Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

ਕੁਤਾ ਰਾਜਿ ਬਹਾਲੀਐ ਫਿਰਿ ਚਕੀ ਚਟੈ ।

Má bhíonn madra ina shuí ar an ríchathaoir fiú ansin lífidh sé an muileann plúir.

ਸਪੈ ਦੁਧੁ ਪੀਆਲੀਐ ਵਿਹੁ ਮੁਖਹੁ ਸਟੈ ।

Má chothaítear nathair ar bhainne fiú ansin doirtfidh sé nimh as a béal.

ਪਥਰੁ ਪਾਣੀ ਰਖੀਐ ਮਨਿ ਹਠੁ ਨ ਘਟੈ ।

Má choinnítear cloch in uisce fiú, ní laghdaíonn a cruas.

ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਪਰਿਹਰੈ ਖਰੁ ਖੇਹ ਪਲਟੈ ।

Agus an cumhrán agus cumhrán sandalwood á shéanadh, rollaíonn an t-asal a chorp sa deannach.

ਤਿਉ ਨਿੰਦਕ ਪਰ ਨਿੰਦਹੂ ਹਥਿ ਮੂਲਿ ਨ ਹਟੈ ।

Mar an gcéanna ní éiríonn leis an backbiter suas (a nós) giota droma

ਆਪਣ ਹਥੀਂ ਆਪਣੀ ਜੜ ਆਪਿ ਉਪਟੈ ।੧।

Agus é a dhíspreagadh chun a shaol féin a mhilleadh.

ਪਉੜੀ ੨

ਕਾਉਂ ਕਪੂਰ ਨ ਚਖਈ ਦੁਰਗੰਧਿ ਸੁਖਾਵੈ ।

Ní thógann préachán camfar riamh; is maith leis truflais a bheith thart.

ਹਾਥੀ ਨੀਰਿ ਨ੍ਹਵਾਲੀਐ ਸਿਰਿ ਛਾਰੁ ਉਡਾਵੈ ।

An eilifint bathed fiú in uisce cuireann deannaigh ar a cheann.

ਤੁੰਮੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਿੰਜੀਐ ਕਉੜਤੁ ਨ ਜਾਵੈ ।

Ní scarann an colocynth (tumma) fiú má uiscítear é le neachtar lena searbhas.

ਸਿਮਲੁ ਰੁਖੁ ਸਰੇਵੀਐ ਫਲੁ ਹਥਿ ਨ ਆਵੈ ।

Fiú má dhéantar freastal maith ar an gcrann síoda-cadáis (le huisce agus aoileach etc.), ní fhaightear aon toradh uaidh.

ਨਿੰਦਕੁ ਨਾਮ ਵਿਹੂਣਿਆ ਸਤਿਸੰਗ ਨ ਭਾਵੈ ।

A lucht an druing gan toil an Tiarna, ní maith leo an pobal naofa.

ਅੰਨ੍ਹਾ ਆਗੂ ਜੇ ਥੀਐ ਸਭੁ ਸਾਥੁ ਮੁਹਾਵੈ ।੨।

Má tá an ceannaire dall, beidh an chuideachta ar fad faoi cheangal a robáil (a gcuid earraí luachmhara).

ਪਉੜੀ ੩

ਲਸਣੁ ਲੁਕਾਇਆ ਨਾ ਲੁਕੈ ਬਹਿ ਖਾਜੈ ਕੂਣੈ ।

Ní féidir boladh gairleog a cheilt fiú má itheann sé i gcúinne iargúlta.

ਕਾਲਾ ਕੰਬਲੁ ਉਜਲਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇ ਸਬੂਣੈ ।

Ní féidir aon gallúnach cé mhéad a chuirtear i bhfeidhm, an brat dubh a iompú isteach i mbán.

ਡੇਮੂ ਖਖਰ ਜੋ ਛੁਹੈ ਦਿਸੈ ਮੁਹਿ ਸੂਣੈ ।

An té a dhéanfaidh teagmháil leis an gcoirceog foichí nimhiúla gheobhaidh sé a aghaidh ata.

ਕਿਤੈ ਕੰਮਿ ਨ ਆਵਈ ਲਾਵਣੁ ਬਿਨੁ ਲੂਣੈ ।

Tá an glasraí bruite gan salann fíor gan úsáid.

ਨਿੰਦਕਿ ਨਾਮ ਵਿਸਾਰਿਆ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਵਿਹੂਣੈ ।

Gan eolas ar an bhfíor-Ghúrú, rinne an cúlbhádóir faillí in ainm an Tiarna.

ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਸੁਖੁ ਨਾ ਲਹੈ ਦੁਖੀਆ ਸਿਰੁ ਝੂਣੈ ।੩।

Ní fhaigheann sé sonas anseo ná ansiúd agus bíonn sé ag caoineadh agus ag aithrí i gcónaí.

