وارن بھائی گرداس جی

صفحه - 9

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar satigur prasaad |

یک اوانکار، انرژی اولیه، از طریق فیض واعظ الهی تحقق یافت

ਪਉੜੀ ੧

paurree 1

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਬਿਗਤੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

gur moorat pooran braham abigat abinaasee |

گورو کپی براهام کامل است که آشکار و نابود نشدنی است.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਤਸੰਗਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

paarabraham gur sabad hai satasang nivaasee |

کلام گورو (و نه بدن او) برام متعالی که در جماعت مقدس ساکن است.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸੀ ।

saadhasangat sach khandd hai bhaau bhagat abhiaasee |

همراهی سادوها سرای حقیقت است که در آن فرصتی برای فداکاری عاشقانه ایجاد می شود.

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

chahu varanaa upades kar guramat paragaasee |

در اینجا هر چهار وارنا موعظه می شود و حکمت گورو (گورمات) در برابر مردم آورده می شود.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਹਿਰਾਸੀ ।

pairee pai paa khaak hoe guramukh rahiraasee |

فقط در اینجا با دست زدن به پاها و با خاک شدن پاها، گورمخ ها پیرو راه انضباط می شوند.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਤਿ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧।

maaeaa vich udaas gat hoe aas niraasee |1|

با بی طرف شدن در میان امیدها، افراد از طریق جماعت مقدس از مایا فراتر می روند.

ਪਉੜੀ ੨

paurree 2

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਸਿਲ ਚਟਣੁ ਫਿਕੀ ।

gur sikhee baareek hai sil chattan fikee |

شاگرد گورو بودن یک فعالیت بسیار ظریف است و مانند لیسیدن سنگ بی مزه است.

ਤ੍ਰਿਖੀ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਉਹੁ ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ।

trikhee khandde dhaar hai uhu vaalahu nikee |

از مو نازکتر و از لبه شمشیر تیزتر است.

ਭੂਹ ਭਵਿਖ ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰਿ ਮਿਕਣਿ ਮਿਕੀ ।

bhooh bhavikh na varatamaan sar mikan mikee |

هیچ چیز در حال، گذشته و آینده با آن برابری نمی کند.

ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਏਤੁ ਘਰਿ ਹੋਇ ਇਕਾ ਇਕੀ ।

duteea naasat et ghar hoe ikaa ikee |

در خانه سیک، دوگانگی پاک می شود و با آن یکی یکی می شود.

ਦੂਆ ਤੀਆ ਵੀਸਰੈ ਸਣੁ ਕਕਾ ਕਿਕੀ ।

dooaa teea veesarai san kakaa kikee |

انسان ایده دوم، سوم، کی و چرا را فراموش می کند.

ਸਭੈ ਸਿਕਾਂ ਪਰਹਰੈ ਸੁਖੁ ਇਕਤੁ ਸਿਕੀ ।੨।

sabhai sikaan paraharai sukh ikat sikee |2|

با انکار تمام خواسته ها، فرد به امید یک پروردگار شاد می شود.

ਪਉੜੀ ੩

paurree 3

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।

guramukh maarag aakheeai guramat hitakaaree |

راهی که منتهی به پذیرش حکمت سودمند گورو (گورمات) می‌شود، به راه گورموک معروف است.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

hukam rajaaee chalanaa gur sabad veechaaree |

در آن به فرد آموزش داده می شود که در اراده خداوند زندگی کند و در کلام گورو تأمل کند.

ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ਖਸਮ ਕਾ ਨਿਹਚਉ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

bhaanaa bhaavai khasam kaa nihchau nirankaaree |

اراده ارباب مورد محبت قرار می گیرد و در همه افکار به خداوند بی شکل نفوذ می کند.

ਇਸਕ ਮੁਸਕ ਮਹਕਾਰੁ ਹੈ ਹੁਇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

eisak musak mahakaar hai hue praupakaaree |

همانطور که عشق و عطر پنهان نمی ماند، گورموک نیز پنهان نمی ماند و خود را مشغول فعالیت های نوع دوستانه می کند.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤੇ ਮਸਤੀ ਹੁਸੀਆਰੀ ।

sidak sabooree saabate masatee huseeaaree |

او ایمان، رضایت، وجد، و ویژگی های ماهرانه بودن را در خود می نوشاند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜਿਣਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੩।

guramukh aap gavaaeaa jin haumai maaree |3|

گورمخ نفس را از بین می برد و آن را تسخیر می کند.

