Vaaran Bhai Gurdas Ji

Seite - 39


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

Ein Oankar, die Urenergie, verwirklicht durch die Gnade des göttlichen Lehrers

ਪਉੜੀ ੧
paurree 1

ਏਕੰਕਾਰੁ ਇਕਾਂਗ ਲਿਖਿ ਊੜਾ ਓਅੰਕਾਰੁ ਲਿਖਾਇਆ ।
ekankaar ikaang likh aoorraa oankaar likhaaeaa |

Diese homogene höchste Realität (Gott) wurde zuerst als Zahl eins (Mulmantr) geschrieben (die Glaubensformel) und dann als Ura-Silbe von Gurmukhi eingeschrieben, weiter ausgesprochen als Oankar.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਹੁਇ ਨਿਰਵੈਰੁ ਸਦਾਇਆ ।
sat naam karataa purakh nirbhau hue niravair sadaaeaa |

Dann wurde er Satinamu genannt, die Wahrheit mit Namen. Kartapurakh, der Schöpfergott, Nirbhau, der Furchtlose, und Nirvair, ohne Groll.

ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਪਰਤਖਿ ਸੋਇ ਨਾਉ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਭਾਇਆ ।
akaal moorat paratakh soe naau ajoonee saibhan bhaaeaa |

Dann taucht es als zeitloses Akal Murati auf und wird als ungeboren und selbstexistent bezeichnet.

ਗੁਰ ਪਰਸਾਦਿ ਸੁ ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਹ ਜੁਗੰਤਰਿ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।
gur parasaad su aad sach jugah jugantar hondaa aaeaa |

Der Strom dieser ursprünglichen Wahrheit (Gott) wurde durch die Gnade des Gurus, des göttlichen Lehrers, verwirklicht und ist seit vorangegangenen Zeiten und durch alle Zeitalter hindurch ununterbrochen in Bewegung geblieben.

ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਸਚੁ ਨਾਉ ਸਚੁ ਦਰਸਣੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦਿਖਾਇਆ ।
hai bhee hosee sach naau sach darasan satiguroo dikhaaeaa |

Er ist wahrlich die Wahrheit und wird für immer die Wahrheit bleiben.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।
sabad surat liv leen hoe gur chelaa parachaa parachaaeaa |

Der wahre Guru hat (mir) einen Einblick in diese Wahrheit ermöglicht.

ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ।
gur chelaa raharaas kar veeh ikeeh charrhaau charrhaaeaa |

Wer sein Wissen in das Wort einfließen lässt, baut eine Beziehung zwischen Guru und Schüler auf; der Schüler widmet sich dem Guru, entfernt sich von der Weltlichkeit und stimmt sein Bewusstsein auf den Herrn ein.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੧।
guramukh sukh fal alakh lakhaaeaa |1|

Die Gurmukhs hatten einen flüchtigen Blick auf den unmerklichen Herrn, der die Frucht der Wonnen ist

ਪਉੜੀ ੨
paurree 2

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਪਾਰ ਸਦਾਇਆ ।
nirankaar akaar kar ekankaar apaar sadaaeaa |

Als dieser formlose Herr Gestalt annahm, wurde er der grenzenlose Ekankar genannt.

ਓਅੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਾਇਆ ।
oankaar akaar kar ik kavaau pasaau karaaeaa |

Aus Ekankar wurde Oankar, dessen eine Schwingung sich mit der Schöpfung ausbreitete.

ਪੰਜ ਤਤ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਪੰਜ ਮਿਤ੍ਰ ਪੰਜ ਸਤ੍ਰੁ ਮਿਲਾਇਆ ।
panj tat paravaan kar panj mitr panj satru milaaeaa |

Dann wurden die fünf Elemente und fünf Freunde (Wahrheit, Zufriedenheit und Mitgefühl usw.) und fünf Feinde (die fünf bösen Neigungen) der Geschöpfe erschaffen.

ਪੰਜੇ ਤਿਨਿ ਅਸਾਧ ਸਾਧਿ ਸਾਧੁ ਸਦਾਇ ਸਾਧੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।
panje tin asaadh saadh saadh sadaae saadh biradaaeaa |

Der Mensch beherrschte die unheilbaren Leiden von fünf bösen Neigungen und drei Natureigenschaften und behielt seinen tugendhaften Ruf als Sadhu.

ਪੰਜੇ ਏਕੰਕਾਰ ਲਿਖਿ ਅਗੋਂ ਪਿਛੀਂ ਸਹਸ ਫਲਾਇਆ ।
panje ekankaar likh agon pichheen sahas falaaeaa |

Fünf Gurus komponierten nacheinander Tausende von Hymnen, jedoch zum Lob von Ekankar.

ਪੰਜੇ ਅਖਰ ਪਰਧਾਨ ਕਰਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਹੋਇ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।
panje akhar paradhaan kar paramesar hoe naau dharaaeaa |

Der Träger des fünfbuchstabigen Namens, Nanak Dev, erlangte die gleiche Bedeutung wie Gott und wurde Guru genannt.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਹੈ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਅੰਗਹੁਂ ਉਪਜਾਇਆ ।
satigur naanak deo hai gur angad angahun upajaaeaa |

Dieser Guru ist der wahre Guru Nanak Dev, der Guru Angad aus seinen eigenen Gliedern erschaffen hat.

ਅੰਗਦ ਤੇ ਗੁਰੁ ਅਮਰ ਪਦ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਾਮ ਨਾਮੁ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।
angad te gur amar pad amrit raam naam gur bhaaeaa |

Von Guru Angad bis Guru Amar Das, der den unsterblichen Status eines Gurus erlangte und den Nektarnamen des Herrn erhielt, wurde Guru Ram Das von den Menschen geliebt.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰੁ ਅਰਜਨ ਛਾਇਆ ।੨।
raamadaas gur arajan chhaaeaa |2|

Aus Guru Ram Das entstand wie sein Schatten Guru Arjan Dev

ਪਉੜੀ ੩
paurree 3

ਦਸਤਗੀਰ ਹੁਇ ਪੰਜ ਪੀਰ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਹਰਿ ਗੋਬਿੰਦੁ ਅਤੋਲਾ ।
dasatageer hue panj peer har gur har gobind atolaa |

Die ersten fünf Gurus hielten die Hände der Menschen und der sechste Guru Hargobind ist ein unvergleichlicher Gott-Guru.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅਡੋਲਾ ।
deen dunee daa paatisaahu paatisaahaan paatisaahu addolaa |

Er ist der König der Geistlichkeit wie auch der Weltlichkeit und tatsächlich der unabsetzbare Kaiser aller Könige.

ਪੰਜ ਪਿਆਲੇ ਅਜਰੁ ਜਰਿ ਹੋਇ ਮਸਤਾਨ ਸੁਜਾਣ ਵਿਚੋਲਾ ।
panj piaale ajar jar hoe masataan sujaan vicholaa |

Indem er das unerträgliche Wissen der früheren fünf Kelche (Gurus) im inneren Kern seines Geistes assimiliert, bleibt er ein fröhlicher und weiser Vermittler für die Menschheit.

ਤੁਰੀਆ ਚੜ੍ਹਿ ਜਿਣਿ ਪਰਮ ਤਤੁ ਛਿਅ ਵਰਤਾਰੇ ਕੋਲੋ ਕੋਲਾ ।
tureea charrh jin param tat chhia varataare kolo kolaa |

Trotz der sechs verbreiteten Philosophien hat derjenige, der Turiyä (die höchste Stufe der Meditation) erreicht hat, die höchste Wirklichkeit erlangt.

ਛਿਅ ਦਰਸਣੁ ਛਿਅ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਇਕਸੁ ਦਰਸਣੁ ਅੰਦਰਿ ਗੋਲਾ ।
chhia darasan chhia peerrheean ikas darasan andar golaa |

Er hat alle sechs Philosophien und ihre Sekten zu einer einzigen Philosophie zusammengefasst.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਵਿਰੋਲਾ ।
jatee satee santokheean sidh naath avataar virolaa |

Er hat die Essenz des Lebens der zölibatären Asketen, der Anhänger der Wahrheit, der zufriedenen Menschen, der Siddhs und Naths (Yogis) und der (sogenannten) Inkarnationen Gottes aufgewühlt.

ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਿਸੁ ਰਤਨੁ ਅਮੋਲਾ ।
giaarah rudr samundr vich mar jeevai tis ratan amolaa |

Alle elf Rudrs bleiben im Ozean, aber diejenigen (Taucher), die das Leben im Tod suchen, bekommen die unschätzbar wertvollen Juwelen.

ਬਾਰਹ ਸੋਲਾਂ ਮੇਲ ਕਰਿ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਹਿੰਡੋਲਾ ।
baarah solaan mel kar veeh ikeeh charrhaau hinddolaa |

Alle zwölf Tierkreiszeichen der Sonne, sechzehn Mondphasen und zahlreiche Sternbilder haben ihm einen wunderschönen Schwung verliehen.

ਅੰਤਰਜਾਮੀ ਬਾਲਾ ਭੋਲਾ ।੩।
antarajaamee baalaa bholaa |3|

Dieser Guru ist allwissend und besitzt dennoch eine kindliche Unschuld.

ਪਉੜੀ ੪
paurree 4

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਹੋਆ ।
gur govind khudaae peer gur chelaa chelaa gur hoaa |

Guru Hargobind ist der Herr in der Gestalt eines Gurus. Früher war er ein Schüler, jetzt ist er ein Guru. Das heißt, frühere Gurus und Guru Hargobind sind ein und dasselbe.

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਏਕੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਪਛੋਆ ।
nirankaar aakaar kar ekankaar akaar pachhoaa |

Zuerst nahm der formlose Herr die Gestalt des Ekarikar an und später schuf er alle Formen (also das Universum).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰਿ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਰੇਂਦੇ ਢੋਆ ।
oankaar akaar lakh lakh dareeaau karende dtoaa |

In der Form von Oatikär (Guru) finden unzählige Lebensströme Zuflucht.

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਵਿਚਿ ਸਤ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਗੜਾੜਿ ਸਮੋਆ ।
lakh dareeaau samundr vich sat samundr garraarr samoaa |

Hunderttausende Flüsse münden in die Meere und alle sieben Meere vereinigen sich zu den Ozeanen.

ਲਖ ਗੜਾੜਿ ਕੜਾਹ ਵਿਚਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਦਝਹਿਂ ਸੀਖ ਪਰੋਆ ।
lakh garraarr karraah vich trisanaa dajhahin seekh paroaa |

Im Kessel der Feuerbegierden werden auf Spießen hängende Kreaturen aus riesigen Ozeanen geröstet.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੂੰਦ ਇਕੁ ਠੰਢੇ ਤਤੇ ਹੋਇ ਖਲੋਆ ।
baavan chandan boond ik tthandte tate hoe khaloaa |

Alle diese brennenden Geschöpfe erlangen Frieden durch einen Tropfen Sandalenfreude des Gurus.

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਲਖ ਲਖ ਚਰਣ ਕਵਲ ਚਰਣੋਦਕੁ ਹੋਆ ।
baavan chandan lakh lakh charan kaval charanodak hoaa |

Und durch das Waschen der Lotusfüße des Gurus sind Hunderttausende solcher Sandalen entstanden.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਅਲੋਆ ।
paarabraham pooran braham aad purakh aades aloaa |

Auf Befehl des transzendenten, urzeitlich vollkommenen Gottes, der Baldachin

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦ ਗੁਰ ਛਤ੍ਰੁ ਚੰਦੋਆ ।੪।
harigovind gur chhatru chandoaa |4|

Und der königliche Schirm wird über den Kopf von Guru Hargobind gehalten.

ਪਉੜੀ ੫
paurree 5

ਸੂਰਜ ਦੈ ਘਰਿ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵੈਰੁ ਵਿਰੋਧੁ ਉਠਾਵੈ ਕੇਤੈ ।
sooraj dai ghar chandramaa vair virodh utthaavai ketai |

Wenn der Mond das Haus der Sonne erreicht, brechen (gemäß der Astrologie) viele Feindseligkeiten und Gegensätze aus.

ਸੂਰਜ ਆਵੈ ਚੰਦ੍ਰਿ ਘਰਿ ਵੈਰੁ ਵਿਸਾਰਿ ਸਮਾਲੈ ਹੇਤੈ ।
sooraj aavai chandr ghar vair visaar samaalai hetai |

Und wenn die Sonne in das Haus des Mondes eintritt, ist die Feindseligkeit vergessen und Liebe entsteht.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਸਮਾਇ ਕੈ ਪੂਰਨ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਚਿਤਿ ਚੇਤੈ ।
jotee jot samaae kai pooran param jot chit chetai |

Der Gurmukh, der seine Identität mit dem höchsten Licht hergestellt hat, bewahrt diese Flamme stets in seinem Herzen.

ਲੋਕ ਭੇਦ ਗੁਣੁ ਗਿਆਨੁ ਮਿਲਿ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਮਜਲਸ ਭੇਤੈ ।
lok bhed gun giaan mil piram piaalaa majalas bhetai |

Er versteht das Geheimnis der Welt, pflegt Werte und das Wissen der Shastras und trinkt den Kelch der Liebe in der Versammlung (der heiligen Gemeinde).

ਛਿਅ ਰੁਤੀ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਇਕੁ ਸੂਰਜੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨੁ ਸਮੇਤੈ ।
chhia rutee chhia darasanaan ik sooraj gur giaan sametai |

So wie die sechs Jahreszeiten durch eine Sonne verursacht werden, sind auch alle sechs Philosophien das Ergebnis des vereinten Wissens des einen Gurus (des Herrn).

ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਸਪਰਸੁ ਕਰਿ ਅਸਟਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤੁ ਸੁ ਖੇਤੈ ।
majahab varan saparas kar asattadhaat ik dhaat su khetai |

So wie sich acht Metalle zu einer Legierung vermischen, erweisen sich bei der Begegnung mit dem Guru alle Vamas und Sekten als Anhänger des Weges des Gurus.

ਨਉ ਘਰ ਥਾਪੇ ਨਵੈ ਅੰਗ ਦਸਮਾਂ ਸੁੰਨ ਲੰਘਾਇ ਅਗੇਤੈ ।
nau ghar thaape navai ang dasamaan sun langhaae agetai |

Neun Glieder bilden neun getrennte Häuser, aber nur das zehnte Tor der Ruhe führt weiter zur Befreiung.

ਨੀਲ ਅਨੀਲ ਅਨਾਹਦੋ ਨਿਝਰੁ ਧਾਰਿ ਅਪਾਰ ਸਨੇਤੈ ।
neel aneel anaahado nijhar dhaar apaar sanetai |

Durch das Verständnis der Leere (Sany) wird Jiv unendlich wie die Zahlen Null und Anti und genießt den unmöglichen Wasserfall seiner Liebe.

ਵੀਰ ਇਕੀਹ ਅਲੇਖ ਲੇਖ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਨ ਸਤਿਜੁਗੁ ਤ੍ਰੇਤੈ ।
veer ikeeh alekh lekh sankh asankh na satijug tretai |

Dann geht dieser Jiv über die Zählung von zwanzig, einundzwanzig, Millionen oder Crores, unzähligen, traurigen Yugs, Tretas Yugs hinaus, d. h. Jiv wird aus dem Zeitzyklus befreit.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸ ਦੇਵ ਕਰੇਂਦਾ ਪਸੂ ਪਰੇਤੈ ।
chaar varan tanbol ras dev karendaa pasoo paretai |

So wie die vier Zutaten eines Betelbaums schön und homogen werden, so verwandelt dieser gütige Guru Tiere und Geister in Götter.

ਫਕਰ ਦੇਸ ਕਿਉਂ ਮਿਲੈ ਦਮੇਤੈ ।੫।
fakar des kiaun milai dametai |5|

Wie kann dieses Land der Heiligkeit durch Geld und Reichtum erworben werden?

ਪਉੜੀ ੬
paurree 6

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।
chaar chaar majahab varan chhia darasan varatai varataaraa |

Die Vorgehensweisen der vier Sekten (der Muslime), der vier Vamas (der Hindus) und der sechs philosophischen Schulen sind in der Welt üblich.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਵਿਚ ਵਣਜ ਕਰਿ ਚਉਦਹ ਹਟ ਸਾਹੁ ਵਣਜਾਰਾ ।
siv sakatee vich vanaj kar chaudah hatt saahu vanajaaraa |

In allen Geschäften der vierzehn Welten betreibt dieser große Bankier (der Herrgott) Geschäfte in der Gestalt von Shiva und Shakti, dem allgegenwärtigen kosmischen Gesetz.

