ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 وارن بھائی گرداس جی
صفحه - 25
ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |یک اوانکار، انرژی اولیه، از طریق فیض واعظ الهی تحقق یافت
ਪਉੜੀ ੧
paurree 1
ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।
aad purakh aades kar aad purakh aades karaaeaa |گورو در برابر خداوند تعظیم کرد و خداوند اولیه همه جهان را در برابر گورو تعظیم کرد.
ਏਕੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।
ekankaar akaar kar gur govind naau sadavaaeaa |برام بی شکلی که شکل (انسان) را فرض می کند، خود را گورو (هار) گوبیند نامیده است.
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
paarabraham pooran braham niragun saragun alakh lakhaaeaa |برهم کامل متعالی با فرض شکل و بی شکل بودن در عین حال، صورت نامشخص خود را آشکار ساخته است.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।
saadhasangat aaraadhiaa bhagat vachhal hoe achhal chhalaaeaa |جماعت مقدس او را پرستش کردند. و عاشق فدائیان بود، او که فریب ناپذیر بود دچار توهم شد (و به صورت گورو آشکار شد).
ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਪਸਾਇਆ ।
oankaar akaar kar ik kavaau pasaau pasaaeaa |شکل مفروض مار، تمام جهان را با یک ارتعاش فرمان دهنده خود آفرید.
ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਇਆ ।
rom rom vich rakhion kar brahamandd karorr samaaeaa |او در هر تریکوم خود حاوی میلیون ها جهان بود.
ਸਾਧ ਜਨਾ ਗੁਰ ਚਰਨ ਧਿਆਇਆ ।੧।
saadh janaa gur charan dhiaaeaa |1|سادوها خداوند را به شکل پاهای گورو می پرستند.
ਪਉੜੀ ੨
paurree 2
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰਿ ਦਹਿ ਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।
guramukh maarag pair dhar deh dis baarah vaatt na dhaaeaa |گوروگرا که در مسیر منتهی به گورو قدم می گذارد، به مسیر دوازده فرقه یوگی ها منحرف نمی شود.
ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਖਾਇਆ ।
gur moorat gur dhiaan dhar ghatt ghatt pooran braham dikhaaeaa |او با تمرکز بر شکل گورو، یعنی کلمه گورو، آن را در زندگی می پذیرد و با برام کامل روبرو می شود.
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਲਿਵ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਜਣਾਇਆ ।
sabad surat upades liv paarabraham gur giaan janaaeaa |تمرکز آگاهی بر کلام گورو و دانشی که گورو اعطا کرده است، آگاهی در مورد برهم متعالی را فراهم می کند.
ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਿਆਇਆ ।
silaa aloonee chattanee charan kaval charanodak piaaeaa |فقط چنین شخصی شهد شستشوی پاهای گورو را می زند.
ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ।
guramat nihachal chit kar sukh sanpatt vich nij ghar chhaaeaa |اما این چیزی کمتر از لیسیدن سنگ بی مزه نیست. او ذهن خود را در حکمت گورو تثبیت می کند و به راحتی در اتاق درون خود دراز می کشد.
ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰਹਰੇ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸੁ ਰਹਾਇਆ ।
par tan par dhan parahare paaras paras aparas rahaaeaa |با دست زدن به سنگ فیلسوف در قالب گورو، او ثروت و بدن فیزیکی دیگران را انکار می کند، از همه جدا می ماند.
ਸਾਧ ਅਸਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਆਇਆ ।੨।
saadh asaadh saadhasang aaeaa |2|برای درمان بیماریهای مزمن خود (از تمایلات شیطانی) به جماعت مقدس می رود.
ਪਉੜੀ ੩
paurree 3
ਜਿਉ ਵੜ ਬੀਉ ਸਜੀਉ ਹੋਇ ਕਰਿ ਵਿਸਥਾਰੁ ਬਿਰਖੁ ਉਪਜਾਇਆ ।
jiau varr beeo sajeeo hoe kar visathaar birakh upajaaeaa |همانطور که بذر درخت بانیان رشد می کند خود را به شکل یک درخت بزرگ گسترش می دهد
ਬਿਰਖਹੁ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਫਲ ਫਲ ਫਲ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਬੀਅ ਸਮਾਇਆ ।
birakhahu hoe sahans fal fal fal vich bahu beea samaaeaa |و سپس بر روی همان درخت هزاران میوه می رویند که حاوی هزاران دانه است (همچنین گورمخ دیگران را شبیه خود می کند).
ਦੁਤੀਆ ਚੰਦੁ ਅਗਾਸ ਜਿਉ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।
duteea chand agaas jiau aad purakh aades karaaeaa |آن پروردگار اولیه، مانند ماه روز دوم در آسمان، خود را توسط یک نفر و همه پرستش می کنند.
ਤਾਰੇ ਮੰਡਲੁ ਸੰਤ ਜਨ ਧਰਮਸਾਲ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਾਇਆ ।
taare manddal sant jan dharamasaal sach khandd vasaaeaa |قدیسان فلکی هستند که به صورت مکان های مذهبی در سرای حقیقت ساکن هستند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।
pairee pai paakhaak hoe aap gavaae na aap janaaeaa |به پاها خم می‌شوند و خاک می‌شوند، پاها نفس خود را از دست می‌دهند و هرگز به خود اجازه نمی‌دهند که مورد توجه کسی قرار گیرند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਧ੍ਰੂ ਜਿਵੈ ਨਿਹਚਲ ਵਾਸੁ ਅਗਾਸੁ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।
guramukh sukh fal dhraoo jivai nihachal vaas agaas charrhaaeaa |گورمخ که به میوه لذت می‌رسد، مانند ستاره قطبی در آسمان استوار زندگی می‌کند.
