Một Oankar, năng lượng nguyên thủy, được hiện thực hóa nhờ ân sủng của người thầy thiêng liêng
Trái đất khiêm tốn nhất và do đó được kính trọng trước tòa án của Chúa.
Người này cuốc nó, người khác cày nó và có người làm ô uế nó bằng cách đại tiện.
Trát nó lên, người ta chuẩn bị bếp cho nó và có người thờ cúng nó bằng cách dâng những chiếc dép sandal.
Người ta gặt những gì mình gieo và nhận kết quả của những hạt giống được gieo xuống đất.
Trở nên ổn định trong bản chất bẩm sinh, các gurmukh sẽ nhận được kết quả lạc thú. Thoát khỏi cái tôi, họ không bao giờ cho phép mình được tính đến ở bất cứ đâu.
Họ, trong cả bốn giai đoạn - jagrat (ý thức) svapan (giấc mơ), susupati (ngủ sâu hoặc xuất thần) và turiya (không giống với chúa tể tối cao) - vẫn hòa nhập trong tình yêu của Chúa.
Người ta hoàn thành lời của Đạo sư cùng với các vị thánh.
Nước cư trú trong trái đất và trộn lẫn với tất cả các màu sắc và nhựa cây.
Khi ai đó tiếp tục đẩy nó, nó cứ chìm dần xuống.
Nó vẫn nóng khi nắng và lạnh trong bóng râm.
Tắm, sống, chết, uống nó luôn mang lại sự bình yên và thỏa mãn.
Nó làm cho những thứ bất tịnh trở nên trong sạch và không bị xáo trộn ở những bể thấp hơn.
Tương tự như vậy, người gurmukh trong tình yêu và sự kính sợ Chúa và quan sát sự thờ ơ, đầy tự tin vẫn vui mừng.
Chỉ có người hoàn hảo mới thực hiện lòng vị tha.
Hoa sen ở trong nước không bị nước làm ô nhiễm.
Vào ban đêm nó thu hút những con ong đen vì sự mát mẻ và hương thơm từ hoa sen.
Buổi sáng nó lại gặp mặt trời và vui vẻ mỉm cười suốt cả ngày.
Gurmukhs (giống như hoa sen) cư trú trong ngôi nhà bẩm sinh của trái cây khoái cảm và tận dụng trọn vẹn thời gian hiện tại, tức là họ không ngồi yên.
Đối với những người bình thường bận rộn với những công việc trần tục, họ có vẻ say mê với thế giới, và đối với những người đang suy ngẫm về kinh Vệ Đà thì họ có vẻ như đang tham gia vào các nghi lễ.
Nhưng những gurmukh này, nhờ đạt được kiến thức từ Guru, giữ được ý thức trong tầm tay của họ và di chuyển trong thế giới như những người được giải thoát.
Trong hội chúng của bậc thánh nhân có lời Guru.
Cây mọc trên đất và trước hết nó đặt chân vào đất.
Mọi người thích đu đưa trên nó và bóng râm mát mẻ của nó tô điểm cho nhiều nơi.
Nó chịu tác động của không khí, nước và cái lạnh nhưng vẫn giữ đầu nghiêng, đứng yên tại chỗ.
Khi ném đá, nó sẽ sinh trái và thậm chí bị cắt bằng máy cưa, nó sẽ đưa sắt (trên thuyền) băng qua vùng biển.
Cuộc sống của những người Gurmukh rất hữu ích vì tính khí tự nhiên của họ là những người có lòng vị tha.
Họ không có bạn bè hay kẻ thù. Thoát khỏi mê đắm và ảo tưởng, họ không thiên vị và đắm chìm trong lời dạy của Đạo sư.
Họ đạt được sự vĩ đại của mình nhờ trí tuệ của Đạo sư và sự đồng hành của các bậc thánh nhân.
Con tàu đang ở giữa đại dương và có một thủy thủ nhân từ trong đó.
Con tàu đã chất đầy hàng hóa và các thương nhân lên tàu.
Sóng biển không thể vượt qua không ảnh hưởng đến bất cứ ai.
Người lái đò đó đưa hành khách băng qua an toàn, thung lũng và nồng nhiệt. Những nhà giao dịch đó kiếm được lợi nhuận gấp hai hoặc bốn lần và thu được lợi nhuận bằng nhiều cách.
