Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutui jumalallisen opettajan armon kautta

ਪਉੜੀ ੧

(Sadh = suoraviivainen. Sadhay = Sadhke. Sadhu = Suuri ja hyväntahtoinen. Orai = Urai, suojassa, sisällä.)

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Todellinen Guru on todellinen keisari, joka on perustanut totuuden asuinpaikan pyhien seurakunnan muotoon.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Siellä asuvat sikhit gurun opettamina menettävät egonsa eivätkä koskaan huomaa itseään.

ਗੁਰਸਿਖ ਸਭੋ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ਸਧਾਇ ਸਾਧੁ ਸਦਵਾਇਆ ।

Gurun sikhejä kutsutaan sadhuiksi vasta, kun he ovat suorittaneet kaikenlaisen kurin.

ਚਹੁ ਵਰਣਾ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

He saarnaavat kaikille neljälle varnalle ja pysyvät välinpitämättöminä mayan keskellä.

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭੁ ਕਿਹੁ ਸਚੁ ਨਾਉ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

He selittävät selvästi, että kaikki on totuuden alapuolella, eli totuus on korkein ja vain tämä mantra tulee lausua syvällä rehellisesti.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਮੰਨੈ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਸਚਿ ਸਮਾਇਆ ।

Kaikki on sulautettu jumalalliseen järjestykseen, ja jokainen, joka kumartaa päänsä Hänen järjestyksensä edessä, sulautuu totuuteen.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Sanaan virittynyt tietoisuus tekee ihmisestä pätevän näkemään näkymätöntä Herraa.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਸਾਧਿ ਕੈ ਚੰਦੁ ਸੂਰਜੁ ਦਿਹੁਂ ਰਾਤਿ ਸਧਾਏ ।

Sivan ja S'aktin (radas- ja tamas-ominaisuudet) valloittaneet gurmukit ovat kurittaneet kuu-aurinkoa (ira, pingala) ja myös päivien ja öiden tuntemaa aikaa.

ਸੁਖ ਦੁਖ ਸਾਧੇ ਹਰਖ ਸੋਗ ਨਰਕ ਸੁਰਗ ਪੁੰਨ ਪਾਪ ਲੰਘਾਏ ।

Alistamalla mielihyvän ja tuskan, ilon ja kärsimyksen he ovat ylittäneet helvetin ja taivaan, synnin ja hyveen.

ਜਨਮ ਮਰਣ ਜੀਵਨੁ ਮੁਕਤਿ ਭਲਾ ਬੁਰਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੁ ਨਿਵਾਏ ।

He ovat nöyrtyneet elämän, kuoleman, vapautumisen elämässä, oikean ja väärän, vihollisen ja ystävän.

ਰਾਜ ਜੋਗ ਜਿਣਿ ਵਸਿ ਕਰਿ ਸਾਧਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਰਹਾਏ ।

Raj:n ja joogan (ajallisuus ja henkisyys) voittajina heillä on kurinalainen liitto ja ero.

ਵਸਗਤਿ ਕੀਤੀ ਨੀਂਦ ਭੂਖ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਜਿਣਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Voittaneet unen, nälän, toivon ja halun he ovat löytäneet asuinpaikkansa omassa todellisessa luonnossaan.

ਉਸਤਤਿ ਨਿੰਦਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਸਬਾਏ ।

Ylistyksen ja panettelun lisäksi heistä on tullut sekä hindujen että muslimien rakastettuja.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਸਦਾਏ ।੨।

He kumartavat kaikkien edessä ja pitävät itseään pölynä.

ਪਉੜੀ ੩

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲੰਘਾਏ ।

Gurmukhit ovat menneet kolmen maailman edellä, kolme gunaa (radas, sattva ja tamas) ja Brahma Visnu Mahesa.

ਭੂਤ ਭਵਿਖਹੁ ਵਰਤਮਾਨੁ ਆਦਿ ਮਧਿ ਜਿਣਿ ਅੰਤਿ ਸਿਧਾਏ ।

He tietävät alun, keskikohdan, lopun, menneisyyden, nykyisyyden ja tulevaisuuden mysteerin.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਜੰਮਣ ਮਰਣ ਜੀਵਣ ਜਿਣਿ ਆਏ ।

He pitävät yhdessä ajatuksensa, puheensa ja toimintansa yhdessä ja valloittavat syntymän, elämän ja kuoleman.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਸਾਧਿ ਸੁਰਗ ਮਿਰਤ ਪਾਤਾਲ ਨਿਵਾਏ ।

Alistamalla kaikki sairaudet he ovat nöyryyttäneet tämän maailman, taivaan ja alemman maailman.

