一个 Oankar,原始能量,通过神圣导师的恩典实现
大地是最谦卑的,因此在主的宫廷中受到尊重。
一个人锄地,另一个人犁地,还有人用粪便污染土地。
人们在上面抹灰、准备厨房,并供奉檀香木来祭拜它。
一分耕耘一分收获,收获的是自己播撒在土地上的种子所结的果实。
古尔穆克稳定于本性,收获快乐果实。他们摒弃自我,绝不让自己被算计在任何地方。
他们在所有四个阶段——jagrat(意识)、svapan(梦)、susupati(深度睡眠或恍惚状态)和turiya(与至尊主合一)——都融入了主的爱中。
在圣人的陪伴下,一个人可以履行上师的教诲。
水存在于土地中并与各种颜色和汁液混合。
随着有人继续推它,它就越来越下去。
阳光下很热,阴凉处很冷。
沐浴、生活、死亡、饮用它总能带来平静和满足。
它能使不纯净的物质变纯净,并不受干扰地留在下层水箱中。
同样,热爱和敬畏上帝的人,观察着冷漠,充满平衡,保持着快乐。
只有完美的人才会采取利他主义。
莲花栖于水中,不受水的玷污。
夜晚,它会吸引黑蜂来从莲花中获取凉爽和芳香。
清晨它又遇见了太阳并且开心地笑了一整天。
古尔穆克(像莲花一样)居住在天生的快乐果实之家,充分利用现在的时间,也就是说,他们不会闲着。
在忙于世俗事务的普通人看来,他们全神贯注于世界,而对于思考吠陀经的人来说,他们似乎在从事仪式。
但这些古鲁穆克由于从古鲁那里获得了知识,保留了意识,并以解脱者的身份在世界上活动。
在圣人的会众中居住着 Guru-word。
树木生长在泥土上,首先它的根基扎入泥土。
人们喜欢在上面荡秋千,它凉爽的树荫使四处都变得热闹非凡。
它承受着空气、水和寒冷的冲击,却依然将头倒立,坚定地站在原地。
去核后,它会结出果实,甚至用锯床切割,它还能将铁(在船上)运送过水。
古尔穆克人的生活是有益的,因为他们天生就是利他主义者。
他们无友亦无敌,远离痴迷与妄想,心无偏见,专心修习上师的教诲。
他们的伟大是通过古鲁的智慧和圣人的陪伴而实现的。
船在大海中,里面有一位仁慈的水手。
船只已满载,贸易商们登船。
不可逾越的海浪不会对任何人造成影响。
那船夫载着乘客平安渡河,那些商贩们赚得盆满钵满,赚得盆满钵满。
古尔穆克以船夫的形象让人们登上圣会之船,并带他们穿越不可逾越的世界之海。
只有获得解脱的人才能理解无形之主的技巧的奥秘。
檀香树是一种生长在深山老林中的树种。
它靠近植被,低着头,沉浸在冥想中。
随着微风的吹拂,散发出极致的香气。
无论有果实或无果实,一切树木都因檀香树而散发芳香。
古尔穆克的快乐果实是与圣人为伴,即使在一天之内(坐着),也能净化不洁的人。
它使邪恶的人充满美德,使性格脆弱的人在它的庇佑下变得坚强。
水不能淹死,火不能烧伤这样的人,也就是说,他们跨越世界之海,欲望的火焰也无法触及到他们。
水不能淹死,火不能烧伤这样的人,也就是说,他们跨越世界之海,欲望的火焰也无法触及到他们。
黑夜里,无数星光闪耀。
虽然灯火通明,但盗贼仍然四处游荡,进行偷窃。
住户们在睡觉前会关上家门和商店的门。
太阳用它的光芒驱散了夜晚的黑暗。
同样,gurmukh 让人们理解 nam(冥想)、dan(慈善)和 isnan(沐浴)的重要性,使他们摆脱(生与死的)束缚。
古尔穆克的快乐果实是圣人的陪伴,通过这种陪伴,动物、鬼魂和堕落者可以得到拯救和解脱。
如此仁慈的人是古鲁所喜爱的。
据说玛旁雍错湖上居住着最高等的天鹅。
玛旁雍错有珍珠和红宝石,这些无价的宝石被天鹅捡起来吃掉。
这些天鹅把水和牛奶分开,继续在波浪上漂浮。
离开玛旁雍错,他们无处可坐,无处可居。
古尔穆克的快乐果实是圣人的聚会,其中古尔穆克以高级天鹅的形式装饰这个地方。
他们一心一意地专注于主,不会分心于任何其他想法。
