اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(جدوں) گرمکھ نواں جنم لیندا ہے (بھاو گرو دی سکھیا لیکے نواں جنم دھاردا ہے) اانیاں وانگو گرو دے بھے وچ کمّ کردا ہے، (جکر بالک ڈردا کوئی اوہت کمّ نہیں کردا)۔
گرو دی سکھیا نوں دھارن کر کے گرو سکھ بندا ہے ار پریما بھگتی وکھے کھرا سیانا ہندا جاندا ہے، (بھاو جوان ہو جاندا ہے)۔
گر سکھیا نوں سنکے مندا پھیر سمجھ کے (ندھیاسن کرکے) مان تان وکھے نمانا رہندا ہے۔
گرو دا سکھّ گرو دے سکھ دی سیوا کردا ہے، پیریں پیکے سچے رستے وکھے مست رہندا ہے۔
پراہنیاں دی تراں (سنسار توں) چلنا جان دا رہندا ہے تے گر سکھیا منوں (کدی) نہیں بھلاؤندا۔
گر سکھ (بانی کرکے) مٹھا (بچن) بولدا (سریر کرکے) نوکے چلدا (ار من کرکے) گرو دی سکھیا پروان کردا ہے۔
کمائی کر کے (آپ) کھاندا ہے (کی آپو آپ؟ نہیں) گرو دے سکھاں نال ملکے (ونڈکے) کھاندا ہے، (کیوں گرو جی دا بچن ہے:- 'گھالِ کھائ کچھُ ہتھہُ دیئ۔۔ نانک راہُ پچھانہِ سیئ'۔۔
(گرمکھ نے) نیتر (گرو جی دے) درشن دی لو وکھے ساودھان (کیتے ہن ار) شبد دی سرت وکھے چیتنّ تے سیانا (ہویا) ہے۔
نام دان اشنان درڑ رکھدا ہے، من بچ سریر کر کے (سبھ نال) میل رکھدا ہے۔
گرمکھ تھوڑا بولدا، تھوڑا سؤندا ار تھوڑا کھاندا ہے، (بھاو اتنا بھکھا نہیں رہندا کِ بھجن ناں ہو سکے، اتنا ڈھڈّ بھرکے نہیں کھاندا کِ مونہ تھوں باہر آ جاوے۔ لکھیا ہے:-انُ پانی تھوڑا خایا)۔
پرائی استری، پرایا دھن تیاگ کے پرائی نندا دے سنن تھوں من وچ شرم رکھدا ہے۔
گرو دی مورتی ار ستگر (سری گرو نانک) دے شبد ار سادھ سنگت نوں برابر کر کے پروان کردا ہے۔
اک من ہو کے ایشور دی ارادھنا کردا ہے، دوجا بھاؤ ناش ہو گیا ہے، (اک اکال پرکھ دا) بھانا مٹھا لگدا ہے۔
گرمکھ تان ہندے ہی نتانا ہوکے رہندا ہے (کیوں جو اک پرماتماں پر بھروسا رکھّ کے آپ ہدری نہیں کردا ہے)۔
گرمکھ دا روپ جس نوں نہیں دسدا اوہ اکھاں دے ہندیاں انھاں ہے (کیوں جو نیتر گرمکھاں دے درشن نال ہی سپھل ہندے ہن)۔
گرمکھاں (دے بچن جو) نہیں سمجھ سکدا، کناں دے ہندیاں بولا ہے۔
گرمکھاں دے شبد نوں جو گائن نہیں کردا جیبھ دے ہندیاں ہی گنگا کہا جاندا ہے۔
(گرو دے) چرن کملاں دی واشناں تھوں بناں (جو ہویا اوہ) نکّ والا ہوکے بھی آپ نوں نکٹا دیکھدا ہے۔
گرمکھاں دی سیوا تھوں جو بیمکھ ہے، ہتھاں دے ہندیاں لنجا ہے ار دکھی ہوکے روندا ہے۔
گرو دی مت (سکھیا) تھوں جو باہرا ہے اہ مت ہین ہے کدھرے ڈھوئی نہیں لے سکدا، (گلّ کی نرک بھی اس نوں پرے پرے کردے ہن)۔
