Vaaran Bhai Gurdas Ji

Seite - 34


ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

Ein Oankar, die Urenergie, verwirklicht durch die Gnade des göttlichen Lehrers

ਪਉੜੀ ੧
paurree 1

ਸਤਿਗੁਰ ਪੁਰਖੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਨਿਰਵੈਰੁ ਨਿਰਾਲਾ ।
satigur purakh agam hai niravair niraalaa |

Der wahre Guru ist unerreichbar, ohne Groll und außergewöhnlich.

ਜਾਣਹੁ ਧਰਤੀ ਧਰਮ ਕੀ ਸਚੀ ਧਰਮਸਾਲਾ ।
jaanahu dharatee dharam kee sachee dharamasaalaa |

Betrachten Sie die Erde als die wahre Wohnstätte des Dharma.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲੁ ਕਰਮ ਸਮ੍ਹਾਲਾ ।
jehaa beejai so lunai fal karam samhaalaa |

Hier sorgt das Karma für die Früchte, das heißt, man erntet, was man sät.

ਜਿਉ ਕਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਆਰਸੀ ਜਗੁ ਵੇਖਣਿ ਵਾਲਾ ।
jiau kar niramal aarasee jag vekhan vaalaa |

Er (der Herr) ist der Spiegel, in dem die Welt ihr Gesicht reflektiert sehen kann.

ਜੇਹਾ ਮੁਹੁ ਕਰਿ ਭਾਲੀਐ ਤੇਹੋ ਵੇਖਾਲਾ ।
jehaa muhu kar bhaaleeai teho vekhaalaa |

Man würde dasselbe Gesicht sehen, das er vor dem Spiegel hat.

ਸੇਵਕੁ ਦਰਗਹ ਸੁਰਖਰੂ ਵੇਮੁਖੁ ਮੁਹੁ ਕਾਲਾ ।੧।
sevak daragah surakharoo vemukh muhu kaalaa |1|

Die Diener Gottes bleiben mit rotem Gesicht und triumphieren, wohingegen die Abtrünnigen ihre Gesichter geschwärzt halten.

ਪਉੜੀ ੨
paurree 2

ਜੋ ਗੁਰ ਗੋਪੈ ਆਪਣਾ ਕਿਉ ਸਿਝੈ ਚੇਲਾ ।
jo gur gopai aapanaa kiau sijhai chelaa |

Wenn der Schüler nichts über seinen Guru weiß (nichts davon erzählt), wie kann er dann befreit werden?

ਸੰਗਲੁ ਘਤਿ ਚਲਾਈਐ ਜਮ ਪੰਥਿ ਇਕੇਲਾ ।
sangal ghat chalaaeeai jam panth ikelaa |

In Ketten gelegt ist er gezwungen, allein den Weg des Yama, des Todes, zu gehen.

ਲਹੈ ਸਜਾਈਂ ਨਰਕ ਵਿਚਿ ਉਹੁ ਖਰਾ ਦੁਹੇਲਾ ।
lahai sajaaeen narak vich uhu kharaa duhelaa |

Er steht im Dilemma und erleidet die Hölle.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਉਦਿਆਂ ਫਿਰਿ ਹੋਇ ਨ ਮੇਲਾ ।
lakh chauraaseeh bhaudiaan fir hoe na melaa |

Obwohl er in den 84 Lakh Lebensarten wandert, begegnet er dem Herrn dennoch nicht.

ਜਨਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਹਾਰਿਆ ਜਿਉ ਜੂਏ ਖੇਲਾ ।
janam padaarath haariaa jiau jooe khelaa |

Wie beim Glücksspiel verliert er bei diesem Spiel den unschätzbar wertvollen Einsatz seines Lebens.

ਹਥ ਮਰੋੜੈ ਸਿਰੁ ਧੁਨੈ ਉਹੁ ਲਹੈ ਨ ਵੇਲਾ ।੨।
hath marorrai sir dhunai uhu lahai na velaa |2|

Am Ende (seines Lebens) ist er nervös und klagt, doch die vergangene Zeit kommt nie wieder zurück.

ਪਉੜੀ ੩
paurree 3

ਆਪਿ ਨ ਵੰਞੈ ਸਾਹੁਰੇ ਸਿਖ ਲੋਕ ਸੁਣਾਵੈ ।
aap na vanyai saahure sikh lok sunaavai |

Der Guru, der sich über etwas hinwegsetzt, ist mit einem Mädchen vergleichbar, das selbst nicht zum Haus seines Schwiegervaters geht und anderen Anweisungen gibt.

ਕੰਤ ਨ ਪੁਛੈ ਵਾਤੜੀ ਸੁਹਾਗੁ ਗਣਾਵੈ ।
kant na puchhai vaatarree suhaag ganaavai |

Ihr Mann kümmert sich nie um sie und sie singt Loblieder auf ihr glückliches Eheleben.

ਚੂਹਾ ਖਡ ਨ ਮਾਵਈ ਲਕਿ ਛਜੁ ਵਲਾਵੈ ।
choohaa khadd na maavee lak chhaj valaavai |

Dies ist so, als ob die Ratte selbst nicht in das Loch gelangen kann, sondern mit einem Worfelblech an ihrer Hüfte umherstreift.