ਪਉੜੀ ੪

ਡਾਇਣੁ ਮਾਣਸ ਖਾਵਣੀ ਪੁਤੁ ਬੁਰਾ ਨ ਮੰਗੈ ।

Is í an chailleach a itheann fear ach ní dhéanann sí machnamh freisin ar éagóir dá mac.

ਵਡਾ ਵਿਕਰਮੀ ਆਖੀਐ ਧੀ ਭੈਣਹੁ ਸੰਗੈ ।

Fiú ar a dtugtar an fear is fí, mothaíonn sé náire freisin roimh a iníon agus deirfiúr.

ਰਾਜੇ ਧ੍ਰੋਹੁ ਕਮਾਂਵਦੇ ਰੈਬਾਰ ਸੁਰੰਗੈ ।

Na ríthe, trecherous ar a chéile, a rinne aon dochar do na ambassadors (agus cónaí orthu go compordach).

ਬਜਰ ਪਾਪ ਨ ਉਤਰਨਿ ਜਾਇ ਕੀਚਨਿ ਗੰਗੈ ।

Tá na peacaí a dhéantar sa Ganges (na háiteanna reiligiúnacha) chomh crua leis an toirneach agus ní imíonn siad as.

ਥਰਹਰ ਕੰਬੈ ਨਰਕੁ ਜਮੁ ਸੁਣਿ ਨਿੰਦਕ ਨੰਗੈ ।

Ag éisteacht le meanness nocht an clúmhilleadh, Yama na hifreann crith freisin.

ਨਿੰਦਾ ਭਲੀ ਨ ਕਿਸੈ ਦੀ ਗੁਰ ਨਿੰਦ ਕੁਢੰਗੈ ।੪।

Is olc an t-uafás duine ar bith ach is é vilification an Ghúrú an bealach maireachtála is measa.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਿੰਦਾ ਕਰਿ ਹਰਣਾਖਸੈ ਵੇਖਹੁ ਫਲੁ ਵਟੈ ।

Labhair Hirrtyakyapu go diúltach faoi Dhia agus is léir gur maraíodh sa deireadh é an toradh a fuarthas.

ਲੰਕ ਲੁਟਾਈ ਰਾਵਣੈ ਮਸਤਕਿ ਦਸ ਕਟੈ ।

Ar an gcúis chéanna freisin, rinne Ravan lootadh Lanca agus maraíodh a dheich gcinn.

ਕੰਸੁ ਗਇਆ ਸਣ ਲਸਕਰੈ ਸਭ ਦੈਤ ਸੰਘਟੈ ।

Maraíodh Kans in éineacht lena arm iomlán agus cailleadh na deamhain go léir.

ਵੰਸੁ ਗਵਾਇਆ ਕੈਰਵਾਂ ਖੂਹਣਿ ਲਖ ਫਟੈ ।

Chaill na Kauravas a ríshliocht agus scriosadh a n-iliomad arm.

ਦੰਤ ਬਕਤ੍ਰ ਸਿਸਪਾਲ ਦੇ ਦੰਦ ਹੋਏ ਖਟੈ ।

Ar an gcúis chéanna, fuair Dantavaktr agus Siupál defeating crushing.

ਨਿੰਦਾ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਿਓ ਇਉ ਵੇਦ ਉਘਟੈ ।

Deir na Vedas freisin nach féidir aon rath a bhaint amach trí chnagadh siar

ਦੁਰਬਾਸੇ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਯਾਦਵ ਸਭਿ ਤਟੈ ।੫।

. (Mar gheall ar an vilification) Durvasà. mallaigh sé an lá agus ceannas orthu go léir.

ਪਉੜੀ ੬

ਸਭਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਗੁੰਦੀਅਨਿ ਗੰਜੀ ਗੁਰੜਾਵੈ ।

Tá na ribí go léir gléasta ach mumbles an bhean mhaol.

ਕੰਨਿ ਤਨਉੜੇ ਕਾਮਣੀ ਬੂੜੀ ਬਰਿੜਾਵੈ ।

Caitheann an bhean álainn an tuilleamh ach bíonn an ceann gan chluas ag caoineadh.

ਨਥਾਂ ਨਕਿ ਨਵੇਲੀਆਂ ਨਕਟੀ ਨ ਸੁਖਾਵੈ ।

Caitheann na cailíní nuaphósta fáinní srón ach mothaíonn an duine gan srón míchompordach (mar nach bhfuil sé in ann fáinne srón a chaitheamh).

ਕਜਲ ਅਖੀਂ ਹਰਣਾਖੀਆਂ ਕਾਣੀ ਕੁਰਲਾਵੈ ।

Chuir na mná fia-shúile isteach sa choiléar ach bíonn an caoineadh aon-shúileach ag gol.