ਪਉੜੀ ੪

paurree 4

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਹੋਇ ਪਾਹੁਣਿਚਾਰੀ ।

bhaae bhagat bhai chalanaa hoe paahunichaaree |

سیک که خود را میهمان می‌داند، عمر خود را در عبادت عاشقانه می‌گذراند.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣੁ ਹੋਇ ਗਹੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀ ।

chalan jaan ajaan hoe gahu garab nivaaree |

آنها (سیک ها) به فریب ناشناخته می مانند و نفس را از ذهن خود بیرون می کشند.

ਗੁਰਸਿਖ ਨਿਤ ਪਰਾਹੁਣੇ ਏਹੁ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।

gurasikh nit paraahune ehu karanee saaree |

رفتار واقعی آنها این است که با خود به عنوان مهمان در این دنیا رفتار کنند.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਿਆਰੀ ।

guramukh sev kamaavanee satiguroo piaaree |

هدف گورمخ خدمت است و فقط چنین عملی مورد محبت پروردگار است.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸੁਧਾਰੀ ।

sabad surat liv leen hoe paravaar sudhaaree |

ادغام آگاهی در کلمه آنها کل خانواده را اصلاح می کنند (به شکل جهان).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਸਹਜ ਘਰਿ ਨਿਰਮਲਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।੪।

saadhasangat jaae sahaj ghar niramal nirankaaree |4|

از طریق جماعت مقدس پاک و بی شکل می شوند و در آخرین مرحله اعتدال مستقر می شوند.

ਪਉੜੀ ੫

paurree 5

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਉਨਮਨਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

param jot paragaas kar unaman liv laaee |

با افروختن نور عالی در ذهن، یک گورموک در حالت خلسه عالی جذب می شود.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਵਾਈ ।

param tat paravaan kar anahad dhun vaaee |

هنگامی که او واقعیت عالی (خداوند) را در ذهن خود می پذیرد، آهنگ نخورده شروع به زنگ زدن می کند.

ਪਰਮਾਰਥ ਪਰਬੋਧ ਕਰਿ ਪਰਮਾਤਮ ਹਾਈ ।

paramaarath parabodh kar paramaatam haaee |

هوشیار شدن برای نوع دوستی اکنون در قلب او احساس وجود خدا در همه جا وجود دارد.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਅਨਭਉ ਪਦੁ ਪਾਈ ।

gur upades aves kar anbhau pad paaee |

گورموک با الهام از آموزه های گورو به حالت بی باکی می رسد.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈ ।

saadhasangat kar saadhanaa ik man ik dhiaaee |

او با تأدیب خود در جمع مقدسین یعنی از دست دادن نفس خود، خداوند را با فداکاری مجرد یاد می کند.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਿ ਇਉਂ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।੫।

veeh ikeeh charrhaau charrh iaun nij ghar jaaee |5|

بدین ترتیب با ورود از این جهان به عالم روحانی، سرانجام خود را در ماهیت واقعی خود تثبیت می کند.

ਪਉੜੀ ੬

paurree 6

ਦਰਪਣਿ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਆਪੁ ਆਪ ਨਿਹਾਲੈ ।

darapan vaang dhiaan dhar aap aap nihaalai |

همانطور که انعکاس در آینه است. او در جهان خودش را می بیند.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਚੰਦੁ ਜਲ ਵਿਚਿ ਭਾਲੈ ।

ghatt ghatt pooran braham hai chand jal vich bhaalai |

آن پروردگار کامل در وجود همه وجود دارد. فرد نادان او را در بیرون جستجو می کند همانطور که ماه انعکاس خود را در آب می بیند و احساس می کند آنجاست.

ਗੋਰਸੁ ਗਾਈ ਵੇਖਦਾ ਘਿਉ ਦੁਧੁ ਵਿਚਾਲੈ ।

goras gaaee vekhadaa ghiau dudh vichaalai |

خداوند خودش در شیر، گاو و روغن است.

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਲੈ ਫਲੁ ਸਾਉ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

fulaan andar vaas lai fal saau samhaalai |

گرفتن عطر از گل ها خودش طعم آن هاست.

