اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
ستگورو سچے پاتشاہ ہن ہور دنیاں دے پاتشاہ جھوٹھے ہن۔
ستگورو ناتھاں دے ناتھ ہن (ہور جہڑے) نؤں ناتھ (کہیدے ہن) اوہ اناتھ (غریب) نتھاوے (پھردے ہن)۔ (بھاو-گھر گھر کھپر ہتھ وچ لئی پندے پھردے ہن)۔
ستگورو ہی سچا داتا ہے ہور داتے گرو دے پچھے لگی پھردے ہن۔ (اتھوا برچھ دے پرچھاوے وانوں اک تھاؤں نہیں رہن والے)۔
ستگرو ہی کرتا پرکھ (رچن ہار) ہن، (ارتھات) کرم کر کے نناویاں نوں نام والا (پرسدھّ) کردے ہن (بھاو، اجہا نام دا اپدیش دیندے ہن کِ اہ چارے کنٹی اجاگر ہو جاندا ہے۔ جہا کُ گرو جی-'جسُ نیچ کؤ کوئی ن جانے۔۔ نامُ جپت اہُ چہکنٹ مانے')۔
ستگورو سچا شاہ ہے ہور شاہ 'ویساہ' (مردے، سواس توں ہین) ہن ار ('اچاوے') چلاؤ (=ناشی) ہن، (اتھوا چھپری واساں وانوں ہن جہڑے موڈھے پر گھر چکی پھردے ہن اتھوا 'وساہ اچاوے' بیئتبارے ہن)۔
ستگر سچے وید ہن ہور وید سبھ جھوٹھ ہن (تے جنم مرن دی) کید وچ ہن۔
ستگر دے باجھ سارے نگرے ہی پھردے ہن۔
ستگورو تیرتھ جانیدے ہن (کِ ٹھیک ہن، کیوں جو) اٹھاہٹھ تیرتھ انھاں دی شرن لیندے ہن۔
ستگورو ('دیو') پرکاش سروپ ('ابھیؤ') بھید رہت ہن، ہور دیوتے گرو دی سیوا کر کے ہی مکتی پاؤندے ہن۔
ستگورو پارس دے پرسن نال لکھاں پارس پیراں دی خاک بھاسدے ہن۔
ستگورو پورن کلپ برچھّ ہن جنھاں نوں لکھاں کلپ برچھّ پھلاں والے دھیاؤندے ہن۔
ستگورو پرکھ سکھاں دے سمندر ہن، سکھیا روپی رتن پدارتھ سناؤندے ہن۔
ستگورو دے چرن ہی چنتامنی ہن (من اچھت پھل دندے ہن؛ 'چنتا منی اچنت کرائے'= ) چنتامنی نوں بی اچنت کردے ہن۔
ستگورو دے باجھ (جو ہور پاسے بھٹکدے ہن) سبھ (دوجے بھا= ) اگیان وکھے بھلے ہوئے ہن۔
چوراسی لکھ جونیاں وچوں مانس دیہی سریشٹ جونی ہے۔
اس وکھے (بدیہی= ) لنگ سریر ہے (17 تتاں تے من بدھّ دی بناوٹ ہے، اہ جیو) اکھاں نال نزر کر کے دیکھدا ہے، جیبھ کر کے بچن بولدا ہے۔
کناں نال سندا ہے گیات نال ار نکّ نال واشنا لیندا ہے، ار (سنیہی= ) پیارے سواس لیندا ہے (اگے کرم اندریاں دا کمّ دسدے ہن)۔
ہتھاں نال کرت کردا ہے، پیراں نال چلدا ہے، اویں ہی شکتی (ایشور نے پائی) ہے۔
گرمکھاں دا جنم سپھل ہے، منمکھ مورکھ دی مت کیہی ہے؟ (بھاو، بھیڑی ہے، کیوں جو)