ਸਭਨਾਂ ਚਾਲ ਸੁਹਾਵਣੀ ਲੰਗੜੀ ਲੰਗੜਾਵੈ ।

Bíonn gait thaitneamhach ag gach duine acu ach bíonn na bacaí bacach.

ਗਣਤ ਗਣੈ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਤਿਸੁ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।੬।

Iad siúd a dhéanann clúmhilleadh ar an nGúrú, caitheann siad a saol faoi bhrón.

ਪਉੜੀ ੭

ਅਪਤੁ ਕਰੀਰੁ ਨ ਮਉਲੀਐ ਦੇ ਦੋਸੁ ਬਸੰਤੈ ।

Ní fhásann an caper fiáin gan duilleoga Karin glas ach cuireann sé an milleán ar shéasúr an earraigh.

ਸੰਢਿ ਸਪੁਤੀ ਨ ਥੀਐ ਕਣਤਾਵੈ ਕੰਤੈ ।

Ní iompraíonn na mná borrtha an leanbh ach cuireann sí an milleán ar a fear céile.

ਕਲਰਿ ਖੇਤੁ ਨ ਜੰਮਈ ਘਣਹਰੁ ਵਰਸੰਤੈ ।

Ní féidir le báisteach na scamaill cur le réimse alcaileach fás agus táirgeadh.

ਪੰਗਾ ਪਿਛੈ ਚੰਗਿਆਂ ਅਵਗੁਣ ਗੁਣਵੰਤੈ ।

Faigheann na daoine fiúntais olca agus náire i gcuideachta daoine fí.

ਸਾਇਰੁ ਵਿਚਿ ਘੰਘੂਟਿਆਂ ਬਹੁ ਰਤਨ ਅਨੰਤੈ ।

San aigéan, faigheann duine go leor péarla fiú ó na sliogáin, ie táirgeann an comhlachas leis an dea-torthaí maithe.

ਜਨਮ ਗਵਾਇ ਅਕਾਰਥਾ ਗੁਰੁ ਗਣਤ ਗਣੰਤੈ ।੭।

Ag déanamh clúmhilleadh ar an nGúrú, téann an saol ar fad i léig.

ਪਉੜੀ ੮

ਨਾ ਤਿਸੁ ਭਾਰੇ ਪਰਬਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਖਹੰਦੇ ।

Níl mórán meáchain ag baint leis na sléibhte atá ag baint leis an spéir ach an oiread (ná an duine mí-thaitneamhach).

ਨਾ ਤਿਸੁ ਭਾਰੇ ਕੋਟ ਗੜ੍ਹ ਘਰ ਬਾਰ ਦਿਸੰਦੇ ।

Níl na daingnithe sofheicthe ach chomh trom agus atá sé (an duine míghrásta);

ਨਾ ਤਿਸੁ ਭਾਰੇ ਸਾਇਰਾਂ ਨਦ ਵਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

Níl na haigéin sin ina gcónasc na haibhneacha chomh trom agus atá sé;

ਨਾ ਤਿਸੁ ਭਾਰੇ ਤਰੁਵਰਾਂ ਫਲ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।

Níl na crainn ualaithe torthaí chomh trom agus atá sé

ਨਾ ਤਿਸੁ ਭਾਰੇ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਫਿਰੰਦੇ ।

Agus ná fuil na créatúir éagsamhla sin chomh trom agus atá sé.

ਭਾਰੇ ਭੁਈਂ ਅਕਿਰਤਘਣ ਮੰਦੀ ਹੂ ਮੰਦੇ ।੮।

Go deimhin is ualach ar an talamh an duine mí-ráiteach agus is olc na n-olc é.

ਪਉੜੀ ੯

ਮਦ ਵਿਚਿ ਰਿਧਾ ਪਾਇ ਕੈ ਕੁਤੇ ਦਾ ਮਾਸੁ ।

Coinníodh an fheoil madra a bhí bruite san fhíon, mar aon lena boladh salach, i cloigeann an duine.

ਧਰਿਆ ਮਾਣਸ ਖੋਪਰੀ ਤਿਸੁ ਮੰਦੀ ਵਾਸੁ ।

Bhí sé clúdaithe leis an éadach dhaite fola.

ਰਤੂ ਭਰਿਆ ਕਪੜਾ ਕਰਿ ਕਜਣੁ ਤਾਸੁ ।

Ag clúdach mar sin, bhí an babhla sin á iompar ag an mbean scavenger (chi: than) tar éis í a shíneadh lena lust.

