Một Oankar, năng lượng nguyên thủy được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Guru (Chúa) thực sự là hoàng đế thực sự; tất cả những loại thế gian khác đều là giả tạo.
Guru thực sự là Chúa của các chúa; chín naths (các thành viên và người đứng đầu các tu đoàn yogi khổ hạnh) không nơi nương tựa và không có chủ nhân.
Guru thực sự là người ban tặng thực sự; những nhà tài trợ khác chỉ đi theo Ngài.
Guru thực sự là người sáng tạo và làm cho những điều chưa biết trở nên nổi tiếng bằng cách đặt cho chúng cái tên (naam).
Guru đích thực là chủ ngân hàng thực sự; người giàu khác không thể tin được.
Guru thực sự là thầy thuốc thực sự; bản thân những người khác lại bị giam cầm trong sự trói buộc giả tạo của luân hồi.
Không có Guru thực sự thì tất cả họ đều không có lực lượng hướng dẫn.
Đạo sư thực sự là trung tâm hành hương mà nơi trú ẩn là sáu mươi tám trung tâm hành hương của người theo đạo Hindu.
Vượt lên trên sự nhị nguyên, Guru thực sự là vị thần tối cao và các vị thần khác vượt qua đại dương thế giới chỉ bằng cách phục vụ Ngài.
Đạo sư đích thực là hòn đá triết gia, bụi dưới chân người tô điểm cho hàng triệu hòn đá triết gia.
Vị Guru đích thực là cái cây như ý hoàn hảo được hàng triệu cây như ý thiền định.
Vị Guru đích thực là đại dương hoan lạc phân phát những viên ngọc trai dưới hình thức những bài thuyết pháp khác nhau.
Bàn chân của vị Đạo sư chân chính là ước muốn thỏa mãn viên ngọc tuyệt vời (chintamani) khiến vô số viên ngọc không còn lo lắng.
Ngoại trừ Guru (Thần) thực sự, tất cả những thứ khác đều có tính hai mặt (khiến con người phải đi vào vòng luân hồi).
Trong số tám mươi bốn vạn loài, mạng sống con người là loài tốt nhất.
Con người bằng mắt nhìn và dùng lưỡi ca tụng Thiên Chúa.
Bằng tai, anh ấy lắng nghe cẩn thận và ngửi một cách đáng yêu bằng mũi.
Anh ta kiếm sống bằng đôi tay và di chuyển bằng sức mạnh của đôi chân.
Ở loài này, cuộc sống của gurmukh thành công nhưng lối suy nghĩ của manmukh, loài hướng tâm trí như thế nào? Suy nghĩ của manmukh là xấu xa.
Manmukh, quên mất Chúa vẫn tiếp tục đặt hy vọng của mình vào loài người.
Cơ thể của anh ta còn tệ hơn cả động vật và ma quỷ.
Manmukh, người hướng về tâm trí, bỏ rơi Guru thực sự, trở thành nô lệ của con người.
Trở thành một cậu bé làm việc vặt, anh ấy hàng ngày đến chào anh ấy.
Trong suốt hai mươi bốn giờ (tám pahar), anh ta khoanh tay đứng trước chủ nhân của mình.
Anh ta không có giấc ngủ, cơn đói và khoái cảm và vẫn sợ hãi như thể mình đã bị hy sinh.
Trong suốt mưa, lạnh, nắng, bóng râm, người đó phải chịu vô số đau khổ.
Ở chiến trường (của cuộc đời) cũng chính người này, coi tia lửa sắt như pháo hoa, bị trọng thương.
Không có (nơi trú ẩn) của Guru hoàn hảo, anh ta lang thang khắp các loài.
Không phục vụ Chúa (Thượng đế) của các Chúa, nhiều chúa (naths) trở thành đạo sư bắt người ta làm đệ tử của họ.
Họ bị xẻ đôi tai và bôi tro lên người mang theo bát và gậy ăn xin.
Họ đi từ nhà này sang nhà khác xin thức ăn và thổi singi, một loại nhạc cụ đặc biệt làm bằng sừng.
Gặp nhau tại hội chợ Sivaratri, họ chia sẻ với nhau đồ ăn và cốc đồ uống.
