一つのオアンカー、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される
(バヒタ=座っている。イタ=望ましい物質。アビリタ=最愛の人。サリタ=創造。パニタ=離れている。)
私はグルを一目見ようと行くグルシク教徒たちへの犠牲です。
私はグルの集会で足に触れるグルシクたちへの犠牲です。
私は甘い言葉を語るグルシク人達への犠牲となる。
私は、息子や友人よりも仲間の弟子を優先するグルシク教徒たちへの犠牲です。
私はグルへの奉仕を愛するグルシク教徒たちへの犠牲です。
私は、渡りきって他の生き物も泳ぎきらせるグルシクたちの犠牲となる。
そのようなグルシクたちに会うと、すべての罪が取り除かれます。
私は夜の最後の四半時に起きるグルシク教徒たちへの犠牲です。
私は、神聖な時間に起きて、聖なる池で沐浴するグルシク教徒たちへの犠牲です。
私は、一心に主を思い出すグルシク教徒たちへの犠牲です。
私は聖なる会衆に行き、そこに座っているグルシク教徒たちへの犠牲でもある。
私は毎日グルバニを歌い、聴くグルシク教徒たちへの犠牲です。
私は、心を込めて他人と向き合うグルシクたちへの犠牲です。
私はグルの記念日を心から敬愛して祝うグルシク教徒たちへの犠牲です。
そのようなシク教徒はグルの奉仕によって祝福され、さらに成功裏に進歩します。
わたしは、力ある者でありながら、自らを無力だと考える者への犠牲である。
わたしは、偉大でありながら謙虚であると考える者への犠牲である。
私はあらゆる知恵を否定して子供のようになる者への犠牲である
私は主の意志を愛する者への犠牲です。
私はグルの道に従うことを望むグルムクとなる者への犠牲です。
私は、自分自身をこの世の客人と考え、ここから去る準備をしている者への犠牲です。
そのような人は、この世でも来世でも受け入れられます。
グルマト、つまりグルの知恵を通して謙虚さを培う彼を私は深く愛しています。
他人の妻に近づかない人を私は深く愛します。
他人の富に触れない人を私は深く愛しています。
他人の陰口に無関心になり、自分を切り離す彼を私は心から愛しています。
真のグルの教えを聞いてそれを実際の生活で実践する人を私は深く愛しています。
あまり寝ず、あまり食べない彼を私は心から愛しています。
そのようなグルムクは均衡の中に没頭します。
グルと神を一つとして受け入れる人のために、私は四つに切り裂かれる覚悟ができています。
二重性の感覚を自分の中に受け入れない人のために、私は四つに切り裂かれる覚悟ができています。
自分になされた悪を善として理解する者のために、私は四つに切り裂かれる覚悟ができています。
決して誰の悪口も言わない彼のためなら、私は四つに切り裂かれる覚悟ができている。
他人のために損失を被る覚悟のある者のために、私は四つに切り裂かれる覚悟があります。
利他的な活動を楽しむ彼のために、私は四つに切り裂かれる覚悟ができています。
(忠誠心=) 思いやりのない者の神殿 (アカル・プラク) では、謙虚な者は傲慢になり、傲慢な者は謙虚になります (「Bhekhari te Raju Karavai Raja te Bhekhari」のように)。
グルの言葉を理解するそのような謙虚な人こそが、完璧なグルとなるのです。
グルの言葉を教える(=信じる)グル・プラン(である、アル)(彼はビ・プランです。ヤタ:-「ジン・ジャタ・ソー・ティシ・ジェハ」)
真のグルに会って自我を失ったグルシク教徒たちへの犠牲となれますように。
マヤの中で生きながらも、それに無関心なグルシクたちへの犠牲となれますように。
グルマットに従ってグルの足元に心を集中するグルシク教徒たちへの犠牲となれますように。
グルの教えを伝えて他の弟子をグルに会わせるグルシクたちへの犠牲となれますように。
外向的な精神に抵抗し、それを制限してきたグルシク人達への犠牲となれますように。
希望と欲望の中で生きるグルシク人達への犠牲となれますように。
それらに無関心で、真のグルの教えをしっかりと学びなさい。
ブラフマーは自らを偉大と称し、ヴィシュヌ神の海の蓮華座に入り、その終わりを知りました。
彼は長い年月の間輪廻の輪の中でさまよい、ついには唖然とした。
彼はあらゆる手段を尽くしたが、自らのいわゆる偉大さについては誤った考えを持ち続けた。
彼は四つの頭を持ち、賢くなり、四つのヴェーダを朗読しました。
彼は人々に多くのことを理解させましたが、自分の娘サラスヴァティの美しさを見て、魅了されました。
彼は四つのヴェーダの知識を無駄にしました。傲慢になった彼は、結局は悔い改めなければなりませんでした。
