Un Oankaar, yr egni cysefin, wedi ei sylweddoli trwy ras y pregetbwr dwyfol
Ymgrymodd y Guru o flaen yr Arglwydd a gwnaeth yr Arglwydd cyntefig i'r byd i gyd ymgrymu o flaen y Guru.
Mae'r ffurf ddi-ffurf Brahm dybiedig (dynol) wedi cael ei alw'i hun yn Guru (Har) Gobind.
Gan dybio ffurf a bod yn ddi-ffurf ar yr un pryd, mae'r perffaith drosgynnol Brahm wedi gwneud Ei ffurf an-amlwg yn amlwg.
Yr oedd y gynulleidfa sanctaidd yn ei addoli; a chan ei fod mewn cariad â'r ffyddloniaid, cafodd Ef, yr annealladwy, ei dwyllo (a daeth yn amlwg ar ffurf Guru).
Creodd y ffurf dybiedig Maar yr holl fyd trwy ei un dirgryniad awdurdodol.
Yn Ei bob tricartref Yr oedd yn cynnwys miliynau o fydysawdau.
Mae'r sadhus yn addoli'r Arglwydd ar ffurf traed y Guru.
Nid yw'r guru-oriented sy'n troedio'r llwybr sy'n arwain at y Guru yn crwydro i lwybrau deuddeg sect yr iogis.
Gan ganolbwyntio ar ffurf Guru hy Gair y Guru, mae'n ei fabwysiadu mewn bywyd ac yn dod wyneb yn wyneb â'r Brahm perffaith.
Mae canolbwyntio ymwybyddiaeth ar air y Guru a gwybodaeth a roddir gan y Guru yn darparu'r ymwybyddiaeth o'r Brahm trosgynnol.
Dim ond persen o'r fath sy'n rhwystro neithdar golchi traed y Guru.
Fodd bynnag, nid yw hyn yn ddim llai na llyfu'r garreg ddi-chwaeth. Mae'n sefydlogi ei feddwl yn noethineb y Guru ac yn gorwedd yn gyfforddus yn siambr ei hunan fewnol.
Gan gyffwrdd â charreg yr athronydd ar ffurf y Guru , mae'n ymwrthod â chyfoeth a chorff corfforol eraill yn parhau i fod ar wahân i bawb.
Am wella ei anhwylderau cronig (o dueddiadau drwg) mae'n mynd i'r gynulleidfa sanctaidd.
Wrth i hadau coeden banyan ddatblygu, mae'n ymestyn ei hun ar ffurf coeden fawr
ac yna ar yr union goeden honno tyfwch filoedd o ffrwythau sy'n cynnwys myrdd o hadau (yn yr un modd mae gurmukh yn gwneud eraill yn debyg i'w hunan).
Mae'r Arglwydd cyntefig hwnnw, fel lleuad yr ail ddiwrnod yn yr awyr, yn cael ei addoli un ac oll.
Mae'r saint yn gytser sy'n preswylio yng nghartref y gwirionedd ar ffurf lleoedd crefyddol.
Maent yn plygu wrth y traed ac yn dod yn llwch o , mae'r traed yn colli yno ego a byth yn gadael i neb sylwi arnynt eu hunain.
Cyrhaeddwr y ffrwythau pleser, mae'r gurmukh yn byw'n ddiysgog fel seren y polyn yn yr awyr.
Mae'r holl sêr yn troi o'i gwmpas.
Unodd Namdev, y mintwr calico ar ôl dod yn gurmukh, ei ymwybyddiaeth mewn defosiwn cariadus.
Daliodd y cast uchel kshatriyas a Brahmins, a aeth i'r deml i ganmol yr Arglwydd, a diarddel Namdev.
Wrth eistedd yn iard gefn y deml, dechreuodd ganu mawl i'r Arglwydd.
Trodd yr Arglwydd, sy'n cael ei adnabod fel caredig i ffyddloniaid, wyneb y deml tuag ato a chynnal Ei enw da ei hun.
Yng nghysgod y gynulleidfa sanctaidd, y gwir Guru a'r Arglwydd, mae'r rhai gostyngedig hefyd yn cael anrhydedd.
