Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya na natanto sa pamamagitan ng biyaya ng banal na preceptor

ਪਉੜੀ ੧

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਬਾਦਿਸਾਹ ਦੁਨੀਆਵੇ ।

Ang tunay na Guru (Diyos) ay ang tunay na emperador; lahat ng iba pang makamundong uri ay peke.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਥਾ ਨਾਥੁ ਹੈ ਹੋਇ ਨਉਂ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ਨਿਥਾਵੇ ।

Ang tunay na Guru ay ang Panginoon ng mga panginoon; ang siyam na naths (mga miyembro at pinuno ng ascetic yogi orders) ay walang refugeless at walang anumang master.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦਾਤੇ ਫਿਰਦੇ ਪਾਛਾਵੇ ।

Ang tunay na Guru ay ang tunay na tagapagbigay; ang ibang mga donor ay sumusunod lamang sa Kanya.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਹੈ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਨਿਨਾਵਨਿ ਨਾਵੇ ।

Ang tunay na Guru ay ang lumikha at ginagawang tanyag ang hindi kilalang tao sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng pangalan (naam).

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਸਾਹ ਅਵੇਸਾਹ ਉਚਾਵੇ ।

Ang Tunay na Guru ay ang tunay na bangkero; hindi mapaniwalaan ang ibang mayamang tao.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਵੈਦੁ ਹੈ ਹੋਰੁ ਵੈਦੁ ਸਭ ਕੈਦ ਕੂੜਾਵੇ ।

Ang tunay na Guru ay ang tunay na manggagamot; ang iba mismo ay nakakulong sa huwad na pagkaalipin ng transmigrasyon.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਭਿ ਨਿਗੋਸਾਵੈ ।੧।

Kung wala ang tunay na Guru lahat sila ay walang puwersang gumagabay.

ਪਉੜੀ ੨

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਜਾਣੀਐ ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸਰਣੀ ਆਏ ।

Ang tunay na Guru ay ang mga pilgrimages center kung saan ang kanlungan ay ang animnapu't walong mga sentro ng paglalakbay ng mga Hindu.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਉ ਅਭੇਉ ਹੈ ਹੋਰੁ ਦੇਵ ਗੁਰੁ ਸੇਵ ਤਰਾਏ ।

Ang pagiging lampas sa dualities, ang tunay na isang Guru ay ang pinakamataas na Diyos at ang ibang mga diyos ay nakakarating sa karagatan ng mundo sa pamamagitan lamang ng paglilingkod sa Kanya.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿਐ ਲਖ ਪਾਰਸ ਪਾ ਖਾਕੁ ਸੁਹਾਏ ।

Ang tunay na Guru ay ang bato ng pilosopo na ang alikabok ng kanyang mga paa ay nagpapalamuti ng milyun-milyong bato ng pilosopo.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਪਾਰਜਾਤ ਲਖ ਸਫਲ ਧਿਆਏ ।

Ang tunay na Guru ay ang perpektong punong tumutupad sa hiling na pinagninilay-nilay ng milyun-milyong punong tumutupad sa hiling.

ਸੁਖ ਸਾਗਰ ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਸਿਖ ਸੁਣਾਏ ।

Ang tunay na Guru bilang karagatan ng mga kasiyahan ay namamahagi ng mga perlas sa anyo ng iba't ibang mga sermon.

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਸਤਿਗੁਰ ਚਰਣ ਚਿੰਤਾਮਣੀ ਅਚਿੰਤ ਕਰਾਏ ।

Ang mga paa ng tunay na Guru ay ang pagnanais na matupad ang kamangha-manghang hiyas (chintamani) na gumagawa ng libu-libong mga hiyas na walang mga pagkabalisa.

ਵਿਣੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸਭਿ ਦੂਜੈ ਭਾਏ ।੨।

Maliban sa tunay na Guru (Diyos) ang lahat ng iba pa ay duality (na nagpapalakad sa isang ikot ng transmigrasyon).

ਪਉੜੀ ੩

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮੁ ਜੂਨਿ ਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇਹੀ ।

Sa walumpu't apat na lakh species, ang buhay ng tao ang pinakamaganda.

ਅਖੀ ਦੇਖੈ ਨਦਰਿ ਕਰਿ ਜਿਹਬਾ ਬੋਲੇ ਬਚਨ ਬਿਦੇਹੀ ।

Sa pamamagitan ng kanyang mga mata ay tumitingin ang tao at sa pamamagitan ng kanyang dila ay pinupuri niya ang Diyos.

ਕੰਨੀ ਸੁਣਦਾ ਸੁਰਤਿ ਕਰਿ ਵਾਸ ਲਏ ਨਕਿ ਸਾਸ ਸਨੇਹੀ ।

Sa pamamagitan ng tainga ay nakikinig siyang mabuti at naaamoy ng kanyang ilong.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰੀ ਚਲਣੁ ਜੋਤਿ ਇਵੇਹੀ ।

Sa pamamagitan ng mga kamay siya ay kumikita ng kabuhayan at kumikilos sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mga paa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਮਨਮੁਖ ਮੂਰਤਿ ਮਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ।

Sa species na ito, ang buhay ng isang gurmukh ay matagumpay ngunit paano ang pag-iisip ng manmukh, ang mind-oriented one? Ang pag-iisip ng manmukh ay masama.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਮਾਣਸ ਦੀ ਮਨਿ ਆਸ ਧਰੇਹੀ ।

Manmukh, ang paglimot sa Panginoon ay nagpapatuloy sa pag-asa sa mga tao.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁ ਬੁਰੀ ਬੁਰੇਹੀ ।੩।

Ang kanyang katawan ay mas masahol pa kaysa sa mga hayop at mga multo.