ਸਚੁ ਵਣਜੁ ਗੁਰੁ ਹਟੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੀਰਤਿ ਕਰਤਾਰਾ ।
sach vanaj gur hatteeai saadhasangat keerat karataaraa |

Die wahren Waren gibt es im Laden des Gurus, der heiligen Versammlung, in der Lobpreisungen und Ruhmestaten des Herrn gesungen werden.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਨ ਸਦਾ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਭਉ ਸਬਦਿ ਬਿਚਾਰਾ ।
giaan dhiaan simaran sadaa bhaau bhagat bhau sabad bichaaraa |

Wissen, Meditation, Erinnerung, liebevolle Hingabe und die Furcht vor dem Herrn werden dort immer dargelegt und diskutiert.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦ੍ਰਿੜ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਰਤਨ ਵਾਪਾਰਾ ।
naam daan isanaan drirr guramukh panth ratan vaapaaraa |

Gurmukhs, die sich standhaft an den Namen des Herrn erinnern und die rituelle Waschung und die Wohltätigkeit praktizieren, machen dort Geschäfte mit Juwelen (Tugenden).

ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸਚ ਖੰਡਿ ਵਾਸਾ ਨਿਰੰਕਾਰਾ ।
praupakaaree satiguroo sach khandd vaasaa nirankaaraa |

Der wahre Guru ist gütig und in seiner Wohnstätte der Wahrheit wohnt der formlose Herr.

ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਸੋਧਿ ਕੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਚੁ ਪਿਆਰਾ ।
chaudah vidiaa sodh kai guramukh sukh fal sach piaaraa |

Durch die Ausübung aller vierzehn Fähigkeiten haben die Gurmukhs die Liebe zur Wahrheit als die Frucht aller Freuden erkannt.

ਸਚਹੁਂ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਉਪਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚੁ ਆਚਾਰਾ ।
sachahun orai sabh kihu upar guramukh sach aachaaraa |

Alles liegt unter der Wahrheit, doch für die Gurmukhs steht wahrhaftiges Verhalten über der Wahrheit.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਤਰੈ ਸੈਸਾਰਾ ।
chandan vaas vanaasapat gur upades tarai saisaaraa |

So wie der Duft der Sandelholzpflanze die ganze Vegetation duftet, so erreicht ihn die ganze Welt durch die Lehren des Gurus.

ਅਪਿਉ ਪੀਅ ਗੁਰਮਤਿ ਹੁਸੀਆਰਾ ।੬।
apiau peea guramat huseeaaraa |6|

Indem es den Nektar der Lehren des Gurus trinkt, wird das Jiv wach und aufmerksam.

ਪਉੜੀ ੭
paurree 7

ਅਮਲੀ ਸੋਫੀ ਚਾਕਰਾਂ ਆਪੁ ਆਪਣੇ ਲਾਗੇ ਬੰਨੈ ।
amalee sofee chaakaraan aap aapane laage banai |

Diener, Süchtige wie Abstinenzler, mögen in der Nähe sein, aber der Pfarrer

ਮਹਰਮ ਹੋਇ ਵਜੀਰ ਸੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪਿਆਲਾ ਮੂਲਿ ਨ ਮੰਨੈ ।
maharam hoe vajeer so mantr piaalaa mool na manai |

Wer sich mit den Einzelheiten des Gerichts auskennt, nimmt niemals deren Rat an.

ਨਾ ਮਹਰਮ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਮਰਦਾਨੀ ਮਜਲਸ ਕਰਿ ਭੰਨੈ ।
naa maharam husiaar masat maradaanee majalas kar bhanai |

Der Unwissende, der sich klug geben will oder Gleichgültigkeit vortäuscht, wird vom Minister aus dem Gericht ausgeschlossen.

ਤਕਰੀਰੀ ਤਹਰੀਰ ਵਿਚਿ ਪੀਰ ਪਰਸਤ ਮੁਰੀਦ ਉਪੰਨੈ ।
takareeree tahareer vich peer parasat mureed upanai |

Durch Reden und Schreiben auf diese Weise hat der Guru loyale, ergebene Schüler geschaffen.

ਗੁਰਮਤਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀ ਲਗਨਿ ਕੰਨੈ ।
guramat alakh na lakheeai amalee soofee lagan kanai |

Die Süchtigen, die durch die Weisheit des Gurus keinen flüchtigen Blick auf den Herrn erhaschen konnten, verkehren nie mit den Abstinenzlern (den Heiligen).

ਅਮਲੀ ਜਾਣਨਿ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਜਾਣਨਿ ਸੋਫੀ ਵੰਨੈ ।
amalee jaanan amaleean sofee jaanan sofee vanai |

Süchtige lernen Süchtige kennen und Abstinenzler treffen auf Abstinenzler.

ਹੇਤੁ ਵਜੀਰੈ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੋਇ ਖੋੜੀ ਇਕੁ ਜੀਉ ਸਿਧੰਨੈ ।
het vajeerai paatisaah doe khorree ik jeeo sidhanai |

Die Zuneigung zwischen einem König und seinem Minister ist so, als ob derselbe Lebensstrom durch zwei Körper fließt.

ਜਿਉ ਸਮਸੇਰ ਮਿਆਨ ਵਿਚਿ ਇਕਤੁ ਥੇਕੁ ਰਹਨਿ ਦੁਇ ਖੰਨੈ ।
jiau samaser miaan vich ikat thek rahan due khanai |

Diese Beziehung ähnelt auch der Beziehung des Schwertes in der Scheide; die beiden mögen getrennt sein, und doch sind sie eins (d. h. ein Schwert in der Scheide wird dennoch nur Schwert genannt).

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਜਿਵੈਂ ਰਸੁ ਗੰਨੈ ।੭।
veeh ikeeh jivain ras ganai |7|

Ebenso ist die Beziehung der Gurmukhs zum Guru; sie gehen in ähnlicher Weise ineinander über wie der Saft und das Zuckerrohr.

ਪਉੜੀ ੮
paurree 8

ਚਾਕਰ ਅਮਲੀ ਸੋਫੀਆਂ ਪਾਤਿਸਾਹ ਦੀ ਚਉਕੀ ਆਏ ।
chaakar amalee sofeean paatisaah dee chaukee aae |

Diener, Süchtige (des Namens des Herrn) sowie Abstinenzler ohne Mitn kamen in die Gegenwart des Herrn Königs.

ਹਾਜਰ ਹਾਜਰਾਂ ਲਿਖੀਅਨਿ ਗੈਰ ਹਾਜਰ ਗੈਰਹਾਜਰ ਲਾਏ ।
haajar haajaraan likheean gair haajar gairahaajar laae |

Anwesende werden als anwesend gekennzeichnet und Abwesende als abwesend erklärt.

ਲਾਇਕ ਦੇ ਵਿਚਾਰਿ ਕੈ ਵਿਰਲੈ ਮਜਲਸ ਵਿਚਿ ਸਦਾਏ ।
laaeik de vichaar kai viralai majalas vich sadaae |

Der intelligente König (Gott) wählte einige als seine Höflinge aus.

ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੁਸਿਆਰ ਮਸਤ ਖੁਸ ਫਹਿਮੀ ਦੋਵੈ ਪਰਚਾਏ ।
paatisaahu husiaar masat khus fahimee dovai parachaae |

Er, ein kluger Mensch, machte sowohl die Klugen als auch die Gleichgültigen glücklich und gab ihnen Arbeit.

ਦੇਨਿ ਪਿਆਲੇ ਅਮਲੀਆਂ ਸੋਫੀ ਸਭਿ ਪੀਆਵਣ ਲਾਏ ।
den piaale amaleean sofee sabh peeaavan laae |

Nun wurden die sogenannten Abstinenzler (religiöse Personen) engagiert, um den Süchtigen Getränke (Nam) zu servieren.