کرتا پرکھ (واہگرو دا بھروسا) چھڈکے منکھ دی من وکھے آشا رکھدا ہے۔
پشوآں اتے پریتاں نالوں بھی (اس دی دیہ) بری تھوں بری ہے۔
ستگورو سوامی نوں تیاگکے منمکھ داس دا داس جا بندا ہے۔
ہکم دا تابیدار ہوکے روز (تڑکے) اٹھکے سلام کردا ہے۔
اٹھے پہر ہتھ جوڑکے ہازر باشی ہوکے کھلوتا رہندا ہے۔
نا ہی نیند دا سکھّ، نا ہی بھکھّ لگدی مانوں (سیوا دی) سولی پر چڑھیا ہویا ڈردا رہندا ہے۔
(برسات دے مینہ دا) پانی (سردی دا) پالا (گرمی دیاں) دھپاں (سیالے دیاں) چھاواں سر پر جھلکے دکھ بھوگدا ہے۔
رن وکھے توپاں دی چھلک نوں مانوں آتشبازی تلّ ار) تلوار دی جھلک دیکھدا (تے سٹّ کھا کے) زخمی ہوکے مر جاندا ہے۔
پورے گرو دے باجھ جونیاں وکھے بھٹکدا ہے۔
ناتھاں دے ناتھ (مالک) واہگرو نوں سینودے نہیں، (اں) بتھیرے گرو ناتھ ہوکے (سداکے) چیلے۔ (پھسا لیندے ہن)۔
کناں نوں پاڑ، سواہ لا، کھپھنیاں (گل پا)، کھپر تے ڈنڈا (ہتھاں وکھے) ہلائی پھردے ہن۔
گھریں روٹیاں منگن لئی سننیاں دے ناد ملکے پوردے ہن۔
بھوجناں دے (اتے شراب دے) پیالے ونڈدے ہن، سدھّ اتے چیلے شوراتری دے میلے وکھے (کٹھے ہو جاندے) ہن۔
باراں مارگاں (وکھے آپو آپنے کلپے ہوئے مت) چلاؤندے ہن، باراں رستیاں وچ آپ دکھی (ار چیلیاں نوں دکھی) کردے ہن۔
گرو (نانک دیو) دے شبدوں باجھ کلیان نہیں آؤندے، بازیگراں (واننوں) بازیاں (پاکے مانوں) کھیلدے ہن، بھاو لوکاں نوں رجھاؤندے ہن۔
(جکر) انھیاں دا سورداس (آگو) کھوہ وچ ٹھیلھ دندا ہے۔
سچے (نرنکار) داتار نوں بھلاکے (جیہڑے اہدے) منگتے ہن، اوہناں دے اگے ہتھ ٹڈدے ہن۔
ڈھاڈھی لوک جسّ گاؤندے ہن (واہگرو جسّ وہونے) ویر اتے گھول جودھیاں دا سلاہندے ہن۔
نائی لوک (اوہناں دیاں) استتاں کردے ہن، (جیہڑے) کرتوتاں کر بھیڑیاں راہاں وکھے مر گئے ہن۔
بھٹّ لوک (کڑے پاتشاہاں دے) کبتّ بنا کے پڑھدے ہن، (نرا) کوڑ تے کستّ مونہوں بولدے ہن۔
پروہت دی ایسی ریتِ ہے (کِ پہلے یار ہوکے) پرسپر پریت پا لیندے ہن، (پچھوں) ورت منگن لگ پیندے ہن۔
کئی چھریاں مارکے (پیسے منگدے ہن) (کئی) پنکھیاں واگوں ہٹّ ہٹّ فرکے بھیکھیا منگدے پھردے ہن۔
پورن گرو باجھ (مانوں) ڈھاہاں مار مار کے روندے پھردے ہن۔
(جگت دے) کرتا (نرنکار) دی ارادھنا چھڈکے لوک کیتے ہوئے (جیو) نوں ہی کرتا کر کے جاندے ہن۔
استری بھرتا نال ہی موہ کردی ہے، پتر پیو نوں تے دادے پوترے نوں۔
