Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Chất độc chết người và mật hoa đều bị ném ra khỏi đại dương.
Uống thuốc độc thì người này chết, uống thuốc độc thì người kia (mật hoa) sẽ bất tử.
Chất độc cư trú trong miệng của con rắn và viên ngọc do chim giẻ cùi xanh (kẻ ăn thịt rắn) phun ra được biết đến là mật hoa mang lại sự sống.
Tiếng quạ gáy không được ưa thích nhưng tiếng chim sơn ca lại được mọi người yêu thích.
Kẻ nói ác không được ưa chuộng nhưng kẻ nói ngọt ngào được khắp thiên hạ khen ngợi.
Người ác và người tốt sống trong cùng một thế giới nhưng họ được phân biệt bằng những phẩm chất thiện và ác.
Ở đây chúng tôi đã vạch trần vị trí ưu và nhược điểm.
Với ánh sáng mặt trời, cả ba thế giới đều có thể nhìn thấy được nhưng người mù và con cú không thể nhìn thấy mặt trời.
Cô nàng hồng hào Sheldrake yêu nắng, gặp người yêu họ kể và nghe chuyện tình của nhau.
Đối với tất cả các loài chim khác, đêm là bóng tối (và chúng ngủ) nhưng tâm trí hồng hào của Sheldrake không thể yên nghỉ trong bóng tối đó (tâm trí của nó luôn gắn liền với mặt trời).
Người phụ nữ thông minh nhận ra chồng mình ngay cả khi nhìn thấy bóng anh trong nước,
nhưng con sư tử ngu xuẩn thấy bóng mình dưới giếng liền nhảy xuống chết rồi tự trách chính mắt mình.
Nhà nghiên cứu phát hiện nội dung mô tả trên nhưng người tranh chấp bị lạc lối
Và mong muốn lấy được sữa bò từ một con voi cái (điều này thực tế là không thể).
Vào tháng Sayan, rừng xanh tươi nhưng akk, một loại cây dại ở vùng cát, và /avail, gai lạc đà, khô héo.
Vào tháng Chaitr, thảm thực vật nở hoa nhưng chiếc kart trụi lá (một loại bạch hoa hoang dã) vẫn hoàn toàn không có gì nổi bật.
Cây nào cũng có trái nhưng cây bông lụa vẫn không có trái.
Toàn bộ thảm thực vật được làm thơm bởi gỗ đàn hương nhưng tre không bị ảnh hưởng gì và cứ nức nở thở dài.
Ngay cả khi ở trong đại dương, ốc xà cừ vẫn trống rỗng và kêu lên một cách cay đắng khi bị thổi bay.
Con sếu thậm chí còn nhìn như đang thiền định bên bờ sông Hằng, giống như một người ăn xin bắt cá và ăn thịt chúng.
Việc tách khỏi bạn bè tốt mang lại thòng lọng cho cá nhân.
Tâm trí tốt đẹp của một người sẽ tìm thấy mọi người trên thế giới đều tốt đẹp. Người quân tử nhìn mọi người đều hiền lành.
Nếu bản thân một người xấu, thì đối với anh ta cả thế giới đều xấu và tất cả đều xấu đối với anh ta. Chúa Krsna đã giúp đỡ
Pindays bởi vì họ có trong họ lòng tận tụy và đạo đức sâu sắc.
Kaurays có mối hận thù trong lòng và họ luôn tính toán mặt tối của mọi việc.
Hai hoàng tử ra ngoài tìm người tốt và kẻ xấu nhưng quan điểm của họ khác nhau.
Không có gì là xấu đối với Yudhisthar và Duryodhan cũng không tìm được người tốt.
Bất cứ thứ gì (ngọt hay đắng) có trong nồi đều được biết khi nó chảy ra qua vòi.
Sinh ra trong gia đình Sun, ông (Dharrnaraj) tô điểm cho ngôi vị người thực thi công lý.
Anh ấy là một nhưng tạo vật biết đến anh ấy bằng hai cái tên - Dharmaraj và Yama.
Mọi người nhìn thấy anh ta ngoan đạo và chính trực trong hình dạng Dharmaraj nhưng tội nhân độc ác như Yama.
Ngài cũng đánh đập kẻ làm ác nhưng lại nói ngọt ngào với người có đạo.
Kẻ thù nhìn anh ta với sự thù địch và những người thân thiện biết anh ta là người yêu thương.
Tội lỗi và công đức, lợi ích và nguyền rủa, thiên đường và địa ngục được nhận biết và nhận biết theo cảm xúc của chính mình (yêu và thù).
