Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Một Oankar, năng lượng nguyên thủy được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng

ਪਉੜੀ ੧

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਜਾਣੈ ।

Làm đệ tử của Guru là một nhiệm vụ khó khăn đến nỗi chỉ một người hiếm hoi mới có thể hiểu được.

ਪੀਰਾ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਵਖਾਣੈ ।

Người biết điều đó sẽ trở thành người hướng dẫn tâm linh và đạo sư chính của các đạo sư.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਕਰਿ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Trong giai đoạn này, kỳ tích tuyệt vời là đệ tử trở thành Đạo sư và ngược lại đã được thực hiện.

ਸੋ ਗੁਰੁ ਸੋਈ ਸਿਖੁ ਹੈ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੈ ।

Bên ngoài người Sikh và Guru vẫn như cũ, nhưng bên trong, ánh sáng của người này thấm vào người kia.

ਇਕੁ ਗੁਰੁ ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਬਦਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Trở thành người theo đạo Sikh của Một Guru, người đệ tử hiểu được lời của Guru.

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਮੇਲੁ ਕਰਿ ਭਉ ਭਾਉ ਸੁ ਭਾਣੈ ।੧।

Ân của Thầy và tình yêu của đệ tử gặp nhau trong trật tự thiêng liêng kết hợp với nhau dưới dạng tình yêu của Guru và nỗi sợ hãi trong tâm trí của người đệ tử để tạo nên một nhân cách cân đối và đẹp đẽ.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖਹੁ ਗੁਰਸਿਖੁ ਹੈ ਪੀਰ ਪੀਰਹੁ ਕੋਈ ।

Nhờ lời dạy của Guru, nhiều người trở thành đệ tử của Guru, nhưng hiếm có người nào trở thành Guru giống như Guru đó.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਮੇਸਰੁ ਸੋਈ ।

Chỉ người thực hành lời nói và ý thức mới có thể đạt được trạng thái Đạo sư-Thần.

ਦਰਸਨਿ ਦਿਸਟਿ ਧਿਆਨ ਧਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਈ ।

Một đệ tử như vậy tập trung vào triết lý của Guru (và biến nó thành một phần của hành vi hàng ngày) thì bản thân họ sẽ trở thành giống như Guru.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਸਤਿਸੰਗਿ ਵਿਲੋਈ ।

Làm cho ý thức của mình chú ý đến Lời thông qua việc đọc Naam, anh ấy hòa nhập vào hội chúng thánh thiện.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰ ਹੈ ਜਪਿ ਹਉਮੈ ਖੋਈ ।

Guru-manta của anh ấy là Vahiguru, người có khả năng tụng niệm sẽ xóa bỏ tính ích kỷ.

ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪਿ ਹੈ ਗੁਣ ਗੁਣੀ ਪਰੋਈ ।੨।

Đánh mất tính ích kỷ và hòa nhập vào những phẩm chất của Chúa tối cao, bản thân anh ta trở nên đầy đủ những phẩm chất.

ਪਉੜੀ ੩

ਦਰਸਨ ਦਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗੁ ਹੈ ਭੈ ਭਾਇ ਸੰਜੋਗੀ ।

Anh ta, người có cơ hội nhìn thấy Đạo sư, là người may mắn nhận thức rõ ràng về đức tính yêu thương và kính sợ.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਸੁਖ ਸਹਜ ਅਰੋਗੀ ।

Chấp nhận sự xuất ly trong hình thức ý thức của Lời, người đó an trú trong trạng thái cân bằng, thoát khỏi mọi bệnh tật.

ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਨ ਭਰਮੁ ਹੈ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

Tâm trí, lời nói và hành động của ông không bị mê hoặc bởi ảo tưởng và ông là vua của các hành giả yoga.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਸ ਭੋਗੀ ।

Anh ấy là người nâng cốc tình yêu và vẫn hòa mình vào niềm vui của mật hoa.

ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਸਿਮਰਣੁ ਮਿਲੈ ਪੀ ਅਪਿਓ ਅਸੋਗੀ ।੩।

Uống thần dược tri thức, thiền định và tưởng nhớ Chúa, ông đã vượt qua mọi ưu phiền và đau khổ.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਕਿਉ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Uống thuốc tình yêu mang lại kết quả của niềm vui, làm sao một gurmukh có thể giải thích được niềm vui khôn tả đó?

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਣਾ ਓਹੁ ਸਾਉ ਨ ਜਾਣੈ ।

Người ta nói nhiều, nghe nhiều nhưng người ta vẫn không biết đến hương vị thực sự của nó.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਕਥਿ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣੈ ।

Trong kinh Vệ Đà và Purana, Brahma, Visnu và Mahesa đã kể đủ về niềm vui của tình yêu.

