Një Oankar, energjia primare, e realizuar përmes hirit të preceptorit hyjnor
Thuhet se pasi shpërtheu Oqeani i Padepërtueshëm, prej tij u nxorrën katërmbëdhjetë xhevahire.
Këto xhevahire janë-hëna, harku sarang, vera, kaustub mani, Laksmi, mjeku;
Zana Rambha, Kanadhenu, Parijat, kali Uchchaisrava dhe nektari u ofrohen perëndive për të pirë.
Elefanti Airavat, guaska dhe helmi u shpërndanë bashkërisht midis perëndive dhe demonëve.
Të gjithëve iu dhanë rubin, perla dhe diamante me vlerë.
Nga oqeani doli bosh kërpudha, e cila tregon (edhe sot) duke qarë e vajtuar historinë e vet se askush nuk duhet të mbetet bosh dhe bosh.
Nëse ata nuk i përvetësojnë ligjëratat dhe mësimet e Guru-së të dëgjuara në kongregacionin e shenjtë.
Ata humbasin jetën e tyre kot.
Është një pellg plot me ujë të pastër dhe të hollë ku lulëzojnë lotuset.
Lotuset janë të një forme të bukur dhe e bëjnë ambientin aromatik.
Bletët e zeza jetojnë në pyll bambuje, por në njëfarë mënyre kërkojnë dhe marrin zambak uji.
Me lindjen e diellit, ata vijnë të tërhequr nga shumë larg dhe takojnë zambak ujin.
Me lindjen e diellit, lotuset e pellgut gjithashtu kthejnë fytyrat e tyre drejt diellit.
Frond jeton në baltën e afërt afër zambakut, por duke mos kuptuar kënaqësinë e vërtetë që nuk mund ta shijojë si zambak uji.
Ata persona fatkeq që dëgjojnë mësimet e Guru-së në kongregacionin e shenjtë nuk i adoptojnë ato.
Ata janë më të pafat në jetë si bretkosat.
Në qendrat e pelegrinazhit, për shkak të festave të përvjetorit, miliona njerëz mblidhen së bashku nga të katër drejtimet.
Ithtarët e gjashtë filozofive dhe të katër varnasve bëjnë recitime, bamirësi dhe marrin abdes atje.
Duke kryer recitime, duke ofruar olokauste, duke agjëruar dhe duke ndërmarrë dishepuj rigoroz, ata dëgjojnë recitalet nga vedat.
Duke medituar, ata adoptojnë teknikat e recitimeve.
Adhurimi i perëndive dhe perëndeshave kryhet në vendbanimet e tyre përkatëse - tempujt.
Personat me veshje të bardha mbeten të përfshirë në ekstazë, por si një vinç sa herë që u jepet mundësia, përkulen menjëherë për të kryer krime.
Duke dëgjuar fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, të dashuruarit e rremë që nuk e përvetësojnë atë në jetën e tyre, nuk arrijnë asnjë fryt (në jetën e tyre).
Në muajin Savan, i gjithë pylli bëhet i gjelbër, por akk, një bimë e egër e rajonit ranor (Calatropis procera) dhe javah (një bimë me gjemba që përdoret në mjekësi) thahen.
Duke marrë pika shiu në savanti nakstr (një formacion i veçantë yjesh në qiell) zogu i shiut (Paphia) ngopet dhe nëse e njëjta pikë bie në grykën e një guacke, ai shndërrohet në një perlë.
Në fushat e bananes, e njëjta pikë bëhet kamfor, por në tokën alkaline dhe rënia e kapelës së zambakut nuk ka ndikim.
Ajo pikë, nëse shkon në gojën e një gjarpri, bëhet helm vdekjeprurës. Prandaj, një gjë që i jepet një personi të mirëfilltë dhe të pamerituar ka efekte të ndryshme.
Po kështu, ata që janë të zhytur në iluzionet e kësaj bote nuk marrin paqe edhe pse dëgjojnë fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë.
Gurmukhu arrin frytin e kënaqësisë së dashurisë së Zotit, por manmukh, i orientuar nga mendja, vazhdon të ndjekë rrugën e keqe.
Manmukh gjithmonë pëson humbje ndërsa Gurmukh fiton.
Në të gjitha pyjet ka bimësi dhe në të gjitha vendet ka të njëjtën tokë dhe të njëjtin ujë.
Pavarësisht nga kjo ngjashmëri, aroma, shija dhe ngjyra e frutave dhe luleve janë çuditërisht të ndryshme.
Pema e gjatë mëndafshi - pambuku është me hapësirë të madhe dhe pema e fëmijës pa fruta prek qiellin (këto të dyja si egoistë janë krenarë për madhësinë e tyre).