ਉਤਮੁ ਮਧਮ ਨੀਚ ਸਾਧਿ ਬਾਲਕ ਜੋਬਨ ਬਿਰਧਿ ਜਿਣਾਏ ।

Ylä-, keski- ja alimmaiset paikat voittamalla he ovat valloittaneet lapsuuden, nuoruuden ja vanhuuden.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਤ੍ਰਿਕੁਟੀ ਲੰਘਿ ਤ੍ਰਿਬੇਣੀ ਨ੍ਹਾਏ ।

Ylittäessään trikutin, kolmen narin – iran, pingalan, susumnan kulmakarvojen välisen yhtymän, he ovat kylpeneet trivenissä, pyhiinvaelluskeskuksessa Gangesin, Yamunan ja Sarasvatin yhtymäkohdassa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਏ ।੩।

Keskitetyllä mielellä gurmukit palvovat vain yhtä Herraa.

ਪਉੜੀ ੪

ਅੰਡਜ ਜੇਰਜ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸੇਤਜ ਉਤਭੁਜ ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ।

Gurmukit alistavat neljä elämänmiinaa (muna, sikiö, hiki, kasvillisuus) ja neljä puhetta (para, posyanti, madhyama, vaikhari~).

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਚਾਰਿ ਜੁਗ ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੀ ।

Neljä on ohjeita, neljä jugaa (ikää), neljä varnaa ja neljä Vedaa.

ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਕਾਮੁ ਮੋਖੁ ਜਿਣਿ ਰਜ ਤਮ ਸਤ ਗੁਣ ਤੁਰੀਆ ਰਾਣੀ ।

Voittaessaan dharman, arthan, kaman, moksan ja ylittäessään kolme rajaa, sattva ja tamas-vaihetta he siirtyvät neljänteen turiya-asteeseen, korkeimman autuuden vaiheeseen.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਆਸ੍ਰਮ ਉਲੰਘਿ ਚਾਰਿ ਵੀਰ ਵਸਗਤਿ ਕਰਿ ਆਣੀ ।

He hallitsevat Sanakia, Sanandan Sanatania, Sanatkumaria, neljää ashramaa ja neljää soturia (hyväntekeväisyyden, dharman, myötätunnon ja sodankäynnin alalla).

ਚਉਪੜਿ ਜਿਉ ਚਉਸਾਰ ਮਾਰਿ ਜੋੜਾ ਹੋਇ ਨ ਕੋਇ ਰਞਾਣੀ ।

Kuten chauparissa (peli, kuten blackgamman, jota pelataan pitkänomaisella nopalla) voittaa voittamalla kaikki neljä puolta, ja kaksikkoa ei tapeta,

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਇਕੁ ਰੰਗੁ ਨੀਸਾਣੀ ।

Tambolilla on eri värejä, kun niistä tuli rasa (eli rakkaus), sitten monivärisestä tuli yhden värin merkki; (Gal ki kath, lime, betelpähkinä ja betelpähkinä muuttuivat punaiseksi, neljästä kastista yhdessä tuli yksi jumalallinen muoto).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੀ ।੪।

Joten gurmukh myös muodostaa parin yhden Herran kanssa ja siitä tulee voittamaton.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਕਾਸੁ ਉਲੰਘਿ ਪਇਆਣਾ ।

Gurmukh ylittää ilman, veden, tulen, maan ja taivaan.

ਕਾਮੁ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਲੰਘਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਵਿਹਾਣਾ ।

Vastustaen himoa ja vihaa hän ylittää ahneuden, ihastumisen ja egon.

ਸਤਿ ਸੰਤੋਖ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥੁ ਸੁ ਗਰੰਥੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣਾ ।

Hän kannattaa totuutta, tyytyväisyyttä, myötätuntoa, dharmaa ja lujuutta.

ਖੇਚਰ ਭੂਚਰ ਚਾਚਰੀ ਉਨਮਨ ਲੰਘਿ ਅਗੋਚਰ ਬਾਣਾ ।

Noustaessaan khechar bhuchar chacharin, unman- ja agocharin (kaikki jooga-asennot) mudrat hän keskittyy yhteen Herraan.

ਪੰਚਾਇਣ ਪਰਮੇਸਰੋ ਪੰਚ ਸਬਦ ਘਨਘੋਰ ਨੀਸਾਣਾ ।

Hän näkee Jumalan viidessä (valittuina henkilöissä), ja viiden sanan viidestä äänestä tulee hänen erikoismerkkejään.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਚ ਭੂਆਤਮਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਸੁਹਾਣਾ ।

Antahkarania, kaikkien viiden ulkoisen elementin perustaa, viljelee ja viljelee gurmukh pyhässä seurakunnassa.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਨ ਆਵਣ ਜਾਣਾ ।੫।

Tällä tavalla häiriöttömään transsiin uppoutuessaan hän vapautuu muuttoliikkeen kierteestä.

