Ein Oankar, die Urenergie, verwirklicht durch die Gnade des göttlichen Lehrers
Man sagt, dass nach dem Aufwühlen des Unergründlichen Ozeans vierzehn Juwelen daraus hervorgeholt wurden.
Diese Juwelen sind: Mond, Sarang-Bogen, Wein, Kaustub Mani, Laksmi, der Arzt;
Die Rambha-Fee, Kanadhenu, Parijat, das Uchchaisrava-Pferd und Nektar wurden den Göttern zum Trinken geopfert.
Airavat-Elefant, Muschel und Gift wurden gemeinsam unter den Göttern und Dämonen verteilt.
Alle erhielten Rubine, Perlen und wertvolle Diamanten.
Aus dem Ozean kam die Muschel leer hervor und erzählt (auch heute noch) weinend und klagend ihre eigene Geschichte, dass niemand hohl und leer bleiben sollte.
Wenn sie die Reden und Lehren des Gurus, die sie in der heiligen Versammlung hören, nicht annehmen.
Sie verlieren ihr Leben sinnlos.
Es ist ein Teich voll reinem und feinem Wasser, in dem Lotusblumen blühen.
Lotusblumen haben eine schöne Form und verleihen der Umgebung einen wohlriechenden Duft.
Schwarze Bienen leben im Bambuswald, aber irgendwie schaffen sie es, den Lotus zu finden und zu finden.
Mit dem Sonnenaufgang kommen sie von weit her angelockt und treffen den Lotus.
Mit dem Sonnenaufgang wenden auch die Lotusblumen des Teiches ihre Gesichter der Sonne zu.
Der Wedel lebt im nahegelegenen Sumpf neben dem Lotus, versteht aber nicht die wahre Freude, die er nicht wie der Lotus genießen kann.
Die unglücklichen Menschen, die den Lehren des Gurus in der heiligen Versammlung zuhören, nehmen sie nicht an.
Sie haben im Leben das meiste Pech, genau wie die Frösche.
An den Pilgerstätten der Welt kommen zu den Jubiläumsfesten Millionen von Menschen aus allen vier Himmelsrichtungen zusammen.
Die Anhänger der sechs Philosophien und der vier Varnas führen dort Rezitationen durch, geben Wohltätigkeitsgaben und nehmen Waschungen vor.
Sie führen Rezitationen durch, bringen Brandopfer dar, fasten, übernehmen strenge Lehrvorschriften und hören sich die Rezitationen der Veden an.
Während sie meditieren, wenden sie Rezitationstechniken an.
Die Anbetung der Götter und Göttinnen erfolgt in ihren jeweiligen Wohnstätten – den Tempeln.
Weiß gekleidete Personen verharren in Trance, doch sobald sich ihnen eine Gelegenheit bietet, bücken sie sich wie ein Kranich und begehen ein Verbrechen.
Wenn die falschen Liebhaber den Worten des Gurus in der heiligen Versammlung zuhören und sie nicht in ihr Leben aufnehmen, erzielen sie (in ihrem Leben) keine Früchte.
Im Monat Savan wird der ganze Wald grün, aber Akk, eine Wildpflanze aus Sandgebieten (Calatropis procera) und Javah (eine stachelige Pflanze, die in der Medizin verwendet wird) vertrocknen.
Der Regenvogel (Paphia) freut sich über Regentropfen im Savanti Nakstr (einer besonderen Sternenformation am Himmel), und wenn derselbe Tropfen in die Öffnung einer Muschel fällt, verwandelt er sich in eine Perle.
Auf Bananenfeldern wird derselbe Tropfen zu Kampfer, auf Erdalkalien und Lotushüte hat er jedoch keine Wirkung.
Dieser Tropfen wird zu tödlichem Gift, wenn er in das Maul einer Schlange gelangt. Daher hat eine Sache, die einer aufrichtigen und unwürdigen Person gegeben wird, unterschiedliche Auswirkungen.
Ebenso finden diejenigen, die in weltlichen Wahnvorstellungen versunken sind, keinen Frieden, auch wenn sie in der heiligen Versammlung den Worten des Gurus lauschen.
Der Gurmukh erlangt die lustvolle Frucht der Liebe zum Herrn, doch der Manmukh, der Geistorientierte, folgt weiterhin dem Pfad des Bösen.
Der Manmukh macht immer Verluste, wohingegen der Gurmukh Gewinne macht.
In allen Wäldern gibt es Vegetation und an allen Orten gibt es dieselbe Erde und dasselbe Wasser.
Trotz dieser Gleichheit sind Duft, Geschmack und Farbe von Früchten und Blumen wunderbar unterschiedlich.
Der große Kapokbaum hat eine beeindruckende Ausdehnung und der fruchtlose Chilibaum berührt den Himmel (beide sind wie ein Egoist stolz auf ihre Größe).