Bambu vazhdon të përvëlojë duke menduar për madhështinë e tij.
Sandali e bën tërë bimësinë aromatike, por bambuja mbetet pa aromë.
Ata që edhe duke dëgjuar fjalën e Guru në kongregacionin e shenjtë nuk e pranojnë atë në zemër janë për të ardhur keq.
Ata të zhytur në ego dhe iluzionet shkojnë në rrugë të gabuar.
Dielli me rrezet e tij të shndritshme largon errësirën dhe shpërndan dritën përreth.
Duke e parë atë, e gjithë bota angazhohet në biznes. Vetëm dielli i çliron të gjithë nga robëria (e errësirës).
Kafshët, zogjtë dhe tufat e drerëve flasin në gjuhën e tyre të dashur.
Qazët japin ezanin për namaz, jogët i bien borisë (sringi) dhe në dyert e mbretërve bien daullet.
Bufi nuk dëgjon asnjërën nga këto dhe e kalon ditën në një vend të shkretë.
Ata që edhe duke dëgjuar fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë nuk kultivojnë përkushtim të dashur në zemrën e tyre, janë manmukhs.
Ata e kalojnë jetën kot.
Hëna, duke dashur thëllëzën me këmbë, bën që drita e saj të shkëlqejë.
Ajo derdh nektarin e paqes me të cilin begatohen të korrat, pemët etj.
Burri takon gruan dhe e përgatit atë për gëzim të mëtejshëm.
Të gjithë takohen gjatë natës, por mashkulli dhe femra kuqalashe largohen nga njëri-tjetri.
Në këtë mënyrë, edhe duke dëgjuar mësimet e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, dashnori i rremë nuk e njeh thellësinë e dashurisë.
Ndërsa personi që ka ngrënë hudhër përhap erën e keqe.
Rezultatet e dualitetit janë më të këqijat nga më të këqijat.
Përzierja e lëngjeve të ndryshme të ëmbël dhe të thartë në kuzhinë gatuhet në tridhjetë e gjashtë lloje.
Kuzhinieri ua shërben njerëzve të të katër varnasve dhe ndjekësve të gjashtë filozofive.
Vetëm ai që ka ngrënë është ngopur, mund ta kuptojë shijen e tij,
Lëvizja futet në të gjitha pjatat e shijshme të tipit tridhjetë e gjashtë pa e ditur shijen e tyre.
Mollëkuqja e kuqe nuk mund të përzihet mes rubinëve dhe bizhuterive, sepse këto të fundit përdoren në vargje, ndërsa mollëkuca e kuqe nuk mund të përdoret në këtë mënyrë.
Madje, duke dëgjuar mësimet e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, mashtruesi nuk frymëzohet.
Ata nuk zënë vend në oborrin e Zotit.
Lumenjtë dhe përrenjtë bëhen Gange pasi takohen me këtë të fundit.
Mashtruesit marrin përsipër të shkojnë në gjashtëdhjetë e tetë qendra pelegrinazhi dhe t'u shërbejnë perëndive dhe perëndeshave.
Ata, nga njerëzit gjatë diskutimeve të tyre për të mirën dhe diturinë, dëgjojnë emrin e Zotit, Shpëtimtarit të të rënëve;
Por, është si elefanti që lahet në ujë, por duke dalë prej tij shpërndan pluhur gjithandej.
Mashtruesit dëgjojnë mësimet e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, por nuk i përvetësojnë ato në mendje.
Edhe nëse ujiten me nektar, farat e kolocintit nuk bëhen kurrë të ëmbla,
Të dashuruarit mashtrues nuk ndjekin kurrë rrugën e drejtë, pra nuk ndjekin rrugën e së vërtetës.
Mbreti mban qindra mbretëresha dhe vizitoni me radhë shtretërit e tyre.
Për mbretin, të gjitha janë mbretëresha kryesore dhe ai i do të gjitha shumë e më shumë.
Duke dekoruar dhomën dhe shtratin, të gjithë ata shijojnë lidhjen me mbretin.
Të gjitha mbretëreshat mbesin shtatzënë dhe një ose dy dalin shterpë.
Për këtë, asnjë mbret apo mbretëreshë nuk duhet të fajësohet; e gjithë kjo është për shkak të shkrimit të lindjeve të mëparshme,
Ata që pasi dëgjojnë fjalën e Guru-së dhe mësimet e Guru-së nuk e përvetësojnë atë në mendjen e tyre.
Ata janë me intelekt të keq dhe fatkeq.
Me prekjen e gurit filozofik, tetë metalet bëhen një metal dhe njerëzit e quajnë ar.
Ai metal i bukur bëhet flori dhe argjendaritë gjithashtu dëshmojnë se është ari.