ਪਉੜੀ ੬

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਾਧੈ ਗੁਰਮਤੀ ।

Hengellisen kurinalaisuuden saavuttaminen kuuden vuodenajan aikana, gurmukh omaksuu jopa kuusi filosofiaa.

ਛਿਅ ਰਸ ਰਸਨਾ ਸਾਧਿ ਕੈ ਰਾਗ ਰਾਗਣੀ ਭਾਇ ਭਗਤੀ ।

Hän valloittaa kielen kuusi makua (hapan, makea, supistava, kitkerä, hapokas ja suolainen) ja kuuden musiikin tahdissa ja heidän puolisonsa antautuvat täydellä antaumuksella.

ਛਿਅ ਚਿਰਜੀਵੀ ਛਿਅ ਜਤੀ ਚੱਕ੍ਰਵਰਤਿ ਛਿਅ ਸਾਧਿ ਜੁਗਤੀ ।

Hän ymmärtää ja toteuttaa kuuden kuolemattoman, kuuden yatin (askeetin) ja kuuden joogachakran elämäntavat.

ਛਿਅ ਸਾਸਤ੍ਰ ਛਿਅ ਕਰਮ ਜਿਣਿ ਛਿਅ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰ ਸੁਰਤਿ ਨਿਰਤੀ ।

Voittaessaan kuusi käytännesääntöä ja kuusi filosofiaa hän kehittää ystävyyttä kuuden gurun (näiden filosofioiden opettajien) kanssa.

ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਸਾਧਿ ਕੈ ਛਿਅ ਛਕ ਛਤੀ ਪਵਣ ਪਰਤੀ ।

Hän kääntää kasvonsa pois viidestä ulkoisesta elimestä sekä yhdestä sisäisestä elimestä, mielestä, ja niihin liittyvistä kolmestakymmenestäkuudesta erilaista tekopyhyyttä.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸੁਰੱਤੀ ।੬।

Saavuttaessaan pyhän seurakunnan gurmukhin tietoisuus imeytyy gurun sanaan.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਤ ਸਮੁੰਦ ਉਲੰਘਿਆ ਦੀਪ ਸਤ ਇਕੁ ਦੀਪਕੁ ਬਲਿਆ ।

Seitsemän valtameren ja seitsemän mantereen yläpuolelle gurmukh sytyttää tiedon lampun.

ਸਤ ਸੂਤ ਇਕ ਸੂਤਿ ਕਰਿ ਸਤੇ ਪੁਰੀਆ ਲੰਘਿ ਉਛਲਿਆ ।

Hän sitoo kehon seitsemän säiettä (viisi elintä, mieli ja viisaus) yhdeksi (korkean tietoisuuden) säikeeksi ja kulkee seitsemän (mytologisen) elinympäristön (puris) poikki.

ਸਤ ਸਤੀ ਜਿਣਿ ਸਪਤ ਰਿਖਿ ਸਤਿ ਸੁਰਾ ਜਿਣਿ ਅਟਲੁ ਨਾ ਟਲਿਆ ।

Hän ymmärtää seitsemän satin, seitsemän rishin ja seitsemän nuotin sisäisen merkityksen, joten hän pysyy päättäväisenä.

ਸਤੇ ਸੀਵਾਂ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਤੀਂ ਸੀਵੀਂ ਸੁਫਲਿਓ ਫਲਿਆ ।

Ylittäessään seitsemän tiedon vaihetta, gurmukh saa Brahmin tiedon hedelmän, joka on kaikkien vaiheiden perusta.

ਸਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲ ਸਤ ਵਸਿਗਤਿ ਕਰਿ ਉਪਰੇਰੈ ਚਲਿਆ ।

Hän hallitsee seitsemää alamaailmaa ja seitsemää taivasta.

ਸਤੇ ਧਾਰੀ ਲੰਘਿ ਕੈ ਭੈਰਉ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਦਲ ਮਲਿਆ ।

Päästyessään seitsemän puron yli hän tuhoaa Bhairavin ja muiden maailmojen suojelijoiden armeijat.

ਸਤੇ ਰੋਹਣਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸਤਿ ਸੁਹਾਗਣਿ ਸਾਧਿ ਨ ਢਲਿਆ ।

Seitsemän rohinista seitsemän päivää ja seitsemän naimisissa olevaa naista ja heidän rituaalitoimintansa eivät voi järkyttää häntä.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਖਲਿਆ ।੭।

Gurmukh pysyy aina vakaana todellisessa seurakunnassa.

ਪਉੜੀ ੮

ਅਠੈ ਸਿਧੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਾਧਿਕ ਸਿਧ ਸਮਾਧਿ ਫਲਾਈ ।

Suorittamalla kahdeksan siddhiä (voimaa) gurmukh on saavuttanut taitavan transsin (siddh samadhi) hedelmän.