ਚਾਰਿ ਕਤੇਬਾਂ ਆਖੀਅਨਿ ਦੀਨ ਮੁਸਲਮਾਣੈ ।

Người ta có thể thấy bốn kinh sách của tôn giáo Do Thái trong bối cảnh này.

ਸੇਖਨਾਗੁ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰੈ ਸਾਂਗੀਤ ਸੁਹਾਣੈ ।

Sesanag cũng nhớ nó và mọi biện pháp âm nhạc cũng bận rộn tô điểm cho nó.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਸੰਖ ਸੁਣਿ ਹੋਏ ਹੈਰਾਣੈ ।

Người ta trở nên đầy kinh ngạc sau khi nghe vô số giai điệu không bị ngắt quãng,

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਰਿ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਪੀਲਾਏ ਭਾਣੈ ।੪।

Nhưng câu chuyện về thứ thuốc tiên, tình yêu, thật không thể diễn tả được mà người ta may mắn uống được theo ý muốn của Chúa.

ਪਉੜੀ ੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਛਿਅ ਰਸ ਹੈਰਾਣਾ ।

Ngay cả sáu vị (satras) cũng đầy ngạc nhiên trước trái cây thú vị của gurmukh dưới dạng thần dược tình yêu.

ਛਤੀਹ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤਰਸਦੇ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਡਾਣਾ ।

Ba mươi sáu loại bữa ăn, kinh hãi trước sự hoành tráng của nó, khao khát được ngang hàng với nó.

ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹਜਾਰ ਹੋਇ ਭੈ ਚਕਿਤ ਭੁਲਾਣਾ ।

Ngay cả vô số dòng hoan lạc chảy qua cổng thứ mười cũng trở nên đầy kinh ngạc và sợ hãi trước nó.

ਇੜਾ ਪਿੰਗੁਲਾ ਸੁਖਮਨਾ ਸੋਹੰ ਨ ਸਮਾਣਾ ।

Hương vị của việc đọc thuộc lòng Soham trong nền tảng của các dây thần kinh ira, pingala và susumna không bằng hương vị của thần dược tình yêu.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਚੜਿ ਪਰਚਾ ਪਰਵਾਣਾ ।

Vượt ra ngoài cái có sự sống và cái vô tri tức là toàn bộ thế giới, ý thức được hòa nhập vào Chúa.

ਪੀਤੈ ਬੋਲਿ ਨ ਹੰਘਈ ਆਖਾਣ ਵਖਾਣਾ ।੫।

Sau đó, tình hình trở nên như vậy khi người ta không thể nói trong khi uống rượu, việc nói đến việc uống thuốc trường sinh tình yêu trở nên không thể diễn tả được.

ਪਉੜੀ ੬

ਗਲੀ ਸਾਦੁ ਨ ਆਵਈ ਜਿਚਰੁ ਮੁਹੁ ਖਾਲੀ ।

Chừng nào vật ngon chưa vào miệng thì chỉ nói về vị cũng không thể mang lại niềm vui nào.

ਮੁਹੁ ਭਰਿਐ ਕਿਉਂ ਬੋਲੀਐ ਰਸ ਜੀਭ ਰਸਾਲੀ ।

Khi cầm vật, miệng đầy vị và lưỡi đầy khoái lạc, làm sao có thể nói được?

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਿਮਰਣ ਉਲੰਘਿ ਨਹਿ ਨਦਰਿ ਨਿਹਾਲੀ ।

Qua giai đoạn tụng niệm, những người tâm thức hòa nhập vào Lời, không thấy gì khác ngoài Chúa.

ਪੰਥੁ ਕੁਪੰਥੁ ਨ ਸੁਝਈ ਅਲਮਸਤ ਖਿਆਲੀ ।

Đối với những người đắm chìm trong tình yêu, đường lối tốt hay xấu đều không có ý nghĩa.

ਡਗਮਗ ਚਾਲ ਸੁਢਾਲ ਹੈ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਰਾਲੀ ।

Dáng đi lảo đảo của người đầy lòng yêu mến trí tuệ của Guru (gurmat) trông đẹp đẽ rõ rệt.

ਚੜਿਆ ਚੰਦੁ ਨ ਲੁਕਈ ਢਕਿ ਜੋਤਿ ਕੁਨਾਲੀ ।੬।

Giờ đây vầng trăng đã ló dạng trên bầu trời trái tim không thể giấu được dù đã cố gắng che ánh sáng của nó bằng chậu nhào bột.

