Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Un Oankar, yr egni cysefin, a sylweddolwyd trwy ras y pregetbwr dwyfol

ਪਉੜੀ ੧

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Ysgrifennwyd y realiti goruchaf homogenaidd hwnnw (Duw) ) yn gyntaf fel mulmantr rhifol un - y fformiwla gredal) ac yna cafodd ei arysgrifio fel sillaf Ura Gurmukhi, a ynganwyd ymhellach fel Oankar.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ ।

Yna galwyd Ef yn satinamu, y gwirionedd wrth ei enw. Kartapurakh, y creawdwr Lord, nirbhau, yr un di-ofn, a Nirvair, withou rancour.

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ ।

Yna'n dod i'r amlwg fel y murti akal bythol i'w alw'n un heb ei eni a hunanfodol.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Wedi'i wireddu trwy ras Guru, y rhaglaw dwyfol, mae cerrynt y gwirionedd cyntefig hwn (Duw) wedi symud yn barhaus ers cyn y dechrau a thrwy'r Oesoedd.

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ।

Ef yn wir yw'r gwir a bydd yn parhau i fod yn wirionedd am byth.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Mae'r gwir Guru wedi sicrhau (i mi) y cipolwg o'r gwirionedd hwn.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।

Mae un sy'n uno ei ddirgelwch yn y Gair yn sefydlu perthynas Guru a disgybl, y disgybl hwnnw sy'n ymroi i'r Guru ac sy'n symud ymlaen o fydolrwydd yn cyd-fynd â'i ymwybyddiaeth yn yr Arglwydd a chyda'r Arglwydd.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।

Cafodd y gurmukhiaid gipolwg ar Arglwydd anganfyddadwy sy'n ffrwyth hyfrydwch

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰ ਸਦਾਇਆ ।

O dybio ffurf yr Arglwydd di-ffurf hwnnw oedd yr Ekankar diderfyn.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।

Daeth Ekankar yn Oankar y lledaenodd un dirgryniad fel y greadigaeth.

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਪੰਜ ਮਿਤ੍ਰ ਪੰਜ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।

Yna crëwyd y pum elfen a phum ffrind (gwirionedd, bodlonrwydd a thosturi ac ati) a phum gelyn (y pum tueddiad drwg) y creaduriaid.

ਪੰਜੇ ਤਿਨਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇ ਸਾਧੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

Roedd dyn yn harneisio anhwylderau anwelladwy pum tueddiad drwg a thair rhinwedd natur a chynnal ei enw da rhinweddol o fod yn sadhu.

ਪੰਜੇ ਏਕੰਕਾਰ ਲਿਖਿ ਅਗੋਂ ਪਿਛੀਂ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।

Cyfansoddodd pum Gwrws y naill ar ôl y llall filoedd o emynau, bat i ganmol Ekankar.

ਪੰਜੇ ਅਖਰ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Daeth deiliad yr enw pum llythyren, Nanak Dev, yn amlwg fel Duw a chafodd ei alw'n Guru.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਹੁਂ ਉਪਜਾਇਆ ।

Y Guru hyn yw'r gwir Guru Nanak Dev a greodd Guru Angad allan o'i goesau ei hun.

ਅੰਗਦ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਮਰ ਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।

O Guru Angad, Guru Amar Das, enillydd statws anfarwol Guru ac oddi wrtho ef yn cael enw neithdar yr Arglwydd, roedd y bobl yn caru Guru Ram Das.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ਛਾਇਆ ।੨।

O Guru Ram Das, fel ei gysgod ymddangosodd Guru Arjan Dev

ਪਉੜੀ ੩

ਦਸਤਗੀਰ ਹੁਇ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਅਤੋਲਾ ।

Daliodd y pum Gwrws cyntaf ddwylo'r bobl ac mae'r chweched Guru Hargobind yn God-Guru digymar.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅਡੋਲਾ ।

Ef yw brenin ysbrydolrwydd yn ogystal â thymheredd ac mewn gwirionedd mae'n ymerawdwr ansymudol i'r holl frenhinoedd.

ਪੰਜ ਪਿਆਲੇ ਅਜਰੁ ਜਰਿ ਹੋਇ ਮਸਤਾਨ ਸੁਜਾਣ ਵਿਚੋਲਾ ।

Gan gymathu gwybodaeth annioddefol y pum cwpan cynharach (Gurus) yng nghraidd mewnol ei feddwl mae'n parhau i fod yn gyfryngwr llawen a doeth dros ddynoliaeth.

ਤੁਰੀਆ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਣਿ ਪਰਮ ਤਤੁ ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਕੋਲੋ ਕੋਲਾ ।

Er gwaethaf y chwe athroniaeth sydd wedi'u lledaenu o gwmpas, mae wedi cyrraedd y turiyä (cyfnod uchaf o fyfyrdod) wedi cyrraedd y realiti goruchaf.

ਛਿਅ ਦਰਸਣੁ ਛਿਅ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕਸੁ ਦਰਸਣੁ ਅੰਦਰਿ ਗੋਲਾ ।

Y mae wedi tanio pob un o'r chwe philosophi a'u sectau yn llinyn un athroniaeth.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਲਾ ।

Mae wedi corddi hanfod bywydau asgetics celebate, dilynwyr gwirionedd, pobl fodlon, y siddhs a naths (yogis) ac ymgnawdoliadau (a elwir yn) Duw.

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਿਸੁ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਾ ।

Mae pob un o'r un ar ddeg Rudrs yn aros yn y cefnfor ond mae'r rhai (deifwyr) sy'n ceisio bywyd mewn marwolaeth yn cael y tlysau amhrisiadwy.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਾਂ ਮੇਲ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਹਿੰਡੋਲਾ ।

Mae pob un o'r deuddeg caniad Sidydd o haul, un ar bymtheg o gyfnodau'r lleuad a nifer o gytserau wedi darparu siglen hardd iddo.