Uchel, safle yn ogystal â'r hyn a elwir yn castiau isel hy y pedwar fel y syrthiodd wrth draed Namdev
Yn union fel mae'r dŵr yn llifo i lawr tuag at isel
Sant Vibhsaa cythraul, a Vidur mab morwyn was a ddaethant yn lloches yr Arglwydd. Mae Dhanni yn cael ei adnabod fel jai
Ac yr oedd Sadhana yn gigydd allan o'r cast. Gwehydd oedd Saint Kabir
A Namdev calicoprinter a ganodd mawl i'r Arglwydd. Crydd oedd Ravidas a sant Sairt yn perthyn i (yr hyn a elwir) caste barbwr isel.
Mae'r frân fenywaidd yn gofalu am y cywion eos ond yn y pen draw maen nhw'n cwrdd â'u teulu eu hunain.
Er i Yagoda feithrin Krsna, eto daeth i gael ei adnabod fel y lotus (mab) ) o deulu Vasudev.
Gan na ddywedir bod y pot o unrhyw fath sy'n cynnwys ghee yn ddrwg,
Yn yr un modd, nid oes gan y saint ychwaith unrhyw gast uchel nac isel o gwbl.
Maen nhw i gyd yn aros yng nghysgod traed lotws y gwir Guru.
O siwgr lwmp nyth cornets a chan wenyn mêl cynhyrchir y cwch mêl.
O fwydod yn cael ei gynhyrchu sidan a thrwy curo'r cywarch, papur yn cael ei baratoi.
Mae mwslin yn cael ei baratoi o hadau cotwm ac yn y gors mae'r lotws ar y wenynen ddu yn cael ei swyno.
Erys trysor yng nghwfl neidr ddu ac ymhlith y cerrig ceir diemwntau a rhuddemau.
Mae'r mwsg i'w gael ym bogail y ceirw ac o haearn cyffredin mae'r cleddyf pwerus yn aced.
Mae mêr ymennydd cath mwsg yn gwneud y cyfan yn bersawrus.
Felly mae creaduriaid a defnyddiau rhywogaethau is yn rhoi ac yn cyrraedd y ffrwythau uchaf.
Roedd yn fab i Virochan ac yn ŵyr i Prahalad, y brenin Bali, awydd rheoli cartref Indr.
Yr oedd wedi cyflawni can yajn (offrymau poeth) ac yr oedd ei hudred eraill ar y gweill.
Daeth Arglwydd ar ffurf corrach i gael gwared ar ei ego a thrwy hynny ei ryddhau.
Ymwrthododd â gorseddfainc Indr Ac fel gwas ufudd aeth i'r byd nefol.
Roedd yr Arglwydd ei hun yn hoff iawn o Bali a bu'n rhaid iddo aros fel ceidwad drws Bali.
Bali, mae'r brenin yn debyg i'r gragen honno sydd yn y svati naksatr (ffurfiant seren arbennig) yn derbyn diferyn a'i wneud yn berl yn plymio'n ddwfn ar waelod y môr.
Y galon diemwnt o devotee Bali, torri gan yr Arglwydd diemwnt ei gynnwys o'r diwedd ynddo Ef.
Nid yw morgrug byth yn sylwi arnynt eu hunain ac fe'u gelwir yn isaf ymhlith y rhai isel.
Maent yn dilyn llwybr gurmukhs ac oherwydd eu meddylfryd eang maent yn byw mewn miloedd, mewn twll bach.
Dim ond trwy arogli ghee a siwgr y maent yn cyrraedd y man lle cedwir y pethau hyn (mae gurmukhs hefyd yn chwilio am gynulleidfaoedd sanctaidd).
Maen nhw'n codi'r darnau siwgr sydd wedi'u gwasgaru mewn tywod yn yr un modd ag y mae gurmukh yn coleddu'r rhinweddau.
Yn marw oherwydd ofn y llyngyr bhringi mae'r morgrugyn ei hun yn troi'n bhringi ac yn gwneud i eraill hefyd fod yn debyg iddo'i hun.
Fel wyau crëyr glas a chrwban, mae (morgrug) yn parhau i fod yn ddatgysylltiedig yng nghanol gobeithion.
Yn yr un modd mae gurmukhs hefyd yn cael eu haddysgu yn ennill y ffrwythau pleser.
