ヴァーラン・バイ・グルダス・ジ

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

一つのオアンカー、原始的なエネルギーは、神の教師の恩寵によって実現される

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਬਿਗਤੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

グルは、顕現せず破壊不可能な完璧なブラフマーの複製です。

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਤਸੰਗਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

聖なる会衆に宿るグル（彼の肉体ではなく）の超越的なブラフマンの言葉。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸੀ ।

サドゥーの仲間は、愛情深い献身の機会が生み出される真実の住処です。

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

ここでは、4 つのヴァルナすべてに説教が行われ、グル (グルマット) の知恵が人々の前にもたらされます。

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਹਿਰਾਸੀ ।

ここでのみ足に触れ、足の塵となることによって、グルムクたちは規律の道に従う者となるのです。

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਤਿ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧।

希望の中で中立になり、聖なる会衆を通して個人はマヤを超えます。

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਸਿਲ ਚਟਣੁ ਫਿਕੀ ।

グルの弟子になるというのは非常に微妙な行為であり、味のない石をなめるようなものです。

ਤ੍ਰਿਖੀ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਉਹੁ ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ।

それは髪の毛よりも細く、剣の刃よりも鋭い。

ਭੂਹ ਭਵਿਖ ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰਿ ਮਿਕਣਿ ਮਿਕੀ ।

現在、過去、未来においてこれに匹敵するものはありません。

ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਏਤੁ ਘਰਿ ਹੋਇ ਇਕਾ ਇਕੀ ।

シク教の家では、二元性は消去され、人はその一者と一体になります。

ਦੂਆ ਤੀਆ ਵੀਸਰੈ ਸਣੁ ਕਕਾ ਕਿਕੀ ।

人間は、2番目、3番目、いつ、なぜという考えを忘れます。

ਸਭੈ ਸਿਕਾਂ ਪਰਹਰੈ ਸੁਖੁ ਇਕਤੁ ਸਿਕੀ ।੨।

あらゆる欲望を拒絶することで、個人は唯一の主への希望に喜びを得ます。

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।

グル（グルマット）の慈悲深い知恵を受け入れる道はグルムクの道として知られています。

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

その中で、人は主の意志に従って生き、グルの言葉について熟考することが教えられます。

ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ਖਸਮ ਕਾ ਨਿਹਚਉ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

主の意志は愛されるようになり、すべての思考において形のない主に浸透します。

ਇਸਕ ਮੁਸਕ ਮਹਕਾਰੁ ਹੈ ਹੁਇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

愛と香りが隠れたままでいないように、グルムクもまた隠れたままでいず、利他的な活動に忙しくします。

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤੇ ਮਸਤੀ ਹੁਸੀਆਰੀ ।

彼は信仰、満足、恍惚、そして熟練の資質を吸収します。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜਿਣਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੩।

グルムクは自我を破壊し、征服します。

ਪਉੜੀ ੪

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਹੋਇ ਪਾਹੁਣਿਚਾਰੀ ।

シク教徒は、自分自身を客人として考え、愛情深い献身の中で人生を過ごします。

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣੁ ਹੋਇ ਗਹੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀ ।

彼ら（シク教徒）は、欺瞞行為をし、心から自我を引き出すために、知られないようにしている。

ਗੁਰਸਿਖ ਨਿਤ ਪਰਾਹੁਣੇ ਏਹੁ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।

彼らの本当の振る舞いは、自分自身をこの世の客人として扱うことです。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਿਆਰੀ ।

グルムクの目的は奉仕であり、そのような行為だけが神に愛されるのです。

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸੁਧਾਰੀ ।

言葉の中で意識を融合させることで、彼らは家族全体（世界の形で）を改革します。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਸਹਜ ਘਰਿ ਨਿਰਮਲਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।੪।

聖なる集会を通して、彼らは純粋で形がなくなり、均衡の最終段階に定着します。

ਪਉੜੀ ੫

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਉਨਮਨਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

グルムクは心の中に至高の光を灯し、至高のトランス状態に浸り続けます。

ਪਰਮ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਵਾਈ ।

彼が心の中で至高の現実（主）を受け入れると、打たれていないメロディーが鳴り始めます。

ਪਰਮਾਰਥ ਪਰਬੋਧ ਕਰਿ ਪਰਮਾਤਮ ਹਾਈ ।

利他主義を意識するようになった今、彼の心には神の遍在の感覚が宿っています。

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਅਨਭਉ ਪਦੁ ਪਾਈ ।

グルの教えに感化されて、グルムクは恐れのない状態に到達します。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈ ।