Guri nuk bëhet guri filozofik edhe pasi preket prej tij, sepse krenaria e familjes dhe ngurtësisë mbeten të pranishme në të (në fakt edhe guri i filozofit nuk është veçse një gur).
I hedhur në ujë, guri plot krenari për peshën e tij fundoset menjëherë.
Guri me zemër të fortë nuk laget kurrë dhe nga brenda mbetet po aq i thatë sa më parë. Ajo mëson vetëm se si të thyejë qypat.
Ajo plasaritet kur vihet në zjarr dhe bëhet e brishtë kur goditet në kudhër.
Një person i tillë, edhe pasi dëgjon mësimet e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, nuk e mban në zemër rëndësinë e mësimeve.
Duke treguar dashuri të rreme, askush nuk mund të provojë me forcë se është i vërtetë.
Uji i pastër, rubinët dhe perlat zbukurohen në Manasarovar (liqen).
Familja e mjellmave është me urtësi të patundur dhe të gjithë jetojnë në grupe dhe rreshta.
Ata rrisin prestigjin dhe kënaqësinë e tyre duke mbledhur rubin dhe perla.
Sorra atje mbetet pa emër, pa strehë dhe e dëshpëruar,
Të pangrënshmen e konsideron të ngrënshme dhe të ngrënshmen të pangrënshme, dhe vazhdon të endet nga pylli në pyll.
Për sa kohë që një person që dëgjon fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë nuk e stabilizon trupin dhe mendjen e tij.
Porta e tij e gurtë (e urtësisë) nuk është e hapur.
Njeriu që vuan nga sëmundje shkon duke kërkuar trajtim nga shumë mjekë.
Meqenëse mjeku i papërvojë nuk e njeh problemin e pacientit si dhe ilaçin për të njëjtën gjë.
Personi që vuan shkon duke vuajtur gjithnjë e më shumë.
Nëse gjendet një mjek i pjekur, ai përshkruan ilaçin e duhur, i cili largon sëmundjen.
Tani, nëse pacienti nuk zbaton disiplinën e përshkruar dhe vazhdon të hajë çdo gjë të ëmbël dhe të thartë, mjeku nuk duhet të fajësohet.
Për shkak të mungesës së maturisë, sëmundja e pacientit vazhdon të rritet ditë e natë.
Nëse një mashtrues edhe vjen në xhematin e shenjtë dhe ulet atje.
Ai, duke qenë i kontrolluar nga ligësia, humbet në dualitetin e tij.
Përzierja e vajit të sandaleve, aromës së myshkut, kamfurit, myshkut etj.
Parfumieri përgatit aromën.
Kur e përdorni, dikush vjen në asamblenë e ekspertëve, të gjithë bëhen plot aromë.
Nëse e njëjta aromë aplikohet në një gomar, ai nuk e kupton rëndësinë e tij dhe vazhdon të endet në vende të pista.
Dëgjimi i fjalëve të Guru-së, atij që nuk pranon përkushtim të dashur në zemrën e tij.
Ata janë të verbër dhe të shurdhër edhe pse kanë sy dhe veshë.
Në fakt, ai shkon në kongregacionin e shenjtë me njëfarë detyrimi.
Rrobat e paçmuara prej mëndafshi dalin të shndritshme kur lahen.
Ngjyrosini ato në çdo ngjyrë që janë të bukura në ngjyra të ndryshme.
Adhuruesit aristokrat të bukurisë, ngjyrës dhe gëzimit i blejnë dhe i veshin.
Aty ato veshje plot madhështi, bëhen mjete të zbukurimit të tyre në ceremonitë martesore.
Por një batanije e zezë as nuk ndriçon kur lahet dhe as nuk mund të lyhet me ndonjë ngjyrë.
Ashtu si i mençur edhe pasi shkon në kongregacionin e shenjtë dhe dëgjon mësimet e Guru-së, nëse dikush vazhdon të kërkojë Oqeanin Botëror, dmth. vazhdon të ketë dëshira për materialet e kësaj bote.
Një mashtrim i tillë është si një vend i braktisur dhe i shkretë.
Bima e susamit që rritet në fushë duket se është më e gjatë se të gjitha.
Duke u rritur më tej, përhapet rreth e qark në mënyrë të gjelbër dhe e mban veten.
Kur piqen kur fillon korrja, bimët e susamit pa fara lihen dukshëm jashtë.
Ata konsiderohen të padobishëm pasi rritja e trashë e barit të elefantit njihet si e pavlefshme në fushat e kallam sheqerit.
Edhe duke dëgjuar fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, ata që nuk mbajnë asnjë disiplinë, lëvizin si fantazma.
Jeta e tyre bëhet e pakuptimtë dhe atyre u nxihen fytyrat këtu dhe në ahiret.
