Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được nhận ra nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng

ਪਉੜੀ ੧

(Bahitha=ngồi. Itha=chất đáng khao khát. Abhiritha=người yêu dấu. Saritha=sáng tạo. Panitha=đi xa.)

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਜਾਇ ਜਿਨਾ ਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਡਿਠਾ ।

Tôi là vật hiến tế cho những người Gursikh đến để được nhìn thấy Guru.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੈਰੀ ਪੈ ਗੁਰ ਸਭਾ ਬਹਿਠਾ ।

Tôi hiến tế cho những Gursikh nào chạm chân vào ngồi trong hội đồng của Guru.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਬੋਲ ਬੋਲਦੇ ਮਿਠਾ ।

Tôi hiến tế cho những Gursikh nói ngọt ngào.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪੁਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਗੁਰਭਾਈ ਇਠਾ ।

Tôi là vật hiến tế cho những người Gursikh thích đồng môn của họ hơn con trai và bạn bè của họ.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਜਾਣਨਿ ਅਭਿਰਿਠਾ ।

Tôi hy sinh cho những Gursikh yêu thích việc phục vụ Guru.

ਬਲਿਹਾਰੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਪਿ ਤਰੇ ਤਾਰੇਨਿ ਸਰਿਠਾ ।

Tôi hy sinh cho những Gursikh vượt qua và khiến những sinh vật khác cũng bơi qua.

ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਿਆ ਪਾਪ ਪਣਿਠਾ ।੧।

Gặp những Gursikh như vậy, mọi tội lỗi đều được xóa bỏ.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਪਿਛਲ ਰਾਤੀ ਉਠਿ ਬਹੰਦੇ ।

Tôi hiến tế cho những Gursikh thức dậy vào nửa đêm cuối cùng.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਵੇਲੈ ਸਰਿ ਨਾਵੰਦੇ ।

Tôi hiến tế cho những Gursikh thức dậy trong những giờ phút vui vẻ và tắm trong bể thánh.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਹੋਇ ਇਕ ਮਨਿ ਗੁਰ ਜਾਪੁ ਜਪੰਦੇ ।

Tôi hiến tế cho những Gursikhs, những người tưởng nhớ đến Chúa với lòng sùng kính duy nhất.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਜਾਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

Tôi cũng là vật hiến tế cho những người Gursikh đi đến hội thánh và ngồi ở đó.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨਿਤਿ ਗਾਇ ਸੁਣੰਦੇ ।

Tôi hiến tế cho những Gursikh hát và nghe Gurbani hàng ngày.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਮਨਿ ਮੇਲੀ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲੰਦੇ ।

Tôi hy sinh cho những Gursikh, những người hết lòng gặp gỡ người khác.

ਕੁਰਬਾਣੀ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰੰਦੇ ।

Tôi hiến tế cho những người Gursikh đang kỷ niệm ngày kỷ niệm của Guru với lòng sùng kính trọn vẹn.

ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਫਲੁ ਸੁਫਲ ਫਲੰਦੇ ।੨।

Những người theo đạo Sikh như vậy trở nên may mắn nhờ sự phục vụ của Guru và tiến bộ thành công hơn nữa.

ਪਉੜੀ ੩

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਤਾਣਿ ਜੁ ਹੋਇ ਨਿਤਾਣਾ ।

Tôi là vật hiến tế cho người hùng mạnh coi mình là bất lực.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਹੋਦੈ ਮਾਣਿ ਜੁ ਰਹੈ ਨਿਮਾਣਾ ।

Tôi là vật hiến tế cho người vĩ đại mà coi mình là khiêm tốn.

ਹਉ ਤਿਸ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਛੋਡਿ ਸਿਆਣਪ ਹੋਇ ਇਆਣਾ ।

Tôi hiến tế cho người từ chối mọi sự thông minh trở thành trẻ con

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਵੈ ਜਿਸੁ ਭਾਣਾ ।

Tôi là vật hiến tế cho người yêu mến ý muốn của Thầy.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਦੇਖਿ ਲੁਭਾਣਾ ।

Tôi hy sinh cho người trở thành gurmukh mong muốn đi theo con đường của Guru.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਵਿਟਹੁ ਵਾਰਿਆ ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਜੁਗਤਿ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Tôi là vật hiến tế cho người coi mình là khách trên thế giới này và luôn sẵn sàng rời khỏi đây.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਰਗਹ ਪਰਵਾਣਾ ।੩।

Người như vậy được chấp nhận ở đây và ở kiếp sau.