دھیاں (پیو تے مان کردیاں ہن تے) بھیناں (بھراواں پر) مان رکھدیاں ہن، (کدی) پرسنّ، (کدی) غسے (بھاو کجھ ملیا تاں رازی نہیں تاں بھانڈا بھندیاں ہن) اجہا ہی ببانے (ساکاں وچ ہال ہے بھاو-بابے دے پوتے آپو وچ جائداداں ونڈن لئی رسکے ارزیاں پاؤندے ہن، اتھوا ساک ببانے
ساہرے، پیکے، نانکے، (گھر دے) پروار دے ساک دھنانے دے ہی (منے ہوئے) ہن، (انت دا ساتھی کوئی نہیں)۔
پوجا، یگّ، سرادھ، (پنچیتاں دیاں) سلاہاں، اتے پینچاں وکھے پت (پرتیت والے) منے پرمنے (بیٹھن دے شوک وچّ پھسے رہنا)۔
(پر شوک) انت دے سمیں جم دے جال وچ ساتھی ہوکے کوئی نہیں سیاندا۔
گلّ کی پورن گرو دے (ملے) باجھ (سارے) جم دی پری جانگے۔
(جو اتھاہ) بیئنت شاہ ستگر نوں چھڈّ دندے ہن، (اوہ) شاہ تے ونجارے (دوویں) جھوٹھے ہن۔
سوداگر لوک (سؤداگری= ) لین دین وکھے گھوڑیاں دا بھاری وپار کردے ہن۔
جواہراں دے وپاری رتناں نوں پرکھدے ار ہیریاں تے مانکاں دے وپار نوں پھیلاؤندے ہن۔
سراف لوک سون رپے دا کمّ کردے؛ ار بجاج کپڑے پھیلاؤندے ہن، (یا اک تارے، یا تاریاں وانن انگنت کپڑے رکھدے ہن)۔
زمیندار لوک کھیتی کر کے آپنا بیجیا کٹکے کھلوارے پھیلاؤندے ہن۔
(وپاریاں نوں کدی) لاہا کدی ٹوٹا (گھاٹا)، (سدھ سادھکاں نوں) کدھرے ور کدھرے سراپ، (اجہا ہی سنبندھیاں دے) میلے تے وچھوڑے دا وچار رہندا ہے۔
پورے گرو دے باجھ سنسار وکھے دکھّ ہی ہے۔
ستگورو (سچے) ہکیم دی سیوا نا کیتی، روگی ہکیم روگ نہیں مٹاؤندا ہے۔
کام، کرودھ، لوبھ، موہ آدِ روگاں وچ (پھسے ہوئے ہکیم بھاو، جھوٹھے گرو) دبدھا کر کے چھل تے دغا ہی ودھاؤندے ہن۔ (اسدا=پھل اہ ہے)۔
(آدھِ= ) مانسی چنتا، (بیادھِ= ) سریرک پیڑا، (اپادھِ) ادھویدک کشٹاں وچ مر مرکے غم دے دکھاں (اتھوا جمن مرن دے دکھاں) وکھے ہی گزردی ہے۔
آؤن جان وچ ہی بھٹکائیدا ہے، سنسار وچوں پار نہیں پیندا۔
آسا منسا من نوں موہت کر رہی ہے، تموگنی ترشناں تھوں شانتِ نہیں آؤندی۔
بلدی ہوئی اگّ وچ تیل پاؤن نال ککر مورکھ دا من اگّ بجھا سکدا ہے؟
پورن گرو (نانک دیو دی کامک) باجھ کون (اس اگّ توں) چھڈا سکدا ہے؟
ستگرُ (سچے) تیرتھ نوں چھڈکے اٹھاہٹھ تیرتھاں ولّ نھاؤن لئی (لوک) جاندے ہن۔
(اتھے جاکے) بگلے وانگوں (اکھاں میٹکے) سمادھی لا مانوں جل جنتاں نوں پکڑ پکڑ کھاندے ہن، (بھاو آئے گئے لوک دیکھکے پھس جاندے ہن)۔
