Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Isang Oankar, ang pangunahing enerhiya, na natanto sa pamamagitan ng biyaya ng banal na preceptor

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਜਾਣੀਅਨਿ ਸਾਧ ਅਸਾਧ ਜਗਤ ਵਰਤਾਰਾ ।

Mula sa kanilang pag-uugali sa mundo, ang mga Guru-oriented, gurmukhs at mind oriented manmukhs ay kilala bilang mga sadhu at masasama.

ਦੁਹ ਵਿਚਿ ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰੇ ਖਰਬੜ ਹੋਏ ਖੁਦੀ ਖੁਆਰਾ ।

Sa dalawang ito, ang mga mongrel-na tila mga sadhu ngunit panloob na mga magnanakaw--ay palaging nasa kalagayang nag-aalinlangan at, nagdurusa para sa kanilang kaakuhan, naliligaw.

ਦੁਹੀਂ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਦਗੇ ਦੁਰਾਹੇ ਚੋਰ ਚੁਗਾਰਾ ।

Nananatiling maputla ang mukha ng mga dobleng mukha na magnanakaw, backbiter at manloloko dahil sa kanilang pagkalito sa magkabilang mundo.

ਨਾ ਉਰਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰੁ ਹੈ ਗੋਤੇ ਖਾਨਿ ਭਰਮੁ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।

Wala sila dito o doon at, pasan ng kargada ng mga maling akala ay patuloy na nalulunod sa pagitan at nalilito.

ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਵਿਚ ਗੁਬਾਰਾ ।

Muslim man o Hindu, ang manmukh sa mga gurmukh ay ang lubos na kadiliman.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣੁ ਸਦਾ ਸਿਰਿ ਭਾਰਾ ।੧।

Ang kanyang ulo ay palaging puno ng mga pagdating at pagpunta sa pamamagitan ng transmigration ng kanyang kaluluwa.

ਪਉੜੀ ੨

ਦੁਹੁ ਮਿਲਿ ਜੰਮੇ ਦੁਇ ਜਣੇ ਦੁਹੁ ਜਣਿਆਂ ਦੁਇ ਰਾਹ ਚਲਾਏ ।

Dahil sa pagsasama ng lalaki at babae pareho (Hindu at Muslim) ay ipinanganak; ngunit kapwa nagpasimula ng magkahiwalay na paraan (mga sekta).

ਹਿੰਦੂ ਆਖਨਿ ਰਾਮ ਰਾਮੁ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਨਾਉ ਖੁਦਾਏ ।

Naaalala ng mga Hindu si Ram-Ram at ang mga Muslim na pinangalanan Siyang Khuda.

ਹਿੰਦੂ ਪੂਰਬਿ ਸਉਹਿਆਂ ਪਛਮਿ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਨਿਵਾਏ ।

Ang mga Hindu ay nagsasagawa ng kanilang pagsamba na nakaharap sa Silangan at ang mga Muslim ay yumuyuko patungo sa Kanluran.

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਣੁ ਮਨਾਏ ।

Sinasamba ng mga Hindu ang Ganges at Banaras, samantalang ipinagdiriwang ng mga Muslim ang Mecca.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਾਂ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਚਲਾਏ ।

Mayroon silang apat na kasulatan bawat isa--apat na Vedas at apat na Katebas. Ang mga Hindu ay lumikha ng apat na varnas (castes) at Muslim ang apat na sekta (Hanifis, Safis, Malikis, at Hambalis).

ਪੰਜ ਤਤ ਦੋਵੈ ਜਣੇ ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਛਾਏ ।

Ngunit sa katunayan, ang parehong hangin, tubig at apoy ay umiiral sa kanilang lahat.

ਇਕ ਥਾਉਂ ਦੁਇ ਨਾਉਂ ਧਰਾਏ ।੨।

Ang tunay na kanlungan para sa pareho ay pareho; sila lang ang nagbigay ng iba't ibang pangalan dito.

ਪਉੜੀ ੩

ਦੇਖਿ ਦੁਭਿਤੀ ਆਰਸੀ ਮਜਲਸ ਹਥੋ ਹਥੀ ਨਚੈ ।

Dalawang mukha ie hindi pantay na menor de edad na gumagalaw kamay sa kamay sa assembly (dahil walang may gusto nito).

ਦੁਖੋ ਦੁਖੁ ਦੁਬਾਜਰੀ ਘਰਿ ਘਰਿ ਫਿਰੈ ਪਰਾਈ ਖਚੈ ।

Katulad din ng isang double-talker tulad ng isang patutot na engrossed sa bahay ng iba ay gumagalaw mula sa pinto sa pinto.

ਅਗੋ ਹੋਇ ਸੁਹਾਵਣੀ ਮੁਹਿ ਡਿਠੈ ਮਾਣਸ ਚਹਮਚੈ ।

Sa una ay maganda siya at ang mga lalaki ay nasisiyahang makita ang kanyang mukha

ਪਿਛਹੁ ਦੇਖਿ ਡਰਾਵਣੀ ਇਕੋ ਮੁਹੁ ਦੁਹੁ ਜਿਨਸਿ ਵਿਰਚੈ ।

Ngunit nang maglaon ay natagpuan siyang kakila-kilabot dahil ang kanyang nag-iisang mukha ay nagtataglay ng dalawang imahe.

ਖੇਹਿ ਪਾਇ ਮੁਹੁ ਮਾਂਜੀਐ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਮੈਲੁ ਭਰੈ ਰੰਗਿ ਕਚੈ ।

Kahit na nilinis ng abo, nagiging madungis na naman ang naturang double-faced mirror.

ਧਰਮਰਾਇ ਜਮੁ ਇਕੁ ਹੈ ਧਰਮੁ ਅਧਰਮੁ ਨ ਭਰਮੁ ਪਰਚੈ ।

Si Yama, ang Panginoon ng dharma ay iisa; tinatanggap niya ang dharma ngunit hindi nalulugod sa mga maling akala ng kasamaan.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਇ ਮਿਲੈ ਸਚੁ ਸਚੈ ।੩।

Ang mga matapat na gurmukh sa huli ay makakamit ang katotohanan.

