Yksi Oankar, alkuenergia, joka toteutuu jumalallisen opettajan armon kautta
Todellinen Guru (Jumala) on todellinen keisari; kaikki muut maalliset lajit ovat väärennettyjä.
Todellinen Guru on herrojen Herra; yhdeksän nathia (askeettisten joogiryhmien jäseniä ja päälliköitä) ovat turvattomia ja ilman mestaria.
Todellinen Guru on todellinen lahjoittaja; muut luovuttajat vain siirtyvät Hänen perässään.
Todellinen Guru on luoja ja tekee tuntemattomasta kuuluisaa antamalla heille nimen (naam).
True Guru on todellinen pankkiiri; muiden rikkaiden ei voi uskoa.
Todellinen Guru on todellinen lääkäri; toiset itse ovat vangittuina muuttoliikkeen väärään orjuuteen.
Ilman todellista Gurua he kaikki ovat ilman ohjaavaa voimaa.
Todellinen Guru on se pyhiinvaelluskeskus, jonka suojassa ovat hindujen kuusikymmentäkahdeksan pyhiinvaelluskeskusta.
Kaksinaisuuksien ulkopuolella todellinen guru on korkein Jumala ja muut jumalat pääsevät maailman valtameren yli vain palvelemalla Häntä.
Todellinen Guru on se viisasten kivi, jonka jalkojen pöly koristaa miljoonia viisasten kiviä.
Todellinen guru on se täydellinen toiveita täyttävä puu, jota miljoonat toiveita toteuttavat puut meditoivat.
Todellinen Guru on nautintojen valtameri jakaa helmiä erilaisten saarnojen muodossa.
Todellisen gurun jalat ovat se halu täyttävä upea helmi (chintamani), joka tekee lukemattomista jalokivistä vapaiksi ahdistuksista.
Todellista Gurua (Jumalaa) lukuun ottamatta kaikki muu on kaksinaisuutta (joka saa ihmisen kulkemaan vaelluksen kiertokulkuun).
Kahdeksankymmenenneljän miljoonan lajin joukosta ihmiselämä on paras.
Ihminen näkee silmillään ja kielellään ylistää Jumalaa.
Korvien perusteella hän kuuntelee tarkkaavaisesti ja haisee rakastavasti nenästään.
Käsillä hän ansaitsee toimeentulon ja liikkuu jalkojen voimalla.
Tässä lajissa gurmukhin elämä on menestyksekästä, mutta miten on manmukhin, mieleen suuntautuneen, ajattelu? Manmukhin ajattelu on pahaa.
Manmukh, unohtaen, että Herra panee toivonsa ihmisiin.
Hänen ruumiinsa on pahempi kuin eläinten ja haamujen.
Manmukh, mieleen suuntautunut, jättäen pois todellisen Guru Lordin, tulee ihmisen orjaksi.
Joutuessaan miehen töihin hän käy päivittäin tervehtimässä häntä.
Kaikki kaksikymmentäneljä tuntia (kahdeksan paharia) hän seisoo isäntänsä edessä kädet ristissä.
Unta, nälkää ja mielihyvää hänellä ei ole ja hän on niin peloissaan kuin olisi uhrattu.
Sateiden, kylmän, auringonvalon ja varjon aikana hän käy läpi lukemattomia kärsimyksiä.
Taistelukentällä (elämän) tämä sama henkilö, joka pitää raudan kipinöitä ilotulitteena, haavoittuu kuolettavasti.
Ilman täydellistä Gurua (suojaa) hän vaeltelee lajin läpi.
Koska monet herrat (nathit) eivät palvele herrojen Herraa (Jumalaa), heistä tulee guruja, jotka aloittavat ihmisiä opetuslapsikseen.
He saavat korvat halkeamaan ja levittelevät tuhkaa kehoonsa kantaen kerjäämismaljoja ja sauvoja.
Ovelta ovelle he kerjäävät ruokaa ja puhaltavat singiään, torvesta tehtyä erikoissoitinta.
