Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

(Sadh=simplí. Sadhay=Sadhke. Sadhu=Mór agus tairbheach. Orai=Urai, i bhfoscadh, istigh.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Is fíor-impire é an fíor-Ghúrú a bhunaigh áit chónaithe na fírinne i bhfoirm chomhthionóil na naomh.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Na Sikhs atá ina gcónaí ann á dteagasc ag an nGúrú, cailleann siad a ego agus ní thugann siad faoi deara iad féin.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

Ní thugtar sadhus ar Sikhigh an Ghúrú ach amháin tar éis dóibh gach cineál smachta a bhaint amach.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Seanmóir siad do na ceithre vearnais go léir agus fanann siad féin neamhshuim i lár Maya.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Míníonn siad go soiléir go bhfuil gach rud faoi bhun na fírinne .i. tá an fhírinne is airde agus níor cheart ach an mantra seo a aithris le sláine dhomhain.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Tá gach rud comhchuimsithe san ord diaga agus cibé duine a chrom a cheann roimh a ordú, cumasc sé san fhírinne.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Mar gheall ar an bhfeasacht atá i gcomhréir leis an Bhriathar, tá an duine inniúil ar an Tiarna dofheicthe a fheiceáil.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

Agus Siva agus S'akti (na cáilíochtaí rajas agus tamas) á n-ionú, tá smacht ag na gurmukhs ar an ngrian-ghealach (Ira, pingala) agus freisin ar an am ar a dtugtar laethanta agus oícheanta.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

Ag suaitheadh pléisiúir agus pian, áthas agus fulaingt, chuaigh siad thar ifreann agus neamh, peaca agus bua.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

Tá siad tar éis an saol, an bás, an tsaoirse sa saol, an ceart agus an mícheart, namhaid agus cara a mhaslú.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

Mar bhuaiteoirí raj agus ióga (temporality agus spioradáltacht), tá smacht acu ar chomhghuaillíocht chomh maith le scaradh.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Conquered codlata, ocras, dóchas agus dúil, rinne siad a áit chónaithe ina nádúr fíor.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

Ag dul thar moladh agus clúmhilleadh, tá grá acu do na Hindus chomh maith le Moslamaigh.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

Bow siad roimh gach agus a mheas iad féin mar deannaigh.

ਪਉੜੀ ੩

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

Tá na gurmukhs imithe chun tosaigh ar na trí shaol, trí gunas (rajas, sattva agus tamas) agus Brahma Visnu Mahesa.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

Tá a fhios acu rúndiamhair an tús, an lár, an deireadh, an ama atá caite, an lae inniu agus an todhchaí.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

Coinníonn siad le chéile in aon líne amháin a n-intinn, a gcaint agus a ngníomh agus faigheann siad breith, beatha agus bás.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

Agus na mallachtaí go léir á gcur faoi chois acu, rinne siad an domhan seo, neamh agus an domhan Íseal a ídiú.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

Bhuaigh siad an barr, an lár agus na poist is ísle, bhuaigh siad an óige, an óige agus an tseanaois.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

Trasnú trikuti, an gcomhar trí naris – ira, pingala, susumna i idir na malaí, tá siad bathed sa triveni, an t-ionad oilithreachta ag cumar Ganges, Yamuna agus Sarasvati.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

Le meon comhchruinnithe, is breá le gurmukhs ach Tiarna amháin.

ਪਉੜੀ ੪

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

Ceannaíonn na gurmukhs na ceithre mhianaigh bheatha (uibheacha, féatas, allas, fásra) agus na ceithre óráidí (para, posyanti, madhyama, vaikhari~.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

Is treo iad ceithre cinn, ceithre cinn de na yugas (aoiseanna), ceithre vearnais agus ceithre cinn de na Vedas.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

Ag conqueradh dharma, artha, kama, moksa agus ag trasnú trí chéim de rajas, sattva agus tamas téann siad isteach sa cheathrú céim turiya, an chéim de aoibhneas uachtaracha.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

Rialaíonn siad Sanak, Sanandan Sanatan, Sanatkumar, na ceithre ashramas agus na ceithre laochra (i réimse na carthanachta, an dharma, an chomhbhá agus na cogaíochta).