ਕਾਸਟਿ ਅਗਨਿ ਚਲਿਤੁ ਵੇਖਿ ਜਲ ਧਰਤਿ ਹਿਆਲੈ ।

kaasatt agan chalit vekh jal dharat hiaalai |

پدیده خود او در چوب، آتش، آب، خاک و برف است.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੇਖਾਲੈ ।੬।

ghatt ghatt pooran braham hai guramukh vekhaalai |6|

پروردگار کامل در همه وجودها ساکن است و توسط یک گورمخ نادر تجسم می شود.

ਪਉੜੀ ੭

paurree 7

ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਸਿਖ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

dib disatt gur dhiaan dhar sikh viralaa koee |

به ندرت گورموکی است که بر مرشد تمرکز کند و به رؤیت الهی برسد.

ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਹੋਇ ਕੈ ਰਤਨਾ ਅਵਲੋਈ ।

ratan paarakhoo hoe kai ratanaa avaloee |

او جواهرفروشی است که توانایی آزمایش و حفظ جواهرات را در فضایل دارد.

ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਪਰੋਈ ।

man maanak niramolakaa satisang paroee |

ذهن او مانند یاقوت خالص می شود و در جماعت مقدس می ماند.

ਰਤਨ ਮਾਲ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।

ratan maal gurasikh jag guramat gun goee |

ذهن او مانند یاقوت خالص می شود و در جماعت مقدس می ماند.

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਅਮਰੁ ਹੋਇ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮੋਈ ।

jeevadiaan mar amar hoe sukh sahaj samoee |

او در حال زنده بودن مرده است، یعنی چهره خود را از تمایلات شیطانی برمی گرداند.

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋਈ ।੭।

ot pot jotee jot mil jaanai jaanoee |7|

کاملاً خود را در نور عالی ادغام می کند، او خود و همچنین خداوند را درک می کند.

ਪਉੜੀ ੮

paurree 8

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਗੁਣ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

raag naad visamaad hoe gun gahir ganbheeraa |

مرید از موسیقی و صدا (کلمه) به وجد آمده است، شاگرد گورو سرشار از ویژگی های آرام می شود.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਧੀਰਾ ।

sabad surat liv leen hoe anahad dhun dheeraa |

هوشیاری او در کلمه ادغام می شود و ذهنش در ملودی نخورده تثبیت می شود.

ਜੰਤ੍ਰੀ ਜੰਤ੍ਰ ਵਜਾਇਦਾ ਮਨਿ ਉਨਿਮਨਿ ਚੀਰਾ ।

jantree jantr vajaaeidaa man uniman cheeraa |

گورو با ساز موعظه می نوازد و ذهن با گوش دادن به آن لباس هایی با بالاترین حالت تعادل (برای رقصیدن در برابر خداوند) به تن می کند.

ਵਜਿ ਵਜਾਇ ਸਮਾਇ ਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਜੀਰਾ ।

vaj vajaae samaae lai gur sabad vajeeraa |

سیک گورو، با هماهنگ شدن با ابزار آموزش، در نهایت خود را نوازنده کلمه گورو تبدیل می کند.

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੀਐ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਪੀਰਾ ।

antarijaamee jaaneeai antar gat peeraa |

اکنون پروردگار دانای کل دردهای جدایی او را درک می کند.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਬੇਧਿ ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ।੮।

gur chelaa chelaa guroo bedh heerai heeraa |8|

مرید به همان شیوه به گورو تبدیل می شود و گورو به شاگرد، همانطور که الماس تراش در واقع الماس است.

ਪਉੜੀ ੯

paurree 9

ਪਾਰਸੁ ਹੋਇਆ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਡਿਆਈ ।

paaras hoeaa paarasahu guramukh vaddiaaee |

عظمت گورمخ در این است که حجر فلسفی بودن او همه را سنگ فلسفی می کند.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

heerai heeraa bedhiaa jotee jot milaaee |

همانطور که الماس توسط الماس تراشیده می شود، نور گورمخ در نور عالی ادغام می شود.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਜੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੀ ਵਾਈ ।

sabad surat liv leen hoe jantr jantree vaaee |

همانطور که ذهن نوازنده در ساز جذب می شود، آگاهی او با کلمه هماهنگ می شود.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਈ ।

gur chelaa chelaa guroo parachaa parachaaee |

حالا مرید و گورو یکسان می شوند. آنها یکی می شوند و در یکدیگر ادغام می شوند.