ਪਉੜੀ ੪

ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮਨਮੁਖੁ ਹੋਇ ਬੰਦੇ ਦਾ ਬੰਦਾ ।

Si Manmukh, ang nakatuon sa pag-iisip, na iniiwan ang tunay na Panginoong Guru ay naging alipin ng tao.

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਨਿਤ ਉਠਿ ਜਾਇ ਸਲਾਮ ਕਰੰਦਾ ।

Nagiging errand boy ng tao siya ay pumupunta araw-araw upang saludo sa kanya.

ਆਠ ਪਹਰ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਇ ਹਜੂਰੀ ਖੜਾ ਰਹੰਦਾ ।

Lahat ng dalawampu't apat na oras (walong pahars) na nakatiklop ang mga kamay ay nakatayo siya sa harap ng kanyang amo.

ਨੀਦ ਨ ਭੁਖ ਨ ਸੁਖ ਤਿਸੁ ਸੂਲੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਰਹੈ ਡਰੰਦਾ ।

Tulog, gutom at kasiyahang wala sa kanya at nananatiling takot na takot na para bang siya ay isinakripisyo.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਛਾਉ ਸਿਰ ਉਤੈ ਝਲਿ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

Sa buong ulan, lamig, sikat ng araw, lilim, dumaranas siya ng napakaraming pagdurusa.

ਆਤਸਬਾਜੀ ਸਾਰੁ ਵੇਖਿ ਰਣ ਵਿਚਿ ਘਾਇਲੁ ਹੋਇ ਮਰੰਦਾ ।

Sa larangan ng digmaan (ng buhay) ang taong ito, isinasaalang-alang ang mga kislap ng bakal habang ang mga paputok ay nasugatan nang malubha.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜੂਨਿ ਭਵੰਦਾ ।੪।

Kung wala ang (kanlungan ng) perpektong Guru, gumagala siya sa mga species.

ਪਉੜੀ ੫

ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਨ ਸੇਵਨੀ ਹੋਇ ਅਨਾਥੁ ਗੁਰੂ ਬਹੁ ਚੇਲੇ ।

Hindi naglilingkod sa Panginoon (Diyos) ng mga Panginoon, maraming mga panginoon (nath) na nagiging mga guru ang nagpapasimula sa mga tao bilang kanilang mga alagad.

ਕੰਨ ਪੜਾਇ ਬਿਭੂਤਿ ਲਾਇ ਖਿੰਥਾ ਖਪਰੁ ਡੰਡਾ ਹੇਲੇ ।

Nahati ang mga tainga nila at naglalagay ng abo sa kanilang mga katawan na may dalang mga mangkok at tungkod.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਟੁਕਰ ਮੰਗਦੇ ਸਿੰਙੀ ਨਾਦੁ ਵਾਜਾਇਨਿ ਭੇਲੇ ।

Sa pagpunta sa bahay-bahay, namamalimos sila ng pagkain at hinihipan ang kanilang singi, isang espesyal na instrumento na gawa sa busina.

ਭੁਗਤਿ ਪਿਆਲਾ ਵੰਡੀਐ ਸਿਧਿ ਸਾਧਿਕ ਸਿਵਰਾਤੀ ਮੇਲੇ ।

Pagsasama-sama sa Sivaratri fair, ibinabahagi nila sa isa't isa ang pagkain at ang tasa ng inumin.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਦੇ ਬਾਰਹ ਵਾਟੀ ਖਰੇ ਦੁਹੇਲੇ ।

Sinusunod nila ang isa sa labindalawang sekta (ng mga yogis) at nagpapatuloy sa labindalawang paraan na ito ie nagpapatuloy sila sa paglipat.

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਸਬਦ ਨ ਸਿਝਨੀ ਬਾਜੀਗਰ ਕਰਿ ਬਾਜੀ ਖੇਲੇ ।

Kung wala ang salita ng Guru, walang makakalaya at lahat sila ay tumatakbo dito at doon na parang mga akrobat.

ਅੰਨ੍ਹੈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਖੂਹੀ ਠੇਲੇ ।੫।

Sa ganitong paraan itinutulak ng bulag ang bulag sa balon.

ਪਉੜੀ ੬

ਸਚੁ ਦਾਤਾਰੁ ਵਿਸਾਰ ਕੈ ਮੰਗਤਿਆਂ ਨੋ ਮੰਗਣ ਜਾਹੀ ।

Sa pagkalimot sa tunay na tagapagkaloob, ibinuka ng mga tao ang kanilang mga kamay sa harap ng mga pulubi.

ਢਾਢੀ ਵਾਰਾਂ ਗਾਂਵਦੇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਸਾਲਾਹੀ ।

Ang mga bards ay umaawit ng mga magiting na gawa na nauukol sa matapang at pinupuri ang mga tunggalian at awayan ng mga mandirigma.

ਨਾਈ ਗਾਵਨਿ ਸੱਦੜੇ ਕਰਿ ਕਰਤੂਤਿ ਮੁਏ ਬਦਰਾਹੀ ।

Ang mga barbero ay umaawit din ng mga papuri sa mga namatay sa pagtahak sa masamang landas at paggawa ng masasamang gawain.