مورکھ دا کوئی ساتھی نہیں ہے (گلّ کی انھاں، بولا، گنگا، نکٹا، لنجا آدِ سارے وشیکھن اس وکھے ودمان ہن)۔
الو نوں ('سوجھ') چاننا (یا سورج) نہیں سجھدا، وستیاں (پنڈاں) نوں چھڈکے اجاڑیں رہندا ہے۔
الّ کسے دی پڑھائی ہوئی نہیں سکھدی، چوہے کھا کے دن بھر اڈدی رہندی ہے۔
وانس وکھے واشنا ہؤمیں دی اگّ کر کے نہیں آؤندی، چنن دی باغیچی وچ تاں (اہ میر تیر) کوئی نہیں۔
سنکھ سمندر وچوں بھی خالی ہی آؤندا ہے، گرمت تھوں ہین ہون کر کے دیہ وگاڑ لیتی ہے۔
سمل دا برچھّ پھلاں والا نہیں ہندا، آپنا آپ مورکھ ہنکار وچ ہی گوا دندا ہے۔
(گلّ کی) مورکھ لوک (روندڑ اتھوا) دل دے پھٹے ہوئے ہن، جھگڑیاں اتھوا زداں وچ (ہی الوآں، الاں وانگو برتھا بھٹک بھٹک کے وانساں، تے سمل وانو نکمے رہکے اوستھا بتیت کر دندے) ہن۔
نائی (آپدی) آرسی انھے دے اگے رکھکے ودھائی نہیں پاؤندا (پیسا نہیں ملدا)۔
ڈومّ بولے تے سومّ دے اگے بھاویں کنا گائن کرے اہ پشاک نہیں پہراؤندے (کیوں جو اک سندا نہیں، دوجا دل دا کندرج ہے)۔
وگڑے ہوئے کمّ (لئی کوئی 'مسلت' سلاہ گنگے تھوں پچھو اگوں جواب کجھ نہیں اہڑ سکدا۔
پھلاں دی باغیچی وچ وڑکے گنگنا مالی نوں انام نہیں دوا سکدا (کیوں جو گھرانیں دری نا ہون کر آپ ہی انند نہیں لے سکدا)۔
لولھے نال کوئی کامنی ویاہی جاوے تاں اہ ککر اس دے گل نال ملکے (اس نوں) آپنے گل نال لا سکدا ہے۔
سبھناں دیاں چالاں سندر ہن، لنگڑا آپنی چال دا ('لکھاؤ') دکھاوا کردا ہے، (پر پھیر) لنگاؤندا ہے۔
مورکھ لکدا نہیں آپنا آپ ہی لکھا دندا ہے۔
پتھر کدے نہیں بھجدا، بھاویں سینکڑے ورہے پانی دے اندر وسدا رہے۔
پتھر اتے پیلی نہیں جمدی، (بھاویں برابر برسات دے) چار مہینے اندر ورکھا کردا رہے۔
پتھر چنن نوں گھسا دندا ہے، (پرنتو آپ) چنن واننوں گھس نہیں سکدا۔
سلاں دے وٹے رسکساں نوں نت پیسدے ہن، (پرنتو انھاں دی) واشنا اتے سواد نوں نہیں جاندے۔
چکی ہزار وار پھیر پھردی ہے نا کھاندی نا پیندی ہے، نا بھکھی نا تہائی ہندی ہے۔
پتھر اتے گھڑے دی ورتن (اجہی ہے کِ بھاویں) ہیٹھوں تے بھاویں اتوں لگے، گھڑے دا ہی ناش کردا ہے (آپ پھیر پتھر دا پتھر ہے۔ اگے درشٹانت دسدے ہن)۔
مورکھ نوں آپنے جس اپجس دی سرت نہیں ہے۔
پارس دا پتھر نال، ملاپ ہے، (پرنتو) پارس نال چھوہکے (پتھر) سونا نہیں ہندا۔
ہیرے تے مانک پتھراں وچوں ہی نکلدے ہن، (پرنتو) پتھراں دے (ہیریاں واننوں) کوئی ہار پروکے (گلّ نہیں پاؤندا)۔