ਪਉੜੀ ੭

ਲਖ ਲਖ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਾ ਲਖ ਅਗਰ ਮਿਲੰਦੇ ।

Vô số dép và gậy thơm có thể được trộn lẫn;

ਲਖ ਕਪੂਰ ਕਥੂਰੀਆ ਅੰਬਰ ਮਹਿਕੰਦੇ ।

Với vô số long não và xạ hương, bầu trời có thể tràn ngập hương thơm;

ਲਖ ਲਖ ਗਉੜੇ ਮੇਦ ਮਿਲਿ ਕੇਸਰ ਚਮਕੰਦੇ ।

Nếu vô số nghệ tây được trộn lẫn với chất màu vàng của bò;

ਸਭ ਸੁਗੰਧ ਰਲਾਇ ਕੈ ਅਰਗਜਾ ਕਰੰਦੇ ।

Và trong số tất cả những mùi hương này, một cây nhang đã được chuẩn bị sẵn;

ਲਖ ਅਰਗਜੇ ਫੁਲੇਲ ਫੁਲ ਫੁਲਵਾੜੀ ਸੰਦੇ ।

Bấy giờ vô số que như vậy có thể được trộn lẫn với hương thơm của hoa và hương thơm,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਵਾਸੂ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੭।

Ngay cả khi đó tất cả những thứ này cũng không thể chịu được mùi thơm của thuốc trường sinh tình yêu của Gurmukh.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੂਪ ਸਰੂਪ ਅਨੂਪ ਲਖ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਸੰਦੇ ।

Hàng triệu người đẹp trai cư trú ở Indrapuri;

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਲਖ ਬੈਕੁੰਠ ਰਹੰਦੇ ।

Hàng triệu người xinh đẹp cư trú trên thiên đường;

ਲਖ ਜੋਬਨ ਸੀਗਾਰ ਲਖ ਲਖ ਵੇਸ ਕਰੰਦੇ ।

Hàng triệu thanh niên mặc nhiều loại trang phục;

ਲਖ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰਿਆਂ ਜੋਤਿ ਸੂਰਜ ਚੰਦੇ ।

Triệu là ánh sáng của triệu ngọn đèn, các ngôi sao, mặt trời và mặt trăng;

ਰਤਨ ਜਵਾਹਰ ਲਖ ਮਣੀ ਜਗਮਗ ਟਹਕੰਦੇ ।

Hàng triệu ánh sáng châu báu và hồng ngọc cũng lấp lánh.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸ ਜੋਤੀ ਨ ਪੁਜੰਦੇ ।੮।

Nhưng tất cả những ánh sáng này không thể sánh được với ánh sáng của thần dược tình yêu tức là tất cả những ánh sáng này đều mờ nhạt trước nó.

ਪਉੜੀ ੯

ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ।

Trong tất cả bốn lý tưởng của cuộc sống, riddhis, siddhis và vô số kho báu;

ਲਖ ਪਾਰਸ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਲਖ ਲਖਮੀ ਜੋੜੀ ।

Những viên đá triết gia, cây thỏa mãn điều ước và nhiều loại của cải được thu thập;

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਕਾਮਧੇਣੁ ਚਤੁਰੰਗ ਚਮੋੜੀ ।

Vô số những viên đá quý tuyệt vời được cho là mang lại bất cứ thứ gì mong muốn và những con bò thỏa mãn điều ước cũng được thêm vào tất cả những thứ này;

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਨਿਰਮੋਲ ਮਹੋੜੀ ।

Một lần nữa những đồ trang sức, ngọc trai và kim cương vô giá được cất giữ cùng với tất cả những thứ này;

ਲਖ ਕਵਿਲਾਸ ਸੁਮੇਰੁ ਲਖ ਲਖ ਰਾਜ ਬਹੋੜੀ ।

Vô số kailas và núi Sumer cũng tụ tập lại với nhau;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮੁਲੁ ਅਮੁਲੁ ਸੁ ਥੋੜੀ ।੯।

Ngay cả khi đó tất cả họ đều không có chỗ đứng nào trước liều thuốc tình yêu vô giá của các Gurmukh.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗਾ ।

Các Gurmukh xác định làn sóng trái cây thú vị giữa những làn sóng ảo ảnh của đại dương thế giới.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਲਖ ਲਹਰੀ ਅੰਗਾ ।

Họ mang trên mình hàng triệu làn sóng của dòng sông thế gian.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ ਵਿਚਿ ਲਖ ਤੀਰਥ ਗੰਗਾ ।

Có vô số con sông trong đại dương và nhiều con sông tương tự như vậy là trung tâm hành hương trên sông Hằng.

ਲਖ ਸਮੁੰਦ ਗੜਾੜ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗਾ ।

Trong các đại dương có hàng triệu biển có hình dạng và màu sắc khác nhau.