ਮੰਤੁ ਨ ਹੋਇ ਅਠੂਹਿਆਂ ਹਥੁ ਸਪੀਂ ਪਾਵੈ ।
mant na hoe atthoohiaan hath sapeen paavai |

Es ist so, dass jemand, der nicht einmal das Mantra eines Tausendfüßlers kennt, seine Hand auf eine Schlange legt.

ਸਰੁ ਸੰਨ੍ਹੈ ਆਗਾਸ ਨੋ ਫਿਰਿ ਮਥੈ ਆਵੈ ।
sar sanhai aagaas no fir mathai aavai |

Die Person, die zum Himmel blickt und den Pfeil abschießt, bekommt den Pfeil ins Gesicht.

ਦੁਹੀ ਸਰਾਈਂ ਜਰਦ ਰੂ ਬੇਮੁਖ ਪਛੁਤਾਵੈ ।੩।
duhee saraaeen jarad roo bemukh pachhutaavai |3|

Der Abtrünnige hat ein gelbes Gesicht, ist in beiden Welten verängstigt und tut Buße.

ਪਉੜੀ ੩
paurree 3

ਰਤਨ ਮਣੀ ਗਲਿ ਬਾਂਦਰੈ ਕਿਹੁ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੈ ।
ratan manee gal baandarai kihu keem na jaanai |

Der Affe erkennt den Wert des Schmucks an seinem Hals nicht.

ਕੜਛੀ ਸਾਉ ਨ ਸੰਮ੍ਹਲੈ ਭੋਜਨ ਰਸੁ ਖਾਣੈ ।
karrachhee saau na samhalai bhojan ras khaanai |

Auch wenn die Schöpfkelle im Essen ist, erkennt sie den Geschmack der Gerichte nicht.

ਡਡੂ ਚਿਕੜਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਕਵਲੈ ਨ ਸਿਞਾਣੈ ।
ddaddoo chikarr vaas hai kavalai na siyaanai |

Der Frosch lebt immer im Schlamm und kennt dennoch nicht den Lotus.

ਨਾਭਿ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਦੈ ਫਿਰਦਾ ਹੈਰਾਣੈ ।
naabh kathooree mirag dai firadaa hairaanai |

Mit Moschus im Nabel läuft der Hirsch verwirrt umher.

ਗੁਜਰੁ ਗੋਰਸੁ ਵੇਚਿ ਕੈ ਖਲਿ ਸੂੜੀ ਆਣੈ ।
gujar goras vech kai khal soorree aanai |

Der Viehzüchter bietet die Milch zum Verkauf an, holt aber die Ölkuchen und Spelzen nach Hause.

ਬੇਮੁਖ ਮੂਲਹੁ ਘੁਥਿਆ ਦੁਖ ਸਹੈ ਜਮਾਣੈ ।੪।
bemukh moolahu ghuthiaa dukh sahai jamaanai |4|

Der Abtrünnige ist eine Person, die grundsätzlich vom rechten Weg abgekommen ist und die Leiden erdulden muss, die Yama auferlegt.

ਪਉੜੀ ੫
paurree 5

ਸਾਵਣਿ ਵਣਿ ਹਰੀਆਵਲੇ ਸੁਕੈ ਜਾਵਾਹਾ ।
saavan van hareeaavale sukai jaavaahaa |

Im Monat Savannen wird der ganze Wald grün, doch Javels, eine stachelige Pflanze, bleibt trocken.

ਸਭ ਕੋ ਸਰਸਾ ਵਰਸਦੈ ਝੂਰੇ ਜੋਲਾਹਾ ।
sabh ko sarasaa varasadai jhoore jolaahaa |

Während der Regenzeit sind alle fröhlich, doch der Weber wirkt trübsinnig.

ਸਭਨਾ ਰਾਤਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਚਕਵੀ ਦੋਰਾਹਾ ।
sabhanaa raat milaavarraa chakavee doraahaa |

In der Nacht treffen sich alle Paare, außer zum Chakavi, das ist die Zeit der Trennung.

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦਹੁ ਸਖਣਾ ਰੋਵੈ ਦੇ ਧਾਹਾ ।
sankh samundahu sakhanaa rovai de dhaahaa |

Auch im Ozean bleibt die Muschel leer und schreit, wenn man in sie bläst.

ਰਾਹਹੁ ਉਝੜਿ ਜੋ ਪਵੈ ਮੁਸੈ ਦੇ ਫਾਹਾ ।
raahahu ujharr jo pavai musai de faahaa |

Der vom rechten Wege abgekommene Mann wird mit Sicherheit ausgeraubt, indem man ihm ein Seil um den Hals legt.

ਤਿਉ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਬੇਮੁਖਾਂ ਨਿਤ ਉਭੇ ਸਾਹਾ ।੫।
tiau jag andar bemukhaan nit ubhe saahaa |5|

In ähnlicher Weise weinen die Abtrünnigen in dieser Welt weiter.

ਪਉੜੀ ੬
paurree 6

ਗਿਦੜ ਦਾਖ ਨ ਅਪੜੈ ਆਖੈ ਥੂਹ ਕਉੜੀ ।
gidarr daakh na aparrai aakhai thooh kaurree |

Der Schakal kann die Trauben nicht erreichen und sagt verächtlich, dass die Trauben sauer seien.

ਨਚਣੁ ਨਚਿ ਨ ਜਾਣਈ ਆਖੈ ਭੁਇ ਸਉੜੀ ।
nachan nach na jaanee aakhai bhue saurree |

Die Tänzerin kann nicht tanzen, sagt aber, der Platz sei eng.