Kokoontuessaan Sivaratri-messuilla he jakavat keskenään ruuan ja juomakupin.
He seuraavat yhtä kahdestatoista (joogien) lahkosta ja jatkavat liikkumista näillä kahdellatoista tavalla eli he jatkavat siirtolaisuutta.
Ilman gurun sanaa kukaan ei vapaudu ja kaikki juoksevat sinne tänne kuin akrobaatit.
Näin sokea jatkaa työntämällä sokeaa kaivoon.
Unohtaessaan todellisen lahjoittajan ihmiset levittävät kätensä kerjäläisten eteen.
Bardit laulavat rohkeita teoksia, jotka liittyvät rohkeisiin ja ylistävät sotureita kaksintaisteluja ja vihollisia.
Parturit myös ylistävät niitä, jotka ovat kuolleet kulkeessaan pahaa polkua ja tehneet pahoja tekoja.
Ylistäjät lausuvat runoutta väärille kuninkaille ja jatkavat valheita.
Papit hakevat ensin suojaa, mutta sitten vaativat leipää ja voita eli kietoutuvat ihmiset rituaaliverkon pelkoon.
Höyheniä päässään kantavien henkilöiden lahkoihin kuuluvat ihmiset lyövät vartaloaan veitsillä ja kerjäävät kaupasta kauppaan.
Mutta ilman täydellistä Gurua he kaikki itkevät ja itkevät katkerasti.
Oi mies, et ole muistanut luojaa ja olet hyväksynyt luotuja luojaksesi.
Syventymällä vaimoon tai mieheen olet luonut entisestään pojan, pojanpojan, isän ja isoisän suhteita.
Tyttäret ja sisaret tulevat ylpeiksi iloisiksi tai suuttuneiksi, ja niin ovat kaikki sukulaiset.
Kaikki muut sukulaisuussuhteet, kuten appikoti, äidin koti, äidin sedän talo ja muut perheen suhteet ovat halveksittavia.
Jos käytös ja ajatukset ovat sivistyneet, saa kunniaa yhteiskunnan korkeiden edessä.
Lopulta kuoleman verkkoon joutuessaan kukaan kumppani ei kuitenkaan huomaa henkilöä.
Täydellisen gurun armon jälkeen kaikki ihmiset pelkäävät kuolemaa.
Paitsi ääretön todellinen Guru, kaikki muut pankkiirit ja kauppiaat ovat vääriä.
Kauppiaat käyvät vilkasta kauppaa hevosilla.
Jalokivikauppiaat testaavat jalokiviä ja levittävät liiketoimintaansa timanttien ja rubiinien kautta.
Kultakauppiaat käyvät kauppaa kullalla ja käteisellä ja verhot vaatteilla.
Viljelijät harjoittavat maanviljelyä ja kylvävät siemenet leikkaavat sen jälkeenpäin ja tekevät niistä isoja kasoja.
Kaikessa tässä liiketoiminnassa voitto, tappio, siunaus, hoito, tapaaminen, erottaminen kulkevat käsi kädessä.
Ilman täydellistä Gurua tässä maailmassa ei ole mitään muuta kuin kärsimystä.
Todellista lääkäriä todellisen gurun (Jumalan) muodossa ei ole koskaan palveltu; niin kuinka lääkäri, joka on itse sairas, voisi poistaa muiden sairauden?
Nämä maailmalliset lääkärit, jotka ovat itse uppoutuneita himoon, vihaan, ahneuteen, ihastukseen, pettävät ihmisiä ja pahentavat heidän sairauksiaan.
Tällä tavalla näihin vaivoihin osallistuva ihminen jatkaa muuttoliikettä ja pysyy täynnä kärsimystä.
Hän harhailee tullessaan ja menemällä, eikä hän voi mennä maailmanmeren yli.
Toiveet ja halut houkuttelevat aina hänen mieltään, ja pahojen taipumusten ohjaamana hän ei koskaan saavuta rauhaa.
