واراں بھائی گورداس جی

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧

ਸਾਗਰੁ ਅਗਮੁ ਅਥਾਹੁ ਮਥਿ ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਅਮੋਲ ਕਢਾਏ ।

اگم اتے اتھاہ ساغر نوں رڑکواکے چودہ املوک (دیوتے اتے دانواں پاسوں) کڈھوائے۔

ਸਸੀਅਰੁ ਸਾਰੰਗ ਧਣਖੁ ਮਦੁ ਕਉਸਤਕ ਲਛ ਧਨੰਤਰ ਪਾਏ ।

چندرما، سارنگ ناما دھنکھ، شراب، کوستک منی، لچھمی، دھننتر ناما وید۔

ਆਰੰਭਾ ਕਾਮਧੇਣੁ ਲੈ ਪਾਰਿਜਾਤੁ ਅਸ੍ਵ ਅਮਿਉ ਪੀਆਏ ।

آرمبھا (نامے اپچھراں جو اندر دی سبھا وکھے گائن کردی کہی گئی ہے) کامدھین گؤ، پارجات نامے کلپ برچھ، اچ سروا (سورج) دا گھوڑا، امرت (جو دیوتیاں نوں موہنی روپ کرکے) پلا دتا سی؛

ਐਰਾਪਤਿ ਗਜ ਸੰਖੁ ਬਿਖੁ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਮਿਲਿ ਵੰਡਿ ਦਿਵਾਏ ।

ہاتھی، (گاڈیو نامے) شنکھ، (کالکوٹ نامے) بکھ، دیوتیاں ار دانواں دی (سبھا لگوا موہنی روپ دھار جتھا جوگ اکت چوداں رتناں دی) ونڈ کر دتی۔

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਹੀਰਿਆਂ ਬਹੁਮੁਲੇ ਸਭੁ ਕੋ ਵਰੁਸਾਏ ।

(ہور بی) مانک، موتی، ہیرے وڈے ملّ والے ہن ار سارے لوک ورساؤندے (بھاو لابھ پاؤندے) ہن۔

ਸੰਖੁ ਸਮੁੰਦ੍ਰਹੁਂ ਸਖਣਾ ਧਾਹਾਂ ਦੇ ਦੇ ਰੋਇ ਸੁਣਾਏ ।

پرنتو شنکھ سمندر دے وچ رہکے پھیر خالی ہے، اسے لئی دھاہاں مار مار (لوکاں نوں دسدا ہے)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਰਿਦੈ ਵਸਾਏ ।

(تویں جو) سادھ سنگت روپی سمندر) وکھے رہکے گرو دا شبد سندا ہے (پر) گرو دے شبد (دی کمائی نہیں کردا، اہنوں) ہردے وچ نہیں وساؤندا۔

ਨਿਹਫਲੁ ਅਹਿਲਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੧।

اہ سندر (منکھا) جنم ایویں گوا بیٹھدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸੁਭਰ ਸਰਵਰਿ ਕਵਲ ਫੁਲੰਦੇ ।

پانی سوہنا اتے نرمل ہے لبالب تلاؤ وکھے کمل پرپھلت ہن۔

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਅਤਿ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਹੋਇ ਮਹਕੰਦੇ ।

روپ (انپم) سندر، ہے، سروپ ڈاڈھا ہے، (ہوراں) گندھاں (نالوں) سگندھی (بی اتِ سوخم تے نرالی) مہک رکھدی ہے۔

ਭਵਰਾਂ ਵਾਸਾ ਵੰਝ ਵਣਿ ਖੋਜਹਿ ਏਕੋ ਖੋਜਿ ਲਹੰਦੇ ।

بھورے بی بناں وکھے واس کر کے کھوجدے ہوئے اک کمل دا کھوج لبھّ لیندے ہن۔

ਲੋਭ ਲੁਭਤਿ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਦੂਰਿ ਦਿਸੰਤਰਿ ਆਇ ਮਿਲੰਦੇ ।

(کمل دی) مکرند رس دے لوبھ وکھے (من) لوبھائمان ہے (اس لئی) دور دیشانتراں توں آ ملدے ہن۔

ਸੂਰਜੁ ਗਗਨਿ ਉਦੋਤ ਹੋਇ ਸਰਵਰ ਕਵਲ ਧਿਆਨੁ ਧਰੰਦੇ ।

(کولاں دا درشٹانت سورج پر گھٹاؤندے ہن) سورج اکاش وکھے ادے ہو رہا ہے، تلاواں دے کول اس ولّ دھیان دھردے ہن (بھاو دوروں ہی درشن کر کے کھڑ جاندے ہن)۔

ਡਡੂ ਚਿਕੜਿ ਵਾਸੁ ਹੈ ਕਵਲ ਸਿਞਾਣਿ ਨ ਮਾਣਿ ਸਕੰਦੇ ।

ڈڈوآں دا (کول دے نال ہی) چکڑ وچ واسا ہے، کولاں نوں سانکے مان نہیں سکدے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਰਹਤ ਰਹੰਦੇ ।

(درشٹانت) سادھ سنگت وکھے گر شبد نوں سنکے گر اپدیش دی رہت (مریادا) نوں دھارن نہیں کردے (اہ کون ڈڈو ہن؟ اتر.-)

ਮਸਤਕਿ ਭਾਗ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੰਦੇ ।੨।

جنھاں دے متھے دے کھوٹے بھاگ ہن۔

ਪਉੜੀ ੩

ਤੀਰਥਿ ਪੁਰਬਿ ਸੰਜੋਗ ਲੋਗ ਚਹੁ ਕੁੰਡਾਂ ਦੇ ਆਇ ਜੁੜੰਦੇ ।

تیرتھاں پر پرباں دے سنجوگاں پر لوک چارکونٹاں تھوں آ کے کٹھے ہندے ہن۔

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੰਦੇ ।

چار ورن چھی درشن، نام، دان، شنان کردے ہن۔

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਹੋਮ ਜਗ ਵਰਤ ਨੇਮ ਕਰਿ ਵੇਦ ਸੁਣੰਦੇ ।

جپ، تپ، سنجم، ہوم، جگّ ورت اتے نیم کر کے ویداں دا پاٹھ سندے ہن۔

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਜੁਗਤਿ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਥਾਨ ਪੂਜੰਦੇ ।

(کوئی گیانی) گیان (کردا ہے) (دھیانی) دھیان (وکھے مست ہے) (کوئی) جگت نال (منتر دا) جپ (کردا ہے) کوئی دیوی کوئی دیوتاستھان دی پوجا وکھے لگدا ہے۔