ہاتھی پانی وکھے نھوالیدے ہن، اوہ باہر نکلکے (دونی) کھیہ اڈاکے (سر تے) پا لیندے ہن، (تویں ایہ تیرتھاں پر دونی میل سہیڑدے ہن)۔
ندی وچ تومبی ڈبدی نہیں (بھاو من دی میل دور نہیں ہندی) تیرتھ اس دی (اندرلی) وہُ (کڑتن) ہٹا نہیں سکدے۔ (یتھا-'لؤکی اٹھسٹھِ تیرتھ نائی۔۔ کؤراپنُ تؤ ن جائی'۔۔ ارتھات تومبی بھاویں اٹھاہٹھ تیرتھ نھاوے کؤڑتن نہیں جاندی)۔
پتھر نوں کناں ہی پانی وچ رکھیئے پر اس دا کٹھور چتّ کدے نہیں بھجیگا۔ (اگے چھیکڑیاں دو تکاں وکھے دارشٹانت دسدے ہن)۔
منمکھاں دا بھرم نہیں اتردا، اسے واستے ('بھمبھل بھوسے' کھاندے) آوارا گردیاں وکھے بھوندے رہندے ہن۔
پورن گرو (ملاہ) باجھ پار (پارلا کنارا) نہیں پا سکدے۔
ستگورو (گرو نانک دیو) پارس نوں چھڈکے (لوک) پتھراں (وکھے) پارس لبھن لئی جاندے ہن۔
اٹھاں دھاتاں (ارتھات چار ورن تے چار اشرماں) نوں اک (سونا) دھانت کرن والا (گرمکھ بناؤن والا) پارس چھپدا پھردا ہے پرگٹ (ہوکے) نہیں وچردا۔
مایادھاری بھرم وکھے بھلے ہوئے (جھوٹھے پارس لبھن لئی) جنگلاں وچ اداس ہوئے پئے پھردے ہن۔
(مایا نوں) ہتھ نال چھوہن نال، ہتھ کالے ہندے ہن، لوبھ لبھایا انتہکرن کالا ہو جاندا ہے۔
(جیکر) اہ (لوبھی چور) پکڑیا جاوے (تد اک تاں) راجا دا دنڈ پھیر مرکے جماں دا ڈنڈ سہاردا ہے۔
منمکھ دا جنم لوبھ وچ ہی برتھا جاندا ہے دوجے بھائ دے کھوٹے داؤ وکھے (جنم رتن) ہار دندا ہے۔
پورن گرو (سری گرو نانک دیو جی) باجھ (اہ اگیان دا) بھرم نہیں جاندا۔
گرو (نانک چیتن) کلپ برچھّ نوں چھڈّ کے (سرگی) کلپ برچھّ (جڑھ پدارتھ) پاسوں کچے پھل (نامی پدارتھ) جاچدے ہن، (اتھوا 'کچے' لوک منگدے ہن)۔
لکھاں کلپ برچھّ، سرگ سمیت آوگون دی بھواٹڑی وچ 'پچدے' دکھی ہن، (بھاو سبھ ناشی پدارتھ ہن)۔
کامنا کرن والے لوک (ربّ دے) دتے ہوئے پدارتھ وکھے (آپ) کھچت ہن، (دوجیاں نوں پھسا کے اچھا وچ ہی مردے ہن)۔
(کئی لوبھی) اکاش نوں چڑھکے تاریاں وانن اتھوں (پناں دا پھل بھوگکے) انت نوں جو ٹٹّ ٹٹّ کے تھاؤں توں ڈگدے ہن۔ (بھاو من کلپت یا شاستروکت، سورگ بی سدا لئی پراپت نا ہوئے اتھوں بی آواگون ہی ہویا)۔
(اتھوں ڈگکے) کئیاں دے ماں تے پیو بندے ہن، تے کئیاں دے بچے بندے ہن، (بھاو پھیر جونی وچ پے جاندے ہن)۔