Gurmukhs dưới hình dạng người chèo thuyền bắt mọi người lên con tàu của giáo đoàn thánh thiện và đưa họ băng qua đại dương thế giới không thể vượt qua.
Bất cứ ai được giải thoát chỉ có thể hiểu được bí ẩn về kỹ thuật của Chúa vô hình.
Cây đàn hương đang trở thành cây sống trong rừng sâu.
Ở gần thảm thực vật, nó cúi đầu xuống và chìm đắm trong thiền định.
Gắn liền với làn gió chuyển động, nó lan tỏa hương thơm siêu mịn.
Dù có quả hay không có quả, cây đàn hương đều thơm ngát.
Thành quả thú vị của gurmukhs là sự bầu bạn của những người thánh thiện, giúp thanh lọc những kẻ ô uế ngay cả trong một ngày (ngồi).
Nó lấp đầy những đức tính xấu xa và trong nó, những con người có tính cách mong manh trở nên mạnh mẽ và vững vàng.
Nước không thể nhấn chìm, lửa không thể đốt cháy những người như vậy, tức là họ vượt qua Đại dương Thế giới và ngọn lửa dục vọng không thể chạm tới họ.
Nước không thể nhấn chìm, lửa không thể đốt cháy những người như vậy, tức là họ vượt qua Đại dương Thế giới và ngọn lửa dục vọng không thể chạm tới họ.
Trong đêm tối vô số vì sao tỏa sáng.
Những ngôi nhà được thắp sáng bằng đèn nhưng bọn trộm vẫn lang thang khắp nơi để trộm cắp.
Các chủ nhà đóng cửa nhà và cửa hàng trước khi đi ngủ.
Mặt trời với ánh sáng của nó xua tan bóng tối của màn đêm.
Tương tự như vậy, gurmukh khiến mọi người hiểu được tầm quan trọng của nam (thiền định), dan (từ thiện) và isnan (sự tẩy rửa) giải phóng họ khỏi sự ràng buộc (của sự sống và cái chết).
Thành quả thú vị của Gurmukhs là sự đồng hành của những vị thánh mà qua đó các loài động vật, ma quỷ và những người sa ngã được cứu rỗi và giải thoát.
Những người có lòng tốt như vậy được Guru quý mến.
Người ta nói rằng trên Manasarovar (hồ) là nơi sinh sống của những con thiên nga thuộc giống cao cấp nhất.
Trong Manasarovar có ngọc trai và hồng ngọc và có những viên ngọc quý vô giá được thiên nga nhặt để ăn.
Những con thiên nga này tách nước ra khỏi sữa và tiếp tục trôi nổi trên sóng.
Rời Manasarovar, họ không đi đâu để ngồi hay cư trú.
Thành quả thú vị của gurmukh là hội thánh của những người thánh thiện, trong đó gurmukh dưới hình dạng thiên nga cao cấp tô điểm cho nơi này.
Với lòng sùng mộ nhất tâm, họ tập trung vào Chúa và không đi lạc vào bất kỳ ý nghĩ nào khác.
Hợp nhất ý thức của họ vào Lời, họ nhìn thấy Chúa không thể nhận ra đó.
Hòn đá triết gia vẫn được giấu kín và không công khai.
Bất kỳ thứ hiếm nào cũng có thể xác định được nó và chỉ có người tìm kiếm mới có được nó.
Chạm vào hòn đá đó, những kim loại thấp kém biến thành một kim loại duy nhất là vàng.
Trở thành vàng nguyên chất, những kim loại đó được bán như những thứ vô giá.
Thành quả thú vị của gurmukhs là hội thánh thánh nơi hợp nhất ý thức thành Lời, tâm trí vụng về được đẽo gọt thành hình dáng đẹp đẽ.
Ngay cả một người trần tục ở đây, tập trung dưới chân của Guru, cũng trở nên thân thiết với Thượng Đế, Đấng vô hình tướng.
Trở thành chủ hộ, con người cư trú trong bản chất bẩm sinh (atman) của mình.
Chintamani làm giảm bớt lo lắng và con bò như ý (kamadhena) đáp ứng mọi mong muốn.
Cây Parijat ra hoa và kết quả và chín naths say mê với những năng lực thần kỳ.