ਪੜਦੇ ਭਟ ਕਵਿਤ ਕਰਿ ਕੂੜ ਕੁਸਤੁ ਮੁਖਹੁ ਆਲਾਹੀ ।

Ang mga eulogiser ay bumibigkas ng mga tula para sa mga huwad na hari at patuloy na nagsisinungaling.

ਹੋਇ ਅਸਿਰਿਤ ਪੁਰੋਹਿਤਾ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪਰੀਤੈ ਵਿਰਤਿ ਮੰਗਾਹੀ ।

Ang mga pari ay unang naghahanap ng kanlungan ngunit pagkatapos ay inilatag ang kanilang pag-angkin ng tinapay at mantikilya ie sinasabit nila ang mga tao sa takot sa lambat ng ritwalismo.

ਛੁਰੀਆ ਮਾਰਨਿ ਪੰਖੀਏ ਹਟਿ ਹਟਿ ਮੰਗਦੇ ਭਿਖ ਭਵਾਹੀ ।

Ang mga taong kabilang sa mga sekta ng mga taong nakasuot ng balahibo sa kanilang mga ulo ay sinuntok ang kanilang mga katawan ng mga kutsilyo at patuloy na namamalimos sa bawat tindahan.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਰੋਵਨਿ ਧਾਹੀ ।੬।

Ngunit kung wala ang perpektong Guru, lahat sila ay humahagulgol at umiyak ng mapait.

ਪਉੜੀ ੭

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨ ਚੇਤਿਓ ਕੀਤੇ ਨੋ ਕਰਤਾ ਕਰਿ ਜਾਣੈ ।

O tao, hindi mo naalala ang lumikha at tinanggap mo ang nilikha bilang iyong lumikha.

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਪੁਤੁ ਪੋਤਾ ਪਿਉ ਦਾਦੁ ਵਖਾਣੈ ।

Ang pagiging engrossed sa asawa o asawa ay higit na nakalikha ng mga relasyon ng anak, apo, ama at lolo.

ਧੀਆ ਭੈਣਾ ਮਾਣੁ ਕਰਿ ਤੁਸਨਿ ਰੁਸਨਿ ਸਾਕ ਬਬਾਣੈ ।

Ang mga anak na babae at babae ay ipinagmamalaki na nagiging masaya o naiinis at ganoon ang kaso ng lahat ng mga kamag-anak.

ਸਾਹੁਰ ਪੀਹਰੁ ਨਾਨਕੇ ਪਰਵਾਰੈ ਸਾਧਾਰੁ ਧਿਙਾਣੈ ।

Ang lahat ng iba pang mga kamag-anak tulad ng bahay ng biyenan, bahay ng ina, bahay ng mga tiyuhin sa ina at iba pang relasyon ng pamilya ay kasuklam-suklam.

ਚਜ ਅਚਾਰ ਵੀਚਾਰ ਵਿਚਿ ਪੰਚਾ ਅੰਦਰਿ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ।

Kung ang pag-uugali at pag-iisip ay sibilisado, ang isang tao ay nakakakuha ng karangalan bago ang matataas na tao ng lipunan.

ਅੰਤ ਕਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਵਿਚਿ ਸਾਥੀ ਕੋਇ ਨ ਹੋਇ ਸਿਞਾਣੈ ।

Gayunpaman, sa huli, kapag nahuli sa web ng kamatayan, walang kasamang nakakapansin sa tao.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਾਇ ਜਮਾਣੈ ।੭।

Nawalan ng biyaya ng perpektong Guru, lahat ng tao ay natatakot sa kamatayan.

ਪਉੜੀ ੮

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਛਡਿ ਕੂੜੇ ਸਾਹੁ ਕੂੜੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

Maliban sa walang katapusang tunay na Guru lahat ng iba pang mga banker at mangangalakal ay huwad.

ਸਉਦਾਗਰ ਸਉਦਾਗਰੀ ਘੋੜੇ ਵਣਜ ਕਰਨਿ ਅਤਿ ਭਾਰੇ ।

Ang mga mangangalakal ay lubhang nangangalakal ng mga kabayo.

ਰਤਨਾ ਪਰਖ ਜਵਾਹਰੀ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਵਣਜ ਪਸਾਰੇ ।

Sinusubukan ng mga mag-aalahas ang mga hiyas at sa pamamagitan ng mga diamante at rubi ay ikinalat ang kanilang negosyo.

ਹੋਇ ਸਰਾਫ ਬਜਾਜ ਬਹੁ ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਕਪੜੁ ਭਾਰੇ ।

Ang mga mangangalakal ng ginto ay nakikitungo sa ginto at cash at ang mga draper ay nakikitungo sa mga damit.

ਕਿਰਸਾਣੀ ਕਿਰਸਾਣ ਕਰਿ ਬੀਜ ਲੁਣਨਿ ਬੋਹਲ ਵਿਸਥਾਰੇ ।

Ang mga magsasaka ay nagsasagawa ng pagsasaka at paghahasik ng binhi ay pinutol ito pagkatapos at ginagawa itong malalaking bunton.

ਲਾਹਾ ਤੋਟਾ ਵਰੁ ਸਰਾਪੁ ਕਰਿ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਵਿਚਾਰੇ ।

Sa lahat ng negosyong ito, ang kita, pagkalugi, pagpapala, lunas, pagpupulong, paghihiwalay ay magkakasabay.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਦੁਖੁ ਸੈਂਸਾਰੇ ।੮।

Kung wala ang perpektong Guru walang anuman sa mundo maliban sa pagdurusa.