(پتھراں دے) وٹے نال جواہر (اکو تکڑی) تولیدا ہے، پرنتو ملّ وچ تلتا دی سمائی نہیں ہندی، (کیوں جو چیز کدّ وچ چھوٹی کیمت وچ وڈی ہندی ہے دیکھو ہیرے اتے پتھر وچ کنا بھید ہے)۔
پتھراں وکھے ہی اٹھے دھاتاں (لوہا آدک) ہن، پر پارس دے ملاپ نال سورن دیکھیدیاں ہن (بھاو انھاں پر اسر ہو جاندا ہے)۔
بلوری پتھر چمکیلا ہے، کوئی رنگ اس پاس رکھیئے تدروپ ہوکے بھی آپنا رنگ نہیں چھپاؤندا، (بھاو اپادھی بھید کر کئی رنگ دھارکے پھیر کرڑے دا کرڑا ہی رہندا ہے)۔
پتھر وکھے واشنا ار سواد کجھ نہیں ہے، من دا کٹھور ہوکے آپنا آپ خراب کردا ہے۔
(پر انت نوں) مورکھ مورکھائیاں (کرن کرکے) روندا ہے۔
کالے سپّ دے سر وکھے منی ہندی ہے، جکر (اہ اسدی) سار نا جانکے وہُ دا بھریا رہندا ہے (تویں مورکھ 'آپنے انتہکرن وکھے ایشور پورن ہے' دی سار نا جانکے ہنکار دی وکھ وکھے بھریا ہی رہندا ہے)۔
مرگ دے سریر وکھے کتھوری ہے اہ جھاڑیاں نوں سنگھدا (اتھوا جھاڑیاں وچ سنگ پھساؤندا) اموڑ پھردا ہے۔
جویں سپّ وکھے موتی ہندا ہے اہ اس دا بھیت نہیں جاندا کِ اندر ہی دھریا ہے۔
چچڑ گؤ دے تھناں پر چمڑیاں ہویا ددھّ ول دھیان نہیں کردا، لہو وچ ہی جڑیا (لگا) رہندا ہے۔
بگلے نے ترنا نا سکھیا، (ساری امر) تیرتھ نھاؤندا رہا، تے پتھر بی (تیرتھ وکھے وسدا رہا، پر آپ) نا تریا۔
سیانے نال بھکھیا منگکے کھانی چنگی ہے، مورکھ نال راج ملے تاں کسے کمّ نہیں ہے (کیوں جو مورکھ دا سنگ انت نوں دکھدائی ہندا ہے)۔
کھوٹا رپیا وگاڑ وچ ہی کھرا ہندا ہے، (بھاو اگّ وکھے تاؤن نال ہی ساف ہو سکدا ہے۔ نرک دی اگّ وکھے سٹیا جاندا ہے۔ اتھوا میکھی کہیئے داغی آدمی پاتشاہ دی وگار وکھے کھڑیدا ہے، بھاو چکی جھوندا ہی مر جاندا ہے۔ یتھا-”کبیر ساکت سنگ ن کیجیئ دورہُ جائیئ بھاگ۔۔ باسن کارو پر
کتیاں دا کمّ کٹنا تے چٹنا ہے، (کیوں جو ماریئے تاں کٹدا ہے، پریت کیتیاں چٹدا ہے ار) کتے دے ہلکپنے تے من ڈردا ہے۔ (چٹنا کتے دا سبھاؤ ہے، جیکر ہلک جائے تاں اس دا چٹنا ہی مار دیندا ہے، ایس کر کے اوس توں سنکوچ کرنا ہی چنگا ہے)۔ (اگے ہور درشٹانت دندے
جکر ٹھنڈھا کولا ہتھ کالے کردا ہے، تتا ہتھ ساڑدا ہے۔
جکر سپّ نوں کوڑ کرلی (کھادھیاں) کوڑھی تے (چھڈیاں سپّ نوں) انھا کر کے دسدی ہے۔
رسولی' (ارتھات ابھرے ہوئے ماس دی گنڈھ) نوں جے وڈھیئے تاں پیڑ کردی ہے، جے رکھی جاوے تاں شرم لگدی ہے، (کیوں جو اس نال بھیڑا روپ بھاسدا ہے)۔
کل وکھے کھوٹا پتر چھڈیا بی نہیں بندا، ناں وچ ہی سما سکدا ہے، (کیوں جو کوئی نا کوئی پواڑا ہی کھڑا رکھو)۔
