Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Ein Oankar, die Urenergie, verwirklicht durch die Gnade des göttlichen Lehrers

ਪਉੜੀ ੧

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਅਬਿਗਤੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Guru ist eine Nachbildung des perfekten Braham, der nicht manifestiert und unzerstörbar ist.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਤਸੰਗਿ ਨਿਵਾਸੀ ।

Das Wort des Gurus (und nicht seines Körpers) ist der transzendente Brahm, der in der heiligen Gemeinde wohnt.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਖੰਡੁ ਹੈ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਭਿਆਸੀ ।

Die Gesellschaft der Sadhus ist die Wohnstätte der Wahrheit, wo Gelegenheit zu liebevoller Hingabe geschaffen wird.

ਚਹੁ ਵਰਨਾ ਉਪਦੇਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰਮਤਿ ਪਰਗਾਸੀ ।

Hier werden alle vier Varnas gepredigt und die Weisheit des Gurus (Gurmat) den Menschen nahegebracht.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਰਹਿਰਾਸੀ ।

Nur indem sie hier ihre Füße berühren und zum Staub ihrer Füße werden, werden Gurmukhs zu Anhängern des Weges der Disziplin.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਗਤਿ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸੀ ।੧।

Indem sie inmitten der Hoffnung neutral bleiben, können die Einzelnen durch die heilige Versammlung über Maya hinausgehen.

ਪਉੜੀ ੨

ਗੁਰ ਸਿਖੀ ਬਾਰੀਕ ਹੈ ਸਿਲ ਚਟਣੁ ਫਿਕੀ ।

Ein Schüler des Gurus zu sein, ist eine sehr subtile Tätigkeit und es ist, als würde man einen geschmacklosen Stein lecken.

ਤ੍ਰਿਖੀ ਖੰਡੇ ਧਾਰ ਹੈ ਉਹੁ ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ।

Es ist dünner als ein Haar und schärfer als die Schneide eines Schwertes.

ਭੂਹ ਭਵਿਖ ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਸਰਿ ਮਿਕਣਿ ਮਿਕੀ ।

Nichts ist ihm in Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft gleich.

ਦੁਤੀਆ ਨਾਸਤਿ ਏਤੁ ਘਰਿ ਹੋਇ ਇਕਾ ਇਕੀ ।

Im Hause des Sikhismus wird die Dualität aufgehoben und man wird eins mit dem Einen.

ਦੂਆ ਤੀਆ ਵੀਸਰੈ ਸਣੁ ਕਕਾ ਕਿਕੀ ।

Der Mensch vergisst die Begriffe „zweitens“, „drittens“, „wann“ und „warum“.

ਸਭੈ ਸਿਕਾਂ ਪਰਹਰੈ ਸੁਖੁ ਇਕਤੁ ਸਿਕੀ ।੨।

Indem der Einzelne alle Wünsche ablehnt, erfreut er sich an der Hoffnung auf den einen Herrn.

ਪਉੜੀ ੩

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਆਖੀਐ ਗੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।

Der Weg, der zur Annahme der wohltätigen Weisheit des Gurus (Gurmat) führt, ist als Gurmukh-Weg bekannt.

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵੀਚਾਰੀ ।

Darin wird man gelehrt, nach dem Willen Gottes zu leben und über die Worte des Gurus nachzudenken.

ਭਾਣਾ ਭਾਵੈ ਖਸਮ ਕਾ ਨਿਹਚਉ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।

Der Wille des Meisters wird geliebt und durchdringt alle Gedanken des formlosen Herrn.

ਇਸਕ ਮੁਸਕ ਮਹਕਾਰੁ ਹੈ ਹੁਇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ।

So wie Liebe und Duft nicht verborgen bleiben, bleibt auch der Gurmukh nicht im Verborgenen und beschäftigt sich mit altruistischen Tätigkeiten.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤੇ ਮਸਤੀ ਹੁਸੀਆਰੀ ।

Er nimmt Glauben, Zufriedenheit, Ekstase und die Eigenschaften des Geschicks in sich auf.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ਜਿਣਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੀ ।੩।

Gurmukh dezimiert und besiegt das Ego.