ਬੋਲੈ ਅਗੈ ਗਾਵੀਐ ਭੈਰਉ ਸੋ ਗਉੜੀ ।
bolai agai gaaveeai bhairau so gaurree |

Vor einem Gehörlosen ist das Singen im Takt von Bhairav oder Gaul dasselbe.

ਹੰਸਾਂ ਨਾਲਿ ਟਟੀਹਰੀ ਕਿਉ ਪਹੁਚੈ ਦਉੜੀ ।
hansaan naal ttatteeharee kiau pahuchai daurree |

Wie ein Regenpfeifer genauso gut fliegen kann wie ein Schwan.

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਅਕੁ ਜੰਮੈ ਅਉੜੀ ।
saavan van hareeaavale ak jamai aaurree |

In der Regenzeit (Sit-van) wird der gesamte Wald grün, doch Akk, die Wildpflanze der Sandregion (Calotropis procera), wächst in Dürreperioden.

ਬੇਮੁਖ ਸੁਖੁ ਨ ਦੇਖਈ ਜਿਉ ਛੁਟੜਿ ਛਉੜੀ ।੬।
bemukh sukh na dekhee jiau chhuttarr chhaurree |6|

Der Abtrünnige kann nicht das gleiche Glück erfahren wie eine verlassene Frau.

ਪਉੜੀ ੭
paurree 7

ਭੇਡੈ ਪੂਛਲਿ ਲਗਿਆਂ ਕਿਉ ਪਾਰਿ ਲੰਘੀਐ ।
bheddai poochhal lagiaan kiau paar langheeai |

Wie man über das Wasser gelangen kann, indem man sich am Schwanz eines Schafes festhält.

ਭੂਤੈ ਕੇਰੀ ਦੋਸਤੀ ਨਿਤ ਸਹਸਾ ਜੀਐ ।
bhootai keree dosatee nit sahasaa jeeai |

Eine Freundschaft mit einem Geist ist immer eine Quelle verdächtigen Lebens.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੈ ਰੁਖੜਾ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਕੀਐ ।
nadee kinaarai rukharraa vesaahu na keeai |

Der Baum am Flussufer kann nicht darauf vertrauen, dass der Fluss ihn nicht zugrunde gehen lässt.

ਮਿਰਤਕ ਨਾਲਿ ਵੀਆਹੀਐ ਸੋਹਾਗੁ ਨ ਥੀਐ ।
miratak naal veeaaheeai sohaag na theeai |

Wie man von einer Frau, die mit einem Toten verheiratet ist, sagen kann, sie sei eine Suhagin, also jemand, deren Ehemann noch lebt.

ਵਿਸੁ ਹਲਾਹਲ ਬੀਜਿ ਕੈ ਕਿਉ ਅਮਿਉ ਲਹੀਐ ।
vis halaahal beej kai kiau amiau laheeai |

Wie durch die Aussaat von Gift Nektar gewonnen werden kann.

ਬੇਮੁਖ ਸੇਤੀ ਪਿਰਹੜੀ ਜਮ ਡੰਡੁ ਸਹੀਐ ।੭।
bemukh setee piraharree jam ddandd saheeai |7|

Die Freundschaft mit einem Abtrünnigen bringt die Leiden der Rute von Yama mit sich.

ਪਉੜੀ ੮
paurree 8

ਕੋਰੜੁ ਮੋਠੁ ਨ ਰਿਝਈ ਕਰਿ ਅਗਨੀ ਜੋਸੁ ।
korarr motth na rijhee kar aganee jos |

Beim Kochen von Motte, einer indischen Hülsenfrucht, über dem Feuer bleiben einige Körner aufgrund ihrer Härte ungekocht.

ਸਹਸ ਫਲਹੁ ਇਕੁ ਵਿਗੜੈ ਤਰਵਰ ਕੀ ਦੋਸੁ ।
sahas falahu ik vigarrai taravar kee dos |

Das Feuer ist nicht schuld. Wenn eine von tausend Früchten verdirbt, ist das nicht die Schuld des Baumes.

ਟਿਬੈ ਨੀਰੁ ਨ ਠਾਹਰੈ ਘਣਿ ਵਰਸਿ ਗਇਓਸੁ ।
ttibai neer na tthaaharai ghan varas geios |

Es ist nicht die Schuld des Wassers, dass es sich nicht auf einem Hügel festsetzt.

ਵਿਣੁ ਸੰਜਮਿ ਰੋਗੀ ਮਰੈ ਚਿਤਿ ਵੈਦ ਨ ਰੋਸੁ ।
vin sanjam rogee marai chit vaid na ros |

Stirbt ein Kranker, weil er die ihm verordnete Kur nicht eingehalten hat, so ist dies nicht die Schuld des Arztes.

ਅਵਿਆਵਰ ਨ ਵਿਆਪਈ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਓਸੁ ।
aviaavar na viaapee masatak likhios |

Wenn eine unfruchtbare Frau keine Nachkommen hat, ist das ihr Schicksal und nicht die Schuld ihres Mannes.

ਬੇਮੁਖ ਪੜ੍ਹੈ ਨ ਇਲਮ ਜਿਉਂ ਅਵਗੁਣ ਸਭਿ ਓਸੁ ।੮।
bemukh parrhai na ilam jiaun avagun sabh os |8|

Wenn ein verdorbener Mensch die Anweisungen des Gurus nicht annimmt, ist dies ebenso seine eigene Schuld und nicht die des Gurus.