Họ theo một trong mười hai giáo phái (của các hành giả yoga) và tiếp tục đi theo mười hai cách này, tức là họ tiếp tục luân hồi.
Không có lời của Đạo sư, không ai được giải thoát và tất cả đều chạy đây chạy đó như những người nhào lộn.
Bằng cách này, người mù tiếp tục đẩy người mù xuống giếng.
Quên mất người ban tặng thực sự, người ta dang tay trước những kẻ ăn xin.
Các thi sĩ hát về những tác phẩm dũng cảm liên quan đến sự dũng cảm và ca ngợi những cuộc đấu tay đôi và thù hận của các chiến binh.
Những người thợ cắt tóc cũng ca ngợi những người chết vì đi vào đường ác và làm những việc ác.
Những người đọc điếu văn đọc thơ về những vị vua giả và tiếp tục nói dối.
Đầu tiên, các linh mục tìm nơi trú ẩn nhưng sau đó lại đòi bánh mì và bơ, tức là họ khiến mọi người vướng vào nỗi sợ hãi trước mạng lưới nghi lễ.
Những người thuộc giáo phái đội lông vũ trên đầu dùng dao đấm vào người và đi ăn xin từ tiệm này đến tiệm khác.
Nhưng không có Đạo sư hoàn hảo, tất cả họ đều than khóc thảm thiết.
Ôi trời, bạn đã không nhớ đến đấng sáng tạo và đã chấp nhận người được tạo ra là người sáng tạo của bạn.
Vì quá đam mê vợ hoặc chồng, bạn đã tạo dựng thêm các mối quan hệ con trai, cháu trai, cha và ông nội.
Con gái, chị em kiêu hãnh trở nên vui mừng hoặc khó chịu và đó là trường hợp của tất cả họ hàng.
Tất cả những mối quan hệ khác như nhà bố chồng, nhà mẹ, nhà chú ngoại và những mối quan hệ khác trong gia đình đều bị coi thường.
Nếu cách ứng xử và suy nghĩ văn minh thì người ta sẽ được tôn trọng trước những người có địa vị cao trong xã hội.
Tuy nhiên, cuối cùng, khi bị cuốn vào lưới tử thần, không có người bạn đồng hành nào để ý đến người đó.
Mất đi ân sủng của Đạo sư hoàn hảo, tất cả mọi người đều trở nên sợ chết.
Ngoại trừ Guru chân chính vô hạn, tất cả các chủ ngân hàng và thương nhân khác đều sai lầm.
Các thương gia buôn bán rất nhiều ngựa.
Các thợ kim hoàn kiểm tra đồ trang sức và thông qua kim cương và hồng ngọc để mở rộng hoạt động kinh doanh của họ.
Những người buôn vàng kinh doanh vàng và tiền mặt và những người bán vải kinh doanh quần áo.
Nông dân tiến hành trồng trọt và gieo hạt, sau đó cắt thành từng đống lớn.
Trong tất cả công việc kinh doanh này, lãi, lỗ, lợi, chữa bệnh, gặp gỡ, chia ly luôn đi đôi với nhau.
Nếu không có Guru hoàn hảo thì không có gì trên thế giới này ngoại trừ đau khổ.
Người thầy thuốc thực sự dưới hình dạng Guru (Thượng đế) thực sự chưa bao giờ được phục vụ; thì làm sao một thầy thuốc mà bản thân mình đang bị bệnh lại có thể chữa khỏi bệnh cho người khác?
Những thầy thuốc thế gian này tự mình đắm chìm trong tham dục, sân hận, tham lam, mê đắm, lừa gạt người và làm tăng thêm bệnh tật cho họ.
Bằng cách này, con người mắc phải những căn bệnh này tiếp tục luân hồi và vẫn đầy đau khổ.
Anh ta lạc lối đến và đi và không thể vượt qua đại dương thế giới.
Những hy vọng và ham muốn luôn thu hút tâm trí anh ta và bị hướng dẫn bởi những khuynh hướng xấu xa, anh ta không bao giờ đạt được sự bình yên.