ਪਉੜੀ ੪

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਹੋਇ ਪਾਹੁਣਿਚਾਰੀ ।

Der Sikh betrachtet sich als Gast und verbringt sein Leben in liebevoller Hingabe.

ਚਲਣੁ ਜਾਣਿ ਅਜਾਣੁ ਹੋਇ ਗਹੁ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰੀ ।

Sie (Sikhs) kennen keine Täuschung und verdrängen ihr Ego.

ਗੁਰਸਿਖ ਨਿਤ ਪਰਾਹੁਣੇ ਏਹੁ ਕਰਣੀ ਸਾਰੀ ।

Ihr wahres Verhalten besteht darin, sich selbst als Gäste dieser Welt zu behandeln.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੇਵ ਕਮਾਵਣੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਪਿਆਰੀ ।

Das Ziel des Gurmukhs ist der Dienst, und nur solche Handlungen werden vom Herrn geliebt.

ਸਬਦਿ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਪਰਵਾਰ ਸੁਧਾਰੀ ।

Indem sie das Bewusstsein im Wort verschmelzen lassen, reformieren sie die ganze Familie (in der Form der Welt).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਾਇ ਸਹਜ ਘਰਿ ਨਿਰਮਲਿ ਨਿਰੰਕਾਰੀ ।੪।

Durch heilige Versammlung werden sie rein und formlos und gelangen in das Endstadium des Gleichgewichts.

ਪਉੜੀ ੫

ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਗਾਸੁ ਕਰਿ ਉਨਮਨਿ ਲਿਵ ਲਾਈ ।

Ein Gurmukh entzündet das höchste Licht in seinem Geist und verharrt im Zustand höchster Trance.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਵਾਈ ।

Wenn er die höchste Realität (den Herrn) in seinem Geist annimmt, beginnt die unangeschlagene Melodie zu erklingen.

ਪਰਮਾਰਥ ਪਰਬੋਧ ਕਰਿ ਪਰਮਾਤਮ ਹਾਈ ।

Durch das Bewusstwerden des Altruismus entsteht in seinem Herzen nun das Gefühl der Allgegenwart Gottes.

ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਅਨਭਉ ਪਦੁ ਪਾਈ ।

Inspiriert durch die Lehren des Gurus erreicht Gurmukh den Zustand der Furchtlosigkeit.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈ ।

Indem er sich in der Gesellschaft der Heiligen diszipliniert, d. h. sein Ego ablegt, erinnert er sich mit zielstrebiger Hingabe an den Herrn.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਚੜ੍ਹਾਉ ਚੜ੍ਹਿ ਇਉਂ ਨਿਜ ਘਰਿ ਜਾਈ ।੫।

Auf diese Weise gelangt er aus dieser Welt in die geistige Welt und erlangt schließlich seine wahre Natur.

ਪਉੜੀ ੬

ਦਰਪਣਿ ਵਾਂਗ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਆਪੁ ਆਪ ਨਿਹਾਲੈ ।

Wie das Spiegelbild. Er sieht in der Welt sich selbst.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਚੰਦੁ ਜਲ ਵਿਚਿ ਭਾਲੈ ।

Dieser vollkommene Herr ist in jedem Menschen vorhanden. Der unwissende Mensch sucht ihn im Außen, so wie der Mond sein eigenes Spiegelbild im Wasser sieht und fühlt, dass er da ist.

ਗੋਰਸੁ ਗਾਈ ਵੇਖਦਾ ਘਿਉ ਦੁਧੁ ਵਿਚਾਲੈ ।

Der Herr selbst ist in der Milch, der Kuh und dem Ghee.

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਲੈ ਫਲੁ ਸਾਉ ਸਮ੍ਹਾਲੈ ।

Indem Er den Blumen ihren Duft entnimmt, ist Er selbst ihr Geschmack.

ਕਾਸਟਿ ਅਗਨਿ ਚਲਿਤੁ ਵੇਖਿ ਜਲ ਧਰਤਿ ਹਿਆਲੈ ।

Seine eigenen Phänomene gibt es in Holz, Feuer, Wasser, Erde und Schnee.