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਲਾ ਭੋਲਾ ।੩।

Mae'r Guru hwn yn hollwybodol ond mae ganddo ddiniweidrwydd plentynaidd.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਆ ।

Guru Hargobind yw'r Arglwydd ar ffurf Guru. Disgybl gynt y mae yn awr yn a. Mae Guru hy Gurus cynharach a Guru Hargobind yr un peth.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਪਛੋਆ ।

Yn gyntaf, cymerodd yr Arglwydd di-ffurf ffurf yr Ekarikar ac yn ddiweddarach creodd yr holl ffurfiau (hy bydysawd).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰਿ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਰੇਂਦੇ ਢੋਆ ।

Ar ffurf Oatikär (Guru) lacs o ffrydiau o fywyd yn cymryd lloches.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਸਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਗੜਾੜਿ ਸਮੋਆ ।

Mae lacs o afonydd yn llifo i foroedd, ac mae'r saith môr i gyd yn uno yn y cefnforoedd.

ਲਖ ਗੜਾੜਿ ਕੜਾਹ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਝਹਿਂ ਸੀਖ ਪਰੋਆ ।

Mewn crochan chwantau tân, y mae creaduriaid lacs y moroedd sydd wedi eu bachu mewn sgiwerau yn cael eu rhostio.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੂੰਦ ਇਕੁ ਠੰਢੇ ਤਤੇ ਹੋਇ ਖਲੋਆ ।

Mae'r holl greaduriaid llosgi hyn yn cael heddwch trwy un diferyn o sandal-hyfrydwch y Guru.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਲਖ ਲਖ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਆ ।

Ac mae lacs o sandalau o'r fath wedi'u creu o olchi traed lotws y Guru.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲੋਆ ।

Yn ôl trefn y trosgynnol, primeaval Duw perffaith, y canopi

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰ ਛਤ੍ਰੁ ਚੰਦੋਆ ।੪।

Ac mae'r ymbarél brenhinol yn cael ei ddal dros ben Guru Hargobind.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਦੈ ਘਰਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ਉਠਾਵੈ ਕੇਤੈ ।

Pan fydd y lleuad yn cyrraedd tŷ'r haul yna (yn ôl sêr-ddewiniaeth) mae llawer o elynion a gwrthwynebiadau yn ffrwydro.

ਸੂਰਜ ਆਵੈ ਚੰਦ੍ਰਿ ਘਰਿ ਵੈਰੁ ਵਿਸਾਰਿ ਸਮਾਲੈ ਹੇਤੈ ।

Ac os daw'r haul i mewn i dŷ'r lleuad, mae'r gelyniaeth yn cael ei anghofio a chariad yn dod i'r amlwg.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ਕੈ ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਚਿਤਿ ਚੇਤੈ ।

Mae'r Gurmukh, ar ôl sefydlu ei hunaniaeth â'r golau goruchaf, bob amser yn coleddu'r fflam honno yn ei galon.

ਲੋਕ ਭੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨੁ ਮਿਲਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸ ਭੇਤੈ ।

Gan ddeall dirgelwch ffyrdd y byd, meithrin gwerthoedd a gwybodaeth y Shastras, mae'n drysu cwpan cariad yn y cynulliad (y gynulleidfa sanctaidd).

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸਮੇਤੈ ।

Gan fod y chwe thymor yn cael eu hachosi gan un haul, yn yr un modd mae pob un o'r chwe athroniaeth yn ganlyniad i wybodaeth gyfunol yr un Guru (yr Arglwydd).

ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਸਪਰਸੁ ਕਰਿ ਅਸਟਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਸੁ ਖੇਤੈ ।

Wrth i wyth metel gymysgu i wneud un aloi, gan gwrdd â'r Guru yn yr un modd, mae'r holl vamas a'r sectau yn dilyn ffordd y Guru.

ਨਉ ਘਰ ਥਾਪੇ ਨਵੈ ਅੰਗ ਦਸਮਾਂ ਸੁੰਨ ਲੰਘਾਇ ਅਗੇਤੈ ।

Mae naw cangen yn ffurfio naw tŷ ar wahân, ond dim ond degfed porth llonyddwch sy'n arwain ymhellach at ryddhad.

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦੋ ਨਿਝਰੁ ਧਾਰਿ ਅਪਾਰ ਸਨੇਤੈ ।

Gan ddeall y gwagle (Sany), mae Jiv yn dod yn anfeidrol fel y niferoedd o ddim a gwrth ac yn mwynhau cwymp dŵr amhosibl ei gariad.

ਵੀਰ ਇਕੀਹ ਅਲੇਖ ਲੇਖ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਨ ਸਤਿਜੁਗੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ।

Yna mae'r jiv hwn yn mynd y tu hwnt i'r cyfrif o ugain, un ar hugain, miliynau neu grores, di-rif, yugs trist, yugs tretas hy Jiv yn cael ei ryddhau o'r cylch amser.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਦੇਵ ਕਰੇਂਦਾ ਪਸੂ ਪਰੇਤੈ ।

Wrth i'r pedwar cynhwysyn mewn betel ddod yn hardd ac yn homogenaidd, yn yr un modd mae'r Guru caredig hwn yn trawsnewid anifeiliaid ac ysbrydion yn dduwiau.

ਫਕਰ ਦੇਸ ਕਿਉਂ ਮਿਲੈ ਦਮੇਤੈ ।੫।

Pa fodd y gellir caffael y wlad hon o santeiddrwydd trwy arian a chyfoeth.

ਪਉੜੀ ੬

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

Mae ymdriniaeth y pedair sect (Mwslemiaid), y pedair vamas (o Hindŵiaid) a'r chwe ysgol athroniaeth yn gyfredol yn y byd.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚ ਵਣਜ ਕਰਿ ਚਉਦਹ ਹਟ ਸਾਹੁ ਵਣਜਾਰਾ ।

Yn yr holl siopau o bedwar ar ddeg byd, mae'r bancwr mawr hwnnw (yr Arglwydd Dduw) yn gwneud busnes ar ffurf Siva a Sakti, y gyfraith gosmig holl-dreiddiol.