Mười hóa thân (trong thần thoại Hindu) đã mang thân xác con người và thể hiện sự dũng cảm để truyền bá tên tuổi của mình.
Thành quả thú vị của các Gurmukh là hội chúng thánh thiện trong đó tất cả bốn lý tưởng sống (Pháp, Arth, Kam và Moks) tự phục vụ.
Ý thức của những người Gurmukh ở đó vẫn hòa nhập vào Lời Chúa và câu chuyện về tình yêu của họ thật khó tả.
Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo, người bằng cách trở nên yêu mến những người sùng đạo đã đưa nhiều người lừa dối vào mạng lưới lừa dối.
Chúa thoát khỏi mọi tài khoản và không ai có thể hiểu được huyền nhiệm của Ngài.
Với một Lời duy nhất, Chúa vô hình đã tạo ra cả thế giới.
Sự mở rộng của Chúa (thế giới này) không thể đo lường được.
Không thể hiểu được thế giới này bằng cách nào bởi vì tất cả các chữ số và chữ cái đều kết thúc vì điều này.
Vô số loại tài liệu của nó là vô giá; giá của họ không thể cố định được.
Ngay cả thông qua lời nói, không có gì có thể được nói và nghe về nó.
Thế giới này không thể tiếp cận được, không thể dò được và đầy bí ẩn; sự huyền bí của nó không thể hiểu được.
Khi không thể hiểu được sự sáng tạo thì làm sao có thể biết được sự vĩ đại của Đấng Tạo Hóa và nơi cư trú của Ngài?
Thành quả thú vị của gurmukhs là hội thánh thánh, nơi bằng cách hợp nhất ý thức trong Lời mà Chúa vô hình được hình dung.
Trong hội thánh, chén tình yêu không thể phá vỡ được uống bằng cách trở nên khoan dung.
Chúa vượt xa sở thích và lời nói; làm sao câu chuyện khôn tả của Ngài có thể được kể bằng lưỡi?
Vị ấy vượt khỏi sự khen ngợi và vu khống, không đến từ ngoại vi của việc nói và nghe.
Ngài vượt khỏi khứu giác, xúc giác và mũi, hơi thở cũng kinh ngạc nhưng không thể biết Ngài.
Anh ta tránh xa bất kỳ varna và biểu tượng nào và thậm chí còn vượt ra ngoài tầm nhìn của sự tập trung.
Không chỗ dựa Ngài ngự trong sự hùng vĩ của đất trời.
Thánh hội là nơi ở của sự thật, nơi qua lời của Guru, Chúa vô hình được công nhận.
Toàn bộ sự sáng tạo này là sự hy sinh cho người sáng tạo.
Vì đường đi của cá trong nước là không thể biết được, đường đi của Gurmukh cũng không thể tiếp cận được.
Vì không thể biết được đường đi của các loài chim bay trên bầu trời nên cách suy nghĩ chín chắn và có định hướng tìm kiếm của gurmukh cũng không thể nhận thấy được. Nó không thể được hiểu.
Thánh đoàn là con đường thẳng dành cho những người theo đạo Gurmukh và thế giới này đầy rẫy những ảo tưởng đối với họ.
Khi bốn màu của trầu catechu, trầu, chanh và trầu chì trở thành một màu (đỏ) (của tình yêu mang lại niềm vui), các gurmukh cũng được thưởng thức chén tình yêu của Chúa.
Khi hương thơm của đàn hương đến cư trú trong các loài thực vật khác, chúng hòa nhập ý thức của mình vào Lời cư trú trong trái tim của người khác.
Bằng tri thức, thiền định và tưởng nhớ, họ giống như hạc, rùa và thiên nga mở rộng gia đình hoặc truyền thống của mình.
Các Gurmukhs đối mặt với Chúa, niềm vui của mọi loại trái cây.
Các Brahman cùng với kinh Vệ Đà đã tuyên bố rằng Ngài không phải như vậy, đây không phải là (neti neti) và tất cả những điều này đều không thể biết được bí ẩn của Ngài.
Khi trở thành avadhut (một loại hành giả siêu đẳng), Madadev cũng niệm tên của ông nhưng thiền định của ông không thể đạt tới ông.
Mười hóa thân cũng phát triển mạnh mẽ nhưng không ai có thể nhận thức được ekhankar, Chúa tể tối cao.