ਪਉੜੀ ੯
paurree 9

ਅੰਨ੍ਹੈ ਚੰਦੁ ਨ ਦਿਸਈ ਜਗਿ ਜੋਤਿ ਸਬਾਈ ।
anhai chand na disee jag jot sabaaee |

Blinde können den Mond nicht sehen, obwohl sein Licht überallhin streut.

ਬੋਲਾ ਰਾਗੁ ਨ ਸਮਝਈ ਕਿਹੁ ਘਟਿ ਨ ਜਾਈ ।
bolaa raag na samajhee kihu ghatt na jaaee |

Die Musik verliert ihre Melodie nicht, auch wenn ein Gehörloser sie nicht verstehen kann.

ਵਾਸੁ ਨ ਆਵੈ ਗੁਣਗੁਣੈ ਪਰਮਲੁ ਮਹਿਕਾਈ ।
vaas na aavai gunagunai paramal mahikaaee |

Trotz reichlich vorhandener Düfte kann ein Mensch ohne Geruchssinn diese nicht genießen.

ਗੁੰਗੈ ਜੀਭ ਨ ਉਘੜੈ ਸਭਿ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਈ ।
gungai jeebh na ugharrai sabh sabad suhaaee |

Das Wort wohnt in jedem Menschen, doch der Stumme kann seine Zunge nicht bewegen (um es auszusprechen).

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਗਰੁ ਸੇਵਿ ਕੈ ਨਿਧਿ ਸਭਨਾਂ ਪਾਈ ।
satigur saagar sev kai nidh sabhanaan paaee |

Der wahre Guru ist ein Ozean und die wahren Diener erhalten Schätze daraus.

ਬੇਮੁਖ ਹਥਿ ਘਘੂਟਿਆਂ ਤਿਸੁ ਦੋਸੁ ਕਮਾਈ ।੯।
bemukh hath ghaghoottiaan tis dos kamaaee |9|

Die Abtrünnigen gelangen nur deshalb in den Besitz der Schalen, weil ihre Züchtung und Arbeit mangelhaft ist.

ਪਉੜੀ ੧੦
paurree 10

ਰਤਨ ਉਪੰਨੇ ਸਾਇਰਹੁਂ ਭੀ ਪਾਣੀ ਖਾਰਾ ।
ratan upane saaeirahun bhee paanee khaaraa |

Aus dem Meer wurden Juwelen gehoben, doch das Wasser ist immer noch brackig.

ਸੁਝਹੁ ਸੁਝਨਿ ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਅਉਲੰਗੁ ਵਿਚਿ ਕਾਰਾ ।
sujhahu sujhan tin loa aaulang vich kaaraa |

Im Licht des Mondes sind die drei Welten sichtbar, doch das Stigma des Mondes bleibt bestehen.

ਧਰਤੀ ਉਪਜੈ ਅੰਨੁ ਧਨੁ ਵਿਚਿ ਕਲਰੁ ਭਾਰਾ ।
dharatee upajai an dhan vich kalar bhaaraa |

Die Erde bringt den Mais hervor, aber es ist auch immer noch Erdalkali vorhanden.

ਈਸਰੁ ਤੁਸੈ ਹੋਰਨਾ ਘਰਿ ਖਪਰੁ ਛਾਰਾ ।
eesar tusai horanaa ghar khapar chhaaraa |

Shiva wird glücklich und gewährt anderen Gaben, doch in seinem eigenen Haus findet man nur Asche und eine Bettelschale.

ਜਿਉਂ ਹਣਵੰਤਿ ਕਛੋਟੜਾ ਕਿਆ ਕਰੈ ਵਿਚਾਰਾ ।
jiaun hanavant kachhottarraa kiaa karai vichaaraa |

Der mächtige Hanuman kann viel für andere tun, hat aber nur einen Lendenschurz zum Tragen.

ਬੇਮੁਖ ਮਸਤਕਿ ਲਿਖਿਆ ਕਉਣੁ ਮੇਟਣਹਾਰਾ ।੧੦।
bemukh masatak likhiaa kaun mettanahaaraa |10|

Wer kann die Schicksalsworte des Abtrünnigen auslöschen?

ਪਉੜੀ ੧੧
paurree 11

ਗਾਂਈ ਘਰਿ ਗੋਸਾਂਈਆਂ ਮਾਧਾਣੁ ਘੜਾਏ ।
gaanee ghar gosaaneean maadhaan gharraae |

Die Kuhherden sind im Haus des Herrn, der dumme Mensch lässt sich weiterhin Butterstöcke für sein eigenes Haus herstellen.

ਘੋੜੇ ਸੁਣਿ ਸਉਦਾਗਰਾਂ ਚਾਬਕ ਮੁਲਿ ਆਏ ।
ghorre sun saudaagaraan chaabak mul aae |

Die Pferde sind bei den Händlern und der dumme Mensch läuft umher und kauft Peitschen.

ਦੇਖਿ ਪਰਾਏ ਭਾਜਵਾੜ ਘਰਿ ਗਾਹੁ ਘਤਾਏ ।
dekh paraae bhaajavaarr ghar gaahu ghataae |

Ein dummer Mensch löst in seinem Haus eine Massenpanik aus, wenn er nur die Ernte anderer auf der Tenne sieht.