ਮਤਵਾਲੇ ਅਮਲੀ ਹੋਏ ਪੀ ਪੀ ਚੜ੍ਹੇ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਏ ।
matavaale amalee hoe pee pee charrhe sahaj ghar aae |

Letzterer wurde im Namen des Herrn erheitert und erlangte Ruhe

ਸੂਫੀ ਮਾਰਨਿ ਟਕਰਾਂ ਪੂਜ ਨਿਵਾਜੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ।
soofee maaran ttakaraan pooj nivaajai sees nivaae |

Doch die sogenannten religiösen Personen (Abstinenzler, die Menschen anderen dienten) blieben dem sogenannten Gebet und der rituellen Anbetung treu.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਜਾਬ ਵਿਚਿ ਕਰਿ ਕਰਿ ਖੁਦੀ ਬਹਸ ਬਹਸਾਏ ।
ved kateb ajaab vich kar kar khudee bahas bahasaae |

Unter der Tyrannei ihrer religiösen Bücher, der Veden und Katebas, waren sie in arrogante Debatten und Diskussionen verwickelt.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਵਿਰਲਾ ਪਾਏ ।੮।
guramukh sukh fal viralaa paae |8|

Jeder seltene Gurmukh erlangt die Frucht der Wonne (des Trinkens des Getränks des Namens des Herrn).

ਪਉੜੀ ੯
paurree 9

ਬਹੈ ਝਰੋਖੇ ਪਾਤਿਸਾਹ ਖਿੜਕੀ ਖੋਲ੍ਹਿ ਦੀਵਾਨ ਲਗਾਵੈ ।
bahai jharokhe paatisaah khirrakee kholh deevaan lagaavai |

Der Kaiser (Herr) sitzt in einem Fenster (Heilige Gemeinde) und gewährt dem Volk in einem arrangierten Gericht Audienz.

ਅੰਦਰਿ ਚਉਕੀ ਮਹਲ ਦੀ ਬਾਹਰਿ ਮਰਦਾਨਾ ਮਿਲਿ ਆਵੈ ।
andar chaukee mahal dee baahar maradaanaa mil aavai |

Drinnen versammeln sich die privilegierten Personen, draußen hingegen das einfache Volk.

ਪੀਐ ਪਿਆਲਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਅੰਦਰਿ ਖਾਸਾਂ ਮਹਲਿ ਪੀਲਾਵੈ ।
peeai piaalaa paatisaahu andar khaasaan mahal peelaavai |

Der Kaiser (Herr) selbst trinkt den Kelch (der Liebe) und trifft Vorkehrungen, um den Auserwählten darin zu dienen.

ਦੇਵਨਿ ਅਮਲੀ ਸੂਫੀਆਂ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਦੇਖਿ ਦਿਖਲਾਵੈ ।
devan amalee soofeean aval dom dekh dikhalaavai |

Unter Berücksichtigung der beiden Kategorien der wahrscheinlichen Süchtigen und der Abstinenzler (sogenannte religiöse Menschen) verteilt er selbst den Wein der Liebe an sie.

ਕਰੇ ਮਨਾਹ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੀਐ ਆਪੁ ਨ ਹੋਰੁ ਸੁਖਾਵੈ ।
kare manaah saraab dee peeai aap na hor sukhaavai |

Der Abstinenzler (der Ritualismus praktiziert) trinkt weder selbst den Wein der Liebe, noch lässt er andere davon trinken.

ਉਲਸ ਪਿਆਲਾ ਮਿਹਰ ਕਰਿ ਵਿਰਲੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ।
aulas piaalaa mihar kar virale dee na pachhotaavai |

Es freut mich, dass der Herr weiterhin den Kelch seiner Gnade an die Auserwählten weitergibt und es nie bereut.

ਕਿਹੁ ਨ ਵਸਾਵੈ ਕਿਹੈ ਦਾ ਗੁਨਹ ਕਰਾਇ ਹੁਕਮੁ ਬਖਸਾਵੈ ।
kihu na vasaavai kihai daa gunah karaae hukam bakhasaavai |

Niemand ist schuld, er selbst bringt die Geschöpfe dazu, Verbrechen zu begehen, und er selbst vergibt ihnen ihre Sünden im Hukam, dem göttlichen Willen.

ਹੋਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਜਾਣੈ ਆਪ ਕੈ ਜਿਸੁ ਜਣਾਵੈ ।
hor na jaanai piram ras jaanai aap kai jis janaavai |

Niemand sonst versteht das Geheimnis der Wonne seiner Liebe; nur er selbst weiß es oder derjenige, den er es erkennen lässt.

ਵਿਰਲੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਵੈ ।੯।
virale guramukh alakh lakhaavai |9|

Nur einer der wenigen Gurmukhs kann einen flüchtigen Blick auf diesen unmerklichen Herrn erhaschen.

ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਵਖਾਣਦੇ ਸੂਫੀ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣਾ ।
ved kateb vakhaanade soofee hindoo musalamaanaa |

Ohne die Liebe (des Herrn) beschreiben hinduistische und muslimische Gelehrte die Veden bzw. die Katebas.

ਮੁਸਲਮਾਣ ਖੁਦਾਇ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਹਰਿ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਭਾਣਾ ।
musalamaan khudaae de hindoo har paramesur bhaanaa |

Muslime sind Männer Allahs und Hindus lieben Hari (Visnu), den höchsten Gott. Muslime glauben an Kalima, die heilige Formel der Muslime, Sunnat,

ਕਲਮਾ ਸੁੰਨਤ ਸਿਦਕ ਧਰਿ ਪਾਇ ਜਨੇਊ ਤਿਲਕੁ ਸੁਖਾਣਾ ।
kalamaa sunat sidak dhar paae janeaoo tilak sukhaanaa |

Und Beschneidung, und Hindus fühlen sich wohl mit der Flak, Sandelholzpaste Mark und dem heiligen Faden, Janett

ਮਕਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਦਾ ਹਿੰਦੁਵਾਣਾ ।
makaa musalamaan daa gang banaaras daa hinduvaanaa |

Das Pilgerzentrum der Muslime ist Mekka und das der Hindus das am Ufer des Ganges gelegene Banaras.

ਰੋਜੇ ਰਖਿ ਨਿਮਾਜ ਕਰਿ ਪੂਜਾ ਵਰਤ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣਾ ।
roje rakh nimaaj kar poojaa varat andar hairaanaa |

Erstere unternehmen Rozas, Fasten und Namaz, Gebete, während letztere (bei ihrer Anbetung und ihrem Fasten) Ekstase empfinden.

ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬ ਵਰਨ ਛਿਅ ਘਰਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਵਖਾਣਾ ।
chaar chaar majahab varan chhia ghar gur upades vakhaanaa |

Sie alle haben vier Sekten oder Kasten. Hindus haben ihre sechs Philosophien, die sie in jedem Zuhause predigen.

ਮੁਸਲਮਾਨ ਮੁਰੀਦ ਪੀਰ ਗੁਰੁ ਸਿਖੀ ਹਿੰਦੂ ਲੋਭਾਣਾ ।
musalamaan mureed peer gur sikhee hindoo lobhaanaa |

Muslime haben die Traditionen der Murids und Pirs

ਹਿੰਦੂ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਕਰਿ ਮੁਸਲਮਾਣ ਇਕੋ ਰਹਿਮਾਣਾ ।
hindoo das avataar kar musalamaan iko rahimaanaa |

Während die Hindus zehn Inkarnationen (Gottes) lieben, haben die Muslime ihren einzigen Khuda, Allah.

ਖਿੰਜੋਤਾਣੁ ਕਰੇਨਿ ਧਿਙਾਣਾ ।੧੦।
khinjotaan karen dhingaanaa |10|

Beide haben vergeblich viele Spannungen geschaffen.

ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11

ਅਮਲੀ ਖਾਸੇ ਮਜਲਸੀ ਪਿਰਮੁ ਪਿਆਲਾ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
amalee khaase majalasee piram piaalaa alakh lakhaaeaa |

Die in der Versammlung (heilige Gemeinde) versammelten besonderen Verehrer haben durch den Kelch der Liebe das Unmerkliche (den Herrn) wahrgenommen.

ਮਾਲਾ ਤਸਬੀ ਤੋੜਿ ਕੈ ਜਿਉ ਸਉ ਤਿਵੈ ਅਠੋਤਰੁ ਲਾਇਆ ।
maalaa tasabee torr kai jiau sau tivai atthotar laaeaa |

Sie missachten die Perlenbeschränkung (muslimischer Rosenkranz) und für sie ist die Anzahl der Perlen, ob hundert oder einhundertacht, unerheblich.