ਬਗਾ ਬਗੇ ਕਪੜੇ ਕਰਿ ਸਮਾਧਿ ਅਪਰਾਧਿ ਨਿਵੰਦੇ ।

بگلیاں دے چٹے کپڑے (چٹے پر) ہن، اہ اپرادھ کردے (پاپ دی) سمادھی لا کے نیوندے ہن (بھاو مچھی نوں تاڑ لا کے تکدے ہن، جد داؤ دیکھدے ہن تاں تابڑ توڑ گڑپّ کر جاندے ہن، اجہا ہی اگے درشٹانت دسدے ہن)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਨ ਚਾਲ ਚਲੰਦੇ ।

سادھ سنگت وکھے گرو دا شبد سنکے گرمکھاں دے رستے دی چال پر (جو) نہیں چلدے۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਫਲੁ ਨ ਲਹੰਦੇ ।੩।

(اہ) کپٹ سنیہی (کچھ) پھل پراپت نہیں کردے۔

ਪਉੜੀ ੪

ਸਾਵਣਿ ਵਣ ਹਰੀਆਵਲੇ ਵੁਠੈ ਸੁਕੈ ਅਕੁ ਜਵਾਹਾ ।

ساون دے وسن نال برچھّ ہرے ہندے ہن اکّ اتے جواہاں سکّ جاندے ہن۔

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਬਬੀਹੇ ਸ੍ਵਾਂਤਿ ਬੂੰਦ ਸਿਪ ਅੰਦਰਿ ਮੋਤੀ ਉਮਾਹਾ ।

بمبیہے (دے مونہ وچ جے) سوانتِ نچھتر دی بوند پوے تاں (اس نوں) ترپتی آ جاندی ہے۔ (جیکر) سپ وچ پوے تاں (موتی دا کیڑا) خشی ہندا ہے۔

ਕਦਲੀ ਵਣਹੁ ਕਪੂਰ ਹੋਇ ਕਲਰਿ ਕਵਲੁ ਨ ਹੋਇ ਸਮਾਹਾ ।

کیلے دے بوٹے وکھے (سوانتِ بوند) پوے تاں کپور ہو جاندا ہے پرنتو کلر وکھے کولاں دی رونک نہیں ہندی۔

ਬਿਸੀਅਰ ਮੁਹਿ ਕਾਲਕੂਟ ਹੋਇ ਧਾਤ ਸੁਪਾਤ੍ਰ ਕੁਪਾਤ੍ਰ ਦੁਰਾਹਾ ।

(جیکر اہ سوانتِ بوند) سپّ دے مونہ پوے تاں 'کالکوٹ' وچ ہندی ہے، (گلّ کی) (سپاتر کہیئے) چنگے بھانڈے وچ پوے تاں چنگی وستو ہندی ہے جیکر کپاتر وچ پوے تاں الٹی شے بن جاندی ہے (ہن پنجویں تک توں لے ستویں تیک سدھانت دسدے ہن)

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਸਾਂਤਿ ਨ ਆਵੈ ਉਭੈ ਸਾਹਾ ।

سادھ سنگت (ساون دے بدل وانگو ورسدی ہے، پرنتو) گرو شبد نوں سنکے (منمکھ اکّ تے جواہاں وانگو سکدے ہن کیوں جو) شانتِ نا ہون دے کارن ابھے ساہ لیندے ہن۔

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਮਨਮੁਖ ਬਦਰਾਹੀ ਬਦਰਾਹਾ ।

گرمکھ (چاترک ار سپّ وانگو ہن) سکھ پھل اتے پریم رس پاکے پرسنّ ہن، منمکھ ('بدراہی') وکاری ہن، وکاراں ولّ ہی دوڑدے ہن۔

ਮਨਮੁਖ ਟੋਟਾ ਗੁਰਮੁਖ ਲਾਹਾ ।੪।

(اس لئی) منمکھاں نوں گھاٹا ہے ار گرمکھاں نوں لابھ (پراپت ہندا ہے)۔

ਪਉੜੀ ੫

ਵਣ ਵਣ ਵਿਚਿ ਵਣਾਸਪਤਿ ਇਕੋ ਧਰਤੀ ਇਕੋ ਪਾਣੀ ।

جنگل دے بوٹے بوٹے وکھے اکو بھوں تے اکو پانی ہے۔

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਫੁਲ ਫਲ ਸਾਦ ਸੁਗੰਧ ਸਨਬੰਧ ਵਿਡਾਣੀ ।

پھل اتے پھلاں دے رنگ نانا بھانت دے ہن، سواد اتے سگندھی اسچرج توں اسچرج ہے۔

ਉਚਾ ਸਿੰਮਲੁ ਝੰਟੁਲਾ ਨਿਹਫਲੁ ਚੀਲੁ ਚੜ੍ਹੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

سمل دا درخت پھیلاؤ والا تے اچا ہے، اسے تراں چیلھ دا رخ بی ایویں اسمانی چڑھدا (بھاو بہت اچا ہندا) ہے، (یتھا: “سمل رکھُ سرائرا اتِ دیرگھ اتِ مچُ۔۔ اوئ جِ آوہِ آس کرِ جاہِ نراسے کتُ۔۔ پھل پھکے پھل بکبکے کمّ ن آوہِ پت۔۔”)

ਜਲਦਾ ਵਾਂਸੁ ਵਢਾਈਐ ਵੰਝੁਲੀਆਂ ਵਜਨਿ ਬਿਬਾਣੀ ।

وانس (آپنی وڈیائی وچ) سڑدا وڈھیدا ہے، اس دیاں مرلیاں بناں وچ وجدیاں ہن۔

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਵਾਸੁ ਰਹੈ ਨਿਰਗੰਧ ਰਵਾਣੀ ।

چندن دی واشنا توں ساری وناسپت (چندن ہو جاندی ہے پرنتو) وانس نرگندھ رہندا ہے (روانی=) برتھا شاں شاں کردا ہے۔ (ہن چھیویں اتے ستویں تک وکھے درشٹانت دسدے ہن):-

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਰਿਦੈ ਨ ਵਸੈ ਅਭਾਗ ਪਰਾਣੀ ।

سادھ سنگت وکھے گرو دے شبد نوں سندے تاں ہن (پرنتو) ردے وچ سبد وسدا نہیں ہے (اسے کارن) اوہ پرانی مندبھاگی ہن۔

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭੁਲਾਣੀ ।੫।

ہؤمے دے اندر (انھاں دی بدھی) بھلی رہندی ہے۔

ਪਉੜੀ ੬

ਸੂਰਜੁ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਚਾਨਣੁ ਕਰੈ ਅਨੇਰੁ ਗਵਾਏ ।

سورج (آپنی) 'جوت' دا پرکاش کر کے ہنیرے (دا کھرا کھوج) اڈاؤندا ہے۔

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਜਗ ਵਰਤਮਾਨ ਸਭਨਾਂ ਬੰਧਨ ਮੁਕਤਿ ਕਰਾਏ ।