ਸੁਇਨਾ ਹਟਿ ਸਰਾਫ ਦੇ ਸੁਨਿਆਰ ਸਦਾਏ ।
sueinaa hatt saraaf de suniaar sadaae |

Das Gold ist beim Goldhändler, doch der Narr ruft den Goldschmied in sein Haus, um den Schmuck anzufertigen.

ਅੰਦਰਿ ਢੋਈ ਨਾ ਲਹੈ ਬਾਹਰਿ ਬਾਫਾਏ ।
andar dtoee naa lahai baahar baafaae |

Zu Hause hat er keinen Platz, aber draußen prahlt er weiter.

ਬੇਮੁਖ ਬਦਲ ਚਾਲ ਹੈ ਕੂੜੋ ਆਲਾਏ ।੧੧।
bemukh badal chaal hai koorro aalaae |11|

Der Abtrünnige ist unbeständig wie die schnelle Wolke und erzählt weiterhin Lügen.

ਪਉੜੀ ੧੨
paurree 12

ਮਖਣੁ ਲਇਆ ਵਿਰੋਲਿ ਕੈ ਛਾਹਿ ਛੁਟੜਿ ਹੋਈ ।
makhan leaa virol kai chhaeh chhuttarr hoee |

Wenn die Butter gerührt und abtransportiert wird, bleibt die Buttermilch (Lassi) übrig.

ਪੀੜ ਲਈ ਰਸੁ ਗੰਨਿਅਹੁ ਛਿਲੁ ਛੁਹੈ ਨ ਕੋਈ ।
peerr lee ras ganiahu chhil chhuhai na koee |

Wenn der Saft des Zuckerrohrs gewonnen wird, berührt niemand die Bagasse.

ਰੰਗੁ ਮਜੀਠਹੁ ਨਿਕਲੈ ਅਢੁ ਲਹੈ ਨ ਸੋਈ ।
rang majeetthahu nikalai adt lahai na soee |

Wenn die echte Farbe von Rubia munjista verloren geht, kümmert sich niemand mehr darum, auch nicht einen Cent.

ਵਾਸੁ ਲਈ ਫੁਲਵਾੜੀਅਹੁ ਫਿਰਿ ਮਿਲੈ ਨ ਢੋਈ ।
vaas lee fulavaarreeahu fir milai na dtoee |

Wenn der Duft der Blumen verflogen ist, finden sie keinen Schutz mehr.

ਕਾਇਆ ਹੰਸੁ ਵਿਛੁੰਨਿਆ ਤਿਸੁ ਕੋ ਨ ਸਥੋਈ ।
kaaeaa hans vichhuniaa tis ko na sathoee |

Wenn sich Atman vom Körper trennt, bleibt kein Gefährte des Körpers übrig.

ਬੇਮੁਖ ਸੁਕੇ ਰੁਖ ਜਿਉਂ ਵੇਖੈ ਸਭ ਲੋਈ ।੧੨।
bemukh suke rukh jiaun vekhai sabh loee |12|

Es ist jedem klar, dass der Abtrünnige wie dürres Holz ist (das man nur ins Feuer werfen kann).

ਪਉੜੀ ੧੩
paurree 13

ਜਿਉ ਕਰਿ ਖੂਹਹੁ ਨਿਕਲੈ ਗਲਿ ਬਧੇ ਪਾਣੀ ।
jiau kar khoohahu nikalai gal badhe paanee |

Das Wasser kann nur dann aus dem Brunnen geschöpft werden, wenn der Krug am Hals (mit einem Seil) festgebunden ist.

ਜਿਉ ਮਣਿ ਕਾਲੇ ਸਪ ਸਿਰਿ ਹਸਿ ਦੇਇ ਨ ਜਾਣੀ ।
jiau man kaale sap sir has dee na jaanee |

Die Kobra gibt den Edelstein in ihrem Kopf nicht gern her (sie gibt ihn nur her, wenn sie getötet wird).

ਜਾਣ ਕਥੂਰੀ ਮਿਰਗ ਤਨਿ ਮਰਿ ਮੁਕੈ ਆਣੀ ।
jaan kathooree mirag tan mar mukai aanee |

Auch der Hirsch gibt Moschus erst nach seinem Tod ab.

ਤੇਲ ਤਿਲਹੁ ਕਿਉ ਨਿਕਲੈ ਵਿਣੁ ਪੀੜੇ ਘਾਣੀ ।
tel tilahu kiau nikalai vin peerre ghaanee |

Bei Ghani kann schmerzlos Öl aus Sesamkörnern gewonnen werden.

ਜਿਉ ਮੁਹੁ ਭੰਨੇ ਗਰੀ ਦੇ ਨਲੀਏਰੁ ਨਿਸਾਣੀ ।
jiau muhu bhane garee de naleer nisaanee |

Der Kern der Kokosnuss kann nur gewonnen werden, wenn seine Öffnung aufgebrochen ist.

ਬੇਮੁਖ ਲੋਹਾ ਸਾਧੀਐ ਵਗਦੀ ਵਾਦਾਣੀ ।੧੩।
bemukh lohaa saadheeai vagadee vaadaanee |13|

Der Abtrünnige ist ein Eisen, dem man nur mit Hammerschlägen die gewünschte Form geben kann.

ਪਉੜੀ ੧੪
paurree 14

ਮਹੁਰਾ ਮਿਠਾ ਆਖੀਐ ਰੁਠੀ ਨੋ ਤੁਠੀ ।
mahuraa mitthaa aakheeai rutthee no tutthee |

Der Dumme würde sagen, das Gift sei süß, und der Zornige würde sagen, es sei glücklich.