Kuinka manmukh voisi sammuttaa tulen lisäämällä siihen öljyä?
Kuka muu kuin täydellinen Guru voi vapauttaa ihmisen näistä kahleista?
Jättäen sivuun pyhiinvaelluskeskuksen todellisen gurun (Jumalan) muodossa, ihmiset menevät kylpemään 68 pyhään paikkaan.
Kuten nosturi, he pitävät silmänsä kiinni transsissa, mutta tarttuvat pieniin olentoihin, painavat niitä lujasti ja syövät ne.
Elefanttia kylvetään vedessä, mutta vedestä poistuttuaan se taas levittää pölyä sen keholle.
Colosynth ei hukku veteen, ja monien pyhiinvaelluskeskusten kylvytkään eivät päästä myrkkyään.
Veteen laitettu ja pesty kivi pysyy entiseen tapaan kovana eikä sen sisään pääse vettä.
Mieleen suuntautuneen manmukhin illuusiot ja epäilykset eivät lopu koskaan ja hän vaeltelee aina epäilyksissä.
Ilman täydellistä Gurua kukaan ei voi mennä maailman valtameren yli.
Jättäen sivuun filosofien kiven todellisen gurun muodossa, ihmiset jatkavat aineellisen viisasten kiven etsimistä.
Todellinen guru, joka voi muuttaa kahdeksan metallia kullaksi, itse asiassa pitää itsensä piilossa, eikä häntä huomata.
Mammona-suuntautunut henkilö etsii häntä metsistä ja pettyy moniin illuusioihin.
Rikkauden kosketus mustaa ulkoa ja siitä tahriutuu myös mieli.
Varallisuuden saaminen saa aikaan julkisen rangaistuksen täällä ja kuoleman herran rangaistuksen siellä hänen asunnossaan.
Turha on mielen syntysuuntautunut; hän uppoutuessaan kaksinaisuuteen pelaa vääriä noppaa ja menettää elämän pelin.
Illuusiota ei voida poistaa ilman täydellistä Gurua.
Jättäessään toiveita täyttävän puun Guru-muodossa ihmiset haluavat saada perinteisen toiveiden täyttävän puun (kalptaru/parijat) raakoja hedelmiä.
Miljoonat parijat ja taivaat ovat menehtymässä muuttoliikkeessä.
Halujen hallitsemina ihmiset menehtyvät ja ovat kiireisiä nauttiessaan kaikesta, mitä Herra on suonut.
Hyvien tekojen ihminen asettuu taivaalle tähtien muotoon ja hyveiden tulosten uuvuttamisen jälkeen tulee taas putoaviksi tähdiksi.
Muuttoliikkeen kautta heistä tulee jälleen äitejä ja isiä, ja monet synnyttävät lapsia.
Edelleen kylvävät pahuudet ja hyveet jäävät uppoutuneiksi nautintoihin ja kärsimyksiin.
Ilman täydellistä Gurua Jumalaa ei voida tehdä onnelliseksi.
Jättää gurun, Pleasure Oceanin, heittelee ylös ja alas harhaluulojen ja petosten maailmanmeressä.
Maailmanmeren aaltojen isku ja egon tuli polttavat jatkuvasti sisäistä minää.
Kuoleman ovella sidottuna ja hakattuna vastaanottaa kuoleman sanansaattajien potkuja.
Ehkä joku on nimennyt itsensä Kristuksen tai Mooseksen mukaan, mutta tässä maailmassa kaikkien tulee jäädä muutamaksi päiväksi.
Täällä kukaan ei pidä itseään vähäpätöisempänä, ja kaikki ovat syventyneet rottakilpaan itsekkäiden päämäärien puolesta löytääkseen itsensä lopulta järkyttyneeksi.
Ne, jotka ovat gurun muodossa olevan nautintovaltameren sukeltajia, vain he pysyvät onnellisina työssään (hengellisessä kurissa).
Ilman todellista Gurua kaikki ovat aina kiistassa.
