一つのオアンカー、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される
グルムクはこの世に生まれて、無邪気で無知になり、主への畏れに身を委ねます。
グルの教えを受け入れることでグルのシク教徒となり、愛情深い献身の中で自らを支え、純粋で知的な生活を送ります。
それを聞き理解した後、グルの教えを受け入れ、栄光を獲得しても謙虚であり続けます。
グルの教えに従って、彼はシク教徒を崇拝し、彼らの足に触れ、彼らの徳の道に従い、皆から寵愛を受けるようになります。
グルの教えはシク教徒にとって決して忘れられるものではなく、シク教徒は自分自身を通り過ぎる客人として考える術を学び、ここで(意図的に)人生を過ごします。
グルのシク教徒は優しく話し、謙虚さを正しい生き方として受け入れます。
グルムク、つまり導師志向の人は重労働で生計を立て、その食糧を他のシク教徒と分かち合います。
グルムクのビジョンは、主を一目見たいという願望の中に留まり、サバドを注意深く認識することによって知恵を獲得します。
彼はミント、慈善、清めの瞑想をしっかりと行い、心と言葉と行動の調和を保っています。
グルのシク教徒は話すことも少なく、眠ることも少なく、食べることも少ない。
他人の身体(女性)や財産を否定し、他人の誹謗中傷に耳を傾けないようにする。
彼はグルの存在をサバド(言葉)と聖なる会衆の中に等しく受け入れます。
彼は一心に唯一の主を崇拝し、二重性の感覚を持たず、主の意志を喜びます。
グルムクは、そのすべての権力にもかかわらず、自分自身を温和で謙虚であると考えています。
グルムクの偉大さを見ることができない者は、目があっても盲目である。
グルムクの考えを理解しない者は、耳があっても耳が聞こえない者である。
グルムクの賛美歌を歌わない者は、舌があっても口がきけない。
グルの蓮華の足の香りは欠如しており、美しい鼻にもかかわらず、彼は切り鼻(厚かましい顔)をしていると考えられています。
グルムクの奉仕の精神を欠いた人間は、健康な手があるにもかかわらず泣き叫ぶ障害者であり、泣き続ける。
心の中にグルの知恵が根付いていない人は、どこにも避難所のない愚か者です。
その馬鹿には仲間がいない。
フクロウは思慮深い理解力がなく、生息地を離れて人里離れた場所で暮らしています。
凧はテキストを教えることができず、ネズミを食べながら一日中飛び続けます。
白檀の庭にあっても、利己的な竹は香りません。
海に住んでいても法螺貝は空っぽのままなので、グル(グルマティ)の知恵を持たない人は自分の体を駄目にしているのです。
綿糸の木は、色のない木がその偉大さを自慢するほど多くの実を結びません。
些細なことで口論するのは愚か者だけだ。
目の見えない人に鏡を見せる床屋は決して報酬を得られない。
耳の聞こえない人の前で歌っても無駄であり、同様に守銭奴は吟遊詩人に衣服を贈り物として贈らない。
愚か者に何らかの問題について相談すると、問題はさらに悪化し、彼は答えることができなくなります。
嗅覚を失った人が庭に行くと、その庭師を賞に推薦することはできません。
どうして障害者と結婚した女性が彼を抱きしめることができるだろうか。
他の人は皆、きちんと歩いているのに、足の不自由な人は、どんなにそう装っても、間違いなく足を引きずっているように見えるだろう。
したがって、愚か者は決して隠れたままでいることはなく、必ず自分自身をさらけ出します。
石は100年間水の中に放置されても全く濡れません。
4か月間雨が降り続けても、畑に石は生えないだろう。
石を磨くサンダルは、サンダルのようにすり減ることはありません。
砥石は常に材料を挽くが、挽いたものの味や効能については決して知らない。
石臼は何千回も回転しますが、空腹や渇きを感じることはありません。
ストーンとピッチャーの関係は、ストーンがピッチャーに当たっても、ピッチャーがストーンに当たっても、必ずピッチャーが死ぬというものです。
愚か者は名声と悪名の違いを理解していない。
普通の石は賢者の石と接触するかもしれませんが、金に変わることはありません。
ダイヤモンドとルビーは石から抽出されますが、ルビーはネックレスとしてつなげることはできません。
宝石は重りで計量されますが、重りの価値は宝石の価値と等しくありません。
8 種類の金属 (合金) が石の中に残っていますが、賢者の石に触れるだけで金に変わります。