Në banesën e Jemasë (zotit të vdekjes) atyre u dorëzohen të dërguarit e jamës.
Bronzi duket i shkëlqyeshëm dhe i ndritshëm. Pas ushqimit të ngrënë nga pjata e bronzit, ai bëhet i papastër.
Papastërtia e tij pastrohet nga hiri dhe më pas lahet në ujin e Ganges.
Larja pastron nga jashtë, por errësia vazhdon të mbetet brenda bërthamës së brendshme të nxehtësisë.
Konka është e papastër nga jashtë dhe nga brenda, sepse kur fryhet, pështyma hyn në të. Kur bie, në fakt qan për shkak të papastërtive në të.
Duke dëgjuar Fjalën në kongregacionin e shenjtë, mashtruesi flet në mënyrë të pakuptimtë.
Por thjesht duke folur, askush nuk ngopet, pasi thjesht me shqiptimin e fjalës sheqer njeriu nuk mund ta ketë gojën të ëmbël.
Nëse dikush do të hajë gjalpë, nuk duhet të shkojë duke përvëluar ujë, dmth bisedat e thjeshta nuk mund të japin rezultatet e duhura.
Më keq midis pemëve, kastor dhe oleander shfaqen përreth.
Lulet rriten në ricin dhe farat e piebaldit mbeten në to.
Nuk ka rrënjë të thella dhe erërat e shpejta e shkulin atë.
Në bimët oleander rriten sytha të cilët si ndjenja e keqe shpërndajnë erën e keqe përreth.
Nga pamja e jashtme janë si trëndafili i kuq, por nga brenda si një person dilematik janë të bardhë (për shkak të shumë llojeve të frikës).
Edhe pasi dëgjon fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, nëse një trup ende humbet në llogaritje, ai humbet në botë.
Hidhet hi në fytyrën e dashnorit të rremë dhe fytyra e tij është nxirë.
Në pyll zbukurohet bimësia me ngjyra të larmishme.
Mango konsiderohet gjithmonë një frut i këndshëm dhe po ashtu pjeshja, molla, shega etj. që rriten në pemë.
Rrushi me madhësi limoni, kumbulla, mimoza, mani, hurma etj., të gjitha janë fruta të këndshme për të dhënë.
Pilu, pejhu, ber, arra, banane, (të gjitha frutat e vogla dhe të mëdha indiane) rriten gjithashtu në pemë (indiane).
Por karkalecit nuk i pëlqejnë të gjitha dhe hidhet për t'u ulur në akk, bima e egër e rajonit ranor.
Nëse vihet një shushunje në gjizën e lopës ose buallit, ajo thith gjak të papastër dhe jo qumësht.
Edhe pas dëgjimit të Fjalës së Guru-së në kongregacionin e shenjtë ata që hedhin mes ndjenjave të humbjes dhe fitimit.
Dashuria e tyre e rreme nuk mund të arrijë në asnjë vend.
Miliona bretkosa, vinça, konka, bimë të rajoneve ranore (akk), deve, gjemba (javas) gjarpërinj të zinj;
Pemë prej pambuku mëndafshi, kukuvajka, këmishë të kuqërremtë, lugë, elefantë, gra shterpë;
Gurë, sorra, pacientë, gomarë, batanije të zeza;
Bimët e susamit pa fara, ricin, kolocintet;
Sythat, oleandrat (kaner) janë atje (në botë). Të gjitha veset vdekjeprurëse të të gjitha këtyre i kam në vete.
Ai, i cili edhe duke dëgjuar fjalën e Guru-së në kongregacionin e shenjtë, nuk i përvetëson mësimet e Guru-së në zemrën e tij.
Është kundër Guru-së dhe jeta e një personi kaq të çekuilibruar është e turpshme.
Miliona janë shpifës, miliona janë apostatë dhe miliona të ligj janë të pavërteta ndaj kripës së tyre.
Të pabesë, mosmirënjohës, hajdutë, vagabondë dhe miliona persona të tjerë famëkeq janë atje.
Janë me mijëra vrasës të Brahminit, të lopëve dhe të familjes së tyre.
Aty janë miliona gënjeshtarë, paragjykues të Guru-ve, fajtorë dhe me reputacion të keq.
Aty janë shumë kriminelë, të rënë, plot të meta dhe njerëz të rremë.
Aty ka miliona maska të larmishme, mashtruese dhe miqësore me Satanin, duke shkëmbyer përshëndetje me ta.
O Zot, të gjithë e dini se si po e mohoj (pasi të kem dhuratat e tua). Unë jam një mashtrues dhe o Zot, ti je i gjithëdijshëm.
O Mjeshtër, ti je lartësuesi i të rënëve dhe ruan gjithmonë reputacionin tënd.