ਮੇਰੁ ਇਮਾਮੁ ਰਲਾਇ ਕੈ ਰਾਮੁ ਰਹੀਮੁ ਨ ਨਾਉਂ ਗਣਾਇਆ ।
mer imaam ralaae kai raam raheem na naaun ganaaeaa |

Sie kombinieren Meru (die letzte Perle des hinduistischen Rosenkranzes) und Imam (die letzte Perle des muslimischen Rosenkranzes) und machen keinen Unterschied zwischen Ram und Rahim (als Namen des Herrn).

ਦੁਇ ਮਿਲਿ ਇਕੁ ਵਜੂਦੁ ਹੁਇ ਚਉਪੜ ਸਾਰੀ ਜੋੜਿ ਜੁੜਾਇਆ ।
due mil ik vajood hue chauparr saaree jorr jurraaeaa |

Zusammen bilden sie einen Körper und betrachten die Welt als ein Würfelspiel.

ਸਿਵ ਸਕਤੀ ਨੋ ਲੰਘਿ ਕੈ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲੇ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।
siv sakatee no langh kai piram piaale nij ghar aaeaa |

Sie überwinden die illusorischen Phänomene der Handlungen Shivas und seiner Shakti, trinken den Kelch der Liebe und stabilisieren sich in ihrem eigenen Selbst.

ਰਾਜਸੁ ਤਾਮਸੁ ਸਾਤਕੋ ਤੀਨੋ ਲੰਘਿ ਚਉਥਾ ਪਦੁ ਪਾਇਆ ।
raajas taamas saatako teeno langh chauthaa pad paaeaa |

Indem sie über die drei Eigenschaften der Natur, Rajas, Tamas und Sattv, hinausgehen, erreichen sie die vierte Stufe des höchsten Gleichgewichts.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦ ਖੁਦਾਇ ਪੀਰੁ ਗੁਰਸਿਖ ਪੀਰੁ ਮੁਰੀਦੁ ਲਖਾਇਆ ।
gur govind khudaae peer gurasikh peer mureed lakhaaeaa |

Guru, Gobind, Khuda und Pir sind alle eins, und die Sikhs des Gurus kennen die innere Wahrheit von Pir und Murid, d. h. den spirituellen Führer und den ihm folgenden Schüler.

ਸਚੁ ਸਬਦ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਸਚੁ ਸਚਿ ਮਿਲਾਇਆ ।
sach sabad paragaas kar sabad surat sach sach milaaeaa |

Durch das wahre Wort erleuchtet und ihr Bewusstsein mit dem Wort verschmelzend, nehmen sie ihre eigene Wahrheit in die höchste Wahrheit auf.

ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਚੁ ਭਾਇਆ ।੧੧।
sachaa paatisaahu sach bhaaeaa |11|

Sie lieben nur den wahren Kaiser (Herrn) und die Wahrheit.

ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਵਸੈ ।
paarabraham pooran braham satigur saadhasangat vich vasai |

Der wahre Guru ist der transzendente, vollkommene Brahm und wohnt in der heiligen Gemeinde.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਅਰਾਧੀਐ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸਹਜਿ ਵਿਗਸੈ ।
sabad surat araadheeai bhaae bhagat bhai sahaj vigasai |

Indem man sein Bewusstsein in das Wort vertieft, wird er verehrt und indem man Liebe, Hingabe und Ehrfurcht hegt, blüht er spontan im Herzen auf.

ਨਾ ਓਹੁ ਮਰੈ ਨ ਸੋਗੁ ਹੋਇ ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਭੋਗੁ ਵਿਣਸੈ ।
naa ohu marai na sog hoe dendaa rahai na bhog vinasai |

Er stirbt nie und wird auch nie traurig. Er gibt immer weiter und seine Gaben sind nie erschöpft.

ਗੁਰੂ ਸਮਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਅਬਿਨਾਸੀ ਹਸੈ ।
guroo samaanaa aakheeai saadhasangat abinaasee hasai |

Die Leute sagen, der Guru sei gestorben, doch die heilige Gemeinde akzeptiert ihn lächelnd als unzerstörbar.

ਛੇਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰਸਿਖਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਕੋ ਦਸੈ ।
chheveen peerrhee guroo dee gurasikhaa peerrhee ko dasai |

Guru (Hargobind) gehört zur sechsten Generation der Gurus, aber wer kann schon etwas über die Generationen der Sikhs sagen.

ਸਚੁ ਨਾਉਂ ਸਚੁ ਦਰਸਨੋ ਸਚ ਖੰਡ ਸਤਿਸੰਗੁ ਸਰਸੈ ।
sach naaun sach darasano sach khandd satisang sarasai |

Die Begriffe „wahrer Name“, „wahrer Blick“ und „wahre Wohnstätte“ werden nur in der heiligen Versammlung erklärt.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਪਾਰਸੁ ਪਰਸੈ ।
piram piaalaa saadhasang bhagat vachhal paaras parasai |

Der Kelch der Liebe wird in der heiligen Versammlung geleert und dort wird nur die Berührung des Steins der Weisen (Herr) empfangen, der den Gläubigen Liebe erweist.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਅਕਾਲ ਅਜੋਨੀ ਜਸੈ ।
nirankaar akaar kar hoe akaal ajonee jasai |

In der heiligen Gemeinde nimmt das Formlose Gestalt an und dort nur das Ungeborene, Zeitlose

ਸਚਾ ਸਚੁ ਕਸੌਟੀ ਕਸੈ ।੧੨।
sachaa sach kasauattee kasai |12|

Das Sein wird gepriesen. Nur dort herrscht die Wahrheit und dort wird jeder am Prüfstein der Wahrheit geprüft.

ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੰਜ ਤਤ ਉਪਜਾਇਆ ।
oankaar akaar kar trai gun panj tat upajaaeaa |

Die höchste Realität nahm die Form von Oankar an und schuf die drei Qualitäten (der Materie) und die fünf Elemente.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਸਾਜਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਚਲਿਤ ਵਰਤਾਇਆ ।
brahamaa bisan mahes saaj das avataar chalit varataaeaa |

Er schuf Brahma, Visnu und Mahes‘a und vollführte die Spiele von zehn Inkarnationen.

ਛਿਅ ਰੁਤਿ ਬਾਰਹ ਮਾਹ ਕਰਿ ਸਤਿ ਵਾਰ ਸੈਂਸਾਰ ਉਪਾਇਆ ।
chhia rut baarah maah kar sat vaar sainsaar upaaeaa |

Indem er sechs Jahreszeiten, zwölf Monate und sieben Tage schuf, schuf er die ganze Welt.

ਜਨਮ ਮਰਨ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਿ ਸਾਸਤ੍ਰ ਵੇਦ ਪੁਰਾਣ ਸੁਣਾਇਆ ।
janam maran de lekh likh saasatr ved puraan sunaaeaa |

Er schrieb die Aufzeichnungen über Geburt und Tod und rezitierte die Veden, Shastras und Puranas.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਾ ਆਦਿ ਅੰਤੁ ਥਿਤ ਨ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਲਿਖਾਇਆ ।
saadhasangat daa aad ant thit na vaar na maahu likhaaeaa |

Über den Beginn und das Ende der heiligen Versammlung hat er kein Datum, keinen Tag und keinen Monat vorgeschrieben.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਵਸਾਇਆ ।
saadhasangat sach khandd hai nirankaar gur sabad vasaaeaa |

Die Heilige Gemeinde ist die Wohnstätte der Wahrheit, in der das Formlose in der Form des Wortes wohnt.

ਬਿਰਖਹੁਂ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਅਕਲ ਕਲਾ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
birakhahun fal fal te birakh akal kalaa kar alakh lakhaaeaa |

Indem er aus Bäumen Früchte und aus Früchten Bäume erschuf, d. h. indem er Schüler des Gurus und dann aus den Schülern den Guru machte, hat der Herr das Geheimnis seiner vollkommenen, unmerklichen Form dargelegt.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਇਆ ।
aad purakh aades kar aad purakh aades karaaeaa |

Die Gurus selbst verneigten sich vor dem Urherrn und ließen auch andere sich vor ihm verneigen.