ਸਭ ਤਾਰੇ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।੩।
sabh taare chaufer firaaeaa |3|تمام ستاره ها دور او می چرخند.
ਪਉੜੀ ੪
paurree 4
ਨਾਮਾ ਛੀਂਬਾ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
naamaa chheenbaa aakheeai guramukh bhaae bhagat liv laaee |نامدف، سنگ‌تراش که گورموک شده بود، آگاهی خود را در ارادت عاشقانه در هم آمیخت.
ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇਹੁਰੈ ਉਤਮ ਜਾਤਿ ਕਰਨਿ ਵਡਿਆਈ ।
khatree braahaman dehurai utam jaat karan vaddiaaee |کشاتریاها و برهمن‌های کاست بالا که برای ستایش خداوند به معبد می‌رفتند، دستگیر شدند و نامدف را برکنار کردند.
ਨਾਮਾ ਪਕੜਿ ਉਠਾਲਿਆ ਬਹਿ ਪਛਵਾੜੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ।
naamaa pakarr utthaaliaa beh pachhavaarrai har gun gaaee |در حالی که در حیاط پشتی معبد نشسته بود، شروع به خواندن ستایش خداوند کرد.
ਭਗਤ ਵਛਲੁ ਆਖਾਇਦਾ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਪੈਜਿ ਰਖਾਈ ।
bhagat vachhal aakhaaeidaa fer dehuraa paij rakhaaee |خداوندی که نسبت به فداییان مهربان شناخته می شود، صورت معبد را به سوی خود برگرداند و آبروی خود را حفظ کرد.
ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।
daragah maan nimaaniaa saadhasangat satigur saranaaee |در پناه جماعت مقدس، گورو واقعی و خداوند، فروتنان نیز افتخار می یابند.
ਉਤਮੁ ਪਦਵੀ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਚਾਰੇ ਵਰਣ ਪਏ ਪਗਿ ਆਈ ।
autam padavee neech jaat chaare varan pe pag aaee |بالا، رتبه و همچنین کاست های به اصطلاح پایین یعنی هر چهار نفر زیر پای نامدف افتادند.
ਜਿਉ ਨੀਵਾਨਿ ਨੀਰੁ ਚਲਿ ਜਾਈ ।੪।
jiau neevaan neer chal jaaee |4|همانطور که آب به سمت پایین جریان می یابد
ਪਉੜੀ ੫
paurree 5
ਅਸੁਰ ਭਭੀਖਣੁ ਭਗਤੁ ਹੈ ਬਿਦਰੁ ਸੁ ਵਿਖਲੀ ਪਤਿ ਸਰਣਾਈ ।
asur bhabheekhan bhagat hai bidar su vikhalee pat saranaaee |سنت Vibhisaa یک دیو و Vidur پسر خدمتکار در پناه خداوند آمدند. دانی به عنوان یک جائی شناخته می شود
ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।
dhanaa jatt vakhaaneeai sadhanaa jaat ajaat kasaaee |و سادانا قصابی بود. سنت کبیر بافنده بود
ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਜੁਲਾਹੜਾ ਨਾਮਾ ਛੀਂਬਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ।
bhagat kabeer julaaharraa naamaa chheenbaa har gun gaaee |و نامدو چاپگر که ستایش خداوند را می خواند. راویداس یک پینه دوز بود و قدیس سائرت متعلق به (به اصطلاح) طبقه پایین آرایشگر بود.
ਕੁਲਿ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੈ ਸੈਣੁ ਸਨਾਤੀ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।
kul ravidaas chamaar hai sain sanaatee andar naaee |کلاغ ماده از بچه های بلبل مراقبت می کند اما آنها در نهایت با خانواده خود ملاقات می کنند.
ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਅੰਤਿ ਮਿਲੈ ਅਪਣੇ ਕੁਲ ਜਾਈ ।
koeil paalai kaavanee ant milai apane kul jaaee |اگرچه یاگودا کرشنا را پرورش داد، اما او به عنوان نیلوفر آبی (پسر) خانواده واسودوف شناخته شد.
ਕਿਸਨੁ ਜਸੋਧਾ ਪਾਲਿਆ ਵਾਸਦੇਵ ਕੁਲ ਕਵਲ ਸਦਾਈ ।
kisan jasodhaa paaliaa vaasadev kul kaval sadaaee |از آنجایی که گفته می شود هر قابلمه ای که حاوی قیمه باشد بد نیست،
ਘਿਅ ਭਾਂਡਾ ਨ ਵੀਚਾਰੀਐ ਭਗਤਾ ਜਾਤਿ ਸਨਾਤਿ ਨ ਕਾਈ ।
ghia bhaanddaa na veechaareeai bhagataa jaat sanaat na kaaee |به همین ترتیب، قدیسان نیز هیچ طبقه بالا یا پایینی ندارند.
ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੫।
charan kaval satigur saranaaee |5|همه آنها در پناه پاهای نیلوفر آبی گورو واقعی باقی می مانند.
ਪਉੜੀ ੬
paurree 6
ਡੇਮੂੰ ਖਖਰਿ ਮਿਸਰੀ ਮਖੀ ਮੇਲੁ ਮਖੀਰੁ ਉਪਾਇਆ ।
ddemoon khakhar misaree makhee mel makheer upaaeaa |از لانه هورنت ها قند کلوچه و توسط زنبورهای عسل کندو عسل تولید می شود.
ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਕੀੜਿਅਹੁ ਕੁਟਿ ਕਟਿ ਸਣੁ ਕਿਰਤਾਸੁ ਬਣਾਇਆ ।
paatt pattanbar keerriahu kutt katt san kirataas banaaeaa |از کرم ها ابریشم تولید می شود و با کوبیدن کنف کاغذ تهیه می شود.