ਅਸਟ ਕੁਲੀ ਬਿਖੁ ਸਾਧਨਾ ਸਿਮਰਣਿ ਸੇਖ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Sesanagin kahdeksan esivanhempien perhetalon käytännöt eivät voineet ymmärtää Hänen mysteeriään.

ਮਣੁ ਹੋਇ ਅਠ ਪੈਸੇਰੀਆ ਪੰਜੂ ਅਠੇ ਚਾਲੀਹ ਭਾਈ ।

Yksi maund (vanha intialainen punnitusyksikkö) koostuu kahdeksasta panserista (noin viisi kiloa), ja viisi kerrottuna kahdeksalla on neljäkymmentä.

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠ ਖੰਭੀਆ ਇਕਤੁ ਸੂਤਿ ਰਹੈ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Kahdeksan puolainen pyörivä pyörä pitää tietoisuutensa keskittyneenä yhteen lankaan.

ਅਠ ਪਹਿਰ ਅਸਟਾਂਗੁ ਜੋਗੁ ਚਾਵਲ ਰਤੀ ਮਾਸਾ ਰਾਈ ।

Kahdeksalla kellolla, kahdeksan raajaisella joogalla, chavalilla (riisi), ratilla, raisilla, masalla (kaikki vanhat intialaiset ajan ja painon mittayksiköt) on suhde kahdeksan eli kahdeksan rais = yksi chaval, kahdeksan chavals = yksi ratti ja kahdeksan rattia = yksi masa.

ਅਠ ਕਾਠਾ ਮਨੁ ਵਸ ਕਰਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਈ ।

Hallitsemalla mieltä, joka koostuu kahdeksasta taipumuksesta, gurmukh on tehnyt siitä homogeenisen, koska kahdeksasta metallista sekoittumisen jälkeen tulee yksi metalli.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੮।

Suuri on pyhän seurakunnan kunnia.

ਪਉੜੀ ੯

ਨਥਿ ਚਲਾਏ ਨਵੈ ਨਾਥਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਅਨਾਥ ਸਹਾਈ ।

Vaikka gurmukh alistaa yhdeksän nathia (askeettiset joogit), hän pitää itseään isättömänä eli nöyrimpänä ja Jumalaa orpoisten isänä.

ਨਉ ਨਿਧਾਨ ਫੁਰਮਾਨ ਵਿਚਿ ਪਰਮ ਨਿਧਾਨ ਗਿਆਨ ਗੁਰਭਾਈ ।

Hänen käskyssään on yhdeksän aarretta, ja tiedon suuri valtameri kulkee hänen mukanaan kuten hänen veljensä.

ਨਉ ਭਗਤੀ ਨਉ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Neo-harrastajat harjoittavat yhdeksän tyyppistä rituaalista antaumusta, mutta gurmukh pysyy uppoutuneena rakastavaan antaumukseen.

ਨਉ ਗ੍ਰਿਹ ਸਾਧ ਗ੍ਰਿਹਸਤ ਵਿਚਿ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Gurun siunausten avulla ja kotielämää eläessään hän hallitsee kaikkia yhdeksää planeettaa.

ਨਉਖੰਡ ਸਾਧ ਅਖੰਡ ਹੋਇ ਨਉ ਦੁਆਰਿ ਲੰਘਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।

Jopa valloittaessaan maan yhdeksän jakoa, hän ei koskaan hajoa, ja ylittäessään ruumiin yhdeksän oven illuusion hän tulee asumaan omassa minässään.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਹੋਇ ਨਉ ਕੁਲ ਨਿਗ੍ਰਹ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।

Yhdeksästä numerosta on laskettu äärettömiä lukuja, ja gurmukh pysyy tasapainossa hallitsemalla yhdeksää nautintoa (ras) kehossa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੯।

Vain gurmukit saavat korkeimman nautinnon saavuttamattomia hedelmiä.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਵ ਧਰਿ ਸਚ ਨਾਵ ਵਿਣੁ ਨਾਵ ਗਣਾਇਆ ।

Sannyasit, jotka antavat lahkoilleen kymmenen nimikkeistöä, mutta itse asiassa vailla oikeaa Nimeä, ovat (egoistisesti) saaneet omat nimensä lasketuksi.

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Jopa kymmenen inkarnaatiota, kun he tulivat (ihmis)muodossa, eivät nähneet tuota näkymätöntä Oankaria.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਵਿਚਿ ਦਸ ਪੁਰਬੀਂ ਗੁਰ ਪੁਰਬਿ ਨ ਪਾਇਆ ।

Kymmenen suotuisan päivän (ei kuu, täysikuu jne.) juhliminen pyhiinvaelluskeskuksissa ei voinut tietää Gurburbin todellista merkitystä, gurujen vuosipäiviä.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕ ਨ ਚੇਤਿਓ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਦਹਦਿਸਿ ਧਾਇਆ ।

Yksilö ei pohtinut Herraa keskittyneellä mielellään ja ilman pyhää seurakuntaa, jota hän juoksee kaikkiin kymmeneen suuntaan.