ਪਉੜੀ ੪

ਵੁਣੈ ਜੁਲਾਹਾ ਤੰਦੁ ਗੰਢਿ ਇਕੁ ਸੂਤੁ ਕਰਿ ਤਾਣਾ ਵਾਣਾ ।

Sa pamamagitan ng pagtali sa mga sinulid, hinahabi ng weaver ang malaking warp at weft gamit ang isang sinulid.

ਦਰਜੀ ਪਾੜਿ ਵਿਗਾੜਦਾ ਪਾਟਾ ਮੁਲ ਨ ਲਹੈ ਵਿਕਾਣਾ ।

Ang mga punit at sira na tela at punit na tela ay hindi maipagbibili.

ਕਤਰਣਿ ਕਤਰੈ ਕਤਰਣੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਸਾਣਾ ।

Pinuputol ng kanyang double-blade honed scissors ang tela.

ਸੂਈ ਸੀਵੈ ਜੋੜਿ ਕੈ ਵਿਛੁੜਿਆਂ ਕਰਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣਾ ।

Sa kabilang banda, ang kanyang mga tusok ng karayom at ang mga pinaghiwalay na piraso ay muling pinagsama.

ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੋ ਰਾਹਿ ਦੁਇ ਜਗ ਵਿਚਿ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Ang Panginoon na iyon ay isa ngunit magkaibang paraan na nilikha ng mga Hindu at Muslim.

ਗੁਰਸਿਖੀ ਪਰਧਾਨੁ ਹੈ ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਹੈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Ang landas ng Sikhismo ay nakahihigit sa pareho dahil tinatanggap nito ang isang matalik na ugnayan sa pagitan ng Guru at ng Sikh.

ਦੁਖੀ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਹੈਰਾਣਾ ।੪।

Ang mga may dalawang isip ay laging nalilito at sa gayon sila ay nagdurusa.

ਪਉੜੀ ੫

ਜਿਉ ਚਰਖਾ ਅਠਖੰਭੀਆ ਦੁਹਿ ਲਠੀ ਦੇ ਮੰਝਿ ਮੰਝੇਰੂ ।

Ang walong board spinningwheel ay gumagalaw sa pagitan ng dalawang patayong poste.

ਦੁਇ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਦੁਹੁ ਖੁੰਢ ਵਿਚਿ ਸਿਰ ਗਿਰਦਾਨ ਫਿਰੈ ਲਖ ਫੇਰੂ ।

Ang magkabilang dulo ng ehe nito ay itinutulak sa mga butas sa gitna ng dalawang poste at sa lakas ng leeg nito ang gulong ay pinaikot nang hindi mabilang na beses.

ਬਾਇੜੁ ਪਾਇ ਪਲੇਟੀਐ ਮਾਲ੍ਹ ਵਟਾਇ ਪਾਇਆ ਘਟ ਘੇਰੂ ।

Ang dalawang panig ay sinigurado ng isang pangkabit na kurdon at isang sinturon na sinturon ay pumapalibot sa gulong at sa suliran.

ਦੁਹੁ ਚਰਮਖ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਕੁਲਾ ਕਤਨਿ ਕੁੜੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਹੇਰੂ ।

Dalawang piraso ng katad ang humahawak sa spindle kung saan umiikot ang mga batang babae na nakaupo sa mga grupo.

ਤ੍ਰਿੰਞਣਿ ਬਹਿ ਉਠ ਜਾਂਦੀਆਂ ਜਿਉ ਬਿਰਖਹੁ ਉਡਿ ਜਾਨਿ ਪੰਖੇਰੂ ।

Minsan ay bigla silang huminto sa pag-ikot at aalis habang ang mga ibon ay lumilipad mula sa puno (ang taong may dalawang isip ay katulad din ng mga batang babae o mga ibon at biglang nagbabago ang kanyang isip).

ਓੜਿ ਨਿਬਾਹੂ ਨਾ ਥੀਐ ਕਚਾ ਰੰਗੁ ਰੰਗਾਇਆ ਗੇਰੂ ।

Ang kulay ng okre na pansamantalang isa, ay hindi nagbibigay ng kumpanya hanggang sa huli ie ito ay kumukupas pagkatapos ng ilang sandali.

ਘੁੰਮਿ ਘੁਮੰਦੀ ਛਾਉ ਘਵੇਰੂ ।੫।

Ang taong may dalawang isip (din) ay parang gumagalaw na anino na hindi dumidikit sa isang lugar

ਪਉੜੀ ੬

ਸਾਹੁਰੁ ਪੀਹਰੁ ਪਲਰੈ ਹੋਇ ਨਿਲਜ ਨ ਲਜਾ ਧੋਵੈ ।

Ang pag-abandona sa parehong pamilya ng ama at biyenan, ang walanghiyang babae ay hindi nagmamalasakit sa kahinhinan at hindi nagnanais na hugasan ang kanyang imoral na reputasyon.

ਰਾਵੈ ਜਾਰੁ ਭਤਾਰੁ ਤਜਿ ਖਿੰਜੋਤਾਣਿ ਖੁਸੀ ਕਿਉ ਹੋਵੈ ।

Iniwan ang kanyang asawa, kung nasiyahan siya sa piling ng kanyang kasintahan, paano siya, gumagalaw sa iba't ibang direksyon ng pagnanasa, ay magiging masaya?

ਸਮਝਾਈ ਨਾ ਸਮਝਈ ਮਰਣੇ ਪਰਣੇ ਲੋਕੁ ਵਿਗੋਵੈ ।

Walang payo ang nananaig sa kanya at siya ay hinahamak sa lahat ng panlipunang pagtitipon ng pagdadalamhati at pagsasaya.