彼は聖なる者たちと共に自らを鍛え、すなわち自我を捨て、一心に主を想います。

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਿ ਇਉਂ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।੫।

このようにして、彼はこの世から霊界に入り、最終的に自分の本質を確立します。

ਪਉੜੀ ੬

ਦਰਪਣਿ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਆਪੁ ਆਪ ਨਿਹਾਲੈ ।

鏡に映る姿のように、彼は世界の中に自分自身を見ているのです。

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਚੰਦੁ ਜਲ ਵਿਚਿ ਭਾਲੈ ।

その完璧な主はすべての人の中に存在します。無知な個人は、月が水面に映った自分の姿を見てそこに主がいると感じるように、外側で主を探します。

ਗੋਰਸੁ ਗਾਈ ਵੇਖਦਾ ਘਿਉ ਦੁਧੁ ਵਿਚਾਲੈ ।

主ご自身が牛乳、牛、ギーの中におられます。

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਲੈ ਫਲੁ ਸਾਉ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

花から香りを取り、彼自身がその中の味なのです。

ਕਾਸਟਿ ਅਗਨਿ ਚਲਿਤੁ ਵੇਖਿ ਜਲ ਧਰਤਿ ਹਿਆਲੈ ।

彼自身の現象は木、火、水、土、雪の中にあります。

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੇਖਾਲੈ ।੬।

完全な主はすべての自己の中に宿り、稀なグルムクによって視覚化されます。

ਪਉੜੀ ੭

ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਸਿਖ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

グルに集中し、神の視力を得るグルムクは稀です。

ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਹੋਇ ਕੈ ਰਤਨਾ ਅਵਲੋਈ ।

彼は宝石をテストする能力と、宝石を美徳の形に保つ能力を備えた宝石商です。

ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਪਰੋਈ ।

彼の心はルビーのように純粋になり、聖なる会衆に没頭し続けます。

ਰਤਨ ਮਾਲ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।

彼の心はルビーのように純粋になり、聖なる会衆に没頭し続けます。

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਅਮਰੁ ਹੋਇ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮੋਈ ।

彼は生きているのに死んでいる、つまり邪悪な性癖から顔を背けている。

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋਈ ।੭।

彼は至高の光の中に完全に溶け込み、主を理解すると同時に自分自身も理解します。

ਪਉੜੀ ੮

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਗੁਣ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

音楽と音（言葉）に高揚し、グルの弟子は穏やかな性質に満たされます。

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਧੀਰਾ ।

彼の意識は言葉の中に溶け込み、彼の心は打たれていない旋律の中で安定します。

ਜੰਤ੍ਰੀ ਜੰਤ੍ਰ ਵਜਾਇਦਾ ਮਨਿ ਉਨਿਮਨਿ ਚੀਰਾ ।

グルは説教の楽器を演奏し、それを聞いて心は最高の均衡の状態（主の前で踊る）を身に着けます。

ਵਜਿ ਵਜਾਇ ਸਮਾਇ ਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਜੀਰਾ ।

グルのシク教徒は、教えの道具に同調することで、最終的にはグルの言葉の演奏者となるのです。

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੀਐ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਪੀਰਾ ।

今、全知の神は彼の別れの苦しみを理解しています。

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਬੇਧਿ ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ।੮।

弟子はグルに変身し、グルも弟子に変身します。ダイヤモンドカッターも実はダイヤモンドなのです。

ਪਉੜੀ ੯

ਪਾਰਸੁ ਹੋਇਆ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਡਿਆਈ ।

グルムクの偉大さは、彼が賢者の石であることによって、すべての人が賢者の石になるという点です。

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

ダイヤモンドがダイヤモンドによってカットされると、グルムクの光が至高の光に融合します。

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਜੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੀ ਵਾਈ ।

演奏者の心が楽器に吸収されるにつれ、彼の意識は言葉に同調します。

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਈ ।

今や弟子とグルは同一になります。彼らは一つになり、互いに融合します。

ਪੁਰਖਹੁੰ ਪੁਰਖੁ ਉਪਾਇਆ ਪੁਰਖੋਤਮ ਹਾਈ ।

人間から人間が生まれ（グル・ナナクからグル・アンガドまで）、人間は優れた人間となった。

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਹੋਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।੯।