ਢਕਿ ਲੈ ਚਲੀ ਚੂਹੜੀ ਕਰਿ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸੁ ।

Nuair a ceistítear faoi (an t-ábhar clúdaithe abominable)

ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ਪੁਛਿਆ ਲਾਹੇ ਵਿਸਵਾਸੁ ।

Ghlan sí an t-amhras trína rá go raibh an fheoil clúdaithe aici le cur i bhfolach

ਨਦਰੀ ਪਵੈ ਅਕਿਰਤਘਣੁ ਮਤੁ ਹੋਇ ਵਿਣਾਸੁ ।੯।

Is as radharc duine neamhráiteach é a thruailliú a sheachaint.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਚੋਰੁ ਗਇਆ ਘਰਿ ਸਾਹ ਦੈ ਘਰ ਅੰਦਰਿ ਵੜਿਆ ।

Chuaigh gadaí isteach i dteach duine saibhir.

ਕੁਛਾ ਕੂਣੈ ਭਾਲਦਾ ਚਉਬਾਰੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ।

Ag breathnú go cúramach ar na ceithre choirnéal tháinig sé go dtí an seomra uachtarach.

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਪੰਡ ਬੰਨ੍ਹਿ ਅਗਲਾਈ ਅੜਿਆ ।

Chruinnigh sé an t-airgead agus an t-ór agus cheangail sé i gcuisle iad; ach fós chuir a saint moill air.

ਲੋਭ ਲਹਰਿ ਹਲਕਾਇਆ ਲੂਣ ਹਾਂਡਾ ਫੜਿਆ ।

Ag éirí mífhoighneach leis an saint ghlac sé greim ar phota salainn.

ਚੁਖਕੁ ਲੈ ਕੇ ਚਖਿਆ ਤਿਸੁ ਕਖੁ ਨ ਖੜਿਆ ।

beagán de thóg sé amach agus tasted; d'fhág sé gach rud ann agus tháinig, amach.

ਲੂਣ ਹਰਾਮੀ ਗੁਨਹਗਾਰੁ ਧੜੁ ਧੰਮੜ ਧੜਿਆ ।੧੦।

Bhí a fhios ag an ngadaí sin freisin, go mbuaileann duine míghrách mar druma (i gcúirt an Tiarna).

ਪਉੜੀ ੧੧

ਖਾਧੇ ਲੂਣ ਗੁਲਾਮ ਹੋਇ ਪੀਹਿ ਪਾਣੀ ਢੋਵੈ ।

Tar éis dó an salann a ithe (duine), agus é ina sheirbhíseach, faigheann sé uisce agus meileann an t-arbhar.

ਲੂਣ ਖਾਇ ਕਰਿ ਚਾਕਰੀ ਰਣਿ ਟੁਕ ਟੁਕ ਹੋਵੈ ।

A leithéid de dílis, i catha faigheann maraíodh píosa le píosa le haghaidh an máistir.

ਲੂਣ ਖਾਇ ਧੀ ਪੁਤੁ ਹੋਇ ਸਭ ਲਜਾ ਧੋਵੈ ।

Níonn na mic agus na hiníonacha dílis náire an teaghlaigh go léir.

ਲੂਣੁ ਵਣੋਟਾ ਖਾਇ ਕੈ ਹਥ ਜੋੜਿ ਖੜੋਵੈ ।

Seasann an seirbhíseach a itheann salann i gcónaí leis na lámha fillte.

ਵਾਟ ਵਟਾਊ ਲੂਣੁ ਖਾਇ ਗੁਣੁ ਕੰਠਿ ਪਰੋਵੈ ।

Molann an duine a d'ith an duine a d'ith an salann.

ਲੂਣਹਰਾਮੀ ਗੁਨਹਗਾਰ ਮਰਿ ਜਨਮੁ ਵਿਗੋਵੈ ।੧੧।

Ach déanann an duine neamhráiteach peacaí agus cailleann sé a shaol go neamhbhalbh agus faigheann sé bás.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਿਉ ਮਿਰਯਾਦਾ ਹਿੰਦੂਆਂ ਗਊ ਮਾਸੁ ਅਖਾਜੁ ।

Toisc go bhfuil cosc ar fheoil na bó i gcód iompair Hiondúch;

ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਸੂਅਰਹੁ ਸਉਗੰਦ ਵਿਆਜੁ ।

Gealltanas na Musalmans in aghaidh na muiceola agus an ús ar airgead;

ਸਹੁਰਾ ਘਰਿ ਜਾਵਾਈਐ ਪਾਣੀ ਮਦਰਾਜੁ ।

Maidir le hathair céile, toirmisctear uisce tí an mhic chéile ar nós an fhíona;

ਸਹਾ ਨ ਖਾਈ ਚੂਹੜਾ ਮਾਇਆ ਮੁਹਤਾਜੁ ।

Ní itheann an scannóir coinín, cé go bhfuil sé crua ar airgead;