آپو آپنی (ورتِ=) اپجیوکا دی 'کرت' (کریا) وکھے جگت دے ورتمان (پرورت) ہون وکھے ساریاں دے بندھن کھولھ دندا ہے۔

ਪਸੁ ਪੰਖੀ ਮਿਰਗਾਵਲੀ ਭਾਖਿਆ ਭਾਉ ਅਲਾਉ ਸੁਣਾਏ ।

پسو، پنچھی، (آپنی بولی وچ) پریم نال بولدے (ہن اتے) مرگاں دی پنگتی (بناں وکھے آپنے 'الاؤں) سر کڈھدی ہے۔

ਬਾਂਗਾਂ ਬੁਰਗੂ ਸਿੰਙੀਆਂ ਨਾਦ ਬਾਦ ਨੀਸਾਣ ਵਜਾਏ ।

کازی بانگاں (دندے ہن) سننیاں دے ناد (جوگی پوردے ہن) اتے نگاریاں اپر (بادشاہ دے دواریاں پر دھیں دھیں چوباں) وجاؤندے ہن۔

ਘੁਘੂ ਸੁਝੁ ਨ ਸੁਝਈ ਜਾਇ ਉਜਾੜੀ ਝਥਿ ਵਲਾਏ ।

(گلّ کی سارے جیو جنتو پرسنّ ہندے ہن، پرنتو الو دے ماپے مر جادے ہن، جہا کُ) الو نوں سورج نہیں سجھدا، اجاڑاں وکھے (مساں مساں) دن کٹدا ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਮਨਿ ਭਉ ਨ ਵਸਾਏ ।

(تویں) سادھ سنگت وکھے گرو دے شبد نوں سنکے پریما بھگتی اتے بھؤ نال من وکھے (منمکھ) دھارن نہیں کردا۔

ਮਨਮੁਖ ਬਿਰਥਾ ਜਨਮੁ ਗਵਾਏ ।੬।

(اسے کر کے الو وانگوں) منمکھ (آپنا منکھا) جنم برتھا پیا گواؤندا ہے۔

ਪਉੜੀ ੭

ਚੰਦ ਚਕੋਰ ਪਰੀਤਿ ਹੈ ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤੁ ਕਰੰਦਾ ।

(جدوں) چندرماں آپنی جوتِ دے اجالے دا پرکاش کردا ہے (تدوں) چکور پریم (نال اسدی ول تکدا) ہے۔

ਕਿਰਖਿ ਬਿਰਖਿ ਹੁਇ ਸਫਲੁ ਫਲਿ ਸੀਤਲ ਸਾਂਤਿ ਅਮਿਉ ਵਰਸੰਦਾ ।

کھیتیاں اتے برچھاں نوں پھل لگدے ہن، آپ (چندرماں) سیتل ہے (ار) شانتِ (روپ) امرت دی ورکھا کردا ہے۔

ਨਾਰਿ ਭਤਾਰਿ ਪਿਆਰੁ ਕਰਿ ਸਿਹਜਾ ਭੋਗ ਸੰਜੋਗੁ ਬਣੰਦਾ ।

(چند دا ادیپن پاکے استری (آپنے) بھرتے دے موہ کر کے سہجا وچھاؤندی ار بھوگ دے کئی (سنجوگ) اپاو رچدی ہے۔

ਸਭਨਾ ਰਾਤਿ ਮਿਲਾਵੜਾ ਚਕਵੀ ਚਕਵਾ ਮਿਲਿ ਵਿਛੁੜੰਦਾ ।

رات نوں سبھ دا میلاپ ہو جاندا ہے (پرنتو) چکوی تے چکوا اک دوجے تھوں وچھڑ جاندے ہن۔ (اگے تنّ تکاں وکھے درشٹانت دسدے ہن)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਥੇਹੁ ਲਹੰਦਾ ।

کپٹ سنیہی (لوک) سادھ سنگت وکھے گرو دے شبد نوں سندے ہن پر تھہُ نہیں لیندے (بھاو ردے بھومی وکھے دھارن نہیں کردے)۔

ਮਜਲਸਿ ਆਵੈ ਲਸਣੁ ਖਾਇ ਗੰਦੀ ਵਾਸੁ ਮਚਾਏ ਗੰਦਾ ।

(سگوں ہورناں نوں دکھ دیندے ہن) جکوں کوئی تھوم خاکے سبھا وچ آوے (تاں اہ) گندا گندی بدبو پھیلاؤندا ہے۔

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮੰਦੀ ਹੂੰ ਮੰਦਾ ।੭।

(تویں اوہ کپٹ سنیہی) دوجے بھاو (کرکے) مندیاں توں مندا ہے۔

ਪਉੜੀ ੮

ਖਟੁ ਰਸ ਮਿਠ ਰਸ ਮੇਲਿ ਕੈ ਛਤੀਹ ਭੋਜਨ ਹੋਨਿ ਰਸੋਈ ।

کھٹے رس، اتے مٹھے رس ملاکے چھتی پرکار دے بھوجناں دی رسوئی ہندی ہے۔

ਜੇਵਣਿਵਾਰ ਜਿਵਾਲੀਐ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਲੋਈ ।

رسوئیا چار ورناں نوں ار چھی درشن دی لکائی نوں بھوجن کھوالدا ہے۔

ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਭੁਗਤਿ ਕਰਿ ਹੋਇ ਜਿਸੁ ਜਿਹਬਾ ਸਾਉ ਸਿਞਾਣੈ ਸੋਈ ।

جس نوں بھگت دے کھان تھوں ترپتی آ جاندی ہے اس دی جہبا سواد ساندی ہے (تے ورنن کر کے ہریک چیز دی سلاگھا کردی ہے، بھئی اہ کڈی امرت چیز بنی ہے)۔

ਕੜਛੀ ਸਾਉ ਨ ਸੰਭਲੈ ਛਤੀਹ ਬਿੰਜਨ ਵਿਚਿ ਸੰਜੋਈ ।

کڑچھی کچھ سواد نہیں سمھالدی (بھاویں) چھتی پرکار دے بنجناں وکھے پھر چکی ہے، (یتھا:-”کڑچھیاں پھرنِ سواؤ ن جانن سیا”)۔

ਰਤੀ ਰਤਕ ਨਾ ਰਲੈ ਰਤਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹਾਰਿ ਪਰੋਈ ।

('رتی'=) لال اتے ('رتکاں'=) لالڑیاں دا میل نہیں پھبدا، (بھاویں اہناں نوں) رتناں دے ہار وکھے پرو دیئیے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਆਵੇਸੁ ਨ ਹੋਈ ।