ਸਚੁ ਵਣਜੁ ਗੁਰੁ ਹਟੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰਤਾਰਾ ।

Mae'r gwir nwyddau ar gael yn siop y Guru, y gynulleidfa sanctaidd, lle mae mawl a gogoniant yr Arglwydd yn cael eu canu.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਸਦਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਸਬਦਿ ਬਿਚਾਰਾ ।

Mae gwybodaeth, myfyrdod, coffa, defosiwn cariadus ac ofn yr Arglwydd bob amser yn cael eu cyflwyno a'u trafod yno.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਰਤਨ ਵਾਪਾਰਾ ।

Mae Gurmukhs, sy'n ddiysgog wrth gofio enw'r Arglwydd, ablution ac elusen, yn gwneud bargeinion o dlysau (rhinweddau) yno.

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।

Mae'r gwir Guru yn garedig ac yn ei gartref o wirionedd, mae'r Arglwydd di-ffurf yn byw.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।

Gan ymarfer pob un o'r pedwar sgil ar ddeg, mae'r gurmukhs wedi nodi cariad tuag at y gwirionedd fel ffrwyth pob pleser.

ਸਚਹੁਂ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਉਪਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰਾ ।

Mae popeth yn is na'r gwirionedd ond, i'r gurmukhs mae ymddygiad gwir yn uwch na'r gwirionedd.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰਾ ।

Wrth i arogl sandal wneud yr holl lystyfiant yn bersawrus, mae'r byd i gyd yn dod ar draws dysgeidiaeth y Guru.

ਅਪਿਉ ਪੀਅ ਗੁਰਮਤਿ ਹੁਸੀਆਰਾ ।੬।

Gan yfed neithdar dysgeidiaeth y Guru, daw'r Jiv yn effro ac yn effro.

ਪਉੜੀ ੭

ਅਮਲੀ ਸੋਫੀ ਚਾਕਰਾਂ ਆਪੁ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਬੰਨੈ ।

Gall gweision, caethion yn ogystal a llwyrymwrthodwr, fod yn y cyffiniau, ond y gweinidog

ਮਹਰਮ ਹੋਇ ਵਜੀਰ ਸੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪਿਆਲਾ ਮੂਲਿ ਨ ਮੰਨੈ ।

Nid yw pwy sy'n gwybod y tu mewn a'r tu allan i'r llys byth yn derbyn eu cyngor.

ਨਾ ਮਹਰਮ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਮਰਦਾਨੀ ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਭੰਨੈ ।

Mae'r un anwybodus sy'n ceisio bod yn glyfar neu sy'n ffugio difaterwch yn cael ei ddiarddel gan y gweinidog o'r llys.

ਤਕਰੀਰੀ ਤਹਰੀਰ ਵਿਚਿ ਪੀਰ ਪਰਸਤ ਮੁਰੀਦ ਉਪੰਨੈ ।

Wrth siarad ac ysgrifennu fel y gweinidog hwn, mae disgyblion ffyddlon ffyddlon wedi cael eu creu gan y Guru.

ਗੁਰਮਤਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀ ਲਗਨਿ ਕੰਨੈ ।

Nid yw'r caethion hynny, nad ydynt wedi cael cipolwg ar yr Arglwydd trwy ddoethineb y Guru, byth yn cysylltu â'r llwyrymwrthodwyr (y rhai sanctaidd).

ਅਮਲੀ ਜਾਣਨਿ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਜਾਣਨਿ ਸੋਫੀ ਵੰਨੈ ।

Mae'r caethion yn gyfarwydd â phobl sy'n gaeth, yn yr un modd, mae'r llwyrymwrthodwyr yn cwrdd â'r llwyrymwrthodwyr.

ਹੇਤੁ ਵਜੀਰੈ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੋਇ ਖੋੜੀ ਇਕੁ ਜੀਉ ਸਿਧੰਨੈ ।

Y mae y serch sydd rhwng brenin a'i weinidog yn gyfryw fel pe byddai yr un cerrynt bywyd yn symud mewn dau gorff.

ਜਿਉ ਸਮਸੇਰ ਮਿਆਨ ਵਿਚਿ ਇਕਤੁ ਥੇਕੁ ਰਹਨਿ ਦੁਇ ਖੰਨੈ ।

Mae'r berthynas hon hefyd yn debyg i berthynas y cleddyf yn y wain; gall y ddau fod ar wahân, ac eto maent yn un (hy cleddyf yn unig a elwir eto cleddyf mewn gwain).

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਜਿਵੈਂ ਰਸੁ ਗੰਨੈ ।੭।

Yn yr un modd mae perthynas y gurmukhiaid â'r Guru; y maent yn cael eu cynwys yn eu gilydd yn y fath fodd ag y mae y sug a'r sugnen siwgr.

ਪਉੜੀ ੮

ਚਾਕਰ ਅਮਲੀ ਸੋਫੀਆਂ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੀ ਚਉਕੀ ਆਏ ।

Daeth gweision, caethion (o enw yr Arglwydd) yn ogystal a llwyrymwrthodwyr amddifad o Mitn i ŵydd yr Arglwydd frenin.

ਹਾਜਰ ਹਾਜਰਾਂ ਲਿਖੀਅਨਿ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਗੈਰਹਾਜਰ ਲਾਏ ।

Mae'r rhai sy'n bresennol yn cael eu marcio'n bresennol a'r rhai sy'n absennol yn cael eu datgan yn absennol.

ਲਾਇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿ ਕੈ ਵਿਰਲੈ ਮਜਲਸ ਵਿਚਿ ਸਦਾਏ ।

Dewisodd y brenin deallus (Duw) ychydig i fod yn lyswyr iddo.

ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਖੁਸ ਫਹਿਮੀ ਦੋਵੈ ਪਰਚਾਏ ।

Roedd ef, yn berson clyfar, yn gwneud y clyfar a'r difater yn hapus a'u rhoi ar waith.