ਜਿਉ ਮਿਠੈ ਮਖੀ ਮਰੈ ਤਿਸੁ ਹੋਇ ਅਕਾਜੁ ।

De réir mar a chuireann an eitilt mhairbh blas an mhilis go holc agus go n-éireoidh an milseán nimhiúil gan úsáid,

ਤਿਉ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਝਾਕ ਹੈ ਵਿਹੁ ਖੰਡੂ ਪਾਜੁ ।੧੨।

Mar an gcéanna is ionann súil a chaitheamh ar thuilleamh na háite reiligiúnda agus nimh atá brataithe le siúcra a ithe.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਖਰਾ ਦੁਹੇਲਾ ਜਗ ਵਿਚਿ ਜਿਸ ਅੰਦਰਿ ਝਾਕੁ ।

Tá brón riamh air a bhfuil cráite ina intinn.

ਸੋਇਨੇ ਨੋ ਹਥੁ ਪਾਇਦਾ ਹੁਇ ਵੰਞੈ ਖਾਕੁ ।

Teagmhaíonn sé leis an ór agus casann sé sin ina chnapshuim ithreach.

ਇਠ ਮਿਤ ਪੁਤ ਭਾਇਰਾ ਵਿਹਰਨਿ ਸਭ ਸਾਕੁ ।

Éiríonn a chairde, a chlann mhac, a dheartháireacha, agus gach gaol eile míshásta leis.

ਸੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਰਾਪੁ ਹੈ ਦੁਰਮਤਿ ਨਾਪਾਕੁ ।

Fulaingíonn an droch-mheabhair sin mallacht an chruinnithe agus na hidirscartha .i. bíonn sé ag fulaingt an tras-imirce.

ਵਤੈ ਮੁਤੜਿ ਰੰਨ ਜਿਉ ਦਰਿ ਮਿਲੈ ਤਲਾਕੁ ।

Téann sé ar seachrán mar bhean thréigthe agus tá sé colscartha ó dhoras (an Lod).

ਦੁਖੁ ਭੁਖੁ ਦਾਲਿਦ ਘਣਾ ਦੋਜਕ ਅਉਤਾਕੁ ।੧੩।

Faigheann sé anacair, ocras, bochtanas mór agus sroicheann sé ifreann tar éis an bháis (coirp).

ਪਉੜੀ ੧੪

ਵਿਗੜੈ ਚਾਟਾ ਦੁਧ ਦਾ ਕਾਂਜੀ ਦੀ ਚੁਖੈ ।

Faigheann an pota iomlán bainne millte le braon fínéagar.

ਸਹਸ ਮਣਾ ਰੂਈ ਜਲੈ ਚਿਣਗਾਰੀ ਧੁਖੈ ।

Dóitear na míle dumha cadáis le spréach amháin.

ਬੂਰੁ ਵਿਣਾਹੇ ਪਾਣੀਐ ਖਉ ਲਾਖਹੁ ਰੁਖੈ ।

Milleann an gossamer uisce uisce agus éiríonn an seileaic an chúis le scrios an chrainn.

ਜਿਉ ਉਦਮਾਦੀ ਅਤੀਸਾਰੁ ਖਈ ਰੋਗੁ ਮਨੁਖੈ ।

Baintear buinneach leis an bhfear buile agus scriostar an fear coitianta ag an eitinn (tomhaltas).

ਜਿਉ ਜਾਲਿ ਪੰਖੇਰੂ ਫਾਸਦੇ ਚੁਗਣ ਦੀ ਭੁਖੈ ।

De réir mar a théann na héin i bhfostú sa líon as a saint le haghaidh síolta,

ਤਿਉ ਅਜਰੁ ਝਾਕ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਵਿਆਪੇ ਵੇਮੁਖੈ ।੧੪।

Leanann an dúil do stóráil unendurable (tuilleamh as an áit reiligiúnach) i gcroílár an apostate.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਅਉਚਰੁ ਝਾਕ ਭੰਡਾਰ ਦੀ ਚੁਖੁ ਲਗੈ ਚਖੀ ।

Tá sé míchuí a bheith ag iarraidh an t-ábhar stórais (do na Sikhs).

ਹੋਇ ਦੁਕੁਧਾ ਨਿਕਲੈ ਭੋਜਨੁ ਮਿਲਿ ਮਖੀ ।

Ach iad siúd a bhfuil dúil den sórt sin acu, caithfidh siad an t-ábhar a thabhairt ar ais, mar go bhfuil an eitilt imithe taobh istigh le bia á urlacan ag an gcorp.

ਰਾਤਿ ਸੁਖਾਲਾ ਕਿਉ ਸਵੈ ਤਿਣੁ ਅੰਦਰਿ ਅਖੀ ।

Conas a d’fhéadfadh sé codladh sámh a bhfuil an lann féir ina shúil aige.

