વારાં ભાઇ ગુર્દાસજી

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

એક ઓંકાર, આદિમ ઉર્જા, દૈવી ઉપદેશકની કૃપાથી સાક્ષાત્કાર થયો

ਪਉੜੀ ੧

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

ગુરુ ભગવાન સમક્ષ નમ્યા અને આદિ ભગવાને સમગ્ર વિશ્વને ગુરુ સમક્ષ નમન કર્યું.

ਏਕੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

નિરાકાર બ્રહ્મ ધારણ કરે છે (માનવ) પોતાને ગુરુ (હર) ગોવિંદ કહેવાય છે.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

સ્વરૂપ ધારણ કરીને અને તે જ સમયે નિરાકાર હોવાને કારણે, દિવ્ય પૂર્ણ બ્રહ્મે તેમના અવ્યક્ત સ્વરૂપને પ્રગટ કર્યું છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਆਰਾਧਿਆ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

પવિત્ર મંડળ તેને પૂજતું હતું; અને ભક્તોના પ્રેમમાં હોવાને કારણે, તે, અસ્પષ્ટ, ભ્રમિત થયો (અને ગુરુના રૂપમાં પ્રગટ થયો).

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਪਸਾਇਆ ।

માર રૂપ ધારણ કરીને તેના એક કમાન્ડિંગ સ્પંદન દ્વારા સમગ્ર વિશ્વની રચના કરી.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡੁ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਇਆ ।

તેમના દરેક ટ્રાઇકોમમાં તેમણે લાખો બ્રહ્માંડો સમાયેલ છે.

ਸਾਧ ਜਨਾ ਗੁਰ ਚਰਨ ਧਿਆਇਆ ।੧।

સાધુઓ ભગવાનને ગુરુના ચરણોના રૂપમાં પૂજે છે.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰੁ ਧਰਿ ਦਹਿ ਦਿਸਿ ਬਾਰਹ ਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

ગુરુ તરફ દોરી જતા માર્ગ પર ચાલતા ગુરુ-લક્ષી યોગીઓના બાર સંપ્રદાયોના માર્ગમાં ભટકતા નથી.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਖਾਇਆ ।

ગુરુના સ્વરૂપ એટલે કે ગુરુના શબ્દ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, તે તેને જીવનમાં અપનાવે છે અને સંપૂર્ણ બ્રહ્મનો સામનો કરે છે.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਉਪਦੇਸੁ ਲਿਵ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਜਣਾਇਆ ।

ગુરુના શબ્દ પર ચેતનાની એકાગ્રતા અને ગુરુ દ્વારા આપવામાં આવેલ જ્ઞાન, દિવ્ય બ્રહ્મ વિશે જાગૃતિ પ્રદાન કરે છે.

ਸਿਲਾ ਅਲੂਣੀ ਚਟਣੀ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਿਆਇਆ ।

આવા પર્સન જ ગુરુના પગ ધોવાનું અમૃત પીવે છે.

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਨਿਜ ਘਰੁ ਛਾਇਆ ।

જો કે આ બેસ્વાદ પથ્થરને ચાટવાથી ઓછું નથી. તે પોતાના મનને ગુરુના જ્ઞાનમાં સ્થિર કરે છે અને પોતાના અંતરમનની ચેમ્બરમાં આરામથી બેસી જાય છે.

ਪਰ ਤਨ ਪਰ ਧਨ ਪਰਹਰੇ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸਿ ਅਪਰਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

ગુરુના રૂપમાં ફિલસૂફના પથ્થરને સ્પર્શ કરીને, તે અન્યની સંપત્તિ અને ભૌતિક શરીરનો ત્યાગ કરે છે, તે બધાથી અલિપ્ત રહે છે.

ਸਾਧ ਅਸਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਆਇਆ ।੨।

તેની દીર્ઘકાલીન બિમારીઓ (દુષ્ટ વૃત્તિઓની) મટાડવા માટે તે પવિત્ર મંડળમાં જાય છે.

ਪਉੜੀ ੩

ਜਿਉ ਵੜ ਬੀਉ ਸਜੀਉ ਹੋਇ ਕਰਿ ਵਿਸਥਾਰੁ ਬਿਰਖੁ ਉਪਜਾਇਆ ।

જેમ જેમ વટવૃક્ષના બીજનો વિકાસ થતો જાય છે તેમ તેમ મોટા વૃક્ષના રૂપમાં વિસ્તરે છે

ਬਿਰਖਹੁ ਹੋਇ ਸਹੰਸ ਫਲ ਫਲ ਫਲ ਵਿਚਿ ਬਹੁ ਬੀਅ ਸਮਾਇਆ ।

અને પછી તે જ વૃક્ષ પર અસંખ્ય બીજ ધરાવતાં હજારો ફળો ઉગે છે (તેવી જ રીતે ગુરુમુખ બીજાને પોતાના જેવા બનાવે છે).

ਦੁਤੀਆ ਚੰਦੁ ਅਗਾਸ ਜਿਉ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

તે આદિ ભગવાન, આકાશમાં બીજા દિવસના ચંદ્રની જેમ, એક અને બધા દ્વારા પોતાને પૂજવામાં આવે છે.

ਤਾਰੇ ਮੰਡਲੁ ਸੰਤ ਜਨ ਧਰਮਸਾਲ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਾਇਆ ।

સંતો ધર્મસ્થાનોના રૂપમાં સત્યના ધામમાં નિવાસ કરતા નક્ષત્ર છે.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾਖਾਕ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।

તેઓ ચરણોમાં નમી જાય છે અને ધૂળ બની જાય છે, પગ ત્યાં અહંકાર ગુમાવે છે અને પોતાને ક્યારેય કોઈની નજરમાં આવવા દેતા નથી.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਧ੍ਰੂ ਜਿਵੈ ਨਿਹਚਲ ਵਾਸੁ ਅਗਾਸੁ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

આનંદ ફળ પ્રાપ્ત કરનાર, ગુરુમુખ આકાશમાં ધ્રુવ તારાની જેમ અચળ રહે છે.