ਦਸ ਦਹੀਆਂ ਦਸ ਅਸ੍ਵਮੇਧ ਖਾਇ ਅਮੇਧ ਨਿਖੇਧੁ ਕਰਾਇਆ ।

Kymmenen päivää muslimi-muharramia ja kymmenen hevosuhria (asvamedh) on kielletty Gurmatissa (sikhiläisyys).

ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਸ ਵਸਿ ਕਰਿ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Gurmukh, kymmenen elimen hallinta pysäyttää mielen kiipeämisen kymmeneen suuntaan.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।੧੦।

Hän kumartaa nöyrästi Gurun jalkojen eteen ja koko maailma kaatuu hänen jalkojensa juureen.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਮਨਿ ਹੋਇ ਇਕਾਦਸੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਤੁ ਪਤਿਬ੍ਰਤਿ ਭਾਇਆ ।

Kuten uskollinen vaimo, gurmukh pitää ekadasin paastosta mielen keskittymisen muodossa (hindut noudattavat yleensä paastoa kuun 11. päivänä).

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਪਲ ਦਾ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Yksitoista Rudraa (Sivan eri muodot) ei voinut ymmärtää tämän maailman - valtameren - mysteeriä.

ਗਿਆਰਹ ਕਸ ਗਿਆਰਹ ਕਸੇ ਕਸਿ ਕਸਵੱਟੀ ਕਸ ਕਸਾਇਆ ।

Gurmukh on hallinnut kaikkia yhtätoista (kymmentä elintä ja mieltä). Niiden yhtätoista esinettä hän on myös hallinnut ja hän on puhdistanut mielen kultaa hieromalla sitä omistautumisen koetinkiveen.

ਗਿਆਰਹ ਗੁਣ ਫੈਲਾਉ ਕਰਿ ਕਚ ਪਕਾਈ ਅਘੜ ਘੜਾਇਆ ।

Viljelemällä yhtätoista hyvettä hän on viipaloinut ja vakauttanut myöhäistä mieltä.

ਗਿਆਰਹ ਦਾਉ ਚੜ੍ਹਾਉ ਕਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਰਹਾਇਆ ।

Olettaen yksitoista hyvettä (totuus, tyytyväisyys, myötätunto, dharma, hallinta, omistautuminen jne.) hän on pyyhkinyt pois kaksinaisuuden ja epäilyksyyden.

ਗਿਆਰਹ ਗੇੜਾ ਸਿਖੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ।

Mantraa kuunnellen yksitoista kertaa gurmukhia, joka omaksuu gurun opetuksen, kutsutaan Gursikhiksi.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।੧੧।

Pyhässä seurakunnassa vain Sana-Guru asuu sydämessä.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਸਧਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹ ਚਲਾਇਆ ।

Voittaen kaksitoista joogien lahkoa gurmukit aloittivat yksinkertaisen ja suoran tien (vapautumiseen).

ਸੂਰਜ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਸਸੀਅਰੁ ਇਕਤੁ ਮਾਹਿ ਫਿਰਾਇਆ ।

Näyttää siltä, että aurinko kiertää maan ympäri kahdessatoista kuukaudessa ja kuu yhdessä kuukaudessa, mutta tosiasia on, että henkilö, jolla on tamas- ja rajas-ominaisuudet kahdessatoista kuukaudessa, tehdään yhdessä kuukaudessa sattva-laadun omaavan henkilön toimesta.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਹ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਸਸੀਅਰ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰ ਸਮਾਇਆ ।

Yhdistämällä kaksitoista (kuukautta) ja kuusitoista (kuun vaihetta) aurinko sulautuu kuuhun eli rajas ja tamas imeytyvät sattvaan.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕੁ ਨੀਸਾਣੁ ਚੜਾਇਆ ।

Gurmukh, joka hylkää otsassa olevat kaksitoista merkkiä, pitää vain päässään merkin Herran rakkaudesta.

ਬਾਰਹ ਰਾਸੀ ਸਾਧਿ ਕੈ ਸਚਿ ਰਾਸਿ ਰਹਰਾਸਿ ਲੁਭਾਇਆ ।

Kun gurmukh valloittaa kaksitoista horoskooppimerkkiä, hän pysyy imeytyneenä totuudenmukaisen käytöksen pääkaupunkiin.

ਬਾਰਹ ਵੰਨੀ ਹੋਇ ਕੈ ਬਾਰਹ ਮਾਸੇ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਇਆ ।

Niistä tulee kahdentoista masan (kaksikymmentäneljä porkkanaa) puhdasta kultaa, ja niistä tulee arvoaan maailmanmarkkinoilla.

