一つのオアンカー、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される
世の中での行いから、グル志向のグルムク、マインド志向のマンムクは、それぞれサドゥーと邪悪な者として知られています。
この二人のうち、雑種は、外見はサドゥーだが内心は泥棒であり、常に不安定な状態にあり、自我のために苦しみ、道を踏み外してしまう。
このような二面性のある泥棒、陰口を言う人、詐欺師は、両方の世界で困惑しているために顔面蒼白のままです。
彼らは、ここでもあそこでも存在せず、妄想の重荷を背負って、その間で溺れ、窒息し続けている。
イスラム教徒であろうとヒンズー教徒であろうと、グルムク教徒の中のマンムク教徒は完全な暗闇である。
彼の頭の中には、魂の輪廻による出入りが常に詰まっている。
男性と女性の合流の結果、両方(ヒンズー教徒とイスラム教徒)が生まれましたが、それぞれ別の道(宗派)を始めました。
ヒンズー教徒はラムラムを記憶し、イスラム教徒は彼をクダと名付けました。
ヒンズー教徒は東を向いて礼拝を行い、イスラム教徒は西を向いて礼拝します。
ヒンズー教徒はガンジス川とバナーラス川を崇拝し、イスラム教徒はメッカを崇拝します。
彼らにはそれぞれ 4 つの聖典、つまり 4 つのヴェーダと 4 つのカテバがあります。ヒンズー教徒は 4 つのヴァルナ (カースト) を創設し、イスラム教徒は 4 つの宗派 (ハニーフィー派、サフィー派、マリキ派、ハンバリ派) を創設しました。
しかし実際には、それらすべてに同じ空気、水、火が存在します。
両者にとっての究極の避難所は同じものです。ただ、彼らはそれに異なる名前を付けているだけです。
両面、つまり不均等なマイナーは、アセンブリ内で手から手へと移動します (誰もそれを好まないため)。
同様に、他人の家に潜り込む売春婦のような二枚舌の人は、戸別訪問をします。
最初は彼女は可愛く見え、男性は彼女の顔を見て喜ぶ
しかし、後に彼女は一つの顔に二つのイメージを宿していることがわかり、恐ろしい存在であることが判明する。
両面鏡は灰で掃除してもまた汚れてしまいます。
ダルマの主であるヤマは一人です。彼はダルマを受け入れますが、邪悪な妄想に満足することはありません。
誠実なグルムク教徒は最終的に真実に到達します。
織り手は糸を結び付けることで、一本の糸で巨大な縦糸と横糸を織り上げます。
仕立て屋は布を引き裂いて台無しにし、破れた布は売れません。
彼は両刃の研ぎ澄まされたはさみで布を切ります。
一方、彼の針の縫い目と分離した部分はこのようにして再び結合されます。
その神は一つですが、ヒンズー教徒とイスラム教徒によって異なる方法が創造されました。
シク教の道は、グルとシク教徒の親密な関係を受け入れているため、どちらよりも優れています。
二心のある人は常に困惑し、苦しみます。
8 枚のボードが付いた糸車が 2 本の垂直の支柱の間を動きます。
車軸の両端は2本の柱の真ん中の穴に差し込まれ、首の力で車輪が無数に回転します。
両側は固定コードで固定され、紐ベルトがホイールとスピンドルを取り囲んでいます。
2 枚の革で紡錘が固定されており、少女たちはその周りをグループで座って回します。
時々、突然回転を止めて、木から鳥が飛び立つように去っていくこともあります(二心のある人も、これらの少女や鳥のように、突然気が変わります)。
黄土色は一時的な色であり、最後まで残ることはなく、しばらくすると消えてしまいます。
二心のある人は、一つの場所に留まらない動く影のようなものです
恥知らずな女性は、父と義父の両方の家族を捨て、慎み深さを気にせず、不道徳な評判を洗い流すことを望みません。
夫を捨てて、愛人との付き合いを楽しんでいるのに、異なる欲望の方向に動いている彼女がどうして幸せになれるでしょうか?