ਧਿਰਿ ਧਿਰਿ ਮਿਲਦੇ ਮੇਹਣੇ ਹੁਇ ਸਰਮਿੰਦੀ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Siya ay umiiyak sa pagsisisi dahil siya ay sinisiraan sa bawat pintuan.

ਪਾਪ ਕਮਾਣੇ ਪਕੜੀਐ ਹਾਣਿ ਕਾਣਿ ਦੀਬਾਣਿ ਖੜੋਵੈ ।

Para sa kanyang mga kasalanan, siya ay inaresto at pinarusahan ng hukuman kung saan nawala sa kanya ang bawat iota ng karangalan na mayroon siya.

ਮਰੈ ਨ ਜੀਵੈ ਦੁਖ ਸਹੈ ਰਹੈ ਨ ਘਰਿ ਵਿਚਿ ਪਰ ਘਰ ਜੋਵੈ ।

Siya ay miserable dahil ngayon siya ay hindi patay o buhay; naghahanap pa rin siya ng ibang bahay na masisira dahil hindi niya gustong tumira sa sarili niyang tahanan.

ਦੁਬਿਧਾ ਅਉਗੁਣਹਾਰੁ ਪਰੋਵੈ ।੬।

Katulad din ang pagdududa o dalawang pag-iisip ay naghahabi para dito ng garland ng mga bisyo.

ਪਉੜੀ ੭

ਜਿਉ ਬੇਸੀਵੈ ਥੇਹੁ ਕਰਿ ਪਛੋਤਾਵੈ ਸੁਖਿ ਨਾ ਵਸੈ ।

Ang paninirahan sa mga lupain ng iba ay nagdudulot ng pagsisisi at nag-aalis ng kaligayahan;

ਚੜਿ ਚੜਿ ਲੜਦੇ ਭੂਮੀਏ ਧਾੜਾ ਪੇੜਾ ਖਸਣ ਖਸੈ ।

Araw-araw ang mga panginoong maylupa ay nag-aaway, nag-aaway at nangingikil.

ਦੁਹ ਨਾਰੀ ਦਾ ਦੂਲਹਾ ਦੁਹੁ ਮੁਣਸਾ ਦੀ ਨਾਰਿ ਵਿਣਸੈ ।

Ang asawa ng dalawang babae at ang asawa ng dalawang asawa ay tiyak na mamamatay;

ਹੁਇ ਉਜਾੜਾ ਖੇਤੀਐ ਦੁਹਿ ਹਾਕਮ ਦੁਇ ਹੁਕਮੁ ਖੁਣਸੈ ।

Mawawasak ang pagbubungkal sa ilalim ng utos ng dalawang magkaaway na master.

ਦੁਖ ਦੁਇ ਚਿੰਤਾ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਘਰੁ ਛਿਜੈ ਵੈਰਾਇਣੁ ਹਸੈ ।

Kung saan nananahan ang pagdurusa at pagkabalisa araw at gabi ie sa lahat ng oras, ang bahay na iyon ay nawasak at ang mga kababaihan sa kapitbahayan ay tumatawa ng mapanukso.

ਦੁਹੁ ਖੁੰਢਾਂ ਵਿਚਿ ਰਖਿ ਸਿਰੁ ਵਸਦੀ ਵਸੈ ਨ ਨਸਦੀ ਨਸੈ ।

Kung ang isa ay naipit ang ulo sa dalawang lukab, ang isa ay hindi maaaring manatili o tumakas.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਭੁਇਅੰਗਮੁ ਡਸੈ ।੭।

Gayundin, ang kahulugan ng duality ay isang virtual na kagat ng ahas.

ਪਉੜੀ ੮

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸਪੁ ਦੁਮੂਹਾ ਬੁਰਾ ਬੁਰਿਆਈ ।

Ang masama at malungkot ay ang nagtataksil na parang dalawang ulong ahas na hindi rin kanais-nais.

ਸਭਦੂੰ ਮੰਦੀ ਸਪ ਜੋਨਿ ਸਪਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਜਾਤਿ ਕੁਭਾਈ ।

Ang ahas ay ang pinakamasamang uri ng hayop at mula doon din ang dalawang ulo na ahas ay isang masama at masamang uri.

ਕੋੜੀ ਹੋਆ ਗੋਪਿ ਗੁਰ ਨਿਗੁਰੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਸੁਖਾਈ ।

Ang panginoon nito ay nananatiling hindi kilala at sa walang prinsipyong nilalang na ito ay walang gumaganang mantra.

ਕੋੜੀ ਹੋਵੈ ਲੜੈ ਜਿਸ ਵਿਗੜ ਰੂਪਿ ਹੋਇ ਮਰਿ ਸਹਮਾਈ ।

Ang sinumang makagat nito ay nagiging ketongin. Deformed ang mukha niya at namamatay siya sa takot nito.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਨਮੁਖਿ ਬਾਹਰਾ ਲਾਤੋ ਲਾਵਾ ਲਾਇ ਬੁਝਾਈ ।

Si Manmukh, ang may isip ay hindi tumatanggap ng payo ng mga gurmukh at lumilikha ng away dito at doon.

ਤਿਸੁ ਵਿਹੁ ਵਾਤਿ ਕੁਲਾਤਿ ਮਨਿ ਅੰਦਰਿ ਗਣਤੀ ਤਾਤਿ ਪਰਾਈ ।

Ang kanyang pananalita ay may lason at sa kanyang isipan ay itinatangi ang masasamang plano at paninibugho.

ਸਿਰ ਚਿਥੈ ਵਿਹੁ ਬਾਣਿ ਨ ਜਾਈ ।੮।

Ang kanyang makamandag na ugali ay hindi napupunta kahit na ang kanyang ulo ay durog.

ਪਉੜੀ ੯

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਛਡੈ ਖਸਮੁ ਨਿਖਸਮੀ ਹੋਈ ।

Ang isang patutot na maraming manliligaw ay iniiwan ang kanyang asawa at sa gayon ay nagiging hindi inaangkin na walang master.