مورکھ نال ہت نا کریئے تے ویر بھی چھڈیئے، (ہاں) الپت ہوکے (اداس بھاؤ ہی) چنگا ہے۔ (اپیچھا دھارن کرو)۔
(نہیں تاں) دہاں پواڑیاں وچ دکھ ہی ہوؤ۔
ہاتھی دے نھاؤن واننوں (مورکھ دا کمّ ہے جکر اہ تالوں) باہر نکلدا ہی (سر پر) سواہ اڈانودا ہے؛ (تیہا مورکھ چنگا کمّ کرے بھی تاں کھیہ اڈاؤندا ہے۔
جکر اوٹھ دا کھانا ہے، (پیلی وچوں) کنک چھڈّ دیویگا (تے) 'جواہاں' (کنڈیاں والے بوٹے نوں) کھاندا ہے، (تہا ہی مورکھ گناں نوں چھڈکے اوگن ہی گرہن کردا ہے)۔
کملا (سودائی) لنگوٹے نوں کدے لکّ کدے سر پر ولاوے (لپیٹدا ہے، مورکھ دی کریا اٹپدی ہندی ہے)
ٹنڈے دا ہتھ اوہو چتڑاں وچ اوہو مونہ وچ ملایا جاندا ہے، (بھرشٹ کریا مورکھ دی ہندی ہے)۔
لوہار دی سنھی پل پانی وچ پل اگّ وچ رکھی جاندی ہے، (مورکھ بیئسولا آدمی ہندا ہے)۔
مکھی دی کھوٹی وادی ہے جو سگندھی نوں چھڈکے درگندھی پر ہی (بیٹھنا) پسند کردی ہے۔ (ستویں تک وکھے درشٹانت مورکھ پر گھٹاؤندے ہن)۔
مورکھ دا کجھ ہتھ نہیں آؤندا (ارتھات مورکھ دا تھہتھتا کجھ نہیں ہے، اس دی برتِ اک رس نہیں رہندی)۔
توتا نلی نہیں چھڈدا، آپنے ہتھیں آپ ہی پھسکے پچھوں چیں چیں کردا ہے۔
باندر (گھڑے وچ چھولیاں دی مٹھّ کر کے پھیر) مٹھّ نوں کھولھدا نہیں، (اسے کر کے پھڑیا جاندا تے) گھر گھر نچدا پھردا تے ('جھیکن') جھڑکیاں ہویاں (سوٹی نال جھیکدا کہیئے) نکلاں کردا ہے(اتھوا جھہیاں لیندا ہے)۔
کھوتا اڑی (زد) نہیں چھڈدا، ('چینگھی') چھٹّ دے پایاں ٹیٹنے ماردا ہے۔
کتا چکی ہی چٹدا ہے (آٹے ولّ دھیان ہی نہیں) پوچھ سدھی نہیں ہندی (بھاویں) کنیاں گھسیٹاں نال گھسیٹیئے۔ پنجویں تے چھیویں تک وکھے درانشٹانت دسدے ہن)۔
مورکھ لوک کھوٹے کمّ ہی کردے ہن، سپّ دے گیاں ہویاں (اس دی) لیک نوں پھڑکے ہی ('پھاٹن') مارن لگدے ہن۔
(اہ لیک کہڑی ہے؟) (مرنے وچ) پگاں لاہکے شریک بن بیٹھدے ہن (کِ ساڈا چاچا جاں تایا مر گیا ہے، گلّ کی ساری امر گھول گھمسان کردیاں گزری، پچھوں پگاں لاہکے شریک بن بیٹھدے ہن)۔
انھاں آکھیاں لڑ مردا ہے (بھاو گل پے جاندا ہے) جیکر کوئی سجاکھا آکھے تاں خشی ہندا ہے۔
(مورکھ) بھولا آکھیاں بھلا مندا ہے، اہمک آکھیا جان بجھکے اجان ہو اتر ہی نہیں دندا (انسنی کر چھڈدا ہے، اجان جانکے بھی اہمک ناں آکھو، بھولا کہوگے تاں بھلا منیگا)۔
(مورکھ) دھوری آکھیاں ہسّ دندا ہے (کِ میں وڈا دھیرجی ہاں جے کوئی) بلد آکھے تاں من وچ ('ماکھا') لوہا لاکھا ہو جاندا ہے۔
کاؤں (وڈی) سیانپ جاندا ہے، (پرنتو کرم اہ کِ) وشٹا کھاندا ہے ('سبھاکھا') چنگی بھاکھا نہیں بولدا۔