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

Mar atá i gcaupar (cluiche ar nós an chamáin dhubh a imrítear le dísle rófhada) tá an bua ag duine trí na ceithre thaobh go léir a bhuachan, agus ní maraítear beirt,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Tá dathanna éagsúla ag Tambol, nuair a tháinig siad rasa (ie grá) ansin tháinig il-daite ina chomhartha d'aon dath; (Tháinig dath dearg Gal ki kath, aol, cnó betel agus cnó betel, tháinig ceithre castes le chéile ina bhfoirm dhiaga amháin).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

Mar sin déanann an gurmukh péire freisin leis an Aon Tiarna agus éiríonn sé unfeatable.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

Téann Gurmukh níos faide ná aer, uisce, tine, talamh agus spéir.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

Agus é ag cur in aghaidh lust agus fearg téann sé trasna an saint, an infatuation agus ego.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

Glacann sé le fírinne, sásamh, comhbhá, dharma agus daingne.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

Ag dul os cionn an khechar bhuchar chachar, unman agus agochar (gach postures yogic) mudras díríonn sé ar an Aon Tiarna.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

Feiceann sé Dia ina chúigear (daoine roghnaithe) agus déantar marcanna speisialta de chúig fhuaim na gcúig fhocal.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

Antahkaran, tá bunús na gcúig eilimint sheachtracha uile á gcothú agus á saothrú ag gurmukh sa phobal naofa.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

Ar an mbealach seo tumtha i trance gan cur isteach air beidh sé saor ó thimthriall an tras-imirce.

ਪਉੜੀ ੬

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

Agus smacht spioradálta á bhaint amach aige trí na sé shéasúr, comhshamhlaíonn gurmukh fiú na sé fhealsúnacht.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

Géilleadh sé blas (géar, milis, astringent, searbh, toirtín agus saillte) na teanga agus mar aon le sé bearta ceoil agus a gcomhghleacaithe géilleadh go hiomlán deabhóid.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

Tuigeann sé agus cuireann sé i gcrích bealaí maireachtála na sé cinn neamhbhásmhara, sé yatis (ascetics) agus sé chakras yogic.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

Agus na sé chód iompraíochta agus na sé fhealsúnacht aige, cothaíonn sé cairdeas leis na seisear gurus (múinteoirí na fealsúnachta seo).

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

Casann sé a aghaidh ó na cúig orgán sheachtracha móide orgán inmheánach amháin, an aigne, agus a gcomhghafach tríocha sé cineál hypocrisies.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

Nuair a shroichtear an pobal naofa sluítear comhfhios an gurmukh i Briathar Gúrú.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

Ag dul os cionn na seacht n-aigéan agus na seacht Mór-Roinn, lasann an gurmukh lampa an eolais.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

Ceanglaíonn sé na seacht snáithe (cúig orgán, aigne agus eagna) an choirp i snáithe amháin (de Chonaic ard) agus téann sé trasna na seacht (miotaseolaíochta) gnáthóg (puris).

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

Agus é ag tuiscint an bhrí intreach atá le seacht satis, seacht rishis agus seacht nóta ceoil, fanann sé seasta ina rún.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

Ag trasnú na seacht gcéim eolais, faigheann gurmukh toradh an eolais ar Brahm, bunús na gcéimeanna go léir.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

Téann sé tharstu chun na seacht ndomhan Ísle agus na seacht spéartha a rialú.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

Ag dul trasna na seacht sruth, scriosann sé arm Bhairav agus cosantóirí eile an domhain.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

Ní féidir leis na seacht rohinis seacht lá agus na seacht mná pósta agus a gcuid gníomhaíochtaí deasghnátha cur isteach air.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

Fanann Gurmukh cobhsaithe i gcónaí sa phobal fíor.

ਪਉੜੀ ੮

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

Agus ocht siddhis (cumhachtaí) bainte amach ag an gurmukh tá toradh an trance AdeptGenericName (siddh samadhi).