ਪਉੜੀ ੪

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਵੈ ।

Tôi yêu anh ấy sâu sắc, người nuôi dưỡng sự khiêm tốn thông qua Gurmat, trí tuệ của Guru.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਾਰੀ ਦੇ ਨੇੜਿ ਨ ਜਾਵੈ ।

Tôi yêu anh ấy sâu sắc, người không đến gần vợ người khác.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਦਰਬੈ ਨੋ ਹਥੁ ਨ ਲਾਵੈ ।

Tôi yêu anh ấy sâu sắc, người không chạm vào sự giàu có của người khác.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਸੁਣਿ ਆਪੁ ਹਟਾਵੈ ।

Tôi yêu anh ấy sâu sắc, người trở nên thờ ơ với sự nói xấu của người khác và tự tách mình ra.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਮਾਵੈ ।

Tôi yêu mến người ấy một cách sâu sắc, người đã lắng nghe lời dạy của vị Guru chân chính và thực hành nó trong cuộc sống thực tế.

ਹਉ ਤਿਸੁ ਘੋਲਿ ਘੁਮਾਇਆ ਥੋੜਾ ਸਵੈ ਥੋੜਾ ਹੀ ਖਾਵੈ ।

Tôi yêu sâu đậm người ngủ ít và ăn ít.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੋਈ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੪।

Một Gurmukh như vậy đang đắm mình trong trạng thái trang bị.

ਪਉੜੀ ੫

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਏਕੋ ਜਾਣੈ ।

Tôi sẵn sàng bị cắt thành bốn mảnh cho kẻ nào chấp nhận Guru và Chúa là một.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

Tôi sẵn sàng bị cắt thành bốn mảnh vì kẻ không cho phép cảm giác nhị nguyên xâm nhập vào mình.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਅਉਗੁਣੁ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਪਰਵਾਣੈ ।

Tôi sẵn sàng bị cắt thành bốn mảnh cho kẻ coi điều ác gây ra cho mình là điều tốt.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਮੰਦਾ ਕਿਸੈ ਨ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Tôi sẵn sàng bị cắt thành bốn mảnh vì kẻ không bao giờ nói xấu ai.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਆਪੁ ਠਗਾਏ ਲੋਕਾ ਭਾਣੈ ।

Tôi sẵn sàng bị cắt thành bốn mảnh vì kẻ sẵn sàng chịu mất mát vì người khác.

ਹਉ ਤਿਸ ਦੈ ਚਉ ਖੰਨੀਐ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰੈ ਰੰਗ ਮਾਣੈ ।

Tôi sẵn sàng bị cắt thành bốn mảnh cho kẻ thích thực hiện các hoạt động vị tha.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

(Lòng trung thành=) Tại ngôi đền (của Akal Purakh) của những người bất cần, người khiêm tốn tự hào và người kiêu hãnh khiêm tốn (nói), (như "Bhekhari te Raju Karavai Raja te Bhekhari").

ਗੁਰ ਪੂਰਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ।੫।

Người khiêm tốn như vậy hiểu được Lời của Guru thì chính mình sẽ trở thành Guru hoàn hảo.

ਪਉੜੀ ੬

Guru Puran (là, ar), người dạy (= tin) lời của Guru (Ông là Bi Puran. Yatha:-"Jin Jata So Tishi Jeha"

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਸਤਿਗੁਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Cầu mong tôi có thể trở thành vật hiến tế cho những Gursikh, những người gặp được Guru thực sự đã đánh mất bản ngã của mình.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ਅੰਦਰਿ ਮਾਇਆ ।

Cầu mong tôi có thể trở thành vật hy sinh cho những người Gursikh, những người khi sống giữa maya vẫn thờ ơ với nó.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ।

Cầu mong tôi có thể trở thành vật hiến tế cho những Gursikh, những người theo Gurmat tập trung tâm trí vào đôi chân của Đạo sư.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਗੁਰ ਸਿਖ ਦੇ ਗੁਰਸਿਖ ਮਿਲਾਇਆ ।

Cầu mong tôi có thể trở thành vật hiến tế cho những Gursikh, những người truyền đạt những lời dạy của Đạo sư, khiến một đệ tử khác gặp được Đạo sư.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਬਾਹਰਿ ਜਾਂਦਾ ਵਰਜਿ ਰਹਾਇਆ ।

Cầu mong tôi có thể trở thành vật hy sinh cho những Gursikh, những người đã chống lại và hạn chế tâm trí hướng ngoại.