(جہا) پاپ اتے پنّ دا بیؤ بیجدے ہن، اس دے پھل دکھ (وچ دکھی) تے سکھ وچ انند رہندے ہن، (بھاو پچھلا جنم پھل جاندا ہے، اس لئی کتے بلے جونی آدِ ہریک جیو آپو آپنے کرم پھل وکھے چہل پہل کردے ہن، پرنتو)
پورن ستگورو (دی شرن) باجھ ہری پرسنّ نہیں ہندا (بھاو اس دی پرسنتا باجھ چوراسی دی پھانسی بنی رہندی ہے، جہا 'ادم کرہِ انیک ہرِ نامُ ن گاوہی۔۔ بھرمہِ جونِ اسنکھ مرِ جنمہِ آوہی۔۔ پسو پنکھی سیل ترور گنت کچھو ن آوئے۔۔ بیجُ بووسِ بھوگ بھوگہِ کیا اپنا پاوئیں۔۔'
سکھاں دے سمندر گرو نوں تیاگ کے سنسار (دکھ ساغر) وکھے لوک ڈکو ڈولے کھاندے ہن (بھاو برتھا دیوی دیوتیاں ولّ بھٹکدے ہن)۔
(چنتا دیاں) لہراں نال ماریدے ہن ہؤمے روپی بڑگاون وکھے سڑ رہے ہن۔
دھرمراج دے دروازے پر بدھے ہوئے ماریدے جمدوتاں دے دھکیاں وچ دھوہیدے (ارتھات گھسیٹیدے ہن۔)
(سنسار تاں) چار دن دا ('گوئل' کہیئے) گزراں دیاں چھپریاں واننوں واسا ہے، (اتھے کوئی) ایسا موسا نام دھراکے (سدا رہن والے) کہا گئے۔
(آپ نوں) گھٹّ کوئی نہیں اکھاؤندا (جہا کِ 'گھاٹِ ن کنہی کہایا۔۔ سبھ کہتے ہے پایا'۔۔ ارتھ=سارے آکھدے ہن کِ ربّ نوں میں ہی پا لیتا ہے)۔ آپو آپنی ہیرت نال ہٹّ گئے۔
سمندر دے مرجیوڑیاں واننوں مجوریاں کر کے کھیچل نال کھسدے ہن۔ (دکھی ہندے یا گوائے جاندے ہن)۔
پورن ستگورو باجھ ڈکو ڈولے ہی ہن، (جاں) دھرمراج دا ڈنڈا سوٹا ہی (باکی ہے، نرک دی بھٹھی تھوں گرو ہی رکھیا کر سکدے ہن۔)۔
گرو چنتامنی نوں چھڈّ کے، چنتامنی (چنتا پورن والا منیاں ہویا پتھر) چت دی چنتا نہیں ہٹاؤندی۔
(سگماں) لکھاں رات تے دن سوچاں فردیاں ہن (چورادکاں دے بھے اٹھدے ہن) ترشناں دی اگّ ڈر نوں نہیں بجھاؤندی، (چنتامنی پدارتھ دیؤ، اس نال ترشنا تے ڈر ہور ودھیگا)۔
سوناں، چاندی دے باہلے (بھوکھن) مانک موتی (دے جڑاؤ) سریر پر (پہنکے) ہنڈھاوے۔
پٹّ دے کپڑے پہنکے چوآ چدن (آدِ واشنا نال) دھرتی مہکا دیوے۔
ہاتھی گھوڑے کاٹھیاں والے، اچے مندر، بغیچے جہڑے سوہنے پھلاں نال پھلیبھوت ہن (ودمان ہون)۔
سوہنیاں استریاں دے سیجا دے سکھ پراپت ہون، مایا دے (موہ دھروہ) ویر وچ ہی لپٹاؤنگے۔
بلدی ہوئی اگّ وچ تیل دے پایاں جویں (ودھیرے پرجولت ہندی ہے، اسے تراں) آسا اتے منسا دے دکھّ وچّ (امر) گزردی ہے، (اگّ بجھن وچّ نہیں آؤندی 'جیو پاوکِ ایدھنِ نہی دھراپے' ارتھ-اگّ وچّ لکڑاں دے پایاں ودھیری ہندی ہے رجن وچ نہیں آؤندے)