Làm sao một manmukh có thể dập tắt lửa bằng cách đổ dầu vào lửa?
Ai ngoại trừ Guru hoàn hảo có thể giải thoát con người khỏi những ràng buộc này?
Bỏ qua trung tâm hành hương trong hình hài những vị Guru (Thần) đích thực mọi người đi tắm ở sáu mươi tám thánh địa.
Giống như loài sếu, chúng nhắm mắt trong trạng thái thôi miên nhưng chúng tóm được những sinh vật nhỏ, ấn mạnh và ăn thịt chúng.
Con voi được tắm trong nước, nhưng khi ra khỏi nước nó lại tung bụi lên người.
Colocynth không chết đuối trong nước và thậm chí tắm ở nhiều trung tâm hành hương cũng không để chất độc của nó bay đi.
Đá được cho vào nước rửa vẫn cứng như trước và nước không lọt vào bên trong.
Những ảo tưởng và nghi ngờ của tâm trí định hướng, manmukh, không bao giờ chấm dứt và anh ta luôn lang thang trong sự mơ hồ.
Nếu không có Đạo sư hoàn hảo thì không ai có thể vượt qua đại dương thế giới.
Bỏ qua hòn đá triết gia mang hình dáng của vị Guru chân chính, người ta lại tiếp tục tìm kiếm hòn đá triết gia vật chất.
Guru thực sự, người có thể biến tám kim loại thành vàng trên thực tế đã giấu mình và không bị chú ý.
Người hướng về tiền tài tìm kiếm anh ta trong rừng và thất vọng vì nhiều ảo tưởng.
Sự tiếp xúc của cải làm bề ngoài của một người trở nên đen tối và tâm trí cũng bị nó làm vấy bẩn.
Việc nắm giữ của cải khiến người ta phải chịu sự trừng phạt công khai ở đây và bị chúa tể tử thần trừng phạt ở nơi ở của mình.
Vô ích là sự sinh ra của tâm định hướng; anh ta mải mê với tính hai mặt, chơi nhầm xúc xắc và thua trò chơi cuộc đời.
Ảo tưởng không thể bị loại bỏ nếu không có Đạo sư hoàn hảo.
Để lại cây ước nguyện trong hình hài Guru, con người mong muốn có được quả sống của cây ước nguyện truyền thống (kalptaru/parijat).
Hàng triệu parijat cùng với thiên đường đang bị diệt vong trong vòng luân hồi.
Bị dục vọng chi phối, con người đang bị diệt vong và bận rộn tận hưởng những gì Chúa ban.
Người có hành động tốt thành lập trên bầu trời dưới dạng các vì sao và sau khi cạn kiệt kết quả của đức hạnh lại trở thành sao rơi.
Một lần nữa, do luân hồi họ trở thành cha mẹ và sinh ra nhiều con cái.
Còn gieo thêm ác đức thì cứ đắm chìm trong vui sướng và đau khổ.
Nếu không có Guru hoàn hảo, Thượng Đế không thể được hạnh phúc.
Rời bỏ Đạo sư, Đại dương An lạc, người ta trằn trọc trong thế giới-đại dương ảo tưởng và lừa dối.
Những đợt sóng của đại dương thế giới và ngọn lửa của bản ngã liên tục đốt cháy nội tâm.
Bị trói và đánh đập trước cửa tử thần, người ta nhận những cú đá của sứ giả tử thần.
Có thể có ai đó đã đặt tên mình theo tên Chúa Kitô hoặc Moses, nhưng trên thế giới này tất cả đều phải ở lại trong vài ngày.
Ở đây không ai coi mình là kẻ kém cỏi hơn và tất cả đều mải mê chạy đua vì những mục đích ích kỷ để cuối cùng thấy mình bị sốc.
Những người là thợ lặn của đại dương khoái lạc tồn tại dưới hình dạng Guru, chỉ có họ mới hạnh phúc trong lao động (kỷ luật tâm linh).
Không có Guru chân chính, tất cả luôn bất hòa.
Ước nguyện truyền thống đáp ứng viên ngọc tuyệt vời (chintamani) không thể loại bỏ sự lo lắng nếu một người không thể tu luyện Guru, chintamani.
