Eén Oankar, de oerenergie gerealiseerd door de genade van een goddelijke leermeester
De ware Guru (God) is de ware keizer; alle andere wereldse soorten zijn nep.
De ware Guru is de Heer der heren; de negen naths (leden en hoofden van ascetische yogi-orden) zijn zonder toevlucht en zonder enige meester.
De ware Guru is de ware schenker; andere donoren komen gewoon achter Hem aan.
De ware Guru is de schepper en maakt het onbekende beroemd door het een naam (naam) te geven.
Ware Guru is de echte bankier; die van andere rijke mensen zijn niet te geloven.
De ware goeroe is de ware arts; anderen zitten zelf gevangen in de valse slavernij van transmigratie.
Zonder de ware Guru zijn ze allemaal zonder de leidende kracht.
De ware goeroe is dat pelgrimsoord, in wiens schuilplaats de achtenzestig pelgrimsoorden van de hindoes zich bevinden.
Omdat hij boven de dualiteiten staat, is de ware Guru de allerhoogste God, en andere goden kunnen de wereldoceaan alleen oversteken door Hem te dienen.
De ware Guru is de steen der wijzen, waarvan het stof van de voeten miljoenen stenen der wijzen siert.
De ware Guru is die perfecte wensvervullende boom waarop wordt gemediteerd door de miljoenen wensvervullende bomen.
De ware Guru, die een oceaan van verrukkingen is, deelt parels uit in de vorm van verschillende preken.
De voeten van de ware Guru zijn dat verlangen dat een fantastische edelsteen (chintamani) vervult, waardoor ontelbare edelstenen vrij zijn van angsten.
Behalve de ware Guru (God) is al het andere dualiteit (waardoor iemand de cyclus van transmigratie doorloopt).
Van de vierentachtig soorten is het menselijk leven het beste.
Met zijn ogen aanschouwt de mens en met zijn tong prijst hij God.
Op zijn oren luistert hij aandachtig en ruikt liefdevol op zijn neus.
Met zijn handen verdient hij zijn levensonderhoud en hij beweegt zich met de kracht van zijn voeten.
Bij deze soort is het leven van een gurmukh succesvol, maar hoe is het denken van manmukh, de geestgeoriënteerde? Het denken van de manmukh is slecht.
Manmukh, die de Heer vergeet, blijft zijn hoop op mensen vestigen.
Zijn lichaam is erger dan dat van dieren en geesten.
Manmukh, de geestgeoriënteerde, die de ware Goeroe Heer achterwege laat, wordt slaaf van de mens.
Als loopjongen van de mens gaat hij hem dagelijks groeten.
Alle vierentwintig uur (acht pahars) staat hij met gevouwen handen voor zijn meester.
Slaap, honger en plezier heeft hij niet en blijft zo bang alsof hij is opgeofferd.
Door regen, kou, zonlicht en schaduw ondergaat hij talloze lijden.
Op het slagveld (van het leven) raakt dezelfde persoon, die ijzervonken als vuurwerk beschouwt, dodelijk gewond.
Zonder de (beschutting van) de perfecte Guru dwaalt hij door de soort.
Omdat ze de Heer (God) der Heren niet dienen, initiëren veel heren (naths) die goeroes worden, mensen als hun discipelen.
Ze laten de oren splijten en brengen as op hun lichaam aan met bedelschalen en staf.
Ze gaan van deur tot deur, bedelen om eten en blazen op hun singi, een speciaal instrument gemaakt van hoorn.
Bij elkaar op de Sivaratri-kermis delen ze het eten en de beker drinken met elkaar.
Ze volgen een van de twaalf sekten (van yogi's) en gaan door op deze twaalf manieren, dwz ze gaan door met transmigreren.
Zonder het woord van de Guru wordt niemand bevrijd en rennen ze allemaal hier en daar als acrobaten.
Op deze manier blijft de blinde de blinde in de put duwen.
Mensen vergaten de ware schenker en spreidden hun handen uit voor de bedelaars.
De barden zingen over de dappere werken die betrekking hebben op de dapperen en prijzen de duels en vijandigheden van de krijgers.
De kappers zingen ook de lof van degenen die zijn gestorven terwijl ze een slecht pad bewandelden en slechte daden begaan.
De lofzangers reciteren poëzie voor valse koningen en gaan door met het vertellen van leugens.
De priesters zoeken eerst onderdak, maar leggen daarna hun aanspraak op brood en boter, dwz ze verstrikken mensen in de angst voor het net van het ritueel.