Chín nath, kho báu của sức mạnh thần kỳ, cũng cúi đầu trước vị Chúa đó.
Sesang (con rắn thần thoại) có ngàn miệng nhớ đến Ngài bằng hàng ngàn tên, nhưng việc tụng niệm không thể thực hiện được.
Hiền nhân Lomas thực hiện kỷ luật khổ hạnh một cách nghiêm khắc nhưng không thể vượt qua cái tôi của mình và không thể gọi là một nhà khổ hạnh thực sự.
Markandey trường tồn đã sống rất lâu nhưng không thể nếm được trái ngọt của gurmukhs.
Tất cả những điều được đề cập ở trên vẫn còn bị ảo tưởng khi còn sống trên trái đất.
Thành quả thú vị của các gurmukhs là hội thánh và được điều khiển bởi hội thánh này, Chúa đến đây với tư cách là người yêu của những người sùng đạo.
Mọi nguyên nhân đều nằm dưới sự kiểm soát của đấng sáng tạo nhưng trong hội chúng thánh thiện, Ngài làm mọi việc theo đúng ý muốn của những người sùng đạo và các vị thánh.
Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo và Ngài thích ý chí của hội chúng thánh thiện.
Trong mỗi trichomes của anh ấy đều được hấp thụ crores của vũ trụ.
Từ một hạt giống mọc ra cây đa và hạt giống lại cư trú trong quả của nó.
Người uống cam lồ đã chuyên tâm chấp nhận những điều không thể chịu nổi trong tâm mình, người trốn tránh bản ngã của họ chưa bao giờ khiến mình chú ý.
Những con người chân thật như vậy khi ở giữa maya đã đạt được vị Chúa vô nhiễm đó.
Ngay cả những người lan tỏa hương thơm vĩ đại của Ngài cũng không hiểu được bản chất thực sự vĩ đại của Ngài.
Hàng vạn vị thánh giải thích ý chính và tầm quan trọng của Chúa đó nhưng ngay cả tất cả những người tham gia cũng không thể thể hiện được dù chỉ một phần sự vĩ đại của Ngài.
Vô số nhà điếu văn ngạc nhiên (vì họ không thể ca ngợi Ngài một cách đàng hoàng)
Hàng triệu điều kỳ diệu đầy ngạc nhiên và họ càng ngạc nhiên hơn khi thấy những chiến công đầy cảm hứng của Chúa, tất cả đều kinh ngạc về chính Ngài.
Nhìn vào sự kỳ diệu trọn vẹn của Chúa kỳ diệu đó, niềm hân hoan cảm thấy phấn chấn và kiệt sức.
Động lực của Chúa không biểu hiện đó là điều cực kỳ khó tiếp cận và ngay cả một bản tường thuật sơ bộ về câu chuyện vĩ đại của Ngài cũng không thể diễn tả được.
Sự đo lường của anh ấy vượt quá giới hạn của các biện pháp.
Chúa không thể tiếp cận được và tất cả đều gọi Ngài là điều cực kỳ khó tiếp cận.
Anh ta không thể nhận ra được; Ngài không thể nhận thấy được và sẽ không thể tiếp cận được, tức là Ngài vượt ra ngoài mọi thiền định.
Vượt quá mọi giới hạn bất cứ điều gì là không giới hạn; Chúa vượt xa sức tưởng tượng.
Anh ta không thể nhận thức được những điều không thể nhận thấy và nằm ngoài tầm với của các cơ quan cảm giác.
Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo, người được tôn vinh trong hội thánh theo nhiều cách.
Niềm vui trong tình yêu của Ngài là thành quả vui vẻ của các Gurmukh. Chúa luôn yêu thương những người sùng đạo nhưng không bao giờ bị lừa dối bởi những kẻ lừa dối lớn nhất
Chỉ nhờ ân sủng của Ngài, người ta có thể nhiệt tình băng qua Đại dương Thế giới.
Brahm siêu việt là Brahm hoàn hảo và chính Ngài (Chúa) vô hình đó đã tạo ra mọi dạng vũ trụ.
Ngài là đấng tối thể, không thể dò lường và trí tuệ không thể nhận biết được, nhưng Guru, biểu tượng của cái đẹp, đã khiến tôi nhìn thấy Chúa.