ਮਲਮਲ ਹੋਇ ਵੜੇਵਿਅਹੁ ਚਿਕੜਿ ਕਵਲੁ ਭਵਰੁ ਲੋਭਾਇਆ ।
malamal hoe varreviahu chikarr kaval bhavar lobhaaeaa |مسلین از دانه پنبه تهیه می شود و در منجلاب می روید، نیلوفر روی زنبور سیاه شیفته می شود.
ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਪਥਰੁ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਛਾਇਆ ।
jiau man kaale sap sir pathar heere maanak chhaaeaa |نگینی در مقنعه مار سیاه باقی مانده و در میان سنگ ها الماس و یاقوت یافت می شود.
ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਨਾਉ ਭਗਉਤੀ ਲੋਹੁ ਘੜਾਇਆ ।
jaan kathooree mirag tan naau bhgautee lohu gharraaeaa |مشک در ناف آهو یافت می شود و از آهن معمولی شمشیر قدرتمندی به دست می آید.
ਮੁਸਕੁ ਬਿਲੀਅਹੁ ਮੇਦੁ ਕਰਿ ਮਜਲਸ ਅੰਦਰਿ ਮਹ ਮਹਕਾਇਆ ।
musak bileeahu med kar majalas andar mah mahakaaeaa |مغز مغز گربه مشک کل تجمع را معطر می کند.
ਨੀਚ ਜੋਨਿ ਉਤਮੁ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੬।
neech jon utam fal paaeaa |6|بنابراین موجودات و مواد گونه های پایین تر، بالاترین میوه ها را می دهند و به دست می آورند.
ਪਉੜੀ ੭
paurree 7
ਬਲਿ ਪੋਤਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦਾ ਇੰਦਰਪੁਰੀ ਦੀ ਇਛ ਇਛੰਦਾ ।
bal potaa prahilaad daa indarapuree dee ichh ichhandaa |پسر ویروچان و پسر نوه پراهالاد، پادشاه بالی، تمایل داشت بر اقامتگاه ایندر حکومت کند.
ਕਰਿ ਸੰਪੂਰਣੁ ਜਗੁ ਸਉ ਇਕ ਇਕੋਤਰੁ ਜਗੁ ਕਰੰਦਾ ।
kar sanpooran jag sau ik ikotar jag karandaa |او صد یج (قربانی سوختنی) انجام داده بود و صد یج دیگر او در حال انجام بود.
ਬਾਵਨ ਰੂਪੀ ਆਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਭਗਤ ਉਧਰੰਦਾ ।
baavan roopee aae kai garab nivaar bhagat udharandaa |خداوند به شکل یک کوتوله آمد تا نفس خود را از بین ببرد و بدین ترتیب او را آزاد کرد.
ਇੰਦ੍ਰਾਸਣ ਨੋ ਪਰਹਰੈ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਸੁ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ।
eindraasan no paraharai jaae pataal su hukamee bandaa |او تاج و تخت ایندر را رد کرد و مانند یک خدمتکار مطیع به جهان سفلی رفت.
ਬਲਿ ਛਲਿ ਆਪੁ ਛਲਾਇਓਨੁ ਦਰਵਾਜੇ ਦਰਵਾਨ ਹੋਵੰਦਾ ।
bal chhal aap chhalaaeion daravaaje daravaan hovandaa |خود خداوند شیفته بالی شد و مجبور شد به عنوان دربان بالی بماند.
ਸ੍ਵਾਤਿ ਬੂੰਦ ਲੈ ਸਿਪ ਜਿਉ ਮੋਤੀ ਚੁਭੀ ਮਾਰਿ ਸੁਹੰਦਾ ।
svaat boond lai sip jiau motee chubhee maar suhandaa |بالی، پادشاه مانند صدفی است که در svati naksatr (سازمان ستاره ای خاص) قطره ای دریافت می کند و آن را مروارید می کند در اعماق دریا فرو می رود.
ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿ ਮਿਲੰਦਾ ।੭।
heerai heeraa bedh milandaa |7|قلب الماس جانباز بالی که توسط الماس لرد تراشیده شده بود سرانجام در او گنجانده شد.
ਪਉੜੀ ੮
paurree 8
ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਸਦਾਵਣਾ ਕੀੜੀ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।
neechahu neech sadaavanaa keerree hoe na aap ganaae |مورچه‌ها هرگز مورد توجه قرار نمی‌گیرند و در میان پست‌ترین‌ها شناخته می‌شوند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਇਕਤੁ ਖਡੁ ਸਹੰਸ ਸਮਾਏ ।
guramukh maarag chalanaa ikat khadd sahans samaae |آنها راه گورمخ ها را دنبال می کنند و به دلیل وسعت فکری که دارند هزاران نفر در یک سوراخ کوچک زندگی می کنند.
ਘਿਅ ਸਕਰ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਜਿਥੈ ਧਰੀ ਤਿਥੈ ਚਲਿ ਜਾਏ ।
ghia sakar dee vaas lai jithai dharee tithai chal jaae |فقط با بوییدن قیمه و شکر به محل نگهداری این اشیا می رسند (گورمخ ها جماعت مقدسه را نیز جستجو می کنند).
ਡੁਲੈ ਖੰਡੁ ਜੁ ਰੇਤੁ ਵਿਚਿ ਖੰਡੂ ਦਾਣਾ ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਖਾਏ ।
ddulai khandd ju ret vich khanddoo daanaa chun chun khaae |آنها تکه های قند پراکنده در ماسه را برمی دارند همان طور که گورموک فضیلت ها را گرامی می دارد.
ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਦੇ ਭੈ ਜਾਇ ਮਰਿ ਹੋਵੈ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਏ ।
bhringee de bhai jaae mar hovai bhringee maar jeevaae |مرگ از ترس کرم برینگی، مورچه خودش بهرنگی می شود و دیگران را نیز مانند خود می کند.