ਘਟਿ ਘਟਿ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਹੈ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵੇਖਾਲੈ ।੬।

Der vollkommene Herr wohnt in allen Selbsten und wird von einem seltenen Gurmukh visualisiert.

ਪਉੜੀ ੭

ਦਿਬ ਦਿਸਟਿ ਗੁਰ ਧਿਆਨੁ ਧਰਿ ਸਿਖ ਵਿਰਲਾ ਕੋਈ ।

Selten ist der Gurmukh, der sich auf den Guru konzentriert und die göttliche Sicht erlangt.

ਰਤਨ ਪਾਰਖੂ ਹੋਇ ਕੈ ਰਤਨਾ ਅਵਲੋਈ ।

Er ist der Juwelier, der die Fähigkeit besitzt, die Juwelen zu prüfen und in einem tugendhaften Zustand zu halten.

ਮਨੁ ਮਾਣਕੁ ਨਿਰਮੋਲਕਾ ਸਤਿਸੰਗਿ ਪਰੋਈ ।

Sein Geist wird rein wie ein Rubin und er vertieft sich in die heilige Versammlung.

ਰਤਨ ਮਾਲ ਗੁਰਸਿਖ ਜਗਿ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਣ ਗੋਈ ।

Sein Geist wird rein wie ein Rubin und er vertieft sich in die heilige Versammlung.

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਅਮਰੁ ਹੋਇ ਸੁਖ ਸਹਜਿ ਸਮੋਈ ।

Er ist tot, während er lebt, das heißt, er wendet sich von bösen Neigungen ab.

ਓਤਿ ਪੋਤਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਿ ਜਾਣੈ ਜਾਣੋਈ ।੭।

Indem er völlig im höchsten Licht aufgeht, versteht er sich selbst und den Herrn.

ਪਉੜੀ ੮

ਰਾਗ ਨਾਦ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੋਇ ਗੁਣ ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰਾ ।

Der Schüler des Gurus ist von der Musik und dem Klang (des Wortes) begeistert und erlangt heitere Eigenschaften.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅਨਹਦਿ ਧੁਨਿ ਧੀਰਾ ।

Sein Bewusstsein verschmilzt mit dem Wort und sein Geist stabilisiert sich in der nicht angeschlagenen Melodie.

ਜੰਤ੍ਰੀ ਜੰਤ੍ਰ ਵਜਾਇਦਾ ਮਨਿ ਉਨਿਮਨਿ ਚੀਰਾ ।

Der Guru spielt auf dem Instrument der Predigt, und wenn er ihm zuhört, kleidet sich der Geist in den Zustand höchsten Gleichgewichts (um vor dem Herrn zu tanzen).

ਵਜਿ ਵਜਾਇ ਸਮਾਇ ਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦ ਵਜੀਰਾ ।

Der Sikh des Gurus, der sich auf das Instrument des Lehrens einstimmt, entpuppt sich letztendlich selbst als Spieler des Guru-Wortes.

ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ਜਾਣੀਐ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਪੀਰਾ ।

Jetzt versteht der allwissende Herr seinen Trennungsschmerz.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਬੇਧਿ ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ।੮।

Der Schüler verwandelt sich auf die gleiche Weise in einen Guru und der Guru in einen Schüler, so wie auch der Diamantschleifer tatsächlich ein Diamant ist.

ਪਉੜੀ ੯

ਪਾਰਸੁ ਹੋਇਆ ਪਾਰਸਹੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਡਿਆਈ ।

Die Größe des Gurmukh besteht darin, dass er als Stein der Weisen jeden zu einem Stein der Weisen macht.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਈ ।

So wie ein Diamant von einem Diamanten geschliffen wird, verschmilzt das Licht des Gurmukh mit dem Höchsten Licht.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਜੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੀ ਵਾਈ ।

Sein Bewusstsein ist auf das Wort eingestimmt, so wie der Geist des Spielers in das Instrument eintaucht.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਈ ।

Nun werden der Schüler und der Guru identisch. Sie werden eins und verschmelzen miteinander.