ਹਉ ਸਦਕੇ ਤਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਇਆ ।

Cầu mong tôi có thể trở thành vật hy sinh cho những Gursikh đang sống giữa những hy vọng và ham muốn.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ ਦਿੜ੍ਹਾਇਆ ।੬।

Hãy thờ ơ với chúng và kiên trì học hỏi lời dạy của Đạo sư chân chính.

ਪਉੜੀ ੭

ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਡਾ ਅਖਾਇਦਾ ਨਾਭਿ ਕਵਲ ਦੀ ਨਾਲਿ ਸਮਾਣਾ ।

Tự cho mình là vĩ đại, Brahma bước vào hoa sen hải quân (Của Visnu để biết kết cục của nó).

ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਓੜਕ ਵਿਚਿ ਹੋਆ ਹੈਰਾਣਾ ।

Trong nhiều thế kỷ, ông lang thang trong vòng luân hồi và cuối cùng trở nên chết lặng.

ਓੜਕੁ ਕੀਤੁਸੁ ਆਪਣਾ ਆਪ ਗਣਾਇਐ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣਾ ।

Anh ta không bỏ sót một hòn đá nào mà vẫn lạc lối trong cái gọi là sự vĩ đại của chính mình.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਵਖਾਣਦਾ ਚਤੁਰਮੁਖੀ ਹੋਇ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ।

Anh ta trở thành bốn đầu và khôn ngoan sẽ đọc thuộc lòng bốn Veda.

ਲੋਕਾਂ ਨੋ ਸਮਝਾਇਦਾ ਵੇਖਿ ਸੁਰਸਤੀ ਰੂਪ ਲੋਭਾਣਾ ।

Ông sẽ khiến mọi người hiểu ra nhiều điều nhưng khi nhìn thấy vẻ đẹp của con gái riêng của ông, Sarasvati, lại trở nên say mê.

ਚਾਰੇ ਵੇਦ ਗਵਾਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਗਰੂਰੀ ਕਰਿ ਪਛੁਤਾਣਾ ।

Anh ta đã làm cho kiến thức của mình về bốn kinh Veda trở nên vô ích. Vì kiêu ngạo nên cuối cùng anh ta phải ăn năn.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤ ਨੇਤ ਵਖਾਣਾ ।੭।

Quả thật, Chúa là khôn tả; trong kinh Vệ Đà Ngài cũng được mô tả là neti neti, (không phải cái này, không phải cái này).

ਪਉੜੀ ੮

ਬਿਸਨ ਲਏ ਅਵਤਾਰ ਦਸ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸੰਘਾਰੇ ।

Visnu tái sinh mười lần và tiêu diệt các chiến binh đối lập của mình.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਨਰਸਿੰਘੁ ਬਾਵਨ ਬਉਧਾਰੇ ।

Đã xảy ra những kiếp hóa thân thành cá, rùa, lợn, người sư tử, người lùn và Phật v.v.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮੁ ਕਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕਿ ਕਲੰਕੀ ਅਤਿ ਅਹੰਕਾਰੇ ।

Parsu Ram, Ram, Kisan và hóa thân rất đáng tự hào của Kalki đã phát triển mạnh mẽ.

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਇਕੀਹ ਵਾਰ ਰਾਮਾਇਣ ਕਰਿ ਭਾਰਥ ਭਾਰੇ ।

Ram là anh hùng của Ramayan, và kisan đều ở mahabharat.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਸਾਧਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਮਾਰੇ ।

Nhưng dục vọng và giận dữ không được thăng hoa và lòng tham, mê đắm và bản ngã không được tránh xa.

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਨ ਭੇਟਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਹਲੰਗ ਨ ਸਾਰੇ ।

Không ai nhớ đến Guru (Thượng đế) thực sự và không ai được lợi ích gì trong hội chúng thánh thiện.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਕਾਰਿ ਵਿਕਾਰੇ ।੮।

Tất cả đều hành động kiêu ngạo và đầy những khuynh hướng xấu xa.