一度のジャンプで世界を横断し、彼は生来の知識に溶け込んだ。

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਦੋ ਪਰਮਾਤਮੁ ਦੇਖੈ ।

真のグルを見る者は主を見るのです。

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਲੇਖੈ ।

彼は言葉に意識を向けることで自分自身に集中します。

ਚਰਨ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਭੇਖੈ ।

グルの蓮華の足の香りを楽しみながら、彼はサンダルに変身します。

ਚਰਣੋਦਕ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

蓮華の足の甘露を味わうと、彼は特別な不思議な状態（超意識）に入ります。

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਵਿਚਿ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

今、グルマタ、つまりグルの知恵と調和して、彼は心を安定させ、形や姿の境界を超えています。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਜਾਇ ਹੋਇ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।੧੦।

真実の住処である聖なる会衆に到達し、彼自身は、目に見えない、言い表せない主のようになる。

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦਾ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਦਿਸੈ ।

目の中で見る者は、実は外側からも恩恵を受けている。

ਸਬਦੈ ਵਿਚਿ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਰਤੀ ਵਿਚਿ ਰਿਸੈ ।

彼は言葉を通して描写され、意識の中で照らされます。

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸਨਾ ਮਨੁ ਭਵਰੁ ਸਲਿਸੈ ।

グルの蓮華の足の香りによって、心は黒蜂となって喜びを味わいます。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਜੋਗੁ ਮਿਲਿ ਵਿਜੋਗਿ ਨ ਕਿਸੈ ।

聖なる会衆の中で何を達成しても、彼はそこから逃れることはできない。

ਗੁਰਮਤਿ ਅੰਦਰਿ ਚਿਤੁ ਹੈ ਚਿਤੁ ਗੁਰਮਤਿ ਜਿਸੈ ।

心をグルの教えに向けることで、心自体がグルの知恵に従って変化します。

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਹੈ ਤਿਸੈ ।੧੧।

真のグルとは、あらゆる性質を超えた超越的なブラフマンの姿です。

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਨਕਿ ਸਾਹੁ ਸੰਜੋਈ ।

彼は目に見え、鼻に息がある。

ਕੰਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਜੀਭ ਸਾਦੁ ਸਮੋਈ ।

彼は耳に意識を持ち、舌に味覚を持つ。

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰ ਪੰਥੁ ਸਥੋਈ ।

彼は手を使って働き、道を共に歩む旅人となる。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਵਿਲੋਈ ।

グルムクは、意識をもって言葉を練り上げた後に歓喜の果実を獲得した。

ਪਰਕਿਰਤੀ ਹੂ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੋਈ ।

まれにグルムクがマヤの影響から遠ざかることもあります。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚੰਨਣ ਬਿਰਖੁ ਮਿਲਿ ਚੰਨਣੁ ਹੋਈ ।੧੨।

聖なる会衆はサンダルの木であり、サンダルを履く者は誰でも

ਪਉੜੀ ੧੩

ਅਬਿਗਤ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕਿਉ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

非顕現のダイナミズムはどのようにして知られるのでしょうか?

ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਅਕਥ ਦੀ ਕਿਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।

その言い表せない主の物語をどう語ればよいのでしょうか?

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣ ਕਰਾਏ ।

彼はその驚異そのもので素晴らしい。

ਵਿਸਮਾਦੇ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਾਏ ।

驚くべき実現に吸収された人々は、自らを高揚させます。

ਵੇਦੁ ਨ ਜਾਣੈ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਸੇਸਨਾਗੁ ਨ ਪਾਏ ।

ヴェーダもこの神秘を理解しておらず、セサナグ（千の頭を持つ神話上の蛇）でさえその限界を知ることはできません。

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਲਾਹਣਾ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਲਾਏ ।੧੩।

神であるヴァヒグルは、グルであるグルバニの言葉の朗唱を通じて讃えられます。

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਚਲੀਐ ਜਿਉ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ।

高速道路を走るバスが人里離れた道を走るように、

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਿਬਾਹੁ ।

聖なる会衆の中で、人は神の定め（フカム）と主の意志に従い続けます。

ਜਿਉ ਧਨ ਸੋਘਾ ਰਖਦਾ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਸਾਹੁ ।

賢い人はお金を家に置いておく

ਜਿਉ ਮਿਰਜਾਦ ਨ ਛਡਈ ਸਾਇਰੁ ਅਸਗਾਹੁ ।

そして深海はその一般的な性質を離れることはない。

ਲਤਾ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਅਜਰਾਵਰੁ ਘਾਹੁ ।

草が足で踏みつけられると、

ਧਰਮਸਾਲ ਹੈ ਮਾਨਸਰੁ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਵਾਹੁ ।

この（地球の）宿屋はマナサロワールであり、グルの弟子は白鳥である

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਖਾਹੁ ।੧੪।

キルタン（聖なる賛美歌を歌う）の形でグルの言葉の真珠を食べる人々。

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚਨਣੁ ਜਿਉ ਵਣ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਓਹੁ ਆਪੁ ਲੁਕਾਏ ।