ਦੇਨਿ ਪਿਆਲੇ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਸਭਿ ਪੀਆਵਣ ਲਾਏ ।

Yn awr, yr oedd yr hyn a elwir yn llwyrymwrthodwyr (personau crefyddol) yn cael eu cyflogi i weini diodydd (nam) i'r caethion.

ਮਤਵਾਲੇ ਅਮਲੀ ਹੋਏ ਪੀ ਪੀ ਚੜ੍ਹੇ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਏ ।

Daeth yr olaf yn gyffrous yn enw'r Arglwydd a chael llonyddwch

ਸੂਫੀ ਮਾਰਨਿ ਟਕਰਾਂ ਪੂਜ ਨਿਵਾਜੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ।

Ond parhaodd y personau crefyddol bondigrybwyll (rhai llwyrymwrthodwyr a wasanaethent ddyn i eraill) yn rhan o'r hyn a elwir yn weddi a'r addoliad defodol.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਜਾਬ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਬਹਸ ਬਹਸਾਏ ।

Buont dan ormes eu llyfrau crefyddol, y Vedas a'r Katebas, yn brysur mewn dadleuon a thrafodaethau trahaus.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ।੮।

Mae unrhyw gurmukh prin yn cael ffrwyth hyfrydwch (rhwygo diod enw'r Arglwydd).

ਪਉੜੀ ੯

ਬਹੈ ਝਰੋਖੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਿ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਵੈ ।

Mae'r ymerawdwr (Arglwydd) yn eistedd mewn ffenestr (cynulleidfa sanctaidd) yn rhoi cynulleidfa i'r bobl mewn llys wedi'i drefnu.

ਅੰਦਰਿ ਚਉਕੀ ਮਹਲ ਦੀ ਬਾਹਰਿ ਮਰਦਾਨਾ ਮਿਲਿ ਆਵੈ ।

Y tu mewn casglwch y bobl freintiedig ond y tu allan cynnull y cominwyr.

ਪੀਐ ਪਿਆਲਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅੰਦਰਿ ਖਾਸਾਂ ਮਹਲਿ ਪੀਲਾਵੈ ।

Mae'r Ymerawdwr (Arglwydd) Ei Hun yn chwalu'r cwpan (cariad) ac yn trefnu i weini'r rhai dethol y tu mewn.

ਦੇਵਨਿ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀਆਂ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਦੇਖਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।

Gan gadw mewn golwg y ddau gategori o'r caethion tebygol a'r llwyrymwrthodwyr (personau crefyddol fel y'u gelwir) mae Ef ei Hun yn dosbarthu gwin cariad iddynt.

ਕਰੇ ਮਨਾਹ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੀਐ ਆਪੁ ਨ ਹੋਰੁ ਸੁਖਾਵੈ ।

Nid yw'r llwyrymwrthodwr (sy'n ymwneud â defodaeth) yn yfed gwin cariad ei hun nac yn caniatáu i eraill yfed.

ਉਲਸ ਪਿਆਲਾ ਮਿਹਰ ਕਰਿ ਵਿਰਲੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।

Gan ei fod yn falch, mae'r Arglwydd hwnnw'n parhau i roi cwpan ei ras i'r rhai prin ac nid yw byth yn difaru.

ਕਿਹੁ ਨ ਵਸਾਵੈ ਕਿਹੈ ਦਾ ਗੁਨਹ ਕਰਾਇ ਹੁਕਮੁ ਬਖਸਾਵੈ ।

Nid oes unrhyw un ar fai, mae celwydd ei hun yn gwneud i'r creaduriaid droseddu ac mae ei hun yn maddau eu pechodau yn yr hukam, yr ewyllys dwyfol.

ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜਾਣੈ ਆਪ ਕੈ ਜਿਸੁ ਜਣਾਵੈ ।

Nid oes neb arall yn deall dirgelwch hyfrydwch Ei gariad Ef ; Dim ond Ef ei hun sy'n gwybod neu'r un y mae'n gwneud i'w adnabod.

ਵਿਰਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੯।

Mae unrhyw gurmukh prin yn gweld cipolwg ar yr Arglwydd annarnadwy hwnnw.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵਖਾਣਦੇ ਸੂਫੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।

Heb gariad (yr Arglwydd) mae ysgolheigion Hindŵaidd a Mwslimaidd yn disgrifio'r Vedas a'r Katebas yn y drefn honno.

ਮੁਸਲਮਾਣ ਖੁਦਾਇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰਿ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਭਾਣਾ ।

Mae Mwslemiaid yn ddynion o Allah ac mae'r Hindŵiaid yn caru Hari (Visnu), y duw goruchaf. Mae gan Fwslimiaid ffydd yn Kalima, fformiwla sanctaidd Mwslimiaid, sunnat,

ਕਲਮਾ ਸੁੰਨਤ ਸਿਦਕ ਧਰਿ ਪਾਇ ਜਨੇਊ ਤਿਲਕੁ ਸੁਖਾਣਾ ।

Ac enwaediad, a Hindwiaid yn teimlo'n gyfforddus gyda'r fflak, marc past sandal a'r edau sanctaidd, janett

ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਹਿੰਦੁਵਾਣਾ ।

Canolfan bererindod Mwslimiaid yw Mecca a chanolfan yr Hindwiaid Banaras ar lan Ganges.

ਰੋਜੇ ਰਖਿ ਨਿਮਾਜ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣਾ ।

Gwna y cyntaf weddi rozas, ymprydiau, a namaz, tra y teimla yr olaf ecstasi (yn eu haddoliad a'u hymprydiau).

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਘਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਖਾਣਾ ।

Mae gan bob un ohonynt bedair sect neu gast. Mae gan Hindwiaid eu chwe athroniaeth y maent yn eu pregethu ym mhob cartref.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਰੀਦ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਭਾਣਾ ।

Mae gan Fwslimiaid draddodiadau Murids a Pirs

ਹਿੰਦੂ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮਾਣ ਇਕੋ ਰਹਿਮਾਣਾ ।

Tra bod yr Hindŵiaid yn caru deg ymgnawdoliad (o Dduw), mae gan y Mwslemiaid eu Khuda sengl, Allah.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਕਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣਾ ।੧੦।

Mae'r ddau yn ofer wedi creu llawer o densiynau.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਮਲੀ ਖਾਸੇ ਮਜਲਸੀ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Y mae yr edmygwyr neillduol a ymgynullasant yn y gymanfa (cynulleidfa santaidd), trwy gwpan cariad wedi gweled yr annealladwy (Arglwydd).