Nhiều hy vọng và thất vọng khiến con người sợ hãi ngày này qua ngày khác và ngọn lửa ham muốn không bao giờ tắt.
Con người đeo rất nhiều vàng, của cải, hồng ngọc và ngọc trai.
Mặc áo lụa lan tỏa hương thơm của đàn hương v.v.
Con người nuôi voi, ngựa, cung điện và vườn đầy trái cây.
Nằm trên giường khoái lạc cùng với các mỹ nữ, anh vẫn mải mê với bao sự lừa dối và si mê.
Tất cả đều là nhiên liệu cho ngọn lửa và con người sống cuộc đời trong đau khổ của hy vọng và ham muốn
Anh ta phải đến nơi ở của Yama (thần chết) nếu anh ta không có Đạo sư hoàn hảo.
Hàng triệu người là trung tâm hành hương và các vị thần, những viên đá và chất hóa học của triết gia cũng vậy.
Hàng triệu con chintamanis, cây cối và con bò thỏa mãn ước muốn, và mật hoa cũng ở đó lên tới hàng triệu con.
Đại dương có ngọc trai, sức mạnh kỳ diệu và những loài đáng yêu cũng có rất nhiều.
Nguyên liệu, trái cây và cửa hàng có mặt theo đơn đặt hàng cũng lên tới hàng triệu chiếc.
Các chủ ngân hàng, hoàng đế, naths và các hóa thân vĩ đại cũng có vô số.
Khi những món quà từ thiện không thể đánh giá được thì làm sao có thể mô tả được mức độ của món quà.
Toàn bộ sự sáng tạo này là sự hy sinh cho Chúa sáng tạo đó.
Tất cả mọi người đều coi trọng đồ trang sức nhưng người thợ kim hoàn là người hiếm hoi kiểm tra đồ trang sức.
Tất cả đều lắng nghe giai điệu và nhịp điệu nhưng hiếm ai hiểu được sự huyền bí của ý thức Lời,
Những người theo đạo Sikh của Guru là những viên ngọc trai được xâu thành vòng hoa dưới hình thức hội chúng.
Chỉ có ý thức của anh ta vẫn hòa nhập vào Lời mà viên kim cương tâm trí của anh ta vẫn bị cắt bởi viên kim cương của Lời, Guru.
Thực tế rằng Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo và Guru là Chúa, chỉ được xác định bởi một gurmukh, người hướng đến Guru.
Chỉ có gurmukh mới đi vào nơi chứa đựng kiến thức bên trong để đạt được thành quả của niềm vui và chỉ có họ mới biết được niềm vui của chiếc cốc tình yêu và khiến người khác cũng biết điều đó.
Khi đó Đạo sư và đệ tử trở nên giống hệt nhau.
Mạng sống con người là vô giá và khi được sinh ra, con người có được sự bầu bạn của giáo đoàn thánh thiện.
Cả hai con mắt đều vô giá, những người nhìn thấy Guru thực sự và tập trung vào Guru vẫn đắm chìm trong Ngài.
Trán cũng là vô giá, nó được che chở dưới bàn chân của Đạo sư và tự trang điểm bằng bụi của Đạo sư.
Lưỡi và tai cũng là những tài sản vô giá, việc cẩn thận hiểu và lắng nghe Lời Chúa sẽ khiến người khác cũng hiểu và lắng nghe.
Bàn tay và bàn chân cũng là vô giá để di chuyển trên con đường trở thành gurmukh và thực hiện dịch vụ.
Trái tim của Gurmukh là vô giá, nơi chứa đựng lời dạy của Guru.
Bất cứ ai trở nên ngang hàng với những Gurmukh như vậy đều được tôn trọng trong triều đình của Chúa.
Từ máu của mẹ và tinh dịch của cha, cơ thể con người đã được tạo ra và Chúa đã thực hiện được kỳ tích tuyệt vời này.
Cơ thể con người này được giữ trong giếng bụng mẹ. Khi đó sự sống được truyền vào trong đó và sự hùng vĩ của nó càng được nâng cao hơn nữa.