Aeth Rishi Vyas i'r haul a daeth yn bryfyn bach i mewn i'w glust hy yn wylaidd iawn arhosodd gydag ef a chafodd ei addysg erbyn yr haul).
Roedd Valmiki hefyd yn dod yn guru-oriented yn unig a enillodd wybodaeth ac yna dychwelodd adref.
Mae esboniwr llawer o straeon am y Vedas, Shastras a'r Puranas Valmili yn cael ei adnabod fel y bardd cyntefig.
Pregethodd Sage Narad iddo a dim ond ar ôl darllen y Blia-gavat o ddefosiwn llwyddodd i gael heddwch.
Ymchwiliodd i'r pedwar sgil ar ddeg ond yn y pen draw cafodd hapusrwydd oherwydd ei ymddygiad caredig.
Mae cysylltiad â sadhus mor ostyngedig yn anhunanol ac yn gwneud i rywun ryddhau'r rhai syrthiedig yn gyson.
Mae Gurmukhiaid yn cael ffrwythau pleser ynddo ac yn cael derbyniad urddasol yn llys yr Arglwydd.
Ar ôl aros yng nghroth ei fam am ddeuddeng mlynedd, mabwysiadodd Sukadev ddatgysylltiad ar union adeg ei eni.
Er iddo fynd y tu hwnt i maya eto oherwydd ei ddeallusrwydd wedi'i wthio gan ystyfnigrwydd meddwl, ni allai gael rhyddhad.
Gwnaeth ei dad Vyas iddo ddeall y dylai fabwysiadu'r brenin Janak fel ei guru sydd â sylfaen dda yn y grefft o aros mewn equipoise.
Gan wneud hynny, a chan ddileu'r doethineb drwg, cafodd ddoethineb Guru ac fel y gorchmynnwyd gan ei guru cariodd dros ben llestri ar ei ben a thrwy hynny ennill pats gan y guru.
Pan gafodd ei ysbrydoli gan ddysgeidiaeth y guru fe wadodd ego, derbyniodd y byd i gyd ef fel guru a daeth yn was iddo.
Trwy syrthio wrth y traed, trwy ddod yn llwch y traed a thrwy ddoethineb y guru, daeth defosiwn cariadus i fyny ynddo.
Fel gurmukh yn ennill ffrwythau pleser cafodd ei hun yn lletya mewn equipoise.
Mae Janak yn frenin yn ogystal ag iogi ac mae'r llyfrau gwybodaeth yn ei ddisgrifio fel selogwr mawr.
Roedd Sanaks a Narad o'u plentyndod eu hunain o natur ddatgysylltiedig ac yn addurno eu hunain gyda difaterwch wrth bawb.
Gan fynd y tu hwnt i filiynau o ddatgysylltiadau a mwynhad, mae Sikhiaid Guru hefyd yn parhau i fod yn ostyngedig yn y gynulleidfa sanctaidd.
Mae'r sawl sy'n cael ei gyfrif neu'n sylwi yn mynd ar gyfeiliorn mewn rhithiau; ond mae'r sawl sy'n colli ei ego mewn gwirionedd yn adnabod ei hunan.
Ffordd Gurmukh yw ffordd y gwirionedd lle mae'r holl frenhinoedd ac ymerawdwyr yn cwympo ar ei draed.
Trenwr y llwybr hwn, mae anghofio ei ego a balchder yn coleddu gostyngeiddrwydd yn ei galon trwy ddoethineb y Guru.
Mae person mor ostyngedig yn cael parch a pharch yn y gwir lys.
Mae pen balch yn dal i fod yn uchel ac yn uchel ac eto mae duwch y gwallt yn ei guddio.
Mae aeliau'n llawn du ac mae blew'r llygaid hefyd fel drain du.
Mae'r llygaid yn ddu (yn India) ac fel barfau doeth a mwstash hefyd yn ddu.
Mae llawer o trichomes yno yn y trwyn ac mae pob un ohonynt yn ddu.
Nid yw organau sy'n cael eu gosod yn uwch yn cael eu haddoli ac mae llwch traed gurmukhiaid yn annwyl fel lleoedd sanctaidd.
Mae traed ac ewinedd yn cael eu bendithio oherwydd maen nhw'n cario llwyth y corff cyfan.
Ystyrir bod y golchiad pen yn fudr ond mae'r byd i gyd yn chwilio am olchi traed y gurmukhs.