کریتیاں دا ناؤں سریتیاں پے گیا ہے، (درشٹانت) گانڈی ساکھا نوں لے کے مشک بلائی آکھدے ہن۔
گدڑ داخ دے بوٹے ہیٹھ (جد ہتھ نہیں پہنچ سکدا) کھڑوکے تھو تھو کردا ہے (کِ اہ بڑی کھٹی ٹیٹ ہے)
مورکھ بولکے وگاڑ پا لیندا ہے، (بھیڈاکھا) بھیڈ دیاں اکھاں والا ہے، (کیوں جو بھیڈ دے مگر بھیڈ تردی ہے، آپنی اکل نزر نوں ودا کر چھڈیا ہے)۔
برچھاں وچوں کھوٹا برچھ ارنڈ ہے، ویرتھ ہی (اہ) آپنا آپ گناؤندا ہے، (کیوں جو اسدی چھانؤں ہیٹھ پاندھی آرام نہیں لے سکدے)۔
پنکھیروآں وچوں پدا (نامے اک نکی چڑی) ٹاہنیاں پر بیٹھکے بہت (آپنا آپ) دسدی ہے۔
بھیڈ بھیں بھیں دا شبد مونہوں بولکے (اتھوا اک اکھّ ونگی کر کے تردی ہے) جوانی دے چار دن لنگھاؤندی (اوڑک کوہی جاندی ہے)۔
مونہ، اکھاں، نکّ، کنّ، آد گیانیندریاں وچوں گدا بھی آپ نوں گیانیندری کہاؤندی ہے، (کیوں جو جس نوں مرچ دا گیان ہندا ہے، پرنتو اسدا گمان جھوٹھا ہے۔ شاسترکاراں نے اسنوں اندریاں وچ نہیں گنیاں، جس پر ہیٹھ پنجویں تک وکھے درشٹات دندے ہن)۔
میاں (سپاہی) گھروں کڈھّ دیئیے ار ترکش (آدک ہتھیار) دروازے پر لٹکا چھڈیئے (کِ ویری دیکھکے ڈر جان، سچّ پچھو تاں کلھے وچ سپاہی ناں ہون تاں باہر شستر ٹنگن نال کی لابھ ہے، اجہا ہی)
منکھاں وچوں مورکھ (اکت درشٹانت لوک دکھلاوے لئی) مونہ پر ہی چنگے چنگے بچناں دے شاستر دسدا ہے، اندر اسدا رہنی تھوں خالی ہے۔
(گناں دے باجھ ہنکار کرکے) مجلساں وکھے بیٹھا (وکھیان دیکے) آپنا آپ (گیانی جاں پنڈت کرکے) دسدا ہے، (وچ تنّ کانے وی نہیں ہندے۔
مورکھ اسنوں کہیدا ہے جو ناں (ٹھیک) بول نوں سمجھے، ناں ہی بولنا جانے؛ (ارتھات اہ نہیں جاندے کِ)
ہورناں نوں ککر پچھیدا ہے اتے ہورنوں ککر آکھکے وڈھیان کریدا ہے۔
سکھیا دیکے سمجھائیدا ہے (پر اوہ سدھی گلّ دے وی) الٹے ارتھ من وچ لیاؤندا ہے۔
وڈا اسمجھ سمجھدا نہیں، گیات تھوں بناں ہیران رہندا ہے، (بھاو باندراں واننوں اک تھاؤں نہیں ٹکدا)۔
گر سکھیا یاد ناں رکھکے کھوٹی بدھی کر کے ویری متر اکو جیہے دیکھدا ہے،
اگّ تے سپّ تھوں کوئی ورجے تاں گن وچ اؤگن ہی زور دھنانے کردا ہے۔
(جکر بالک نوں ماں بسترے وچوں چک کے) متاؤندی ہے (کِ گلے بسترے نال اؤکھا ناں ہووے، اہ) روندا تے ماں نوں سیاندا نہیں (کِ میرا بھلا کر رہی ہے)۔
(مورکھ) راہ چھڈکے اجاڑ پیندا ہے، راہ دسن والے نوں (الٹا) بھلا ہویا سمجھدا ہے۔
جے بیڑی وچ بیٹھائیے تاں (دھنانے) دھنگوجور ندی وچ چھال ماردا ہے۔