ਲਖ ਗੜਾੜ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਝੁ ਕਿਣੰਗਾ ।

Những đại dương như vậy có thể được hình dung bằng một giọt nước mắt tình yêu.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਪੀਵਣਾ ਕੋ ਬੁਰਾ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੦।

Không có gì là tốt hay xấu đối với người đàn ông đang nốc cạn cốc tình yêu.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Từ một sự cộng hưởng, Oankar-Braham đã tạo ra toàn bộ vũ trụ.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ।

Chính Oankar mang hình dạng của hàng triệu vũ trụ.

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਉਤਪਤਿ ਲਖ ਤ੍ਰੈ ਲੋਅ ਸੁਹਾਇਆ ।

Năm yếu tố được tạo ra, vô số tác phẩm được thực hiện và cả ba thế giới đều được trang hoàng.

ਜਲਿ ਥਲਿ ਗਿਰਿ ਤਰਵਰ ਸਫਲ ਦਰੀਆਵ ਚਲਾਇਆ ।

Ngài đã tạo ra nước, đất, núi, cây cối và khiến những dòng sông thánh chảy ra.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਤਿਲ ਤੁਲ ਨ ਤੁਲਾਇਆ ।

Ngài đã tạo ra những đại dương lớn chứa vô số dòng sông trong đó.

ਕੁਦਰਤਿ ਇਕ ਅਤੋਲਵੀ ਲੇਖਾ ਨ ਲਿਖਾਇਆ ।

Một phần sự vĩ đại của họ không thể được giải thích. Chỉ có thiên nhiên là vô hạn mà phạm vi của nó không thể đếm được.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਕਿਨਿ ਪਾਇਆ ।੧੧।

Khi thiên nhiên không thể được biết đến, làm sao có thể biết được người tạo ra nó?

ਪਉੜੀ ੧੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪ੍ਰੇਮ ਰਸੁ ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਭਾਈ ।

Không thể diễn tả được hương vị của niềm vui tình yêu, vốn là thành quả khoái cảm của những người gurmukh.

ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਕੋ ਆਇ ਨ ਜਾਈ ।

Bờ này và bờ kia vượt quá giới hạn không ai có thể chạm tới được.

ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਪਰਜੰਤ ਨਾਹਿ ਪਰਮਾਦਿ ਵਡਾਈ ।

Sự khởi đầu và kết thúc của nó là không thể dò được và sự hùng vĩ của nó là nổi bật nhất.

ਹਾਥ ਨ ਪਾਇ ਅਥਾਹ ਦੀ ਅਸਗਾਹ ਸਮਾਈ ।

Nó nhiều đến mức nhiều đại dương chìm trong đó nhưng độ sâu của nó vẫn chưa được biết.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਬੂੰਦ ਇਕ ਕਿਨਿ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Ai có thể đánh giá được dù chỉ một giọt của chiếc chén tình yêu ấy.

ਅਗਮਹੁ ਅਗਮ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧ ਗੁਰ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੨।

Nó không thể tiếp cận được và kiến thức của nó không thể dò thấu được, nhưng Guru có thể khiến người ta nhận ra chiếc cốc tình yêu không thể cảm nhận được này.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਤਿਲੁ ਅਲਖੁ ਅਲੇਖੈ ।

Ngay cả một phần nhỏ niềm vui của gurmukhs dưới hình thức niềm vui của tình yêu cũng không thể nhận thấy được và vượt quá mọi tài khoản.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਵਿਸੇਖੈ ।

Có rất nhiều sinh vật trong tám mươi bốn loài.

ਸਭਨਾ ਦੀ ਰੋਮਾਵਲੀ ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਬਹੁ ਭੇਖੈ ।

Tất cả chúng đều có màu sắc đa dạng của trichomes.

ਰੋਮਿ ਰੋਮਿ ਲਖ ਲਖ ਸਿਰ ਮੁਹੁ ਲਖ ਸਰੇਖੈ ।

Nếu trên mái tóc của họ có hàng triệu cái đầu và cái miệng nối liền nhau;

ਲਖ ਲਖ ਮੁਹਿ ਮੁਹਿ ਜੀਭੁ ਕਰਿ ਸੁਣਿ ਬੋਲੈ ਦੇਖੈ ।

Nếu hàng triệu cái miệng như vậy có thể nói bằng hàng triệu cái lưỡi của họ;

ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਇਕੀਹ ਵੀਹ ਸਮਸਰਿ ਨ ਨਿਮੇਖੈ ।੧੩।

Nếu thế giới được tạo ra thêm vô số lần nữa thì nó cũng không thể sánh bằng một khoảnh khắc (niềm vui của tình yêu).