Der Bambus brennt immer noch, wenn man an seine Großartigkeit denkt.
Sandelholz verleiht der gesamten Vegetation einen Duft, Bambus hingegen bleibt ohne Duft.
Unglücklich sind diejenigen, die die Worte des Gurus nicht zu Herzen nehmen, auch wenn sie in der heiligen Versammlung darauf hören.
Sie geraten in die Irre, weil sie sich in ihrem Ego und ihren Wahnvorstellungen verlieren.
Die Sonne vertreibt mit ihren hellen Strahlen die Dunkelheit und streut Licht überallhin.
Wenn die ganze Welt dies sieht, beginnt sie zu handeln. Nur die Sonne befreit alle aus der Knechtschaft (der Dunkelheit).
Tiere, Vögel und Hirschherden sprechen in ihrer liebevollen Sprache.
Qazis rufen (Azan) zum Gebet, Yogis blasen ihre Trompete (Sringi) und an den Türen der Könige werden Trommeln geschlagen.
Die Eule hört auf nichts von beidem und verbringt ihren Tag an einem verlassenen Ort.
Diejenigen, die, selbst wenn sie in der heiligen Versammlung den Worten des Gurus zuhören, in ihrem Herzen keine liebevolle Hingabe entwickeln, sind Manmukhs.
Sie verbringen ihr Leben vergeblich.
Der Mond liebt das Rothuhn und lässt sein Licht leuchten.
Es verströmt den Nektar des Friedens, der die Ernte, Bäume usw. segnet.
Der Ehemann trifft seine Ehefrau und bereitet sie auf weiteres Glück vor.
Alle treffen sich in der Nacht, doch die männliche und die weibliche Brandente entfernen sich voneinander.
Selbst wenn der falsche Liebhaber in der heiligen Versammlung den Lehren des Gurus lauscht, erfährt er nichts von der Tiefe der Liebe.
Denn wer Knoblauch gegessen hat, verbreitet üblen Geruch.
Die Folgen der Dualität sind die schlimmsten.
Durch das Mischen verschiedener süßer und saurer Säfte werden in der Küche 36 verschiedene Gerichte zubereitet.
Der Koch serviert es den Menschen aller vier Varnas und den Anhängern der sechs Philosophien.
Nur wer nach dem Essen satt ist, kann den Geschmack verstehen,
Die Schöpfkelle gelangt in alle köstlichen Gerichte der sechsunddreißig Sorten, ohne dass man weiß, wie sie schmecken.
Der rote Marienkäfer kann nicht mit Rubinen und Juwelen verwechselt werden, da letztere in den Schnüren verwendet werden, während der rote Marienkäfer auf diese Weise nicht verwendet werden kann.
Wer nicht inspiriert wird, betrügt, selbst wenn er den Lehren des Gurus in der heiligen Versammlung zuhört.
Sie erhalten keinen Platz im Hof des Herrn.
Flüsse und Bäche werden zum Ganges, nachdem sie auf diesen getroffen sind.
Die Betrüger verpflichten sich, 68 Pilgerstätten aufzusuchen und Göttern und Göttinnen zu dienen.
Sie, die Menschen, hören während ihrer Diskussionen über das Gute und das Wissen auf den Namen des Herrn, des Retters der Gefallenen.
Aber es ist wie mit dem Elefanten, der im Wasser badet, beim Herauskommen aber überall Staub verteilt.
Die Betrüger hören sich die Lehren des Gurus in der heiligen Versammlung an, verinnerlichen sie jedoch nicht.
Selbst wenn sie mit Nektar bewässert werden, werden die Samen der Koloquinte nie süß,
Die untreuen Liebhaber folgen nie dem geraden Weg, das heißt, sie folgen nicht dem Weg der Wahrheit.
Der König beherbergt Hunderte von Königinnen und besucht der Reihe nach deren Betten.
Für den König sind sie alle die wichtigsten Königinnen und er liebt sie alle sehr und noch mehr.
Sie schmücken das Zimmer und das Bett und genießen den Koitus mit dem König.
Alle Königinnen werden trächtig, eine oder zwei bleiben jedoch unfruchtbar.
Dafür ist kein König und keine Königin verantwortlich; alles ist auf die Handlungen früherer Geburten zurückzuführen,
Diejenigen, die die Worte und Lehren des Gurus nicht in ihren Geist integrieren, nachdem sie ihnen zugehört haben.
Sie sind von böser Intelligenz und unglücklich.
Durch die Berührung des Steins der Weisen werden die acht Metalle zu einem Metall und die Menschen nennen es Gold.
Dieses schöne Metall wird zu Gold und die Juweliere beweisen auch, dass es Gold ist.