ਪੁਤੁ ਜਣੇ ਜੇ ਵੇਸੁਆ ਨਾਨਕਿ ਦਾਦਕਿ ਨਾਉਂ ਨ ਕੋਈ ।

Kung siya ay nagsilang ng isang anak na lalaki, siya ay walang maternal o paternal name na may pahiwatig

ਨਰਕਿ ਸਵਾਰਿ ਸੀਗਾਰਿਆ ਰਾਗ ਰੰਗ ਛਲਿ ਛਲੈ ਛਲੋਈ ।

Siya ay isang pinalamutian at pandekorasyon na impiyerno na nanlilinlang sa mga tao sa pamamagitan ng pagmamahal sa maliwanag na kagandahan at kagandahang-loob.

ਘੰਡਾਹੇੜੁ ਅਹੇੜੀਆਂ ਮਾਣਸ ਮਿਰਗ ਵਿਣਾਹੁ ਸਥੋਈ ।

Kung paanong ang tubo ng mangangaso ay umaakit sa usa, gayon din ang mga awit ng isang patutot ay umaakit sa mga tao sa kanilang pagkasira.

ਏਥੈ ਮਰੈ ਹਰਾਮ ਹੋਇ ਅਗੈ ਦਰਗਹ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।

Dito sa mundong ito siya ay namamatay sa isang masamang kamatayan at pagkatapos nito ay hindi na makakapasok sa hukuman ng Diyos.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਜਾਣ ਰੁਪਈਆ ਮੇਖੀ ਸੋਈ ।

Katulad sa kanya, na hindi sumunod sa isang tao ang doble-talker na tusong sumusunod sa dalawang relihiyosong panginoon ay palaging hindi nasisiyahan at parang pekeng rupee ang nakalabas sa counter.

ਵਿਗੜੈ ਆਪਿ ਵਿਗਾੜੈ ਲੋਈ ।੯।

Sinisira niya ang sarili niya sinisira niya ang iba.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਖਰਾ ਸਿਆਣਾ ਹੋਇ ਵਿਗੁਤਾ ।

Para sa uwak na gumagala mula sa kagubatan patungo sa kagubatan ay hindi merito kahit na itinuturing nito ang sarili nitong napakatalino.

ਚੁਤੜਿ ਮਿਟੀ ਜਿਸੁ ਲਗੈ ਜਾਣੈ ਖਸਮ ਕੁਮ੍ਹਾਰਾਂ ਕੁਤਾ ।

Ang asong may mga batik na putik sa puwitan ay kinikilala agad bilang alagang hayop ng magpapalayok.

ਬਾਬਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਹਿ ਬਹਿ ਕਰਨਿ ਕੁਪੁਤਾ ।

Ang mga hindi karapat-dapat na anak na lalaki ay nagsasabi sa lahat ng dako tungkol sa mga gawa ng mga ninuno (ngunit wala silang ginagawa).

ਆਗੂ ਹੋਇ ਮੁਹਾਇਦਾ ਸਾਥੁ ਛਡਿ ਚਉਰਾਹੇ ਸੁਤਾ ।

Isang pinuno na natutulog sa sangang-daan, inaagawan (ng mga gamit) ang kanyang mga kasama.

ਜੰਮੀ ਸਾਖ ਉਜਾੜਦਾ ਗਲਿਆਂ ਸੇਤੀ ਮੇਂਹੁ ਕੁਰੁਤਾ ।

Ang hindi napapanahong pag-ulan at granizo ay sumisira sa mahusay na pag-ugat ng pananim.

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਖਟਰੁ ਬਲਦੁ ਜਿਵੈ ਹਲਿ ਜੁਤਾ ।

Ang naghihirap na double talker ay katulad ng isang matigas ang ulo na umaawat na baka (na laging hinahagupit).

ਡਮਿ ਡਮਿ ਸਾਨੁ ਉਜਾੜੀ ਮੁਤਾ ।੧੦।

Sa huli ang gayong baka ay may tatak at inabandona sa mga tiwangwang na lugar.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਤਾਮੇ ਰੰਗਹੁ ਕੈਹਾਂ ਹੋਵੈ ।

Ang masamang double-talker ay tanso na parang tanso.

ਬਾਹਰੁ ਦਿਸੈ ਉਜਲਾ ਅੰਦਰਿ ਮਸੁ ਨ ਧੋਪੈ ਧੋਵੈ ।

Tila, ang tanso ay mukhang maliwanag ngunit kahit na ang patuloy na paghuhugas ay hindi maaaring linisin ang panloob na itim nito.

ਸੰਨੀ ਜਾਣੁ ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਹੋਇ ਦੁਮੂਹੀਂ ਕੁਸੰਗ ਵਿਗੋਵੈ ।

Ang pliers ng panday ay doble ang bibig ngunit ang pagiging kasama ng masamang samahan (ng panday) ay sinisira nito ang sarili.

ਖਿਣੁ ਤਤੀ ਆਰਣਿ ਵੜੈ ਖਿਣੁ ਠੰਢੀ ਜਲੁ ਅੰਦਰਿ ਟੋਵੈ ।

Pumapasok ito sa mainit na hurno at sa susunod na sandali ay ilagay ito sa malamig na tubig.

ਤੁਮਾ ਦਿਸੇ ਸੋਹਣਾ ਚਿਤ੍ਰਮਿਤਾਲਾ ਵਿਸੁ ਵਿਲੋਵੈ ।

Ang colocynth ay nagbibigay ng magandang, piebald na hitsura ngunit sa loob nito ay nananatiling lason.

ਸਾਉ ਨ ਕਉੜਾ ਸਹਿ ਸਕੈ ਜੀਭੈ ਛਾਲੈ ਅੰਝੂ ਰੋਵੈ ।

Ang mapait nitong lasa ay hindi matitiis; ito ay paltos ng dila at nagiging sanhi ng pagtulo ng luha.