ਪਉੜੀ ੯

ਮਹਾਦੇਉ ਅਉਧੂਤੁ ਹੋਇ ਤਾਮਸ ਅੰਦਰਿ ਜੋਗੁ ਨ ਜਾਣੈ ।

Mặc dù Mahadev là một nhà tu khổ hạnh có đẳng cấp cao nhưng vì thiếu hiểu biết nên ông thậm chí không thể xác định được yoga.

ਭੈਰੋ ਭੂਤ ਕੁਸੂਤ ਵਿਚਿ ਖੇਤ੍ਰਪਾਲ ਬੇਤਾਲ ਧਿਙਾਣੈ ।

Anh ta chỉ phục tùng Bhairav, những hồn ma, Ksetrapals và baitals (tất cả những linh hồn ác độc).

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਖਾਵਣਾ ਰਾਤੀ ਵਾਸਾ ਮੜ੍ਹੀ ਮਸਾਣੈ ।

Anh ta ăn akk (một loại cây dại ở vùng cát - calotropis procera) và datura và sống trong nghĩa trang vào ban đêm.

ਪੈਨੈ ਹਾਥੀ ਸੀਹ ਖਲ ਡਉਰੂ ਵਾਇ ਕਰੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

Anh ta sẽ mặc bộ da sư tử hoặc voi và khiến mọi người bất an bằng cách chơi trên damaru (tabor).

ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਸਦਾਇਦਾ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਨ ਹਰਿ ਰੰਗੁ ਮਾਣੈ ।

Ông được biết đến như là nath (yogi) của naths nhưng ông chưa bao giờ trở nên vô chủ (anath) hay khiêm tốn khi nhớ đến Chúa.

ਸਿਰਠਿ ਸੰਘਾਰੈ ਤਾਮਸੀ ਜੋਗੁ ਨ ਭੋਗੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਪਛਾਣੈ ।

Nhiệm vụ chính của anh là tiêu diệt thế giới một cách ác độc. Anh ta sẽ không hiểu kỹ thuật hưởng thụ và thoái thác (yoga).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧ ਸੰਗਾਣੈ ।੯।

Một người đạt được thành quả của niềm vui khi trở thành một gurmukh một gurmukh và được gia nhập hội thánh.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਇੰਦ੍ਰ ਦੀ ਇੰਦ੍ਰਪੁਰੀ ਵਿਚਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਵੈ ।

Indr có tuổi đời lâu đời; ông ấy cai trị indrpuri.

ਚਉਦਹ ਇੰਦ੍ਰ ਵਿਣਾਸੁ ਕਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਾ ਇਕੁ ਦਿਵਸੁ ਵਿਹਾਵੈ ।

Khi mười bốn Indr được hoàn tất, một ngày của Brahma trôi qua tức là một ngày của Brahma mười bốn Indr cai trị.

ਧੰਧੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਮਰੈ ਲੋਮਸ ਦਾ ਇਕੁ ਰੋਮ ਛਿਜਾਵੈ ।

Với sự rụng một sợi tóc của Lomas Rishi, một Brahma được biết là đã kết thúc cuộc đời của mình (người ta có thể đoán rất rõ rằng cũng có rất nhiều Brahman có vô số sợi tóc).

ਸੇਸ ਮਹੇਸ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਚਿਰੰਜੀਵ ਹੋਇ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

Sesanag và Mahesa cũng được cho là sẽ sống vĩnh cửu nhưng không ai đạt được hòa bình.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਜਪ ਤਪ ਘਣੇ ਲੋਕ ਵੇਦ ਸਿਮਰਣੁ ਨ ਸੁਹਾਵੈ ।

Thiên Chúa không thích sự đạo đức giả của yoga, chủ nghĩa khoái lạc, tụng kinh, khổ hạnh, những hành vi thông thường, v.v.