Ein Stein wird nicht zum Stein der Weisen, auch wenn man ihn berührt, denn Familienstolz und Härte bleiben in ihm präsent (tatsächlich ist auch der Stein der Weisen nur ein Stein).
Ins Wasser geworfen, sinkt der Stein voller stolzer Schwere sofort.
Hartherziger Stein wird nie nass und bleibt innen genauso trocken wie vorher. Er lernt nur, Krüge zu zerbrechen.
Es bekommt Risse, wenn es ins Feuer gerät, und wird spröde, wenn man auf einem Amboss darauf hämmert.
Selbst nachdem solche Menschen in der heiligen Versammlung den Lehren des Gurus zugehört haben, behalten sie die Wichtigkeit der Lehren nicht im Herzen.
Durch das Zeigen vorgetäuschter Zuneigung kann niemand mit Gewalt beweisen, dass er die Wahrheit meint.
Reines Wasser, Rubine und Perlen schmücken den Manasarovar (See).
Die Familie der Schwäne ist von unerschütterlicher Weisheit geprägt und sie leben alle in Gruppen und Linien.
Sie steigern ihr Ansehen und ihre Freude durch die Sammlung von Rubinen und Perlen.
Die Krähe bleibt dort namenlos, schutzlos und niedergeschlagen,
Das Ungenießbare hält er für essbar und das Essbare für ungenießbar und wandert weiter von Wald zu Wald.
Solange jemand in der heiligen Versammlung den Worten des Gurus lauscht, stabilisiert sich sein Körper und Geist nicht.
Sein steinernes Tor (der Weisheit) ist nicht aufgeschlossen.
Der an einer Krankheit leidende Mensch geht umher und bittet viele Ärzte um Behandlung.
Denn der unerfahrene Arzt kennt weder das Problem des Patienten noch das Medikament dafür.
Der leidende Mensch leidet immer mehr.
Findet man einen erfahrenen Arzt, verschreibt er das richtige Medikament, welches das Leiden lindert.
Hält sich der Patient nun nicht an die vorgeschriebene Disziplin und isst weiterhin alles Süße und Saure, so ist dafür nicht der Arzt verantwortlich.
Aus Mangel an Mäßigung verschlechtert sich die Krankheit des Patienten Tag und Nacht.
Wenn überhaupt ein Betrüger zur heiligen Gemeinde kommt und sich dort hinsetzt.
Er wird von der Bosheit kontrolliert und geht in seiner Dualität zugrunde.
Mischen von Sandelholzöl, Duftstoffen der Moschuskatze, Kampfer, Moschus usw.
Der Parfümeur bereitet den Duft vor.
Bei der Verwendung kommt man zu einer Versammlung von Experten, alle werden vom Duft erfüllt.
Wenn man den gleichen Duft auf einen Esel aufträgt, versteht er dessen Bedeutung nicht und wandert weiterhin an schmutzige Orte.
Auf die Worte des Gurus hören, wer in seinem Herzen keine liebevolle Hingabe empfindet.
Sie sind blind und taub, obwohl sie Augen und Ohren haben.
Tatsächlich geht er unter einem gewissen Zwang zur heiligen Gemeinde.
Die kostbaren Kleidungsstücke aus Seide erstrahlen nach dem Waschen in neuem Glanz.
Färben Sie sie in jeder beliebigen Farbe, sie sehen in den verschiedenen Farben wunderschön aus.
Die aristokratischen Bewunderer von Schönheit, Farbe und Freude kaufen und tragen sie.
Dort werden diese prachtvollen Gewänder zu Schmuckstücken bei Hochzeitszeremonien.
Eine schwarze Decke wird allerdings weder beim Waschen hell, noch lässt sie sich in irgendeiner Farbe färben.
Dasselbe gilt, wenn jemand, selbst nachdem er zur heiligen Versammlung gegangen ist und den Lehren des Gurus zugehört hat, weiterhin den Weltozean erforscht, d. h. weiterhin ein Verlangen nach weltlichen Dingen entwickelt.
So ein Betrug ist wie ein verlassener und trostloser Ort.
Die auf dem Feld wachsende Sesampflanze scheint größer zu sein als alle anderen.
Durch weiteres Wachstum breitet es sich überall grün aus und erhält sich selbst.
Bei der Erntereife werden die kernlosen Sesampflanzen deutlich ausgespart.
Sie werden als nutzlos erachtet, da das dichte Wachstum von Elefantengras auf den Zuckerrohrfeldern bekanntermaßen wertlos ist.
Selbst wenn sie in der heiligen Versammlung den Worten des Gurus lauschen, laufen diejenigen, die keinerlei Disziplin einhalten, wie Geister umher.
Ihr Leben verliert seinen Sinn und ihre Gesichter werden hier und im Jenseits geschwärzt.
In der Wohnstätte von Yama (Gott des Todes) werden sie den Boten von Yama übergeben.