ਪਉੜੀ ੯

ਸਤਿਗੁਰੁ ਵੈਦੁ ਨ ਸੇਵਿਓ ਰੋਗੀ ਵੈਦੁ ਨ ਰੋਗੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

Ang tunay na manggagamot sa anyo ng tunay na Guru (Diyos) ay hindi kailanman pinaglingkuran; kung gayon paanong ang isang manggagamot na siya mismo ay may karamdaman ay makapag-aalis ng karamdaman ng iba?

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਚਿ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਦੁਬਿਧਾ ਕਰਿ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਵਧਾਵੈ ।

Ang mga makamundong manggagamot na ito na ang kanilang mga sarili ay abala sa pagnanasa, galit, kasakiman, pagkahibang, nilinlang ang mga tao at pinalalakas ang kanilang mga sakit.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੰਮੈ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਵੈ ।

Sa ganitong paraan ang taong nasasangkot sa mga karamdamang ito ay nagpapatuloy sa paglipat at nananatiling puno ng pagdurusa.

ਆਵੈ ਜਾਇ ਭਵਾਈਐ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਪਾਰੁ ਨ ਪਾਵੈ ।

Naliligaw siya sa pamamagitan ng pagpunta at pagpunta at naging hindi na makadaan sa mundo-karagatan.

ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਮੋਹਣੀ ਤਾਮਸੁ ਤਿਸਨਾ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ।

Ang mga pag-asa at pagnanasa ay laging umaakit sa kanyang isipan at kapag ginagabayan ng masasamang hilig ay hindi niya kailanman natatamo ang kapayapaan.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਪਾਇ ਕਿਉ ਮਨੁ ਮੂਰਖੁ ਅਗਿ ਬੁਝਾਵੈ ।

Paano mapapatay ng isang manmukh ang apoy sa pamamagitan ng paglalagay ng langis dito?

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਕਉਣੁ ਛੁਡਾਵੈ ।੯।

Sino maliban sa perpektong Guru ang makakapagpalaya sa tao mula sa pagkaalipin na ito?

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੀਰਥੁ ਛਡਿ ਕੈ ਅਠਿਸਠਿ ਤੀਰਥ ਨਾਵਣ ਜਾਹੀ ।

Ang pag-iwan sa tabi ng pilgrimage center sa anyo ng tunay na Guru (Diyos) na mga tao ay pumunta upang maligo sa animnapu't walong banal na lugar.

ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਲਗਾਇ ਕੈ ਜਿਉ ਜਲ ਜੰਤਾਂ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਖਾਹੀ ।

Tulad ng crane, nakapikit sila sa kawalan ng ulirat ngunit nahuhuli nila ang maliliit na nilalang, dinidiin ng husto at kinakain.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਹੀ ।

Ang elepante ay pinaliguan sa tubig, ngunit paglabas mula sa tubig ay muli itong nagkalat ng alikabok sa kanyang katawan.

ਨਦੀ ਨ ਡੁਬੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤੀਰਥੁ ਵਿਸੁ ਨਿਵਾਰੈ ਨਾਹੀ ।

Ang Colocynth ay hindi nalulunod sa tubig at kahit na ang mga paliguan sa maraming mga sentro ng paglalakbay ay hindi nagpapalabas ng lason nito.

ਪਥਰੁ ਨੀਰ ਪਖਾਲੀਐ ਚਿਤਿ ਕਠੋਰੁ ਨ ਭਿਜੈ ਗਾਹੀ ।

Ang batong inilagay at hinugasan sa tubig ay nananatiling matigas gaya ng dati at hindi nakapasok ang tubig sa loob nito.

ਮਨਮੁਖ ਭਰਮ ਨ ਉਤਰੈ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭਵਾਹੀ ।

Ang mga ilusyon at pagdududa ng isip na nakatuon, manmukh, ay hindi natatapos at palagi siyang gumagala sa pagdududa.

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਪਾਰ ਨ ਪਾਹੀ ।੧੦।

Kung wala ang perpektong Guru walang makakadaan sa mundo-karagatan.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਸਤਿਗੁਰ ਪਾਰਸੁ ਪਰਹਰੈ ਪਥਰੁ ਪਾਰਸੁ ਢੂੰਢਣ ਜਾਏ ।

Iniiwan ang mga pilosopo na bato sa anyo ng tunay na Guru, ang mga tao ay nagpapatuloy sa paghahanap sa materyal na bato ng pilosopo.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਕਰਿ ਲੁਕਦਾ ਫਿਰੈ ਨ ਪ੍ਰਗਟੀ ਆਏ ।

Ang tunay na Guru na kayang gawing ginto ang walong metal sa katunayan ay itinatago ang kanyang sarili at hindi napapansin.

ਲੈ ਵਣਵਾਸੁ ਉਦਾਸੁ ਹੋਇ ਮਾਇਆਧਾਰੀ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਏ ।

Hinahanap siya ng taong mahilig sa mamon sa mga kagubatan at nabigo sa maraming ilusyon.

ਹਥੀ ਕਾਲਖ ਛੁਥਿਆ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਲੋਭ ਲੁਭਾਏ ।

Ang dampi ng kayamanan ay nagpapaitim sa labas at ang isip ay nababahiran din nito.

ਰਾਜ ਡੰਡੁ ਤਿਸੁ ਪਕੜਿਆ ਜਮ ਪੁਰਿ ਭੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹਾਏ ।

Ang paghawak ng kayamanan ay nagiging sanhi ng pananagutan ng isang tao sa pampublikong kaparusahan dito at sa parusa ng panginoon ng kamatayan doon sa kanyang tirahan.