ਪੁਰਖਹੁੰ ਪੁਰਖੁ ਉਪਾਇਆ ਪੁਰਖੋਤਮ ਹਾਈ ।

purakhahun purakh upaaeaa purakhotam haaee |

از انسان، انسان (از گورو ناناک تا گوروانگاد) به دنیا آمد و مرد برتر شد.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਹੋਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।੯।

veeh ikeeh ulangh kai hoe sahaj samaaee |9|

عبور از جهان با یک پرش او در دانش ذاتی ادغام شد.

ਪਉੜੀ ੧੦

paurree 10

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਦੋ ਪਰਮਾਤਮੁ ਦੇਖੈ ।

satigur darasan dekhado paramaatam dekhai |

کسی که گورو واقعی را می بیند، خداوند را دیده است.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਲੇਖੈ ।

sabad surat liv leen hoe antar gat lekhai |

با قرار دادن آگاهی خود در کلمه، او بر خود متمرکز می شود.

ਚਰਨ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਭੇਖੈ ।

charan kaval dee vaasanaa hoe chandan bhekhai |

با لذت بردن از عطر پای نیلوفر آبی گورو، خود را به صندل تبدیل می کند.

ਚਰਣੋਦਕ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

charanodak makarand ras visamaad visekhai |

با چشیدن شهد پای نیلوفر آبی وارد حالت شگفت انگیزی می شود (ابر هوشیاری).

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਵਿਚਿ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

guramat nihachal chit kar vich roop na rekhai |

اکنون در هماهنگی با گورمات، حکمت گورو، تثبیت ذهن او از مرزهای اشکال و اشکال فراتر می رود.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਜਾਇ ਹੋਇ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।੧੦।

saadhasangat sach khandd jaae hoe alakh alekhai |10|

با رسیدن به جماعت مقدس، سراى حق، خود مانند آن پروردگار نامحسوس و وصف ناپذیر مى شود.

ਪਉੜੀ ੧੧

paurree 11

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦਾ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਦਿਸੈ ।

akhee andar dekhadaa darasan vich disai |

کسی که از درون چشم می بیند، در واقع به بیرون نیز نگریسته می شود.

ਸਬਦੈ ਵਿਚਿ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਰਤੀ ਵਿਚਿ ਰਿਸੈ ।

sabadai vich vakhaaneeai suratee vich risai |

او از طریق کلمات توصیف می شود و او در آگاهی روشن می شود.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸਨਾ ਮਨੁ ਭਵਰੁ ਸਲਿਸੈ ।

charan kaval vich vaasanaa man bhavar salisai |

برای عطر پای نیلوفر گورو، ذهن، تبدیل شدن به زنبور سیاه، از لذت لذت می برد.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਜੋਗੁ ਮਿਲਿ ਵਿਜੋਗਿ ਨ ਕਿਸੈ ।

saadhasangat sanjog mil vijog na kisai |

هر چه در جماعت مقدس حاصل شود از آن دور نمی شود.

ਗੁਰਮਤਿ ਅੰਦਰਿ ਚਿਤੁ ਹੈ ਚਿਤੁ ਗੁਰਮਤਿ ਜਿਸੈ ।

guramat andar chit hai chit guramat jisai |

با قرار دادن ذهن در آموزه های گورو، ذهن خود مطابق با خرد گورو تغییر می کند.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਹੈ ਤਿਸੈ ।੧੧।

paarabraham pooran braham satigur hai tisai |11|

گوروی واقعی شکل آن براهم متعالی است که فراتر از همه کیفیت هاست.

ਪਉੜੀ ੧੨

paurree 12

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਨਕਿ ਸਾਹੁ ਸੰਜੋਈ ।

akhee andar disatt hoe nak saahu sanjoee |

او بینایی در چشم و نفس در سوراخ بینی است.

ਕੰਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਜੀਭ ਸਾਦੁ ਸਮੋਈ ।

kanaan andar surat hoe jeebh saad samoee |

او در گوش شعور و در زبان ذوق است.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰ ਪੰਥੁ ਸਥੋਈ ।

hathee kirat kamaavanee pair panth sathoee |

با دست کار می کند و در مسیر همسفر می شود.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਵਿਲੋਈ ।

guramukh sukh fal paaeaa mat sabad viloee |

گورمخ پس از به هم ریختن کلام با آگاهی به میوه لذت رسیده است.