Miệng, mắt, mũi, tai, tay, răng, tóc, v.v. đều được ban tặng cho nó.
Con người được ban cho khả năng nhìn, lời nói, khả năng lắng nghe và ý thức hòa nhập vào Ngôi Lời. Đối với tai, mắt, lưỡi và da, hình tướng, hỷ lạc, mùi vị v.v. được tạo ra.
Bằng cách ban cho một gia đình (của con người) tốt nhất và được sinh ra trong đó, Chúa là thần đã tạo nên hình dạng cho một và tất cả các cơ quan.
Khi còn nhỏ, mẹ đổ sữa vào miệng và bắt trẻ đi đại tiện.
Khi lớn lên, anh ta (con người) bỏ Chúa sáng tạo sang một bên mà say mê với sự sáng tạo của mình.
Không có Guru hoàn hảo, con người tiếp tục bị cuốn vào mạng lưới maya.
Động vật và ma quỷ được cho là không có trí tuệ còn tốt hơn manmukh hướng tâm trí.
Ngay cả khi khôn ngoan, người đàn ông cũng trở nên ngu ngốc và tiếp tục hướng tới đàn ông (để đáp ứng mục đích ích kỷ của mình).
Con vật từ con vật và con chim từ con chim không bao giờ yêu cầu bất cứ điều gì.
Trong số tám mươi bốn vạn loài sinh vật, mạng sống con người là loài tốt nhất.
Dù có được tâm, lời nói và hành động tốt nhất, con người vẫn tiếp tục luân chuyển trong đại dương sinh tử.
Dù là vua hay dân chúng, ngay cả người tốt cũng phải chịu nỗi sợ hãi (đi xa) khỏi lạc thú.
Con chó, ngay cả khi đã lên ngôi, theo bản chất cơ bản của nó vẫn tiếp tục liếm cối xay bột khi màn đêm buông xuống.
Nếu không có Guru hoàn hảo, người ta phải ở trong tử cung tức là sự luân hồi không bao giờ kết thúc.
Rừng có nhiều thảm thực vật nhưng không có đàn hương nên không có mùi thơm của đàn hương.
Khoáng chất có trên khắp ngọn núi nhưng không có hòn đá triết gia thì chúng không biến thành vàng.
Không ai trong số bốn varna và các học giả của sáu triết lý có thể trở thành sadhu (thực sự) nếu không có sự đồng hành của các vị thánh.
Được truyền cảm hứng bởi những lời dạy của Guru, những người gurmukh hiểu được tầm quan trọng của việc đồng hành cùng các vị thánh.
Sau đó, họ có được ý thức hòa hợp với Lời Chúa, uống cạn cốc rượu cam lồ của lòng sùng mộ yêu thương.
Tâm trí bây giờ đạt đến giai đoạn nhận thức tâm linh cao nhất (turiya) và trở nên ổn định vi tế trong tình yêu của Chúa.
Những người Gurmukh nhìn thấy Chúa vô hình sẽ nhận được thành quả của niềm vui đó.
Gumukhs có được niềm vui khi được đồng hành cùng các vị thánh. Họ vẫn thờ ơ với maya mặc dù họ sống trong đó.
Là một bông hoa sen vẫn ở trong nước nhưng vẫn hướng ánh mắt về phía mặt trời, những người Gurmukh luôn giữ ý thức của mình hòa hợp với Chúa.
Gỗ đàn hương bị rắn quấn nhưng vẫn tỏa hương thơm mát và tạo hòa bình khắp xung quanh.
Những người Gurmukh sống trên thế giới, thông qua sự đồng hành của các vị thánh, giữ cho ý thức hòa hợp với Lời Chúa, di chuyển xung quanh trong tư thế quân bình.
Họ chinh phục được kỹ thuật yoga và bhog (hưởng thụ) trở nên được giải thoát trong cuộc sống, không thể hiểu được và không thể phá hủy.
Vì Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo, tương tự như vậy, Guru, người thờ ơ với những hy vọng và ham muốn cũng chẳng là gì ngoài Chúa.
(Qua Guru) câu chuyện không thể diễn tả được và ánh sáng vô biên của Chúa được biết đến (với thế giới).