ਕਖਾ ਦਬੀ ਅਗਿ ਜਿਉ ਓਹੁ ਰਹੈ ਨ ਰਖੀ ।

Toisc nach féidir an tine a choinneáil brúite faoin bhféar tirim, mar an gcéanna,

ਝਾਕ ਝਕਾਈਐ ਝਾਕਵਾਲੁ ਕਰਿ ਭਖ ਅਭਖੀ ।

Ní féidir cravings an té atá ag cur faoi a smachtú agus éiríonn an neamh-ite inite dó.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਉਬਰੇ ਗੁਰ ਸਿਖਾ ਲਖੀ ।੧੫।

Is milliúin iad Sikhigh an Ghúrú ach ní théann ach iad siúd a bhaineann grásta an Tiarna amach thar farraige an domhain).

ਪਉੜੀ ੧੬

ਜਿਉ ਘੁਣ ਖਾਧੀ ਲਕੜੀ ਵਿਣੁ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣੀ ।

Éiríonn sé (an t-apostate) lag agus gan chumhacht mar an t-adhmad a itheann cruimh.

ਜਾਣੁ ਡਰਾਵਾ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ਨਿਰਜੀਤੁ ਪਰਾਣੀ ।

Tá sé cosúil leis an scarecrow gan bheatha a chuirtear suas sa pháirc chun eagla a chur (na héin).

ਜਿਉ ਧੂਅਰੁ ਝੜੁਵਾਲ ਦੀ ਕਿਉ ਵਰਸੈ ਪਾਣੀ ।

Conas a d'fhéadfadh sé tarlú as scamaill de bháisteach deataigh.

ਜਿਉ ਥਣ ਗਲ ਵਿਚਿ ਬਕਰੀ ਦੁਹਿ ਦੁਧੁ ਨ ਆਣੀ ।

Mar ní féidir le téad gabhair sa mhuineál bainne do thabhairt, mar an gcédna imthigheann saothróir creidimh áit chríostaidhe ag imtheacht anso agus anall i n-a chráibhtheacht sin.

ਝਾਕੇ ਅੰਦਰਿ ਝਾਕਵਾਲੁ ਤਿਸ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ।

Cad é an marc cruinn ar fhear den sórt sin.

ਜਿਉ ਚਮੁ ਚਟੈ ਗਾਇ ਮਹਿ ਉਹ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੀ ।੧੬।

Fanann a leithéid d’fhear gan smál ar nós na mbó sin a mhairfidh ar a sliocht marbh beo ag líomhnú uirthi

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਛਾ ਹੋਇ ਧ੍ਰਿਕਾਨੂਆ ਕਿਉ ਵੁੜੀਐ ਦਾਖੈ ।

Cén fáth ar chóir bun an chrainn coirníní a chur i gcomparáid le fíonchaora.

ਅਕੈ ਕੇਰੀ ਖਖੜੀ ਕੋਈ ਅੰਬੁ ਨ ਆਖੈ ।

Ní ghlaonn aon duine na caora akk, mango.

ਗਹਣੇ ਜਿਉ ਜਰਪੋਸ ਦੇ ਨਹੀ ਸੋਇਨਾ ਸਾਖੈ ।

Níl ornáidí bronntanais cosúil le ornáidí órga.

ਫਟਕ ਨ ਪੁਜਨਿ ਹੀਰਿਆ ਓਇ ਭਰੇ ਬਿਆਖੈ ।

Níl criostail comhionann le diamaint toisc go bhfuil na diamaint níos costasaí.

ਧਉਲੇ ਦਿਸਨਿ ਛਾਹਿ ਦੁਧੁ ਸਾਦਹੁ ਗੁਣ ਗਾਖੈ ।

Tá bainne im agus bainne bán ach tá cáilíocht agus blas difriúil acu

ਤਿਉ ਸਾਧ ਅਸਾਧ ਪਰਖੀਅਨਿ ਕਰਤੂਤਿ ਸੁ ਭਾਖੈ ।੧੭।

Mar an gcéanna, déantar idirdhealú idir na daoine naofa agus neamh-naofa ag a dtréithe agus a ngníomhaíochtaí.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਾਵੇ ਪੀਲੇ ਪਾਨ ਹਹਿ ਓਇ ਵੇਲਹੁ ਤੁਟੇ ।

Tá dath glas agus buí ar na duilleoga betel nuair a bhaintear iad as an mbrainse.

ਚਿਤਮਿਤਾਲੇ ਫੋਫਲੇ ਫਲ ਬਿਰਖਹੁੰ ਛੁਟੇ ।

Baintear dath maol den chnó betel as an gcrann.