جے چتراں وچ بیٹھائیے تاں آپنی مورکھتا بول وگاڑ کر کے پرگٹ کر دندا ہے۔
(کیوں جو) چتراں نوں مورکھ جاندا ہے، آپ چتر ہوکے ('ورتیہانے') ہانتا والیاں گلاں کردا ہے۔
دن نوں رات آکھدا ہے، جکر چام چڑکی تے ٹنانا (دوویں دنے انھے ہو جاندے ہن رات نوں ہی دن جاندے ہن)۔
(اس لئی) گرو دی مت نوں مورکھ چت وچ نہیں لیاؤندا۔۔
اک وید نے چنگی اوٹھنی (جس دے سنگھ وکھے کچرا پھس گیا سی) سلا پر (گچی رکھکے) وٹے نال کچرا بھنکے (رازی کر دتی)۔
اک سیوک (پاس دیکھدا سی، اس نے) ویدگی سکھکے اک بڈھی (جس دے گل وکھے گلڑ دی ماندگی سی اسے اپاؤ نال) جان مکا دتی تے تریمتاں رون لگّ پئیاں۔
راجا پاس پھڑکے (اس کچے وید نوں لوک) لے گئے (جد) جتیاں پیندیاں (وار ناں آیا) اودوں کنّ کھل گئے، (بھئی اکر ویدگی کیتی جاندی ہے)۔
(جد لوکاں) پچھیا تاں برتانت کہِ سنایا، ہن اس دا پاج کھلھ گیا۔
پارکھوآں نے چنکے کڈھّ دتا (کِ اس دی کوئی اؤکھدھی ناں کرے، اہ) رتناں دے وچ کچّ دے چھلے وانن رلن والا نہیں ہے۔ (انت دیاں دو تکاں وکھے دسدے ہن، کِ)
مورکھ اکل تھوں باہر ہن، بھلا کدی وانس بھی گنا ہو سکدا ہے؟
انھاں دی منکھّ دیہ تاں ہے، (پرنتو اکل دے) پسو اپجے ہن، (اک پوچھ تے سنگ نہیں ہن، ہور ساری کریا پسوآں دے تلّ ہے۔ 'نانک تے نر اسلِ کھر جِ بنُ سن گربُ کرنت'۔۔
شو دی تپسیا کر کے (اک) دھنی دے پتر نے ور لیتا سی (کِ میرے گھر دھن باہلا ہو جاوے)۔
دھن دا روپ بنکے سریوڑے اس دے گھر آئے۔
(شو دے کہے انوسار) جیوں جیوں (سریوڑے) تلواراں نال کٹی دے سن درب دے ڈھیر لگدے جاندے سی۔
اک نائی نوں (جہڑا) بتی کرن لئی اتھے آیا ہویا سی دیکھدیاں ہی بیٹھیاں ستیاں چین ناں آیا، (بھئی گھر چلکے میں بھی اہ کمّ چھیتی کراں)۔
(گھر) آنودے ہی سریوڑے بلاکے کتل کروا دتے (راجا دے) دیوان وچ خبر ہوئی کِ نردوکھ مارے گئے ہن۔
سراں دے والاں تھوں پھڑیدا (نائی) دھرتی پر گھسیٹیا گیا، ہن کس دے پاسوں وال چھڈائے (ماریا گیا)، (جانوں آپنے کیتے دا پھل پا لیتا۔ ستویں تک وکھے پھل دسدے ہن)۔
مورکھ لوک کرتا بیج بیجدے ہن (دیکھا دیکھی بھیڑا کمّ کر بیٹھدے ہن، جد پھل دا ویلا ہندا ہے تاں پھل دی تھاں سواہ بھی نہیں ہندی، تدوں ماپے مر جاندے ہن، کوئی راکھا نہیں بندا)۔
(راجا بھوج دے اجین نامے نگر وکھے اک) گانگا تیلی (اکھوں لاواں رہندا سی، اس دی) چرچا (اک) پنڈت نال (جو دگ بجی کر رہا سی) ہون ویلے باہلے لوک کٹھے ہوئے۔
(پنڈت نے) اک انگلی کھڑی کیتی (بھئی اک ہی نرگن برہم ہے) گانگے نے دو اگلاں کھڑیاں کیتیاں (کِ میں دو اکھاں تیریاں کڈھّ دیوانگا۔ پنڈت نے جاتا بھئی اہ نرگن تے سرگن دو برہم پرتپادن کردا ہے)۔