ਪਾਰਸ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਕਰਾਇਆ ।੧੨।

Koskettamalla viisasten kiveä gurun muodossa, gunnukhista tulee myös viisasten kivi.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਤੇਰਹ ਤਾਲ ਅਊਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਤਪੁ ਤਾਲ ਪੁਰਾਇਆ ।

Kolmetoista musiikin lyöntiä ovat epätäydellisiä, mutta gurmukh saavuttaa (kotielämän) rytmin saavutuksen.

ਤੇਰਹ ਰਤਨ ਅਕਾਰਥੇ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਰਤਨੁ ਧਨੁ ਪਾਇਆ ।

Kolmetoista jalokiviä ovat myös turhia Gurmukhille, joka saa gurun opetuksen jalokiven.

ਤੇਰਹ ਪਦ ਕਰਿ ਜਗ ਵਿਚਿ ਪਿਤਰਿ ਕਰਮ ਕਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।

Rituaaliset ihmiset ovat kunnioittaneet ihmisiä 13 rituaalityypissään.

ਲਖ ਲਖ ਜਗ ਨ ਪੁਜਨੀ ਗੁਰਸਿਖ ਚਰਣੋਦਕ ਪੀਆਇਆ ।

Lukemattomia polttouhreja (yajna) ei voida rinnastaa gurmukhin jalkojen nektariin.

ਜਗ ਭੋਗ ਨਈਵੇਦ ਲਖ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੁਖਿ ਇਕੁ ਦਾਣਾ ਪਾਇਆ ।

Jopa yksi jyvä gurmukhia vastaa miljoonia yajnoja, lahjoja ja syötäviä.

ਗੁਰਭਾਈ ਸੰਤੁਸਟੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮੁ ਚਖਾਇਆ ।

Ja tekemällä tovereistaan gurun sisältöä, gurmukit pysyvät onnellisina.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।੧੩।

Jumala on pettämätön, mutta palvojat välttelevät Häntä.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸਾਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਅਬਿਗਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।

Suorittamalla neljätoista taitoa gurmukit omaksuvat Gurun (Gurmat) viisauden sanoinkuvaamattoman taidon.

ਚਉਦਹ ਭਵਣ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਵਾਸੁ ਨੇਹੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Kulkiessaan neljäntoista maailman halki he asuvat omassa minässään ja pysyvät uppoutuneina nirvanan tilaan.

ਪੰਦ੍ਰਹ ਥਿਤੀ ਪਖੁ ਇਕੁ ਕ੍ਰਿਸਨ ਸੁਕਲ ਦੁਇ ਪਖ ਨੀਸਾਣੀ ।

Yksi kaksi viikkoa koostuu viidestätoista päivästä; yksi on pimeä (krsna) kaksi viikkoa ja toinen on kuutamo (sukla) kaksi viikkoa.

ਸੋਲਹ ਸਾਰ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋੜਾ ਜੁੜਿਆ ਨਿਰਭਉ ਜਾਣੀ ।

Kuten noppapelissä, syrjäyttämällä kuusitoista laskuria ja muodostamalla vain parin, ihminen saavuttaa pelottomuuden.

ਸੋਲਹ ਕਲਾ ਸੰਪੂਰਣੋ ਸਸਿ ਘਰਿ ਸੂਰਜੁ ਵਿਰਤੀਹਾਣੀ ।

Kun kuu, kuudentoista vaiheen mestari (täynnä sattista laatua) astuu aurinkoon (täynnä rajasta ja tamasta), se haalistuu.

ਨਾਰਿ ਸੋਲਹ ਸੀਂਗਾਰ ਕਰਿ ਸੇਜ ਭਤਾਰ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਾਣੀ ।

Nainen, joka käyttää myös kuuttatoista erilaista koristetta, menee miehensä sänkyyn ja nauttii äärimmäisestä ilosta.

ਸਿਵ ਤੈ ਸਕਤਿ ਸਤਾਰਹ ਵਾਣੀ ।੧੪।

Sivan eli mayan voima (sakti) säilyy seitsemäntoista puheen tai muunnelman voimistaan.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੋਤ ਅਠਾਰਹ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪੜੈ ਪੁਰਾਣ ਅਠਾਰਹ ਭਾਈ ।

Ymmärtäessään perusteellisesti kahdeksantoista gotraa, alakastia, gurmukhit käyvät läpi kahdeksantoista puraania.

ਉਨੀ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਲੰਘਿ ਬਾਈ ਉਮਰੇ ਸਾਧਿ ਨਿਵਾਈ ।

Hyppy yli yhdeksäntoista, kaksikymmentä ja kaksikymmentäyksi.