Gan ennill y ffrwyth pleser mae'r gurmukhs yn eu cyfarpar, yn aros fel stordy pob danteithion.
Ddaear, mae'r cartref ar gyfer dargludiad dharma yn cael ei gefnogi gan ddŵr a thu mewn i'r ddaear, hefyd, mae dŵr yn byw.
Wrth ddod i gysgod traed y lotws (y Guru), mae'r ddaear yn cael ei threiddio gan arogl cryfder cadarn, a dharma.
Ar y ddaear (y ddaear) tyfwch goed, llinellau o flodau, perlysiau a glaswellt sydd byth yn dihysbyddu.
Mae llawer o bwll, cefnfor, mynydd, tlysau a deunydd rhoi pleser yno arno.
Daw llawer o leoedd duwiol, canolfannau pererindod, arlliwiau, ffurfiau, bwydydd bwytadwy ac anfwytadwy ohono.
Oherwydd traddodiad y Guru-ddisgybl, mae cynulleidfa sanctaidd y gurmukhiaid hefyd yn gefnfor tebyg o rinweddau.
Ar ôl ar wahân yng nghanol gobeithion a dyheadau yw ffrwyth pleser y gurmukhs.
Mae'r Arglwydd wedi cynnwys crores o fydysawdau yn ei bob tricartref.
Mae gwir ffurf Guru o'r Brahm perffaith a throsgynnol cyntefig hwnnw'n gyflenwr hyfryd.
Daw'r pedwar vamas i loches y gwir Guru ar ffurf cynulleidfa sanctaidd
Ac mae'r gurmukhiaid yno yn uno eu hymwybyddiaeth yn y Gair trwy ddysgu, myfyrdod a, gweddi.
Ofn yr Arglwydd, defosiwn cariadus a hyfrydwch cariad, iddynt hwy, yw eilun y gwir Guru y maent yn ei goleddu yn eu calon.
Mae traed y gwir Guru ar ffurf sadhu yn dwyn cymaint o lwyth (meddyliol yn ogystal ag ysbrydol) ar eu disgyblion fel,
0 fy mrodyr, dylech eu haddoli. Ni ellir amcangyfrif gwerth ffrwyth pleser y gunnukhs.
Pan fydd hi'n bwrw glaw cathod a chŵn, mae'r dŵr sy'n llifo trwy gargoyles yn dod i lawr yn y strydoedd.
Mae miliynau o ffrydiau sy'n gorlifo yn dod yn filiynau o gerrynt.
Mae miliynau o rivulets yn ymuno â cherhyntau afonydd.
Mae naw cant naw deg naw o afonydd yn llifo i gyfeiriad y dwyrain a'r gorllewin.
Afonydd yn mynd i gwrdd â'r môr.
Mae saith moroedd o'r fath yn ymdoddi i'r cefnforoedd ond eto nid yw'r cefnforoedd wedi'u gorlifo.
Yn y byd isaf, mae cefnforoedd o'r fath hefyd yn edrych fel diferyn o ddŵr ar blât poeth.
I gynhesu'r plât hwn, defnyddir miliynau o bennau'r ymerawdwyr fel tanwydd.
Ac mae'r ymerawdwyr hyn sy'n betio eu honiadau ar y ddaear hon yn mynd ymlaen i ymladd a marw.
Mewn un wain ni ellir lletya dau gleddyf a dau ymerawdwr mewn un wlad;
Ond gall ugain faquirs mewn un mosg o dan un flanced glytiog aros (yn gyfforddus).
Mae ymerawdwyr fel dau lew mewn jyngl tra bod y faquirs fel yr hadau opiwm mewn un cod.
Mae'r hadau hyn yn chwarae ar y gwely drain cyn iddynt gael yr anrhydedd o werthu yn y farchnad.
Cânt eu rhuthro yn y wasg â dŵr cyn eu straenio i'r cwpan.
Yng nghwrt yr Arglwydd di-ofn, gelwir y rhai balch yn bechaduriaid ac mae'r gostyngedig yn cael parch a pharch.
Dyna pam mae'r gurmukhiaid, er eu bod yn bwerus, yn ymddwyn fel y rhai addfwyn.
Daliwyd gafr gan lew a thra ar fin marw, fe wnaeth chwerthin ceffyl.