ਅੰਡਾ ਕਛੂ ਕੂੰਜ ਦਾ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।
anddaa kachhoo koonj daa aasaa vich niraas valaae |مانند تخم حواصیل و لاک پشت، آن (مورچه) در میان امیدها جدا می ماند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਏ ।੮।
guramukh gurasikh sukh fal paae |8|به همین ترتیب گورمخ ها نیز با تحصیل به میوه های لذت می رسند.
ਪਉੜੀ ੯
paurree 9
ਸੂਰਜ ਪਾਸਿ ਬਿਆਸੁ ਜਾਇ ਹੋਇ ਭੁਣਹਣਾ ਕੰਨਿ ਸਮਾਣਾ ।
sooraj paas biaas jaae hoe bhunahanaa kan samaanaa |ریشی ویاس به آفتاب رفت و تبدیل شدن به حشره کوچکی وارد گوش او شد، یعنی با فروتنی در کنار او ماند و تحت تعلیم خورشید قرار گرفت.
ਪੜਿ ਵਿਦਿਆ ਘਰਿ ਆਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਲਮੀਕ ਮਨਿ ਭਾਣਾ ।
parr vidiaa ghar aaeaa guramukh baalameek man bhaanaa |والمیکی نیز فقط گوروگرا شد به دانش دست یافت و سپس به خانه بازگشت.
ਆਦਿ ਬਿਆਸ ਵਖਾਣੀਐ ਕਥਿ ਕਥਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣਾ ।
aad biaas vakhaaneeai kath kath saasatr ved puraanaa |بیانگر بسیاری از داستان‌های وداها، شستراها و پوراناس والمیلی به عنوان شاعر اولیه شناخته می‌شود.
ਨਾਰਦਿ ਮੁਨਿ ਉਪਦੇਸਿਆ ਭਗਤਿ ਭਾਗਵਤੁ ਪੜ੍ਹਿ ਪਤੀਆਣਾ ।
naarad mun upadesiaa bhagat bhaagavat parrh pateeaanaa |حکیم ناراد او را موعظه کرد و تنها پس از خواندن بلیا گاوات ارادت توانست به آرامش برسد.
ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਅਚਾਰੁ ਸੁਖਾਣਾ ।
chaudah vidiaa sodh kai praupakaar achaar sukhaanaa |او در مورد چهارده مهارت تحقیق کرد، اما در نهایت به دلیل رفتار خیرخواهانه خود به خوشبختی رسید.
ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਵਖਾਣਾ ।
praupakaaree saadhasang patit udhaaran birad vakhaanaa |معاشرت با چنین سادوهای فروتنی نوع دوستی است و باعث می‌شود که افراد افتاده را رها کند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੯।
guramukh sukh fal pat paravaanaa |9|گورمخ ها در آن به ثمرات لذت می رسند و در بارگاه پروردگار مقبولیت آبرومندانه می یابند.
ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10
ਬਾਰਹ ਵਰ੍ਹੇ ਗਰਭਾਸਿ ਵਸਿ ਜਮਦੇ ਹੀ ਸੁਕਿ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ।
baarah varhe garabhaas vas jamade hee suk lee udaasee |سوکادف که دوازده سال در شکم مادرش مانده بود، از همان زمان تولدش جدایی را پذیرفت.
ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਅਤੀਤ ਹੋਇ ਮਨਹਠ ਬੁਧਿ ਨ ਬੰਦਿ ਖਲਾਸੀ ।
maaeaa vich ateet hoe manahatth budh na band khalaasee |اگرچه او فراتر از مایا رفت، اما به دلیل عقلش که از سرسختی ذهن تحت فشار بود، نتوانست به رهایی دست یابد.
ਪਿਉ ਬਿਆਸ ਪਰਬੋਧਿਆ ਗੁਰ ਕਰਿ ਜਨਕ ਸਹਜ ਅਭਿਆਸੀ ।
piau biaas parabodhiaa gur kar janak sahaj abhiaasee |پدرش وایاس به او فهماند که باید شاه جاناک را به عنوان گورو خود بپذیرد که به خوبی در هنر حفظ تعادل است.
ਤਜਿ ਦੁਰਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਲਈ ਸਿਰ ਧਰਿ ਜੂਠਿ ਮਿਲੀ ਸਾਬਾਸੀ ।
taj duramat guramat lee sir dhar jootth milee saabaasee |با انجام این کار، و خود را از خرد شیطانی دور کرد، او حکمت گورو را به دست آورد و طبق دستور گوروش، باقیمانده غذاها را روی سر خود حمل کرد و از این طریق از گورو نوازش کرد.
ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗਰਬਿ ਨਿਵਾਰਿ ਜਗਤਿ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।
gur upades aves kar garab nivaar jagat gur daasee |وقتی از آموزه‌های مرشد الهام گرفت، نفس را رد کرد، تمام دنیا او را به عنوان گورو پذیرفتند و خدمتکار او شدند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।
pairee pai paa khaak hoe guramat bhaau bhagat paragaasee |با افتادن به پاها، با تبدیل شدن به خاک پاها و به حکمت مرشد، ارادت عاشقانه در او پدید آمد.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਨਿਵਾਸੀ ।੧੦।
guramukh sukh fal sahaj nivaasee |10|به‌عنوان یک گورموک که به میوه‌های لذت می‌رسد، خود را در تعادل قرار داد.
ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11
ਰਾਜ ਜੋਗੁ ਹੈ ਜਨਕ ਦੇ ਵਡਾ ਭਗਤੁ ਕਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੈ ।
raaj jog hai janak de vaddaa bhagat kar ved vakhaanai |جاناک یک پادشاه و همچنین یک یوگی است و کتاب های دانش او را به عنوان یک فداکار بزرگ توصیف می کنند.