Gương phản chiếu bóng theo vật thể trước nó.
(Vannu=màu sắc. Ronda=khóc. Serekhai=xuất sắc)
Trong tấm gương sạch mọi người đều nhìn thấy hình dáng chính xác của mình.
Nước da trắng được phản chiếu bằng nước da trắng và có màu đen đặc biệt bên trong.
Người đang cười thấy mặt mình đang cười và người đang khóc cũng như đang khóc trong đó.
Những người theo sáu triết lý đội lốt khác nhau nhìn thấy trong đó, nhưng tấm gương vẫn tách rời khỏi tất cả.
Ý thức nhị nguyên là trí tuệ xấu xa, tên gọi khác của sự thù địch, đối lập và giận dữ.
Những người ngoan đạo tuân theo trí tuệ của Guru luôn giữ được sự trong sạch và bình đẳng.
Ngược lại, không có sự phân biệt nào khác giữa người tốt và người xấu.
Khi con trai lặn vào buổi tối, những ngôi sao lấp lánh trong đêm tối.
Người giàu ngủ trong nhà nhưng bọn trộm lại đi khắp nơi để thực hiện hành vi trộm cắp.
Một số lính canh vẫn tỉnh táo và tiếp tục la hét để cảnh báo những người khác.
Những người canh gác đã thức tỉnh đó làm cho những người đang ngủ thức dậy và bằng cách này họ bắt được những tên trộm và những kẻ lang thang.
Những người còn thức bảo vệ nhà của họ nhưng ngôi nhà bị cướp phá của những người tiếp tục ngủ.
Bọn nhà giàu giao bọn trộm (cho chính quyền), vui vẻ trở về nhà nhưng bị bọn cướp tóm cổ và đánh cho trống rỗng.
Kẻ ác và người có công đều hoạt động trên thế giới này.
Vào mùa xuân, xoài nở hoa và cây dại đắng của vùng cát cũng nở đầy hoa.
Vỏ akk không thể sinh ra xoài và akk không có quả không thể mọc trên cây xoài.
Chim sơn ca ngồi trên cây xoài có màu đen và con Akk có đốm hoặc màu xanh lá cây.
Tâm trí là một con chim và do sự khác biệt về kết quả của những người bạn khác nhau, nó sẽ nhận được quả của cái cây mà nó chọn để đậu.
Tâm sợ thánh chúng và trí tuệ của Đạo sư nhưng không sợ bạn bè ác và trí tuệ ác tức là nó không muốn đi bạn bè tốt và quan tâm đến bạn bè ác.
Thiên Chúa được cho là yêu thương các vị thánh và giải phóng những người sa ngã.
Anh ấy đã cứu được nhiều người bị sa ngã và chỉ có anh ấy mới vượt qua được người được Ngài chấp nhận.
Nếu ngay cả Pfitana (nữ quỷ) được giải thoát thì điều đó không có nghĩa là đầu độc ai đó là một hành động tốt.
Gariika (một gái điếm) đã được giải thoát nhưng không được vào nhà người khác và gây rắc rối.
Vì Valmlici đã được ban phước lành nên người ta không nên áp dụng cách cướp đường cao tốc.
Người bắt chim cũng nói là được giải thoát, nhưng chúng ta không nên dùng bẫy bắt chân người khác.
Nếu tên đồ tể Sadhana vượt qua (đại dương thế giới), chúng ta không nên tự làm hại mình bằng cách giết hại người khác.
Con tàu có cả sắt và vàng nhưng hình dáng và màu sắc của chúng vẫn không giống nhau.
Trên thực tế, sống với những hy vọng như vậy là một lối sống tồi tệ.
Sống sót sau cú ngã từ cây cọ không có nghĩa là người ta phải trèo lên cây để rơi từ đó.
Ngay cả khi không bị giết ở những nơi và con đường hoang vắng, việc di chuyển ở những nơi hoang vắng cũng không an toàn.
Một người có thể sống sót ngay cả khi bị sanke cắn, thậm chí sau đó việc bắt được sanke cuối cùng sẽ có hại.
Bị dòng sông cuốn trôi nếu có người một mình ra khỏi sông, thậm chí khi xuống sông mà không có bè thì khả năng chết đuối vẫn cao hơn.
Mọi người thuộc mọi khuynh hướng đều biết rất rõ rằng Thiên Chúa là Đấng giải thoát những người sa ngã.
Giới luật của Guru (Gurmat) là lòng sùng kính yêu thương và những người có trí tuệ xấu xa không được trú ẩn trong tòa án của Chúa.