ਪੁਰਖੁ ਪੁਰਾਤਨੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਓਤਪੋਤਿ ਇਕੁ ਸੂਤ੍ਰ ਬਣਾਇਆ ।
purakh puraatan satiguroo otapot ik sootr banaaeaa |

Der wahre Guru ist der Urherr, der diese Schöpfung durchdringt wie ein Faden im Rosenkranz.

ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ।੧੩।
visamaadai visamaad milaaeaa |13|

Der Guru selbst ist das Wunder, das eins ist mit dem höchsten Wunder.

ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14

ਬ੍ਰਹਮੇ ਦਿਤੇ ਵੇਦ ਚਾਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਆਸਰਮ ਉਪਜਾਏ ।
brahame dite ved chaar chaar varan aasaram upajaae |

Brahma gab vier Veden und schuf vier Vamas und vier Lebensstufen (Brahmchary, Grihasth, Vanaprasth und Sannyas).

ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਛਿਅ ਸਾਸਤਾ ਛਿਅ ਉਪਦੇਸ ਭੇਸ ਵਰਤਾਏ ।
chhia darasan chhia saasataa chhia upades bhes varataae |

Er schuf die sechs Philosophien, ihre sechs Texte, Lehren und ihre entsprechenden Sekten.

ਚਾਰੇ ਕੁੰਡਾਂ ਦੀਪ ਸਤ ਨਉ ਖੰਡ ਦਹ ਦਿਸਿ ਵੰਡ ਵੰਡਾਏ ।
chaare kunddaan deep sat nau khandd dah dis vandd vanddaae |

Er verteilte die ganze Welt in vier Ecken, sieben Kontinente, neun Gebiete und zehn Himmelsrichtungen.

ਜਲ ਥਲ ਵਣ ਖੰਡ ਪਰਬਤਾਂ ਤੀਰਥ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਬਣਾਏ ।
jal thal van khandd parabataan teerath dev sathaan banaae |

Wasser, Erde, Wälder, Berge, Pilgerstätten und Wohnstätten der Götter wurden geschaffen.

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਕਰਮ ਧਰਮ ਕਰਿ ਦਾਨ ਕਰਾਏ ।
jap tap sanjam hom jag karam dharam kar daan karaae |

Er begründete die Traditionen der Rezitationen, der asketischen Disziplin, der Enthaltsamkeit, der Brandopfer, der Rituale, der Anbetung, der Wohltätigkeit usw.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਪਛਾਣਿਆ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦਸੈ ਨ ਦਸਾਏ ।
nirankaar na pachhaaniaa saadhasangat dasai na dasaae |

Niemand hat den formlosen Herrn identifiziert, weil nur die heilige Gemeinde über den Herrn aufklärt, aber niemand dorthin geht, um nach ihm zu fragen.

ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।੧੪।
sun sun aakhan aakh sunaae |14|

Die Menschen reden und hören von Ihm nur auf der Grundlage von Hörensagen (niemand bewegt sich auf dem Weg der Erfahrung).

ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15

ਦਸ ਅਵਤਾਰੀ ਬਿਸਨੁ ਹੋਇ ਵੈਰ ਵਿਰੋਧ ਜੋਧ ਲੜਵਾਏ ।
das avataaree bisan hoe vair virodh jodh larravaae |

In seinen zehn Inkarnationen ließ Visnu die gegnerischen Krieger gegeneinander kämpfen.

ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਕਰਿ ਦੁਇ ਧੜੇ ਦੈਤ ਹਰਾਏ ਦੇਵ ਜਿਤਾਏ ।
dev daanav kar due dharre dait haraae dev jitaae |

Er schuf zwei Fraktionen aus Göttern und Dämonen und verhalf mit ihrer Hilfe den Göttern zum Sieg und sorgte für die Niederlage der Dämonen.

ਮਛ ਕਛ ਵੈਰਾਹ ਰੂਪ ਨਰਸਿੰਘ ਬਾਵਨ ਬੌਧ ਉਪਾਏ ।
machh kachh vairaah roop narasingh baavan bauadh upaae |

Er schuf Inkarnationen in den Formen von Fisch, Schildkröte, Varah (Eber), Narsingh (Löwe), Vaman (Zwerg) und Buddha.

ਪਰਸਰਾਮੁ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨੁ ਹੋਇ ਕਿਲਕ ਕਲੰਕੀ ਨਾਉ ਗਣਾਏ ।
parasaraam raam krisan hoe kilak kalankee naau ganaae |

Zu seinen Inkarnationen zählen auch die Namen Pars’u Ram, Ram, Krsna und Kalki.

ਚੰਚਲ ਚਲਿਤ ਪਖੰਡ ਬਹੁ ਵਲ ਛਲ ਕਰਿ ਪਰਪੰਚ ਵਧਾਏ ।
chanchal chalit pakhandd bahu val chhal kar parapanch vadhaae |

Durch ihren betrügerischen und ausgelassenen Charakter vermehrten sie Wahnvorstellungen, Täuschungen und Verwicklungen.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨ ਦਿਖਾਏ ।
paarabraham pooran braham nirbhau nirankaar na dikhaae |

Nichts wurde getan, um einen Blick auf den furchtlosen, formlosen, transzendenten, vollkommenen Brahm zu erhaschen. Kshatriyas wurden vernichtet

ਖਤ੍ਰੀ ਮਾਰਿ ਸੰਘਾਰੁ ਕਰਿ ਰਾਮਾਯਣ ਮਹਾਭਾਰਤ ਭਾਏ ।
khatree maar sanghaar kar raamaayan mahaabhaarat bhaae |

Und die Epen Ramayan und Mahabharat wurden verfasst, um dem Volk zu gefallen.

ਕਾਮ ਕਰੋਧੁ ਨ ਮਾਰਿਓ ਲੋਭੁ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਨ ਜਾਏ ।
kaam karodh na maario lobh mohu ahankaar na jaae |

Lust und Wut wurden nicht verringert, Gier, Verliebtheit und Egoismus wurden nicht ausgelöscht.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧੫।
saadhasangat vin janam gavaae |15|

Ohne die heilige Gemeinde wäre die menschliche Geburt umsonst verloren gegangen.

ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16

ਇਕ ਦੂ ਗਿਆਰਹ ਰੁਦ੍ਰ ਹੋਇ ਘਰਬਾਰੀ ਅਉਧੂਤੁ ਸਦਾਇਆ ।
eik doo giaarah rudr hoe gharabaaree aaudhoot sadaaeaa |

Aus einem wurden elf Rudrs (Sivas). Obwohl er ein Hausherr war, wurde er als Einsiedler bezeichnet.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਕਰਿ ਪਰਚਾ ਲਾਇਆ ।
jatee satee santokheean sidh naath kar parachaa laaeaa |

Er liebte die Zelebranten, die Anhänger der Wahrheit, die Zufriedenen, die Siddhs (die Bewährten) und die Naths, die Beherrscher der Sinne.

ਸੰਨਿਆਸੀ ਦਸ ਨਾਂਵ ਧਰਿ ਜੋਗੀ ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਚਲਾਇਆ ।
saniaasee das naanv dhar jogee baarah panth chalaaeaa |

Sannyasis nahm zehn Namen an und Yogis verkündeten auch ihre zwölf Sekten.

ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਨਿਧਿ ਰਸਾਇਣਾਂ ਤੰਤ ਮੰਤ ਚੇਟਕ ਵਰਤਾਇਆ ।
ridh sidh nidh rasaaeinaan tant mant chettak varataaeaa |

Riddhi, Siddhis (Wunderkräfte), Schätze, Rasciree (chemisches Elixier), Tantra, Mantra und Beschwörungen wurden eingeführt.

ਮੇਲਾ ਕਰਿ ਸਿਵਰਾਤ ਦਾ ਕਰਾਮਾਤ ਵਿਚਿ ਵਾਦੁ ਵਧਾਇਆ ।
melaa kar sivaraat daa karaamaat vich vaad vadhaaeaa |

Sivaratri wurde als Jahrmarkt gefeiert und es kam zu vermehrten Debatten und der Anwendung wundersamer Kräfte.

ਪੋਸਤ ਭੰਗ ਸਰਾਬ ਦਾ ਚਲੈ ਪਿਆਲਾ ਭੁਗਤ ਭੁੰਚਾਇਆ ।
posat bhang saraab daa chalai piaalaa bhugat bhunchaaeaa |

Die Becher mit Hanf, Opium und Wein wurden getrunken und genossen.