ਪਰਕਿਰਤੀ ਹੂ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੋਈ ।

parakiratee hoo baaharaa guramukh viraloee |

هر گورمخ نادری به دور از اثرات مایا باقی می ماند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚੰਨਣ ਬਿਰਖੁ ਮਿਲਿ ਚੰਨਣੁ ਹੋਈ ।੧੨।

saadhasangat chanan birakh mil chanan hoee |12|

جماعت مقدس صندلی است که هر که به آن صندل شود

ਪਉੜੀ ੧੩

paurree 13

ਅਬਿਗਤ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕਿਉ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

abigat gat abigat dee kiau alakh lakhaae |

پویایی Unmanifest چگونه شناخته می شود؟

ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਅਕਥ ਦੀ ਕਿਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।

akath kathaa hai akath dee kiau aakh sunaae |

چگونه می توان داستان آن پروردگار وصف ناپذیر را گفت؟

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣ ਕਰਾਏ ।

acharaj no aacharaj hai hairaan karaae |

او برای خود شگفتی فوق العاده است.

ਵਿਸਮਾਦੇ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਾਏ ।

visamaade visamaad hai visamaad samaae |

جذب کننده ها در تحقق شگفت انگیز خود را به وجد می آورند.

ਵੇਦੁ ਨ ਜਾਣੈ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਸੇਸਨਾਗੁ ਨ ਪਾਏ ।

ved na jaanai bhed kihu sesanaag na paae |

وداها نیز این رمز و راز را درک نمی کنند و حتی Sesanag (مار اسطوره ای با هزار کلاه) نمی تواند حدود آن را بداند.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਲਾਹਣਾ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਲਾਏ ।੧੩।

vaahiguroo saalaahanaa gur sabad alaae |13|

واهی گورو، خدا، از طریق تلاوت کلام گورو، گوربانی، ستایش می شود.

ਪਉੜੀ ੧੪

paurree 14

ਲੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਚਲੀਐ ਜਿਉ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ।

leehaa andar chaleeai jiau gaaddee raahu |

همانطور که یک مربی در بزرگراه از مسیرهای پرت می گذرد،

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਿਬਾਹੁ ।

hukam rajaaee chalanaa saadhasang nibaahu |

در جماعت مقدس انسان به حکم الهی (حکم) و اراده پروردگار ادامه می دهد.

ਜਿਉ ਧਨ ਸੋਘਾ ਰਖਦਾ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਸਾਹੁ ।

jiau dhan soghaa rakhadaa ghar andar saahu |

همانطور که عاقل پول را دست نخورده در خانه نگه می دارد

ਜਿਉ ਮਿਰਜਾਦ ਨ ਛਡਈ ਸਾਇਰੁ ਅਸਗਾਹੁ ।

jiau mirajaad na chhaddee saaeir asagaahu |

و اقیانوس عمیق ماهیت کلی خود را ترک نمی کند.

ਲਤਾ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਅਜਰਾਵਰੁ ਘਾਹੁ ।

lataa hetth lataarreeai ajaraavar ghaahu |

همانطور که چمن زیر پا له می شود،

ਧਰਮਸਾਲ ਹੈ ਮਾਨਸਰੁ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਵਾਹੁ ।

dharamasaal hai maanasar hans gurasikh vaahu |

مانند این (زمین) مسافرخانه ماناساروار است و شاگردان گورو قو هستند.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਖਾਹੁ ।੧੪।

ratan padaarath gur sabad kar keeratan khaahu |14|

که در قالب کرتان، با خواندن سرودهای مقدس، مرواریدهای کلام گورو را می خورند.

ਪਉੜੀ ੧੫

paurree 15

ਚਨਣੁ ਜਿਉ ਵਣ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਓਹੁ ਆਪੁ ਲੁਕਾਏ ।

chanan jiau van khandd vich ohu aap lukaae |

همانطور که درخت صندل سعی می کند خود را در جنگل پنهان کند (اما نمی تواند پنهان بماند)

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਰਬਤਾਂ ਹੋਇ ਗੁਪਤ ਵਲਾਏ ।

paaras andar parabataan hoe gupat valaae |

سنگ فلسفی که با سنگ های معمولی در کوهستان یکسان است، وقت خود را در اختفا می گذراند.

ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਮਾਨਸਰੁ ਨਹਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

sat samundee maanasar neh alakh lakhaae |

هفت دریا آشکار هستند، اما ماناساروار برای چشم عادی نامرئی باقی می ماند.

ਜਿਉ ਪਰਛਿੰਨਾ ਪਾਰਜਾਤੁ ਨਹਿ ਪਰਗਟੀ ਆਏ ।

jiau parachhinaa paarajaat neh paragattee aae |

همانطور که پاریجات، درخت برآورده کننده آرزوها، خود را نیز غیب نگه می دارد.

ਜਿਉ ਜਗਿ ਅੰਦਰਿ ਕਾਮਧੇਨੁ ਨਹਿ ਆਪੁ ਜਣਾਏ ।

jiau jag andar kaamadhen neh aap janaae |

Kamaddhenu، گاو برآورده کننده آرزوها، نیز در این دنیا زندگی می کند اما هرگز متوجه خود نمی شود.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਕਿਉ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।੧੫।

satigur daa upades lai kiau aap ganaae |15|

به همین ترتیب، چرا باید کسانی که آموزه های گورو واقعی را پذیرفته اند، خود را در هر شماری بگنجانند.

ਪਉੜੀ ੧੬

paurree 16

(Salisai = گرفتن. Sarisai = خلاصه.)

ਦੁਇ ਦੁਇ ਅਖੀ ਆਖੀਅਨਿ ਇਕੁ ਦਰਸਨੁ ਦਿਸੈ ।

due due akhee aakheean ik darasan disai |

چشم‌ها دو تا هستند ولی یکی را می‌بینند (پروردگار).

ਦੁਇ ਦੁਇ ਕੰਨਿ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਇਕ ਸੁਰਤਿ ਸਲਿਸੈ ।

due due kan vakhaaneean ik surat salisai |

گوش ها دوتا هستند اما هشیاری واحد را بیرون می آورند.

ਦੁਇ ਦੁਇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਤਿਸੈ ।

due due nadee kinaariaan paaraavaar na tisai |

رودخانه دو ساحل دارد اما از طریق اتصال آب یکی هستند و از هم جدا نیستند.

ਇਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਇਕ ਸਬਦੁ ਸਰਿਸੈ ।

eik jot due mooratee ik sabad sarisai |

گورو و مرید دو هویت هستند، اما یک شباد، کلمه در هر دوی آنها نفوذ می کند.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਸਮਝਾਏ ਕਿਸੈ ।੧੬।

gur chelaa chelaa guroo samajhaae kisai |16|

وقتی گورو مرید است و مرید گورو، چه کسی می تواند به دیگری بفهماند.

ਪਉੜੀ ੧੭

paurree 17

ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।

pahile gur upades de sikh pairee paae |

ابتدا استادی که شاگرد را نزدیک پای او می‌نشیند، او را موعظه می‌کند.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ।

saadhasangat kar dharamasaal sikh sevaa laae |

با گفتن وجه تمایز جماعت مقدس و سرای دارما، در خدمت (بشر) قرار می گیرد.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸੇਵਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਾਏ ।

bhaae bhagat bhai sevade gurapurab karaae |

خدمتگزاران از طریق فداکاری عاشقانه، بندگان خداوند سالگرد را جشن می گیرند.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਕੀਰਤਨੁ ਸਚਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ।

sabad surat liv keeratan sach mel milaae |

هماهنگ کردن شعور با کلام، از طریق سرود سرودها، با حقیقت روبرو می شود.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਸਚੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਏ ।

guramukh maarag sach daa sach paar langhaae |

گورمخ راه حقیقت را می پیماید. او با تمرین حقیقت از اقیانوس دنیوی عبور می کند.

ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੧੭।

sach milai sachiaar no mil aap gavaae |17|

بنابراین راستگو حقیقت را به دست می آورد و به دست آوردن آن، نفس پاک می شود.

ਪਉੜੀ ੧੮

paurree 18

ਸਿਰ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਪਾਂਦੇ ।

sir uchaa neeven charan sir pairee paande |

سر بالاست و پاها در سطح پایینی قرار دارند اما همچنان سر به پاها خم می شود.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਦੇਹ ਭਾਰ ਉਚਾਂਦੇ ।

muhu akhee nak kan hath deh bhaar uchaande |

پاها بار دهان، چشم، بینی، گوش، دست و کل بدن را حمل می کنند.