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਨ ਹਾਰਿ ਪਰੋਵੈ ।੧੧।

Walang garland ang inihanda ng mga oleander buds (para sa kanilang pagiging walang bango).

ਪਉੜੀ ੧੨

ਦੁਖੀ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਸੁਤਰ ਮੁਰਗੁ ਹੋਇ ਕੰਮ ਨ ਆਵੈ ।

Ang masamang tao na double-talker ay palaging malungkot at walang silbi tulad ng ostrich.

ਉਡਣਿ ਉਡੈ ਨ ਲਦੀਐ ਪੁਰਸੁਸ ਹੋਈ ਆਪੁ ਲਖਾਵੈ ।

Ang isang ostrich ay hindi maaaring lumipad o makargahan, ngunit ito ay umaarangkada.

ਹਸਤੀ ਦੰਦ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਹੋਰੁ ਦਿਖਾਲੈ ਹੋਰਤੁ ਖਾਵੈ ।

Ang elepante ay may isang set ng ngipin para ipakita at isa pa para sa pagkain.

ਬਕਰੀਆਂ ਨੋ ਚਾਰ ਥਣੁ ਦੁਇ ਗਲ ਵਿਚਿ ਦੁਇ ਲੇਵੈ ਲਾਵੈ ।

Ang mga kambing ay may apat na utong, dalawa sa kanilang leeg at dalawang nakadikit sa kanilang mga udder.

ਇਕਨੀ ਦੁਧੁ ਸਮਾਵਦਾ ਇਕ ਠਗਾਊ ਠਗਿ ਠਗਾਵੈ ।

Ang huli ay naglalaman ng gatas, ang una ay nililinlang ang mga umaasa sa kanila ng gatas.

ਮੋਰਾਂ ਅਖੀ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਉਇ ਦੇਖਨਿ ਓਨੀ ਦਿਸਿ ਨ ਆਵੈ ।

Ang mga paboreal ay may apat na mata kung saan sila nakatingin ngunit ang iba ay walang alam tungkol sa kanila.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਹਰਾਵੈ ।੧੨।

Kaya't ang pagbaling ng pansin sa dalawang panginoon (relihiyon) ay humahantong sa mapaminsalang kabiguan.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਦੰਮਲੁ ਵਜੈ ਦੁਹੁ ਧਿਰੀ ਖਾਇ ਤਮਾਚੇ ਬੰਧਨਿ ਜੜਿਆ ।

Ang dalawang mukha na drum na nakatali sa buong paligid ay pinalo mula sa magkabilang panig.

ਵਜਨਿ ਰਾਗ ਰਬਾਬ ਵਿਚਿ ਕੰਨ ਮਰੋੜੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਫੜਿਆ ।

Ang mga musical measure ay tinutugtog kay rebeck ngunit paulit-ulit na pinipilipit ang mga pegs nito.

ਖਾਨ ਮਜੀਰੇ ਟਕਰਾਂ ਸਿਰਿ ਤਨ ਭੰਨਿ ਮਰਦੇ ਕਰਿ ਧੜਿਆ ।

Ang mga simbal na pinagtambal ay humahampas sa isa't isa at binasag ang kanilang mga ulo at katawan.

ਖਾਲੀ ਵਜੈ ਵੰਝੁਲੀ ਦੇ ਸੂਲਾਕ ਨ ਅੰਦਰਿ ਵੜਿਆ ।

Ang plauta kapag walang laman mula sa loob ay tiyak na tumutunog ngunit kapag may ibang bagay na pumasok dito (ibig sabihin, kapag ang duality ay pumasok dito) isang baras na bakal ang itinutulak dito upang alisin ito (ito ay ilalagay sa problema).

ਸੁਇਨੇ ਕਲਸੁ ਸਵਾਰੀਐ ਭੰਨਾ ਘੜਾ ਨ ਜਾਈ ਘੜਿਆ ।

Ang gintong sisidlan ay naayos ngunit ang sirang mud-pitcher ay hindi na nabuo muli.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੜਾਣੈ ਸੜਿਆ ।੧੩।

Abala sa duality ang indibidwal na putrefies at pinaso magpakailanman.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਦੁਖੀਆ ਦੁਸਟੁ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਗੁਲ ਸਮਾਧਿ ਰਹੈ ਇਕ ਟੰਗਾ ।

Ang isang masama at may dalawang isip na tao ay nagdurusa tulad ng crane na nakatayo sa isang paa.

ਬਜਰ ਪਾਪ ਨ ਉਤਰਨਿ ਘੁਟਿ ਘੁਟਿ ਜੀਆਂ ਖਾਇ ਵਿਚਿ ਗੰਗਾ ।

Nakatayo sa Ganges, sinasakal nito ang mga nilalang upang kainin sila at ang mga kasalanan nito ay hindi nahuhugasan.

ਤੀਰਥ ਨਾਵੈ ਤੂੰਬੜੀ ਤਰਿ ਤਰਿ ਤਨੁ ਧੋਵੈ ਕਰਿ ਨੰਗਾ ।

Maaaring lumangoy nang hubo't hubad si Colocynth at maligo sa sunud-sunod na pilgrimage center,

ਮਨ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਭਰਮੁ ਨ ਉਤਰੈ ਕਰਮੁ ਕੁਢੰਗਾ ।

Ngunit ang kilos nito ay baluktot na ang lason sa puso nito ay hindi nawawala.

ਵਰਮੀ ਮਾਰੀ ਨਾ ਮਰੈ ਬੈਠਾ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਭੁਇਅੰਗਾ ।

Ang pambubugbog sa butas ng ahas ay hindi ito papatayin, dahil ito ay nananatiling (ligtas) sa ilalim ng mundo.