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਲੁਟਾਇ ਕੈ ਤੇਈ ਚੌਵੀ ਪੰਜੀਹ ਪਾਈ ।

Ne tekevät luvuista kaksikymmentäkolme, kaksikymmentäneljä ja kaksikymmentäviisi merkityksellistä.

ਛਬੀ ਜੋੜਿ ਸਤਾਈਹਾ ਆਇ ਅਠਾਈਹ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ।

Kahdenkymmenen kuuden, kahdenkymmenen seitsemän, kahdenkymmenen kahdeksan nimessä he kohtaavat Herran.

ਉਲੰਘਿ ਉਣਤੀਹ ਤੀਹ ਸਾਧਿ ਲੰਘਿ ਇਕਤੀਹ ਵਜੀ ਵਧਾਈ ।

Ylittäessään 29, kolmekymmentä ja saavuttaen kolmekymmentäyksi he tuntevat sydämessään siunausta ja iloa.

ਸਾਧ ਸੁਲਖਣ ਬਤੀਹੇ ਤੇਤੀਹ ਧ੍ਰੂ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਈ ।

Kolmekymmentäkaksi pyhää ominaisuutta saavuttaen, kuten Dhru, he saavat kolmekymmentäkolme miljardia jumalaa ja jumalattaria tärisemään ja pyörimään (niiden) ympärillä.

ਚਉਤੀਹ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Koskettamalla kolmekymmentäneljä he ymmärtävät Näkymättömän Herran eli gurmukhit, jotka menevät kaikkien numeroiden yläpuolelle, innostuvat rakkaudesta Herraan, joka on kaikkien arvojen yläpuolella.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Jumala on vedojen ja katebojen (seemiläisten uskontojen pyhien kirjojen) ulkopuolella, eikä Häntä voida visualisoida.

ਰੂਪੁ ਅਨੂਪੁ ਅਚਰਜੁ ਹੈ ਦਰਸਨੁ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਅਗੋਚਰ ਭਾਈ ।

Hänen muotonsa on upea ja kunnioitusta herättävä. Hän on kehon elinten ulottumattomissa.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਾਧਾਰ ਨ ਸਮਾਈ ।

Hän loi tämän kosmoksen yhdellä alkuräjähdyksellään, jota ei voi punnita millään mittakaavalla.

ਕਥਨੀ ਬਦਨੀ ਬਾਹਰਾ ਥਕੈ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Hän on sanoinkuvaamaton ja monet ihmiset tavoittaakseen Hänet ovat kyllästyneet laittamalla tietoisuutensa Sanaan.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਅਗੋਚਰਾ ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸਾਧਿ ਸੋਝੀ ਥਕਿ ਪਾਈ ।

Koska viisaus, äly ja kaikki käytännöt ovat mielen, puheen ja toiminnan ulkopuolella, ovat myös jättäneet toivoa saada Häneen kiinni.

ਅਛਲ ਅਛੇਦ ਅਭੇਦ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਛਾਈ ।

Pettämätön, ajan ulkopuolella ja ei-kaksinaisuus, Herra on ystävällinen harrastajia kohtaan ja läpäisee pyhän seurakunnan.

ਵਡਾ ਆਪਿ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੬।

Hän on suuri ja Hänen loistokkuutensa on myös suuri

ਪਉੜੀ ੧੭

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਰਹੈ ਉਜਾੜਿ ਅੰਦਰਿ ਅਵਸਾਰੀ ।

Metsän autiopaikkojen kasvillisuus on edelleen tuntematon.

ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਆਂਜਨਿ ਬੂਟੀਆ ਪਤਿਸਾਹੀ ਬਾਗੁ ਲਾਇ ਸਵਾਰੀ ।

Puutarhurit valitsevat ja poimivat kasveja ja istuttavat ne kuninkaiden puutarhaan.

ਸਿੰਜਿ ਸਿੰਜਿ ਬਿਰਖ ਵਡੀਰੀਅਨਿ ਸਾਰਿ ਸਮ੍ਹਾਲਿ ਕਰਨ ਵੀਚਾਰੀ ।

Niitä kasvatetaan kastelemalla, ja harkitsevat ihmiset pitävät niistä huolta.

ਹੋਨਿ ਸਫਲ ਰੁਤਿ ਆਈਐ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸੁ ਭਾਰੀ ।

Kauden aikana ne tuottavat hedelmää ja tarjoavat mehukkaita hedelmiä.

ਬਿਰਖਹੁ ਸਾਉ ਨ ਆਵਈ ਫਲ ਵਿਚਿ ਸਾਉ ਸੁਗੰਧਿ ਸੰਜਾਰੀ ।

Puussa ei ole makua, mutta hedelmässä on maku ja maku.

ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਜਗਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Maailmassa täydellinen Brahm asuu pyhässä gurmukhien seurakunnassa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਪਰ ਅਪਾਰੀ ।੧੭।

Itse asiassa gurmukhit itse ovat ääretön mielihyvää tuottava hedelmä maailmassa.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅੰਬਰੁ ਨਦਰੀ ਆਂਵਦਾ ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

Taivas näkyy, mutta kukaan ei tiedä sen laajuutta.

ਉਚਾ ਕੇਵਡੁ ਆਖੀਐ ਸੁੰਨ ਸਰੂਪ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Kuinka paljon se on tyhjiön muodossa, sitä ei tiedä kukaan.

ਲੈਨਿ ਉਡਾਰੀ ਪੰਖਣੂ ਅਨਲ ਮਨਲ ਉਡਿ ਖਬਰਿ ਨ ਆਣੈ ।

Linnut lentävät siinä, eikä edes aina lentävä anaalilintu tunne taivaan mysteeriä.

ਓੜਿਕੁ ਮੂਲਿ ਨ ਲਭਈ ਸਭੇ ਹੋਇ ਫਿਰਨਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

Sen alkuperän mysteeriä ei tiedä kukaan, ja kaikki ovat ihmeissään.

ਲਖ ਅਗਾਸ ਨ ਅਪੜਨਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰੁ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।

Olen uhri Hänen luonteelleen; edes miljoonat taivaat eivät voi ilmaista Hänen suuruuttaan.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

Tuo tosi Herra asuu pyhässä seurakunnassa.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੧੮।

Vain harrastaja, joka kuolee egon näkökulmasta, voi tunnistaa hänet.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਘਟਿ ਘਟਿ ਅੰਦਰਿ ਸੂਰਜੁ ਸੁਝੈ ।

Guru on täydellisen Brahmin kopio, joka kuin aurinko valaisee kaikkia sydämiä.

ਸੂਰਜ ਕਵਲੁ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਬੁਝੈ ।

Kuten lootus rakastaa aurinkoa, niin rakastaa myös gurmukh, joka rakastavan omistautumisen kautta tuntee Herran.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਵਰ੍ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਝੈ ।

Gurun sana on täydellinen Brahm, joka yhtenä virtauksena kaikista ominaisuuksista virtaa ikuisesti yhden ja kaiken läpi.

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖੁ ਹੋਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਚੰਨਣਿ ਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਨ ਖੁਝੈ ।

Tämän virran ansiosta kasvit ja puut kasvavat ja antavat kukkia ja hedelmiä, ja myös sandaali tuoksuu.

ਅਫਲ ਸਫਲ ਸਮਦਰਸ ਹੋਇ ਮੋਹੁ ਨ ਧੋਹੁ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਲੁਝੈ ।

Ovatpa jotkut hedelmättömiä tai täynnä hedelmiä, kaikista tulee yhtä puolueettomia. Ihastuminen ja uteliaisuus eivät aiheuta heille ongelmia.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਭਗਤਿ ਕਰਿ ਦੁਝੈ ।

Vapautus elämässä ja ylin nautinto, gurmukh saa läpi omistautumisen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਹਜਿ ਸਮੁਝੈ ।੧੯।

Pyhässä seurakunnassa tasapainotila todella tunnistetaan ja tiedetään.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਬਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਸੁਰਤਿ ਧੁਨਿ ਚੇਲਾ ।

Gurun sana tulee hyväksyä guruna, ja gurmukhiksi tulemalla hän tekee tietoisuudestaan Sanan opetuslapsen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਪਰਚੈ ਹੋਇ ਮੇਲਾ ।

Kun ihminen sitoutuu totuuden asuinpaikkaan pyhän seurakunnan muodossa, hän kohtaa rakastavan antaumuksensa Herran.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਜੁਗਤਿ ਕੂੰਜ ਕਰਮ ਹੰਸ ਵੰਸ ਨਵੇਲਾ ।

Tiedon, meditaation ja muistamisen taiteessa siperiankurkku, kilpikonna ja joutsen ovat taitavia (gurmukhista löytyvät kaikki nämä kolme ominaisuutta).

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਗੁਰਸਿਖ ਸਿਖ ਗੁਰ ਮੰਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Kuten puusta hedelmä ja hedelmästä (siemenestä) taas puu kasvatetaan eli (puu ja hedelmä ovat samat), niin on yksinkertainen filosofia, että guru ja sikhit ovat sama asia.

ਵੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਅਗੋਚਰੁ ਖੇਲਾ ।

Gurun sana on läsnä maailmassa, mutta sen ulkopuolella on ekankar (ikis) hänen näkymättömässä pelissään (luomis- ja tuhoamisessa).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸ ਵਹੇਲਾ ।

Kumartaen tuon alkuperäisen Herran edessä, että Sanan voima Hänen hukamissa sulautuu Häneen.

ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲਾ ।੨੦।੭।

Ambrosiotunnit ovat oikea aika Hänen ylistykseen.