Die Bronze erscheint glänzend und hell. Durch das Essen vom Bronzeteller wird dieser unrein.
Seine Unreinheit wird durch Asche gereinigt und anschließend wird es im Wasser des Ganges gewaschen.
Durch das Waschen wird die Außenseite gereinigt, die Schwärze bleibt jedoch im inneren Wärmekern bestehen.
Die Muschel ist sowohl äußerlich als auch innerlich unrein, denn wenn man in sie bläst, gelangt Speichel in sie. Wenn sie läutet, weint sie tatsächlich wegen der Unreinheiten in ihr.
Beim Zuhören des Wortes in der heiligen Gemeinde redet der Betrüger Unsinn.
Doch durch bloßes Reden wird niemand zufriedengestellt, genauso wie man durch das bloße Aussprechen zuckersüßer Worte seinen Mund nicht süß machen kann.
Wer Butter isst, sollte nicht Wasser rühren, das heißt, bloßes Reden kann nicht die richtigen Ergebnisse bringen.
Noch schlimmer ist es zwischen den Bäumen, überall wachsen Rizinus- und Oleanderpflanzen.
Auf Rizinus wachsen Blüten und in ihnen bleiben scheckige Samen zurück.
Es hat keine tiefen Wurzeln und wird durch starken Wind entwurzelt.
An den Oleanderpflanzen wachsen Knospen, die wie ein böser Geist überall einen üblen Geruch verbreiten.
Äußerlich sind sie wie rote Rosen, aber innerlich sind sie wie eine Person in einem Dilemma weiß (aufgrund der Angst vor vielen Arten).
Selbst wenn jemand in einer heiligen Versammlung den Worten des Gurus zuhört und sich in seinen Berechnungen nicht verliert, geht er in der Welt auf Abwege.
Dem falschen Liebhaber wird Asche ins Gesicht gestreut und sein Antlitz wird geschwärzt.
Im Wald schmückt die Vegetation eine bunte Farbpracht.
Mangos gelten seit jeher als schöne Früchte, ebenso wie Pfirsiche, Äpfel und Granatäpfel, die auf Bäumen wachsen.
Zitronengroße Trauben, Pflaumen, Mimosen, Maulbeeren, Datteln usw. sind alles köstliche Früchte.
Pilu, Pejhu, Ber, Walnüsse, Bananen (alle kleinen und großen indischen Früchte) wachsen auch auf (indischen) Bäumen.
Aber der Heuschrecke gefallen sie nicht alle, und sie springt und setzt sich auf Akk, die Wildpflanze der Sandregion.
Wenn man einer Kuh oder einem Büffel einen Blutegel an die Zitze setzt, saugt dieser unreines Blut und keine Milch.
Sogar nachdem sie in der heiligen Versammlung den Worten des Gurus zugehört haben, sind diejenigen, die zwischen den Gefühlen von Verlust und Gewinn hin- und hergerissen sind.
Ihre falsche Liebe kann nirgendwo hin gelangen.
Millionen von Fröschen, Kranichen, Muscheln, Pflanzen aus Sandregionen (Akk), Kamelen, Dornen (Java), schwarzen Schlangen;
Kapokbäume, Eulen, Brandenten, Schöpfkellen, Elefanten, unfruchtbare Frauen;
Steine, Krähen, Patienten, Esel, schwarze Decken;
Kernlose Sesampflanzen, Rizinus, Koloquinten;
Knospen, Oleander (Kaner) gibt es (auf der Welt). Alle tödlichen Laster davon habe ich in mir.
Derjenige, der den Worten des Gurus in der heiligen Versammlung zuhört, nimmt die Lehren des Gurus nicht in sein Herz auf.
Ist gegen den Guru und das Leben einer solch unausgeglichenen Person ist schändlich.
Millionen sind Verleumder, Millionen sind Abtrünnige und Millionen böser Menschen sind ihrem Gewissen untreu.
Es gibt Untreue, Undankbare, Diebe, Vagabunden und Millionen anderer berüchtigter Personen.
Es gibt Tausende von ihnen, die Brahmanen, Kühe und ihre eigene Familie töten.
Es gibt Millionen von Lügnern, die den Guru verleugnen, Schuldige und Menschen mit schlechtem Ruf.
Es gibt dort viele gefallene Kriminelle, Menschen voller Verfehlungen und Heuchler.
Es gibt Millionen von ihnen in den verschiedensten Gestalten, sie sind Betrüger und Satan gegenüber freundlich gesinnt und tauschen Grüße mit ihm aus.
O Gott, ihr wisst alle, wie ich (nachdem ich deine Gaben erhalten habe) leugne. Ich bin ein Betrüger und oh Herr, du bist allwissend.
O Meister, du bist der Erwecker der Gefallenen und bewahrst stets deinen Ruf.