サンダルウッドは森の中に身を隠そうとするが、隠れ続けることはできない。

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਰਬਤਾਂ ਹੋਇ ਗੁਪਤ ਵਲਾਏ ।

賢者の石は山にある普通の石と同じなので、隠れて過ごします。

ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਮਾਨਸਰੁ ਨਹਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

7つの海は明らかですが、マナサロワルは一般の人の目には見えません。

ਜਿਉ ਪਰਛਿੰਨਾ ਪਾਰਜਾਤੁ ਨਹਿ ਪਰਗਟੀ ਆਏ ।

願いを叶える木であるパリジャットもまた、目に見えないままでいる。

ਜਿਉ ਜਗਿ ਅੰਦਰਿ ਕਾਮਧੇਨੁ ਨਹਿ ਆਪੁ ਜਣਾਏ ।

願いを叶える牛カマデヌもこの世に生きているが、人目につくことはない。

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਕਿਉ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।੧੫।

同様に、真のグルの教えを受け入れた者たちが、なぜ自分たちを数に含めるべきなのでしょうか。

ਪਉੜੀ ੧੬

（サリサイ＝撮る。サリサイ＝要約）

ਦੁਇ ਦੁਇ ਅਖੀ ਆਖੀਅਨਿ ਇਕੁ ਦਰਸਨੁ ਦਿਸੈ ।

目は二つあるが、一つ（主）を見ている。

ਦੁਇ ਦੁਇ ਕੰਨਿ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਇਕ ਸੁਰਤਿ ਸਲਿਸੈ ।

耳は二つありますが、一つの意識を生み出します。

ਦੁਇ ਦੁਇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਤਿਸੈ ।

川には二つの岸がありますが、水がつながって一つになっており、分離しているわけではありません。

ਇਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਇਕ ਸਬਦੁ ਸਰਿਸੈ ।

グルと弟子は2つのアイデンティティですが、1つのシャバドであり、言葉は両方に浸透しています。

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਸਮਝਾਏ ਕਿਸੈ ।੧੬।

グルが弟子であり、弟子がグルである場合、誰が相手を理解させることができるでしょうか。

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।

まずグルは弟子を自分の足元に座らせて説教します。

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ।

聖なる集団とダルマの住処の特色について彼に告げ、彼は（人々への）奉仕に就く。

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸੇਵਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਾਏ ।

主の僕たちは愛情深い献身を通して奉仕し、記念日を祝います。

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਕੀਰਤਨੁ ਸਚਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ।

讃美歌を歌うことを通して意識を言葉に同調させることで、人は真実に出会うのです。

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਸਚੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਏ ।

グルムクは真実の道を歩み、真実を実践して世俗の海を渡ります。

ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੧੭।

したがって、誠実な人は真実を獲得し、それを獲得すると自我が消去されます。

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਿਰ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਪਾਂਦੇ ।

頭は高く、足は低い位置にありますが、それでも頭は足の上に垂れ下がっています。

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਦੇਹ ਭਾਰ ਉਚਾਂਦੇ ।

足は口、目、鼻、耳、手、そして体全体の負担を担っています。

ਸਭ ਚਿਹਨ ਛਡਿ ਪੂਜੀਅਨਿ ਕਉਣੁ ਕਰਮ ਕਮਾਂਦੇ ।

そして、体の器官すべてを脇に置いて、足だけを崇拝するのです。

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਸਾਧਸੰਗਤੀ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਂਦੇ ।

彼らは毎日、グルの庇護のもとにある聖なる集会に出席します。

ਵਤਨਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਵਸਾਂਦੇ ।

そして、彼らは利他的な仕事に走り、その仕事を可能な限り最大限に達成します。

ਮੇਰੀ ਖਲਹੁ ਮੌਜੜੇ ਗੁਰਸਿਖ ਹੰਢਾਂਦੇ ।

ああ！私の皮で作られた靴がグルのシク教徒によって使われていたら。

ਮਸਤਕ ਲਗੇ ਸਾਧ ਰੇਣੁ ਵਡਭਾਗਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ।੧੮।

そのような人々（上記の徳を備えた人々）の足の塵を得る者は誰でも幸運であり、祝福された者です。

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਿਉ ਧਰਤੀ ਧੀਰਜ ਧਰਮੁ ਮਸਕੀਨੀ ਮੂੜੀ ।