ਪੁਰਖਹੁੰ ਪੁਰਖੁ ਉਪਾਇਆ ਪੁਰਖੋਤਮ ਹਾਈ ।

Aus dem Menschen wurde der Mensch geboren (von Guru Nanak bis Guru Angad) und er wurde der überlegene Mensch.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਹੋਇ ਸਹਜਿ ਸਮਾਈ ।੯।

Indem er die Welt mit einem Sprung durchquerte, verschmolz er mit dem angeborenen Wissen.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਦੋ ਪਰਮਾਤਮੁ ਦੇਖੈ ।

Wer den wahren Guru erblickt, hat den Herrn erblickt.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣ ਹੋਇ ਅੰਤਰਿ ਗਤਿ ਲੇਖੈ ।

Indem er sein Bewusstsein auf das Wort richtet, konzentriert er sich auf sein Selbst.

ਚਰਨ ਕਵਲ ਦੀ ਵਾਸਨਾ ਹੋਇ ਚੰਦਨ ਭੇਖੈ ।

Er genießt den Duft der Lotusfüße des Gurus und verwandelt sich in eine Sandale.

ਚਰਣੋਦਕ ਮਕਰੰਦ ਰਸ ਵਿਸਮਾਦੁ ਵਿਸੇਖੈ ।

Wenn er den Nektar der Lotusfüße kostet, gelangt er in einen besonderen, wundersamen Zustand (des Überbewusstseins).

ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਚਿਤੁ ਕਰਿ ਵਿਚਿ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖੈ ।

Jetzt geht er im Einklang mit dem Gurmat, der Weisheit des Gurus, durch die Stabilisierung des Geistes über die Grenzen von Formen und Figuren hinaus.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡਿ ਜਾਇ ਹੋਇ ਅਲਖ ਅਲੇਖੈ ।੧੦।

Wenn er die heilige Versammlung erreicht, die Wohnstätte der Wahrheit, wird er selbst wie dieser unmerkliche und unbeschreibliche Herr

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦੇਖਦਾ ਦਰਸਨ ਵਿਚਿ ਦਿਸੈ ।

Wer mit den inneren Augen sieht, ist tatsächlich auch nach außen hin verpflichtet.

ਸਬਦੈ ਵਿਚਿ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਰਤੀ ਵਿਚਿ ਰਿਸੈ ।

Er wird durch Worte beschrieben und ins Bewusstsein erleuchtet.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਵਿਚਿ ਵਾਸਨਾ ਮਨੁ ਭਵਰੁ ਸਲਿਸੈ ।

Denn der Geist wird zur schwarzen Biene und genießt den Duft der Lotusfüße des Gurus.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸੰਜੋਗੁ ਮਿਲਿ ਵਿਜੋਗਿ ਨ ਕਿਸੈ ।

Was auch immer in der heiligen Gemeinde erreicht wird, davon kommt er nicht los.

ਗੁਰਮਤਿ ਅੰਦਰਿ ਚਿਤੁ ਹੈ ਚਿਤੁ ਗੁਰਮਤਿ ਜਿਸੈ ।

Indem man sich auf die Lehren des Gurus konzentriert, verändert sich der Geist selbst entsprechend der Weisheit des Gurus.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪੂਰਣ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਤਿਗੁਰ ਹੈ ਤਿਸੈ ।੧੧।

Der wahre Guru ist die Form jenes transzendentalen Brahm, der jenseits aller Qualitäten steht.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਅਖੀ ਅੰਦਰਿ ਦਿਸਟਿ ਹੋਇ ਨਕਿ ਸਾਹੁ ਸੰਜੋਈ ।

Er ist das Sehen in den Augen und der Atem in der Nase.

ਕੰਨਾਂ ਅੰਦਰਿ ਸੁਰਤਿ ਹੋਇ ਜੀਭ ਸਾਦੁ ਸਮੋਈ ।

Er ist das Bewusstsein in den Ohren und der Geschmack auf der Zunge.

ਹਥੀ ਕਿਰਤਿ ਕਮਾਵਣੀ ਪੈਰ ਪੰਥੁ ਸਥੋਈ ।

Mit seinen Händen arbeitet er und wird zum Mitreisenden auf dem Weg.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਾਇਆ ਮਤਿ ਸਬਦਿ ਵਿਲੋਈ ।

Der Gurmukh hat die Frucht der Freude erlangt, nachdem er das Wort bewusst durchgearbeitet hat.