پورے گرو باجھ دھرمراج دی پری جائیگا۔
لکھاں تیرتھ، لکھاں دیوتے، لکھا پارس ار لکھاں ہی رسائنی (لوک جہڑے رسائن دا کمّ) جاندے ہن۔
لکھاں چنتامنیاں، کلپ برچھ، کام دھین گؤاں، لکھاں ہی امرت (سریر نوں امر کرن والے) لیاندے جان۔
رتناں دے سمیت بہتے سمندر (کئی) ردھاں، سدھاں، ندھاں ار سوبھائمان چکرورتی پاتشاہ۔
لکھاں پدارتھ، لکھاں پھل، لکھ خزانے ہکم وچ ہون۔
لکھاں شاہ، لکھاں پاتشاہ، لکھ ناتھ، لکھ اوتار، سوہنے۔
(ایہ سبھ اس واہگرو دی دات ہن، ہن سوچو تاں) انھاں دانا دی کیمت نہیں ہو سکدی، (اس) داتے دا کون لیکھا کر سکدا ہے۔
(تاں تے اسیں) کرتار دی 'کدرت' توں کربان جائیے۔
رتناں (یا پاٹھانتر-رتکاں=لالڑیاں) نوں سبھ کوئی دیکھدا ہے، پر رتناں دا پارکھو کوئی ورلا ہی (جگیاسو) ہندا ہے۔
راگاں دے شبد سارے لوک سندے ہن (پرنتو) شبد سرتِ نوں سمجھن والا کوئی ورلا ہے۔
گرو دے سکھّ رتن پدارتھ ہن (ایہ) سادھ سنگت (وچ) ملدے (مانوں) مالا وکھے پروتے ہوئے ہن۔
(گرو دے شبد روپی) ہیرے نال (جس دا من روپی) ہیرا ونھیاں گیا (اس نے) شبد وکھے سرت ملاکے تسلی پا لئی۔
پاربرہم اتے پورن برہم گرو اتے پرمیشر نوں اسے نے سانیا ہے۔
اس گرمکھ نوں 'سکھپھل' تے سہج دا نواس ہو جاندا ہے، اہ پریم (روپی شراب) دا پیالا (آپے) جانکے (پیکے ہورناں نوں) جناؤندا ہے (بھاو پلاکے مست کر دندا ہے)۔
(اہی) گرو (ہوکے) چیلا ہے، (ار) چیلا ہوکے گرو ہے۔ (دو ناؤں، روپ اکو ہے، جہا گرو نانک جی اتے گرو انگد جی گرو چیلا ار چیلا گرو ہے، اک روپ ہن)۔
منکھّ جنم امولک، ہے (پرنتو) سادھ سنگت دے پراپت ہون نال امولک ہندا ہے، (نہیں تاں کوڈیؤں کھوٹا ہے)۔
دوویں اکھاں نرمولک (سوغات ہن، پرنتُ جے) ستگر دے درشن دے دھیان وکھے لو (برتِ) لگ جاوے۔
متھا اتے سر (تد) امولک ہن (جدوں) گراں دے چرناں دی شرن دی دھوڑ پیاری لگے تاں۔
جہبا اتے کنّ امولک تد ہن، جد شبد نوں (کنّ) سنن تے سرت (سہجے دھارن کرے، گر شبد وچ کھچت ہو جائے تے اس جہبا لوکاں نوں اس شبد دی مہما تے جاچ) سمجھکے سکھاوے۔
ہتھ تے پیر نرمولک (تد ہن جدوں پیر) گرمکھاں دے مارگ پر چلن (اتے ہتھ گرمکھاں دی) ٹہل کرن۔