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨਵਾਲੀਐ ਨਿਕਲਿ ਖੇਹ ਉਡਾਏ ਅੰਗਾ ।

Ang elepante na lumalabas sa tubig pagkatapos maligo, muling bumuga ng alikabok sa paligid ng mga paa nito.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਸੁਆਓ ਨ ਚੰਗਾ ।੧੪।

Ang kahulugan ng duality ay hindi isang magandang kahulugan.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਮਨ ਪਾਟੈ ਖਰਬਾੜੂ ਖੀਰਾ ।

Ang isip ng dalawahang mukha ay parang walang kwentang maasim na gatas.

ਅਗਹੁ ਮਿਠਾ ਹੋਇ ਮਿਲੈ ਪਿਛਹੁ ਕਉੜਾ ਦੋਖੁ ਸਰੀਰਾ ।

Sa pag-inom nito sa una matamis ang lasa ngunit pagkatapos ay mapait ang lasa nito at nakakasakit sa katawan.

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤਾ ਕਵਲ ਫੁਲੁ ਬਹੁ ਰੰਗੀ ਬੰਨ੍ਹਿ ਪਿੰਡੁ ਅਹੀਰਾ ।

Ang double talker ay ang itim na bubuyog na kaibigan ng mga bulaklak ngunit tulad ng mga hangal ay inaakala na ang mga bulaklak na iyon ang permanenteng tahanan nito.

ਹਰਿਆ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਜਿਉ ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਦੁਰੰਗ ਨ ਧੀਰਾ ।

Ang berde ngunit panloob na hallo sesame seed at ang oleander bud ay walang tunay na kagandahan at kulay o kahit sinong matinong tao ay isinasaalang-alang ang mga ito ng anumang gamit.

ਜੇ ਸਉ ਹਥਾ ਨੜੁ ਵਧੈ ਅੰਦਰੁ ਖਾਲੀ ਵਾਜੁ ਨਫੀਰਾ ।

Kung ang tambo ay lumaki hanggang sa isang daang kamay kahit na ito ay nananatiling guwang sa loob na gumagawa ng maingay na tunog.

ਚੰਨਣ ਵਾਸ ਨ ਬੋਹੀਅਨਿ ਖਹਿ ਖਹਿ ਵਾਂਸ ਜਲਨਿ ਬੇਪੀਰਾ ।

Sa kabila ng kanilang pagkakatugma sa puno ng sandal na kahoy, ang mga kawayan ay hindi nagiging mabango, at sinisira ang kanilang mga sarili sa pamamagitan ng kanilang alitan sa isa't isa.

ਜਮ ਦਰ ਚੋਟਾ ਸਹਾ ਵਹੀਰਾ ।੧੫।

Ang gayong tao sa pintuan ni Yama, ang diyos ng kamatayan, ay dumaranas ng maraming hampas ng kanyang pamalo.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦੁਬਾਜਰਾ ਬਧਾ ਕਰੈ ਸਲਾਮੁ ਨ ਭਾਵੈ ।

Ang doble-talker ay sumasaludo dahil sa kanyang pagpilit, ngunit ang kanyang postura ay hindi nagustuhan.

ਢੀਂਗ ਜੁਹਾਰੀ ਢੀਂਗੁਲੀ ਗਲਿ ਬਧੇ ਓਹੁ ਸੀਸੁ ਨਿਵਾਵੈ ।

Ang Dhitighalt, isang kagamitang kumukuha ng tubig mula sa isang hukay o balon na binubuo ng isang kahoy na poste, ay yumuyuko lamang kapag ang isang bato (bilang panimbang) ay nakatali dito.

ਗਲਿ ਬਧੈ ਜਿਉ ਨਿਕਲੈ ਖੂਹਹੁ ਪਾਣੀ ਉਪਰਿ ਆਵੈ ।

Sa kabilang banda, ang leather bag kapag nakatali lamang, ay naglalabas ng tubig mula sa balon.

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜੋ ਭਰੈ ਨਾ ਗੁਣ ਨਾ ਉਪਕਾਰੁ ਚੜ੍ਹਾਵੈ ।

Ang pagtatrabaho sa ilalim ng ilang pagpilit ay hindi isang merito o isang kabaitan.

ਨਿਵੈ ਕਮਾਣ ਦੁਬਾਜਰੀ ਜਿਹ ਫੜਿਦੇ ਇਕ ਸੀਸ ਸਹਾਵੈ ।

Tinapos ng dalawa ang busog na may palaso, yumuyuko kapag hinila, ngunit kaagad sa pagbitaw, ang palaso na pinalabas ay tumama sa ulo ng isang tao.

ਨਿਵੈ ਅਹੇੜੀ ਮਿਰਗੁ ਦੇਖਿ ਕਰੈ ਵਿਸਾਹ ਧ੍ਰੋਹੁ ਸਰੁ ਲਾਵੈ ।

Katulad nito, ang mangangaso ay yumuyuko din sa paningin ng isang usa at taksil na pinapatay ito gamit ang kanyang palaso.

ਅਪਰਾਧੀ ਅਪਰਾਧੁ ਕਮਾਵੈ ।੧੬।

Ang kriminal, sa gayon, ay nagpapatuloy sa paggawa ng mga krimen.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਵੈ ਨ ਤੀਰ ਦੁਬਾਜਰਾ ਗਾਡੀ ਖੰਭ ਮੁਖੀ ਮੁਹਿ ਲਾਏ ।

Ang dalawang-ulo na arrow na may dulo sa ulo at mga balahibo sa buntot ay hindi nakayuko.

ਨਿਵੈ ਨ ਨੇਜਾ ਦੁਮੁਹਾ ਰਣ ਵਿਚਿ ਉਚਾ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

Ang dalawang mukha na sibat ay hindi rin yumuyuko at sa digmaan ay napapansin nang mayabang.

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਦਾ ਜਬਰ ਜੰਗੁ ਨਿਵੈ ਨ ਫੁਟੈ ਕੋਟ ਢਹਾਏ ।

Ang kanyon na gawa sa walong metal ay hindi yumuyuko o sumasabog ngunit sinisira ang kuta.