ਪਰਕਿਰਤੀ ਹੂ ਬਾਹਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਵਿਰਲੋਈ ।

Jeder einzelne Gurmukh bleibt von den Auswirkungen Mayas verschont.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਚੰਨਣ ਬਿਰਖੁ ਮਿਲਿ ਚੰਨਣੁ ਹੋਈ ।੧੨।

Die heilige Gemeinde ist ein Sandalenbaum, zu dem jeder, der Sandalen wird,

ਪਉੜੀ ੧੩

ਅਬਿਗਤ ਗਤਿ ਅਬਿਗਤ ਦੀ ਕਿਉ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

Wie erkennt man die Dynamik des Unmanifesten?

ਅਕਥ ਕਥਾ ਹੈ ਅਕਥ ਦੀ ਕਿਉ ਆਖਿ ਸੁਣਾਏ ।

Wie kann die Geschichte dieses unbeschreiblichen Herrn erzählt werden?

ਅਚਰਜ ਨੋ ਆਚਰਜੁ ਹੈ ਹੈਰਾਣ ਕਰਾਏ ।

Er ist wunderbar wegen des Wunders selbst.

ਵਿਸਮਾਦੇ ਵਿਸਮਾਦੁ ਹੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਾਏ ।

Die Absorber geraten bei der wundersamen Verwirklichung in Hochstimmung.

ਵੇਦੁ ਨ ਜਾਣੈ ਭੇਦੁ ਕਿਹੁ ਸੇਸਨਾਗੁ ਨ ਪਾਏ ।

Auch die Veden verstehen dieses Mysterium nicht und nicht einmal der Sesanag (eine mythologische Schlange mit tausend Häuten) kann seine Grenzen kennen.

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਸਾਲਾਹਣਾ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਅਲਾਏ ।੧੩।

Vahiguru, Gott, wird durch die Rezitation der Worte des Gurus, Gurbani, gepriesen.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਲੀਹਾ ਅੰਦਰਿ ਚਲੀਐ ਜਿਉ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ।

Wie ein Reisebus auf der Autobahn durch die ausgetretenen Pfade fährt,

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਸਾਧਸੰਗਿ ਨਿਬਾਹੁ ।

In der heiligen Versammlung hält man sich weiterhin an die göttlichen Gebote (hukam) und den Willen des Herrn.

ਜਿਉ ਧਨ ਸੋਘਾ ਰਖਦਾ ਘਰਿ ਅੰਦਰਿ ਸਾਹੁ ।

Wie, der kluge Mensch hält Geld intakt zu Hause

ਜਿਉ ਮਿਰਜਾਦ ਨ ਛਡਈ ਸਾਇਰੁ ਅਸਗਾਹੁ ।

Und der tiefe Ozean verlässt nicht seine allgemeine Natur;

ਲਤਾ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਅਜਰਾਵਰੁ ਘਾਹੁ ।

Wie das Gras unter den Füßen zertrampelt wird,

ਧਰਮਸਾਲ ਹੈ ਮਾਨਸਰੁ ਹੰਸ ਗੁਰਸਿਖ ਵਾਹੁ ।

So wie dieses (Erd-)Gasthaus ist das Manasarovar und die Schüler des Gurus sind Schwäne

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਖਾਹੁ ।੧੪।

Die in Form von Kirtan, dem Singen der heiligen Hymnen, die Perlen des Wortes des Gurus essen.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਚਨਣੁ ਜਿਉ ਵਣ ਖੰਡ ਵਿਚਿ ਓਹੁ ਆਪੁ ਲੁਕਾਏ ।

Wie der Sandelholzbaum versucht, sich im Wald zu verstecken (aber nicht verborgen bleiben kann),

ਪਾਰਸੁ ਅੰਦਰਿ ਪਰਬਤਾਂ ਹੋਇ ਗੁਪਤ ਵਲਾਏ ।

Der Stein der Weisen ist mit gewöhnlichen Steinen in den Bergen identisch und verbringt seine Zeit im Verborgenen.