彼女はどんな助言も受け入れられず、悲しみや喜びのあらゆる社交の集まりで軽蔑される。
彼女は、あらゆる戸口で軽蔑的に非難されたので、悔恨の涙を流した。
彼女は罪を犯したため逮捕され、法廷で罰せられ、それまで持っていた名誉のすべてを失いました。
彼女は今や死んでもいないし生きてもいないので惨めです。自分の家で暮らすのが嫌なので、まだ壊せる別の家を探しています。
同様に、疑いや二心も悪徳の花輪を織り成すのです。
他国の土地に住むことは悔い改めをもたらし、幸福を奪います。
地主たちは毎日口論し、警笛を鳴らし、金をゆすり取っている。
二人の女の夫と二人の夫の妻は必ず滅びる。
互いに敵対する二人の主人の命令による耕作は無駄になるだろう。
苦しみと不安が昼夜を問わず常に存在する場所では、その家は破壊され、近所の女性たちは嘲笑するのです。
頭が二つの空洞に挟まったら、留まることも逃げることもできない。
同様に、二重性の感覚は事実上の蛇に噛まれたようなものです。
邪悪で不幸なのは、二つの頭を持つ蛇のような裏切り者であり、これもまた望ましくない。
ヘビは最悪の種であり、その中でも双頭のヘビは邪悪で邪悪な種類です。
その主人は不明であり、この無節操な生き物にはいかなるマントラも効きません。
これに噛まれた者は誰でもらい病に罹る。顔が変形し、恐怖で死んでしまう。
心を重視するマンムクはグルムクのアドバイスを受け入れず、あちこちで争いを起こします。
彼の言葉は毒があり、心の中には卑劣な計画と嫉妬が渦巻いている。
頭を潰されても毒の癖は治らない。
多くの愛人を持つ売春婦は夫のもとを去り、その結果、誰も引き取ってくれない主人を失う。
彼女が男の子を産んだ場合、その子は母方の名前も父方の名前も持たず、
彼女は、表面的な魅力と優雅さを愛することで人々を欺く、装飾された地獄です。
猟師の笛が鹿を引き寄せるように、売春婦の歌は男を破滅へと誘う。
彼女はこの世で邪悪な死を遂げ、その後は神の宮廷に入ることはできなくなります。
彼女と同じように、一人の人に固執せず、二人の宗教指導者に巧妙に従う二枚舌の人は、常に不幸で、カウンターに偽ルピーがさらされているようなものです。
自分自身を破滅させた彼は、他人も破滅させる。
カラスは森から森へとさまようことは、たとえ自分がとても賢いと思っていたとしても、何の功績もない。
お尻に泥の跡がある犬は、すぐに陶芸家のペットだと分かります。
価値のない息子たちは、先祖の偉業をあちこちで語りますが(自分自身は何もしません)。
十字路で居眠りするリーダーは、仲間から(持ち物を)奪われる。
季節外れの雨や雹は、しっかりと根付いた作物を破壊します。
苦しむ二枚舌の人は、(いつも鞭打たれる)頑固な耕す牛に似ています。
結局、そのような牛は焼印を押されて、人里離れた場所に捨てられるのです。
邪悪な二枚舌の持ち主は青銅のように見える銅です。
青銅は一見明るく見えますが、根気強く洗っても内部の黒ずみはきれいになりません。
鍛冶屋のペンチは二つの口を持っているが、悪い仲間(鍛冶屋)と一緒にいると自らを破壊してしまう。
熱い炉に入れられ、次の瞬間に冷たい水に入れられます。
コロシンスは見た目は美しくまだら模様ですが、中身は毒のままです。
その苦味は耐え難いもので、舌に水疱ができ、涙が流れ落ちます。
夾竹桃のつぼみには花輪は用意されません(香りがないため)。
二枚舌を話す邪悪な人は常に不幸で、ダチョウのように役に立たない。
ダチョウは飛ぶことも荷物を積むこともできないが、威風堂々と歩く。
象には、見せるための歯が一組あり、食べるための歯がもう一組あります。
ヤギには乳首が 4 つあり、首に 2 つ、乳房に 2 つ付いています。
後者にはミルクが含まれており、前者はミルクを期待する人を欺きます。
孔雀は4つの目を持っていて、それらを通して物を見ますが、他の人はそれについて何も知りません。
したがって、二つの主人(宗教)に注意を向けることは、悲惨な失敗につながります。
両面太鼓は、周囲に縄が張られており、両側から叩かれます。
レベックでは音楽的な小節が演奏されますが、ペグが何度もねじれてしまいます。
一対のシンバルが互いにぶつかり、頭や体を粉砕します。
フルートは、内部が空であれば確実に鳴りますが、他の物体が中に入ると(つまり、二元性が中に入ると)、それをクリアするために鉄の棒が押し込まれます(トラブルが発生します)。
金の器は修復されたが、壊れた泥水差しは再び作られなかった。
二重性に夢中になっている個人は腐敗し、永遠に焦がされます。
邪悪で二心のある人は、片足で立つ鶴のように苦しみます。
ガンジス川に立って生き物を絞め殺して食べ、その罪は決して消えることはない。
コロシンスは巡礼地を次々と巡り裸で泳いだり入浴したりするかもしれない。
しかし、その行動はあまりにも歪んでいるため、その心の毒は決して消えることはありません。
蛇の穴を叩いても蛇は死なない。なぜなら蛇は冥界に(安全に)留まるからである。