ਸਭ ਤਾਰੇ ਚਉਫੇਰਿ ਫਿਰਾਇਆ ।੩।

બધા તારા તેની આસપાસ ફરે છે.

ਪਉੜੀ ੪

ਨਾਮਾ ਛੀਂਬਾ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

કેલિકો મિન્ટર નામદેવ, ગુરુમુખ બનીને તેમની ચેતનાને પ્રેમાળ ભક્તિમાં ભળી ગયા.

ਖਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇਹੁਰੈ ਉਤਮ ਜਾਤਿ ਕਰਨਿ ਵਡਿਆਈ ।

ભગવાનની સ્તુતિ કરવા મંદિરમાં ગયેલા ઉચ્ચ જાતિના ક્ષત્રિયો અને બ્રાહ્મણોએ નામદેવને પકડીને હાંકી કાઢ્યા.

ਨਾਮਾ ਪਕੜਿ ਉਠਾਲਿਆ ਬਹਿ ਪਛਵਾੜੈ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ।

મંદિરના પાછળના આંગણામાં બેસીને તેણે ભગવાનના ગુણગાન ગાવાનું શરૂ કર્યું.

ਭਗਤ ਵਛਲੁ ਆਖਾਇਦਾ ਫੇਰਿ ਦੇਹੁਰਾ ਪੈਜਿ ਰਖਾਈ ।

ભક્તો માટે દયાળુ તરીકે ઓળખાતા ભગવાને મંદિરનું મુખ તેમની તરફ ફેરવ્યું અને પોતાની પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખી.

ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।

પવિત્ર મંડળ, સાચા ગુરુ અને ભગવાનના આશ્રયમાં, નમ્ર લોકો પણ સન્માન મેળવે છે.

ਉਤਮੁ ਪਦਵੀ ਨੀਚ ਜਾਤਿ ਚਾਰੇ ਵਰਣ ਪਏ ਪਗਿ ਆਈ ।

ઉચ્ચ, ક્રમાંક તેમજ કહેવાતી નીચી જાતિ એટલે કે ચારેય નામદેવના પગે પડ્યા

ਜਿਉ ਨੀਵਾਨਿ ਨੀਰੁ ਚਲਿ ਜਾਈ ।੪।

જેમ પાણી નીચાણ તરફ વહે છે

ਪਉੜੀ ੫

ਅਸੁਰ ਭਭੀਖਣੁ ਭਗਤੁ ਹੈ ਬਿਦਰੁ ਸੁ ਵਿਖਲੀ ਪਤਿ ਸਰਣਾਈ ।

સંત વિભીષા એક રાક્ષસ, અને દાસીનો પુત્ર વિદુર ભગવાનના આશ્રયમાં આવ્યા. ધન્ની જય તરીકે ઓળખાય છે

ਧੰਨਾ ਜਟੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਧਨਾ ਜਾਤਿ ਅਜਾਤਿ ਕਸਾਈ ।

અને સાધના જ્ઞાતિ બહારની કસાઈ હતી. સંત કબીર વણકર હતા

ਭਗਤੁ ਕਬੀਰੁ ਜੁਲਾਹੜਾ ਨਾਮਾ ਛੀਂਬਾ ਹਰਿ ਗੁਣ ਗਾਈ ।

અને નામદેવ કેલિકોપ્રિન્ટર જેણે ભગવાનની સ્તુતિ ગાયા. રવિદાસ મોચી હતા અને સંત સૈરત (કહેવાતા) નીચી વાળંદ જાતિના હતા.

ਕੁਲਿ ਰਵਿਦਾਸੁ ਚਮਾਰੁ ਹੈ ਸੈਣੁ ਸਨਾਤੀ ਅੰਦਰਿ ਨਾਈ ।

માદા કાગડો નાઇટિંગેલના બાળકોની સંભાળ રાખે છે પરંતુ તેઓ આખરે તેમના પોતાના પરિવારને મળે છે.

ਕੋਇਲ ਪਾਲੈ ਕਾਵਣੀ ਅੰਤਿ ਮਿਲੈ ਅਪਣੇ ਕੁਲ ਜਾਈ ।

જો કે યગોદાએ કૃષ્ણનું પાલન-પોષણ કર્યું હતું, તેમ છતાં તેઓ વાસુદેવના પરિવારના કમળ (પુત્ર) તરીકે જાણીતા થયા.

ਕਿਸਨੁ ਜਸੋਧਾ ਪਾਲਿਆ ਵਾਸਦੇਵ ਕੁਲ ਕਵਲ ਸਦਾਈ ।

જેમ કે ઘી ધરાવતા કોઈપણ પ્રકારના વાસણને ખરાબ નથી કહેવામાં આવતું,

ਘਿਅ ਭਾਂਡਾ ਨ ਵੀਚਾਰੀਐ ਭਗਤਾ ਜਾਤਿ ਸਨਾਤਿ ਨ ਕਾਈ ।

તેવી જ રીતે, સંતોની પણ કોઈ ઉચ્ચ કે નીચી જાતિ હોતી નથી.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।੫।

તેઓ બધા સાચા ગુરુના ચરણ કમળના આશ્રયમાં રહે છે.

ਪਉੜੀ ੬

ਡੇਮੂੰ ਖਖਰਿ ਮਿਸਰੀ ਮਖੀ ਮੇਲੁ ਮਖੀਰੁ ਉਪਾਇਆ ।

હોર્નેટ્સના માળાના ગઠ્ઠા ખાંડમાંથી અને મધમાખીઓ દ્વારા મધ મધપૂડો ઉત્પન્ન થાય છે.

ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਕੀੜਿਅਹੁ ਕੁਟਿ ਕਟਿ ਸਣੁ ਕਿਰਤਾਸੁ ਬਣਾਇਆ ।

કૃમિમાંથી રેશમ બનાવવામાં આવે છે અને શણને પાઉન્ડ કરીને કાગળ તૈયાર કરવામાં આવે છે.