سادھ سنگت وکھے گرو دے شبد نوں سنکے (کپٹی سنیہی نوں) گرو جی دے اپدیش دا (اویسُ=) اسر نہیں ہندا۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਦਰਗਹ ਢੋਈ ।੮।

(اسے کارن) (کپٹ سنیہیاں=) جھوٹھے پریمیاں نوں درگاہ وکھے بی ڈھوئی نہیں ملی۔

ਪਉੜੀ ੯

ਨਦੀਆ ਨਾਲੇ ਵਾਹੜੇ ਗੰਗ ਸੰਗ ਮਿਲਿ ਗੰਗ ਹੁਵੰਦੇ ।

(ندیاں=) دریا نالے اتے واہڑے گنگا نال ملکے گنگا ہی (کہے جاندے) ہن۔

ਅਠਸਠਿ ਤੀਰਥ ਸੇਵਦੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾ ਸੇਵ ਕਰੰਦੇ ।

(کپٹ سنیہی ایؤں نہیں ہندے اوہ) اٹھاہٹھ تیرتھاں نوں سینودے ہن، دیوی دیوتے بی پوجدے ہن۔

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਵਿਚਿ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਨਾਉ ਸੁਣੰਦੇ ।

لوک شاستر دے گناں وکھے ویداں تے گیان وچّ اکو پتتودھارن (اکال پرکھ) دے نام دا شرون بی کردے ہن (پرنتو اوہ لوک اؤں ہن جکر)

ਹਸਤੀ ਨੀਰਿ ਨ੍ਹਵਾਲੀਅਨਿ ਬਾਹਰਿ ਨਿਕਲਿ ਛਾਰੁ ਛਣੰਦੇ ।

ہاتھی پانی وکھے نھوالدے ہن، پرنتو اوہ باہر نکلکے سواہ ہی اڈاؤندے ہن۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਚਿਤਿ ਧਰੰਦੇ ।

(تویں) سنتاں دی سنگت وکھے جو گر سبد نوں سندے ہن پرتوں گرو جی دے اپدیش نوں چتّ وکھے دھارن نہیں کردے۔

ਤੁੰਮੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਸਿੰਜੀਐ ਬੀਜੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਫਲ ਨ ਫਲੰਦੇ ।

(جکوں بھاویں) تمیں وچ امرت (بھاو شہد) بھرکے بیج دیئیے، (پرتوں) پھل نہیں لگنگے۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਨ ਸੇਹ ਪੁਜੰਦੇ ।੯।

جھوٹھے سنیہی (سیہ=) جیون پد، (یا اکال پرکھ) نوں پراپت نہیں ہندے۔

ਪਉੜੀ ੧੦

ਰਾਜੈ ਦੇ ਸਉ ਰਾਣੀਆ ਸੇਜੈ ਆਵੈ ਵਾਰੋ ਵਾਰੀ ।

(اک) راجے دیاں سو رانیاں (آپو آپنی) واری نال سیجا پر آنودیاں ہن۔

ਸਭੇ ਹੀ ਪਟਰਾਣੀਆ ਰਾਜੇ ਇਕ ਦੂ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ।

ساریاں ہی سردارا رانیاں بنیاں ہوئیاں ہن، راجے نوں اک تھوں اک ودھیک پیاری ہے۔

ਸਭਨਾ ਰਾਜਾ ਰਾਵਣਾ ਸੁੰਦਰਿ ਮੰਦਰਿ ਸੇਜ ਸਵਾਰੀ ।

راجا سبھناں نوں سوہنے مندراں وکھے سیجاں سوارکے (راوندا=) بھوگدا ہے۔

ਸੰਤਤਿ ਸਭਨਾ ਰਾਣੀਆਂ ਇਕ ਅਧਕਾ ਸੰਢਿ ਵਿਚਾਰੀ ।

سبھناں رانیاں دے گھر الاد بھی ہے، اک ادھی کوئی (رانی 'سنڈھ') بانجھ رہِ جاندی ہے۔ (اگے دارشٹانت تنّ تکاں وکھے دسدے ہن)۔

ਦੋਸੁ ਨ ਰਾਜੇ ਰਾਣੀਐ ਪੂਰਬ ਲਿਖਤੁ ਨ ਮਿਟੈ ਲਿਖਾਰੀ ।

راجے رانیاں دا (کجھ) دوکھن نہیں ہے، پر 'لکھاری' دی پوربلی لکھت نہیں مٹدی۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਮਨਿ ਉਰ ਧਾਰੀ ।

(کیونکِ) سادھ سنگت وکھے گر شبد نوں سنکے جو گر اپدیش نوں منن نہیں کردے، (اوہ)

ਕਰਮ ਹੀਣੁ ਦੁਰਮਤਿ ਹਿਤਕਾਰੀ ।੧੦।

کرم ہینے کھوٹی مت والے منمکھ (دھکار=) دھکار لائک ہی رہندے ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੧

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਧਾਤੁ ਹੋਇ ਸਭ ਕੋ ਕੰਚਨੁ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।

(پارس نال چھہکے) اٹھاں دی اک دھات ہو جاندی ہے، سارے (لوک اس نوں 'کنچن') سونا کر کے بلانودے ہن۔

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਹੋਇ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲੁ ਪੰਚ ਪਰਵਾਣੈ ।

انوپم روپ والا سروپ ہوکے ملّ تھوں امولک ہندا ہے ار پنچ (سراف لوک) اس نوں پرمان کردے ہن (کِ ٹھیک سونا ہے)۔

ਪਥਰੁ ਪਾਰਸਿ ਪਰਸੀਐ ਪਾਰਸੁ ਹੋਇ ਨ ਕੁਲ ਅਭਿਮਾਣੈ ।

(پر) پتھر پارس دے نال پرسن کر کے پارس نہیں بندا (کیونکِ اس نوں) کل دا ابھیمان رہندا ہے (کِ میں بی پارس دی کل وچوں ہاں، اہ بی پتھر میں بی پتھر ہاں)۔

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਸਟੀਐ ਤੜਭੜ ਡੁਬੈ ਭਾਰ ਭੁਲਾਣੈ ।

(جد) اہ پانی وکھے سٹیدا ہے تاں تابڑتوڑ ڈب جاندا ہے، ابھیمان وکھے بھلیا رہندا ہے (کِ میں بھاری وستو ہاں)۔

ਚਿਤ ਕਠੋਰ ਨ ਭਿਜਈ ਰਹੈ ਨਿਕੋਰੁ ਘੜੈ ਭੰਨਿ ਜਾਣੈ ।

پتھر دا) چت کرڑا ہے اہ پانی وکھے ڈبکے وی بھجدا نہیں ہے، (اندروں) سکا رہندا ہے ار گھڑے بھنن (چنگے) جاندا ہے۔