Cuối cùng, những việc làm được thực hiện trong cuộc sống là những người bạn đồng hành duy nhất.
Vì mùi tỏi và xạ hương khác nhau nên vàng và sắt cũng không giống nhau.
Pha lê thủy tinh không bằng kim cương và cũng vậy, cây mía và cây sậy rỗng không giống nhau.
Hạt đỏ và đen (rata) không bằng ngọc và thủy tinh không thể bán được với giá ngọc lục bảo.
Trí tuệ ác là một vòng xoáy nhưng trí tuệ của Guru (gurmat) là con tàu của những việc tốt sẽ vượt qua.
Kẻ ác luôn bị lên án và người tốt được mọi người tán dương.
Thông qua các gurmukh, sự thật trở nên rõ ràng và do đó được mọi người biết đến, nhưng trong các manmukh, sự thật tương tự cũng bị che giấu và che giấu.
Như chiếc bình vỡ chẳng có ích gì.
Nhiều người chuẩn bị vũ khí và bán chúng cùng nhiều áo giáp sạch sẽ.
Trong trận chiến, cánh tay gây ra vết thương và áo giáp bảo vệ khi chiến binh của cả hai đội quân đụng độ hết lần này đến lần khác.
Những người không được che chắn đều bị thương nhưng những người mặc áo giáp vẫn khỏe mạnh và nguyên vẹn.
Những người làm nơ cũng cảm thấy tự hào về những chiếc nơ đặc biệt của mình.
Có hai loại liên kết, một loại là sadhus và loại kia là những kẻ độc ác hiện diện trên thế giới này và khi gặp chúng sẽ tạo ra những kết quả khác nhau.
Đó là lý do tại sao cá nhân, do hành vi tốt và xấu của mình, vẫn chìm đắm trong lạc thú hay đau khổ.
Người tốt và người xấu nhận được danh tiếng và ô nhục.
Sự thật, sự hài lòng, lòng từ bi, pháp, sự giàu có và những điều tốt đẹp khác đều đạt được trong hội thánh thánh thiện.
Giao du với kẻ ác làm tăng thêm dục vọng, giận dữ, tham lam, mê đắm và cái tôi.
Danh tiếng tốt hay xấu có được tùy theo việc làm tốt hay xấu.
Ăn cỏ và bánh dầu, bò cho sữa và sinh bê tăng đàn.
Uống sữa, con rắn phun ra chất độc và ăn thịt con cháu của chính nó.
Sự kết hợp với những người thánh thiện và những kẻ độc ác tạo ra tội lỗi và công đức, nỗi buồn và niềm vui theo nhiều cách khác nhau.
Sự lấp đầy, khắc sâu những khuynh hướng nhân từ hoặc xấu xa.
Mang lại hương thơm cho mọi cây cối, cây đàn hương làm cho chúng có hương thơm.
Do ma sát của tre (mặt khác) bản thân tre bị cháy và thiêu rụi cả gia đình (tre).
Chim cút quằn quại không chỉ bị bắt mà còn khiến cả gia đình mắc bẫy.
Tám kim loại được tìm thấy trên núi được hòn đá triết gia biến thành vàng.
Những người đi bán dâm còn mắc tội ngoài bệnh truyền nhiễm.
Người bệnh đến gặp thầy thuốc và được thầy thuốc chữa khỏi.
Vì bản chất của sự đồng hành mà người ta trở nên tốt hay xấu.
Bản chất của người điên là hiền lành; nó chịu nhiệt nhưng lại nhuộm nhanh màu khác.
Đầu tiên, mía được nghiền trong máy nghiền, sau đó cho vào vạc để đốt, nơi nó càng tăng thêm vị ngọt khi cho baking soda vào.
Colocynth dù được tưới bằng mật hoa cũng không mất đi vị đắng.
Người quân tử không chấp ác trong tâm và làm điều thiện cho người làm ác.
Nhưng kẻ làm ác không lấy vi-rút trong tâm, làm điều ác với người nhân đức.
Người ta gặt những gì người ta gieo.
Như trường hợp của nước và đá, mọi thứ tốt hay xấu tùy theo bản chất của chúng.
Một trái tim cao thượng không có thù hận, và tình yêu không ở trong một trái tim xấu xa.
Người thánh không quên việc lành đã làm, kẻ làm ác không quên thù hận.
Cuối cùng, cả hai đều thấy mong muốn của mình không được thỏa mãn vì kẻ ác vẫn muốn làm điều ác và người cao thượng muốn tiếp tục gieo rắc lòng nhân ái.