ਵਜਨਿ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਸੰਖ ਨਾਦ ਰਹਰਾਸਿ ਕਰਾਇਆ ।
vajan buragoo singeean sankh naad raharaas karaaeaa |

Es wurden Regeln für Blasinstrumente wie die Senke und die Muschel festgelegt.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਅਲਖੁ ਜਗਾਇਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।
aad purakh aades kar alakh jagaaein alakh lakhaaeaa |

Der Urherr wurde mit den Rufen von Alakh (dem Unmerklichen) gegrüßt und angerufen, doch niemand hatte Alakh wahrgenommen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਣੁ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਇਆ ।੧੬।
saadhasangat vin bharam bhulaaeaa |16|

Ohne heilige Versammlung blieben alle der Illusion verfallen.

ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਅਬਿਨਾਸੀ ।
nirankaar aakaar kar satigur guraan guroo abinaasee |

Der Formlose hat die Gestalt des wahren Gurus (Nanak Dev) angenommen, der der ewige Guru der Gurus ist.

ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਨਾਥਾਂ ਨਾਥੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਾਸੀ ।
peeraan peer vakhaaneeai naathaan naath saadhasang vaasee |

Er ist als der Pir der Pirs (muslimische Spiritualisten) bekannt und gilt als Meister der Meister der heiligen Gemeinde.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਆ ਗੁਰਸਿਖੁ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੀ ।
guramukh panth chalaaeaa gurasikh maaeaa vich udaasee |

Er verkündete Gurmukh Panth, den Weg der Gurmukhs, und die Sikhs bleiben selbst in Maya vom Guru losgelöst.

ਸਨਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪੰਚ ਆਖੀਅਨਿ ਬਿਰਦੁ ਪੰਚ ਪਰਮੇਸੁਰੁ ਪਾਸੀ ।
sanamukh mil panch aakheean birad panch paramesur paasee |

Diejenigen, die vor dem Guru erscheinen, werden als Panches (die Hervorragenden) bezeichnet und der Ruf solcher Panches wird vom Herrn geschützt.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਿਲਿ ਪਰਵਾਣ ਪੰਚ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਬਿਲਾਸੀ ।
guramukh mil paravaan panch saadhasangat sach khandd bilaasee |

Bei der Begegnung mit den Gurmukhs werden solche Panches akzeptiert und man bewegt sich freudig in der heiligen Versammlung, der Wohnstätte der Wahrheit.

ਗੁਰ ਦਰਸਨ ਗੁਰ ਸਬਦ ਹੈ ਨਿਜ ਘਰਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਰਹਰਾਸੀ ।
gur darasan gur sabad hai nij ghar bhaae bhagat raharaasee |

Das Wort des Gurus vermittelt einen flüchtigen Blick auf den Guru, und indem man in sich selbst zur Ruhe kommt, beachtet man die Disziplin liebevoller Hingabe.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਖਟਿ ਖਵਾਲਣੁ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।
mitthaa bolan niv chalan khatt khavaalan aas niraasee |

Diese Disziplin besteht aus freundlichen Worten, bescheidenem Verhalten, ehrlicher Arbeit, Gastfreundschaft und darin, zwischen Hoffnungen und Enttäuschungen Distanz zu wahren.

ਸਦਾ ਸਹਜੁ ਬੈਰਾਗੁ ਹੈ ਕਲੀ ਕਾਲ ਅੰਦਰਿ ਪਰਗਾਸੀ ।
sadaa sahaj bairaag hai kalee kaal andar paragaasee |

Ein Leben im Gleichgewicht und in Gleichgültigkeit ist wahre Entsagung im Kaliyug, dem dunklen Zeitalter.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਬੰਦ ਖਲਾਸੀ ।੧੭।
saadhasangat mil band khalaasee |17|

Nur durch die Begegnung mit der heiligen Gemeinde wird man aus dem Kreislauf der Seelenwanderung befreit

ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18

ਨਾਰੀ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰੁ ਹੈ ਪੁਰਖੁ ਪਿਆਰ ਕਰੇਂਦਾ ਨਾਰੀ ।
naaree purakh piaar hai purakh piaar karendaa naaree |

Die Frau liebt den Mann und der Mann liebt auch seine Frau (Ehefrau).

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰੁ ਸੰਜੋਗ ਮਿਲਿ ਪੁਤ ਸੁਪੁਤੁ ਕੁਪੁਤੁ ਸੈਂਸਾਰੀ ।
naar bhataar sanjog mil put suput kuput sainsaaree |

Durch die Verbindung von Mann und Frau werden in dieser Welt Söhne geboren, würdige und unwürdige.

ਪੁਰਖ ਪੁਰਖਾਂ ਜੋ ਰਚਨਿ ਤੇ ਵਿਰਲੇ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।
purakh purakhaan jo rachan te virale niramal nirankaaree |

Diejenigen, die im Herrn Gott, dem Mann aller Männer, versunken bleiben, sind seltene Reine.

ਪੁਰਖਹੁਂ ਪੁਰਖ ਉਪਜਦਾ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।
purakhahun purakh upajadaa gur te chelaa sabad veechaaree |

Aus dem Urherrn entsteht das Männliche (das schöpferische Prinzip) auf die gleiche Weise, wie durch Reflexion über das Wort der wahre Schüler des Gurus geschaffen wird.

ਪਾਰਸ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁਂ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਣਕਾਰੀ ।
paaras hoaa paarasahun gur chelaa chelaa gunakaaree |

Aus dem Stein der Weisen entsteht ein weiterer Stein der Weisen, d. h. aus einem Guru wird ein Schüler, und derselbe Schüler wird schließlich ein tugendhafter Guru.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੰਸੀ ਪਰਮ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਸਾਧ ਸੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।
guramukh vansee param hans gurasikh saadh se praupakaaree |

Die Gurmukhs gehören zur Linie der Superschwäne, das heißt, sie sind die heiligsten. Die Sikhs des Gurus sind so wohlwollend wie Sadhus.

ਗੁਰਭਾਈ ਗੁਰਭਾਈਆਂ ਸਾਕ ਸਚਾ ਗੁਰ ਵਾਕ ਜੁਹਾਰੀ ।
gurabhaaee gurabhaaeean saak sachaa gur vaak juhaaree |

Der Schüler des Gurus pflegt brüderliche Beziehungen zu seinen Mitschülern und sie grüßen einander mit den Worten des Gurus.

ਪਰ ਤਨੁ ਪਰ ਧਨੁ ਪਰਹਰੇ ਪਰ ਨਿੰਦਾ ਹਉਮੈ ਪਰਹਾਰੀ ।
par tan par dhan parahare par nindaa haumai parahaaree |

Sie haben dem Körper und dem Reichtum anderer, der Verleumdung und dem Ego anderer abgeschworen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿਹਾਰੀ ।੧੮।
saadhasangat vittahun balihaaree |18|

Ich bin ein Opfer für solch eine heilige Gemeinde (die solch eine Transformation bewirkt).

ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁਂ ਪੁਤ ਪੋਤਾ ਪੜਪੋਤਾ ਨਤਾ ।
piau daadaa parradaadiahun put potaa parrapotaa nataa |

Aus dem Vater, Großvater und Urgroßvater werden jeweils ein Sohn, ein Enkel und ein Urenkel geboren und aus dem Urenkel wird lediglich ein Verwandter (natte, ohne spezifischen Beziehungsnamen) geboren.

ਮਾਂ ਦਾਦੀ ਪੜਦਾਦੀਅਹੁਂ ਫੁਫੀ ਭੈਣ ਧੀਅ ਸਣਖਤਾ ।
maan daadee parradaadeeahun fufee bhain dheea sanakhataa |

Auch die Verwandtschaftsverhältnisse zwischen Mutter, Großmutter, Urgroßmutter, Schwester des Vaters, Schwester, Tochter und Schwiegertochter werden respektiert.

ਨਾਨਾ ਨਾਨੀ ਆਖੀਐ ਪੜਨਾਨਾ ਪੜਨਾਨੀ ਪਤਾ ।
naanaa naanee aakheeai parranaanaa parranaanee pataa |

Auch der Großvater und die Großmutter mütterlicherseits sowie der Urgroßvater und die Urgroßmutter mütterlicherseits sind bekannt.