ਮਨਮੁਖ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਕੁਦਾਇ ਹਰਾਏ ।

Walang saysay ay ang kapanganakan ng isip orientated; siya sa pagkuha ng engrossed sa duality play ng maling dice at loses ang laro ng buhay.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਭਰਮੁ ਨ ਜਾਏ ।੧੧।

Hindi matatanggal ang ilusyon kung wala ang perpektong Guru.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਮੰਗਨਿ ਕਲਪ ਤਰੋਂ ਫਲ ਕਚੇ ।

Ang pag-iwan sa puno ng pagtupad sa hiling sa anyo ng Guru, ang mga tao ay nagnanais na magkaroon ng mga hilaw na bunga ng tradisyonal na puno ng pagtupad sa hiling (kalptaru/parijat).

ਪਾਰਜਾਤੁ ਲਖ ਸੁਰਗੁ ਸਣੁ ਆਵਾ ਗਵਣੁ ਭਵਣ ਵਿਚਿ ਪਚੇ ।

Milyun-milyong parijat kasama ng mga langit ang napapahamak sa siklo ng transmigrasyon.

ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਕਰਿ ਕਾਮਨਾ ਦਿਤਿ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਰਚਿ ਵਿਰਚੇ ।

Kinokontrol ng mga pagnanasa ang mga tao ay napapahamak at abala sa pagtamasa ng anumang ipinagkaloob ng Panginoon.

ਤਾਰੇ ਹੋਇ ਅਗਾਸ ਚੜਿ ਓੜਕਿ ਤੁਟਿ ਤੁਟਿ ਥਾਨ ਹਲਚੇ ।

Ang tao ng mabubuting kilos ay nagtatatag sa kalangitan sa anyo ng mga bituin at pagkatapos na maubos ang mga resulta ng mga birtud ay muling naging bumabagsak na mga bituin.

ਮਾਂ ਪਿਉ ਹੋਏ ਕੇਤੜੇ ਕੇਤੜਿਆਂ ਦੇ ਹੋਏ ਬਚੇ ।

Muli sa pamamagitan ng transmigrasyon sila ay nagiging mga ina at ama at marami ang nagkaanak.

ਪਾਪ ਪੁੰਨੁ ਬੀਉ ਬੀਜਦੇ ਦੁਖ ਸੁਖ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਚਹਮਚੇ ।

Ang karagdagang paghahasik ng kasamaan at mga birtud ay nananatiling nakalubog sa kasiyahan at pagdurusa.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਹਰਿ ਨ ਪਰਚੇ ।੧੨।

Kung wala ang perpektong Guru, hindi maaaring gawing masaya ang Diyos.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਸੁਖੁ ਸਾਗਰੁ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਭਵਜਲ ਅੰਦਰਿ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ।

Ang pag-iwan sa Guru, ang Karagatang Kasiyahan, ang isa ay pataas-baba sa mundo-karagatan ng mga maling akala at panlilinlang.

ਲਹਰੀ ਨਾਲਿ ਪਛਾੜੀਅਨਿ ਹਉਮੈ ਅਗਨੀ ਅੰਦਰਿ ਲੂਸੇ ।

Ang hampas ng mga alon ng mundo-karagatan tosses at ang apoy ng kaakuhan ay patuloy na sinusunog ang panloob na sarili.

ਜਮ ਦਰਿ ਬਧੇ ਮਾਰੀਅਨਿ ਜਮਦੂਤਾਂ ਦੇ ਧਕੇ ਧੂਸੇ ।

Nakatali at binugbog sa pintuan ng kamatayan, tinatanggap ng isa ang mga sipa ng mga mensahero ng kamatayan.

ਗੋਇਲਿ ਵਾਸਾ ਚਾਰਿ ਦਿਨ ਨਾਉ ਧਰਾਇਨਿ ਈਸੇ ਮੂਸੇ ।

Maaaring may nagpangalan sa kanyang sarili kay Kristo o kay Moises, ngunit sa mundong ito ang lahat ay mananatili sa loob ng ilang araw.

ਘਟਿ ਨ ਕੋਇ ਅਖਾਇਦਾ ਆਪੋ ਧਾਪੀ ਹੈਰਤ ਹੂਸੇ ।

Dito walang nagtuturing na mas maliit ang kanyang sarili at lahat ay abala sa karera ng daga para sa mga makasariling layunin upang makita ang kanilang sarili na nabigla sa huli.

ਸਾਇਰ ਦੇ ਮਰਜੀਵੜੇ ਕਰਨਿ ਮਜੂਰੀ ਖੇਚਲ ਖੂਸੇ ।

Yaong mga iba't iba ng kasiyahan-karagatan na umiiral sa anyo ng Guru, sila lamang ang nananatiling masaya sa paggawa (ng espirituwal na disiplina).

ਗੁਰੁ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਡਾਂਗ ਡੰਗੂਸੇ ।੧੩।

Kung wala ang tunay na Guru, ang lahat ay laging magkaaway.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਗੁਰੁ ਛਡਿ ਕੈ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਚਿੰਤਾ ਨ ਗਵਾਏ ।

Ang tradisyunal na hiling na tumutupad sa kamangha-manghang hiyas (chintamani) ay hindi makapag-aalis ng pagkabalisa kung hindi malilinang ng isa ang Guru, chintamani.