Perinteinen toiveen täyttävä upea helmi (chintamani) ei voi poistaa ahdistusta, jos ei pystyisi viljelemään Gurua, chintamania.
Monet toiveet ja pettymykset pelottavat ihmistä päivästä toiseen, ja halujen tuli ei koskaan sammunut.
Ihmiset käyttävät paljon kultaa, rikkautta, rubiineja ja helmiä.
Silkkivaatteen käyttäminen leviää sandaalien yms. tuoksun ympärille.
Ihminen pitää norsuja, hevosia, palatseja ja hedelmiä täynnä olevia puutarhoja.
Hän nauttii ilon antavasta sängystä kauniiden naisten kanssa ja on edelleen uppoutunut moniin petoksiin ja ihastuksiin.
Ne kaikki ovat polttoainetta tuleen ja ihminen viettää elämänsä toiveiden ja halujen kärsimyksessä
Hänen on saavutettava Yaman (kuolemanjumalan) asuinpaikka, jos hän jää ilman täydellistä Gurua.
Miljoonat ovat pyhiinvaelluskeskuksia, samoin jumalat, viisasten kivet ja kemikaalit.
Miljoonat ovat chintamania, toiveita täyttäviä puita ja lehmiä, ja myös nektareita on miljoonia.
Valtameriä, joissa on helmiä, ihmevoimia ja ihastuttavia lajikkeita, on myös monia.
Myös tilattavissa olevia materiaaleja, hedelmiä ja myymälöitä on miljoonia.
Pankkiirit, keisarit, nathit ja suuret inkarnaatiot ovat myös lukemattomia.
Kun lahjoitettuja hyväntekeväisyyttä ei voida arvioida, kuinka voidaan kuvata lahjoittajan laajuutta.
Tämä koko luomakunta on uhri tälle luojalle Herralle.
Jalokivet ovat kaikkien hallussa, mutta kultaseppä on harvinainen, joka testaa jalokiviä.
Kaikki kuuntelevat melodiaa ja rytmiä, mutta harvinainen ymmärtää Sanatietoisuuden mysteerin,
Gurun sikhit ovat helmiä, jotka on koottu seppeleeseen seurakunnan muodossa.
Vain hänen tietoisuutensa pysyy sulautuneena Sanaan, jonka mielen timantti jää Sanan timantin, gurun, leikkaamana.
Sen tosiasian, että transsendenttinen Brahm on prefekti Brahm ja Guru on Jumala, tunnistaa vain gurmukh, Guru-orientoitunut.
Vain gurmukit tulevat sisäisen tiedon asuinpaikkaan saavuttaakseen ilon hedelmiä ja vain he tuntevat rakkauden maljan ilon ja saavat muutkin tuntemaan sen.
Sitten Guru ja opetuslapsi ovat identtisiä.
Ihmiselämä on korvaamaton ja syntyessään ihminen saa pyhän seurakunnan seuran.
Molemmat silmät ovat korvaamattomia, jotka näkevät todellisen gurun ja keskittyvät Guruun, pysyvät hänessä uppoutuneina.
Myös otsa on korvaamaton, ja se, joka jää gurun jalkojen suojaan, koristaa itsensä gurun pölyllä.
Myös kieli ja korvat ovat korvaamattomia, ja Sanan huolellinen ymmärtäminen ja kuunteleminen saa muutkin ymmärtämään ja kuuntelemaan.
Kädet ja jalat ovat myös korvaamattomia, jotka liikkuvat tiellä tullakseen gurmukhiksi ja suorittavat palvelua.
Korvaamaton on gurmukhin sydän, jossa on gurun opetus.
Jokaista, joka tulee tällaisten gurmukhien vertaiseksi, kunnioitetaan Herran hovissa.
Äidin verestä ja isän siemennesteestä luotiin ihmisruumis ja Herra suoritti tämän upean saavutuksen.
Tätä ihmisruumista pidettiin kohdun kaivossa. Sitten siihen valtasi elämää ja sen loisto vahvistui entisestään.