地球は節制、ダルマ、謙虚さの体現であり、

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਰਹੀ ਤਿਸ ਮਣੀ ਨ ਕੂੜੀ ।

それは足元に残り、この謙虚さは真実であり、偽りではありません。

ਕੋਈ ਹਰਿ ਮੰਦਰੁ ਕਰੈ ਕੋ ਕਰੈ ਅਰੂੜੀ ।

そこに神殿を建てる人もいれば、ゴミの山を積み上げる人もいます。

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲ ਅੰਬ ਲਸੂੜੀ ।

マンゴーであろうと、粘り気のある果物であるラスリであろうと、蒔いたものはそれに応じた収穫が得られます。

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ਜੁੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੂੜੀ ।

グルムク教徒は、生きている間は死んでいる、つまり自分自身から自我を消去しながら、聖なる会衆のグルムク教徒に加わります。

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗਤਿ ਸਾਧਾਂ ਧੂੜੀ ।੧੯।

彼らは聖なる人々の足の塵となり、足の下に踏みつけられるのです。

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਨਿਵਿ ਚਲਦਾ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲਾਇਆ ।

水は下へ流れ、出会う者を連れ去り（そして謙虚にさせる）、

ਸਭਨਾ ਰੰਗਾਂ ਨੋ ਮਿਲੈ ਰਲਿ ਜਾਇ ਰਲਾਇਆ ।

すべての染料が水の中で混ざり合い、あらゆる色がひとつになります。

ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਮਾਂਵਦਾ ਉਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

自我を消し去って利他的な行為をする。

ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬੈ ਪਾਲਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਲੋਹੁ ਤਰਾਇਆ ।

それは木を沈めるのではなく、むしろ鉄を一緒に泳がせるのです。

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਸੁਕਾਲੁ ਹੋਇ ਰਸ ਕਸ ਉਪਜਾਇਆ ।

雨季に雨が降ると繁栄をもたらします。

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਸਫਲਿਓ ਜਗਿ ਆਇਆ ।੨੦।

同様に、聖なる聖人たちは生において死に、すなわち自我を捨て去り、実り多い世に生まれ変わります。

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇ ਅਚਲੁ ਨ ਚਲਿਆ ।

足を上にして頭を下にすると、木は根を張り、動かずに立ちます。

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਸਹਿ ਉਹ ਤਪਹੁ ਨ ਟਲਿਆ ।

水、寒さ、日光に耐えながらも、自己犠牲からは目を背けない。

ਸਫਲਿਓ ਬਿਰਖ ਸੁਹਾਵੜਾ ਫਲ ਸੁਫਲੁ ਸੁ ਫਲਿਆ ।

そのような木は祝福された木であり、実り豊かに実ります。

ਫਲੁ ਦੇਇ ਵਟ ਵਗਾਇਐ ਕਰਵਤਿ ਨ ਹਲਿਆ ।

種抜きすると実がなり、のこぎりで切断しても動きません。

ਬੁਰੇ ਕਰਨਿ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਭਲਿਆਈ ਭਲਿਆ ।

邪悪な者は悪行を続けますが、優しい者は善行に忙しくしています。

ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰਨਿ ਜਗਿ ਸਾਧ ਵਿਰਲਿਆ ।

世の中には、聖なる心で悪に対して善行を施す人は稀だ。

ਅਉਸਰਿ ਆਪ ਛਲਾਇਂਦੇ ਤਿਨ੍ਹਾ ਅਉਸਰੁ ਛਲਿਆ ।੨੧।

庶民は時間に騙され、時間に応じて変化しますが、聖人は時間を騙すことに成功し、時間の影響から自由になります。

ਪਉੜੀ ੨੨

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸੋ ਗੁਰ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

（希望と願望の中で）死んだままの弟子は、最終的にはグルの墓に入り、つまりグルに変身するのです。

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਓਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ।

彼は自分の意識を言葉の中に融合させ、自我を失います。

ਤਨੁ ਧਰਤੀ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਮਨੁ ਦਭੁ ਵਿਛਾਵੈ ।

彼は土という形の体を安息の地として受け入れ、その上に心の敷物を敷きます。

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵੈ ।

たとえ踏みにじられても、彼はグルの教えに従って行動します。

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨੀਵਾਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਠਹਰਾਵੈ ।

慈愛に満ちた心で謙虚になり、心が安定します。

ਵਰਸੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹੋਇ ਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।੨੨।੯।

彼自身が聖なる会衆に向かって進み、主の恵みが彼に降り注ぎます。