ਮਾਲਾ ਤਸਬੀ ਤੋੜਿ ਕੈ ਜਿਉ ਸਉ ਤਿਵੈ ਅਠੋਤਰੁ ਲਾਇਆ ।

Maen nhw'n torri'r cyfyngiad o fwclis (rosari Mwslimaidd) ac iddyn nhw mae nifer y gleiniau fel cant neu gant ac wyth yn amherthnasol.

ਮੇਰੁ ਇਮਾਮੁ ਰਲਾਇ ਕੈ ਰਾਮੁ ਰਹੀਮੁ ਨ ਨਾਉਂ ਗਣਾਇਆ ।

Maen nhw'n cyfuno Meru (glain olaf rhosari Hindŵaidd) ac Imam (glain olaf rhostari Mwslimaidd) ac nid ydyn nhw'n gwahaniaethu rhwng Ram a Rahim (fel enwau'r Arglwydd).

ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਇਕੁ ਵਜੂਦੁ ਹੁਇ ਚਉਪੜ ਸਾਰੀ ਜੋੜਿ ਜੁੜਾਇਆ ।

Gan ymuno â'i gilydd maent yn dod yn un corff ac yn ystyried y byd hwn fel gêm dis hirsgwar.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Gan fynd y tu hwnt i ffenomen rhith gweithredoedd Siva a'i Sakti, maent yn chwalu cwpan cariad ac yn sefydlogi yn eu hunan.

ਰਾਜਸੁ ਤਾਮਸੁ ਸਾਤਕੋ ਤੀਨੋ ਲੰਘਿ ਚਉਥਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।

Gan fynd y tu hwnt i dri rhinwedd natur, y rajas, tamas a sattv, maen nhw'n cyrraedd pedwerydd cam y goruchafiaeth equipoise.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪੀਰੁ ਮੁਰੀਦੁ ਲਖਾਇਆ ।

Mae Guru, Gobind a Khuda a Pir i gyd yn un, ac mae Sikhiaid y Guru yn dal ac yn gwybod gwirionedd mewnol y Pir a'r Murid. hy yr arweinydd ysbrydol a'r disgybl dilynol.

ਸਚੁ ਸਬਦ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Wedi'u goleuo gan y gwir air a chyfuno eu hymwybyddiaeth yn y Gair maent yn amsugno eu gwirionedd eu hunain i'r gwirionedd goruchaf.

ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਚੁ ਭਾਇਆ ।੧੧।

Maent yn caru dim ond y gwir ymerawdwr (Arglwydd) a'r gwir.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ।

Y gwir Guru yw'r Brahm perffaith trosgynnol ac mae'n byw yn y gynulleidfa sanctaidd.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਅਰਾਧੀਐ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸਹਜਿ ਵਿਗਸੈ ।

Trwy amsugno'r ymwybyddiaeth yn y Gair mae'n cael ei addoli, ac mae cariad, defosiwn a'i barchedig ofn yn blodeuo'n ddigymell yn y galon.

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਸੋਗੁ ਹੋਇ ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਭੋਗੁ ਵਿਣਸੈ ।

Nid yw byth yn marw nac yn mynd yn drist. Y mae bob amser yn myned ymlaen i roddi, ac nid yw ei haelioni byth wedi blino'n lân.

ਗੁਰੂ ਸਮਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਸੈ ।

Mae pobl yn dweud bod y Guru wedi marw ond mae'r gynulleidfa sanctaidd yn ei dderbyn yn wen fel un na ellir ei ddinistrio.

ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਸਿਖਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋ ਦਸੈ ।

Guru (Hargobind) yw'r chweched genhedlaeth o Gurus ond sy'n gallu sôn am genedlaethau'r Sikhiaid.

ਸਚੁ ਨਾਉਂ ਸਚੁ ਦਰਸਨੋ ਸਚ ਖੰਡ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਰਸੈ ।

Dim ond yn y gynulleidfa sanctaidd y mae cysyniadau gwir enw, gwir gip, a'r gwir gartref yn cael eu hesbonio.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੈ ।

Mae cwpan cariad yn cael ei ddryllio yn y gynulleidfa sanctaidd ac yno dim ond cyffyrddiad carreg yr athronydd (Arglwydd), cariadus y ffyddloniaid a dderbynnir.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਅਜੋਨੀ ਜਸੈ ।

Yn y gynulleidfa sanctaidd, mae'r un ddi-ffurf yn cymryd ffurf ac yno dim ond yr un heb ei eni, bythol

ਸਚਾ ਸਚੁ ਕਸੌਟੀ ਕਸੈ ।੧੨।

Mae bod yn cael ei ganmol. Dim ond yno y mae'r gwirionedd a chaiff pawb eu profi ar garreg gyffwrdd gwirionedd yno.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੰਜ ਤਤ ਉਪਜਾਇਆ ।

Creodd y Realiti goruchaf gan dybio ffurf Oankar y tair rhinwedd (o fater) a'r pum elfen.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਾਜਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਚਲਿਤ ਵਰਤਾਇਆ ।

Gan greu Brahma, Visnu a Mahes'a perfformiodd gampau deg ymgnawdoliad.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸੈਂਸਾਰ ਉਪਾਇਆ ।

Gan gynhyrchu chwe thymor, deuddeg mis a saith diwrnod creodd y byd i gyd.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਇਆ ।

Wrth ysgrifennu ysgrifeniadau genedigaeth a marwolaeth, adroddodd y Vedas, Shastras a'r Puranas.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਆਦਿ ਅੰਤੁ ਥਿਤ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Ynglŷn â dechrau a diwedd y gynulleidfa sanctaidd Ni ragnododd efe unrhyw ddyddiad, dydd na mis.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।

Cynnulleidfa sanct- aidd yw cartref gwirionedd lle y preswylia yr Un di-ffurf ar ffurf Gair.