水晶石はさまざまな色に輝きますが、あくまでも単なる石のままです。
石には香りも味もありません。心の冷たいものは、ただ自らを破壊するだけです。
愚か者は自分の愚かさを嘆き続ける。
蛇の頭には宝石があり、それに気づかずに毒を吸ったままになっている。
鹿の体内に麝香が残ることは知られていますが、鹿は茂みの中で必死にその匂いを嗅ぎ続けます。
真珠は貝殻の中に宿っていますが、貝殻はその謎を知りません。
ダニは牛の乳首にくっついて、乳は飲まずに血だけを吸います。
水の中で暮らす鶴は泳ぎ方を学ぶことはなく、石はさまざまな巡礼地で身を清めているにもかかわらず、泳いで渡ることはできない。
だからこそ、賢い人々と一緒に物乞いをする方が、フーツと一緒に王国を統治するよりも良いのです。
なぜなら、偽りの人は、純粋な人をも台無しにするからです。
犬は噛んだり舐めたりするだけですが、狂ったら心の中では怖くなってしまいます。
石炭は冷たくても熱くても手を黒くしたり火傷させたりします。
蛇に捕まったモグラは目が見えなくなったり、らい病になったりする。
体内の腫瘍は手術すると痛みを伴い、そのまま放置すると恥ずかしい思いをする原因になります。
邪悪な息子は拒絶されることも、家族の中で適応することもできない。
したがって、愚かな人は愛されるべきではなく、彼に対する敵意は避けるべきであるが、彼に対する無関心は維持されるべきである。
そうでなければ、どちらの方法でも苦しみは必ず起こります。
象は体を洗って水から出ると、体に泥をかけます。
ラクダが小麦を避けてジャワ種という低品種のトウモロコシを食べるように;
狂人の腰布は、時には腰に巻かれ、時には頭に巻かれます。
障害者は、あくびをするときに、時には手をお尻に置き、時には同じ手を口に置きます。
鍛冶屋のペンチは、時には火の中に入れられ、次の瞬間には水の中に入れられる。
ハエの本質は邪悪であり、香りよりも悪臭を好みます。
同様に、愚か者は何も得られません。
愚か者は罠にかかり、嘘つきになる
オウムは棒から逃げようとせず、棒に捕まって泣き叫びます。
猿もまた、一握りのトウモロコシを(水差しの中に)残さず、歯を食いしばりながら家々を回りながら踊り苦しみます。
ロバも殴られると蹴ったり、大きな声で鳴いたりしますが、頑固さは変わりません。
犬は製粉機を舐めたまま立ち去らず、尻尾を引っ張られてもまっすぐにはなりません。
愚かな者たちは愚かにも自慢し、蛇が去った後も道を踏み外す。
頭からターバンを外されて屈辱を与えられたとしても、彼らは自分たちが同族よりも優れていると考えている。
盲目で愚かな者は、(知的に)盲目だと言われれば最後まで戦い、(賢明な)目があると言われればうれしく思う。
彼は、自分を単純な人間と呼ぶと気分が良くなるが、自分が愚かな人間だと言う人とは話さないだろう。
彼は、(すべての)重荷を背負う者と呼ばれると微笑むが、ただの牛だと言われると怒りを覚える。
カラスは多くの技術を知っていますが、耳障りな鳴き声を出し、糞を食べます。
愚か者は悪い習慣を良い行いと呼び、猫の固まった糞を「香ばしい」と呼ぶ。
ジャッカルは木のブドウに届かず、ブドウを食べることができないので、ブドウの上に唾を吐きます。愚か者も同じです。
愚かな人は羊のように盲目的に従う者であり、その強情な話はすべての人との関係を台無しにします。
木々の中で最悪なのは、不当に注目されているヒマの木です。
ピッド・ジウは、鳥の中でもとても小さい鳥で、枝から枝へと飛び移り、とても膨らんでいるように感じます。
羊もまた、その短い青春時代には、大声で(誇らしげに)鳴きます。
肛門も目、耳、鼻、口と同じ器官の一つと呼ばれることを誇りに思っています。
夫は妻に家から追い出されても、矢筒を玄関に掛けます(男らしさを示すため)。
人間の中でも同様に、あらゆる徳を欠いた愚かな者は、自分に誇りを感じ、執拗に注目されようとします。
集会では、彼は自分自身だけを見ます(他人の知恵は見ません)。
物事を理解しておらず、うまく話せない人は愚かだ。
彼は何か別のことを尋ねられ、全く別のことについて答えます。
彼は無謀にもそれを誤解し、反対の意味を頭の中で思い浮かべます。
彼は何も理解していない大バカ者で、意識を失っているためいつも驚き、混乱しています。
彼はガムの知恵を決して心に留めず、その邪悪な知性のために友人を敵とみなします。
蛇と火に近づかないという知恵を彼は逆にとり、強制的に美徳を悪徳に変えてしまいます。