ਮਲਮਲ ਹੋਇ ਵੜੇਵਿਅਹੁ ਚਿਕੜਿ ਕਵਲੁ ਭਵਰੁ ਲੋਭਾਇਆ ।

કપાસના બીજમાંથી મલમલ તૈયાર કરવામાં આવે છે અને કાળી મધમાખી પર કમળ ઉગે છે.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਪਥਰੁ ਹੀਰੇ ਮਾਣਕ ਛਾਇਆ ।

કાળા સાપના હૂડમાં એક રત્ન રહે છે અને પત્થરોમાં હીરા અને માણેક જોવા મળે છે.

ਜਾਣੁ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਨਾਉ ਭਗਉਤੀ ਲੋਹੁ ਘੜਾਇਆ ।

કસ્તુરી હરણની નાભિમાં જોવા મળે છે અને સામાન્ય લોખંડમાંથી શક્તિશાળી તલવાર એસેડ છે.

ਮੁਸਕੁ ਬਿਲੀਅਹੁ ਮੇਦੁ ਕਰਿ ਮਜਲਸ ਅੰਦਰਿ ਮਹ ਮਹਕਾਇਆ ।

કસ્તુરી બિલાડીની મગજની મજ્જા સમગ્ર મેળાવડાને સુગંધિત બનાવે છે.

ਨੀਚ ਜੋਨਿ ਉਤਮੁ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ।੬।

આમ નીચલી જાતિના જીવો અને સામગ્રી સર્વોચ્ચ ફળ આપે છે અને મેળવે છે.

ਪਉੜੀ ੭

ਬਲਿ ਪੋਤਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦਾ ਇੰਦਰਪੁਰੀ ਦੀ ਇਛ ਇਛੰਦਾ ।

વિરોચનના પુત્ર અને પ્રહલાદના પૌત્ર, રાજા બલિને ઇન્દ્રના નિવાસસ્થાન પર શાસન કરવાની ઇચ્છા હતી.

ਕਰਿ ਸੰਪੂਰਣੁ ਜਗੁ ਸਉ ਇਕ ਇਕੋਤਰੁ ਜਗੁ ਕਰੰਦਾ ।

તેણે સો યજ્ઞો (દહન અર્પણો) પૂરા કર્યા હતા અને તેના અન્ય સો યજ્ઞો ચાલુ હતા.

ਬਾਵਨ ਰੂਪੀ ਆਇ ਕੈ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਭਗਤ ਉਧਰੰਦਾ ।

ભગવાન વામન સ્વરૂપે તેમનો અહંકાર દૂર કરવા આવ્યા અને આ રીતે તેમને મુક્ત કર્યા.

ਇੰਦ੍ਰਾਸਣ ਨੋ ਪਰਹਰੈ ਜਾਇ ਪਤਾਲਿ ਸੁ ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ।

તેણે ઇન્દ્રની ગાદીનો ત્યાગ કર્યો અને આજ્ઞાકારી સેવકની જેમ અધવચ્ચે જતો રહ્યો.

ਬਲਿ ਛਲਿ ਆਪੁ ਛਲਾਇਓਨੁ ਦਰਵਾਜੇ ਦਰਵਾਨ ਹੋਵੰਦਾ ।

ભગવાન પોતે બાલી પર મોહિત થયા અને બાલીના દ્વારપાલ તરીકે રહેવું પડ્યું.

ਸ੍ਵਾਤਿ ਬੂੰਦ ਲੈ ਸਿਪ ਜਿਉ ਮੋਤੀ ਚੁਭੀ ਮਾਰਿ ਸੁਹੰਦਾ ।

બાલી, રાજા એ છીપ જેવો છે જે સ્વાતિ નક્ષત્રમાં (એક વિશિષ્ટ તારાની રચના) એક ટીપું મેળવીને તેને મોતી બનાવીને સમુદ્રના તળિયે ઊંડે સુધી ડૂબકી મારે છે.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿ ਮਿਲੰਦਾ ।੭।

હીરા ભગવાન દ્વારા કાપવામાં આવેલ ભક્ત બાલીનું હીરા હૃદય આખરે તેમનામાં સમાઈ ગયું.

ਪਉੜੀ ੮

ਨੀਚਹੁ ਨੀਚ ਸਦਾਵਣਾ ਕੀੜੀ ਹੋਇ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।

કીડીઓ ક્યારેય પોતાની જાતને ઓળખી શકતી નથી અને નીચા લોકોમાં સૌથી ઓછી જાણીતી છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਇਕਤੁ ਖਡੁ ਸਹੰਸ ਸਮਾਏ ।

તેઓ ગુરુમુખોના માર્ગને અનુસરે છે અને તેમની વિશાળ માનસિકતાને લીધે તેઓ હજારોની સંખ્યામાં, નાના છિદ્રમાં રહે છે.

ਘਿਅ ਸਕਰ ਦੀ ਵਾਸੁ ਲੈ ਜਿਥੈ ਧਰੀ ਤਿਥੈ ਚਲਿ ਜਾਏ ।

માત્ર ઘી અને ખાંડને સૂંઘવાથી, તેઓ જ્યાં આ વસ્તુઓ રાખવામાં આવે છે ત્યાં પહોંચે છે (ગુરુમુખો પણ તેમના પવિત્ર મંડળોની શોધ કરે છે).

ਡੁਲੈ ਖੰਡੁ ਜੁ ਰੇਤੁ ਵਿਚਿ ਖੰਡੂ ਦਾਣਾ ਚੁਣਿ ਚੁਣਿ ਖਾਏ ।

તેઓ રેતીમાં પથરાયેલા ખાંડના ટુકડાને એ જ રીતે ઉપાડે છે જેમ ગુરમુખ સદ્ગુણોને વળગી રહે છે.

ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਦੇ ਭੈ ਜਾਇ ਮਰਿ ਹੋਵੈ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਮਾਰਿ ਜੀਵਾਏ ।

કીડી ભૃંગીના ભયથી મરી જવાથી કીડી પોતે ભૃંગી બની જાય છે અને બીજાને પણ પોતાના જેવા બનાવે છે.