ਅਗੀ ਅੰਦਰਿ ਫੁਟਿ ਜਾਇ ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਅੰਦਰਿ ਹੈਰਾਣੈ ।

اگّ دے اندر رکھیئے تاں فٹّ جاندا ہے، اہرن تے ('گھن'=) ہتھوڑے دے اندر بی ہیران ہندا ہے (بھاو ٹوٹے ٹوٹے ہو جاندا ہے۔ اگے دارشٹانت دو تکاں وکھے دسدے ہن)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਨ ਅੰਦਰਿ ਆਣੈ ।

(منمکھ) سادھ سنگت وکھے گر شبد نوں سندے تاں ہن، پرنتو گر اپدیش نوں دھارن نہیں کردے۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਨ ਹੋਇ ਧਿਙਾਣੈ ।੧੧।

کپٹی نوں زوراوری نال پریم نہیں لگ سکدا۔

ਪਉੜੀ ੧੨

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਮਾਨਸਰਿ ਨਿਰਮਲੁ ਨੀਰੁ ਸਥਾਉ ਸੁਹੰਦਾ ।

(سادھ سنگت روپ) مانسر وکھے مانک موتی اتے نرمل پانی (ہے جتھے اہ ہے، اہ) تھاؤں (بی) سوبھ رہا ہے، (نام دا پانی، منن روپ مانک ار گیان موتی ہن)۔

ਹੰਸੁ ਵੰਸੁ ਨਿਹਚਲ ਮਤੀ ਸੰਗਤਿ ਪੰਗਤਿ ਸਾਥੁ ਬਣੰਦਾ ।

ہنساں دی ونس وچ درڑھ مت والے دی سنگت پنگت دا ساتھ بندا ہے۔

ਮਾਣਕ ਮੋਤੀ ਚੋਗ ਚੁਗਿ ਮਾਣੁ ਮਹਿਤੁ ਆਨੰਦੁ ਵਧੰਦਾ ।

مانک موتیاں دا چوغا چگکے وڈی وڈیائی ار انند نوں ودھاؤندے ہن۔

ਕਾਉ ਨਿਥਾਉ ਨਿਨਾਉ ਹੈ ਹੰਸਾ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਹੋਵੰਦਾ ।

کاؤں نتھاواں تے نناواں (بھیڑے ناں والا) ہنساں وچ نموجھونا ہوکے بیٹھدا ہے، (کیوں جو آسا، اشٹ، اپاشنا، خان، پان اتے پہران چھی چیزاں ہنساں نال میل نہیں رکھدیاں، اس لئی اداسینتا رہندی ہے)۔

ਭਖੁ ਅਭਖੁ ਅਭਖੁ ਭਖੁ ਵਣ ਵਣ ਅੰਦਰਿ ਭਰਮਿ ਭਵੰਦਾ ।

بھکھن توں جو ابھکھّ ہے (وشوا) اس بھکھن نوں ('بھکھدا'=) بھوگدا ہے ار (ون ون کہیئے) اک کریر پر (بھاو کسنگ وکھے جا) بیٹھدا ہے (اتھوا) بھکھّ وستو نوں ابھکھ کر کے ابھکھّ نوں بھکھدے ہن، (بھاو سنتاں دی استت چھڈّ کے نندا نوں کبولدے ہن)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਤਨ ਅੰਦਰਿ ਮਨੁ ਥਿਰੁ ਨ ਰਹੰਦਾ ।

سادھ سنگت وکھے (منمکھ) گرو دا شبد سندا تاں ہے پرنتو اسدا من سریر وکھے ستھر ہوکے نہیں بیٹھدا، (بھاو-وشیاں ولّ دوڑدا ہے)۔

ਬਜਰ ਕਪਾਟ ਨ ਖੁਲ੍ਹੈ ਜੰਦਾ ।੧੨।

(اسے کارن) وجر کپاٹاں دے جندرے (انتہکرناں توں) نہیں کھلھدے۔

ਪਉੜੀ ੧੩

ਰੋਗੀ ਮਾਣਸੁ ਹੋਇ ਕੈ ਫਿਰਦਾ ਬਾਹਲੇ ਵੈਦ ਪੁਛੰਦਾ ।

منکھی روگ ہوکے باہلے ویداں نوں پچھدا ہویا (ہتھ دکھاؤندا) پھردا ہے۔

ਕਚੈ ਵੈਦ ਨ ਜਾਣਨੀ ਵੇਦਨ ਦਾਰੂ ਰੋਗੀ ਸੰਦਾ ।

(کچا) انپڑھ ہکیم روگی دی پیڑا اتے اس دا دارو نہیں جاندا، (بھئی مرز کی ار اؤکھدھی کی ہے؟)

ਹੋਰੋ ਦਾਰੂ ਰੋਗੁ ਹੋਰ ਹੋਇ ਪਚਾਇੜ ਦੁਖ ਸਹੰਦਾ ।

ہور ہی دارو ہندا ہے، ار مرز بی ہور ہندی ہے، اس کر کے پچیڑ ہوکے دکھ سہاردا ہے۔

ਆਵੈ ਵੈਦੁ ਸੁਵੈਦੁ ਘਰਿ ਦਾਰੂ ਦਸੈ ਰੋਗੁ ਲਹੰਦਾ ।

جد کوئی شرومنی ہکیم گھر وکھے آؤندا ہے تاں اس دے دارو دسن نال روگ ہٹ جاندا ہے۔

ਸੰਜਮਿ ਰਹੈ ਨ ਖਾਇ ਪਥੁ ਖਟਾ ਮਿਠਾ ਸਾਉ ਚਖੰਦਾ ।

جیکر (مریز) پرہیزگاری نا رکھے، پتھّ وستو نا کھاوے، کھٹا مٹھا سارے سواد چکھن لگ جاوے۔

ਦੋਸੁ ਨ ਦਾਰੂ ਵੈਦ ਨੋ ਵਿਣੁ ਸੰਜਮਿ ਨਿਤ ਰੋਗੁ ਵਧੰਦਾ ।

دارو اتے وید دا کوئی کسور نہیں ہے، کیونکِ پرہیز توں باجھ نت مرز ودھدی جاویگی۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਆਇ ਬਹੰਦਾ ।

جھوٹھے پریمی (منمکھ لوک) سادھ سنگت وکھے آ بیٹھدے ہن (بھاو دسدے ہن کِ اسیں وڈے پریم نال آئے ہاں)۔

ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਚੰਦਾ ।੧੩।

(منمکھ) کھوٹی مت والا دوجے بھاؤ وکھے ہی سڑدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੋਆ ਚੰਦਨੁ ਮੇਦੁ ਲੈ ਮੇਲੁ ਕਪੂਰ ਕਥੂਰੀ ਸੰਦਾ ।