گرمکھاں دا ردا املوک ہے، (جدوں) اندر گرو دا اپدیش وسا لوے۔
(اتے جدوں) پت دے وٹے دے برابر تول وکھے تل جاوے، (یتھا: “پتِ پروانا پچھے پائیئ تا نانک تولیا جاپے۔۔” ارتھات-جنھاں دی درگاہ وچ ازت رہی انھاں دا سبھ کجھ رہا)۔
(ماں دی) رکت تے (پتا دے) بیرج دا پتلا ہوکے ستھت ہویا، اس تھوں اچرج سندر نکشا (روپ) ایشر نے بنایا۔
(ماں دے) گربھ کنڈ وکھے رکھیا (جیؤ) چیتن ستا پاکے (چھی مہینیاں پچھوں) سندر سریر ساز دتا۔
مونہ (کھان لئی)، اکھاں (دیکھن لئی)، نکّ (سنگھن لئی)، کنّ (سنن لئی)، ہتھ (کمّ لئی)، پیر (چلن لئی)، دند (چتھن لئی، وال (سوبھا تے اروگتا دی رکھیا لئی مانو) گنکے دتا (بھاو سبھ لوڑاں پورن کیتیاں)۔
درشٹ (اوہ شکتی جو اکھاں تھانی دیکھیدی ہے)، شبد (اہ شکتی جو کناں تھانی آواز دا گیان لیندی ہے)، گت (اہ شکتی جو سارے انگاں نوں ہلن جلن دی ستا دیندی ہے، جسنوں چیشٹا کہندے ہن)، سرت (اہ ساکھی ستا جو گیان روپ ہے، ار سبھ کجھ نوں انبھو کردی ہے)، لو (اہ ستا ج
اتم کل (سبھ جیو جنتو وچ منکھاں دی کلّ اتم ہے) وچ اتم جنم (اپر کہیاں داتاں سنیکت 'جہ پرسادِ آروگ کنچن دیہی' ملیا) گن (اینے دیہ وچّ سمائے کِ) روم روم دی گنتی (موجب) گن بنا دتے۔
بال اوستھا (مونہ وکھے) ددھّ (ماں) دیندی ہے، مل تے موتر (جد دو) سوتر (کرم اندری) وکھے آؤندے ہن، (تد ماں اٹھاکے پتر دی ٹہل کردی ہے)۔
(جد جیو) سیانا ہو کے سمجھن لگا (تدوں) کرتار (دا نام) وسارکے ('کیتے' کہیئے) سنسار وچ لپٹ گیا۔
پورن گرو باجھ مایا نے موہت کر لیتا۔
منمکھ دی منکھّ دیہی نالوں اچیت پسو اتے پریت چنگیرے ہن (اسدا کارن اگلیاں دو تکاں وچ کھولھدے ہن)۔
(منمکھ) سیانا ہوکے پھیر اچیت ہو بیٹھدا ہے، (اتے) منکھّ ہوکے منکھ ولّ تکدا ہے (بھاو منکھ دی آس کردا ہے)۔
پسو پسو دے اگے ہتھ نہیں ٹڈدا، پنکھ پنکھ نوں نہیں گھیردا (بھاو اک دوئے دی آس نہیں تکدے)۔
چؤراسی لکھ جونیاں وچوں مانس جونی اتم اتے بھلی ہے۔
من تن بچناں کر کے اتم ہے، (پرنتو منمکھ ہون نال) جنم مرن سنسار ساغر دے لکھاں پھیر (اسدے نال چمبڑ جاندے ہن)۔
راجا (ہووے جاں) پرجا (ریت) (کڈا ہی) بھلیاں تھوں بھلا ہووے سکھ وچّ دکھ بھوگنا ہی پیندا ہے، کیونکِ منمکھ ہو کے جیو اس دی کدرتی اتمتا نوں گوا بیٹھدا ہے، ار نج نوں دکھّ دا نشانا کر لیندا ہے)۔