ਸਨਕਾਦਿਕ ਨਾਰਦ ਉਦਾਸ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤੁ ਸੁਹਾਣੈ ।
sanakaadik naarad udaas baal subhaae ateet suhaanai |ساناک‌ها و ناراد از همان کودکی‌شان طبیعتی بی‌تفاوت داشتند و خود را به بی‌تفاوتی به همه آراستند.
ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੈ ।
jog bhog lakh langh kai gurasikh saadhasangat nirabaanai |فراتر از میلیون ها جدایی و لذت، سیک های گورو نیز در جماعت مقدس فروتن باقی می مانند.
ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਸਿਞਾਣੈ ।
aap ganaae viguchanaa aap gavaae aap siyaanai |کسی که خودش را حساب می کند یا متوجه می شود در توهم گمراه می شود. اما کسی که نفس خود را از دست می دهد، خود را شناسایی می کند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਰਾਜੇ ਰਾਣੈ ।
guramukh maarag sach daa pairee pavanaa raaje raanai |راه گورمخ راه راستی است که در آن همه پادشاهان و امپراطوران به پای او می افتند.
ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਨੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਣੈ ।
garab gumaan visaar kai guramat ridai gareebee aanai |گام بردار این راه، غرور و غرور خود را فراموش می کند، تواضع و فروتنی را در دل خود از طریق خرد گورو حفظ می کند.
ਸਚੀ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।੧੧।
sachee daragah maan nimaanai |11|چنین فرد فروتنی در دادگاه واقعی مورد احترام و احترام قرار می گیرد.
ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12
ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ਵਿਚਿ ਕਾਲਖ ਭਰਿਆ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾ ।
sir uchaa abhimaan vich kaalakh bhariaa kaale vaalaa |سر مغرور استوار و بلند می ماند، با این حال سیاهی موها بر آن دوخته شده است.
ਭਰਵਟੇ ਕਾਲਖ ਭਰੇ ਪਿਪਣੀਆ ਕਾਲਖ ਸੂਰਾਲਾ ।
bharavatte kaalakh bhare pipaneea kaalakh sooraalaa |ابروها پر از سیاهی و مژه های چشم نیز مانند خار سیاه است.
ਲੋਇਣ ਕਾਲੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਦਾੜੀ ਮੁਛਾ ਕਰਿ ਮੁਹ ਕਾਲਾ ।
loein kaale jaaneean daarree muchhaa kar muh kaalaa |چشم ها سیاه است (در هند) و مانند ریش و سبیل عاقل نیز سیاه است.
ਨਕ ਅੰਦਰਿ ਨਕ ਵਾਲ ਬਹੁ ਲੂੰਇ ਲੂੰਇ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲਾ ।
nak andar nak vaal bahu loone loone kaalakh betaalaa |تریکوم های زیادی در بینی وجود دارد و همه آنها سیاه هستند.
ਉਚੈ ਅੰਗ ਨ ਪੂਜੀਅਨਿ ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਰਮਸਾਲਾ ।
auchai ang na poojeean charan dhoorr guramukh dharamasaalaa |اعضایی که بالاتر قرار می‌گیرند پرستش نمی‌شوند و غبار پای گورمخ‌ها مانند مکان‌های مقدس قابل ستایش است.
ਪੈਰਾ ਨਖ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਨਿ ਦੇਹੁ ਦੁਰਾਲਾ ।
pairaa nakh mukh ujale bhaar uchaaein dehu duraalaa |پاها و ناخن ها برکت دارند زیرا بار تمام بدن را حمل می کنند.
ਸਿਰ ਧੋਵਣੁ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਰਣੋਦਕ ਜਗਿ ਭਾਲਾ ।
sir dhovan apavitr hai guramukh charanodak jag bhaalaa |شست و شوی سر کثیف تلقی می شود اما شست و شوی پاهای گورمخ ها مورد توجه همه دنیاست.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜੁ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੨।
guramukh sukh fal sahaj sukhaalaa |12|برای رسیدن به میوه ی لذت، گورمخ ها در حال و هوای خود، انبار همه ی لذت ها می مانند.
ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13
ਜਲ ਵਿਚਿ ਧਰਤੀ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰ ਨਿਵਾਸਾ ।
jal vich dharatee dharamasaal dharatee andar neer nivaasaa |زمین، محل هدایت دارما توسط آب پشتیبانی می شود و در داخل زمین نیز آب قرار دارد.
ਚਰਨ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤੀ ਨਿਹਚਲ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਸੁਵਾਸਾ ।
charan kaval saranaagatee nihachal dheeraj dharam suvaasaa |با آمدن به پناهگاه پای نیلوفر آبی (گورو)، زمین را عطر استحکام و دارما فرا می گیرد.
ਕਿਰਖ ਬਿਰਖ ਕੁਸਮਾਵਲੀ ਬੂਟੀ ਜੜੀ ਘਾਹ ਅਬਿਨਾਸਾ ।
kirakh birakh kusamaavalee boottee jarree ghaah abinaasaa |بر روی آن (زمین) درختان، ردیف‌های گل، گیاهان و علف‌ها رشد می‌کنند که هرگز فرسوده نمی‌شوند.
ਸਰ ਸਾਇਰ ਗਿਰਿ ਮੇਰੁ ਬਹੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸਾ ।
sar saaeir gir mer bahu ratan padaarath bhog bilaasaa |برکه‌ها، اقیانوس‌ها، کوه‌ها، جواهرات و مواد لذت بخش روی آن وجود دارد.