ਆਪੁ ਗਣਾਏ ਨ ਸਹਜਿ ਸਮਾਵੈ ।੧੦।

Người giữ bản ngã bên mình không thể hòa nhập vào trạng thái cân bằng.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਨਾਰਦੁ ਮੁਨੀ ਅਖਾਇਦਾ ਅਗਮੁ ਜਾਣਿ ਨ ਧੀਰਜੁ ਆਣੈ ।

Ngay cả khi thông thạo Vedas và Shastras Narad, nhà hiền triết cũng không có lòng nhẫn nại.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਮਸਲਤਿ ਮਜਲਸੈ ਕਰਿ ਕਰਿ ਚੁਗਲੀ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

Anh ấy sẽ lắng nghe những cuộc trò chuyện của một hội đồng và sẽ nói về nó ở hội đồng khác.

ਬਾਲ ਬੁਧਿ ਸਨਕਾਦਿਕਾ ਬਾਲ ਸੁਭਾਉ ਨਵਿਰਤੀ ਹਾਣੈ ।

Sanaks và cộng sự. cũng luôn nhắc nhở về sự khôn ngoan của trẻ thơ và vì bản tính bất an nên chúng không bao giờ có thể hài lòng và luôn chịu mất mát.

ਜਾਇ ਬੈਕੁੰਠਿ ਕਰੋਧੁ ਕਰਿ ਦੇਇ ਸਰਾਪੁ ਜੈਇ ਬਿਜੈ ਧਿਙਾਣੈ ।

Họ lên thiên đường và tình cờ nguyền rủa Jay và Vijay, những người giữ cửa. Cuối cùng họ phải ăn năn.

ਅਹੰਮੇਉ ਸੁਕਦੇਉ ਕਰਿ ਗਰਭ ਵਾਸਿ ਹਉਮੈ ਹੈਰਾਣੈ ।

Vì cái tôi của mình mà Sukadev cũng phải chịu đau khổ một thời gian dài (mười hai năm) trong bụng mẹ.

ਚੰਦੁ ਸੂਰਜ ਅਉਲੰਗ ਭਰੈ ਉਦੈ ਅਸਤ ਵਿਚਿ ਆਵਣ ਜਾਣੈ ।

Mặt trời và mặt trăng cũng đầy vết nhơ, cứ chìm đắm trong vòng luân hồi mọc lên và lặn xuống.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਣੈ ।੧੧।

Mê đắm trong maya, tất cả họ đều bị bản ngã làm phiền não.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਜਤ ਸਤ ਜੁਗਤਿ ਸੰਤੋਖ ਨ ਜਾਤੀ ।

Được gọi là những người độc thân, những người có đạo đức và hài lòng cũng không hiểu được sự hài lòng, kỹ thuật thực sự của đời sống độc thân và những đức tính khác.

ਸਿਧ ਨਾਥੁ ਬਹੁ ਪੰਥ ਕਰਿ ਹਉਮੈ ਵਿਚਿ ਕਰਨਿ ਕਰਮਾਤੀ ।

Các thành tựu giả và naths bị bản ngã điều khiển và chia thành nhiều giáo phái đi lang thang đây đó và thể hiện những chiến công kỳ diệu.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਮਰਦੇ ਭਰਮਿ ਭਰਾਤੀ ।

Tất cả bốn varna trên thế giới đang lạc lối trong ảo tưởng đang xung đột với nhau.

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਹੋਇ ਵਰਤਿਆ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਉਚਾਟ ਜਮਾਤੀ ।

Dưới sự bảo trợ của sáu Shastras, các thiền sinh đã áp dụng mười hai cách và trở nên thờ ơ với thế giới và mất đi trách nhiệm của mình.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਹੋਇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗ ਤੰਬੋਲ ਸੁਵਾਤੀ ।

Gurmukh, người vượt ra ngoài varnas và các giáo phái xa hơn của nó, giống như lá trầu, với nhiều màu sắc khác nhau mang một màu ổn định (màu đỏ) của tất cả đức tính.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਦਰਸਨੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਤੀ ।

Trong sáu mùa và mười hai tháng khi hình dung Gurumukh, ngài soi sáng tất cả giống như mặt trời tri thức.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਪਿਰਾਤੀ ।੧੨।

Thành quả thú vị đối với Gurmukhs là tình yêu của anh ấy dành cho Chúa.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਮਨਿ ਭਾਣੀ ।

Là kết quả của sự kết hợp hợp lý của năm yếu tố, nơi ở đáng yêu của Pháp dưới dạng đất đã được tạo ra.

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਿਆ ਪਾਣੀ ।

Trái đất được đặt trong nước và một lần nữa trong trái đất, nước được đặt vào.