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਅਕਲ ਕਲਾ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Gan greu ffrwyth o goeden a choeden o ffrwyth hy gwneud disgybl o'r Guru ac yna o fod yn ddisgybl y Guru, mae'r Arglwydd wedi gosod dirgelwch Ei ffurf anganfyddadwy berffaith.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।

Ymgrymodd y Gurus eu hunain o flaen yr Arglwydd cyntefig a pheri i eraill ymgrymu o'i flaen.

ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਓਤਪੋਤਿ ਇਕੁ ਸੂਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।

gwir Guru yw'r Arglwydd primordial sy'n treiddio trwy'r greadigaeth hon fel y mae edefyn yn y rosari.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੩।

Guru Ei Hun yw'r rhyfeddod sy'n un â'r rhyfeddod goruchaf.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਵੇਦ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਆਸਰਮ ਉਪਜਾਏ ।

Rhoddodd Brahma bedwar Vedas a chreu pedwar vamas a phedwar cyfnod bywyd (brahmchary, grihasth, vanaprasth a sannyas).

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤਾ ਛਿਅ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸ ਵਰਤਾਏ ।

Efe a greodd y chwe philosophi, eu chwe thestun. dysgeidiaeth a'u sectau cyfatebol.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੀਪ ਸਤ ਨਉ ਖੰਡ ਦਹ ਦਿਸਿ ਵੰਡ ਵੰਡਾਏ ।

Rhannodd y byd i gyd i bedwar ban, saith cyfandir, naw adran a deg cyfeiriad.

ਜਲ ਥਲ ਵਣ ਖੰਡ ਪਰਬਤਾਂ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ।

Crëwyd dŵr, pridd, coedwigoedd, mynyddoedd, canolfannau pererindod a chartrefi duwiau.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਦਾਨ ਕਰਾਏ ।

Gwnaeth y traddodiadau o lefaru, disgyblaeth asgetig, ymataliaeth, poethoffrymau, defodau, addoliad, elusen ac ati.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਸੈ ਨ ਦਸਾਏ ।

Nid oes neb wedi adnabod yr Arglwydd anffurf, oherwydd dim ond y gynulleidfa sanctaidd sy'n egluro am yr Arglwydd ond nid oes yr un yn mynd yno i ofyn amdano.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।੧੪।

Mae pobl yn siarad ac yn clywed amdano ar sail heresay yn unig (nid oes unrhyw un yn symud ar y ffordd o brofiad).

ਪਉੜੀ ੧੫

ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਹੋਇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਲੜਵਾਏ ।

Yn ei ddeg ymgnawdoliad achosodd Visnu i'r rhyfelwyr gwrthwynebol ymladd yn erbyn ei gilydd.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਕਰਿ ਦੁਇ ਧੜੇ ਦੈਤ ਹਰਾਏ ਦੇਵ ਜਿਤਾਏ ।

Creodd ddwy garfan o dduwiau a chythreuliaid ac allan ohonyn nhw fe helpodd y duwiau i ennill ac achosi trechu cythreuliaid.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪ ਨਰਸਿੰਘ ਬਾਵਨ ਬੌਧ ਉਪਾਏ ।

Creodd ymgnawdoliadau ar ffurf Pysgod, Crwban, Varah (Baedd), Narsingh (Dyn-llew), Vaman (Corrach) a'r Bwdh.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕ ਕਲੰਕੀ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।

Mae enwau Pars'u Ram, Ram, Krsna, Kalki hefyd yn cael eu cyfrif ymhlith ei ymgnawdoliadau.

ਚੰਚਲ ਚਲਿਤ ਪਖੰਡ ਬਹੁ ਵਲ ਛਲ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚ ਵਧਾਏ ।

Trwy eu cymeriadau twyllodrus a chyffrous, cynyddodd rhithdybiau, twyll a chyffro.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਦਿਖਾਏ ।

Ni wnaed dim i gael cipolwg ar Brahm di-ofn, di-ffurf, trosgynnol, perffaith. Cafodd Ksatriyas eu dinistrio

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਰਾਮਾਯਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਭਾਏ ।

A chyfansoddwyd yr epigau Ramayan a'r Mahabharat i blesio'r bobl.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਮਾਰਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਜਾਏ ।

Ni ddinistriwyd chwant a dicter, na thrachwant, llid ac ego eu dileu.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧੫।

Heb y gynulleidfa sanctaidd, collwyd yr enedigaeth ddynol yn ofer.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਦੂ ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਇ ਘਰਬਾਰੀ ਅਉਧੂਤੁ ਸਦਾਇਆ ।

O un daeth un ar ddeg o Rudrs (Sivas). Hyd yn oed gan ei fod yn ddeiliad tŷ galwyd ef yn recluse.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਕਰਿ ਪਰਚਾ ਲਾਇਆ ।

Yr oedd yn caru selebs, dilynwyr gwirionedd, rhai bodlon, Siddhs (y rhai profedig) a naths, rheolwyr synhwyrau.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਂਵ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ ।

Mabwysiadodd Sannyasis ddeg enw a chyhoeddodd yogis eu deuddeg sect hefyd.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੰਤ ਮੰਤ ਚੇਟਕ ਵਰਤਾਇਆ ।

Cyflwynwyd Riddhi, siddhis (pwerau gwyrthiol), trysorau, rasciree (elixir cemegol), tantra, mantra a chonsuriadau.

ਮੇਲਾ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤ ਦਾ ਕਰਾਮਾਤ ਵਿਚਿ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।

Dathlwyd Sivaratri fel ffair a chynyddodd y dadleuon a'r defnydd o bwerau gwyrthiol.