ਸਤ ਸਮੁੰਦੀ ਮਾਨਸਰੁ ਨਹਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਏ ।

Die sieben Meere sind sichtbar, doch der Manasarovar bleibt für das bloße Auge unsichtbar.

ਜਿਉ ਪਰਛਿੰਨਾ ਪਾਰਜਾਤੁ ਨਹਿ ਪਰਗਟੀ ਆਏ ।

Auch wie Parijat, der Wunscherfüllungsbaum, bleibt er ungesehen;

ਜਿਉ ਜਗਿ ਅੰਦਰਿ ਕਾਮਧੇਨੁ ਨਹਿ ਆਪੁ ਜਣਾਏ ।

Kamaddhenu, die Wunschkuh, lebt auch in dieser Welt, lässt sich jedoch nie bemerken.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਕਿਉ ਆਪੁ ਗਣਾਏ ।੧੫।

Und warum sollten sich diejenigen, die die Lehren des wahren Gurus angenommen haben, selbst in irgendeine Zählung einbeziehen?

ਪਉੜੀ ੧੬

(Salisai = nehmen. Sarisai = eine Zusammenfassung.)

ਦੁਇ ਦੁਇ ਅਖੀ ਆਖੀਅਨਿ ਇਕੁ ਦਰਸਨੁ ਦਿਸੈ ।

Es gibt zwei Augen, aber sie sehen nur einen (den Herrn).

ਦੁਇ ਦੁਇ ਕੰਨਿ ਵਖਾਣੀਅਨਿ ਇਕ ਸੁਰਤਿ ਸਲਿਸੈ ।

Es gibt zwei Ohren, aber sie bringen das eine Bewusstsein zum Ausdruck.

ਦੁਇ ਦੁਇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਤਿਸੈ ।

Der Fluss hat zwar zwei Ufer, diese sind durch die Wasserverbindung jedoch eins und nicht getrennt.

ਇਕ ਜੋਤਿ ਦੁਇ ਮੂਰਤੀ ਇਕ ਸਬਦੁ ਸਰਿਸੈ ।

Der Guru und der Schüler sind zwei Identitäten, aber ein Shabad. Das Wort durchdringt beide.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਸਮਝਾਏ ਕਿਸੈ ।੧੬।

Wenn der Guru ein Schüler ist und der Schüler ein Guru, wer kann es dem anderen verständlich machen?

ਪਉੜੀ ੧੭

ਪਹਿਲੇ ਗੁਰਿ ਉਪਦੇਸ ਦੇ ਸਿਖ ਪੈਰੀ ਪਾਏ ।

Zuerst hält der Guru eine Predigt für den Schüler, indem er ihm sagt, er solle sich neben seine Füße setzen.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਸਿਖ ਸੇਵਾ ਲਾਏ ।

Indem man ihm vom Unterschied der heiligen Gemeinde und der Wohnstätte des Dharma erzählt, wird er in den Dienst (der Menschheit) gestellt.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਸੇਵਦੇ ਗੁਰਪੁਰਬ ਕਰਾਏ ।

Die Diener des Herrn feiern die Jubiläen, indem sie mit liebevoller Hingabe dienen.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਕੀਰਤਨੁ ਸਚਿ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਏ ।

Indem man sein Bewusstsein durch das Singen von Hymnen auf das Wort einstimmt, begegnet man der Wahrheit.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗੁ ਸਚ ਦਾ ਸਚੁ ਪਾਰਿ ਲੰਘਾਏ ।

Der Gurmukh geht den Weg der Wahrheit; indem er die Wahrheit praktiziert, überquert er den Ozean der Welt.

ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਨੋ ਮਿਲਿ ਆਪੁ ਗਵਾਏ ।੧੭।

Auf diese Weise erlangt der Ehrliche die Wahrheit, und indem er sie erlangt, wird das Ego ausgelöscht.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਿਰ ਉਚਾ ਨੀਵੇਂ ਚਰਣ ਸਿਰਿ ਪੈਰੀ ਪਾਂਦੇ ।

Der Kopf ist hoch erhoben und die Füße befinden sich auf niedriger Höhe, aber der Kopf neigt sich dennoch auf den Füßen.

ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਹਥ ਦੇਹ ਭਾਰ ਉਚਾਂਦੇ ।

Die Füße tragen die Last von Mund, Augen, Nase, Ohren, Händen und dem ganzen Körper.

ਸਭ ਚਿਹਨ ਛਡਿ ਪੂਜੀਅਨਿ ਕਉਣੁ ਕਰਮ ਕਮਾਂਦੇ ।

Dann werden alle Körperorgane außer Acht gelassen und nur sie (die Füße) verehrt.

ਗੁਰ ਸਰਣੀ ਸਾਧਸੰਗਤੀ ਨਿਤ ਚਲਿ ਚਲਿ ਜਾਂਦੇ ।

Sie gehen täglich zur heiligen Versammlung im Schutz des Gurus.

ਵਤਨਿ ਪਰਉਪਕਾਰ ਨੋ ਕਰਿ ਪਾਰਿ ਵਸਾਂਦੇ ।

Dann widmen sie sich der altruistischen Arbeit und erledigen die Arbeit so gut wie möglich.

ਮੇਰੀ ਖਲਹੁ ਮੌਜੜੇ ਗੁਰਸਿਖ ਹੰਢਾਂਦੇ ।

Ach, wenn es so wäre, würden die Sikhs des Gurus Schuhe aus meiner Haut tragen.

ਮਸਤਕ ਲਗੇ ਸਾਧ ਰੇਣੁ ਵਡਭਾਗਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ।੧੮।

Wer auch immer den Staub von den Füßen solcher Menschen (mit den oben genannten Tugenden) berührt, der ist glücklich und ein Gesegneter.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਿਉ ਧਰਤੀ ਧੀਰਜ ਧਰਮੁ ਮਸਕੀਨੀ ਮੂੜੀ ।

Da die Erde die Verkörperung von Enthaltsamkeit, Dharma und Demut ist,

ਸਭ ਦੂੰ ਨੀਵੀਂ ਹੋਇ ਰਹੀ ਤਿਸ ਮਣੀ ਨ ਕੂੜੀ ।

Es bleibt unter den Füßen und diese Demut ist wahr und nicht falsch.

ਕੋਈ ਹਰਿ ਮੰਦਰੁ ਕਰੈ ਕੋ ਕਰੈ ਅਰੂੜੀ ।

Jemand errichtet dort einen Tempel Gottes und andere häufen darauf Müllhaufen an.

ਜੇਹਾ ਬੀਜੈ ਸੋ ਲੁਣੈ ਫਲ ਅੰਬ ਲਸੂੜੀ ।

Was auch immer gesät wird, man erhält dementsprechend viel, sei es eine Mango oder Lasuri, eine klebrige Frucht.

ਜੀਵਦਿਆਂ ਮਰਿ ਜੀਵਣਾ ਜੁੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜੂੜੀ ।

Während sie im Leben tot sind, d. h. ihr Ego aus dem Selbst löschen, schließen sich die Gurmukhs den anderen Gurmukhs in der heiligen Gemeinde an.

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗਤਿ ਸਾਧਾਂ ਧੂੜੀ ।੧੯।

Sie werden zum Staub der Füße der heiligen Männer, der mit den Füßen zertrampelt wird.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਜਿਉ ਪਾਣੀ ਨਿਵਿ ਚਲਦਾ ਨੀਵਾਣਿ ਚਲਾਇਆ ।

Wie das Wasser nach unten fließt und jeden, der ihm begegnet, mit sich nimmt (und es auch demütig macht),

ਸਭਨਾ ਰੰਗਾਂ ਨੋ ਮਿਲੈ ਰਲਿ ਜਾਇ ਰਲਾਇਆ ।

Alle Farbstoffe vermischen sich im Wasser und werden eins mit jeder Farbe;

ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਮਾਂਵਦਾ ਉਨਿ ਆਪੁ ਗਵਾਇਆ ।

Es löscht das Ego aus und vollbringt altruistische Taten.

ਕਾਠੁ ਨ ਡੋਬੈ ਪਾਲਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਲੋਹੁ ਤਰਾਇਆ ।

Es lässt das Holz nicht versinken, sondern lässt das Eisen mitschwimmen.