ਅੰਡਾ ਕਛੂ ਕੂੰਜ ਦਾ ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸੁ ਵਲਾਏ ।

બગલા અને કાચબાના ઈંડાની જેમ, તે (કીડી) આશાઓ વચ્ચે અલગ રહે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰਸਿਖੁ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਏ ।੮।

તેવી જ રીતે ગુરુમુખો પણ શિક્ષિત થઈને આનંદ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે.

ਪਉੜੀ ੯

ਸੂਰਜ ਪਾਸਿ ਬਿਆਸੁ ਜਾਇ ਹੋਇ ਭੁਣਹਣਾ ਕੰਨਿ ਸਮਾਣਾ ।

ઋષિ વ્યાસ સૂર્ય પાસે ગયા અને નાના જંતુ બનીને તેમના કાનમાં પ્રવેશ્યા એટલે કે અત્યંત નમ્રતાપૂર્વક તેઓ તેમની સાથે રહ્યા અને સૂર્ય દ્વારા શિક્ષિત થયા).

ਪੜਿ ਵਿਦਿਆ ਘਰਿ ਆਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬਾਲਮੀਕ ਮਨਿ ਭਾਣਾ ।

વાલ્મીકિએ પણ માત્ર ગુરુલક્ષી બનીને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું અને પછી તેઓ ઘરે પાછા ફર્યા.

ਆਦਿ ਬਿਆਸ ਵਖਾਣੀਐ ਕਥਿ ਕਥਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣਾ ।

વેદ, શાસ્ત્રો અને પુરાણોની ઘણી વાર્તાઓના ઘાતાંક વલ્મીલીને આદિમ કવિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

ਨਾਰਦਿ ਮੁਨਿ ਉਪਦੇਸਿਆ ਭਗਤਿ ਭਾਗਵਤੁ ਪੜ੍ਹਿ ਪਤੀਆਣਾ ।

નારદ ઋષિએ તેમને ઉપદેશ આપ્યો અને ભક્તિના બ્લિયા-ગવત વાંચ્યા પછી જ તેઓ શાંતિ પ્રાપ્ત કરી શક્યા.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਅਚਾਰੁ ਸੁਖਾਣਾ ।

તેમણે ચૌદ કૌશલ્યોનું સંશોધન કર્યું પણ અંતે તેમના પરોપકારી આચરણને કારણે તેમને સુખ મળ્યું.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਾਧਸੰਗੁ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਵਖਾਣਾ ।

આવા નમ્ર સાધુઓ સાથેનો સંગાથ પરોપકારી હોય છે અને આદત પડેલા લોકોને મુક્ત કરે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਤਿ ਪਰਵਾਣਾ ।੯।

ગુરુમુખો તેમાં આનંદ ફળ પ્રાપ્ત કરે છે અને ભગવાનના દરબારમાં ગૌરવપૂર્ણ સ્વીકૃતિ મેળવે છે.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਬਾਰਹ ਵਰ੍ਹੇ ਗਰਭਾਸਿ ਵਸਿ ਜਮਦੇ ਹੀ ਸੁਕਿ ਲਈ ਉਦਾਸੀ ।

બાર વર્ષ સુધી તેમની માતાના ગર્ભમાં રહીને, સુકદેવે તેમના જન્મ સમયે જ અલગતા અપનાવી હતી.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਅਤੀਤ ਹੋਇ ਮਨਹਠ ਬੁਧਿ ਨ ਬੰਦਿ ਖਲਾਸੀ ।

જો કે તે માયાથી આગળ વધી ગયો હતો, તેમ છતાં તેની બુદ્ધિ મનની જીદથી ધકેલાયેલી હોવાથી, તે મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શક્યો નહીં.

ਪਿਉ ਬਿਆਸ ਪਰਬੋਧਿਆ ਗੁਰ ਕਰਿ ਜਨਕ ਸਹਜ ਅਭਿਆਸੀ ।

તેમના પિતા વ્યાસે તેમને સમજાવ્યા કે તેમણે રાજા જનકને તેમના ગુરુ તરીકે અપનાવવા જોઈએ જેઓ સમતુલામાં રહેવાની કળામાં સારી રીતે આધાર રાખે છે.

ਤਜਿ ਦੁਰਮਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਲਈ ਸਿਰ ਧਰਿ ਜੂਠਿ ਮਿਲੀ ਸਾਬਾਸੀ ।

આમ કરીને, અને પોતાની જાતને દુષ્ટ ડહાપણથી દૂર કરીને, તેણે ગુરુનું શાણપણ પ્રાપ્ત કર્યું અને તેના ગુરુના આદેશ મુજબ તેણે તેના માથા પર ડાબી ઓવરો કરી અને આ રીતે ગુરુ પાસેથી થપ્પીઓ મેળવી.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਗਰਬਿ ਨਿਵਾਰਿ ਜਗਤਿ ਗੁਰ ਦਾਸੀ ।

જ્યારે ગુરુના ઉપદેશોથી પ્રેરિત થઈને તેમણે અહંકારનો ત્યાગ કર્યો, ત્યારે સમગ્ર વિશ્વએ તેમને ગુરુ તરીકે સ્વીકાર્યા અને તેમના સેવક બન્યા.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

પગે પડવાથી, પગની ધૂળ બનીને અને ગુરુની બુદ્ધિથી તેમનામાં પ્રેમાળ ભક્તિ ઉત્પન્ન થઈ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਨਿਵਾਸੀ ।੧੦।

આનંદ ફળની પ્રાપ્તિ કરનાર ગુરમુખ તરીકે તેણે પોતાને સમતુલામાં સ્થાન મેળવ્યું.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਰਾਜ ਜੋਗੁ ਹੈ ਜਨਕ ਦੇ ਵਡਾ ਭਗਤੁ ਕਰਿ ਵੇਦੁ ਵਖਾਣੈ ।

જનક એક રાજા અને યોગી છે અને જ્ઞાનના પુસ્તકો તેમને મહાન ભક્ત તરીકે વર્ણવે છે.