実際、主は言い表せない存在です。ヴェーダでも主は「ネティ・ネティ」(これではない、これではない)と表現されています。
ヴィシュヌは10回転生し、敵の戦士たちを全滅させました。
魚、亀、豚、人獅子、小人、仏陀などの形での化身が起こりました。
パルス・ラム、ラム、キサン、そしてカルキの非常に誇り高い化身が栄えました。
ラーマはラーマーヤナの英雄であり、キサンはマハーバーラタにすべて登場しました。
しかし、欲望と怒りは抑えられず、貪欲、夢中、自我は避けられませんでした。
誰も真のグル(神)を覚えておらず、聖なる集会で自分自身の利益を得る者は誰もいなかった。
皆、邪悪な性癖に満ち、傲慢に振る舞っていました。
マハデフは高位の苦行者であったが、無知に満ちていたため、ヨガを識別することさえできなかった。
彼は単にバイラヴ、幽霊、クシェトラパル、バイタル(すべて悪霊)を従属させただけである。
彼はアック(砂地の野生植物、カロトロピス・プロセラ)とチョウセンアサガオを食べ、夜は墓地で暮らしていました。
彼はライオンや象の皮を着て、ダマル(タボル)を演奏して人々をいらだたせました。
彼はナスの中のナス(ヨギ)として知られていましたが、主人を失ったり謙虚になったりすることなく、神を思い出しました。
彼の主な任務は世界を悪意を持って破壊することだった。彼は享楽と拒絶の技術(ヨガ)を理解していなかった。
グルムク(グルムク)となり、聖なる会衆の一員となることで、喜びの果実が得られます。
インドルは長寿であり、インドルプリを統治した。
14 のインドルが終わると、ブラフマーの 1 日が経過します。つまり、ブラフマーの 1 日には 14 のインドルが支配します。
ロマ・リシの髪の毛が一本抜けると、一人のブラフマーの命が終わると言われています(無数の髪の毛があるように、ブラフマーもたくさんいると容易に推測できます)。
セサナグとマヘサも永遠に生きているはずであるが、どちらも平安を得ていない。
神は、ヨガ、快楽主義、朗誦、禁欲主義、一般的な慣習行為などの偽善を好みません。
自我を持ち続ける者は均衡を保つことができない。
ヴェーダとシャーストラに精通していたにもかかわらず、賢者ナラダには忍耐がありませんでした。
彼は、ある集会での会話を聞いて、別の集会でそれについて話しました。
サナックスらも常に子供の知恵を思い出させ、落ち着きのない性質のために満足感を得ることができず、常に損失を被りました。
彼らは天国に行き、たまたま門番のジェイとビジェイを呪ってしまいました。結局、彼らは悔い改めなければなりませんでした。
シュカデフもまた、その自我のせいで、母親の胎内で長い間(12年間)苦しみました。
太陽と月もまた傷だらけで、昇ったり沈んだりのサイクルを楽しんでいます。
マヤに夢中になっている彼らは皆、エゴに悩まされています。
いわゆる独身者、高潔で満足している人も、満足感、独身生活の実際の方法、その他の美徳を理解していません。
自我に支配され、多くの宗派に分かれたシッダとナスは、奇跡的な偉業を披露しながらあちこちを歩き回っています。
この世の四つのヴァルナは迷いの中で互いに衝突し合っている。
6 つのシャストラの庇護の下、ヨギたちは 12 の道を採用し、世間に無関心になり、その責任から逃れてきました。
グルムクは、ヴァルナとそのさらなる宗派を超えた存在であり、さまざまな色の中からすべての美徳の1つの不変の色(赤)を採用するキンマの葉のようなものです。
6 つの季節と 12 か月の間にグルムクが視覚化されると、グルムクは知識の太陽のようにすべてを啓発します。
グルムク教徒にとって喜ばしい果実は主への愛です。
五大元素の合理的な組み合わせの結果として、土の形をしたこの美しい法の住処が創造されました。
土は水の中に置かれ、また土の中に水が置かれます。
頭を下に向けて、つまり大地に根を張って大地の上に生え、深い孤独な森に生息する木々。
これらの木は利他的な木でもあり、石を植えると地球上の生き物のために果実を降らせます。
サンダルの香りが植物全体を芳香にします。
グルムクの聖なる集団の中で、意識は言葉と融合し、人は神聖な言葉を通して歓喜の果実を得ます。
顕現しない主の物語は言葉では言い表せない。主のダイナミズムは知ることができない。
ドゥルー、プラハラド、ヴィビーサン、アンブリス、バリ、ジャナクは有名な人物です。
彼らは皆王子であり、したがって、王の希望と欲望のゲームは常に彼らにかかっていました。
ドゥルは継母に殴られ、プララドは父親に苦しめられた。
ヴィビサンは故郷の秘密を明かすことでランカを手に入れ、アンブリスはスダルサン チャクルを守護神として見て幸せになりました (アンブリスをドゥルヴァーサの呪いから救うために、ヴィシュヌはチャクルを送ったのです)。