ਪਉੜੀ ੧੪

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਹੁਇ ਗੁਰਸਿਖ ਮੇਲਾ ।

Sau khi gặp Guru tức là sau khi tiếp thu những lời dạy của Guru, gurmukh nhận được thành quả lạc thú của niềm vui tình yêu.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਨਿਤ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।

Guru hợp nhất ý thức của người đệ tử vào Lời và tạo ra trong đó tình yêu luôn mới dành cho Chúa.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜਾਉ ਚੜਿ ਸਿਖ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ।

Như vậy, vượt lên trên trần tục, đệ tử trở thành Guru và đệ tử của Guru.

ਅਪਿਉ ਪੀਐ ਅਜਰੁ ਜਰੈ ਗੁਰ ਸੇਵ ਸੁਹੇਲਾ ।

Giờ đây anh ta uống cạn thứ nước ép tình yêu không thể chịu nổi và lại càng chịu đựng điều không thể chịu đựng được. Nhưng tất cả điều này chỉ có thể thực hiện được nhờ sự phục vụ của Guru

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਚਲਣਾ ਹਾਰਿ ਜਿਣੈ ਵਹੇਲਾ ।

(Để đạt được niềm vui của tình yêu) Người ta phải giết chết cái tôi của mình và trở nên thờ ơ với thế giới để chinh phục nó.

ਸਿਲ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੇਲਾ ।੧੪।

Ai đã liếm hòn đá vô vị (không mặn) này, tức là người đã theo con đường sùng mộ không ham muốn, chỉ mình người đó vứt bỏ vô số niềm vui tương đương với thuốc trường sinh bất tử.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪਾਣੀ ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬਈ ਪਾਲੇ ਦੀ ਲਜੈ ।

Nước không nhấn chìm gỗ vì nó sống đúng với bản chất tự nhiên là nuôi dưỡng vạn vật (nước nuôi dưỡng thảm thực vật).

ਸਿਰਿ ਕਲਵਤ੍ਰੁ ਧਰਾਇ ਕੈ ਸਿਰਿ ਚੜਿਆ ਭਜੈ ।

Nó vác chiếc bình trên đầu như một cái cưa vì con tàu rẽ nước và tiến về phía trước.

ਲੋਹੇ ਜੜੀਐ ਬੋਹਿਥਾ ਭਾਰਿ ਭਰੇ ਨ ਤਜੈ ।

Tất nhiên, sắt được đóng vào gỗ nhưng nước cũng mang gánh nặng của nó.

ਪੇਟੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਿ ਰਖਿ ਤਿਸੁ ਪੜਦਾ ਕਜੈ ।

Nước biết lửa của kẻ thù tồn tại trong gỗ nhưng nó vẫn che đậy sự thật này và không nhấn chìm nó.

ਅਗਰੈ ਡੋਬੈ ਜਾਣਿ ਕੈ ਨਿਰਮੋਲਕ ਧਜੈ ।

Gỗ đàn hương bị cố tình dìm xuống để chứng minh là gỗ đàn hương thật và giá có thể bị ấn định cao hơn.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਛਡਿ ਖਬੈ ਸਜੈ ।੧੫।

Cách của các Gurmukh cũng vậy; họ không quan tâm đến khoản lỗ và lợi nhuận mà ngày càng tiến xa hơn.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਖਾਣਿ ਉਖਣਿ ਕਢਿ ਆਣਦੇ ਨਿਰਮੋਲਕ ਹੀਰਾ ।

Bằng cách đào vào mỏ, viên kim cương sẽ được đưa ra.

ਜਉਹਰੀਆ ਹਥਿ ਆਵਦਾ ਉਇ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

Sau đó, nó rơi vào tay những người thợ kim hoàn thanh thản và vĩ đại.

ਮਜਲਸ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਵਜੀਰਾ ।

Trong các cuộc họp, các vị vua và các bộ trưởng kiểm tra và kiểm tra nó.

ਮੁਲੁ ਕਰਨਿ ਅਜਮਾਇ ਕੈ ਸਾਹਾ ਮਨ ਧੀਰਾ ।

Các chủ ngân hàng hoàn toàn tự tin đánh giá nó.

ਅਹਰਣਿ ਉਤੈ ਰਖਿ ਕੈ ਘਣ ਘਾਉ ਸਰੀਰਾ ।

Đặt nó lên đe bằng những nhát búa, cơ thể nó sẽ được thử vết thương.

ਵਿਰਲਾ ਹੀ ਠਹਿਰਾਵਦਾ ਦਰਗਹ ਗੁਰ ਪੀਰਾ ।੧੬।

Bất kỳ cái nào hiếm vẫn còn nguyên. Tương tự như vậy, bất kỳ người hiếm nào đến được triều đình của Guru (Thần) tức là bất kỳ người hiếm nào thoát khỏi bóng tối của maya và sự mê đắm của nó.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਤਰਿ ਡੁਬੈ ਡੁਬਾ ਤਰੈ ਪੀ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ।

Kẻ uống cạn chén tình yêu thì bề ngoài tự dìm mình xuống nhưng thực chất là kẻ say trong đó sẽ bơi và vượt qua.

