Один Оанкар, первичная энергия, реализованная милостью божественного наставника.
Говорят, что после пахтанья Непостижимого океана из него извлекли четырнадцать драгоценностей.
Эти драгоценности — луна, лук саранг, вино, каустуб мани, Лакшми, врач;
Фея Рамбха, Канадхену, Париджат, лошадь Уччайсрава и нектар предложили богам испить.
Слон Айравата, раковина и яд были розданы совместно богам и демонам.
Всем были вручены рубины, жемчуг и ценные бриллианты.
Из океана вышла пустая раковина, которая рассказывает (даже сегодня) плача и причитая свою собственную историю о том, что ни одно не должно оставаться пустым и пустым.
Если они не примут беседы и учения Гуру, услышанные в святом собрании.
Они теряют свою жизнь бесполезно.
Это пруд, полный чистой и прекрасной воды, в котором цветут лотосы.
Лотосы имеют прекрасную форму и наполняют окружающую среду ароматом.
Черные пчелы живут в бамбуковом лесу, но каким-то образом они ищут лотос и добывают его.
С восходом солнца они приезжают издалека и встречают лотос.
С восходом солнца лотосы пруда также поворачивают лица к солнцу.
Фронд живет в болоте неподалеку от лотоса, но не понимает настоящего удовольствия, которым он не может наслаждаться, как лотос.
Те несчастные люди, которые слушают учения Гуру в святом собрании, не принимают их.
Они самые неудачливые в жизни, как лягушки.
В паломнических центрах из-за юбилейных фестивалей собираются миллионы людей со всех четырех сторон.
Последователи шести философий и четырех варн совершают там чтения, благотворительность и совершают омовения.
Совершая декламации, предлагая всесожжения, постясь и принимая на себя строгие обязанности учеников, они слушают декламации из Вед.
Медитируя, они осваивают техники декламации.
Поклонение богам и богиням совершается в их обителях – храмах.
Одетые в белое люди продолжают находиться в трансе, но, подобно журавлю, как только у них появляется возможность, они сразу же склоняются к совершению преступления.
Слушая слово Гуру в святом собрании, фальшивые любовники, которые не принимают его в своей жизни, не достигают никаких плодов (в своей жизни).
В месяце Саван весь лес становится зеленым, но акк, дикое растение песчаных регионов (Calatropis procera) и явах (колючее растение, используемое в медицине) засыхают.
Получая капли дождя в саванти накстр (особое образование звезд на небе), птица дождя (Пафия) насыщается, и если та же капля попадает в устье раковины, она превращается в жемчужину.
На банановых полях та же капля становится камфорой, но на щелочной земле и шляпке лотоса капли не оказывают никакого воздействия.
Эта капля, попадая в пасть змеи, становится смертельным ядом. Поэтому вещь, подаренная подлинному и недостойному человеку, имеет разные последствия.
Подобным образом, те, кто поглощен мирскими заблуждениями, не обретают покоя, даже если они слушают слово Гуру в святом собрании.
Гурмукх обретает плод наслаждения любви к Господу, но манмукх, человек, ориентированный на ум, продолжает следовать злым путем.
Манмукх всегда терпит убытки, тогда как Гурмукх получает прибыль.
Во всех лесах есть растительность, и везде одна и та же земля и одна и та же вода.
Несмотря на это сходство, аромат, вкус и цвет фруктов и цветов удивительно различны.
Высокое шелково-хлопковое дерево имеет большую площадь, а бесплодное дерево чил касается неба (оба, как эгоист, гордятся своими размерами).
Бамбук продолжает обжигать мысли о своем величии.
Сандал придает аромат всей растительности, но бамбук остается лишенным аромата.
Несчастны те, кто, даже слушая слово Гуру в святом собрании, не принимает его сердцем.
Они поглощены эго, и заблуждения сбиваются с пути.
Солнце своими яркими лучами разгоняет тьму и рассеивает свет вокруг.
Увидев это, весь мир занялся бизнесом. Только солнце освобождает всех от рабства (тьмы).
Животные, птицы и стада оленей говорят на своем любящем языке.
Кази призывают (азан) к молитве, йоги трубят в свои трубы (шринги), а у дверей царей бьют в барабаны.
Сова не слушает ни того, ни другого и проводит день в пустынном месте.
Те, кто даже слушая слова Гуру в святом собрании, не развивают в своем сердце любовную преданность, являются манмукхами.
Они тратят свою жизнь напрасно.
Луна, любя красноногую куропатку, освещает свой свет.
Он изливает нектар мира, которым благословляются урожай, деревья и т. д.
Муж встречает жену и готовит ее к дальнейшей радости.