ਸਭ ਚਿਹਨ ਛਡਿ ਪੂਜੀਅਨਿ ਕਉਣੁ ਕਰਮ ਕਮਾਂਦੇ ।

sabh chihan chhadd poojeean kaun karam kamaande |

سپس با کنار گذاشتن تمام اعضای بدن، فقط آنها (پاها) عبادت می شوند.

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਸਾਧਸੰਗਤੀ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਂਦੇ ।

gur saranee saadhasangatee nit chal chal jaande |

آنها روزانه به جماعت مقدس در پناهگاه گورو می روند.

ਵਤਨਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਵਸਾਂਦੇ ।

vatan praupakaar no kar paar vasaande |

سپس برای کارهای نوع دوستانه می دوند و کار را به حداکثر ممکن می رسانند.

ਮੇਰੀ ਖਲਹੁ ਮੌਜੜੇ ਗੁਰਸਿਖ ਹੰਢਾਂਦੇ ।

meree khalahu mauajarre gurasikh handtaande |

افسوس! اگر چنین بود که کفش های ساخته شده از پوست من توسط سیک های گورو استفاده می شد.

ਮਸਤਕ ਲਗੇ ਸਾਧ ਰੇਣੁ ਵਡਭਾਗਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ।੧੮।

masatak lage saadh ren vaddabhaag jinhaan de |18|

هر کس خاک پای این گونه افراد (با فضایل برتر) را بگیرد، سعادتمند و سعادتمند است.

ਪਉੜੀ ੧੯

paurree 19

ਜਿਉ ਧਰਤੀ ਧੀਰਜ ਧਰਮੁ ਮਸਕੀਨੀ ਮੂੜੀ ।

jiau dharatee dheeraj dharam masakeenee moorree |

همانطور که زمین مظهر خویشتن داری، دارما و فروتنی است،

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਰਹੀ ਤਿਸ ਮਣੀ ਨ ਕੂੜੀ ।

sabh doon neeveen hoe rahee tis manee na koorree |

زیر پا می ماند و این تواضع حق است نه باطل.

ਕੋਈ ਹਰਿ ਮੰਦਰੁ ਕਰੈ ਕੋ ਕਰੈ ਅਰੂੜੀ ।

koee har mandar karai ko karai aroorree |

کسی معبد خدا را روی آن می سازد و برخی روی آن زباله ها را جمع می کنند.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲ ਅੰਬ ਲਸੂੜੀ ।

jehaa beejai so lunai fal anb lasoorree |

هر چه کاشته می شود بر این اساس حاصل می شود، خواه انبه باشد یا لاسوری، میوه ای چسبناک.

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ਜੁੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੂੜੀ ।

jeevadiaan mar jeevanaa jurr guramukh joorree |

گورمخ ها در حالی که در زندگی مرده اند، یعنی نفس را از خود حذف می کنند، به گورمخ ها در جماعت مقدس می پیوندند.

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗਤਿ ਸਾਧਾਂ ਧੂੜੀ ।੧੯।

lataan hetth lataarreeai gat saadhaan dhoorree |19|

می شوند خاک پای مقدسین که زیر پا لگدمال می شود.

ਪਉੜੀ ੨੦

paurree 20

ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਨਿਵਿ ਚਲਦਾ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲਾਇਆ ।

jiau paanee niv chaladaa neevaan chalaaeaa |

همان طور که آب به سمت پایین می ریزد و هر که را ملاقات کند با خود می برد (و آن را نیز فروتن می کند)

ਸਭਨਾ ਰੰਗਾਂ ਨੋ ਮਿਲੈ ਰਲਿ ਜਾਇ ਰਲਾਇਆ ।

sabhanaa rangaan no milai ral jaae ralaaeaa |

همه رنگها در آب مخلوط می شوند و با هر رنگی یکی می شود.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਮਾਂਵਦਾ ਉਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

praupakaar kamaanvadaa un aap gavaaeaa |

پاک کردن نفس، اعمال نوع دوستانه انجام می دهد.

ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬੈ ਪਾਲਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਲੋਹੁ ਤਰਾਇਆ ।

kaatth na ddobai paal kai sang lohu taraaeaa |

چوب را غرق نمی کند، بلکه باعث می شود که آهن با آن شنا کند.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਸੁਕਾਲੁ ਹੋਇ ਰਸ ਕਸ ਉਪਜਾਇਆ ।

vutthe meeh sukaal hoe ras kas upajaaeaa |

هنگامی که در فصل بارانی باران می بارد باعث رونق می شود.

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਸਫਲਿਓ ਜਗਿ ਆਇਆ ।੨੦।

jeevadiaa mar saadh hoe safalio jag aaeaa |20|

به همین ترتیب، اولیای مقدس در زندگی مرده می شوند، یعنی نفس خود را از بین می برند و آمدنشان را به دنیا پربار می کنند.

ਪਉੜੀ ੨੧

paurree 21

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇ ਅਚਲੁ ਨ ਚਲਿਆ ।

sir talavaaeaa jamiaa hoe achal na chaliaa |

با پاهایش به سمت بالا و سر پایین، درخت ریشه می‌گیرد و بی حرکت می‌ایستد.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਸਹਿ ਉਹ ਤਪਹੁ ਨ ਟਲਿਆ ।

paanee paalaa dhup seh uh tapahu na ttaliaa |

آب و سرما و آفتاب را تحمل می کند، اما چهره خود را از خودباختگی بر نمی گرداند.

ਸਫਲਿਓ ਬਿਰਖ ਸੁਹਾਵੜਾ ਫਲ ਸੁਫਲੁ ਸੁ ਫਲਿਆ ।

safalio birakh suhaavarraa fal sufal su faliaa |

چنین درختی با برکت است و پر میوه می شود.

ਫਲੁ ਦੇਇ ਵਟ ਵਗਾਇਐ ਕਰਵਤਿ ਨ ਹਲਿਆ ।

fal dee vatt vagaaeaai karavat na haliaa |

در سنگسار میوه می دهد و حتی زیر دستگاه اره هم نمی خورد.

ਬੁਰੇ ਕਰਨਿ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਭਲਿਆਈ ਭਲਿਆ ।

bure karan buriaaeean bhaliaaee bhaliaa |

فاسقان به کارهای بد ادامه می دهند، در حالی که مهربانان به کارهای خوب مشغول می شوند.

ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰਨਿ ਜਗਿ ਸਾਧ ਵਿਰਲਿਆ ।

avagun keete gun karan jag saadh viraliaa |

به ندرت کسانی در دنیا هستند که با قلب مقدس خود به بدی ها نیکی کنند.

ਅਉਸਰਿ ਆਪ ਛਲਾਇਂਦੇ ਤਿਨ੍ਹਾ ਅਉਸਰੁ ਛਲਿਆ ।੨੧।

aausar aap chhalaaeinde tinhaa aausar chhaliaa |21|

عوام فریب زمان را می خورند، یعنی به اقتضای زمان تغییر می کنند، اما مقدسات موفق می شوند زمان را فریب دهند، یعنی از تأثیر زمان رها می شوند.

ਪਉੜੀ ੨੨

paurree 22

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸੋ ਗੁਰ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

muradaa hoe mureed so gur gor samaavai |

شاگردی که مرده می ماند (در میان امیدها و آرزوها) در نهایت وارد قبر گورو می شود، یعنی خود را به گورو تبدیل می کند.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਓਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ।

sabad surat liv leen hoe ohu aap gavaavai |

او آگاهی خود را در کلام ادغام می کند و نفس خود را از دست می دهد.

ਤਨੁ ਧਰਤੀ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਮਨੁ ਦਭੁ ਵਿਛਾਵੈ ।

tan dharatee kar dharamasaal man dabh vichhaavai |

بدن را به صورت خاک به عنوان آرامگاه می پذیرد و بر آن حصیر می گسترد.

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵੈ ।

lataan hetth lataarreeai gur sabad kamaavai |

حتی اگر زیر پا له شود، طبق آموزه های گورو رفتار می کند.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨੀਵਾਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਠਹਰਾਵੈ ।

bhaae bhagat neevaan hoe guramat tthaharaavai |

با عبودیت محبت آمیز، فروتن می شود و ذهن خود را تثبیت می کند.

ਵਰਸੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹੋਇ ਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।੨੨।੯।

varasai nijhar dhaar hoe sangat chal aavai |22|9|

او خود به سوی جماعت مقدس حرکت می کند و لطف پروردگار بر او نازل می شود.