ਪੋਸਤ ਭੰਗ ਸਰਾਬ ਦਾ ਚਲੈ ਪਿਆਲਾ ਭੁਗਤ ਭੁੰਚਾਇਆ ।

Cafodd y cwpanau o gywarch, opiwm a gwin eu bwyta a'u mwynhau.

ਵਜਨਿ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਸੰਖ ਨਾਦ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਾਇਆ ।

Gosodwyd rheolau ar gyfer chwythu offerynnau, fel singe - a'r conch.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਜਗਾਇਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Cyfarchwyd yr Arglwydd cyntefig a galwyd arno â bloeddiadau Alakh (yr Anhygoel) ond nid oedd neb wedi dirnad yr Alakh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੬।

Heb gynulleidfa sanctaidd roedd pob un yn cael ei dwyllo gan rithdybiau.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Mae'r Un di-ffurf wedi cymryd ffurf fel y gwir Guru (Nanak Dev) sef Gwrw tragwyddol y Gurus.

ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਾਸੀ ।

Mae'n cael ei adnabod fel pir pirs (ysbrydolwyr Mwslimaidd) ac mae'r Meistr hwnnw'n byw yn y gynulleidfa sanctaidd.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।

Cyhoeddodd gurmukh panth, ffordd y Gurmukhs, ac mae Sikhiaid y Guru yn parhau i fod ar wahân hyd yn oed mewn maya.

ਸਨਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪੰਚ ਆਖੀਅਨਿ ਬਿਰਦੁ ਪੰਚ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਪਾਸੀ ।

Mae'r rhai sy'n cyflwyno eu hunain gerbron y Guru yn cael eu hadnabod fel panshis (y rhai amlwg) ac mae enw da panshis o'r fath yn cael ei amddiffyn gan yr Arglwydd.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਬਿਲਾਸੀ ।

Mae cyfarfod â'r Gurmukhs panshys o'r fath yn cael eu derbyn ac yn symud yn hapus yn y gynulleidfa sanctaidd, cartref y gwirionedd.

ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਗੁਰ ਸਬਦ ਹੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਹਰਾਸੀ ।

Gair y Guru yw cipolwg ar y Guru ac ymgartrefu yn eich hunan, mae disgyblaeth defosiwn cariadus yn cael ei arsylwi.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਖਟਿ ਖਵਾਲਣੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।

Mae'r ddisgyblaeth hon yn cynnwys lleferydd melys, ymddygiad gostyngedig, llafur gonest, lletygarwch ac aros yn ddatgysylltiedig ymhlith gobeithion a siomedigaethau.

ਸਦਾ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਕਲੀ ਕਾਲ ਅੰਦਰਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Byw mewn equipoise a difaterwch yn wir ymwadiad yn y Kaliyug, yr oes dywyll.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।੧੭।

Gan gyfarfod â'r gynulleidfa sanctaidd yn unig, mae rhywun yn cael ei ryddhau o'r cylch trawsfudo

ਪਉੜੀ ੧੮

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦਾ ਨਾਰੀ ।

Menyw yn caru dyn a dyn hefyd yn caru ei wraig (gwraig).

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਿ ਪੁਤ ਸੁਪੁਤੁ ਕੁਪੁਤੁ ਸੈਂਸਾਰੀ ।

Trwy undeb gwr a gwraig, yn y byd hwn y genir meibion teilwng ac annheilwng.

ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਂ ਜੋ ਰਚਨਿ ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

mae'r rhai sy'n parhau i gael eu hamsugno yn yr Arglwydd Dduw, gwryw o'r holl wrywiaid, yn bur brin.

ਪੁਰਖਹੁਂ ਪੁਰਖ ਉਪਜਦਾ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

O'r Arglwydd cyntefig, cynhyrchir y gwryw (yr egwyddor greadigol) yn yr un modd â thrwy fyfyrio, ar y Gair, crëir gwir ddisgybl y Guru.

ਪਾਰਸ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁਂ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ।

Mae carreg athronydd yn cynhyrchu carreg athronydd arall hy o Guru yn dod yn ddisgybl ac yn y pen draw daw'r un disgybl yn Guru rhinweddol.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

Mae'r gurmukhs yn perthyn i linach yr elyrch gwych hy maen nhw'n fwyaf cysegredig. Mae Sikhiaid Guru yn garedig fel sadhus.

ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ਸਾਕ ਸਚਾ ਗੁਰ ਵਾਕ ਜੁਹਾਰੀ ।

Mae disgybl y Guru yn cadw perthynas frawdol gyda chyd-ddisgyblion ac maent yn cyfarch ei gilydd gyda gair y Guru.

ਪਰ ਤਨੁ ਪਰ ਧਨੁ ਪਰਹਰੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਹਉਮੈ ਪਰਹਾਰੀ ।

Maen nhw wedi ymwrthod â chorff eraill, cyfoeth eraill, athrod ac ego.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ।੧੮।

Yr wyf yn aberth i'r fath gynulleidfa sanctaidd (sy'n achosi trawsnewidiad o'r fath).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁਂ ਪੁਤ ਪੋਤਾ ਪੜਪੋਤਾ ਨਤਾ ।

dad, tad-cu, gor-wyres yn cael eu geni mab, wyres, gor-wyres yn y drefn honno ac o or-wyres yn cael ei eni yn syml perthynas (natte, heb unrhyw enw perthynol penodol).

ਮਾਂ ਦਾਦੀ ਪੜਦਾਦੀਅਹੁਂ ਫੁਫੀ ਭੈਣ ਧੀਅ ਸਣਖਤਾ ।

Perchir hefyd berthynas mam, mamgu, gor-hen fam, chwaer tad, chwaer, merch, a merch-yng-nghyfraith.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਆਖੀਐ ਪੜਨਾਨਾ ਪੜਨਾਨੀ ਪਤਾ ।

Mae taid a mam-gu mamol a hen daid y fam a hen daid y fam hefyd yn hysbys.

ਤਾਇਆ ਚਾਚਾ ਜਾਣੀਐ ਤਾਈ ਚਾਚੀ ਮਾਇਆ ਮਤਾ ।

Brawd hynaf y tad (Taiya) brawd iau (chachc7a, mae eu gwragedd (tayi, chachi) et al. hefyd yn dal i gael eu hamsugno mewn materion gairiol (maya).