ਸਨਕਾਦਿਕ ਨਾਰਦ ਉਦਾਸ ਬਾਲ ਸੁਭਾਇ ਅਤੀਤੁ ਸੁਹਾਣੈ ।

સનક અને નારદ બાળપણથી જ અલગ સ્વભાવના હતા અને પોતાને બધા પ્રત્યે ઉદાસીનતાથી શણગારતા હતા.

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਲੰਘਿ ਕੈ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਨਿਰਬਾਣੈ ।

લાખો ટુકડીઓ અને આનંદથી આગળ વધીને, ગુરુના શીખો પણ પવિત્ર મંડળમાં નમ્ર રહે છે.

ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਵਿਗੁਚਣਾ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ਆਪੁ ਸਿਞਾਣੈ ।

જે પોતાની જાતને ગણે છે અથવા ધ્યાનમાં લે છે તે ભ્રમમાં ભટકી જાય છે; પરંતુ જે પોતાનો અહંકાર ગુમાવે છે તે હકીકતમાં પોતાની જાતને ઓળખે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਪੈਰੀ ਪਵਣਾ ਰਾਜੇ ਰਾਣੈ ।

ગુરુમુખનો માર્ગ સત્યનો માર્ગ છે જેમાં તમામ રાજાઓ અને સમ્રાટો તેના પગ પર પડે છે.

ਗਰਬੁ ਗੁਮਾਨੁ ਵਿਸਾਰਿ ਕੈ ਗੁਰਮਤਿ ਰਿਦੈ ਗਰੀਬੀ ਆਣੈ ।

આ માર્ગ પર ચાલનાર, પોતાના અહંકાર અને અભિમાનને ભૂલીને ગુરુના જ્ઞાન દ્વારા તેના હૃદયમાં નમ્રતા વધારે છે.

ਸਚੀ ਦਰਗਹ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।੧੧।

આવા નમ્ર વ્યક્તિને સાચા દરબારમાં આદર અને સન્માન મળે છે.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਿਰੁ ਉਚਾ ਅਭਿਮਾਨੁ ਵਿਚਿ ਕਾਲਖ ਭਰਿਆ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾ ।

અભિમાની માથું ટટ્ટાર અને ઊંચું રહે છે છતાં તે વાળની કાળાશથી આચ્છાદિત છે.

ਭਰਵਟੇ ਕਾਲਖ ਭਰੇ ਪਿਪਣੀਆ ਕਾਲਖ ਸੂਰਾਲਾ ।

ભ્રમર કાળાશથી ભરેલી છે અને આંખના ફટકા પણ કાળા કાંટા જેવા છે.

ਲੋਇਣ ਕਾਲੇ ਜਾਣੀਅਨਿ ਦਾੜੀ ਮੁਛਾ ਕਰਿ ਮੁਹ ਕਾਲਾ ।

આંખો કાળી છે (ભારતમાં) અને સમજદાર દાઢી અને મૂછો પણ કાળી છે.

ਨਕ ਅੰਦਰਿ ਨਕ ਵਾਲ ਬਹੁ ਲੂੰਇ ਲੂੰਇ ਕਾਲਖ ਬੇਤਾਲਾ ।

નાકમાં ઘણા ટ્રાઇકોમ છે અને તે બધા કાળા છે.

ਉਚੈ ਅੰਗ ਨ ਪੂਜੀਅਨਿ ਚਰਣ ਧੂੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਧਰਮਸਾਲਾ ।

ઉંચા મુકેલા અંગોની પૂજા થતી નથી અને ગુરુમુખોના પગની ધૂળ પવિત્ર સ્થાનો જેવી આરાધ્ય છે.

ਪੈਰਾ ਨਖ ਮੁਖ ਉਜਲੇ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਨਿ ਦੇਹੁ ਦੁਰਾਲਾ ।

પગ અને નખ ધન્ય છે કારણ કે તેઓ આખા શરીરનો ભાર વહન કરે છે.

ਸਿਰ ਧੋਵਣੁ ਅਪਵਿੱਤ੍ਰ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਚਰਣੋਦਕ ਜਗਿ ਭਾਲਾ ।

માથું ધોવાનું ગંદુ ગણાય છે પણ ગુરુમુખોના પગ ધોવાને આખી દુનિયા માંગે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜੁ ਸੁਖਾਲਾ ।੧੨।

આનંદ ફળની પ્રાપ્તિ કરીને ગુરુમુખો તેમના સંસાધનમાં, સર્વ આનંદના ભંડાર તરીકે રહે છે.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਲ ਵਿਚਿ ਧਰਤੀ ਧਰਮਸਾਲ ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰ ਨਿਵਾਸਾ ।

પૃથ્વી, ધર્મના આચરણ માટેનું નિવાસસ્થાન પાણી દ્વારા સમર્થિત છે અને પૃથ્વીની અંદર પણ પાણી રહે છે.

ਚਰਨ ਕਵਲ ਸਰਣਾਗਤੀ ਨਿਹਚਲ ਧੀਰਜੁ ਧਰਮੁ ਸੁਵਾਸਾ ।

કમળના ચરણ (ગુરુના) આશ્રયમાં આવીને, પૃથ્વી મક્કમ મનોબળ અને ધર્મની સુગંધથી વ્યાપી જાય છે.

ਕਿਰਖ ਬਿਰਖ ਕੁਸਮਾਵਲੀ ਬੂਟੀ ਜੜੀ ਘਾਹ ਅਬਿਨਾਸਾ ।

તેના પર (પૃથ્વી) વૃક્ષો, ફૂલોની રેખાઓ, જડીબુટ્ટીઓ અને ઘાસ ઉગાડે છે જે ક્યારેય ખલાસ થતા નથી.