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Níorbh fhéidir cleachtais na n-ocht dteach teaghlaigh sinsear Sesanag a rúndiamhair a thuiscint.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

Is éard atá i maund amháin (seanaonad meáite Indiach) ocht bpanséir (thart ar cúig chileagram), agus cúig cinn méadaithe faoi ocht cothrom le daichead.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Coinníonn an roth sníomh a bhfuil ocht spóca a Chonaic comhchruinnithe i snáithe amháin.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

Ocht n-uaireadóir, ocht n-ióga géaga, chaval (rís), ratti, rais, masa (gach seanaonad tomhais Indiacha ama agus meáchain) a bhfuil gaol ocht acu .i. ocht ráis = chaval amháin, ocht gcaval = ratti amháin agus ocht rata. = aon mhása.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

Agus an t-intinn ina bhfuil ocht gclaonadh á rialú aige, tá an gurmukh aonchineálach mar mhiotal amháin tar éis meascadh a dhéanamh ar na hocht miotal.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

Is mór an glóir don chomhthionól naofa.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

Mar sin féin, ceannaíonn an gurmukh na naoi nath (yogis ascetic) ach measann sé é féin mar dhuine gan athair .i. is humhal, agus Dia mar athair na ndaoine gan athair.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

Naoi dtaisce atá faoina cheannas agus cuan mór an eolais ag dul leis mar a dheartháir.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Cleachtann Neo devotees naoi gcineál deasghnátha deabhóid ach tá gurmukh fós tumtha sa deabhóid ghrámhar.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Le beannacht an Ghúrú agus saol an teaghlaigh á chaitheamh aige, rialaíonn sé na naoi bpláinéad go léir.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

Fiú amháin agus é ag gabháil do na naoi ranna talún, ní bhristear suas é choíche agus, ag dul ós cionn seachmaill naoi ndoras coirp, tagann sé chun cónaithe ina chuid féin.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

Ó naoi uimhir a chomhaireamh uimhreacha gan teorainn, agus a rialú na naoi pléisiúir (ras) sa chorp, fanann gurmukh sa equipoise.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

Ní fhaigheann ach gurmukhs torthaí dosháraithe an aoibhnis uachtaracha.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

Sannyasis, ag tabhairt deich n-ainmníocht ar a sects, ach i ndáiríre a bheith gan an Ainm fíor (egotistically) fuair a n-ainmneacha féin a chomhaireamh.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Ní raibh an Oankar dofheicthe sin feicthe ag na deich gcuir nuair a tháinig siad i bhfoirm (daonna).

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

Níorbh fhéidir go mbeadh a fhios ag ceiliúrtha na ndeich lá ionmholta (gan ghealach, laethanta lánghealaí srl.) ag ionaid oilithreachta ar fhíorthábhacht Gurpurb, comóradh an Ghúrú.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

Níor smaoinigh an duine ar an Tiarna lena aigne chomhchruinnithe agus gan an pobal naofa atá á rith aige sna deich dtreo go léir.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

Tá cosc ar dheich lá de Mhuslamach Muharram agus deich n-íobairtí capall (asvamedh) i nGurmat (Sikhism).

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Gurmukh, cuireann rialú na ndeich n-orgán stop leis an intinn ag rásaíocht i ndeich dtreo.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Buaileann sé go humhal ar chosa an Ghúrú agus titeann an domhan ar fad ar a chosa.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

Cosúil le bean chéile dílis, is maith le gurmukh troscadh ekadasi i bhfoirm tiúchan intinne (go ginearálta breathnaíonn Hindus go tapa ar an aonú lá déag de mhí gealaí).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Ní fhéadfadh aon cheann déag Rudras (foirmeacha éagsúla Siva) rúndiamhra an tsaoil seo a thuiscint - aigéan.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

Tá gach ceann déag (deich n-orgán agus an intinn) rialaithe ag an gurmukh. A n-aon cheann déag d'ábhar freisin a rialaíonn sé agus íonaigh sé an aigne-ór trína chuimil sé ar chloch tadhaill na diagachta.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

Ag saothrú aon bhua déag tá sé tar éis chiseal agus cobhsú an intinn tardy.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

Ag glacadh leis aon bhua déag (fhírinne, sásamh, trua, dharma, rialú, deabhóid etc.) tá sé scriosta dúbailteacht agus amhras.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Ag éisteacht leis an mantra aon uair déag, an gurmukh ag glacadh le teagasc an Ghúrú, ar a dtugtar Gursikh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

Sa chomhthionól naofa amháin a chónaíonn an Gúrú Briathar i duine chroí.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

Bhuaigh siad thar an dá sheic déag de yogis, thosaigh na gurmukhs ar bhealach simplí agus díreach (le haghaidh saoirse).