Все встречаются ночью, но самец и самка румяного змеи уходят друг от друга.
Таким образом, даже слушая учения Гуру в святом собрании, фальшивый любовник не познает глубины любви.
Как человек, съевший чеснок, распространяет неприятный запах.
Результаты двойственности — самые плохие из худших.
Смешивая различные соки, кисло-сладкие, на кухне готовят еду тридцати шести видов.
Повар подает его людям всех четырех варн и последователям шести философий.
Только тот, кто, поев, насытился, может понять вкус этого,
Половник погружается во все изысканные блюда тридцати шести типов, не зная их вкуса.
Красная божья коровка не может смешиваться с рубинами и драгоценными камнями, потому что последние используются в нитках, тогда как красную божью коровку нельзя использовать таким образом.
Даже выслушав учение Гуру в святом собрании, обманщик не получает вдохновения.
Они не получают места в суде Господнем.
Реки и ручьи после встречи с последней становятся Гангом.
Мошенники обязуются посетить шестьдесят восемь центров паломничества и служить богам и богиням.
Они от людей во время своих рассуждений о добре и знании внимают имени Господа, спасителя падших;
Но это похоже на слона, который купается в воде, но, выйдя из нее, разбрасывает вокруг пыль.
Обманщики слушают учения Гуру в святом собрании, но не усваивают их в уме.
Даже если орошать нектаром, семена колоцинта никогда не станут сладкими.
Любители обмана никогда не следуют прямым путем, то есть они не следуют путем истины.
Король держит сотню королев и по очереди посещает их постели.
Для короля все являются главными королевами, и он любит их всех еще больше.
Украшая покои и постель, все они наслаждаются совокуплением с царем.
Все царицы беременеют, и одна или две оказываются бесплодными.
В этом нельзя винить ни короля, ни королеву; все это происходит по велению предыдущих рождений,
Те, кто после прослушивания слова Гуру и учения Гуру не принимают их в своем уме.
У них злой разум и они несчастны.
При прикосновении философского камня восемь металлов становятся одним металлом, и люди называют его золотом.
Этот прекрасный металл становится золотом, и ювелиры также доказывают, что это золото.
Камень не становится философским камнем даже после прикосновения к нему, потому что в нем сохраняется семейная гордость и твердость (на самом деле философский камень - это тоже всего лишь камень).
Брошенный в воду камень, полный гордости своим весом, тотчас же тонет.
Жесткосердный камень никогда не намокает и изнутри остается таким же сухим, как и раньше. Он только учится разбивать кувшины.
Он трескается при воздействии огня и становится хрупким при ударе молотком по наковальне.
Такие люди также, даже после того, как выслушали учение Гуру в святом собрании, не осознают важности учения.
Проявляя фальшивую привязанность, никто не может насильно доказать свою правдивость.
Чистейшая вода, рубины и жемчуг украшают Манасаровар (озеро).
Семья лебедей отличается непоколебимой мудростью, и все они живут группами и линиями.
Они повышают свой престиж и доставляют удовольствие, собирая рубины и жемчуг.
Ворона там остается безымянной, бездомной и унылой,
Несъедобное он считает съедобным, а съедобное — несъедобным и продолжает бродить из леса в лес.
До тех пор, пока человек, слушающий слово Гуру в святом собрании, не стабилизирует свое тело и ум.
Его каменные врата (мудрости) не отперты.
Страдающий болезнью человек обращается за лечением ко многим врачам.
Поскольку неопытный врач не знает проблемы пациента, а также лекарств для нее.
Страдающий человек страдает все больше и больше.
Если найдется зрелый врач, он пропишет правильное лекарство, которое устранит болезнь.
Теперь, если пациент не соблюдает предписанную дисциплину и продолжает есть все сладкое и кислое, врача нельзя винить.
Из-за отсутствия воздержания болезнь больного продолжает усиливаться день и ночь.
Если даже обманщик придет в святое собрание и сядет там.
Он, находясь под контролем зла, погибает в своей двойственности.
Смешиваем сандаловое масло, аромат мускуса, камфору, мускус и т. д.
Парфюмер готовит аромат.
При его использовании кто-то приходит на собрание экспертов, и все они наполняются благоуханием.
Если тот же аромат нанести на осла, он не поймет его важности и продолжит бродить по грязным местам.
Слушает слова Гуру тот, кто не принял в своем сердце любовную преданность.
Они слепы и глухи, хотя у них есть глаза и уши.
На самом деле он ходит в святое собрание по некоторому принуждению.
Бесценная одежда из шелка после стирки становится яркой.
Покрасьте их в любой цвет, они прекрасны в разных цветах.