ਨਿਵੈ ਨ ਖੰਡਾ ਸਾਰ ਦਾ ਹੋਇ ਦੁਧਾਰਾ ਖੂਨ ਕਰਾਏ ।

Ang dalawang talim na espada na bakal ay hindi nababasag at pumapatay sa magkabilang gilid.

ਨਿਵੈ ਨ ਸੂਲੀ ਘੇਰਣੀ ਕਰਿ ਅਸਵਾਰ ਫਾਹੇ ਦਿਵਾਏ ।

Ang nakapaligid na silong ay hindi yumuyuko ngunit nabibitag ang maraming mangangabayo.

ਨਿਵਣਿ ਨ ਸੀਖਾਂ ਸਖਤ ਹੋਇ ਮਾਸੁ ਪਰੋਇ ਕਬਾਬੁ ਭੁਨਾਏ ।

Ang bakal na matigas ay hindi nakayuko ngunit ang mga piraso ng karne na nakakuwerdas dito ay iniihaw.

ਜਿਉਂ ਕਰਿ ਆਰਾ ਰੁਖੁ ਤਛਾਏ ।੧੭।

Gayundin, pinuputol ng 'straight saw ang mga puno.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਕੁ ਧਤੂਰਾ ਝਟੁਲਾ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਦੁਬਿਧਾ ਖੋਈ ।

Ang akk, isang makamandag na halaman sa mabuhanging rehiyon at tinik kahit na may mga sanga na nakababa, ngunit hindi itinatapon ang kanilang pagdududa.

ਫੁਲਿ ਫੁਲਿ ਫੁਲੇ ਦੁਬਾਜਰੇ ਬਿਖੁ ਫਲ ਫਲਿ ਫਲਿ ਮੰਦੀ ਸੋਈ ।

Ang mga hybrid na halaman ay tila namumulaklak ngunit mayroon silang mga nakakalason na bulaklak at prutas na ginagawang masama ang kanilang reputasyon.

ਪੀਐ ਨ ਕੋਈ ਅਕੁ ਦੁਧੁ ਪੀਤੇ ਮਰੀਐ ਦੁਧੁ ਨ ਹੋਈ ।

Ang pag-inom ng akk-gatas, namatay ang tao. Paano matatawag na gatas ang gayong pagtatago?

ਖਖੜੀਆਂ ਵਿਚਿ ਬੁਢੀਆਂ ਫਟਿ ਫਟਿ ਛੁਟਿ ਛੁਟਿ ਉਡਨਿ ਓਈ ।

Mula sa kanilang mga bahagi ay sumambulat at lumilipad ang mga pirasong parang bulak.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਕਤਿਡੁ ਮਿਲੈ ਦੁਬਾਜਰਿਆਂ ਕਿਉ ਢੋਈ ।

Ang mga Akkhoppers ay piebald din; sila rin ay tulad ng dalawang isip, ay wala kahit saan masisilungan.

ਖਾਇ ਧਤੂਰਾ ਬਰਲੀਐ ਕਖ ਚੁਣਿੰਦਾ ਵਤੈ ਲੋਈ ।

Ang taong kumakain ng thornapple ay nabaliw at nakita ng mga tao na namumulot siya ng dayami sa mundo.

ਕਉੜੀ ਰਤਕ ਜੇਲ ਪਰੋਈ ।੧੮।

Ang Ratak, maliliit na pula at itim na buto, ay nabubutas din para sa paggawa ng mga garland.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਵਧੈ ਚੀਲ ਉਜਾੜ ਵਿਚਿ ਉਚੈ ਉਪਰਿ ਉਚੀ ਹੋਈ ।

Ang puno ng pino ay lumalaki sa isang kagubatan at tumataas nang pataas.

ਗੰਢੀ ਜਲਨਿ ਮੁਸਾਹਰੇ ਪੱਤ ਅਪੱਤ ਨ ਛੁਹੁਦਾ ਕੋਈ ।

Ang mga node nito ay nasusunog sa mga sulo at walang humahawak sa mga hinamak na dahon nito.

ਛਾਉਂ ਨ ਬਹਨਿ ਪੰਧਾਣੂਆਂ ਪਵੈ ਪਛਾਵਾਂ ਟਿਬੀਂ ਟੋਈ ।

Walang dumadaan na nakaupo sa ilalim ng lilim nito dahil ang mahabang anino nito ay bumabagsak sa magaspang na lupa.

ਫਿੰਡ ਜਿਵੈ ਫਲੁ ਫਾਟੀਅਨਿ ਘੁੰਘਰਿਆਲੇ ਰੁਲਨਿ ਪਲੋਈ ।

Pumuputok din ang bunga nito sa mga kulot na piraso tulad ng bola na gawa sa basahan at gumagalaw.

ਕਾਠੁ ਕੁਕਾਠੁ ਨ ਸਹਿ ਸਕੈ ਪਾਣੀ ਪਵਨੁ ਨ ਧੁਪ ਨ ਲੋਈ ।

Hindi rin maganda ang kahoy nito, dahil hindi ito makatiis ng tubig, hangin, sikat ng araw at init.

ਲਗੀ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਝਵੈ ਜਲਦੀ ਹਉਮੈਂ ਅਗਿ ਖੜੋਈ ।

Kung sumiklab ang apoy sa kagubatan ng pino ay hindi ito maapula sa lalong madaling panahon at ito ay patuloy na nasusunog ang sarili sa apoy ng ego.

ਵਡਿਆਈ ਕਰਿ ਦਈ ਵਿਗੋਈ ।੧੯।

Dahil sa malaking sukat, ginawa ito ng Diyos na walang silbi at may pananagutan sa pagkawasak.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਤਿਲੁ ਕਾਲਾ ਫੁਲੁ ਉਜਲਾ ਹਰਿਆ ਬੂਟਾ ਕਿਆ ਨੀਸਾਣੀ ।

Napakaganda na ang buto ng linga ay itim ang bulaklak nito na puti at ang halaman ay berde.