چوآ چندن، مشک بلائی لیکے کپور اتے کستوری دا میل (نال کردا ہے)۔

ਸਭ ਸੁਗੰਧ ਰਲਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਗਾਂਧੀ ਅਰਗਜਾ ਕਰੰਦਾ ।

ساریاں (اٹھّ) سگندھاں رلاکے 'گر گاندھی' (گرو جاں وڈا اتار) ارگزا (نام اک سگندھی) بناؤندا ہے۔

ਮਜਲਸ ਆਵੈ ਸਾਹਿਬਾਂ ਗੁਣ ਅੰਦਰਿ ਹੋਇ ਗੁਣ ਮਹਕੰਦਾ ।

(ارگجا جد) وڈیاں لوکاں دی سبھا وکھے آؤندا ہے (جنھاں دے اندر گن دی کدر ہے اتھے) گن ہوکے 'مہکدا' ہے۔

ਗਦਹਾ ਦੇਹੀ ਖਉਲੀਐ ਸਾਰ ਨ ਜਾਣੈ ਨਰਕ ਭਵੰਦਾ ।

(اہو ارگجا) کھوتے دی دیہی پر ملیئے اہ (نرک=) اروڑی اتے بھون والا اس دی کدر نہیں جاندا۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਹਿਰਦੈ ਨ ਧਰੰਦਾ ।

(تویں) سادھ سنگت وکھے گرُ شبد نوں سنکے پریما بھگتی نوں (منمکھ) دھارن نہیں کردا ہے۔

ਅੰਨ੍ਹਾਂ ਅਖੀ ਹੋਂਦਈ ਬੋਲਾ ਕੰਨਾਂ ਸੁਣ ਨ ਸੁਣੰਦਾ ।

اکھیں دے ہندیاں (ستسنگ دا درشن کردا ہویا بی) انھاں ار کنیں (کتھا) سندیاں وی (نا منن کرکے) بولا بن جاندا ہے (جے کوئی باہلی کھچّ کرے تاں)

ਬਧਾ ਚਟੀ ਜਾਇ ਭਰੰਦਾ ।੧੪।

بدھا چٹی جاکے بھر چھڈدا ہے۔

ਪਉੜੀ ੧੫

ਧੋਤੇ ਹੋਵਨਿ ਉਜਲੇ ਪਾਟ ਪਟੰਬਰ ਖਰੈ ਅਮੋਲੇ ।

ریشم تے ریشم دے کپڑے دھوتیاں اجل ہو جاندے ہن (تے) کھرے املوک جاندے ہن)۔

ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ਰੰਗੀਅਨ ਸਭੇ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗੁ ਅਡੋਲੇ ।

نانا بھانت دے (لال پیلے آدِ) رنگاں نال رنگیدے ہن، سارے سوہنے رنگ (اڈول کہیئے) پکے (چڑھدے ہن)۔

ਸਾਹਿਬ ਲੈ ਲੈ ਪੈਨ੍ਹਦੈ ਰੂਪ ਰੰਗ ਰਸ ਵੰਸ ਨਿਕੋਲੇ ।

امیر لوک ملّ لے لیکے (پٹمبراں نوں) پہنکے روپ، رنگ ار رس، (پریم وچ، 'ونس نکولے') نیک کل دے (بھاسدے ہن، بھاو پٹمبراں نال روپ رنگادِ وکھے نیک گھرانے دے کہیدے ہن)۔

ਸੋਭਾਵੰਤੁ ਸੁਹਾਵਣੇ ਚਜ ਅਚਾਰ ਸੀਗਾਰ ਵਿਚੋਲੇ ।

(اہ ریشمی کپڑے) چجّ (ویاہ آدِ ڈھنگاں) پوجا کارجاں، (شنگاراں دے) وچول (روپ دی مہما ودھاؤن والے) ہوکے شوبھا والے تے سہاونے کردے ہن (پہناؤاں نوں)۔

ਕਾਲਾ ਕੰਬਲੁ ਉਜਲਾ ਹੋਇ ਨ ਧੋਤੈ ਰੰਗਿ ਨਿਰੋਲੇ ।

کالا کمبل (=بھورا) دھون نال اجلا نہیں ہندا ار نا ہی (اس پر کوئی) شدھّ رنگ ہی چڑھدا ہے (جہا-'ساکت کاری کامبری دھوئے ہوئ ن سنتُ)۔ '

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਝਾਕੈ ਅੰਦਰਿ ਨੀਰੁ ਵਿਰੋਲੇ ।

(ساکت لوک) سادھ سنگت وکھے گر شبد نوں سنکے (مایا نوں) من دے اندر تاڑدے (ار) پانی ہی رڑکدے ہن (کؤں جو جس من نے دھارن کرنا سی اہ مایا دی جھاک وچ ہے، اس لئی مکھنوں سکھناں ہی رہندا ہے)۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਉਜੜ ਖੋਲੇ ।੧੫।

کپٹی لوک اجڑے گھر واننوں ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੬

ਖੇਤੈ ਅੰਦਰਿ ਜੰਮਿ ਕੈ ਸਭ ਦੂੰ ਉੱਚਾ ਹੋਇ ਵਿਖਾਲੇ ।

پیلی وکھے جمکے ساریاں (بوٹیاں نالوں) اتکرشٹ ہوکے دسدا ہے۔

ਬੂਟੁ ਵਡਾ ਕਰਿ ਫੈਲਦਾ ਹੋਇ ਚੁਹਚੁਹਾ ਆਪੁ ਸਮਾਲੇ ।

مڈھّ وڈا کر کے پھیلدا ہے، لہِ لہِ کر کے آپنے آپ نوں 'سمھالدا' درڑ کردا ہے۔

ਖੇਤਿ ਸਫਲ ਹੋਇ ਲਾਵਣੀ ਛੁਟਨਿ ਤਿਲੁ ਬੂਆੜ ਨਿਰਾਲੇ ।

(جد) کھیت وچوں پھل والیاں دی کٹائی ہو جاندی ہے بوآڑ نویکلے چھڈے جاندے ہن۔

ਨਿਹਫਲ ਸਾਰੇ ਖੇਤ ਵਿਚਿ ਜਿਉ ਸਰਵਾੜ ਕਮਾਦ ਵਿਚਾਲੇ ।

(کیوں جو) سارے کھیت وچّ (بوآڑ تل) نشپھل ہندے ہن جکر کماد دی پیلی وچ سرکڑا۔ (یتھا:-”نانک گرو ن چیتنھھی منِ آپنے سچیت۔۔ چھٹے تل باڑ جیو سنے اندرِ کھیت) “।