ਸਿਰ ਤਲਵਾਏ ਰੁਖ ਹੋਇ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤ ਨਿਵਾਸੁ ਬਿਬਾਣੀ ।

Đầu hướng xuống dưới tức là những cây có rễ bám vào đất mọc trên đó và cư trú trong những khu rừng sâu đơn độc.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੁਫਲ ਫਲਿ ਵਟ ਵਗਾਇ ਸਿਰਠਿ ਵਰਸਾਣੀ ।

Những cây này còn có lòng vị tha khi ném đá làm mưa trái cho các sinh vật trên trái đất.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਹੋਇ ਵਾਸੁ ਮਹਿਕਾਣੀ ।

Hương thơm của đàn hương làm cho toàn bộ thảm thực vật có mùi thơm.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।

Trong nhóm thánh thiện của Gurmukhs, ý thức được hòa nhập vào Lời nói và con người đạt được thành quả vui sướng thông qua bài phát biểu đầy thú vị.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਤਿ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ।੧੩।

Không thể diễn tả được câu chuyện về Chúa không biểu hiện; Sự năng động của anh ấy là không thể biết được.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਧ੍ਰੂ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਭਭੀਖਣੋ ਅੰਬਰੀਕੁ ਬਲਿ ਜਨਕੁ ਵਖਾਣਾ ।

Dhru, Prahlad, Vibhisan, Ambris, Bali, Janak là những nhân vật nổi tiếng.

ਰਾਜ ਕੁਆਰ ਹੋਇ ਰਾਜਸੀ ਆਸਾ ਬੰਧੀ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣਾ ।

Tất cả họ đều là hoàng tử, và do đó trò chơi hy vọng và ham muốn của các rajas luôn ám ảnh họ.

ਧ੍ਰੂ ਮਤਰੇਈ ਚੰਡਿਆ ਪੀਉ ਫੜਿ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦੁ ਰਞਾਣਾ ।

Dhru bị mẹ kế đánh đập còn Prahlad bị chính cha mình gây ra đau khổ.

ਭੇਦੁ ਭਭੀਖਣੁ ਲੰਕ ਲੈ ਅੰਬਰੀਕੁ ਲੈ ਚਕ੍ਰੁ ਲੁਭਾਣਾ ।

Vibhisan chiếm được Lanka bằng cách tiết lộ bí mật về quê hương và Ambris trở nên vui mừng khi thấy Sudarsan chakr, là người bảo vệ mình (để cứu Ambris khỏi lời nguyền của Durvasa, Visnu đã gửi chakr của mình).

ਪੈਰ ਕੜਾਹੈ ਜਨਕ ਦਾ ਕਰਿ ਪਾਖੰਡੁ ਧਰਮ ਧਿਙਤਾਣਾ ।

Janak bằng cách giữ một chân vào tấm ga trải giường mềm mại và chân kia vào vạc sôi đã thể hiện sức mạnh hathayoga của mình và buông bỏ pháp thực sự.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਦਰਗਹ ਪਾਏ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Người nào từ bỏ cái tôi của mình và quy phục Chúa sẽ được tôn trọng trước tòa án của Chúa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੧੪।

Chỉ những người Gurmukh mới đạt được thành quả của niềm vui và chỉ họ mới được chấp nhận (ở đây và sau này).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਕਲਜੁਗਿ ਨਾਮਾ ਭਗਤੁ ਹੋਇ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਗਾਇ ਜਿਵਾਈ ।

Trong kaliyuga, một tín đồ tên là Namdev đã khiến ngôi đền xoay tròn và con bò chết còn sống.

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਬੰਦੀਖਾਨੇ ਤੇ ਉਠਿ ਜਾਈ ।

Người ta kể rằng Kabir thường ra khỏi tù bất cứ khi nào anh ấy thích.

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਉਧਾਰਿਆ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

Dhanna, jatt (nông dân) và Sadhana sinh ra trong một người bán thịt có đẳng cấp thấp nổi tiếng đã vượt qua đại dương thế giới.

ਜਨੁ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੋਇ ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਵਡਿਆਈ ।

Coi Ravi Das là một người sùng kính Chúa, cả bốn varna đều ca ngợi anh ấy.