ਮੁਢਹੁ ਵਢਿ ਬਣਾਈਐ ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਮਝਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

Pinutol ito mula sa malapit sa ugat, ito ay inilalagay nang nakabaligtad sa bunton sa bukid.

ਕਰਿ ਕਟਿ ਪਾਈ ਝੰਬੀਐ ਤੇਲੁ ਤਿਲੀਹੂੰ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।

Una ito ay ginugulo sa bato at pagkatapos ay ang mga linga ay dinudurog sa pamamagitan ng isang oil press. Ang abaka at bulak ay may dalawang paraan.

ਸਣ ਕਪਾਹ ਦੁਇ ਰਾਹ ਕਰਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਵਿਕਾਰ ਵਿਡਾਣੀ ।

Ang isa ay nangangakong magsagawa ng kabaitan at ang isa naman ay nakadarama ng kadakilaan sa pagpapatibay ng masasamang hilig.

ਵੇਲਿ ਕਤਾਇ ਵੁਣਾਈਐ ਪੜਦਾ ਕਜਣ ਕਪੜੁ ਪ੍ਰਾਣੀ ।

Mula sa bulak, pagkatapos ng gining at pag-ikot, inihanda ang tela na sumasakop sa kahubaran ng mga tao.

ਖਲ ਕਢਾਇ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸੇ ਬੰਨ੍ਹਨਿ ਮਨਿ ਸਰਮਾਣੀ ।

Nababalatan ang balat ng abaka at pagkatapos ay ginawan ito ng mga lubid na walang kahihiyan sa paggapos sa mga tao.

ਦੁਸਟਾਂ ਦੁਸਟਾਈ ਮਿਹਮਾਣੀ ।੨੦।

Ang Knavery of the knaves ay parang mga bisita. Kailangan na nitong umalis sa lalong madaling panahon.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਕਿਕਰ ਕੰਡੇ ਧਰੇਕ ਫਲ ਫਲੀਂ ਨ ਫਲਿਆ ਨਿਹਫਲ ਦੇਹੀ ।

Ang mga tinik ay tumutubo sa akasya at mga bulaklak at prutas sa china-berry ngunit lahat sila ay walang silbi.

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਦੁਹਾਂ ਫੁਲ ਦਾਖ ਨਾ ਗੁਛਾ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ।

Parehong may mga makukulay na prutas ngunit hindi sila mapagkakamalang bungkos ng ubas.

ਚਿਤਮਿਤਾਲਾ ਅਰਿੰਡ ਫਲੁ ਥੋਥੀ ਥੋਹਰਿ ਆਸ ਕਿਨੇਹੀ ।

Ang bunga ng castor ay maganda rin at piebald ngunit ano ang aasahan sa vacuos cactus?

ਰਤਾ ਫਲੁ ਨ ਮੁਲੁ ਅਢੁ ਨਿਹਫਲ ਸਿਮਲ ਛਾਂਵ ਜਿਵੇਹੀ ।

Ang pulang bunga nito ay walang halaga tulad ng walang kwentang lilim ng silk-cotton tree.

ਜਿਉ ਨਲੀਏਰ ਕਠੋਰ ਫਲੁ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਦੇ ਗਰੀ ਤਿਵੇਹੀ ।

Ang matigas na niyog ay nagbubunga lamang ng butil nito pagkatapos nitong basagin ang bibig nito. Ang mga mulberry ay puti at itim na iba't at iba rin ang kanilang panlasa.

ਸੂਤੁ ਕਪੂਤੁ ਸੁਪੂਤੁ ਦੂਤ ਕਾਲੇ ਧਉਲੇ ਤੂਤ ਇਵੇਹੀ ।

Katulad nito, ang karapat-dapat at hindi karapat-dapat na mga anak ay masunurin at suwail ayon sa pagkakabanggit, ibig sabihin, ang isa ay nagbibigay ng kaligayahan samantalang ang isa ay nagbibigay ng pagdurusa.

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕੁਦਾਉ ਧਰੇਹੀ ।੨੧।

Ang duality ay palaging isang masamang patakaran ng buhay.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਹਸਿ ਹਸਿ ਰਸਿ ਰਸਿ ਦੇਇ ਨ ਜਾਣੈ ।

Ang ahas ay may hiyas sa kanyang ulo ngunit alam nitong hindi ito kusang ibigay ibig sabihin, para makuha ito, kailangan itong patayin..

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਜੀਵਦਿਆਂ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਆਣੈ ।

Ganun din kung paano makukuha ang miski ng usa habang ito ay nabubuhay.

ਆਰਣਿ ਲੋਹਾ ਤਾਈਐ ਘੜੀਐ ਜਿਉ ਵਗਦੇ ਵਾਦਾਣੈ ।

Ang pugon, pinapainit lamang ang bakal, ngunit ang isang nais at nakapirming hugis ay ibinibigay sa plantsa lamang sa pamamagitan ng pagmamartilyo nito.

ਸੂਰਣੁ ਮਾਰਣਿ ਸਾਧੀਐ ਖਾਹਿ ਸਲਾਹਿ ਪੁਰਖ ਪਰਵਾਣੈ ।

Ang tuberous root yam ay nagiging katanggap-tanggap sa mga kumakain at pinupuri lamang pagkatapos na ito ay pino na may mga pampalasa.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਸਿਞਾਣੈ ।

Betal leaf, betelnut, catechu at kalamansi, kapag pinaghalo ay makikilala sa magandang kulay ng pinaghalong..

ਅਉਖਧੁ ਹੋਵੈ ਕਾਲਕੂਟੁ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਲਨਿ ਵੈਦ ਸੁਜਾਣੈ ।

Ang lason sa kamay ng isang manggagamot ay nagiging gamot at nagbibigay-buhay sa mga patay.

ਮਨੁ ਪਾਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਸਿ ਆਣੈ ।੨੨।੩੩। ਤੇਤੀ ।

Ang hindi matatag na pag-iisip ay maaaring kontrolin ng gurmukh lamang.