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

Tá an chuma ar an scéal go ndéanann an ghrian timpeall na cruinne i dhá mhí dhéag agus an ghealach i mí amháin ach is é fírinne an scéil go ndéanann an duine a bhfuil cáilíochtaí tamas agus rajas aige laistigh de dhá mhí dhéag an duine a bhfuil cáilíocht sattva aige i mí amháin.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

Trí dhá mhí dhéag agus sé mhí dhéag (céimeanna gealaí) a chomhcheanglaíonn an ghrian leis an ngealach .i. ionsaithrítear rajas agus tamas isteach sa sattva.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

Ní choinníonn Gurmukh ach marc ghrá an Tiarna ar a cheann agus é ag séanadh an dá chineál marc déag ar a mhullach.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

Agus an dá chomhartha déag stoidiaca á ngearradh aige, tá gurmukh fós gafa i bpríomhchathair an iompair fhírinneach.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

Agus iad ina n-ór íon de dhá mhása dhéag (ceithre cairéad is fiche) tagann siad ar a bhfiúntas i margadh an domhain.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

Ag baint le cloch an fhealsaimh i bhfoirm Gúrú, déantar cloch an fhealsaimh freisin de na gunnukhs.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

Tá trí bhuille déag ceoil neamhiomlán ach is aoibhinn le gurmukh nuair a éiríonn leis an rithim (saol an tí) a bhaint amach.

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

Is futile freisin trí sheod déag don Gurmukh a fhaigheann seoda teagaisc an Ghúrú.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

Tá na daoine deasghnátha tar éis na daoine a shárú ina dtrí chineál deasghnátha déag.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

Ní féidir an iliomad tairiscintí dóite (yajna) a chur ar cóimhéid le neachtar de chosa gurmukh.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

Tá fiú grán amháin de gurmukh;s comhionann leis na milliúin yajnas, ofrálacha agus earraí inite.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Agus trína gcomhdheisceabail a dhéanamh den ábhar Gúrú, fanann na Gurmukhs sásta.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

Tá Dia undeceivable ach tá sé dodged ag na devotees.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

Agus na ceithre scil déag á gcomhlíonadh acu, glacann gurmukhs scil do-thuairiscithe eagna Gúrú (Gurmat).

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Ag dul trasna na gceithre shaol déag, maireann siad ina gcuid féin agus fanann siad tumtha i stát nirvana.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

Cúig lá dhéag atá i gceann coicíse; is é ceann amháin an choicís dorcha (krsna) agus an dara ceann coicís solas gealaí (sukla).

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

Cosúil le cluiche na ndísle, trí na cuntar déag a ligean amach agus an péire a dhéanamh amháin, éiríonn duine gan eagla.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

Nuair a théann an ghealach, máistir sé chéim déag (lán de chaighdeán sattvic) isteach sa ghrian (lán rajas agus tamas), faigheann sé faded.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

Bean freisin a úsáideann sé chineál déag de mhaisiúcháin téann sí go dtí an leaba a fir chéile agus taitneamh a bhaint as an-áthas.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

Coinníonn cumhacht (sakti) Siva ie maya lena seacht n-óráidí déag nó athruithe ar a cuid cumhachtaí.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

Tuiscint críochnúil ar na hocht gotras déag, fo-castes, na gurmukhs dul tríd an ocht puranaí déag.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

Léim thar naoi déag, fiche agus fiche a haon.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

Déanann siad an líon fiche a trí, fiche a ceathair agus fiche a cúig brí.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

In ainm sé fiche a sé, fiche a seacht, fiche a hocht buaileann siad leis an Tiarna.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

Trasna siad fiche naoi, tríochad agus sroicheann siad tríocha a haon, mothaíonn siad beannacht agus áthas ina gcroí.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

Ag comhlíonadh na dtréithe naomha is tríocha, cosúil le Dhru déanann siad trí dhia is tríocha crore agus bandéithe a chroitheadh agus a rothlú timpeall orthu.

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Tar éis dóibh teagmháil a dhéanamh le ceithre cinn is tríocha tuigeann siad an Tiarna Dofheicthe .i. na gurmukhs ag dul thar na huimhreacha go léir, éiríonn siad as a stuaim féin i ngrá an Tiarna atá thar gach rud.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Tá Dia thar Vedas agus katebas (leabhair naofa de reiligiúin Semitic) agus ní féidir é a shamhlú.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

Tá a fhoirm mhór agus uafásach. Tá sé níos faide ná teacht ar orgáin choirp.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

Chruthaigh sé an cosmos seo ag a bhrag mór amháin nach féidir a mheá ar scála ar bith.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Tá sé do-scríofa agus tá go leor fear chun é a bhaint amach tar éis éirí tuirseach trína Chonaic a chur isteach sa Bhriathar.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