ਬੁਝਿਆ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸਵਾਰੀ ਕੁਠੀ ।
bujhiaa vaddaa vakhaaneeai savaaree kutthee |

Zu der erloschenen Lampe sagt er die Vergrößerte und eine getötete Ziege wird ihm zurechtgemacht.

ਜਲਿਆ ਠੰਢਾ ਗਈ ਨੋ ਆਈ ਤੇ ਉਠੀ ।
jaliaa tthandtaa gee no aaee te utthee |

Zu verbranntem würde er sagen, der gekühlte: das 'Gegangene' ist für ihn 'Kommen' und das 'Kommen' ist für ihn das Entflohene, d. h. wenn sich etwas ins Auge setzt, sagt man, das Auge sei schwebend, und wenn eine Witwe sich in jemandes Haus niederlässt, indem sie ihn heiratet, sagt man, sie habe Elo

ਅਹਮਕੁ ਭੋਲਾ ਆਖੀਐ ਸਭ ਗਲਿ ਅਪੁਠੀ ।
ahamak bholaa aakheeai sabh gal aputthee |

Einem Idioten würde er es einfach sagen, und all sein Gerede würde im Widerspruch zur Normalität stehen.

ਉਜੜੁ ਤ੍ਰਟੀ ਬੇਮੁਖਾਂ ਤਿਸੁ ਆਖਨਿ ਵੁਠੀ ।
aujarr trattee bemukhaan tis aakhan vutthee |

Dem Verderber würde der Narr sagen, dass er alles aus eigenem Willen aufgibt.

ਚੋਰੈ ਸੰਦੀ ਮਾਉਂ ਜਿਉਂ ਲੁਕਿ ਰੋਵੈ ਮੁਠੀ ।੧੪।
chorai sandee maaun jiaun luk rovai mutthee |14|

Solche Leute sind wie die Mutter eines Diebes, die sich weinend in einer Ecke versteckt (aus Angst, entdeckt zu werden und die Möglichkeit zu steigen, ihren Sohn zu erwischen).

ਪਉੜੀ ੧੫
paurree 15

ਵੜੀਐ ਕਜਲ ਕੋਠੜੀ ਮੁਹੁ ਕਾਲਖ ਭਰੀਐ ।
varreeai kajal kottharree muhu kaalakh bhareeai |

Wer einen rußverhangenen Raum betritt, wird mit Sicherheit ein geschwärztes Gesicht bekommen.

ਕਲਰਿ ਖੇਤੀ ਬੀਜੀਐ ਕਿਹੁ ਕਾਜੁ ਨ ਸਰੀਐ ।
kalar khetee beejeeai kihu kaaj na sareeai |

Wenn Samen auf alkalischem Feld gesät werden, bleiben sie nutzlos.

ਟੁਟੀ ਪੀਂਘੈ ਪੀਂਘੀਐ ਪੈ ਟੋਏ ਮਰੀਐ ।
ttuttee peenghai peengheeai pai ttoe mareeai |

Wer auf einer kaputten Schaukel schaukelt, wird stürzen und dabei umkommen.

ਕੰਨਾਂ ਫੜਿ ਮਨਤਾਰੂਆਂ ਕਿਉ ਦੁਤਰੁ ਤਰੀਐ ।
kanaan farr manataarooaan kiau dutar tareeai |

Wenn sich ein Mensch, der nicht schwimmen kann, auf die Schultern eines anderen stützt, der ebenso unwissend ist, wie soll er dann einen tiefen Fluss überqueren?

ਅਗਿ ਲਾਇ ਮੰਦਰਿ ਸਵੈ ਤਿਸੁ ਨਾਲਿ ਨ ਫਰੀਐ ।
ag laae mandar savai tis naal na fareeai |

Bewegen Sie sich nicht mit dem, der sein eigenes Haus anzündet und dann schlafen geht.

ਤਿਉਂ ਠਗ ਸੰਗਤਿ ਬੇਮੁਖਾਂ ਜੀਅ ਜੋਖਹੁ ਡਰੀਐ ।੧੫।
tiaun tthag sangat bemukhaan jeea jokhahu ddareeai |15|

Dies ist die Gesellschaft der Betrüger und Abtrünnigen, in der der Mensch ständig um sein Leben fürchtet.

ਪਉੜੀ ੧੬
paurree 16

ਬਾਮ੍ਹਣ ਗਾਂਈ ਵੰਸ ਘਾਤ ਅਪਰਾਧ ਕਰਾਰੇ ।
baamhan gaanee vans ghaat aparaadh karaare |

(Es heißt, dass) das Töten eines Brahmanen, einer Kuh und des Mannes der eigenen Familie eine Todsünde ist.

ਮਦੁ ਪੀ ਜੂਏ ਖੇਲਦੇ ਜੋਹਨਿ ਪਰ ਨਾਰੇ ।
mad pee jooe khelade johan par naare |

Die Trunkenbolde spielen und schauen den Frauen anderer zu.

ਮੁਹਨਿ ਪਰਾਈ ਲਖਿਮੀ ਠਗ ਚੋਰ ਚਗਾਰੇ ।
muhan paraaee lakhimee tthag chor chagaare |

Die Diebe und Betrüger plündern den Reichtum anderer.