Их покупают и носят аристократы, ценители красоты, цвета и радости.
Там эти одежды, полные величия, становятся средством их украшения в свадебных церемониях.
Но черное одеяло не становится ярким после стирки и не может быть покрашено в какой-либо цвет.
Аналогично, даже после посещения святого собрания и прослушивания учений Гуру, если кто-то продолжает исследовать Мировой океан, т.е. продолжает испытывать желания мирских материалов.
Такой чит подобен заброшенному и пустынному месту.
Растение кунжута, растущее в поле, кажется выше всех.
Растя дальше, он зеленеет повсюду и поддерживает себя.
При созревании, когда начинается жатва, бессемянные растения кунжута явно не учитываются.
Их считают бесполезными, поскольку густая трава слона бесполезна на полях сахарного тростника.
Даже слушая слово Гуру в святом собрании, те, кто не соблюдает никакой дисциплины, ходят как призраки.
Их жизнь становится бессмысленной, и их лица чернеют здесь и в будущей жизни.
В обители Ямы (бога смерти) их передают посланникам Ямы.
Бронза выглядит блестящей и блестящей. После еды, съеденной с бронзовой тарелки, она становится нечистой.
Его нечистоты очищаются пеплом, а затем омываются водами Ганги.
Мытье очищает снаружи, но чернота остается внутри внутреннего ядра тепла.
Раковина нечиста как снаружи, так и внутри, потому что при дуновении в нее попадает вертел. Когда он звонит, на самом деле он плачет из-за нечистоты в нем.
Слушая Слово в святом собрании, обманщик говорит бессмысленно.
Но от одних только разговоров никто не получает удовлетворения, как, просто произнеся слово «сахар», рот не становится сладким.
Если человек хочет есть масло, ему не следует сбивать воду, т.е. одни разговоры не могут дать нужных результатов.
Хуже всего среди деревьев повсюду появляются клещевины и олеандры.
На клещевине растут цветки и в них остаются пегие семена.
У него нет глубоких корней, и быстрые ветры вырывают его с корнем.
На олеандре растут бутоны, которые, как злое чувство, разносят вокруг неприятный запах.
Внешне они подобны красной розе, но внутренне, как человек, стоящий перед дилеммой, они белые (из-за многих видов страха).
Даже выслушав слово Гуру в святом собрании, если кто-то все еще теряется в расчетах, он сбивается с пути в мире.
Пепел брошен в лицо фальшивого любовника, и его лицо почернело.
В лесу украшает растительность пестрых цветов.
Манго всегда считалось прекрасным фруктом, как и персик, яблоко, гранат и т. д., растущие на деревьях.
Виноград размером с лимон, сливы, мимоза, шелковица, финики и т. д. — все это фрукты, приносящие удовольствие.
Пилу, педжу, бер, грецкий орех, бананы (все маленькие и большие индийские фрукты) также растут на (индийских) деревьях.
Но кузнечику они все не нравятся, и он прыгает, чтобы сесть на акк, дикое растение песчаных регионов.
Если пиявку поставить на сосок коровы или буйвола, она будет сосать нечистую кровь, а не молоко.
Даже после прослушивания Слова Гуру в святом собрании те, кто мечется между чувством потери и выгоды.
Их ложная любовь не может достичь никуда.
Миллионы лягушек, журавлей, раковин, растений песчаных районов (акк), верблюдов, колючек (явас) черных змей;
Шелковые хлопковые деревья, совы, румяные змеи, ковши, слоны, бесплодные женщины;
Камни, вороны, больные, ослы, черные одеяла;
Бессемянные растения кунжута, клещевины, колоцинтов;
Бутоны, олеандры (канеры) есть (в мире). Все смертельные пороки всего этого я имею во себе.
Тот, кто даже слушает слово Гуру в святом собрании, не принимает учение Гуру в своем сердце.
Противостоит Гуру, и жизнь такого неуравновешенного человека унизительна.
Миллионы клеветников, миллионы отступников и миллионы нечестивцев не верны своей соли.
Там неверные, неблагодарные, воры, бродяги и миллионы других гнусных личностей.
Там тысячи убийц браминов, коров и своей семьи.
Там миллионы лжецов, обманщиков Гуру, виновных и пользующихся дурной репутацией.
Там много преступников, падших, полных недостатков и лицемеров.
Миллионы там разных обликов, обманщиков и дружелюбно настроенных к сатане, обмениваются с ним приветствиями.
О Боже, ты все знаешь, как я отрицаю (после того, как у меня есть твои дары). Я обманщик, а Ты, Господи, всеведущ.
О Мастер, ты возвышаешь падших и всегда сохраняешь свою репутацию.