Ós rud é go bhfuil sé níos faide ná aigne na haigne, na cainte agus na gníomhaíochta, d'fhág an eagna, an intleacht agus gach cleachtas dóchas go bhfaighidh sé greim air.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

Doghlactha, thar am agus neamhdhual, tá an Tiarna cineálta le díograiseoirí agus téann sé tríd an bpobal naofa.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

Tá sé go hiontach agus tá a mhórúlacht iontach freisin

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

Tá an fásra sna háiteanna iargúlta san fhoraois anaithnid.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

Roghnaíonn agus tógann na garraíodóirí roinnt plandaí suas agus cuireann siad iad i ngairdín na ríthe.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

Fástar iad trí uisciúcháin, agus tugann na daoine tuisceanach aire dóibh.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

Sa séasúr fructify siad agus cuireann siad torthaí juicy.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

Níl blas ar bith sa chrann ach i dtorthaí tá blas chomh maith le blas.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Ar fud an domhain, tá an Brahm foirfe ina chónaí i bpobal naofa na gurmukhs.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

Go deimhin, is iad na gurmukhs féin na torthaí gan teorainn a thugann pléisiúir ar fud an domhain.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

Tá an spéir le feiceáil ach níl a fhios ag aon duine a mhéid.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Ní fios do dhuine ar bith cé mhéad atá ann i bhfoirm folúis.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

Bíonn éin ag eitilt ann agus ní fios rúndiamhair na spéire fiú an t-éan anal a fhanann i gcónaí ag eitilt.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Ní heol d’aon chorp rúndiamhra a bhunaidh agus is ionadh go léir iad.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

Tá mé íobairt ris a Nádúr; ní féidir leis na milliúin spéartha fiú a mhórgacht a chur in iúl.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

Tá an fíor-Thiarna sin ina chónaí sa chomhthionól naofa.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

Ní féidir ach le tiomnóir a éiríonn marbh ó thaobh an ego de, é a aithint.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

Is é Gúrú an macasamhail den Brahm foirfe, atá cosúil leis an ghrian ag soilsiú gach croí.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

Mar is breá leis an Lotus an ghrian is amhlaidh atá an gurmukh a bhfuil aithne aige ar an Tiarna trí dhiabhlaíocht ghrámhar.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

Is é Briathar an Ghúrú an Brahm foirfe a shreabhann mar aon sruth amháin de na tréithe go léir go síoraí trí cheann amháin agus go léir.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

Mar gheall ar an sruth sin, fásann plandaí agus crainn agus tugann siad bláthanna agus torthaí, agus éiríonn an sandal cumhra freisin.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

Cibé an bhfuil cuid acu gan toradh nó lán de thorthaí, éiríonn siad go léir chomh neamhchlaonta céanna. Ní chuireann infatuation agus dubiety trioblóid orthu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

Saoirse sa saol agus an-taitneamh as, faigheann gurmukh tríd an deabhóid.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

Sa phobal naofa aithnítear agus aithnítear staid na feisteas.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

Ba chóir go nglacfadh duine le focal an Ghúrú mar Ghúrú, agus trí bheith ina gurmukh déanann duine a Chonaic an deisceabal an Briathar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

Nuair a éiríonn duine ceangailte le háit chónaithe na fírinne i bhfoirm an phobail naofa, buaileann sé leis an Tiarna trí dheabhóid ghrámhar.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

In ealaín an eolais, an mhachnaimh agus na cuimhneacháin, is cinn éirimiúla iad an chraein Sibéire, an turtar agus an eala faoi seach (i gurmukh tá na trí cháilíocht seo le fáil).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Amhail ón gcrann na torthaí agus ó thorthaí (síol) arís déantar an crann a fhás .i. (tá an crann agus na torthaí mar a chéile), is amhlaidh atá an fhealsúnacht shimplí gurb ionann an Gúrú agus na Sikh.

ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।

Tá Focal an Ghúrú i láthair ar fud an domhain ach thairis sin tá an ekankar (ikis) áitithe ina chluiche dofheicthe (de chruthú agus scrios).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।

Ag cromadh os comhair an Tiarna ardchumhachtaigh sin cumascann cumhacht an Bhriathar ina hukam isteach Eisean.

ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।

Is iad uaireanta ambrosial an t-am ceart lena mholadh.