ਜਿਣਿ ਹਾਰੈ ਹਾਰੈ ਜਿਣੈ ਏਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਾਲਾ ।

Đây là cách của những người gurmukh mà họ thua trong khi thắng và thua tất cả những gì họ thắng được một lần.

ਮਾਰਗੁ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਭਵਜਲੁ ਭਰਨਾਲਾ ।

Đường vào biển thế giới như con dao hai lưỡi như hòn đá giết người

ਵਾਲਹੁ ਨਿਕਾ ਆਖੀਐ ਗੁਰ ਪੰਥੁ ਨਿਰਾਲਾ ।

nó làm tiêu tan mọi thứ, và trí tuệ thiếu sáng suốt là nơi trú ngụ của những hành động xấu xa.

ਹਉਮੈ ਬਜਰੁ ਭਾਰ ਹੈ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਰਾਲਾ ।

Đệ tử của Guru đánh mất bản ngã của mình thông qua Gurmat,

ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਕੈ ਸਿਖੁ ਜਾਇ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੭।

Trí tuệ của Đạo sư sẽ vượt qua đại dương thế giới này.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਧਰਤਿ ਵੜੈ ਵੜਿ ਬੀਉ ਹੋਇ ਜੜ ਅੰਦਰਿ ਜੰਮੈ ।

Hạt giống đi vào đất và lắng đọng dưới dạng rễ.

ਹੋਇ ਬਰੂਟਾ ਚੁਹਚੁਹਾ ਮੂਲ ਡਾਲ ਧਰੰਮੈ ।

Sau đó ở dạng cây xanh tươi, nó trở thành thân và cành.

ਬਿਰਖ ਅਕਾਰੁ ਬਿਥਾਰੁ ਕਰਿ ਬਹੁ ਜਟਾ ਪਲੰਮੈ ।

Trở thành một cái cây, nó vươn dài ra xa hơn và những cành cây đan xen vào nhau treo lủng lẳng trên đó.

ਜਟਾ ਲਟਾ ਮਿਲਿ ਧਰਤਿ ਵਿਚਿ ਹੋਇ ਮੂਲ ਅਗੰਮੈ ।

Những nhánh hưng thịnh này cuối cùng đi vào trái đất lại đạt được dạng rễ.

ਛਾਂਵ ਘਣੀ ਪਤ ਸੋਹਣੇ ਫਲ ਲੱਖ ਲਖੰਮੈ ।

Bây giờ bóng mát của nó trở nên mờ ảo và những chiếc lá trông thật đẹp và hàng triệu quả mọc lên trên đó.

ਫਲ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਬੀਅ ਬਹੁ ਗੁਰਸਿਖ ਮਰੰਮੈ ।੧੮।

Trong mỗi quả còn lại nhiều hạt (và quá trình này vẫn tiếp tục). Bí ẩn về đạo Sikh của Guru cũng vậy; họ cũng như cây đa đi truyền bá danh Chúa.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਇਕੁ ਸਿਖੁ ਦੁਇ ਸਾਧ ਸੰਗੁ ਪੰਜੀਂ ਪਰਮੇਸਰੁ ।

Một người là người theo đạo Sikh, hai người là giáo đoàn và năm người là Thiên Chúa.

ਨਉ ਅੰਗ ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਸੁੰਨ ਅਵਤਾਰ ਮਹੇਸਰੁ ।

Khi các cypher được thêm vào một tạo nên số lượng vô tận, tương tự như vậy, gắn bó với Sunya (Thần), các sinh vật cũng biến thành những vĩ nhân và các vị vua của trái đất.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਅਸੰਖ ਸੰਖ ਮੁਕਤੈ ਮੁਕਤੇਸਰੁ ।

Bằng cách này, vô số người lớn nhỏ cũng trở thành những người giải thoát và giải thoát.

ਨਗਰਿ ਨਗਰਿ ਮੈ ਸਹੰਸ ਸਿਖ ਦੇਸ ਦੇਸ ਲਖੇਸਰੁ ।

Từ thị trấn này đến thị trấn khác và đất nước này đến đất nước khác có vô số người theo đạo Sikh.

ਇਕ ਦੂੰ ਬਿਰਖਹੁ ਲਖ ਫਲ ਫਲ ਬੀਅ ਲੋਮੇਸਰੁ ।

Vì hàng triệu quả thu được từ một cái cây và trong những quả đó còn lại hàng triệu hạt giống (Trên thực tế, người theo đạo Sikh là quả của cây Guru và trong những quả đó, Guru cư trú dưới dạng hạt giống).