De mensen die tot de sekten behoren van personen die veren op hun hoofd dragen, slaan met messen op hun lichaam en gaan door met bedelen van winkel tot winkel.
Maar zonder de perfecte Guru jammeren en huilen ze allemaal bitter.
O mens, jij hebt je de schepper niet herinnerd en hebt het geschapene als jouw schepper aanvaard.
Door je te verdiepen in je vrouw of echtgenoot, heb je verder relaties gecreëerd van zoon, kleinzoon, vader en grootvader.
Dochters en zussen worden trots blij of geïrriteerd, en dat geldt voor alle familieleden.
Alle andere relaties, zoals het huis van de schoonvader, het huis van de moeder, het huis van de ooms van moederskant en andere relaties van de familie, zijn minachtend.
Als gedrag en gedachten beschaafd zijn, krijgt men eer ten overstaan van de hogere kringen van de samenleving.
Maar aan het einde, wanneer hij verstrikt raakt in het web van de dood, neemt geen enkele metgezel acht op de persoon.
Beroofd van de genade van de perfecte Guru, worden alle mensen bang voor de dood.
Behalve de oneindige ware Guru zijn alle andere bankiers en handelaars vals.
De kooplieden handelden zwaar in paarden.
De juweliers testen de juwelen en verspreiden hun handel via diamanten en robijnen.
Goudhandelaren handelen in goud en contant geld, en drapers handelen in kleding.
Boeren ondernemen landbouw en zaaien het zaad, snijden het daarna en maken er grote hopen van.
In al deze zaken gaan winst, verlies, zegen, genezing, ontmoeting en scheiding hand in hand.
Zonder de perfecte Guru is er niets anders op deze wereld dan lijden.
De ware arts in de vorm van de ware Guru (God) is nooit gediend; Hoe zou een arts die zelf ziek is, dan de ziekte van anderen kunnen wegnemen?
Deze wereldse artsen, die zelf verdiept zijn in lust, woede, hebzucht en verliefdheid, misleiden mensen en verergeren hun ziekten.
Op deze manier gaat de mens die betrokken is bij deze kwalen door met transmigreren en blijft hij vol lijden.
Hij dwaalt af door te komen en te gaan en wordt niet meer in staat de wereldoceaan over te steken.
Hoop en verlangens trekken altijd zijn geest aan en geleid door kwade neigingen bereikt hij nooit vrede.
Hoe kon een manmukh een brand blussen door er olie op te doen?
Wie anders dan de perfecte Guru kan de mens van deze slavernij bevrijden?
Afgezien van het pelgrimsoord in de vorm van de ware Guru (God), gaan mensen een bad nemen op de achtenzestig heilige plaatsen.
Net als kraanvogels houden ze in trance hun ogen gesloten, maar ze grijpen kleine wezens vast, drukken ze hard en eten ze op.
Olifant krijgt een bad in water, maar als hij uit het water komt, verspreidt hij opnieuw stof op zijn lichaam.
Colocynth verdrinkt niet in water en zelfs baden in veel pelgrimsoorden laten zijn gif niet los.
Steen die in water wordt geplaatst en gewassen, blijft hard als voorheen en er komt geen water in.
De illusies en twijfels van de geestgeoriënteerde manmukh komen nooit ten einde en hij dwaalt altijd rond in twijfel.
Zonder de perfecte Guru kan niemand de wereldoceaan oversteken.
Afgezien van de steen der wijzen in de vorm van de ware Guru, gaan mensen door met het zoeken naar de materiële steen der wijzen.
De ware goeroe die acht metalen in goud kan veranderen, houdt zichzelf feitelijk verborgen en wordt niet opgemerkt.
Een Mammon-georiënteerde persoon zoekt hem in de bossen en wordt teleurgesteld in veel illusies.
De aanraking van rijkdom maakt de buitenkant zwart en de geest wordt er ook door besmeurd.
Het verwerven van rijkdom maakt iemand vatbaar voor openbare bestraffing hier en voor bestraffing door de heer van de dood daar in zijn verblijfplaats.
Zinloos is de geboorte van geestgericht; hij raakt verdiept in de dualiteit, speelt de verkeerde dobbelstenen en verliest het spel van het leven.
Illusie kan niet worden verwijderd zonder de perfecte goeroe.
Door de wensboom in de vorm van een Guru achter te laten, verlangen mensen naar de rauwe vruchten van de traditionele wensboom (kalptaru/parijat).
Miljoenen parijat en hemelen komen om in de cyclus van transmigratie.