ਕਥ ਹੁਰੇਹੀ ਭੂਸਲੀ ਦੇ ਚਾਵਲ ਚੁਟੇ ।

Tá dath donn agus solas ar an gcatechu agus úsáidtear pinch de.

ਚੂਨਾ ਦਿਸੈ ਉਜਲਾ ਦਹਿ ਪਥਰੁ ਕੁਟੇ ।

Tá an t-aol bán agus dóitear agus buailtear é.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਸਮਾਇ ਮਿਲਿ ਰੰਗੁ ਚੀਚ ਵਹੁਟੇ ।

Nuair a chailleann siad a ego (buaileann siad le chéile) éiríonn dath dearg orthu go haonfhoirmeach.

ਤਿਉ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਸਾਧ ਹਨਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਹ ਜੁਟੇ ।੧੮।

Mar an gcéanna tá na naoimh, a ghlacann cáilíochtaí na gceithre vearnais, ag maireachtáil i ngrá frithpháirteach cosúil le gmmukhs, an Gúrú dírithe.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਚਾਕਰ ਸਭ ਸਦਾਇਂਦੇ ਸਾਹਿਬ ਦਰਬਾਰੇ ।

I gcúirt an impire tugtar seirbhísigh orthu go léir.

ਨਿਵਿ ਨਿਵਿ ਕਰਨਿ ਜੁਹਾਰੀਆ ਸਭ ਸੈ ਹਥੀਆਰੇ ।

Armtha go maith, bogha siad an chuid is mó go humhal.

ਮਜਲਸ ਬਹਿ ਬਾਫਾਇਂਦੇ ਬੋਲ ਬੋਲਨਿ ਭਾਰੇ ।

Sna cruinnithe sóisialta agus cultúrtha siad boast agus brag.

ਗਲੀਏ ਤੁਰੇ ਨਚਾਇਂਦੇ ਗਜਗਾਹ ਸਵਾਰੇ ।

Tá a n-eilifintí maisithe acu agus ar na sráideanna agus ar na bazars imíonn siad lena gcapall ag damhsa.

ਰਣ ਵਿਚਿ ਪਇਆਂ ਜਾਣੀਅਨਿ ਜੋਧ ਭਜਣਹਾਰੇ ।

Ach ní fios ach i réimse an chatha cé atá ina Trodaire cróga agus atá le dul ar a shála.

ਤਿਉ ਸਾਂਗਿ ਸਿਞਾਪਨਿ ਸਨਮੁਖਾਂ ਬੇਮੁਖ ਹਤਿਆਰੇ ।੧੯।

Mar an gcéanna tá na haspail, fanann na feallmharfóirí a bhí faoi cheilt chomh gar don Tiarna thart, ach ar deireadh aithnítear iad.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜੇ ਮਾਂ ਹੋਵੈ ਜਾਰਨੀ ਕਿਉ ਪੁਤੁ ਪਤਾਰੇ ।

Más banaltrach í an mháthair cén fáth ar chóir don mhac labhairt fúithi.

ਗਾਈ ਮਾਣਕੁ ਨਿਗਲਿਆ ਪੇਟੁ ਪਾੜਿ ਨ ਮਾਰੇ ।

Má shlogtar bó ag bó, ní ghearrann aon duine a bholg chun í a fháil amach.

ਜੇ ਪਿਰੁ ਬਹੁ ਘਰੁ ਹੰਢਣਾ ਸਤੁ ਰਖੈ ਨਾਰੇ ।

Má thaitníonn an fear céile (go mímhorálta) ag go leor tithe, ba chóir don bhean chéile a chastity a chaomhnú.

ਅਮਰੁ ਚਲਾਵੈ ਚੰਮ ਦੇ ਚਾਕਰ ਵੇਚਾਰੇ ।

Má fheidhmíonn an rí cumhachtaí deachtóireachta, tá na seirbhísigh gan chúnamh os a chomhair.

ਜੇ ਮਦੁ ਪੀਤਾ ਬਾਮ੍ਹਣੀ ਲੋਇ ਲੁਝਣਿ ਸਾਰੇ ।

Má tá bean brahmin ólta, mothaíonn siad go léir náire agus ná breathnú suas ina aghaidh.

ਜੇ ਗੁਰ ਸਾਂਗਿ ਵਰਤਦਾ ਸਿਖੁ ਸਿਦਕੁ ਨ ਹਾਰੇ ।੨੦।

Má dhéanann an Gúrú sham, níor cheart don Sikh éirí as a shaoiste.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਧਰਤੀ ਉਪਰਿ ਕੋਟ ਗੜ ਭੁਇਚਾਲ ਕਮੰਦੇ ।

Le linn na crith talún na milliúin dúnta ar domhan crith agus mionbhruar

ਝਖੜਿ ਆਏ ਤਰੁਵਰਾ ਸਰਬਤ ਹਲੰਦੇ ।

Le linn na stoirme, oscillate na crainn go léir.