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹੁ ਕਰਨਿ ਬੇਤਾਲੇ ।

سادھ سنگت (وچ رہکے) گرشبد نوں سنکے بی (تال=) مورکھ (جاں مسانی بھوتنے) ہن (یتھا:-بن بوجھے پسو بھئے بتالے”۔ تتھا:- منمکھ اندھے پھرہِ بیتالے”۔۔)۔

ਨਿਹਫਲ ਜਨਮੁ ਅਕਾਰਥਾ ਹਲਤਿ ਪਲਤਿ ਹੋਵਨਿ ਮੁਹ ਕਾਲੇ ।

(انھاں دا) جنم (اتھے بی) نہپھل (اتے اتھے وی) اکارتھ ہے، لوک پرلوک وکھے مونہ کالے ہندے ہن۔۔

ਜਮ ਪੁਰਿ ਜਮ ਜੰਦਾਰਿ ਹਵਾਲੇ ।੧੬।

جمپری' وکھے 'جم جندار دے ہوالے ہندے ہن (یتھا:-”جم ڈنڈا گلِ سنگلُ پڑیا بھاگِ گئے سے پنچ جنا”۔

ਪਉੜੀ ੧੭

ਉਜਲ ਕੈਹਾਂ ਚਿਲਕਣਾ ਥਾਲੀ ਜੇਵਣਿ ਜੂਠੀ ਹੋਵੈ ।

کینہا نامیں دھاتو وڈا 'اجلا' (چٹا) ار چلکدا ہے، روٹی جیون نال تھالی جوٹھی ہو جاندی ہے۔

ਜੂਠਿ ਸੁਆਹੂ ਮਾਂਜੀਐ ਗੰਗਾ ਜਲ ਅੰਦਰਿ ਲੈ ਧੋਵੈ ।

جوٹھ سواہ نال مانجی جاندی ہے، پھیر اس نوں (کرم کانڈی لوک) گنگا جل دے اندر بی دھوندے ہن۔

ਬਾਹਰੁ ਸੁਚਾ ਧੋਤਿਆਂ ਅੰਦਰਿ ਕਾਲਖ ਅੰਤਿ ਵਿਗੋਵੈ ।

باہروں تاں دھوتا ہوہیا سچا ہو جاندا ہے (پرنتو) اندروں کالا تے انت اس دا خراب ہے، (تھتھا:- “اجلُ کیہا چلکنا گھوٹم کالڑی مسُ۔۔ دھوتیا جوٹھِ ن اترے جے سؤ دھووا تسُ۔۔” اگے چوتھی تک وکھے سنکھ دا درشٹانت دندے ہن)۔

ਮਨਿ ਜੂਠੇ ਤਨਿ ਜੂਠਿ ਹੈ ਥੁਕਿ ਪਵੈ ਮੁਹਿ ਵਜੈ ਰੋਵੈ ।

من دی بی جوٹھا ہے، (بھاو پولا ہے) تے تن دی بھی جوٹھا ہے (کیوں جو) وجاؤن ویلے (اس دے) مونہ وکھے تھکاں پیندیاں ہن تے روندا ہے (کِ ہائ میں کیوں سمندروں نکلیا)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਕਪਟ ਸਨੇਹੀ ਗਲਾਂ ਗੋਵੈ ।

سادھ سنگت وچ گر دا شبد سنکے کپٹ سنیہی کیول گلاں ہی کردے ہن، (پر گلاں نال کی بندا ہے)

ਗਲੀ ਤ੍ਰਿਪਤਿ ਨ ਹੋਵਈ ਖੰਡੁ ਖੰਡੁ ਕਰਿ ਸਾਉ ਨ ਭੋਵੈ ।

(جکرُ) کھنڈ کھنڈ آکھدے رہو (تے مونہ وکھے نا پاؤ تاں) سواد نا آویگا (اکر) گلاں نال (آتما) ترپتی نہیں ہندی۔

ਮਖਨੁ ਖਾਇ ਨ ਨੀਰੁ ਵਿਲੋਵੈ ।੧੭।

(یا) پانی دے رڑکن نال (کدے) مکھن نہیں (کوئی) کھا سکدا۔

ਪਉੜੀ ੧੮

ਰੁਖਾਂ ਵਿਚਿ ਕੁਰੁਖ ਹਨਿ ਦੋਵੈਂ ਅਰੰਡ ਕਨੇਰ ਦੁਆਲੇ ।

برچھاں وچ ارنڈ اتے کنیر (کھیت دے) دوالے بھیڑے برچھّ ہن۔ (اگے کارن دسدے ہن)۔

ਅਰੰਡੁ ਫਲੈ ਅਰਡੋਲੀਆਂ ਫਲ ਅੰਦਰਿ ਬੀਅ ਚਿਤਮਿਤਾਲੇ ।

ارنڈ دے نال ('ارڈولیاں') ڈوڈیاں لگدیا ہن (اس) پھل دے اندر بیج چتر مترے ہندے ہن، (اک سار نہیں ہندے)۔

ਨਿਬਹੈ ਨਾਹੀਂ ਨਿਜੜਾ ਹਰਵਰਿ ਆਈ ਹੋਇ ਉਚਾਲੇ ।

(ارنڈ باہلے چر تیک) نہیں ٹکدا (کیوں جو) جڑھاں تھوں رہت ہندا ہے (جڑھ ڈونگھی نہیں ہندی)، تھوڑی پون دے بلے دے آیاں ٹٹن لگ پیندا ہے۔ (ہن کنیر دا ورنن کردے ہن:)۔

ਕਲੀਆਂ ਪਵਨਿ ਕਨੇਰ ਨੋਂ ਦੁਰਮਤਿ ਵਿਚਿ ਦੁਰੰਗ ਦਿਖਾਲੇ ।

کنیر دے بوٹے نوں کلیاں پیندیاں ہن، پرنتو (منمکھ وانن جو) درمت وچ (ہے) بھیڑی گندھی ہی دکھالدیاں ہن۔

ਬਾਹਰੁ ਲਾਲੁ ਗੁਲਾਲੁ ਹੋਇ ਅੰਦਰਿ ਚਿਟਾ ਦੁਬਿਧਾ ਨਾਲੇ ।

باہروں لال گلال جاپدیاں ہن، اندر انھاں دا چٹا ہے (ارتھات) دبدھا دے نال (بھریا ہویا) ہے، (باہروں لال پریم دا رنگ تے اندر چٹا خالی تھوتھا بیئسر ہے)۔ (ہن چھیویں تے ستویں تک وکھے دارشٹانت دسدے ہن:)۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗਣਤੀ ਵਿਚਿ ਭਵੈ ਭਰਨਾਲੇ ।