ਦੇਵ ਸਥਲ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਰੰਗ ਰੂਪ ਰਸ ਕਸ ਪਰਗਾਸਾ ।
dev sathal teerath ghane rang roop ras kas paragaasaa |بسیاری از مکان های خدایی، مراکز زیارتی، رنگ ها، اشکال، خوراکی ها و غیرخوراکی ها از آن بیرون می آید.
ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣਤਾਸਾ ।
gur chele raharaas kar guramukh saadhasangat gunataasaa |به واسطه سنت مرید مرید، جماعت مقدس گورمخ ها نیز اقیانوسی از فضایل مشابه است.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸਾ ।੧੩।
guramukh sukh fal aas niraasaa |13|جدا ماندن در میان امیدها و آرزوها، ثمره لذت گورمخ ها است.
ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14
ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।
rom rom vich rakhion kar brahamandd karorr samaaee |خداوند کرورها از جهان ها را در هر تریکوم خود گنجانده است.
ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿ ਪੁਰਖ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਖਦਾਈ ।
paarabraham pooran braham sat purakh satigur sukhadaaee |شکل واقعی گوروی آن برهم کامل و متعالی اولیه، مایه لذت است.
ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।
chaar varan gurasikh hoe saadhasangat satigur saranaaee |هر چهار واما در قالب جماعت مقدس به پناهگاه گورو واقعی می آیند
ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।
giaan dhiaan simaran sadaa guramukh sabad surat liv laaee |و گورمخ ها در آنجا آگاهی خود را از طریق یادگیری، مراقبه و دعا در کلام ادغام می کنند.
ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭਉ ਪਿਰਮ ਰਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਰਿਦੇ ਵਸਾਈ ।
bhaae bhagat bhau piram ras satigur moorat ride vasaaee |ترس از خداوند، فداکاری محبت آمیز و لذت عشق، برای آنها، بت گوروی واقعی است که در قلب خود گرامی می دارند.
ਏਵਡੁ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਂਦੇ ਸਾਧ ਚਰਣ ਪੂਜਾ ਗੁਰ ਭਾਈ ।
evadd bhaar uchaaeinde saadh charan poojaa gur bhaaee |پاهای گورو واقعی در قالب سادو بار (ذهنی و روحی) شاگردان خود را به قدری تحمل می کند که
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ।੧੪।
guramukh sukh fal keem na paaee |14|ای برادران من، شما باید آنها را بپرستید. ارزش میوه لذت گونوخ ها را نمی توان تخمین زد.
ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15
ਵਸੈ ਛਹਬਰ ਲਾਇ ਕੈ ਪਰਨਾਲੀਂ ਹੁਇ ਵੀਹੀਂ ਆਵੈ ।
vasai chhahabar laae kai paranaaleen hue veeheen aavai |وقتی باران گربه‌ها و سگ‌ها می‌بارد، آبی که از میان گارگویل‌ها می‌گذرد در خیابان‌ها پایین می‌آید.
ਲਖ ਨਾਲੇ ਉਛਲ ਚਲਨਿ ਲਖ ਪਰਵਾਹੀ ਵਾਹ ਵਹਾਵੈ ।
lakh naale uchhal chalan lakh paravaahee vaah vahaavai |میلیون ها نهر سرریز شده تبدیل به میلیون ها جریان می شود.
ਲਖ ਨਾਲੇ ਲਖ ਵਾਹਿ ਵਹਿ ਨਦੀਆ ਅੰਦਰਿ ਰਲੇ ਰਲਾਵੈ ।
lakh naale lakh vaeh veh nadeea andar rale ralaavai |میلیون ها نهر به جریان رودخانه ها می پیوندند.
ਨਉ ਸੈ ਨਦੀ ਨੜਿੰਨਵੈ ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਹੋਇ ਚਲਾਵੈ ।
nau sai nadee narrinavai poorab pachham hoe chalaavai |نهصد و نود و نه رود در جهت شرق و غرب جریان دارد.
ਨਦੀਆ ਜਾਇ ਸਮੁੰਦ ਵਿਚਿ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮੁ ਹੋਇ ਮਿਲਾਵੈ ।
nadeea jaae samund vich saagar sangam hoe milaavai |رودها به دیدار دریا می روند.
ਸਤਿ ਸਮੁੰਦ ਗੜਾੜ ਮਹਿ ਜਾਇ ਸਮਾਹਿ ਨ ਪੇਟੁ ਭਰਾਵੈ ।
sat samund garraarr meh jaae samaeh na pett bharaavai |هفت دریا از این قبیل در اقیانوس ها ادغام می شوند اما هنوز اقیانوس ها سیر نمی شوند.
ਜਾਇ ਗੜਾੜੁ ਪਤਾਲ ਹੇਠਿ ਹੋਇ ਤਵੇ ਦੀ ਬੂੰਦ ਸਮਾਵੈ ।
jaae garraarr pataal hetth hoe tave dee boond samaavai |در دنیای پایین، چنین اقیانوس هایی نیز مانند قطره آب در یک صفحه داغ به نظر می رسند.
ਸਿਰ ਪਤਿਸਾਹਾਂ ਲਖ ਲਖ ਇੰਨਣੁ ਜਾਲਿ ਤਵੇ ਨੋ ਤਾਵੈ ।
sir patisaahaan lakh lakh inan jaal tave no taavai |برای گرم کردن این بشقاب از میلیون ها سر امپراطور به عنوان سوخت استفاده می شود.
ਮਰਦੇ ਖਹਿ ਖਹਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾਵੈ ।੧੫।
marade kheh kheh duneea daavai |15|و این امپراتوران که ادعاهای خود را در این زمین به خطر می اندازند به جنگ و مرگ ادامه می دهند.
ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16
ਇਕਤੁ ਥੇਕੈ ਦੁਇ ਖੜਗੁ ਦੁਇ ਪਤਿਸਾਹ ਨ ਮੁਲਕਿ ਸਮਾਣੈ ।
eikat thekai due kharrag due patisaah na mulak samaanai |در یک غلاف دو شمشیر و دو امپراتور در یک کشور جای نمی گیرند.