کتے نوں جے راج تے بہالیئے تاں بھی اوہ رات نوں چکی دے چٹن نوں جاؤ، (تویں ہی اتم جنم منکھّ جد منمکھ ہو جاندا ہے، تد راج روپ گن داتاں جو پرمیشر نے دیہی وچّ رکھیاں ہن، جنھاں دا پچھے کتھن کیتا ہے، انھاں توں پرم سکھ بھوگن دی تھاں وشے وکاراں دی چکی چٹن
(اس کر کے گرو دی شرن لؤ، نہیں تاں) پورے گرو بنا (منمکھتا دے کارن) گربھ وچ واسا ملیگا۔
جکر (وناسپتِ= ) بنسپتی وچ برچھّ برچھّ دا واسا ہے (بھاو نانھا بھانت دے برچھّ ہن، پرنتو (اک) چندن دے بوٹے باجھ چندن کوئی نہیں ہندا۔
پہاڑ پہاڑ وکھے اٹھّ دھاتا (لوہا چاندی آدِ ودمان) ہن (پرنتو) پارس باجھ اہ سونا نہیں(ہو سکدیاں، اگے دارسٹانت دسدے ہن)۔
چارے ورن چھی درشن (سنسار وکھے ہن) سادھو دی سنگت دے باجھ کوئی (انھاں وچوں) 'سادھو' (نہیں ہو سکدا)۔
گرو دے اپدیش وکھے پرویش کر کے گرمکھ لوک سادھ سنگت نوں ہی جاندے (بھاو اسے وکھے مگن رہندے) ہن۔
شبد سرت دی (اک رس لگنِ) وچ لین ہوکے پریم دا امرت روپ پیالا پیندے ہن۔
من (کرکے) 'انمن' (اداس رہندے ہن اتھوا) تریا پد وکھے ہوکے سنسار توں دبلے رہندے ہن، (کیوں جو) دیہ (دی بھاونا) توں ودیہی ہوکے (کرتار دے) پریم دے ساتھی ہو رہے ہن (بھاو سریر ستے سدھّ رہندا ہے، اس رساں کساں وچ نہیں لگدے پر من تریا پد وچ رکھدے ہن)۔
گرمکھاں نوں سکھ پھل (ارتھات) الکھ نرنکار دی لکھتا ہندی ہے۔
گرمکھ لوک سادھ سنگت وکھے (سکھ پھل= ) سروپانند دے نال مایا وکھے اداس بھاو رہندے ہن۔
جکر جل وکھے کمل رہکے ('اکاش نواسی'کہیئے) اکاش وکھے رہن والے سورج ولّ ہی دھیان رکھدا ہے، (دھنی اہ لیندے ہن کِ پانی بھاویں اتر جاوے کول اتھے ہی ٹکیا رہندا ہے، اس دی پرواہ نہیں کردا، پر سورج دے ناں دیکھن نال جھٹّ مندیا جاندا ہے، 'برہم گیانی سدا نرلیپ۔۔ جیس
چندن (دا بوٹا) سپاں نال ویڑیا ہویا بی سیتلتا، شانتِ ار سنگدھتائی دا پھیلاؤ ہی کردا ہے۔
(گرمکھ) سنسار وچ (رہکے ہی) سنتاں دی سنگت شبد سرت دی لو (وچ لگے) سہج پد وچ بلاس (کردے ہن، آنندت ہن)۔
جوگ دی جگتی (نال) بھوگ دی بھگتی نوں جتّ کے جیون مکت وکھے اچھل تے ابناسی ہوکے رہندے ہن۔
جکر پاربرہم نرگن اتے) پورن برہم (سرگن اکّ ہے تہا ہی) گرو تے پرمیشر آسا توں نراس ہون کر کے (اک روپ ہن)۔
(دوویں) اکتھ کتھا والے اوگت، (ابناسی اتے) پرکاش سروپ ہن۔