ジャナクは、片足を柔らかい寝具の中に、もう片方の足を沸騰した大釜の中に入れたままにして、ハタヨガの力を示し、本当のダルマを説きおろしました。
自分の自我を捨てて主に服従した人は、主の宮廷で尊敬されます。
グルムク教徒だけが歓喜の果実を得ており、彼らだけが(この世でも来世でも)受け入れられている。
カリユガでは、ナムデフという信者が寺院を回転させ、死んだ牛を生き返らせました。
カビールは好きなときに刑務所から出ていたと言われている。
ジャット(農民)のダナと、低いカーストとして知られる肉屋に生まれたサダナは、世界の海を渡りました。
ラヴィ・ダスは主の信者であるとみなされ、4つのヴァルナすべてが彼を称賛します。
聖人ベニは心霊術師であり、いわゆる低い理髪師カーストに生まれ、(主の)信者でした。
倒れて足の塵となることは、グルのシク教徒にとっての偉大なトランス状態です(彼らのカーストは考慮されるべきではありません)。
信者は、目に見えない主を見ているにもかかわらず、それを誰にも明かさない。
サテュガは最高だと言われていますが、その中で一人が罪を犯し、国全体が苦しみました。
トレタでは、誰かが間違った行為をすると、街全体が苦しむことになります。ドゥアパルでは、一人の罪深い行為が家族全員を苦しめることになります。
カリユガの正義は真実です。なぜなら、カリユガにおいては、邪悪な種を蒔いた者だけが刈り取るからです。
ブラフマーは完璧なサブダブラフマーであり、サブダブラフマーに意識を融合させた弟子は、実はグルであり、真のグル(神)なのです。
サブダブラムよ、グルは、神聖な集会において、神聖な時間に主の名を想起することによって達成されます。
穏やかに話し、謙虚で、手を通して与える人は、平衡を保ち、幸せを保ちます。
主への献身の愛が常に新たになり、グルムク教徒たちは幸せに暮らしています。
形のない主は光の形で現れました(グル・ナナクや他のグルたち)。
グルたちは、ヴェーダやカテバ(セムス的聖典)を超えたヴァヒグルとして、ワード・グルを唱えました。
したがって、4 つのヴァルナと 4 つのセム系宗教はすべて、グルの蓮華の足の庇護を求めてきました。
賢者の石の形をしたグルがそれらに触れると、8 つの金属の合金が 1 つの金属 (シク教の形をした金) に変化しました。
グルたちが彼らに足元に場所を与えたことで、彼らの不治の病である自我が取り除かれたのです。
グルムク教徒は神の意志の幹線道路を切り開いた。
完璧な(グル)が完璧な手配をしました。
輪廻を超えた利他主義者がこの世にやって来た。
彼らは愛の信仰を説き、聖なる会衆を通して真理の住処に住んでいます。
グルムクは最高位の白鳥(パラマハイン)であり、ブラフマンである言葉に意識を融合させています。
それらはサンダルのようなもので、実のなる植物と実のならない植物に香りを与えます。
彼らは、世界の海へと家族全員を快適に運ぶ船のようなものです。
彼らは世俗的な現象の波の中で分散されず、孤立したままです。
均衡に浸り続けることは、グルムクにとっての楽しい成果です。
最も祝福されているのは、弟子自身であり、また太古の主の前で祈るよう弟子に命じたグルである。
真のグルを垣間見ることは祝福であり、そのビジョンはグルに集中した心を覗き見ることも祝福です。
真のグルの言葉と瞑想能力もまた祝福されており、それによって心はグルによって授けられた真の知識を維持することができます。
グルの蓮華の足とグルの足の上に置かれた額は祝福されています。
グルの教えは吉兆であり、グルのマンタが宿る心は祝福された心です。
グルの足を洗うことは縁起がよく、その知恵もまた、その重要性を理解し、その稀有な甘露を味わった者にとって祝福されたものである。
このようにして、グルムク教徒たちはグルの垣間見という果実の持続不可能な喜びに耐えてきた。
聖なる会衆は、主の賛美の波が飾る歓喜の海です。
この海には、グルの教えの形をした無数のルビー、ダイヤモンド、真珠が存在します。
ここでの音楽性は宝石のようであり、聴衆は打たれていない言葉のリズムに意識を融合させ、夢中で聴き入ります。
ここでは奇跡の力は従属的であり、人生の 4 つの理想 (ダルム、アルト、カム、モク) は従属的であり、一時的であることは、この段階に達した人々の注意を引くものではありません。
ここでの無数とはランプとして働き、無数の男たちが意気揚々とその蜜を飲むことを意味します。
願いを叶える木の森の中で、無数の願いを叶える牛たちが楽しそうに見つめています。
実際、グルムクの喜びの果実は言葉では言い表せないほどです。