当他们的意识融入到圣言中时,他们就看见了那位难以察觉的主。
魔法石是隐藏的,并不向世人展示自己。
任何稀有的都可以识别,并且只有勘探者才能得到它。
触碰那块石头,低级金属就会转变成一种金属——金。
这些金属变成纯金后便作为无价之宝出售。
古尔穆克的快乐果实是神圣的集会,在那里将意识融入言语,笨拙的头脑被凿成美丽的形状。
即使是世俗之人,只要集中精力于古鲁的双足,就会变得对无形之神感到亲切。
成为居士后,人居住在他的本性(atman)中。
如意宝珠(Chintamani)可以减轻焦虑,如意牛(kamadhena)可以满足所有愿望。
帕里贾特树结出花朵和果实,九个菩萨都沉迷于其神奇的力量。
(印度神话中的)十个化身,化身为人,展现他们的英勇,以传播他们的名字。
古尔穆克的快乐果实是神圣的集会,其中所有四种人生理想(dharma、arth、kam和moks)都为自己服务。
那里的古尔穆克人的意识仍然融入圣言之中,他们爱情的故事难以言喻。
超然的梵天是完美的梵天,他通过对信徒产生感情,将许多欺骗者置于欺骗的网络之中。
主不受任何解释的束缚,无人能理解他的奥秘。
无形的主仅用一句话就创造了整个世界。
主(这个世界)的延伸是无法衡量的。
这个世界无论如何都无法被理解,因为所有的数字和字母都将终结。
其材质种类繁多,价值无价。
即使通过言语,也无法说出或听到任何关于它的事情。
这个世界不可接近,不可测,充满神秘;它的神秘性无法被理解。
当我们无法理解创造物时,我们又怎么能知道创造者的伟大和他的居所呢?
古尔穆克的快乐果实是神圣的集会,在那里,通过将意识融入圣言中,可以看见无形的主。
在神圣的集会中,通过宽容,人们可以饮下牢不可破的爱之杯。
主是超越味觉和语言的;他那不可言喻的故事怎能用舌头来讲述呢?
他不受赞扬和诽谤,也不会处于讲述和聆听的边缘。
他超越嗅觉、触觉和鼻子,甚至呼吸都令人惊叹,但却无法认识他。
他远离任何种姓和象征主义,甚至超越了集中注意力的视线。
无需任何支撑,他便栖息于雄伟的天地之间。
圣会是真理的居所,在这里,人们通过古鲁的言语就能认识无形的主。
整个创造都是对造物主的牺牲。
正如鱼在水中的路径不可知,古尔穆克的道路也是不可接近的。
正如鸟儿在天空中飞翔的路径不可知一样,gurmukh 的深思熟虑和探索方式也是不可察觉的。它无法被理解。
圣会对于古尔穆克来说是正道,而这个世界对于他们来说充满了幻想。
当槟榔、槟榔果、酸橙和槟榔铅四种颜色汇聚成一种(红色)(带来欢乐的爱)时,古尔穆克们也享受到了主之爱的滋味。
当檀香的香气栖息在其他植物中时,它们将自己的意识融入到 Word 中,栖息在其他人的心中。
通过知识、冥想和记忆,他们像鹤、乌龟和天鹅一样扩展他们的家庭或传统。
古尔穆克们与上帝面对面,享受一切果实的乐趣。
梵天和吠陀都宣称他不是这个,不是这个(neti neti),但他们都无法知道他的奥秘。
通过成为阿瓦杜特(一种高级瑜伽士),马达戴夫也吟诵了他的名字,但他的冥想却无法达到他的境界。
十个化身也蓬勃发展,但没有一个能够感知至高无上的主神埃坎卡尔。
九个纳特,神奇力量的宝藏,也在那位主面前鞠躬致敬。
塞桑(神话中的蛇)有千张嘴,用千万个名字来记住他,但无法完成背诵。
圣人洛马斯严格遵守苦行戒律,但无法克服自己的自我,不能被称为真正的苦行僧。
长生不老的马尔坎德人虽然寿命很长,但却无法品尝到古尔穆克的快乐果实。
以上所说的一切,在世间生存时都是迷惑的。
古尔穆克的快乐果实是神圣的集会,并受此神圣集会的控制,主神作为信徒的爱人来到这里。
一切因缘都在造物主的掌控之中,但在圣会中,他却按照信徒和圣徒的意愿做一切事。
超然的梵天是完美的梵天,他喜欢圣众的意志。
他的每一个毛状体都吸收了数以千万亿的宇宙。