ਸਰ ਸਾਇਰ ਗਿਰਿ ਮੇਰੁ ਬਹੁ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਭੋਗ ਬਿਲਾਸਾ ।

તેના પર અનેક તળાવ, સમુદ્ર, પર્વત, રત્ન અને આનંદ આપનારી સામગ્રી છે.

ਦੇਵ ਸਥਲ ਤੀਰਥ ਘਣੇ ਰੰਗ ਰੂਪ ਰਸ ਕਸ ਪਰਗਾਸਾ ।

તેમાંથી અનેક ધર્મસ્થાનો, તીર્થધામો, રંગ, રૂપ, ખાદ્ય અને અખાદ્ય પદાર્થો નીકળે છે.

ਗੁਰ ਚੇਲੇ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਣਤਾਸਾ ।

ગુરુ-શિષ્યની પરંપરાને કારણે ગુરુમુખોની પવિત્ર મંડળી પણ સમાન ગુણોનો મહાસાગર છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸਾ ।੧੩।

આશાઓ અને ઈચ્છાઓ વચ્ચે અલિપ્ત રહેવું એ ગુરુમુખો માટે આનંદનું ફળ છે.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

ભગવાને કરોડો બ્રહ્માંડોને તેમના દરેક ત્રિકોમમાં સમાવી લીધા છે.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿ ਪੁਰਖ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਖਦਾਈ ।

તે આદિ સંપૂર્ણ અને દિવ્ય બ્રહ્મનું સાચું ગુરુ સ્વરૂપ આનંદ આપનાર છે.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣਾਈ ।

ચારેય વામ પવિત્ર મંડળના રૂપમાં સાચા ગુરુના શરણમાં આવે છે

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣਿ ਸਦਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

અને ત્યાંના ગુરુમુખો તેમની ચેતનાને શીખવા, ધ્યાન અને પ્રાર્થના દ્વારા શબ્દમાં ભેળવી દે છે.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭਉ ਪਿਰਮ ਰਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਰਿਦੇ ਵਸਾਈ ।

તેમના માટે પ્રભુનો ભય, પ્રેમાળ ભક્તિ અને પ્રેમનો આનંદ એ સાચા ગુરુની મૂર્તિ છે જેને તેઓ તેમના હૃદયમાં વહાલ કરે છે.

ਏਵਡੁ ਭਾਰੁ ਉਚਾਇਂਦੇ ਸਾਧ ਚਰਣ ਪੂਜਾ ਗੁਰ ਭਾਈ ।

સાધુના રૂપમાં સાચા ગુરુના ચરણ તેમના શિષ્યોનો એટલો ભાર (માનસિક તેમજ આધ્યાત્મિક) સહન કરે છે કે,

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਕੀਮ ਨ ਪਾਈ ।੧੪।

0 મારા ભાઈઓ, તમારે તેમની પૂજા કરવી જોઈએ. બંદૂકોના આનંદ ફળનું મૂલ્ય આંકી શકાતું નથી.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਵਸੈ ਛਹਬਰ ਲਾਇ ਕੈ ਪਰਨਾਲੀਂ ਹੁਇ ਵੀਹੀਂ ਆਵੈ ।

જ્યારે બિલાડીઓ અને કૂતરાઓનો વરસાદ થાય છે, ત્યારે ગાર્ગોઇલ્સમાંથી વહેતું પાણી શેરીઓમાં આવે છે.

ਲਖ ਨਾਲੇ ਉਛਲ ਚਲਨਿ ਲਖ ਪਰਵਾਹੀ ਵਾਹ ਵਹਾਵੈ ।

વહેતા લાખો પ્રવાહો લાખો પ્રવાહ બની જાય છે.

ਲਖ ਨਾਲੇ ਲਖ ਵਾਹਿ ਵਹਿ ਨਦੀਆ ਅੰਦਰਿ ਰਲੇ ਰਲਾਵੈ ।

નદીઓના પ્રવાહમાં લાખો નદીઓ જોડાય છે.

ਨਉ ਸੈ ਨਦੀ ਨੜਿੰਨਵੈ ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਹੋਇ ਚਲਾਵੈ ।

નવસો નવ્વાણું નદીઓ પૂર્વ અને પશ્ચિમ દિશામાં વહે છે.

ਨਦੀਆ ਜਾਇ ਸਮੁੰਦ ਵਿਚਿ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮੁ ਹੋਇ ਮਿਲਾਵੈ ।

નદીઓ સમુદ્રને મળવા જાય છે.

ਸਤਿ ਸਮੁੰਦ ਗੜਾੜ ਮਹਿ ਜਾਇ ਸਮਾਹਿ ਨ ਪੇਟੁ ਭਰਾਵੈ ।

આવા સાત સમુદ્રો મહાસાગરોમાં ભળી જાય છે પરંતુ તેમ છતાં મહાસાગરો તૃપ્ત થતા નથી.

ਜਾਇ ਗੜਾੜੁ ਪਤਾਲ ਹੇਠਿ ਹੋਇ ਤਵੇ ਦੀ ਬੂੰਦ ਸਮਾਵੈ ।

નીચેના વિશ્વમાં, આવા મહાસાગરો પણ ગરમ પ્લેટ પર પાણીના ટીપા જેવા દેખાય છે.

ਸਿਰ ਪਤਿਸਾਹਾਂ ਲਖ ਲਖ ਇੰਨਣੁ ਜਾਲਿ ਤਵੇ ਨੋ ਤਾਵੈ ।

આ પ્લેટને ગરમ કરવા માટે, સમ્રાટોના લાખો માથાનો બળતણ તરીકે ઉપયોગ થાય છે.