ਚਿਤਵਣੀਆ ਲਖ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਬੁਝਾਏ ।

Maraming mga pag-asa at pagkabigo ang nakakatakot sa tao araw-araw at ang apoy ng mga pagnanasa na hindi nito naaalis.

ਸੁਇਨਾ ਰੁਪਾ ਅਗਲਾ ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਅੰਗਿ ਹੰਢਾਏ ।

Maraming ginto, kayamanan, rubi at perlas ang isinusuot ng tao.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਪੈਨ੍ਹ ਕੇ ਚੋਆ ਚੰਦਨ ਮਹਿ ਮਹਕਾਏ ।

Ang pagsusuot ng silken na damit ay nakakalat sa halimuyak ng sandal atbp.

ਹਾਥੀ ਘੋੜੇ ਪਾਖਰੇ ਮਹਲ ਬਗੀਚੇ ਸੁਫਲ ਫਲਾਏ ।

Ang tao ay nagpapanatili ng mga elepante, kabayo, palasyo, at mga hardin na puno ng prutas.

ਸੁੰਦਰਿ ਨਾਰੀ ਸੇਜ ਸੁਖੁ ਮਾਇਆ ਮੋਹਿ ਧੋਹਿ ਲਪਟਾਏ ।

Tinatangkilik ang nagbibigay-kasiyahang kama kasama ng magagandang babae, nananatili siyang abala sa maraming mga panlilinlang at mga infatuation.

ਬਲਦੀ ਅੰਦਰਿ ਤੇਲੁ ਜਿਉ ਆਸਾ ਮਨਸਾ ਦੁਖਿ ਵਿਹਾਏ ।

Lahat sila ay panggatong sa apoy at ang tao ay gumugugol ng buhay sa pagdurusa ng pag-asa at pagnanasa

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਾਏ ।੧੪।

Kailangan niyang marating ang tirahan ni Yama (diyos ng kamatayan) kung mananatili siyang walang perpektong Guru.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਤੀਰਥ ਲਖ ਦੇਵਤੇ ਪਾਰਸ ਲਖ ਰਸਾਇਣੁ ਜਾਣੈ ।

Milyun-milyon ang mga sentro ng paglalakbay at gayundin ang mga diyos, mga bato at kemikal ng pilosopo.

ਲਖ ਚਿੰਤਾਮਣਿ ਪਾਰਜਾਤ ਕਾਮਧੇਨੁ ਲਖ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਆਣੈ ।

Milyun-milyon ang mga chintamani, wish fulfilling trees and cows, at ang mga nektar ay mayroon ding milyun-milyon.

ਰਤਨਾ ਸਣੁ ਸਾਇਰ ਘਣੇ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਸੋਭਾ ਸੁਲਤਾਣੈ ।

Ang mga karagatan na may mga perlas, mahimalang kapangyarihan at ang mga kaibig-ibig na uri ay marami rin.

ਲਖ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਫਲ ਲਖ ਨਿਧਾਨੁ ਅੰਦਰਿ ਫੁਰਮਾਣੈ ।

Milyon-milyon din ang bilang ng mga materyales, prutas at tindahan na naroroon para mag-order.

ਲਖ ਸਾਹ ਪਾਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰੁ ਸੁਹਾਣੈ ।

Ang mga banker, emperador, nath at grand incarnation ay napakaraming bilang din.

ਦਾਨੈ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਦਾਤੈ ਕਉਣੁ ਸੁਮਾਰੁ ਵਖਾਣੈ ।

Kapag ang mga kawanggawa na ipinagkaloob ay hindi masusuri, paano mailalarawan ang lawak ng nagbigay.

ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣੈ ।੧੫।

Ang buong nilikhang ito ay sakripisyo sa Panginoong lumikha.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਰਤਨਾ ਦੇਖੈ ਸਭੁ ਕੋ ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

Ang mga alahas ay nakikita ng lahat ngunit ang mag-aalahas ay isang bihirang isa na sumusuri sa mga hiyas.

ਰਾਗ ਨਾਦ ਸਭ ਕੋ ਸੁਣੈ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਮਝੈ ਵਿਰਲੋਈ ।

Lahat ay nakikinig sa himig at ritmo ngunit isang bihirang nakakaunawa sa misteryo ng kamalayan ng Salita,

ਗੁਰਸਿਖ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਮਾਲ ਪਰੋਈ ।

Ang mga Sikh ng Guru ay mga perlas na binibitbit sa garland sa anyo ng kongregasyon.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਮਿਲਿ ਪਰਚਾ ਹੋਈ ।

Tanging ang kanyang kamalayan lamang ang nananatiling pinagsama sa Salita na ang diyamante ng isip ay nananatiling pinutol ng brilyante ng Salita, ang Guru.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

Ang katotohanan na ang transendental na Brahm ay ang prepektong Brahm at ang Guru ay Diyos, ay kinilala lamang ng isang gurmukh, ang isang nakatuon sa Guru.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਜਾਣੁ ਜਣੋਈ ।

Ang mga gurmukh lamang ang pumapasok sa tahanan ng panloob na kaalaman upang makamit ang mga bunga ng kasiyahan at sila lamang ang nakakaalam ng kasiyahan ng tasa ng pag-ibig at ipaalam din ito sa iba.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਈ ।੧੬।

Pagkatapos ang Guru at ang disipulo ay naging magkapareho.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਮਾਣਸ ਜਨਮੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਹੋਇ ਅਮੋਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਾਏ ।

Ang buhay ng tao ay napakahalaga at sa pamamagitan ng pagsilang ang tao ay nakakasama ng banal na kongregasyon.