ਮਾਮੇ ਤੈ ਮਾਮਾਣੀਆਂ ਮਾਸੀ ਮਾਸੜ ਦੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

Mama, mann- (brawd mam a'i wraig), mast; masa; (chwaer y fam a'i gwr), i gyd yn edrych wedi lliwio yn eu lliwiau eu hunain.

ਮਾਸੜ ਫੁਫੜ ਸਾਕ ਸਭ ਸਹੁਰਾ ਸਸ ਸਾਲੀ ਸਾਲਤਾ ।

Mae Masar, phuphet (gŵr chwaer y fam a gŵr chwaer y tad yn y drefn honno), tad-yng-nghyfraith, mam-yng-nghyfraith, chwaer yng nghyfraith (sali) a brawd-yng-nghyfraith (sala) hefyd yn agos.

ਤਾਏਰ ਪਿਤੀਏਰ ਮੇਲੁ ਮਿਲਿ ਮਉਲੇਰ ਫੁਫੇਰ ਅਵਤਾ ।

Gelwir perthynas chacha's-yng-nghyfraith a rhai'r mama-yng-nghyfraith a'r phaphd-yng-nghyfraith yn gysylltiadau anghyfleus.

ਸਾਢੂ ਕੁੜਮੁ ਕੁਟੰਬ ਸਭ ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗ ਨਿਸਤਾ ।

Mae perthynas gŵr chwaer-yng-nghyfraith (Sandhi) a thad-yng-nghyfraith eich merch neu fab (Kuram) yn ennyd ac yn ffug fel teithwyr cwch sy'n eistedd mewn grŵp.

ਸਚਾ ਸਾਕ ਨ ਵਿਛੜੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ਭਤਾ ।

Mae'r gwir berthynas gyda'r brodyr hynny sy'n cyfarfod yn y gynulleidfa sanctaidd. Dydyn nhw byth yn cael eu gwahanu.

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜੋਗ ਜੁਗਤਾ ।੧੯।

Trwy'r gynulleidfa sanctaidd, mae'r gurmukhs yn dysgu techneg ymwadu yng nghanol mwynhad.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਪੀਉ ਦੇ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰ ਤੁਲਿ ਨਾ ਫੁਫੀ ਨਾ ਪਿਤੀਏ ਤਾਏ ।

Nid yw cariad chwaer neu gefndryd tad yn gyfartal â chariad y tad.

ਮਾਊ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਹੇਤੁ ਨ ਮਾਮੇ ਮਾਸੀ ਜਾਏ ।

Ni all cariad mam fod yn gyfartal â chariad plant ewythr y fam a chwaer y fam.

ਅੰਬਾਂ ਸਧਰ ਨ ਉਤਰੈ ਆਣਿ ਅੰਬਾਕੜੀਆਂ ਜੇ ਖਾਏ ।

Trwy fwyta blodau mango nid yw'r awydd i fwyta mangos yn cael ei gyflawni.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਪਟੰਤਰਾ ਵਾਸੁ ਡਿਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀਆਏ ।

Mae arogleuon dail radish a betel yn wahanol ac fe'u nodir trwy arogl ac erydiad.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਨੀ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਾਏ ।

Ni all lacs o lampau wedi'u goleuo a sêr gystadlu â'r haul a'r lleuad.

ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਕੁਸੁੰਭ ਦਾ ਸਦਾ ਸਥੋਈ ਵੇਸੁ ਵਟਾਏ ।

Mae lliw y madder yn gadarn ac mae lliw safflwr yn newid yn fuan iawn.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਲਿ ਨ ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਨ ਦੇਵ ਸਬਾਏ ।

Ni all mam a thad na'r holl dduwiau fod mor rasol â'r gwir Guru.

ਡਿਠੇ ਸਭੇ ਠੋਕਿ ਵਜਾਏ ।੨੦।

Mae'r holl gysylltiadau hyn wedi'u profi'n drylwyr.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਮਾਪੇ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤੁ ਸੁਚੇਤ ਸਹਾਈ ।

Ni all cariad rhieni fod yn gyfartal â chariad y gwir Guru, y rhoddwr ymwybyddiaeth.

ਸਾਹ ਵਿਸਾਹ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਮਾਈ ।

Ni all ymddiriedaeth yn y bancwyr gyfateb i'r ddibyniaeth ar y gwir Guru sydd â gallu di-ben-draw.

ਸਾਹਿਬ ਤੁਲਿ ਨ ਸਾਹਿਬੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸਚਾ ਸਾਈਂ ।

Nid yw arglwyddiaeth neb yn gyfartal ag Arglwyddiaeth Gwrw go iawn. Y gwir Guru hwnnw yw'r meistr go iawn.

ਦਾਤੇ ਦਾਤਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ।

Ni all yr elusennau a roddir gan eraill fod yn gyfartal â'r elusennau a roddir gan y gwir Guru oherwydd mae'r gwir Guru yn rhoi sicrwydd yn y gwirionedd.

ਵੈਦ ਨ ਪੁਜਨਿ ਵੈਦਗੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਮਿਟਾਈ ।

Ni all triniaeth y meddygon gyrraedd triniaeth y gwir feddyg oherwydd bod y gwir Guru yn gwella afiechyd egoism.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਤੁਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ।

Nid yw addoli duwiau a duwiesau ychwaith yn gyfartal ag addoliad cyson y gwir Guru sy'n rhoi pleser.

ਸਾਇਰ ਰਤਨ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਭਾਈ ।

Ni all hyd yn oed tlysau cefnfor fod yn gyfystyr â'r gynulleidfa sanctaidd oherwydd bod y gynulleidfa sanctaidd wedi'i haddurno gan air Guru.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੧।੩੯। ਉਣਤਾਲੀ ।

Anfeidrol yw'r hanes o, Mawredd y gwir Guru ; mawr yw ei ogoniant.