一粒种子就能长出一棵榕树,而种子又寄宿在榕树的果实中。
那些畅饮甘露的人,已将难以忍受的痛苦放在心上,而那些逃避自我的人,从未引人注意。
这些真正的人虽然身处玛雅之中,却已经达到了完美无瑕的主。
甚至那些传播他威严芬芳的人们也不明白他伟大的真正本质。
数十万的圣人阐述了主的要旨和意义,但即使所有人联合起来,也无法展现出他威严的哪怕一丁点。
无数颂扬者惊叹不已(因为他们无法适当地颂扬他)
数以百万计的奇迹充满了惊奇,他们进一步惊讶地看到主的令人敬畏的壮举,这一切都是奇迹。
看着那位奇妙的主的奇迹的完整性,兴奋之情油然而生,令人精疲力尽。
这位未显现的神的活力是极其难以接近的,甚至连他宏大故事的简短描述都是无法形容的。
他的测量尺度超出了十万分之一。
主是难以接近的,所有人都说他难以接近。
他是不可察觉的;他是不可察觉的,并且将保持不可接近,也就是说,他超越了所有的冥想。
超越一切限制,一切都是无限的;主超越想象。
他对于不可察觉的事物是不可察觉的,并且超出了感觉器官的范围。
超然的梵天是完美的梵天,在圣会中受到多种颂扬。
祂爱的喜悦是古尔穆克的快乐果实。主对信徒充满爱意,但从不被最大的骗子欺骗
唯有凭借他的恩典,人们才能热情地跨越世界海洋。
超然的梵天是完美的梵天,而那无形的主创造了宇宙的所有形式。
他是无形的、深不可测的、难以用智力感知的,但是,古鲁,这个美丽的象征,却让我看到了主。
在神圣的集会中,在真理的居所中,他对信徒表现得温柔体贴,甚至欺骗那些从未被欺骗的人。
只有古鲁 (Guru) 才能将四个种姓统一起来,使他们成为一体,并进一步使他们在主面前鞠躬。
所有苦行戒律的基础都是上师哲学,其中包括所有六种哲学(印度传统)。
他自己就是一切,但却从不让任何人注意到他。
在圣会中,上师的弟子们来到上师圣足的庇护下。
古鲁那如甘露般的目光祝福着每一个人,并且由于他神圣的目光,古鲁将他们所有人都放在了圣足(庇护所)之下,也就是说,他们都变得谦卑了。
锡克教徒将脚上的尘土涂抹在额头上,现在他们的欺骗行为的记录已被抹去。
喝了足蜜之后,他们的自我与二元性疾病就被治愈了。
他们跪倒在脚下,化为脚下的尘土,并采用解脱者的生活方式,从而建立了平衡。
如今,他们已变成莲花足中的黑蜜蜂,享受着快乐和愉悦的甘露。
他们崇拜的基础是真正的古鲁的莲花足,他们现在不允许二元性靠近他们。
古鲁的庇护是古鲁 (Guru) 的快乐果实。
即使 Shastras、Smritis、数十万部吠陀经、摩诃婆罗多、罗摩衍那等结合在一起;
汇集了数以千计的《薄伽梵歌》、《博伽梵歌》、天文学书籍和医术的要点;
教育、音乐学和梵天、毗湿奴、摩诃萨等十四个分支学科合并而成;
如果数十万的 ses、serpent、Sukr、Vyas、Narad、Sanal 等都聚集在那里;
那里有无数的知识、冥想、朗诵、哲学、种姓和上师弟子;但它们全都什么都不是。
完美的咕噜(主)是咕噜中的咕噜,咕噜的神圣话语是所有咒语的基础。
古鲁之言的故事是无法言喻的;它是 neti neti(不是这个不是这个)。人们应该永远在他面前鞠躬。
古尔穆克的这种快乐果实是在早期的美味时刻获得的。
据说有四种理想(dharma arth kam 和 moks),但这些数以百万计的理想都是(主、上师的)仆人。
他的服务中有数百万的神奇力量和宝藏,并且他有成群的如意牛在那里吃草。
他拥有数十万颗哲学石和硕果累累的如意树花园。
只要上师一眨眼,就会有数十万颗如意宝石 (chintamini) 和灵丹妙药被献给他。
千万宝石,一切海宝,一切水果,都赞叹他。
数以百万计的信徒和奇迹贩子沉浸在虚伪之中。
古鲁的真正门徒,将他们的意识融入圣言,饮下并吸收主之爱那难以承受的滋味。
在古鲁的恩典下,人们前来加入神圣的集会。