ਅਖੀ ਦੁਇ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸ ਧਿਆਨ ਲਿਵ ਲਾਏ ।

Ang parehong mga mata ay napakahalaga na tumitingin sa tunay na Guru at nakatutok sa Guru ay nananatiling nakalubog sa Kanya.

ਮਸਤਕੁ ਸੀਸੁ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਚਰਣ ਸਰਣਿ ਗੁਰੁ ਧੂੜਿ ਸੁਹਾਏ ।

Napakahalaga din ng noo na nananatili sa kanlungan ng mga paa ng Guru ay pinalamutian ng alikabok ng Guru.

ਜਿਹਬਾ ਸ੍ਰਵਣ ਅਮੋਲਕਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਣਿ ਸਮਝਿ ਸੁਣਾਏ ।

Napakahalaga din ng dila at tainga na ang maingat na pag-unawa at pakikinig sa Salita ay nagpapaunawa at nakikinig din sa ibang tao.

ਹਸਤ ਚਰਣ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਗੁਰਮੁਖ ਮਾਰਗਿ ਸੇਵ ਕਮਾਏ ।

Ang mga kamay at paa ay napakahalaga din na gumagalaw sa paraan ng pagiging gurmukh at magsagawa ng serbisyo.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਿਦਾ ਅਮੋਲੁ ਹੈ ਅੰਦਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਸਾਏ ।

Napakahalaga ang puso ng gurmukh kung saan namamalagi ang pagtuturo ng Guru.

ਪਤਿ ਪਰਵਾਣੈ ਤੋਲਿ ਤੁਲਾਏ ।੧੭।

Ang sinumang maging kapantay ng gayong mga gurmukh, ay iginagalang sa hukuman ng Panginoon.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਰਕਤੁ ਬਿੰਦੁ ਕਰਿ ਨਿਮਿਆ ਚਿਤ੍ਰ ਚਲਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

Mula sa dugo ng ina at semilya ng ama nilikha ang katawan ng tao at naisagawa ng Panginoon ang kahanga-hangang gawaing ito.

ਗਰਭ ਕੁੰਡ ਵਿਚਿ ਰਖਿਆ ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿ ਸੁਹਾਇਆ ।

Ang katawan ng tao na ito ay iningatan sa balon ng sinapupunan. Pagkatapos ay ibinuhos ang buhay dito at ang kadakilaan nito ay pinahusay pa.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਦੇ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਪੈਰ ਦੰਦ ਵਾਲ ਗਣਾਇਆ ।

Binigay dito ang bibig, mata, ilong, tainga, kamay, ngipin, buhok atbp.

ਦਿਸਟਿ ਸਬਦ ਗਤਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵੈ ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸ ਲੁਭਾਇਆ ।

Ang tao ay binigyan ng paningin, pananalita, kapangyarihan ng pakikinig at kamalayan ng pagsasanib sa Salita. Para sa kanyang tainga, mata, dila at balat, nilikha ang anyo, saya, amoy atbp.

ਉਤਮੁ ਕੁਲੁ ਉਤਮੁ ਜਨਮੁ ਰੋਮ ਰੋਮ ਗਣਿ ਅੰਗ ਸਬਾਇਆ ।

Sa pamamagitan ng pagbibigay ng pinakamahusay na pamilya (ng tao) at pagsilang dito, ang Panginoong diyos ay nagbigay hugis sa isa at lahat ng mga organo.

ਬਾਲਬੁਧਿ ਮੁਹਿ ਦੁਧਿ ਦੇ ਕਰਿ ਮਲ ਮੂਤ੍ਰ ਸੂਤ੍ਰ ਵਿਚਿ ਆਇਆ ।

Sa panahon ng kamusmusan, ang ina ay nagbubuhos ng gatas sa bibig at pinadudumi (ang sanggol).

ਹੋਇ ਸਿਆਣਾ ਸਮਝਿਆ ਕਰਤਾ ਛਡਿ ਕੀਤੇ ਲਪਟਾਇਆ ।

Kapag lumaki na, siya (tao) na iniiwan ang lumikha ang Panginoon ay nagiging engrossed sa Kanyang nilikha.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਮੋਹਿਆ ਮਾਇਆ ।੧੮।

Kung wala ang perpektong Guru, ang tao ay napupunta sa pagiging engrossed sa web ng maya.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਮਨਮੁਖ ਮਾਣਸ ਦੇਹ ਤੇ ਪਸੂ ਪਰੇਤ ਅਚੇਤ ਚੰਗੇਰੇ ।

Ang mga hayop at multo na sinasabing walang karunungan ay mas mabuti kaysa manmukh na nakatuon sa pag-iisip.

ਹੋਇ ਸੁਚੇਤ ਅਚੇਤ ਹੋਇ ਮਾਣਸੁ ਮਾਣਸ ਦੇ ਵਲਿ ਹੇਰੇ ।

Kahit na matalino ang tao ay nagiging tanga at patuloy na tumitingin sa mga tao (upang matugunan ang kanyang makasariling layunin).

ਪਸੂ ਨ ਮੰਗੈ ਪਸੂ ਤੇ ਪੰਖੇਰੂ ਪੰਖੇਰੂ ਘੇਰੇ ।

Ang isang hayop mula sa mga hayop at isang ibon mula sa mga ibon ay hindi kailanman humihingi ng anuman.