Người quân tử không thể làm điều ác nhưng người quân tử không nên mong đợi sự cao thượng ở kẻ ác.
Đây là bản chất trí tuệ của hàng trăm người và theo đó tôi đã giải thích được những suy nghĩ đang thịnh hành xung quanh.
Lòng nhân ái có thể (đôi khi) được đền đáp dưới hình thức cái ác.
Trên cơ sở những câu chuyện được nghe, tôi đã mô tả tình trạng hiện tại.
Một người đàn ông xấu và cao quý đã lên đường. Người cao quý có bánh mì và kẻ ác có nước.
Là người có tánh cao thượng, người tốt bày bánh ra ăn.
Kẻ ác thực hiện hành vi gian ác của mình (và ăn hết bánh mì của mình) mà không đưa nước cho anh ta.
Người cao quý được quả báo của mình (và được giải thoát) nhưng kẻ ác phải trải qua đêm cuộc đời này, khóc lóc, than vãn.
Chúa toàn năng đó là chân thật và công lý của Ngài cũng chân thật.
Tôi là vật hiến tế cho đấng sáng tạo và sự sáng tạo của Ngài (vì bản chất của hai đứa con của cùng một Chúa là khác nhau).
Cái ác và sự cao quý tồn tại trên thế giới này và bất cứ ai đến đây đều phải chết một ngày nào đó.
Những người dũng cảm như Ravan và Ram cũng trở thành nguyên nhân và kẻ gây ra chiến tranh.
Kiểm soát thời đại hùng mạnh, tức là chinh phục thời gian, Ravan đã nuôi dưỡng cái ác trong lòng (và cướp đi Sita).
Ram là một người không tì vết và nhờ ý thức về pháp (trách nhiệm) nên ngay cả những viên đá cũng trôi nổi trong đại dương.
Vì tội ác mà Ravan đã ra đi (bị giết) với vết nhơ cướp vợ của người khác.
Ramayan (câu chuyện về Ram) luôn vững chắc (trong tâm trí con người) và bất cứ ai tìm nơi trú ẩn (trong đó) đều đi qua (đại dương thế giới).
Những người tuân theo Pháp được vinh quang ở thế gian và những người thực hiện những cuộc phiêu lưu ác độc sẽ bị ô nhục.
Golden Lanka là một pháo đài lớn và đại dương xung quanh nó giống như một con hào rộng lớn.
Ravan có một người con trai, một phần tư người con trai và những người anh em như Kumbhkaran và Mahiravari.
Không khí sẽ quét sạch cung điện của anh ta trong khi Indr qua những cơn mưa mang nước cho anh ta.
Lửa là đầu bếp của anh ấy và mặt trời và mặt trăng là người thắp đèn cho anh ấy.
Đội quân khổng lồ gồm ngựa, voi, xe ngựa và bộ binh của ông bao gồm nhiều khuhants (akeauhauts, một aksauhani được biết đến như một lực lượng hỗn hợp gồm 21870 con voi, 21870 xe ngựa, 65610 ngựa và 109350 lính bộ binh) là đội quân có sức mạnh và sự vĩ đại không thể sánh bằng.
Anh ta (Ravan) đã phục vụ Mahadev (Siva) và do đó tất cả các vị thần và ác quỷ đều ở dưới sự che chở của anh ta.
Nhưng trí tuệ và hành động xấu xa đã khiến anh ta bị ô nhục.
Vì lý do nào đó, lạy Chúa, nguyên nhân của mọi nguyên nhân đều mang hình dạng của Ramchandr.
Nhận lệnh của mẹ kế, anh phải sống lưu vong và đạt được sự vĩ đại.
Lòng trắc ẩn đối với người nghèo và kẻ tiêu diệt những kẻ kiêu ngạo Ram đã làm mất đi sức mạnh và niềm tự hào của Pars'u Ram.
Phục vụ Warn, Laksaman trở thành yati, người khuất phục mọi đam mê và Sit cũng có tất cả đức tính của một sati, vẫn hoàn toàn tận tâm với Ram và phục vụ anh ta.
Ramayan được lan truyền rộng rãi khi câu chuyện thành lập Ram-Rajy, một vương quốc đạo đức.
Ram đã giải phóng cả thế giới. Cái chết đối với họ là một sự thật, khi đến với thánh đoàn, họ đã hoàn thành lời cam kết sống.
Lòng từ bi là lời dạy hoàn hảo của Đạo sư.