab'bin lütfunu elde edenler dünya okyanusunu geçebilirler).
O (mürted), kurtların yemiş olduğu ağaç gibi zayıf ve güçsüz kalır.
O, (kuşları) korkutmak için tarlaya konulan cansız korkuluğa benzer.
Duman bulutlarının arasından nasıl yağmur yağabilir?
Keçinin boynundaki meme süt veremeyeceği gibi, dini bir yerin dini kazancını kapmak isteyen de aynı şekilde o arzuyla bir oraya bir buraya dolaşır.
Böyle bir adamın tam işareti nedir?
Böyle bir adam, ölü yavrusunu diri zanneden onu yalamaya devam eden inek gibi yanılgı içinde kalır.
Boncuk ağacının salkımı neden üzümle karşılaştırılsın ki?
Kimse akk meyvelerine mango demiyor.
Hediye süsleri altın süs eşyaları gibi değildir.
Elmaslar daha pahalı olduğu için kristaller elmaslara eşit değildir.
Tereyağlı süt ve sütün ikisi de beyazdır ancak kalite ve tatları farklıdır.
Benzer şekilde kutsal ve kutsal olmayan da nitelikleri ve faaliyetleriyle birbirinden ayrılır.
Tembul yaprakları daldan toplandığında yeşil ve sarı renktedir.
Kel rengine bürünen betel cevizi ağaçtan koparılır.
Kateçu kahverengi renkte ve açık renkte olup bir tutam kullanılır.
Kireç beyazdır ve yakılıp dövülür.
Egolarını kaybettiklerinde (tanışırlar) hep kırmızı renkte olurlar.
Aynı şekilde dört varnanın niteliklerini benimseyen azizler de Guru odaklı gmmukhlar gibi karşılıklı sevgi içinde yaşarlar.
İmparatorun sarayında herkes hizmetçi olarak bilinir.
İyi silahlanmışlar, çok alçakgönüllü bir şekilde eğiliyorlar.
Sosyal ve kültürel toplantılarda övünüyorlar, övünüyorlar.
Fillerini süsletiyorlar, atlarıyla dans ederek sokaklarda, çarşılarda dolaşıyorlar.
Ancak kimin cesur bir savaşçı olduğu ve kimin onun peşinden gideceği yalnızca savaş alanında bilinir.
Mürtedler de aynı şekilde, Rab'be yakın kılığına giren suikastçılar ortalıkta kalır ama sonunda kimlikleri tespit edilir.
Eğer anne zina yapıyorsa oğul neden onun hakkında kötü konuşsun?
Eğer bir inek mücevheri yutarsa kimse onu çıkarmak için midesini parçalamaz.
Eğer koca çok sayıda evden (ahlaksızca) zevk alıyorsa, kadının da namusunu koruması gerekir.
Kral diktatörlük yetkilerini kullanırsa hizmetkarlar onun karşısında çaresiz kalır.
Bir Brahman kadın sarhoşsa herkes utanır ve onun yüzüne bakmaz.
Guru bir sahtekarlık yaparsa Sih sabrından vazgeçmemelidir.
Deprem sırasında yeryüzündeki milyonlarca kale sarsılıp yıkılıyor
Fırtına sırasında tüm ağaçlar salınır.
Yangın sırasında ormandaki her türlü ot yanıyor.
Akan nehrin taşmasını kim engelleyebilir?
Yırtılmış gökyüzünü kumaş gibi dikmek gibi zor ve aptalca bir iş, yalnızca dedikodu konusunda usta olanlar tarafından yapılabilirdi.
Sahtelik sırasında tamamen dengede kalan insanlar nadirdir.
Bir anne oğluna zehir veriyorsa o oğul kimin için daha değerli olabilir?
Bekçi evin kapısını kırarsa başka kim koruyucu olabilir?
Kayıkçı tekneyi batırırsa karşıya nasıl geçilir?
Eğer liderin kendisi insanları yoldan çıkarırsa, başka kim yardıma çağrılabilir?
Ve eğer koruyucu çit mahsulleri yemeye başlarsa tarlalarla başka kim ilgilenecek.
Benzer şekilde, eğer Guru bir Sih'i sahtekarlıkla kandırırsa, zavallı bir Sih bunu yapabilir.
Kağıda tereyağı ve tuz sürülerek suya konulabilir (çözünmeleri daha uzun sürer).
Yağın yardımıyla lambanın fitili bütün gece yanmaya devam eder.
İpi tutan uçurtmayı gökyüzünde uçurmak mümkündü.
Ağzında bir bitki bulunduran kişi yılan tarafından ısırılabilir.
Kral, faquire kılığında dışarı çıkarsa, insanların acılarını dinleyip ortadan kaldırabilirdi.
Böyle bir başarıda yalnızca Guru'nun yardım ettiği kişi testi geçebilir.