象は水浴びを終えて水から出ると、再び手足の周りにほこりを吹きかけます。
二重性の感覚は決して良い感覚ではありません。
二面性のある人の心は役に立たない酸っぱい牛乳のようなものだ。
飲むと最初は甘い味がしますが、その後苦くなり、体が病気になります。
二枚舌のハチは、花の友達でありながら、愚か者のようにその花を自分の永遠の住処だと思っている黒いハチです。
緑色だが中身は美しいゴマやキョウチクトウのつぼみには、本当の美しさや色彩はなく、分別のある人なら、これらが役に立つとは考えません。
葦が百手の長さまで成長しても、内部は空洞のままで、騒々しい音が出ます。
白檀と並んで生えているにもかかわらず、竹は香りを放たず、相互摩擦によって自滅します。
死神ヤマの門の前にいるそのような人は、彼の杖による何度もの打撃に耐えることになる。
二枚舌の男は強迫観念に縛られて敬礼するが、その姿勢は嫌われている。
ディティガルトは、木の棒でできた穴や井戸から水を汲み上げる装置で、石(カウンターウェイトとして)が結び付けられているときのみ曲がります。
一方、革袋は結ぶだけで井戸から水を引き出します。
何らかの強制の下で働くことは、功績でもなければ慈悲でもありません。
両端に矢の付いた弓は、引くと曲がりますが、放すとすぐに放たれた矢が人の頭に当たります。
同様に、猟師も鹿を見ると頭を下げ、裏切りながら矢で鹿を殺します。
こうして、犯罪者は犯罪を犯し続けるのです。
先端が矢尻に付いていて、尾に羽根が付いている両矢は曲がりません。
両面槍も決して屈せず、戦争では傲慢な態度で注目される。
8 つの金属で作られた大砲は曲がることも爆発することもなく、砦を破壊します。
鋼鉄の両刃の剣は折れることなく、両方の刃で殺します。
周囲を囲む輪は曲がらず、多くの騎手を捕らえます。
鉄の棒は硬いので曲がらないが、そこに肉片を張って焼く。
同様に、直線鋸は木を切ります。
砂地の有毒植物であるアックとトゲリンゴは、枝が下がっていても、その疑わしさを捨て去っていません。
この交配植物は、一見すると花が咲いているように見えますが、有毒な花と果実を持つため、評判は良くありません。
アッケミルクを飲むと人は死ぬ。どうしてそのような分泌物をミルクと呼べるだろうか?
そこから綿のような破片が飛び出し、飛び散ります。
アコホッパーもまだら模様で、二心のあるアコホッパーと同様に、どこにも隠れる場所がありません。
トゲリンゴを食べた男は気が狂い、人々は彼が世界中でわらを集めるのを見る。
ラタック(小さな赤と黒の種子)も、花輪を作るために穴を開けられます。
松の木は森の中で育ち、どんどん高く成長します。
その節はたいまつで燃え、その軽蔑された葉に触れる者は誰もいない。
長い影が荒れた地面に落ちるため、通行人は誰もその木陰に座りません。
その果実もぼろ布で作ったボールのように丸まって飛び出し、動き回ります。
その木材も水、空気、日光、熱に耐えられないので良いものではありません。
松林で火事が起きると、すぐには消えず、エゴの火の中でさらに燃え続けます。
神はそれを大きくして、役に立たなくし、破壊されやすいものにしました。
ゴマの種は黒く、花は白く、植物は緑だというのはなんと素晴らしいことでしょう。
根元近くから切り取って、逆さまにして畑に積み上げます。
まず石の上で脱穀し、次にゴマを油圧機で圧搾します。麻と綿には2つの方法があります。
一方は慈悲深い行いをしようと努め、もう一方は悪の性向を身につけることに偉大さを感じます。
綿花から、繰り綿と紡績を経て、人々の裸を覆う布が作られます。
麻の皮を剥いで縄を作り、それを恥ずかしげもなく人々を縛ります。
悪党の悪行は客と同じだ。すぐに立ち去らなければならない。
アカシアにはとげが生え、シナベリーには花と果実が実りますが、どれも役に立ちません。
どちらも色鮮やかな果実ですが、ブドウの房と間違えることはありません。
ヒマの果実もまだら模様で美しいですが、バコスサボテンには何を期待できるでしょうか?
その赤い実は、絹綿の木の役に立たない木陰と同じように価値がありません。
硬いココナッツは、口を潰して初めて実が出てきます。桑の実には白と黒があり、味もそれぞれ異なります。
同様に、価値ある息子と価値のない息子はそれぞれ従順と反抗的であり、一方は幸福をもたらし、もう一方は苦しみをもたらす。
二元性は常に人生の悪い方針です。
蛇の頭には宝石があるが、蛇はそれを進んで譲ってはならない、つまりそれを手に入れるためには殺さなければならないことを知っている。
同様に、生きている鹿の麝香をどうやって得ることができるでしょうか。
炉は鉄を熱するだけですが、鉄を叩くことによってのみ、希望する一定の形が与えられます。
塊根ヤムイモはスパイスで味付けされて初めて、食べる人に受け入れられ、賞賛されるようになります。
ビンロウの葉、ビンロウの実、カテキュ、ライムを混ぜると、混合物の美しい色で識別されます。
医者の手に渡った毒は薬となり、死者を生き返らせる。
不安定で気まぐれな心はグルムクだけで制御できます。