ਮਰਦੇ ਖਹਿ ਖਹਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾਵੈ ।੧੫।

અને આ ધરતી પર પોતાના દાવાઓ દાખવતા આ સમ્રાટો લડતા અને મરતા રહે છે.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕਤੁ ਥੇਕੈ ਦੁਇ ਖੜਗੁ ਦੁਇ ਪਤਿਸਾਹ ਨ ਮੁਲਕਿ ਸਮਾਣੈ ।

એક મ્યાનમાં બે તલવારો અને એક દેશમાં બે સમ્રાટોને સમાવી શકાય નહીં;

ਵੀਹ ਫਕੀਰ ਮਸੀਤਿ ਵਿਚਿ ਖਿੰਥ ਖਿੰਧੋਲੀ ਹੇਠਿ ਲੁਕਾਣੈ ।

પરંતુ એક મસ્જિદમાં એક ધાબળા હેઠળ વીસ ફકીર રહી શકે છે (આરામથી).

ਜੰਗਲ ਅੰਦਰਿ ਸੀਹ ਦੁਇ ਪੋਸਤ ਡੋਡੇ ਖਸਖਸ ਦਾਣੈ ।

સમ્રાટો જંગલના બે સિંહ જેવા હોય છે જ્યારે ફકીર એક ફળીમાં અફીણના દાણા જેવા હોય છે.

ਸੂਲੀ ਉਪਰਿ ਖੇਲਣਾ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਛਤ੍ਰ ਬਜਾਰ ਵਿਕਾਣੈ ।

આ બીજ બજારમાં વેચવાનું સન્માન મેળવતા પહેલા કાંટાના પલંગ પર રમતા હોય છે.

ਕੋਲੂ ਅੰਦਰਿ ਪੀੜੀਅਨਿ ਪੋਸਤਿ ਪੀਹਿ ਪਿਆਲੇ ਛਾਣੈ ।

કપમાં તણાઈ જાય તે પહેલાં તેમને પાણી સાથે પ્રેસમાં ધસી આવે છે.

ਲਉਬਾਲੀ ਦਰਗਾਹ ਵਿਚਿ ਗਰਬੁ ਗੁਨਾਹੀ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣੈ ।

નિર્ભય ભગવાનના દરબારમાં, અભિમાનીઓને પાપી કહેવામાં આવે છે અને નમ્રને આદર અને આદર મળે છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਂਦੇ ਤਾਣਿ ਨਿਤਾਣੈ ।੧੬।

એટલા માટે ગુરુમુખો શક્તિશાળી હોવા છતાં નમ્ર લોકો તરીકે વર્તે છે.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸੀਹ ਪਜੂਤੀ ਬਕਰੀ ਮਰਦੀ ਹੋਈ ਹੜ ਹੜ ਹਸੀ ।

એક બકરીને સિંહે પકડ્યો અને જ્યારે તે મરવાની તૈયારીમાં હતો ત્યારે તેણે ઘોડો હસ્યો.

ਸੀਹੁ ਪੁਛੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਇਤੁ ਅਉਸਰਿ ਕਿਤੁ ਰਹਸਿ ਰਹਸੀ ।

આશ્ચર્યચકિત થયેલા સિંહે પૂછ્યું કે તે આવી ક્ષણે (તેના મૃત્યુથી) આટલો ખુશ કેમ છે.

ਬਿਨਉ ਕਰੇਂਦੀ ਬਕਰੀ ਪੁਤ੍ਰ ਅਸਾਡੇ ਕੀਚਨਿ ਖਸੀ ।

બકરીએ નમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યો કે અમારા પુરૂષ સંતાનોના અંડકોષને કાસ્ટ્રેટ કરવા માટે કચડી નાખવામાં આવે છે.

ਅਕ ਧਤੂਰਾ ਖਾਧਿਆਂ ਕੁਹਿ ਕੁਹਿ ਖਲ ਉਖਲਿ ਵਿਣਸੀ ।

આપણે શુષ્ક પ્રદેશોના જંગલી છોડ જ ખાઈએ છીએ છતાં આપણી ત્વચા છાલવાળી અને પાઉન્ડ થઈ ગઈ છે.

ਮਾਸੁ ਖਾਨਿ ਗਲ ਵਢਿ ਕੈ ਹਾਲੁ ਤਿਨਾੜਾ ਕਉਣੁ ਹੋਵਸੀ ।

હું એવા લોકોની (તમારા જેવા) દુર્દશા વિશે વિચારું છું જેઓ બીજાના ગળા કાપીને તેમનું માંસ ખાય છે.

ਗਰਬੁ ਗਰੀਬੀ ਦੇਹ ਖੇਹ ਖਾਜੁ ਅਖਾਜੁ ਅਕਾਜੁ ਕਰਸੀ ।

અહંકારી અને નમ્ર બંનેનું શરીર આખરે ધૂળ બની જાય છે, પરંતુ તેમ છતાં અહંકારી (સિંહ)નું શરીર અખાદ્ય હોય છે અને નમ્ર (બકરી)નું શરીર ખાદ્યનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરે છે.

ਜਗਿ ਆਇਆ ਸਭ ਕੋਇ ਮਰਸੀ ।੧੭।

આ જગતમાં જે પણ આવ્યા છે તેમને આખરે મરવાનું છે.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਚਰਣ ਕਵਲ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

કમળના ચરણોમાં અને તેની આસપાસ રહેવાથી, ગુરુમુખ પવિત્ર મંડળનો પ્રકાશ મેળવે છે.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਮਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

ચરણોની ભક્તિ કરવાથી અને ચરણોની ધૂળ બનવાથી વ્યક્તિ અખંડ, અમર અને અવિનાશી બની જાય છે.

ਕਰਿ ਚਰਣੋਦਕੁ ਆਚਮਾਨ ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਖਲਾਸੀ ।

ગુરુમુખોના પગની રાખ પીવાથી તમામ શારીરિક માનસિક અને આધ્યાત્મિક રોગોથી મુક્તિ મળે છે.

ਗੁਰਮਤਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਮਾਇਆ ਅੰਦਰਿ ਕਰਨਿ ਉਦਾਸੀ ।

ગુરુના જ્ઞાન દ્વારા તેઓ પોતાનો અહંકાર ગુમાવે છે અને માયામાં લીન થતા નથી.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਨਿਰੰਕਾਰ ਸਚ ਖੰਡਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

તેમની ચેતનાને શબ્દમાં ગ્રહણ કરીને, તેઓ નિરાકારના સાચા ધામ (પવિત્ર મંડળ)માં રહે છે.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਚਰਜ ਗੁਰਦਾਸੀ ।

પ્રભુના સેવકોની વાર્તા અકલ્પનીય અને પ્રગટ છે.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧੮।

આશાઓ પ્રત્યે ઉદાસીન રહેવું એ ગુરુમુખોનું આનંદ ફળ છે.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਸਣ ਵਣ ਵਾੜੀ ਖੇਤੁ ਇਕੁ ਪਰਉਪਕਾਰੁ ਵਿਕਾਰੁ ਜਣਾਵੈ ।

શણ અને કપાસ એક જ ખેતરમાં ઉગે છે પરંતુ એકનો ઉપયોગ પરોપકારી છે જ્યારે બીજાનો દુષ્ટ ઉપયોગ થાય છે.

ਖਲ ਕਢਾਹਿ ਵਟਾਇ ਸਣ ਰਸਾ ਬੰਧਨੁ ਹੋਇ ਬਨ੍ਹਾਵੈ ।

શણના છોડની છાલ ઉતાર્યા પછી દોરડું બનાવવામાં આવે છે જેની ફાંસીનો ઉપયોગ લોકોને બંધનમાં બાંધવા માટે કરવામાં આવે છે.

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸੂਤੁ ਕਤਾਇ ਕਪਾਹ ਵੁਣਾਵੈ ।

બીજી તરફ, કપાસમાંથી બરછટ કાપડ મલમલ અને સિરીસાફ બનાવવામાં આવે છે.

ਲਜਣੁ ਕਜਣੁ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਵੈ ।

કપડાના રૂપમાં કપાસ અન્યની નમ્રતાને ઢાંકે છે અને સાધુઓ તેમજ દુષ્ટ વ્યક્તિઓના ધર્મનું રક્ષણ કરે છે.

ਸੰਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖ ਮੋਖ ਸੰਗ ਸੁਭਾਉ ਨ ਸਾਧੁ ਮਿਟਾਵੈ ।

સાધુઓ જ્યારે તેઓ દુષ્ટ સાથે જોડાય છે ત્યારે પણ તેઓ તેમના સંત સ્વભાવનો ક્યારેય ઇનકાર કરતા નથી.

ਤ੍ਰਪੜੁ ਹੋਵੈ ਧਰਮਸਾਲ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਗ ਧੂੜਿ ਧੁਮਾਵੈ ।

જ્યારે બરછટ કપડામાં રૂપાંતરિત શણને પવિત્ર ધર્મસભામાં ફેલાવવા માટે પવિત્ર સ્થળોએ લાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે સાધુઓના પગની ધૂળના સંપર્કમાં આવીને પણ ધન્ય બને છે.

ਕਟਿ ਕੁਟਿ ਸਣ ਕਿਰਤਾਸੁ ਕਰਿ ਹਰਿ ਜਸੁ ਲਿਖਿ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਵੈ ।

ઉપરાંત, જ્યારે એક સંપૂર્ણ પીટ પેપર મેળવીને તેમાંથી બનાવવામાં આવે છે, ત્યારે પવિત્ર પુરુષો તેના પર ભગવાનની સ્તુતિ લખે છે અને અન્ય લોકો માટે તે જ પાઠ કરે છે.

ਪਤਿਤ ਪੁਨੀਤ ਕਰੈ ਜਨ ਭਾਵੈ ।੧੯।

પવિત્ર મંડળ પતન પામેલાઓને પણ પવિત્ર બનાવે છે.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪਥਰ ਚਿਤੁ ਕਠੋਰੁ ਹੈ ਚੂਨਾ ਹੋਵੈ ਅਗੀਂ ਦਧਾ ।

જ્યારે સખત હૃદયનો પથ્થર બળી જાય છે, ત્યારે તે ચૂનાના પથ્થરમાં ફેરવાય છે. પાણીનો છંટકાવ આગ ઓલવી નાખે છે

ਅਗ ਬੁਝੈ ਜਲੁ ਛਿੜਕਿਐ ਚੂਨਾ ਅਗਿ ਉਠੇ ਅਤਿ ਵਧਾ ।

પરંતુ ચૂનાના કિસ્સામાં પાણી મહાન ગરમી ઉત્પન્ન કરે છે.

ਪਾਣੀ ਪਾਏ ਵਿਹੁ ਨ ਜਾਇ ਅਗਨਿ ਨ ਛੁਟੈ ਅਵਗੁਣ ਬਧਾ ।

તેના પર પાણી નાંખવામાં આવે અને તેની અગ્નિ તેમાં રહે તો પણ તેનું ઝેર જતું નથી.

ਜੀਭੈ ਉਤੈ ਰਖਿਆ ਛਾਲੇ ਪਵਨਿ ਸੰਗਿ ਦੁਖ ਲਧਾ ।

જો જીભ પર મૂકવામાં આવે છે, તો તે પીડાદાયક ફોલ્લાઓ બનાવે છે.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗੁ ਸੰਪੂਰਣੁ ਸਧਾ ।

પરંતુ સોપારી, સોપારી અને કેચુની કંપની મેળવવાથી તેનો રંગ તેજસ્વી, સુંદર અને સંપૂર્ણ શુદ્ધ બને છે.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਹਾ ਅਸਾਧ ਸਮਧਾ ।

એ જ રીતે પવિત્ર મંડળમાં પવિત્ર પુરુષો બનીને જોડાવાથી, ગુરુમુખો પણ લાંબી બિમારીઓમાંથી મુક્તિ મેળવે છે.

ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਮਿਲੈ ਪਲੁ ਅਧਾ ।੨੦।੨੫। ਪੰਝੀਹ ।

જ્યારે અહંકાર નષ્ટ થઈ જાય છે, ત્યારે અડધી ક્ષણમાં પણ ભગવાનનું દર્શન થાય છે.