ਵਿਸਾਸ ਧ੍ਰੋਹੀ ਅਕਿਰਤਘਣ ਪਾਪੀ ਹਤਿਆਰੇ ।
visaas dhrohee akirataghan paapee hatiaare |

Sie alle sind Verräter, undankbar, Sünder und Mörder.

ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਜੋੜੀਅਨਿ ਅਣਗਣਤ ਅਪਾਰੇ ।
lakh karorree jorreean anaganat apaare |

Wenn sich solche Personen in unendlicher Zahl versammeln;

ਇਕਤੁ ਲੂਇ ਨ ਪੁਜਨੀ ਬੇਮੁਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ।੧੬।
eikat looe na pujanee bemukh guraduaare |16|

Und selbst sie alle sind nicht so groß wie das einzelne Haar des Abtrünnigen.

ਪਉੜੀ ੧੭
paurree 17

ਗੰਗ ਜਮੁਨ ਗੋਦਾਵਰੀ ਕੁਲਖੇਤ ਸਿਧਾਰੇ ।
gang jamun godaavaree kulakhet sidhaare |

Wenn man zum Ganges, Yamuna, Godavari und Kurukshetr geht.

ਮਥੁਰਾ ਮਾਇਆ ਅਯੁਧਿਆ ਕਾਸੀ ਕੇਦਾਰੇ ।
mathuraa maaeaa ayudhiaa kaasee kedaare |

Mathure, Mayapuri, Ayodhya, Kasi, Kedarnath werden ebenfalls besucht.

ਗਇਆ ਪਿਰਾਗ ਸਰਸੁਤੀ ਗੋਮਤੀ ਦੁਆਰੇ ।
geaa piraag sarasutee gomatee duaare |

Die Tür von Gomati, Sarasvati, Prayag. Gaya ist zu angesprochen.

ਜਪੁ ਤਪੁ ਸੰਜਮੁ ਹੋਮ ਜਗਿ ਸਭ ਦੇਵ ਜੁਹਾਰੇ ।
jap tap sanjam hom jag sabh dev juhaare |

Es werden alle Arten von Rektifikationen, Bußen, Enthaltsamkeiten, Yajns und Homs durchgeführt und alle Götter gepriesen.

ਅਖੀ ਪਰਣੈ ਜੇ ਭਵੈ ਤਿਹੁ ਲੋਅ ਮਝਾਰੇ ।
akhee paranai je bhavai tihu loa majhaare |

Der Blick wird auf die Erde gerichtet, wenn überhaupt alle drei Welten besucht werden.

ਮੂਲਿ ਨ ਉਤਰੈ ਹਤਿਆ ਬੇਮੁਖ ਗੁਰਦੁਆਰੇ ।੧੭।
mool na utarai hatiaa bemukh guraduaare |17|

Und selbst dann verschwindet die Sünde des Abfalls nie.

ਪਉੜੀ ੧੮
paurree 18

ਕੋਟੀਂ ਸਾਦੀਂ ਕੇਤੜੇ ਜੰਗਲ ਭੂਪਾਲਾ ।
kotteen saadeen ketarre jangal bhoopaalaa |

Viele sind in die unzähligen Geschmäcker vertieft und viele sind die Könige der Wälder.

ਥਲੀਂ ਵਰੋਲੇ ਕੇਤੜੇ ਪਰਬਤ ਬੇਤਾਲਾ ।
thaleen varole ketarre parabat betaalaa |

Es gibt viele Orte, Wirbelstürme, Berge und Geister.

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਕੇਤੜੇ ਸਰਵਰ ਅਸਰਾਲਾ ।
nadeean naale ketarre saravar asaraalaa |

Es gibt zahlreich Flüsse, Bäche und tiefe Becken.

ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ਕੇਤੜੇ ਬਿਸੀਅਰੁ ਪਾਤਾਲਾ ।
anbar taare ketarre biseear paataalaa |

Am Himmel gibt es viele Sterne und in der Unterwelt gibt es unzählige Schlangen.

ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਭੁਲਿਆਂ ਭਵਜਲ ਭਰਨਾਲਾ ।
bhanbhalabhoose bhuliaan bhavajal bharanaalaa |

Viele irren verwirrt im Labyrinth der Welt umher.

ਇਕਸੁ ਸਤਿਗੁਰ ਬਾਹਰੇ ਸਭਿ ਆਲ ਜੰਜਾਲਾ ।੧੮।
eikas satigur baahare sabh aal janjaalaa |18|

Ohne einen wahren Guru ist alles andere ein Rätsel.

ਪਉੜੀ ੧੯
paurree 19

(Babu = Ding, Vater. Dhad = Trommel. Dhukha = Sorge, Angst, Besorgnis. Bern sagt Bemukha – Bemukha.)

ਬਹੁਤੀਂ ਘਰੀਂ ਪਰਾਹੁਣਾ ਜਿਉ ਰਹੰਦਾ ਭੁਖਾ ।
bahuteen ghareen paraahunaa jiau rahandaa bhukhaa |

Ein Gast vieler Häuser bleibt hungrig.

ਸਾਂਝਾ ਬਬੁ ਨ ਰੋਈਐ ਚਿਤਿ ਚਿੰਤ ਨ ਚੁਖਾ ।
saanjhaa bab na roeeai chit chint na chukhaa |

Der Verlust des gemeinsamen Vaters vieler Menschen lässt kaum auf Tränen und seelische Ängste schließen.