Suu, silmät, nenä, korvat, kädet, hampaat, hiukset jne. annettiin sille.
Ihmiselle annettiin näkö, puhe, kuunteluvoima ja tietoisuus sulautumisesta Sanaan. Hänen korvilleen, silmilleen, kielelleen ja iholleen luotiin muoto, ilo, tuoksu jne.
Luomalla (ihmisolennon) parhaan perheen ja syntymän siihen Herra jumala antoi muodon yhdelle ja kaikille elimille.
Vauvan aikana äiti kaataa maitoa suuhunsa ja saa (vauvan) ulostamaan.
Kun hän kasvaa aikuiseksi, hän (ihminen) jättää syrjään luojan, Herran, syventyy luomakuntaansa.
Ilman täydellistä Gurua ihminen uppoutuu mayan verkkoon.
Eläimet ja haamut, joiden sanotaan olevan vailla viisautta, ovat parempia kuin mielisuuntautuneita manmukhia.
Jopa viisas mies tulee tyhmäksi ja katselee edelleen miehiä kohti (täyttääkseen itsekkäitä tavoitteitaan).
Eläin eläimistä ja lintu linnuista ei koskaan pyydä mitään.
Kahdeksankymmenenneljän lakhan elämänlajista ihmiselämä on paras.
Parhaallakin mielellä, puheella ja teoilla ihminen jatkaa vaellusta elämän ja kuoleman valtameressä.
Olipa kyseessä kuningas tai kansa, jopa hyvät ihmiset kärsivät nautinnon (poismenon) pelosta.
Koira, vaikka se nousisikin valtaistuimelle, jatkaa perusluonteensa mukaisesti nuolemista myllyä pimeyden tullessa.
Ilman täydellistä Gurua on pysyttävä kohdun asuinpaikassa eli vaellus ei lopu koskaan.
Metsät ovat täynnä kasvillisuutta, mutta ilman santelipuuta siinä ei esiinny sandaalin tuoksua.
Mineraalit ovat siellä kaikilla vuorilla, mutta ilman viisasten kiveä ne eivät muutu kullaksi.
Yhdestäkään neljästä varnasta ja kuuden filosofian tutkijoista ei voi tulla (tosi) sadhua ilman pyhien seuraa.
Gurun opetusten varassa gurmukit ymmärtävät pyhien seuran tärkeyden.
Sitten he saavat tietoisuuden virittymään Sanaan, he juovat rakastavan omistautumisen nektaria.
Mieli, joka nyt saavuttaa hengellisen oivalluksen korkeimman asteen (turiya) ja tulee hienovaraiseksi, vakiintuu Herran rakkaudessa.
Gurmukhit, jotka katselevat näkymätöntä Herraa, saavat tuon nautinnon hedelmät.
Gumukhit nauttivat pyhimysten seurasta. He ovat välinpitämättömiä mayaa kohtaan, vaikka elävätkin siinä.
Lootuksena, joka pysyy veteen ja kuitenkin pitää katseensa kiinnitettynä aurinkoon, gurmukit pitävät tietoisuutensa aina virittyneenä Herraan.
Santelipuu pysyy käärmeiden kietomina, mutta silti se levittää viileää ja rauhaa tuottavaa tuoksua kaikkialle.
Maailmassa elävät gurmukit liikkuvat tasapainossa pyhien seurassa, jotka pitävät tietoisuuden virittyneenä Sanaan.
He valloittavat jooga- ja bhog-tekniikan (nautinnon) tulevat vapautuneiksi elämässä, lyömättömiksi ja tuhoutumattomiksi.
Koska transsendetaalinen Brahm on täydellinen Brahm, samalla tavalla Guru, joka on välinpitämätön toiveille ja haluille, on myös vain Jumala.
(Gurun kautta) tuo sanoinkuvaamaton tarina ja ilmestymätön valo Herrasta tulee tunnetuksi (maailmalle).