ਬੇਣਿ ਹੋਆ ਅਧਿਆਤਮੀ ਸੈਣੁ ਨੀਚੁ ਕੁਲੁ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

Beni, vị thánh là một nhà tâm linh, và sinh ra trong một đẳng cấp được gọi là thợ cắt tóc thấp, Sain là một người sùng đạo (của Chúa).

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਵਿਚਿ ਵਡੀ ਸਮਾਈ ।

Ngã xuống và trở thành bụi dưới chân là trạng thái xuất thần tuyệt vời đối với những người theo đạo Sikh của Guru (không nên xem xét đẳng cấp của họ).

ਅਲਖੁ ਲਖਾਇ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੧੫।

Những người sùng đạo, mặc dù họ nhìn thấy Chúa không thể nhận ra, nhưng không tiết lộ điều này cho bất kỳ ai.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਤਿਜੁਗੁ ਉਤਮੁ ਆਖੀਐ ਇਕੁ ਫੇੜੈ ਸਭ ਦੇਸੁ ਦੁਹੇਲਾ ।

Satyuga được cho là tốt nhất nhưng trong đó một người đã phạm tội và cả đất nước phải gánh chịu.

ਤ੍ਰੇਤੈ ਨਗਰੀ ਪੀੜੀਐ ਦੁਆਪੁਰਿ ਵੰਸੁ ਵਿਧੁੰਸੁ ਕੁਵੇਲਾ ।

Ở treta, một người làm sai và cả thành phố sẽ phải gánh chịu. Ở Duapar, hành động tội lỗi của một người đã khiến cả gia đình đau khổ.

ਕਲਿਜੁਗਿ ਸਚੁ ਨਿਆਉ ਹੈ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਇਕੇਲਾ ।

Công lý của Kaliyuga là đúng vì trong đó chỉ có kẻ gieo mầm ác mới gặt được.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।

Brahm là Sabdabrahm hoàn hảo và người đệ tử hợp nhất ý thức của mình trong Sabdabrahm trên thực tế là Guru và Guru thực sự (Chúa).

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Sabdabrahm, Guru được đạt đến trong hội thánh bằng cách ghi nhớ danh hiệu của Chúa trong những giờ phút vui vẻ.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਹਥਹੁ ਦੇਣਾ ਸਹਿਜ ਸੁਹੇਲਾ ।

Một người ăn nói ôn hòa, khiêm tốn và cho đi qua bàn tay của mình sẽ di chuyển trong sự cân bằng và luôn vui vẻ.

ਗੁਰਮੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਨੇਹੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੬।

Tình yêu sùng kính Chúa luôn mới giúp các Gurmukh luôn vui vẻ.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪੁ ਅਨੂਪ ਦਿਖਾਇਆ ।

Chúa vô tướng đã được nhìn thấy dưới hình dạng ánh sáng (trong Guru Nanak và các Guru khác).

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Các Guru đã đọc Word-Guru là Vahiguru, người vượt ra ngoài Vedas và Katebas (kinh điển ngữ nghĩa).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾ ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤਿ ਆਇਆ ।

Vì vậy tất cả bốn varna và tất cả bốn tôn giáo Do Thái đều tìm nơi nương tựa dưới chân hoa sen của Đạo sư.

ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸ ਜਗਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਕਰਾਇਆ ।

Khi các Guru ở dạng đá Triết gia chạm vào họ, hợp kim của tám kim loại đó biến thành một kim loại (vàng ở dạng đạo Sikh).

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਅਸਾਧੁ ਮਿਟਾਇਆ ।

Các Guru đặt họ dưới chân họ đã loại bỏ căn bệnh bản ngã không thể chữa khỏi của họ.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Đối với người Gurmukh, họ đã dọn sạch con đường theo ý muốn của Chúa.

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੭।

Người hoàn hảo (Guru) đã sắp xếp hoàn hảo.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਜਗ ਵਿਚਿ ਆਏ ।

Vượt qua vòng luân hồi, những người vị tha đã đến thế giới này.

ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਸਾਏ ।

Thuyết giảng lòng sùng mộ yêu thương, họ, thông qua hội thánh thánh thiện, cư trú trong nơi ở của sự thật.

ਮਾਨਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

Gurmukhs là những con thiên nga có trật tự cao nhất (paramhains) giữ cho ý thức của họ được hợp nhất trong Word, Brahm.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਫਲ ਸਫਲ ਚੰਦਨ ਮਹਕਾਏ ।

Chúng giống như đàn hương làm thơm ngát các loài cây có trái và không có trái.

ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਬੋਹਿਥੈ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸਧਾਰ ਲੰਘਾਏ ।

Khi bước vào đại dương thế giới, chúng giống như chiếc tàu chở cả gia đình một cách thoải mái.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗੁ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਏ ।

Chúng vẫn không được phân phối và tách rời giữa những làn sóng hiện tượng thế gian.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਸਮਾਏ ।੧੮।

Việc còn lại đắm chìm trong trang bị là kết quả thú vị nếu là gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰਸਿਖੁ ਧੰਨੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Phước lành là đệ tử cũng như Đạo sư đã khiến đệ tử cầu nguyện trước vị Chúa nguyên thủy.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਧੰਨੁ ਹੈ ਧੰਨ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਾਇਆ ।

Thật may mắn thay cái nhìn thoáng qua về Đạo sư thực sự và linh ảnh đó cũng được ban phước cho người nhìn thấy tâm trí tập trung vào Đạo sư.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਧੰਨੁ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Lời của Đạo sư chân chính và khả năng thiền định đó cũng được gia trì, khiến tâm trí duy trì kiến thức chân chính do Đạo sư ban tặng.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਗੁਰ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਮਸਤਕੁ ਗੁਰ ਚਰਣੀ ਲਾਇਆ ।

Phước thay đôi chân sen của Đạo sư cùng với vầng trán đặt trên bàn chân của Đạo sư.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਹੈ ਧੰਨੁ ਰਿਦਾ ਗੁਰ ਮੰਤ੍ਰੁ ਵਸਾਇਆ ।

Điều tốt lành thay lời dạy của Đạo sư và trái tim đó là một điều may mắn khi ẩn chứa thần chú Guru.

ਧੰਨੁ ਧੰਨੁ ਗੁਰੁ ਚਰਣਾਮਤੋ ਧੰਨੁ ਮੁਹਤੁ ਜਿਤੁ ਅਪਿਓ ਪੀਆਇਆ ।

Điều tốt lành là việc rửa chân của Guru và trí tuệ đó cũng được ban phước cho người hiểu được tầm quan trọng của nó đã nếm được cam lồ quý hiếm đó.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖੁ ਫਲੁ ਅਜਰੁ ਜਰਾਇਆ ।੧੯।

Bằng cách này, các gurmukh đã chịu đựng được niềm vui không bền vững từ thành quả Cái nhìn thoáng qua của Guru.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸੋਭਾ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਅਤੋਲੇ ।

Hội chúng thánh thiện là đại dương vui sướng được những làn sóng ca ngợi Chúa tô điểm.

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਅਮੋਲੇ ।

Vô số hồng ngọc, kim cương và ngọc trai dưới hình thức lời dạy của Guru tồn tại trong đại dương này.

ਰਾਗ ਰਤਨ ਅਨਹਦ ਧੁਨੀ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਗਮ ਅਲੋਲੇ ।

Âm nhạc ở đây giống như một viên ngọc quý hòa quyện ý thức của họ vào nhịp điệu của Lời không bị đánh trúng, người nghe lắng nghe với sự chú ý say mê.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸਭ ਗੋਲੀਆਂ ਚਾਰਿ ਪਦਾਰਥ ਗੋਇਲ ਗੋਲੇ ।

Ở đây, các sức mạnh thần kỳ đều phụ thuộc và bốn lý tưởng sống (dharm, arth, kam và moks) là những người phục vụ và tính nhất thời không thu hút sự chú ý của những người đạt đến giai đoạn này.

ਲਖ ਲਖ ਚੰਦ ਚਰਾਗਚੀ ਲਖ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਚਨਿ ਝੋਲੇ ।

Vô số có nghĩa là ở đây làm việc như những ngọn đèn và vô số người đàn ông phấn khởi uống rượu cam lồ.

ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਪਾਰਿਜਾਤ ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਚਰਨਿ ਅਡੋਲੇ ।

Vô số bò như ý đang ngắm nhìn một cách thích thú trong rừng cây như ý.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਬੋਲ ਅਬੋਲੇ ।੨੦।੧੨। ਬਾਰਾਂ ।

Trên thực tế, niềm vui của các Gurmukh là không thể diễn tả được.