Trong hội thánh thánh thiện, nơi ở của sự thật, Ngài tỏ ra dịu dàng đối với những người sùng đạo và lừa dối ngay cả những người không bao giờ bị lừa dối.
Chỉ riêng Guru đã hợp nhất tất cả bốn varna để biến chúng thành một và hơn nữa khiến chúng cúi đầu trước Chúa.
Nền tảng của mọi kỷ luật khổ hạnh là triết lý của Đạo sư, trong đó tất cả sáu triết lý (theo truyền thống Ấn Độ) đều được gộp lại.
Bản thân Ngài là tất cả nhưng không bao giờ để ý đến mình bởi bất cứ ai.
Trong thánh hội, các đệ tử của Đạo sư đến dưới sự che chở của đôi chân thánh thiện của Đạo sư.
Hình ảnh cam lồ giống như của Đạo sư đã ban phước lành cho tất cả mọi người và do vẻ ngoài thần thánh của mình, Đạo sư đã đặt tất cả họ dưới chân thánh (nơi trú ẩn) tức là tất cả họ đều đã được làm cho khiêm nhường.
Người Sikh bôi bụi bàn chân lên trán và bây giờ lời kể của họ về những hành động mê lầm đã bị xóa bỏ.
Sau khi uống nước cam lồ của bàn chân, bệnh tật của bản ngã và nhị nguyên của họ đã được chữa khỏi.
Ngã dưới chân, trở thành cát bụi dưới chân và đi theo con đường của người giải thoát trong cuộc sống, họ đã tự lập trong thế cân bằng.
Bây giờ đã trở thành những con ong đen dưới chân sen, họ đang tận hưởng mật hoa của niềm vui và sự thích thú.
Cơ sở tôn thờ của họ là đôi chân sen của Guru chân chính và họ không cho phép nhị nguyên đến gần họ lúc này.
Thành quả lạc thú của các Gurmukh là nơi trú ẩn của Guru.
Ngay cả khi Shastras, Smritis, Lakhs of Vedas, Mahabharat, Ramayan, v.v. được kết hợp với nhau;
Hàng nghìn ý chính của Gita, Bhagvats, sách thiên văn học và màn nhào lộn của các bác sĩ được tham gia;
Mười bốn ngành giáo dục, âm nhạc học và Brahma, Visnu, Mahesa được ghép lại với nhau;
Nếu Lakhs của ses, con rắn, Sukr, Vyas, Narad, Sanal et al. tất cả đều được thu thập ở đó;
Có vô số kiến thức, thiền định, trì tụng, triết học, varnas và các đệ tử đạo sư; tất cả đều chẳng là gì cả.
Đạo sư hoàn hảo (Chúa) là Đạo sư của các đạo sư và bài giảng thiêng liêng của Đạo sư là nền tảng của tất cả các thần chú.
Câu chuyện về Lời của Đạo sư là không thể diễn tả được; đó là neti neti (không phải cái này không phải cái này). Người ta phải luôn cúi đầu trước anh ấy.
Thành quả khoái cảm này của các Gurmukhs đạt được vào những giờ đầu tiên của niềm vui.
Bốn lý tưởng (dharma arth kam và moks) được cho là có nhưng hàng triệu lý tưởng như vậy đều là tôi tớ (của Chúa, Guru).
Trong sự hầu việc của Ngài có hàng triệu thần thông và kho báu và Ngài có đàn bò như ý đang gặm cỏ ở đó.
Anh ta có hàng vạn viên đá triết gia và những khu vườn trồng đầy cây thỏa mãn ước muốn.
Trong nháy mắt của Guru, hàng vạn viên ngọc như ý (chintamino) và thuốc trường sinh được hiến tế cho Ngài.
Hàng triệu châu báu, tất cả kho báu của đại dương và tất cả hoa quả đều ca ngợi ngài.
Hàng triệu người sùng đạo và những người mong muốn phép lạ di chuyển khắp nơi đắm chìm trong những hành vi đạo đức giả.
Người đệ tử chân chính của Guru, hòa nhập ý thức của họ vào Lời, uống và tiêu hóa chiếc cốc tình yêu không thể chịu nổi của Chúa.
Nhờ ân sủng của Đạo sư, mọi người đến và gia nhập hội chúng thánh thiện.