ਵੀਹ ਫਕੀਰ ਮਸੀਤਿ ਵਿਚਿ ਖਿੰਥ ਖਿੰਧੋਲੀ ਹੇਠਿ ਲੁਕਾਣੈ ।
veeh fakeer maseet vich khinth khindholee hetth lukaanai |اما بیست نفر در یک مسجد زیر یک پتوی وصله دار می توانند (به راحتی) باقی بمانند.
ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਹ ਦੁਇ ਪੋਸਤ ਡੋਡੇ ਖਸਖਸ ਦਾਣੈ ।
jangal andar seeh due posat ddodde khasakhas daanai |امپراتورها مانند دو شیر در جنگل هستند، در حالی که فکورها مانند دانه های تریاک در یک غلاف هستند.
ਸੂਲੀ ਉਪਰਿ ਖੇਲਣਾ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਛਤ੍ਰ ਬਜਾਰ ਵਿਕਾਣੈ ।
soolee upar khelanaa sir dhar chhatr bajaar vikaanai |این دانه ها قبل از اینکه افتخار فروش در بازار را پیدا کنند، روی «بستر خار» بازی می کنند.
ਕੋਲੂ ਅੰਦਰਿ ਪੀੜੀਅਨਿ ਪੋਸਤਿ ਪੀਹਿ ਪਿਆਲੇ ਛਾਣੈ ।
koloo andar peerreean posat peehi piaale chhaanai |آنها را قبل از صاف کردن در فنجان در پرس با آب می ریزند.
ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਨਾਹੀ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।
laubaalee daragaah vich garab gunaahee maan nimaanai |در بارگاه پروردگار بی باک، مغرور را گناهکار می نامند و متواضعان مورد احترام و احترام قرار می گیرند.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਂਦੇ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣੈ ।੧੬।
guramukh honde taan nitaanai |16|به همین دلیل است که گورمخ ها هر چند مقتدر مانند فروتن رفتار می کنند.
ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17
ਸੀਹ ਪਜੂਤੀ ਬਕਰੀ ਮਰਦੀ ਹੋਈ ਹੜ ਹੜ ਹਸੀ ।
seeh pajootee bakaree maradee hoee harr harr hasee |یک بز توسط شیری گرفتار شد و در حالی که در شرف مرگ بود، خنده اسبی برانگیخت.
ਸੀਹੁ ਪੁਛੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਇਤੁ ਅਉਸਰਿ ਕਿਤੁ ਰਹਸਿ ਰਹਸੀ ।
seehu puchhai visamaad hoe it aausar kit rahas rahasee |شیر متعجب پرسید که چرا در چنین لحظه ای (از مرگش) خوشحال شد؟
ਬਿਨਉ ਕਰੇਂਦੀ ਬਕਰੀ ਪੁਤ੍ਰ ਅਸਾਡੇ ਕੀਚਨਿ ਖਸੀ ।
binau karendee bakaree putr asaadde keechan khasee |بز با فروتنی پاسخ داد که بیضه های فرزندان نر ما له می شوند تا آنها را اخته کنند.
ਅਕ ਧਤੂਰਾ ਖਾਧਿਆਂ ਕੁਹਿ ਕੁਹਿ ਖਲ ਉਖਲਿ ਵਿਣਸੀ ।
ak dhatooraa khaadhiaan kuhi kuhi khal ukhal vinasee |ما فقط گیاهان وحشی مناطق خشک را می خوریم، اما پوست ما کنده و کوبیده شده است.
ਮਾਸੁ ਖਾਨਿ ਗਲ ਵਢਿ ਕੈ ਹਾਲੁ ਤਿਨਾੜਾ ਕਉਣੁ ਹੋਵਸੀ ।
maas khaan gal vadt kai haal tinaarraa kaun hovasee |به بدبختی کسانی که (مثل تو) گلوی دیگران را می برند و گوشت آنها را می خورند فکر می کنم.
ਗਰਬੁ ਗਰੀਬੀ ਦੇਹ ਖੇਹ ਖਾਜੁ ਅਖਾਜੁ ਅਕਾਜੁ ਕਰਸੀ ।
garab gareebee deh kheh khaaj akhaaj akaaj karasee |بدن هر دو متکبر و متواضع در نهایت خاک می شود، اما در این صورت هم بدن متکبر (شیر) غیر قابل خوردن است و بدن متواضع (بز) به مقام خوردنی می رسد.
ਜਗਿ ਆਇਆ ਸਭ ਕੋਇ ਮਰਸੀ ।੧੭।
jag aaeaa sabh koe marasee |17|همه کسانی که به این دنیا آمدند باید در نهایت بمیرند.
ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18
ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।
charan kaval raharaas kar guramukh saadhasangat paragaasee |گورمخ با ماندن در پای نیلوفر آبی و اطراف آن، نور جماعت مقدس را دریافت می کند.
ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਮਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।
pairee pai paa khaak hoe lekh alekh amar abinaasee |با پرستش پاها و تبدیل شدن به خاک پاها از هم گسسته و فنا ناپذیر می شود.
ਕਰਿ ਚਰਣੋਦਕੁ ਆਚਮਾਨ ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਖਲਾਸੀ ।
kar charanodak aachamaan aadh biaadh upaadh khalaasee |با نوشیدن خاکستر پای گورمخ ها، رهایی از تمام بیماری های جسمی روحی و روانی حاصل می شود.
ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।
guramat aap gavaaeaa maaeaa andar karan udaasee |از طریق خرد گورو، آنها نفس خود را از دست می دهند و در مایا جذب نمی شوند.
ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸਚ ਖੰਡਿ ਨਿਵਾਸੀ ।
sabad surat liv leen hoe nirankaar sach khandd nivaasee |آنها با جذب آگاهی خود در کلمه، در سرای واقعی (جماعت مقدس) بی شکل ساکن می شوند.
ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਚਰਜ ਗੁਰਦਾਸੀ ।
abigat gat agaadh bodh akath kathaa acharaj guradaasee |حکایت بندگان خداوند غیرقابل وصف ناپذیر و آشکار است.
ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧੮।
guramukh sukh fal aas niraasee |18|بی تفاوت ماندن نسبت به امیدها، ثمره لذت گورمخ هاست.
ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19
ਸਣ ਵਣ ਵਾੜੀ ਖੇਤੁ ਇਕੁ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਵਿਕਾਰੁ ਜਣਾਵੈ ।
san van vaarree khet ik praupakaar vikaar janaavai |کنف و پنبه در یک مزرعه رشد می کنند، اما استفاده از یکی خیرخواهانه است و دیگری مورد استفاده بد.
ਖਲ ਕਢਾਹਿ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸਾ ਬੰਧਨੁ ਹੋਇ ਬਨ੍ਹਾਵੈ ।
khal kadtaeh vattaae san rasaa bandhan hoe banhaavai |پس از کندن، طناب گیاه شاهدانه ساخته می شود که از حلقه های آن برای بستن افراد به اسارت استفاده می شود.
ਖਾਸਾ ਮਲਮਲ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇ ਕਪਾਹ ਵੁਣਾਵੈ ।
khaasaa malamal sireesaaf soot kataae kapaah vunaavai |از سوی دیگر، از پنبه، خراطین و سیریسف از پارچه درشت درست می‌شود.
ਲਜਣੁ ਕਜਣੁ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਵੈ ।
lajan kajan hoe kai saadh asaadh birad biradaavai |پنبه به شکل پارچه، عفت دیگران را می پوشاند و از دارمای سادوها و نیز افراد شرور محافظت می کند.
ਸੰਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖ ਮੋਖ ਸੰਗ ਸੁਭਾਉ ਨ ਸਾਧੁ ਮਿਟਾਵੈ ।
sang dokh niradokh mokh sang subhaau na saadh mittaavai |سادوها حتی زمانی که با شیطان معاشرت می کنند هرگز طبیعت مقدس خود را انکار نمی کنند.
ਤ੍ਰਪੜੁ ਹੋਵੈ ਧਰਮਸਾਲ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਗ ਧੂੜਿ ਧੁਮਾਵੈ ।
traparr hovai dharamasaal saadhasangat pag dhoorr dhumaavai |هنگامی که کنف تبدیل شده به پارچه درشت را برای پخش در جماعت مقدس به اماکن مقدس می آورند، پس از تماس با غبار پای صدوها نیز برکت می یابد.
ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਸਣ ਕਿਰਤਾਸੁ ਕਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਲਿਖਿ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਵੈ ।
katt kutt san kirataas kar har jas likh puraan sunaavai |همچنین هنگامی که پس از تهیه کاغذ کوبنده کامل از آن، مقدسین بر آن حمد و ثنای خداوند را می نویسند و برای دیگران نیز می خوانند.
ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਕਰੈ ਜਨ ਭਾਵੈ ।੧੯।
patit puneet karai jan bhaavai |19|جماعت مقدس، افتادگان را نیز مقدس می کند.
ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20
ਪਥਰ ਚਿਤੁ ਕਠੋਰੁ ਹੈ ਚੂਨਾ ਹੋਵੈ ਅਗੀਂ ਦਧਾ ।
pathar chit katthor hai choonaa hovai ageen dadhaa |وقتی سنگ دل سخت می سوزد به سنگ آهک تبدیل می شود. پاشیدن آب آتش را خاموش می کند
ਅਗ ਬੁਝੈ ਜਲੁ ਛਿੜਕਿਐ ਚੂਨਾ ਅਗਿ ਉਠੇ ਅਤਿ ਵਧਾ ।
ag bujhai jal chhirrakiaai choonaa ag utthe at vadhaa |اما در مورد آهک، آب گرمای زیادی تولید می کند.
ਪਾਣੀ ਪਾਏ ਵਿਹੁ ਨ ਜਾਇ ਅਗਨਿ ਨ ਛੁਟੈ ਅਵਗੁਣ ਬਧਾ ।
paanee paae vihu na jaae agan na chhuttai avagun badhaa |زهر آن از بین نمی رود حتی اگر آب بر آن بریزند و آتش گندش در آن بماند .
ਜੀਭੈ ਉਤੈ ਰਖਿਆ ਛਾਲੇ ਪਵਨਿ ਸੰਗਿ ਦੁਖ ਲਧਾ ।
jeebhai utai rakhiaa chhaale pavan sang dukh ladhaa |اگر روی زبان گذاشته شود، تاول های دردناکی ایجاد می کند.
ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਸੰਪੂਰਣੁ ਸਧਾ ।
paan supaaree kath mil rang surang sanpooran sadhaa |اما با همراهی برگ فوفل، آجیل و کاتچو رنگ آن روشن، زیبا و کاملاً تصفیه می شود.
ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਮਧਾ ।
saadhasangat mil saadh hoe guramukh mahaa asaadh samadhaa |به همین ترتیب با پیوستن به جماعت مقدس و تبدیل شدن به مردان مقدس، گورمخ ها حتی از شر بیماری های مزمن خلاص می شوند.
ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਪਲੁ ਅਧਾ ।੨੦।੨੫। ਪੰਝੀਹ ।
aap gavaae milai pal adhaa |20|25| panjheeh |وقتی نفس از دست می رود، خدا حتی در نیم لحظه تجسم می شود.