彼は母親を認識できず、泣き続け、おしっこをし続けている幼児のように振る舞います。
道を離れて道なき荒野を歩み、自分の指導者が道に迷ったと考える者は愚か者である。
彼はボートに座り、衝動的に流れの中に飛び込んだ。
彼は高貴な人々の間に座りながら、悪口を言ったために危険にさらされている。
彼は賢者を愚か者とみなし、自分の行いを賢い行いとして隠す。
コウモリや土ボタルのように、彼は昼を夜として表現します。
ガムの知恵は愚かな人の心の中には決して宿りません。
ある医者が、喉に詰まったメロンを雌のラクダに治すために、乳棒と臼で首の外側を叩いて喉の中のメロンを押し潰した。
見ていた召使は、彼がその術を習得したと思い込み、同じ方法で病気の老女を殺し、女性たちの間で嘆き悲しんだ。
民衆は偽医者を捕らえて王の前に引き渡し、王は医者を徹底的に殴打するよう命じた。すると医者は正気に戻った。
尋問されると、彼はすべての事実を自白し、彼の詐欺行為は暴露された。
賢者たちは、ガラス片が宝石と同等の価値を持たないとして彼を追い出しました。
愚か者は分別がない。竹がサトウキビに匹敵することは決してないのと同じだ。
実際、彼は人間の形で生まれた動物です。
銀行家の息子がマハデフに仕え、(富を得る)恩恵を得た。
富はグラマニクの伝統に従うサドゥーの姿をとって彼の家にやって来た。
彼らが殴られると、彼の家の中に山積みのお金が現れました。
家の中で働いていた理髪師もこの光景を見て、落ち着きがなくなり眠れなくなった。
彼は機会を利用してサドゥー全員を殺害し、罪のない犠牲者の問題は法廷に持ち込まれた。
髪の毛を掴まれて殴られた。今、どんな力でその苦しみから救われるのだろうか。
愚かな者は季節外れに種を蒔く(そして損失を被る)。
ガング、石油業者、そしてパンディットの間の議論は、誰もが目撃していた。
パンディットはガンジスに一本の指を立てて、主は一つであることを示した。しかし、ガンジスは彼(ガンジス)の片目をえぐり出したいと考え、そのため二本の指を立てて彼(パンディット)の両目をえぐり出すことを示した。
しかしパンディットは、ガングが主の二つの次元、すなわちニルグン(すべての美徳を超えたもの)とサグン(すべての美徳を備えたもの)を暗示していると考えました。
パンディットは5本の指を立てて、彼の2つの姿が5つの要素によるものであることを示したが、パンディットが5本の指でガングの顔を傷つけることを示していることを考えると、
ギャングたちは拳を振りかざし、拳の一撃で彼を殺すつもりであることを示しました。今やパンディットは、五大元素の統一が創造の原因であることを理解させられていると感じました。
パンディットは誤って自分の敗北を認め、相手の足元にひれ伏してその場を去りました。実際、その愚か者は目を突き出して拳を強く打ち付けるつもりだったのですが、パンディットはそれを別の意味に解釈しました。
このように、彼の特定の考え方のせいで、パンディットも愚か者であることが証明されました。
ある人が井戸で沐浴した後、ターバンを忘れて頭に何もつけずに家に帰った。
彼の不適切な振る舞い(頭にターバンを巻いていないこと)を見て、愚かな女たちは泣き叫び始めた(家の主人がターバンを巻いていないのを見て、家族の誰かが死んだと推測した)。
泣いている女性たちを見て、他の人たちも悲しみに暮れ始めた。人々は集まり、列を作って座り、遺族に哀悼の意を表し始めた。
さて、時折、哀悼の祈りを導く床屋の女は、誰を泣かせるべきか、誰の哀歌を導くべきか、つまり、死者の名前は何であるかを尋ねました。
家族の嫁は、この質問の答えを引き出すために義父にほのめかしました(彼は頭に何もかぶっていない状態で発見されたため)。
その後、彼はターバンを着用するのを忘れただけだと暴露した。
愚か者の集まりでは、このような鳴き声が起こります(カラスたちも一つの声を聞いて、一緒に鳴き始めるからです)。
たとえ日陰と日向について言われても、愚か者は理解しない。
彼の目では真鍮と青銅、金と銀を区別することはできない。
彼はギーの鍋と油の容器の味の違いを知ることができない。
昼も夜も彼には意識がなく、彼にとっては光も闇も同じである。
彼にとって、ムスクの香りとニンニクの匂い、あるいはベルベットと皮革の縫い目の匂いは同じものなのです。
彼は友人と敵を区別せず、人生の良い悪いには全く関心がありません。
愚か者と一緒にいるときは沈黙が一番だ。