Gofynnodd y llew sy'n synnu pam yr oedd mor hapus ar y fath foment (o'i farwolaeth).
Yn ostyngedig atebodd yr afr fod ceilliau ein hepil gwrywaidd yn cael eu malu er mwyn eu hysbaddu.
Dim ond planhigion gwyllt o ardaloedd cras rydyn ni'n eu bwyta, ond mae ein croen wedi'i blicio a'i wasgu.
Rwy'n meddwl am gyflwr y rhai (fel chi) sy'n torri gwddf pobl eraill ac yn bwyta eu cnawd.
Bydd corff y balch a'r gostyngedig yn dod yn llwch yn y pen draw, ond, hyd yn oed wedyn mae corff y trahaus (llew) yn anfwytadwy ac mae corff y gostyngedig (gafr) yn cyrraedd statws bwytadwy.
Mae'n rhaid i bawb a ddaeth i'r byd hwn farw yn y pen draw.
Trwy aros i mewn ac o gwmpas y traed lotws, mae'r gurmukh yn derbyn golau'r gynulleidfa sanctaidd.
Wrth addoli'r traed a dod yn llwch y traed daw rhywun yn ddatgysylltiedig, yn anfarwol ac yn annistrywiol.
Wrth yfed lludw traed y gurmukhiaid, sicrheir rhyddid rhag pob anhwylder corfforol, meddyliol ac ysbrydol.
Trwy ddoethineb y Guru maent yn colli, eu hego ac nid ydynt yn cael eu hamsugno mewn maya.
Gan amsugno eu hymwybyddiaeth yn y gair, maent yn preswylio yng ngwir gartref (cynulleidfa sanctaidd) yr un ddi-ffurf.
Y mae hanes gweision yr Arglwydd yn annhraethol annhraethol a Maniffest.
Aros yn ddifater i obeithion yw ffrwyth pleser y Gurmukhs.
Mae cywarch a chotwm yn tyfu yn yr un cae ond mae defnyddio un yn llesol tra bod y llall yn cael ei ddefnyddio'n ddrwg.
Ar ôl plicio oddi ar y rhaff planhigion cywarch yn cael ei wneud y mae eu trwynau yn cael eu defnyddio i glymu pobl mewn caethiwed.
Ar y llaw arall, o gotwm yn cael eu gwneud mwslin brethyn bras a sirisaf.
Mae cotwm ar ffurf brethyn yn gorchuddio gwyleidd-dra eraill ac yn amddiffyn dharma sadhus yn ogystal â phobl ddrwg.
Nid yw'r sadhus, hyd yn oed pan fyddant yn cysylltu â'r drwg, byth yn gwadu eu natur santaidd.
Pan ddygir y cywarch sydd wedi ei drawsnewid yn frethyn bras i'r lleoedd sanctaidd i'w wasgaru yn y gynulleidfa sanctaidd, daw hefyd yn bleth ar ôl dod i gysylltiad â llwch traed y sadhus.
Hefyd, pan ar ol cael papur curo trwyadl yn cael ei wneyd o hono, y mae y dynion santaidd yn ysgrifenu mawl i'r Arglwydd. arno ac yn adrodd yr un peth i ereill.
Mae'r gynulleidfa sanctaidd yn gwneud y rhai syrthiedig hefyd yn sanctaidd.
Pan losgir y garreg galed, mae'n troi'n galchfaen. y mae taenelliad dwfr yn diffodd tân
Ond yn achos dŵr calch yn cynhyrchu gwres mawr.
Nid yw ei wenwyn yn diflannu hyd yn oed os teflir dŵr arno a'i dân budr yn aros ynddo.
Os caiff ei roi ar dafod, mae'n creu pothelli poenus.
Ond mae cael cwmni o ddeilen betel, cnau betel a catechu ei liw yn dod yn llachar, yn hardd ac wedi'i fireinio'n llwyr.
Yn yr un modd, gan ymuno â'r gynulleidfa sanctaidd yn dod yn ddynion sanctaidd, mae'r gurmukhs yn cael gwared ar hyd yn oed yr anhwylderau cronig.
Pan fydd yr ego yn cael ei golli, mae Duw yn cael ei ddelweddu hyd yn oed mewn hanner eiliad.