ਡਵਿ ਲਗੈ ਉਜਾੜਿ ਵਿਚਿ ਸਭ ਘਾਹ ਜਲੰਦੇ ।

Le linn dóiteáin, dóitear gach cineál féar sna foraoisí.

ਹੜ ਆਏ ਕਿਨਿ ਥੰਮੀਅਨਿ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

Cé atá in ann bac a chur ar thuilte san abhainn atá ag sileadh.

ਅੰਬਰਿ ਪਾਟੇ ਥਿਗਲੀ ਕੂੜਿਆਰ ਕਰੰਦੇ ।

Ní fhéadfaí an tasc deacair agus amaideach a bhaineann le fuála na spéire stróicthe mar éadach a dhéanamh ach amháin ag daoine cumasacha i gcainteanna.

ਸਾਂਗੈ ਅੰਦਰਿ ਸਾਬਤੇ ਸੇ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੨੧।

Is annamh a bhíonn na daoine a fhanann go hiomlán réidh le linn an tsampla.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਜੇ ਮਾਉ ਪੁਤੈ ਵਿਸੁ ਦੇ ਤਿਸ ਤੇ ਕਿਸੁ ਪਿਆਰਾ ।

Má thugann máthair nimh don mhac, cé eile a d'fhéadfadh an mac sin a bheith níos geanúla dó.

ਜੇ ਘਰੁ ਭੰਨੈ ਪਾਹਰੂ ਕਉਣੁ ਰਖਣਹਾਰਾ ।

Má bhriseann an faireoir an teach a oscailt, ansin, cé eile a d'fhéadfadh a bheith ina chosantóir.

ਬੇੜਾ ਡੋਬੈ ਪਾਤਣੀ ਕਿਉ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਾ ।

Má chuireann fear an bháid an bád go tóin poill, conas a d’fhéadfadh duine dul trasna.

ਆਗੂ ਲੈ ਉਝੜਿ ਪਵੈ ਕਿਸੁ ਕਰੈ ਪੁਕਾਰਾ ।

Má chuireann an ceannaire féin ar na daoine dul ar seachrán, cé eile a d’fhéadfaí a ghlaoch chun cabhair a fháil.

ਜੇ ਕਰਿ ਖੇਤੈ ਖਾਇ ਵਾੜਿ ਕੋ ਲਹੈ ਨ ਸਾਰਾ ।

Agus má thosaíonn an fál cosanta ag ithe na mbarr cé eile a thabharfaidh aire do na páirceanna.

ਜੇ ਗੁਰ ਭਰਮਾਏ ਸਾਂਗੁ ਕਰਿ ਕਿਆ ਸਿਖੁ ਵਿਚਾਰਾ ।੨੨।

Mar an gcéanna, má mheallann an Gúrú Sikh trí sham, cad a d'fhéadfadh Sikh bocht a dhéanamh.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਾਗਦ ਲੂਣ ਜਿਉ ਘਿਅ ਚੋਪੜਿ ਪਾਏ ।

Nuair a chuirtear im ar an bpáipéar agus ar an salann is féidir iad a chur in uisce (tógfaidh sé níos mó ama iad a thuaslagadh).

ਦੀਵੇ ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੇ ਸਭ ਰਾਤਿ ਜਲਾਏ ।

Le cabhair ó ola, téann wick an lampa ar an oíche ar fad a dhó.

ਵਾਇ ਮੰਡਲ ਜਿਉ ਡੋਰ ਫੜਿ ਗੁਡੀ ਓਡਾਏ ।

Ag breith ar an téad, d'fhéadfaí a chur ar an eitleog eitilt sa spéir.

ਮੁਹ ਵਿਚਿ ਗਰੜ ਦੁਗਾਰੁ ਪਾਇ ਜਿਉ ਸਪੁ ਲੜਾਏ ।

Trí luibh a choinneáil sa bhéal, d'fhéadfadh duine a bheith greim ag nathair.

ਰਾਜਾ ਫਿਰੈ ਫਕੀਰੁ ਹੋਇ ਸੁਣਿ ਦੁਖਿ ਮਿਟਾਏ ।

Má théann an rí amach i guise faquire, d'fhéadfadh sé éisteacht le fulaingt daoine agus iad a bhaint de.

ਸਾਂਗੈ ਅੰਦਰਿ ਸਾਬਤਾ ਜਿਸੁ ਗੁਰੂ ਸਹਾਏ ।੨੩।੩੫। ਪੈਂਤੀਹ ।

Ina leithéid de éacht amháin faigheann sé pas sa tástáil cé a chuidíonn an Gúrú leis.