ਤਾਇਆ ਚਾਚਾ ਜਾਣੀਐ ਤਾਈ ਚਾਚੀ ਮਾਇਆ ਮਤਾ ।
taaeaa chaachaa jaaneeai taaee chaachee maaeaa mataa |

Der ältere Bruder des Vaters (Taiya), der jüngere Bruder (chachc7a), ihre Frauen (tayi, chachi) usw. sind ebenfalls in weltliche Angelegenheiten (maya) vertieft.

ਮਾਮੇ ਤੈ ਮਾਮਾਣੀਆਂ ਮਾਸੀ ਮਾਸੜ ਦੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।
maame tai maamaaneean maasee maasarr dai rang rataa |

Mama, Mann (Mutters Bruder und seine Frau), Mast, Masa (Mutters Schwester und ihr Mann), alle sehen aus, als wären sie in ihren eigenen Farben gefärbt.

ਮਾਸੜ ਫੁਫੜ ਸਾਕ ਸਭ ਸਹੁਰਾ ਸਸ ਸਾਲੀ ਸਾਲਤਾ ।
maasarr fufarr saak sabh sahuraa sas saalee saalataa |

Auch Masar, Phuphet (der Ehemann der Schwester der Mutter bzw. der Ehemann der Schwester des Vaters), Schwiegervater, Schwiegermutter, Schwägerin (Sali) und Schwager (Sala) stehen sich nahe.

ਤਾਏਰ ਪਿਤੀਏਰ ਮੇਲੁ ਮਿਲਿ ਮਉਲੇਰ ਫੁਫੇਰ ਅਵਤਾ ।
taaer piteer mel mil mauler fufer avataa |

Die Beziehungen zwischen der Schwiegermutter und dem Schwiegervater werden als unbequeme Beziehungen bezeichnet.

ਸਾਢੂ ਕੁੜਮੁ ਕੁਟੰਬ ਸਭ ਨਦੀ ਨਾਵ ਸੰਜੋਗ ਨਿਸਤਾ ।
saadtoo kurram kuttanb sabh nadee naav sanjog nisataa |

Die Beziehung zwischen dem Ehemann Ihrer Schwägerin (Sandhi) und dem Schwiegervater Ihrer Tochter oder Ihres Sohnes (Kuram) ist flüchtig und unecht, wie die Passagiere eines Bootes, die in einer Gruppe zusammensitzen.

ਸਚਾ ਸਾਕ ਨ ਵਿਛੜੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਭਾਈ ਭਤਾ ।
sachaa saak na vichharrai saadhasangat gurabhaaee bhataa |

Die wahre Beziehung besteht zu den Brüdern, die sich in der heiligen Gemeinde treffen. Sie werden nie getrennt.

ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜੋਗ ਜੁਗਤਾ ।੧੯।
bhog bhugat vich jog jugataa |19|

Durch die heilige Versammlung erlernen die Gurmukhs die Technik der Entsagung inmitten von Genüssen.

ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20

ਪੀਉ ਦੇ ਨਾਂਹ ਪਿਆਰ ਤੁਲਿ ਨਾ ਫੁਫੀ ਨਾ ਪਿਤੀਏ ਤਾਏ ।
peeo de naanh piaar tul naa fufee naa pitee taae |

Die Liebe der Schwester oder Cousine des Vaters ist nicht mit der Liebe des Vaters vergleichbar.

ਮਾਊ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਹੇਤੁ ਨ ਮਾਮੇ ਮਾਸੀ ਜਾਏ ।
maaoo het na pujanee het na maame maasee jaae |

Die Liebe zur Mutter kann nicht durch die Liebe der Kinder des Onkels mütterlicherseits und der Schwester der Mutter erreicht werden.

ਅੰਬਾਂ ਸਧਰ ਨ ਉਤਰੈ ਆਣਿ ਅੰਬਾਕੜੀਆਂ ਜੇ ਖਾਏ ।
anbaan sadhar na utarai aan anbaakarreean je khaae |

Durch den Verzehr von Mangoblüten wird die Lust auf Mangos nicht gestillt.

ਮੂਲੀ ਪਾਨ ਪਟੰਤਰਾ ਵਾਸੁ ਡਿਕਾਰੁ ਪਰਗਟੀਆਏ ।
moolee paan pattantaraa vaas ddikaar paragatteeae |

Der Geruch von Rettichblättern und Betel ist unterschiedlich und wird durch Geruch und Aufstoßen identifiziert.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਨ ਪੁਜਨੀ ਦੀਵੇ ਲਖ ਤਾਰੇ ਚਮਕਾਏ ।
sooraj chand na pujanee deeve lakh taare chamakaae |

Hunderte von leuchtenden Lampen und Sternen können mit der Sonne und dem Mond nicht konkurrieren.

ਰੰਗ ਮਜੀਠ ਕੁਸੁੰਭ ਦਾ ਸਦਾ ਸਥੋਈ ਵੇਸੁ ਵਟਾਏ ।
rang majeetth kusunbh daa sadaa sathoee ves vattaae |

Die Farbe des Krapps ist beständig, während die Farbe der Färberdistel sich sehr schnell ändert.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਤੁਲਿ ਨ ਮਿਹਰਵਾਨ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਨ ਦੇਵ ਸਬਾਏ ।
satigur tul na miharavaan maat pitaa na dev sabaae |

Weder Mutter und Vater noch alle Götter können so gnädig sein wie der wahre Guru.

ਡਿਠੇ ਸਭੇ ਠੋਕਿ ਵਜਾਏ ।੨੦।
dditthe sabhe tthok vajaae |20|

Alle diese Beziehungen wurden gründlich getestet.

ਪਉੜੀ ੨੧
paurree 21

ਮਾਪੇ ਹੇਤੁ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹੇਤੁ ਸੁਚੇਤ ਸਹਾਈ ।
maape het na pujanee satigur het suchet sahaaee |

Die Liebe der Eltern kann nicht mit der Liebe des wahren Gurus, des Gebers des Bewusstseins, gleichgesetzt werden.

ਸਾਹ ਵਿਸਾਹ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਮਾਈ ।
saah visaah na pujanee satigur saahu athaahu samaaee |

Das Vertrauen in die Banker kann nicht mit dem Vertrauen in den wahren Guru mit seinen grenzenlosen Fähigkeiten mithalten.

ਸਾਹਿਬ ਤੁਲਿ ਨ ਸਾਹਿਬੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਾਹਿਬ ਸਚਾ ਸਾਈਂ ।
saahib tul na saahibee satigur saahib sachaa saaeen |

Niemand hat die gleiche Herrschaft wie der wahre Guru. Der wahre Guru ist der wahre Meister.

ਦਾਤੇ ਦਾਤਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਦਾਤਾ ਸਚੁ ਦ੍ਰਿੜਾਈ ।
daate daat na pujanee satigur daataa sach drirraaee |

Die Almosen anderer können nicht mit den Almosen des wahren Gurus mithalten, denn der wahre Guru schenkt Standhaftigkeit in der Wahrheit.

ਵੈਦ ਨ ਪੁਜਨਿ ਵੈਦਗੀ ਸਤਿਗੁਰ ਹਉਮੈ ਰੋਗ ਮਿਟਾਈ ।
vaid na pujan vaidagee satigur haumai rog mittaaee |

Die Behandlung durch Ärzte kann nicht an die Behandlung durch einen wahren Arzt heranreichen, da der wahre Guru die Krankheit des Egoismus heilt.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵ ਤੁਲਿ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵ ਸਦਾ ਸੁਖਦਾਈ ।
devee dev na sev tul satigur sev sadaa sukhadaaee |

Die Anbetung von Göttern und Göttinnen ist auch nicht dasselbe wie die ständige, Freude bereitende Anbetung des wahren Gurus.

ਸਾਇਰ ਰਤਨ ਨ ਪੁਜਨੀ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰਿ ਸਬਦੁ ਸੁਭਾਈ ।
saaeir ratan na pujanee saadhasangat gur sabad subhaaee |

Sogar die Juwelen des Ozeans können nicht mit der heiligen Versammlung gleichgesetzt werden, da die heilige Versammlung durch das Wort des Gurus geschmückt ist.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੨੧।੩੯। ਉਣਤਾਲੀ ।
akath kathaa vaddee vaddiaaee |21|39| unataalee |

Unbeschreiblich ist die Geschichte der Erhabenheit des wahren Gurus; sein Ruhm ist groß.