(ہن پنڈت نے) پنج انگلاں کیتیاں (کِ پرمیسر پنج کامادِ وکھی جتن نال ملدا ہے)، (گانگے تیلی نے) مکی وٹکے ہلائی (اکھّ دی شرارت کیتی بھاو کِ تسی پنج جنے میری اک مکی دی مار ہو)۔
بھیکھ دے بھلاوے پنڈت ہارکے پیریں پیکے اٹھکے چلا گیا۔
(اہ اپر دسّ آئے ہاں کِ دو تے پنج دا بھاو پنڈت نے کی سمجھیا سی) نرگن سرگن دو پکھّ ہن تے پنج (دوتاں) دے سر کیتیاں پرمیسر ملدا ہے۔
(تے گانگا اہ کہندا سی، کِ) دوویں اکھاں بھنّ دیانگا، اک نمکھ وچ مکی لاکے ہلا (ہرا) دیانگا۔
مورکھ تے پنڈت وکھے گیات دی وشیشتا ہے۔
(اک کھتری) ٹھنڈھ (دے دناں وچ) کھوہ پر نھاؤندا ہی پگّ نوں وسارکے ننگے سر گھر آیا۔
گھر وکھے تریمتاں کملیاں نے کڈھنگے (بابے دا بھیڑا ڈھنگ دیکھ کھلوکے) متھے تے ہتھ مار پٹن لگّ پئیاں (کِ کوئی مر گیا ہے کیوں جو بابے دی پگّ لتھی ہوئی ہے)۔
تریمتاں نوں سیاپا کردیاں دیکھکے (گھر دے سارے لوک) دھاہاں نسنگ ہوکے مارن لگّ پئے۔
باہروں (رولا سنکے) سیاپے تے تریمتاں تے پرکھ پنگت لاکے جڑ بیٹھے (تے افسوس کرن لگے)۔
('انگے') ویہڑے وچ نائن (آکے) تریمتاں نوں پٹدیاں (دیکھ) پچھن لگی، کس دے ناؤں دی میں الاہنی لواں (ہے ہے مورنی آکھاں کِ ہے وے جھناؤں دیا لاڑیا آکھاں، کس دا ناؤں لے کے پٹاواں؟)
(نونہ بولی میرے) سہرے نوں (جہڑا پگّ لتھی گھر آیا ہے) جاکے پچھو کِ نونہ اتر منگدی ہے کِ کون مر گیا ہے؟ (مکدی گلّ سہرے نے سر ننگا دیکھکے کھوہ تھوں دوڑکے پگّ سر بدھی، تریمتاں آپو آپنی گھریں کانواں رولی پاکے پترا واچیاں)۔
مورکھاں دی سنگت وچ کاواں رولی ہے (جکر کاؤں اک کاؤں دی آواز سنکے ہزاراں کاؤں کاؤں کردے ہن، بن سمجھے پٹا کھوہی ہی پاؤندے ہن، سکھ دی گلّ کوئی نہیں کردے)۔
جیکر مورکھ نوں سمجھائیے تاں چھاں اتے دھپّ نہیں سمجھدا۔
اناں نال پتل سونے دی ار کینہے تے رپے دی پرکھ نہیں کردا۔
تیل دا کپا ار گھیو دا گھڑا مورکھ دے کول دھرے (اتھوا گھڑا تے کپا دوویں گھیو تے تیل دا سواد نہیں رکھدے) دہاں دا سواد نہیں پرکھ سکدا۔
('سرت') گیات تھوں باجھ رات دن رہندا ہے، گھپّ ہنیرے تے چانن نوں برابر جاندا ہے۔
کستوری اتے تھوم دی واشناں اتے ('میہر کلی') مخمل اتے چمّ دا توپا (اکو جاندا ہے۔
ویری تے متر نہیں جاندا، لال رنگ چنگے رنگ اتے کھوٹے رنگ ('اچھپا') چھوہن تھوں دور رہندا ہے (سوجھی نہیں رکھدا) (اجہے اکت مورکھ نال کی ورتارا جوگ ہے؟)
مورکھ نال چپ چنگی ہے۔