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇਸੁਰਾ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੇਸਰੁ ।੧੯।

Những đệ tử của Đạo sư, những người tận hưởng niềm vui, là hoàng đế của các vị vua và là người hiểu biết về kỹ thuật yoga, là vua của các hành giả yoga.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦਾ ਪਿਰਹੜੀ ਵਣਜਾਰੇ ਸਾਹੈ ।

Tình yêu giữa các đệ tử và Đạo sư cũng giống như tình yêu giữa một thương gia và một chủ ngân hàng.

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਸੰਸਾਰੁ ਵਿਸਾਹੈ ।

Hàng hóa mang tên Chúa chỉ có ở một con tàu (của Guru) và cả thế giới chỉ mua hàng từ đó.

ਕੋਈ ਵੇਚੈ ਕਉਡੀਆ ਕੋ ਦਮ ਉਗਾਹੈ ।

Một số chủ cửa hàng thế gian đang bán rác trong khi những người khác đang thu tiền.

ਕੋਈ ਰੁਪਯੇ ਵਿਕਣੈ ਸੁਨਈਏ ਕੋ ਡਾਹੈ ।

Một số đang tích trữ tiền vàng sau khi chi tiêu rupee;

ਕੋਈ ਰਤਨ ਵਣੰਜਦਾ ਕਰਿ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੈ ।

Và có một số người đang kinh doanh những viên ngọc quý để tôn vinh Chúa.

ਵਣਜਿ ਸੁਪਤਾ ਸਾਹ ਨਾਲਿ ਵੇਸਾਹੁ ਨਿਬਾਹੈ ।੨੦।

Bất kỳ chủ ngân hàng đáng kính hiếm hoi nào có niềm tin trọn vẹn vào Chúa đều duy trì hoạt động buôn bán này.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਸਾਹੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

Vị Guru chân chính hoàn hảo sẽ nắm giữ hàng hóa thực tế (mang danh Chúa).

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਵਚਨੈ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

Người ấy là người dũng cảm chấp nhận những điều ác và giữ gìn danh tiếng là người ban đức hạnh.

ਸਫਲੁ ਕਰੈ ਸਿੰਮਲੁ ਬਿਰਖੁ ਸੋਵਰਨੁ ਮਨੂਰਾ ।

Anh ta có thể trồng trái mọng nước trên cây bông lụa và có thể tạo ra vàng từ tro sắt.

ਵਾਸਿ ਸੁਵਾਸੁ ਨਿਵਾਸੁ ਕਰਿ ਕਾਉ ਹੰਸੁ ਨ ਊਰਾ ।

Anh ta truyền hương thơm vào cây tre, tức là anh ta làm cho những người tự cao tự đại cảm thấy khiêm tốn và tạo ra những con quạ không kém gì những con thiên nga có khả năng phân biệt nước và sữa.

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਸੁਝਾਇਦਾ ਸੰਖ ਮੋਤੀ ਚੂਰਾ ।

Anh ta biến những con cú thành những kẻ hiểu biết và biến bụi thành ốc xà cừ và ngọc trai.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਹਜੂਰਾ ।੨੧।

Một Guru như vậy vượt xa sự mô tả của Vedas và Katebas (kinh điển ký hiệu trở nên hiển hiện nhờ ân sủng của Word, brahmn)

ਪਉੜੀ ੨੨

ਲਖ ਉਪਮਾ ਉਪਮਾ ਕਰੈ ਉਪਮਾ ਨ ਵਖਾਣੈ ।

Người ta ca ngợi Đạo sư bằng hàng triệu cách và để làm được điều đó cần có nhiều sự so sánh.

ਲਖ ਮਹਿਮਾ ਮਹਿਮਾ ਕਰੈ ਮਹਿਮਾ ਹੈਰਾਣੈ ।

Hàng triệu người điếu văn nhiều đến mức ngay cả người đọc điếu văn cũng cảm thấy ngạc nhiên.

ਲਖ ਮਹਾਤਮ ਮਹਾਤਮਾ ਨ ਮਹਾਤਮੁ ਜਾਣੈ ।

Hàng triệu nhà tâm linh giải thích sự vĩ đại của Guru nhưng họ lại không hiểu như vậy.