Gecontroleerd door verlangens gaan mensen ten onder en zijn ze druk bezig met het genieten van alles wat de Heer heeft geschonken.
Een mens met goede daden vestigt zich in de lucht in de vorm van sterren en wordt na het uitputten van de resultaten van deugden weer vallende sterren.
Opnieuw worden ze door transmigratie moeders en vaders en velen krijgen kinderen.
Het verder zaaien van kwaad en deugd blijft ondergedompeld in plezier en lijden.
Zonder de perfecte Guru kan God niet gelukkig worden gemaakt.
Als je de Goeroe, de Plezieroceaan, verlaat, schommel je op en neer in de wereldoceaan van waanvoorstellingen en bedrog.
De slag van de golven van de wereldoceaan woelt en het vuur van het ego verbrandt voortdurend het innerlijke zelf.
Vastgebonden en geslagen aan de deur van de dood, ontvangt men de trappen van de boodschappers van de dood.
Het kan zijn dat iemand zichzelf naar Christus of Mozes heeft vernoemd, maar in deze wereld moeten ze allemaal een paar dagen blijven.
Hier beschouwt niemand zichzelf als de mindere en iedereen is verwikkeld in de ratrace voor egoïstische doeleinden om uiteindelijk geschokt te worden.
Degenen die duikers zijn van de plezieroceaan die bestaat in de vorm van een Guru, alleen zij blijven gelukkig in het werk (van spirituele discipline).
Zonder de ware Guru zijn allen altijd met elkaar in conflict.
De traditionele wens om de fantastische edelsteen (chintamani) te vervullen kan de angst niet wegnemen als men de goeroe, chintamani, niet kan cultiveren.
Veel hoop en teleurstellingen maken de mens dag in dag uit bang en het vuur van verlangens wordt nooit uitgeblust.
Er wordt veel goud, rijkdom, robijnen en parels door de mens gedragen.
Het dragen van zijden kledingstukken verspreidt de geur van sandalen enz.
De mens houdt olifanten, paarden, paleizen en met fruit beladen tuinen.
Terwijl hij samen met mooie vrouwen geniet van het genotgevende bed, blijft hij verdiept in vele bedrog en verliefdheid.
Ze zijn allemaal brandstoffen voor het vuur en de mens brengt zijn leven door in het lijden van hoop en verlangens
Hij moet de verblijfplaats van Yama (god van de dood) bereiken als hij zonder de perfecte goeroe blijft.
Miljoenen zijn pelgrimsoorden en dat geldt ook voor de goden, de stenen van de filosoof en chemicaliën.
Miljoenen zijn chintamani's, wensvervullende bomen en koeien, en er zijn ook miljoenen nectars.
Oceanen met parels, wonderbaarlijke krachten en schattige soorten zijn er ook talrijk.
Materialen, fruit en winkels die op bestelling aanwezig moeten zijn, zijn ook miljoenen in aantal.
Bankiers, keizers, naths en grote incarnaties zijn eveneens ontelbaar in aantal.
Wanneer geschonken liefdadigheidsinstellingen niet kunnen worden geëvalueerd, hoe kan men dan de omvang van de schenking beschrijven.
Deze hele schepping is een offer aan die schepper, Heer.
Iedereen is verplicht de juwelen te dragen, maar de juwelier is een zeldzame persoon die de juwelen test.
Ze luisteren allemaal naar de melodie en het ritme, maar een zeldzame persoon begrijpt het mysterie van het Woordbewustzijn.
De Sikhs van de Guru zijn parels die in de vorm van congregatie in de slinger worden geregen.
Alleen zijn bewustzijn blijft versmolten in het Woord, wiens geestdiamant geslepen blijft door de diamant van het Woord, de Guru.
Het feit dat de transcendentale Brahm de perfecte Brahm is en de Guru God is, wordt alleen geïdentificeerd door een gurmukh, de Guru-georiënteerde.
Alleen gurmukhs betreden het verblijf van innerlijke kennis om vruchten van verrukking te verkrijgen en alleen zij kennen de verrukking van de beker van liefde en laten anderen dit ook weten.
Dan worden de Guru en de discipel identiek.
Het menselijk leven is van onschatbare waarde en door geboren te worden krijgt de mens het gezelschap van de heilige gemeente.
Beide ogen zijn van onschatbare waarde die de ware Guru aanschouwen en zich op de Guru concentreren en in Hem ondergedompeld blijven.
Het voorhoofd is ook van onschatbare waarde en blijft in de beschutting van de voeten van de Guru en versiert zichzelf met het stof van de Guru.