ਚਉਰਾਸੀਹ ਲਖ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਉਤਮ ਮਾਣਸ ਜੂਨਿ ਭਲੇਰੇ ।

Sa walumpu't apat na lakh species ng buhay, ang buhay ng tao ang pinakamaganda.

ਉਤਮ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰਿ ਜਨਮੁ ਮਰਣ ਭਵਜਲੁ ਲਖ ਫੇਰੇ ।

Sa pagkakaroon ng kahit na ang pinakamahusay na isip, pananalita at pagkilos, ang tao ay nagpapatuloy sa paglipat sa karagatan ng buhay at kamatayan.

ਰਾਜਾ ਪਰਜਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸੁਖ ਵਿਚਿ ਦੁਖੁ ਹੋਇ ਭਲੇ ਭਲੇਰੇ ।

Maging ito ay isang hari o ang mga tao, kahit na ang mabubuting tao ay nagdurusa sa takot (na lumayo) sa kasiyahan.

ਕੁਤਾ ਰਾਜ ਬਹਾਲੀਐ ਚਕੀ ਚਟਣ ਜਾਇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ।

Ang aso, kahit na naluklok sa trono, ayon sa pangunahing katangian nito ay nagpapatuloy sa pagdila sa flourmill sa pagbagsak ng kadiliman.

ਗੁਰ ਪੂਰੇ ਵਿਣੁ ਗਰਭ ਵਸੇਰੇ ।੧੯।

Kung wala ang perpektong Guru, ang isang tao ay kailangang manatili sa tahanan ng sinapupunan ie ang transmigrasyon ay hindi natatapos.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਵਣਿ ਵਣਿ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਚੰਦਨੁ ਬਾਝੁ ਨ ਚੰਦਨੁ ਹੋਈ ।

Ang kagubatan ay puno ng mga halaman ngunit walang sandalwood, ang halimuyak ng sandal ay hindi nangyayari dito.

ਪਰਬਤਿ ਪਰਬਤਿ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪਾਰਸ ਬਾਝੁ ਨ ਕੰਚਨੁ ਸੋਈ ।

Ang mga mineral ay naroroon sa lahat ng bundok ngunit kung wala ang bato ng pilosopo ay hindi sila nagiging ginto.

ਚਾਰਿ ਵਰਣਿ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਸਾਧੁ ਨ ਕੋਈ ।

Wala sa apat na varna at mga iskolar ng anim na pilosopiya ang maaaring maging (totoong) sadhu nang walang kasama ng mga santo.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਣੋਈ ।

Sisingilin ng mga turo ng Guru, naiintindihan ng mga gurmukh ang kahalagahan ng pakikisama ng mga santo.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪਿਓਈ ।

Pagkatapos, nakuha nila ang kamalayan na naaayon sa Salita, tiniyak ang tasa ng nektar ng mapagmahal na debosyon.

ਮਨਿ ਉਨਮਨਿ ਤਨਿ ਦੁਬਲੇ ਦੇਹ ਬਿਦੇਹ ਸਨੇਹ ਸਥੋਈ ।

Ang pag-iisip na ngayon ay umaabot sa pinakamataas na yugto ng espirituwal na pagsasakatuparan (turiya) at pagiging banayad ay nagpapatatag sa pag-ibig ng Panginoon.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖ ਲਖੋਈ ।੨੦।

Ang mga Gurmukh na nakatingin sa hindi nakikitang Panginoon ay tumatanggap ng mga bunga ng kasiyahang iyon.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

Ang mga gumukh ay nasiyahan sa piling ng mga santo. Nananatili silang walang malasakit sa maya kahit na nakatira sila dito.

ਜਿਉ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਕਵਲੁ ਹੈ ਸੂਰਜ ਧ੍ਯਾਨੁ ਅਗਾਸੁ ਨਿਵਾਸੀ ।

Bilang isang lotus, na nananatili sa tubig ngunit nananatiling nakatutok sa araw, ang mga gurmukh ay palaging pinapanatili ang kanilang kamalayan na nakaayon sa Panginoon.

ਚੰਦਨੁ ਸਪੀਂ ਵੇੜਿਆ ਸੀਤਲੁ ਸਾਂਤਿ ਸੁਗੰਧਿ ਵਿਗਾਸੀ ।

Ang sandalwood ay nananatiling nakakabit ng mga ahas ngunit kumakalat pa rin ito ng malamig at nakakapagdulot ng kapayapaan na halimuyak sa paligid.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਹਜਿ ਬਿਲਾਸੀ ।

Ang mga Gurmukh na naninirahan sa mundo, sa pamamagitan ng samahan ng mga banal na pinapanatili ang kamalayan na naaayon sa Salita, ay gumagalaw sa equipoise.

ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਜਿਣਿ ਜੀਵਨ ਮੁਕਤਿ ਅਛਲ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Ang kanilang pagsakop sa pamamaraan ng yoga at bhog (kasiyahan) ay nagiging liberated sa buhay, hindi masisira at hindi masisira.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਪਰਮੇਸਰੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

Dahil ang transcendetal na Brahm ay ang perpektong Brahm, sa parehong paraan ang Guru na walang malasakit sa pag-asa at pagnanasa ay walang iba kundi ang Diyos.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।੨੧।੧੫। ਪੰਦ੍ਰਾਂ ।

(Sa pamamagitan ng Guru) na ang hindi maipaliwanag na kuwento at hindi gaanong liwanag ng Panginoon ay nakilala (sa mundo).