ਬਹਲੀ ਡੂਮੀ ਢਢਿ ਜਿਉ ਓਹੁ ਕਿਸੈ ਨ ਧੁਖਾ ।
bahalee ddoomee dtadt jiau ohu kisai na dhukhaa |

Wenn viele Trommler auf eine Trommel schlagen, ist niemand über die Misstöne erfreut.

ਵਣਿ ਵਣਿ ਕਾਉਂ ਨ ਸੋਹਈ ਕਿਉਂ ਮਾਣੈ ਸੁਖਾ ।
van van kaaun na sohee kiaun maanai sukhaa |

Wie könnte eine Krähe, die von Wald zu Wald wandert, glücklich und ehrenhaft sein?

ਜਿਉ ਬਹੁ ਮਿਤੀ ਵੇਸੁਆ ਤਨਿ ਵੇਦਨਿ ਦੁਖਾ ।
jiau bahu mitee vesuaa tan vedan dukhaa |

Da der Körper einer Prostituierten unter vielen Liebhabern leidet,

ਵਿਣੁ ਗੁਰ ਪੂਜਨਿ ਹੋਰਨਾ ਬਰਨੇ ਬੇਮੁਖਾ ।੧੯।
vin gur poojan horanaa barane bemukhaa |19|

Diejenigen, die andere als den Guru verehren, sind mit ihrem Abfall vom Glauben unglücklich.

ਪਉੜੀ ੨੦
paurree 20

ਵਾਇ ਸੁਣਾਏ ਛਾਣਨੀ ਤਿਸੁ ਉਠ ਉਠਾਲੇ ।
vaae sunaae chhaananee tis utth utthaale |

Es ist vergeblich, das Geräusch des Siebes dazu zu bewegen, das Kamel aufzurichten.

ਤਾੜੀ ਮਾਰਿ ਡਰਾਇੰਦਾ ਮੈਂਗਲ ਮਤਵਾਲੇ ।
taarree maar ddaraaeindaa maingal matavaale |

Den Elefanten mit Händeklatschen zu erschrecken ist ebenso sinnlos

ਬਾਸਕਿ ਨਾਗੈ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਜਿਉਂ ਦੀਵਾ ਬਾਲੇ ।
baasak naagai saamhanaa jiaun deevaa baale |

Wie das Anzünden einer Lampe vor einer Väsuki-Kobra (in der Hoffnung, dass sie wegläuft).

ਸੀਹੁੰ ਸਰਜੈ ਸਹਾ ਜਿਉਂ ਅਖੀਂ ਵੇਖਾਲੇ ।
seehun sarajai sahaa jiaun akheen vekhaale |

Wenn der Blick eines Kaninchens in die Augen den Löwen erschrecken soll (ist das nichts anderes als ein Todeswunsch).

ਸਾਇਰ ਲਹਰਿ ਨ ਪੁਜਨੀ ਪਾਣੀ ਪਰਨਾਲੇ ।
saaeir lahar na pujanee paanee paranaale |

Kleine Wasserleitungsrohre können nicht mit dem Ozean mithalten.

ਅਣਹੋਂਦਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇਂਦੇ ਬੇਮੁਖ ਬੇਤਾਲੇ ।੨੦।
anahondaa aap ganaaeinde bemukh betaale |20|

Wie ein Geist bringt der Abtrünnige, der ein Nichts ist, weiterhin sein Ego zum Ausdruck.

ਪਉੜੀ ੨੧
paurree 21

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਹੁ ਬਾਹਰੀ ਸੁਖਿ ਸੇਜ ਨ ਚੜੀਐ ।
naar bhataarahu baaharee sukh sej na charreeai |

Ohne Ehemann kann eine Frau die Freuden des Bettes nicht genießen.

ਪੁਤੁ ਨ ਮੰਨੈ ਮਾਪਿਆਂ ਕਮਜਾਤੀਂ ਵੜੀਐ ।
put na manai maapiaan kamajaateen varreeai |

Wenn der Sohn den Eltern nicht gehorcht, gilt er als Bastard.

ਵਣਜਾਰਾ ਸਾਹਹੁੰ ਫਿਰੈ ਵੇਸਾਹੁ ਨ ਜੜੀਐ ।
vanajaaraa saahahun firai vesaahu na jarreeai |

Wenn ein Kaufmann sein Wort gegenüber seinem Bankier nicht hält, verliert er dessen Vertrauen.

ਸਾਹਿਬੁ ਸਉਹੈਂ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰੁ ਨ ਫੜੀਐ ।
saahib sauhain aapane hathiaar na farreeai |

Erhebe keine Waffen gegen deinen Herrn.

ਕੂੜੁ ਨ ਪਹੁੰਚੈ ਸਚ ਨੋ ਸਉ ਘਾੜਤ ਘੜੀਐ ।
koorr na pahunchai sach no sau ghaarrat gharreeai |

Die Lüge kann nie die Wahrheit erreichen, auch wenn hundert Entschuldigungen vorgebracht werden.

ਮੁੰਦ੍ਰਾਂ ਕੰਨਿ ਜਿਨਾੜੀਆਂ ਤਿਨ ਨਾਲਿ ਨ ਅੜੀਐ ।੨੧।੩੪। ਚਉਤੀਹ ।
mundraan kan jinaarreean tin naal na arreeai |21|34| chauteeh |

Man sollte sich gegenüber Menschen, die Ohrringe tragen, nicht stur verhalten (denn sie sind die Hartnäckigsten).