ਲਖ ਉਸਤਤਿ ਉਸਤਤਿ ਕਰੈ ਉਸਤਤਿ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।

Hàng triệu người đọc điếu văn khen ngợi nhưng họ không hiểu lời khen ngợi thực sự.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਮੈਂ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।੨੨।

Tôi kính cẩn cúi đầu trước vị Chúa nguyên thủy, niềm tự hào của người khiêm tốn như tôi.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਲਖ ਮਤਿ ਲਖ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਲਖ ਚਤੁਰਾਈ ।

Hàng triệu giáo phái, trí tuệ, tư duy và kỹ năng có thể tồn tại;

ਲਖ ਲਖ ਉਕਤਿ ਸਿਆਣਪਾਂ ਲਖ ਸੁਰਤਿ ਸਮਾਈ ।

Có thể tồn tại hàng triệu cụm từ, kỹ thuật và phương pháp hấp thụ vào ý thức;

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਲਖ ਸਿਮਰਣ ਰਾਈ ।

Hàng triệu kiến thức, thiền định và hồi tưởng có thể ở đó;

ਲਖ ਵਿਦਿਆ ਲਖ ਇਸਟ ਜਪ ਤੰਤ ਮੰਤ ਕਮਾਈ ।

Có thể tồn tại hàng triệu bài học giáo dục, trì tụng các mục tiêu và thực hành mật chú;

ਲਖ ਭੁਗਤਿ ਲਖ ਲਖ ਭਗਤਿ ਲਖ ਮੁਕਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

Hàng triệu niềm vui, sự sùng kính và sự giải thoát có thể bị trộn lẫn,

ਜਿਉ ਤਾਰੇ ਦਿਹ ਉਗਵੈ ਆਨ੍ਹੇਰ ਗਵਾਈ ।

Nhưng khi bóng tối và các vì sao biến mất khi mặt trời mọc, cũng như việc mất đi tất cả những đồ vật được đề cập ở trên và việc trở thành người bạn thân thiết của Đạo sư,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਗਮੁ ਹੈ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਸਖਾਈ ।੨੩।

Gurmukh có thể đạt được niềm vui không thể tiếp cận được của Chúa.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਲਖ ਅਚਰਜ ਅਚਰਜ ਹੋਇ ਅਚਰਜ ਹੈਰਾਣਾ ।

Ngắm nhìn Đức Thế Tôn diệu kỳ, vô số điều kỳ diệu trở nên đầy ngạc nhiên.

ਵਿਸਮੁ ਹੋਇ ਵਿਸਮਾਦ ਲਖ ਲਖ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

Nhìn thấy những việc làm tuyệt vời của anh ấy, niềm vui tự nó trở nên phấn chấn.

ਲਖ ਅਦਭੁਤ ਪਰਮਦਭੁਤੀ ਪਰਮਦਭੁਤ ਭਾਣਾ ।

Nhận ra Lệnh tuyệt vời của Ngài, nhiều sự sắp xếp kỳ lạ cảm thấy đầy ngạc nhiên.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧ ਬੋਧ ਅਪਰੰਪਰੁ ਬਾਣਾ ।

Vị trí không biểu hiện của Ngài là không thể biết được và hình dạng và chiêu bài của Ngài là vô hình.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਜਪਾ ਜਪਣੁ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਵਖਾਣਾ ।

Câu chuyện của anh ấy thật không thể diễn tả được; những bài tụng không được đọc thuộc lòng được thực hiện cho Ngài nhưng ngay cả Ngài cũng được mô tả là neti neti (không phải cái này không phải cái kia).

ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਕੁਦਰਤਿ ਕੁਰਬਾਣਾ ।੨੪।

Tôi chào vị Chúa nguyên thủy đó và tôi hy sinh cho chiến công của Ngài.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।

Guru Nanak là Brahm hoàn hảo và siêu việt.

ਗੁਰ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰ ਅੰਗ ਤੇ ਸਚ ਸਬਦ ਸਮੇਉ ।

Guru Angad đã đạt được sự hợp nhất trong Word nhờ đồng hành cùng Guru.

ਅਮਰਾਪਦੁ ਗੁਰ ਅੰਗਦਹੁ ਅਤਿ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

Sau Guru Angad, đấng không thể nhận thấy và không có tính nhị nguyên, Guru Amas Das, người ban tặng sự bất tử đã phát triển mạnh mẽ.

ਗੁਰ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

Sau Guru Amar Das, đấng nhẫn nhục và kho chứa vô số đức hạnh, Guru Ram Das đã biểu lộ sự tồn tại của mình.

ਰਾਮ ਰਸਕ ਅਰਜਨ ਗੁਰੂ ਅਬਿਚਲ ਅਰਖੇਉ ।

Từ Guru Ram Das, Guru Arjan Dev, người đã hấp thụ một người ở Ram-Nam, vượt khỏi mọi nhược điểm và bất động, đã được sinh ra.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਕਾਰਣ ਕਰਣੇਉ ।੨੫।੧੩। ਤੇਰਾਂ ।

Sau đó đến Guru Hargobind, nguyên nhân của mọi nguyên nhân, tức là Gobind, chính là Chúa.