Tong en oren zijn ook van onschatbare waarde, waardoor het zorgvuldig begrijpen en luisteren naar het Woord ervoor zorgt dat andere mensen het ook begrijpen en luisteren.
Handen en voeten zijn ook van onschatbare waarde, die zich voortbewegen op weg om gurmukh te worden en dienst te verlenen.
Van onschatbare waarde is het hart van Gurmukh, waarin de leer van de Guru huist.
Iedereen die gelijk wordt aan zulke gurmukhs, wordt gerespecteerd in het hof van de Heer.
Uit het bloed van moeder en sperma van vader werd het menselijk lichaam geschapen en de Heer volbracht deze wonderbaarlijke prestatie.
Dit menselijke lichaam werd in de baarmoederholte bewaard. Toen werd er leven in gegoten en werd de grootsheid ervan verder vergroot.
Mond, ogen, neus, oren, handen, tanden, haar enz. werden eraan geschonken.
De mens kreeg zicht, spraak, vermogen om te luisteren en het bewustzijn om op te gaan in het Woord. Voor zijn oren, ogen, tong en huid werden de vorm, vreugde, geur etc. gecreëerd.
Door de beste familie (van de mens) en geboorte daarin te geven, gaf de Heer God vorm aan één en alle organen.
Tijdens de kindertijd giet de moeder melk in de mond en zorgt ervoor dat (de baby) poepen.
Als hij (de mens) volwassen is, raakt hij (de mens), de Schepper Heer buiten beschouwing gelaten, verdiept in Zijn schepping.
Zonder de perfecte Guru raakt de mens verdiept in het web van maya.
Dieren en geesten waarvan wordt gezegd dat ze geen wijsheid hebben, zijn beter dan manmukh, de geestgeoriënteerde.
Zelfs als hij wijs is, wordt de man dwaas en blijft hij naar mannen kijken (om zijn egoïstische doeleinden te bereiken).
Een dier uit dieren en een vogel uit vogels vraagt nooit om iets.
Van de vierentachtig lakh-levenssoorten is het menselijk leven het beste.
Met zelfs de beste geest, spraak en daden gaat de mens door met transmigreren in de oceaan van leven en dood.
Of het nu een koning is of het volk, zelfs de goede mensen lijden onder de angst (om weg te gaan) van plezier.
De hond, zelfs als hij op de troon zit, gaat volgens zijn fundamentele aard door met het likken van de korenmolen bij het vallen van de duisternis.
Zonder de perfecte Guru moet men in de baarmoeder blijven, dwz dat de transmigratie nooit eindigt.
De bossen zijn vol vegetatie, maar zonder sandelhout komt de geur van sandelhout er niet in voor.
Mineralen zijn er op de hele berg, maar zonder de steen der wijzen veranderen ze niet in goud.
Niemand van de vier varna's en de geleerden van de zes filosofieën kan (echte) sadhu worden zonder het gezelschap van heiligen.
Geladen door de leringen van de Guru begrijpen gurmukhs het belang van het gezelschap van de heiligen.
Vervolgens drinken ze, nadat ze het bewustzijn hebben afgestemd op het Woord, de beker nectar van liefdevolle toewijding.
De geest bereikt nu het hoogste stadium van spirituele realisatie (turiya) en wordt subtiel en stabiliseert zich in de liefde van de Heer.
Gurmukhs die de onzichtbare Heer aanschouwen, ontvangen de vruchten van dat plezier.
Gumukhs genieten van het gezelschap van heiligen. Ze blijven onverschillig tegenover maya, ook al leven ze erin.
Net als een lotus die in het water blijft en toch zijn blik op de zon gericht houdt, houden gurmukhs hun bewustzijn altijd afgestemd op de Heer.
Het sandelhout blijft verstrengeld door slangen, maar verspreidt toch overal een koele en vredewekkende geur.
Gurmukhs die in de wereld leven, bewegen zich, door het gezelschap van de heiligen, die het bewustzijn afgestemd houden op het Woord, in evenwicht rond.
Zij die de techniek van yoga en bhog (genieten) overwinnen, worden bevrijd in het leven, ondoorgrondelijk en onverwoestbaar.
Zoals de transcendetale Brahm de perfecte Brahm is, net zoals de goeroe die onverschillig staat tegenover hoop en verlangens ook niets anders is dan God.
(Door de Guru) wordt dat onuitsprekelijke verhaal en onuitsprekelijke licht van de Heer bekend (aan de wereld).