ਵੁਠੇ ਮੀਹ ਸੁਕਾਲੁ ਹੋਇ ਰਸ ਕਸ ਉਪਜਾਇਆ ।

Es sorgt für Wohlstand, wenn es in der Regenzeit regnet.

ਜੀਵਦਿਆ ਮਰਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਸਫਲਿਓ ਜਗਿ ਆਇਆ ।੨੦।

Ebenso sterben die heiligen Heiligen im Leben, d. h. sie legen ihr Ego ab, wodurch ihr Kommen auf die Welt fruchtbar wird.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਿਰ ਤਲਵਾਇਆ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇ ਅਚਲੁ ਨ ਚਲਿਆ ।

Mit den Füßen nach oben und dem Kopf nach unten wurzelt der Baum und steht unbeweglich.

ਪਾਣੀ ਪਾਲਾ ਧੁਪ ਸਹਿ ਉਹ ਤਪਹੁ ਨ ਟਲਿਆ ।

Es erträgt Wasser, Kälte und Sonnenschein, wendet sich jedoch nicht von der Selbstkasteiung ab.

ਸਫਲਿਓ ਬਿਰਖ ਸੁਹਾਵੜਾ ਫਲ ਸੁਫਲੁ ਸੁ ਫਲਿਆ ।

Solch ein Baum ist gesegnet und trägt viele Früchte.

ਫਲੁ ਦੇਇ ਵਟ ਵਗਾਇਐ ਕਰਵਤਿ ਨ ਹਲਿਆ ।

Beim Entsteinen gibt er Früchte ab und rührt sich auch unter der Sägemaschine nicht.

ਬੁਰੇ ਕਰਨਿ ਬੁਰਿਆਈਆਂ ਭਲਿਆਈ ਭਲਿਆ ।

Die Bösen begehen weiterhin böse Taten, wohingegen die Sanftmütigen weiterhin Gutes tun.

ਅਵਗੁਣ ਕੀਤੇ ਗੁਣ ਕਰਨਿ ਜਗਿ ਸਾਧ ਵਿਰਲਿਆ ।

Es gibt nur wenige Menschen auf der Welt, die mit ihrem heiligen Herzen den Bösen Gutes tun.

ਅਉਸਰਿ ਆਪ ਛਲਾਇਂਦੇ ਤਿਨ੍ਹਾ ਅਉਸਰੁ ਛਲਿਆ ।੨੧।

Die einfachen Leute werden von der Zeit getäuscht, das heißt, sie verändern sich mit der Zeit, doch den heiligen Männern gelingt es, die Zeit zu täuschen, das heißt, sie bleiben frei vom Einfluss der Zeit.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦੁ ਸੋ ਗੁਰ ਗੋਰਿ ਸਮਾਵੈ ।

Der Schüler, der (inmitten seiner Hoffnungen und Wünsche) tot bleibt, wird letztendlich in das Grab des Gurus gelangen, d. h. er wird sich in einen Guru verwandeln.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲੀਣੁ ਹੋਇ ਓਹੁ ਆਪੁ ਗਵਾਵੈ ।

Er lässt sein Bewusstsein im Wort aufgehen und verliert sein Ego.

ਤਨੁ ਧਰਤੀ ਕਰਿ ਧਰਮਸਾਲ ਮਨੁ ਦਭੁ ਵਿਛਾਵੈ ।

Er akzeptiert den Körper in Form der Erde als Ruhestätte und breitet die Matte des Geistes darüber aus.

ਲਤਾਂ ਹੇਠਿ ਲਤਾੜੀਐ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਕਮਾਵੈ ।

Selbst wenn er mit Füßen getreten wird, verhält er sich gemäß den Lehren des Gurus.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨੀਵਾਣੁ ਹੋਇ ਗੁਰਮਤਿ ਠਹਰਾਵੈ ।

Durchdrungen von liebevoller Hingabe wird er demütig und sein Geist stabilisiert sich.

ਵਰਸੈ ਨਿਝਰ ਧਾਰ ਹੋਇ ਸੰਗਤਿ ਚਲਿ ਆਵੈ ।੨੨।੯।

Er selbst bewegt sich zur heiligen Gemeinde und wird von der Gnade des Herrn überschüttet.