(منمکھ) سادھ سنگت وکھے گرو دے شبد نوں تاں سندے ہن (پرنتو گرہست دیاں گنتیاں دے) بھار نال بھرے ہوئے پئے بھوندے ہن، (جاں سنسار سمندر وچ غوتے کھاندے ہن)۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹ ਖੇਹ ਮੁਹਿ ਕਾਲੇ ।੧੮।

جھوٹھے پریم (ہون کر کے انھاں دے) مونہ وکھے (اتھے پاپاں دی) مٹی پیندی ہے (تے اگے جمپری وکھے) مونہ کالے (جاندے) ہن۔

ਪਉੜੀ ੧੯

ਵਣ ਵਿਚਿ ਫਲੈ ਵਣਾਸਪਤਿ ਬਹੁ ਰਸੁ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੁਹੰਦੇ ।

بن وکھے بنسپتی (برچھّ بوٹے) پھلدی ہے، بہتے (برچھّ) رساں والے ار سگندھیاں والے شوبھدے ہن (اگے نام دسدے ہن)۔

ਅੰਬ ਸਦਾ ਫਲ ਸੋਹਣੇ ਆੜੂ ਸੇਵ ਅਨਾਰ ਫਲੰਦੇ ।

امباں نال سدا سوہنے پھل لگدے ہن، آڑو، سیو ار اناراں دے (برچھّ) پھلدے ہن۔

ਦਾਖ ਬਿਜਉਰੀ ਜਾਮਣੂ ਖਿਰਣੀ ਤੂਤ ਖਜੂਰਿ ਅਨੰਦੇ ।

بجور دیش دی داخ، جامنو، کھرنی، سیب، توت، کھجوراں انند دائک ہن۔

ਪੀਲੂ ਪੇਝੂ ਬੇਰ ਬਹੁ ਕੇਲੇ ਤੇ ਅਖਨੋਟ ਬਣੰਦੇ ।

پیلوں، پینجھو، بیر، باہلے کیلے تے اخروٹ لگدے ہن۔

ਮੂਲਿ ਨ ਭਾਵਨਿ ਅਕਟਿਡਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਤਜਿ ਅਕਿ ਵਸੰਦੇ ।

اکّ دے ٹڈیاں نوں (اہ) مولوں چنگے نہیں لگدے، (اوہ) امرت پھلاں نوں چھڈکے اکاں دے بوٹیاں تے رہندے ہن۔

ਜੇ ਥਣ ਜੋਕ ਲਵਾਈਐ ਦੁਧੁ ਨ ਪੀਐ ਲੋਹੂ ਗੰਦੇ ।

جکر گؤ دے تھناں پر جوک لگ جاوے تاں اہ ددھ نوں چھڈکے گندے لہو دا ہی پان کردی ہے۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗਣਤੀ ਅੰਦਰਿ ਝਾਖ ਝਖੰਦੇ ।

(تویں منمکھ لوک) سنتاں دی سنگت وچ جاکے گرو دے شبد نوں سنکے (بی) گنتیاں وچ (رہندے تے وشیا دی) تکّ وچ ہی جھکھاں ماردے ہن۔

ਕਪਟ ਸਨੇਹਿ ਨ ਥੇਹਿ ਜੁੜੰਦੇ ।੧੯।

(تانتے) 'کپٹ سنیہی' کسے ٹکانے نوں نہیں پہنچ سکدے۔

ਪਉੜੀ ੨੦

ਡਡੂ ਬਗਲੇ ਸੰਖ ਲਖ ਅਕ ਜਵਾਹੇ ਬਿਸੀਅਰਿ ਕਾਲੇ ।

ڈڈو، بگلے، لکھاں سنکھ، اکاں دے بوٹے جواہیں، کالے سرپ۔

ਸਿੰਬਲ ਘੁੱਘੂ ਚਕਵੀਆਂ ਕੜਛ ਹਸਤਿ ਲਖ ਸੰਢੀ ਨਾਲੇ ।

سمل دے برچھ، الو، چکویاں، کڑچھیاں، لکھاں ہاتھی سنڈھ استریاں۔

ਪਥਰ ਕਾਂਵ ਰੋਗੀ ਘਣੇ ਗਦਹੁ ਕਾਲੇ ਕੰਬਲ ਭਾਲੇ ।

پتھر، کاں، بہتے روگی، کھوتے، کالے بھورے، تے رچھّ؛

ਕੈਹੈ ਤਿਲ ਬੂਆੜਿ ਲਖ ਅਕਤਿਡ ਅਰੰਡ ਤੁਮੇ ਚਿਤਰਾਲੇ ।

کینہاں، بوآڑ نام لکھاں تل، اکاں دے ٹڈے، ارنڈ برچھ، تمے چتر مترے،

ਕਲੀ ਕਨੇਰ ਵਖਾਣੀਐ ਸਭ ਅਵਗੁਣ ਮੈ ਤਨਿ ਭੀਹਾਲੇ ।

اتے کنیر دی کلی کہیدی ہے (اہناں) ساریاں دے بھیانک اؤگن میرے سریر وچ ہن۔

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਰਿਦੇ ਸਮਾਲੇ ।

(کیونکِ میں) سادھ سنگت وچ گرو دا شبد سنکے گرو دے اپدیش ردے وچ نہیں سمھالے۔

ਧ੍ਰਿਗੁ ਜੀਵਣੁ ਬੇਮੁਖ ਬੇਤਾਲੇ ।੨੦।

(ایسے) بیمکھاں بیتالیاں دا جیؤنا دھرگ ہے۔

ਪਉੜੀ ੨੧

ਲਖ ਨਿੰਦਕ ਲਖ ਬੇਮੁਖਾਂ ਦੂਤ ਦੁਸਟ ਲਖ ਲੂਣ ਹਰਾਮੀ ।

لکھاں نندکاں، لکھاں بیمکھ، لکھاں دوت، لکھاں دشٹ، لکھاں لون ہرامی لوک۔

ਸ੍ਵਾਮਿ ਧੋਹੀ ਅਕਿਰਤਘਣਿ ਚੋਰ ਜਾਰ ਲਖ ਲਖ ਪਹਿਨਾਮੀ ।

سوامی نال دھروہ کرن والے، اکرتگھن، چور، یر، لکھاں پہنامیاں کرن والے۔

ਬਾਮ੍ਹਣ ਗਾਈਂ ਵੰਸ ਘਾਤ ਲਾਇਤਬਾਰ ਹਜਾਰ ਅਸਾਮੀ ।

سنت، گؤ تے کل دے گھاتک، بیئتبارے، ہزاراں ایبی لوک،

ਕੂੜਿਆਰ ਗੁਰੁ ਗੋਪ ਲਖ ਗੁਨਹਗਾਰ ਲਖ ਲਖ ਬਦਨਾਮੀ ।

جھوٹھے لوک، گرنندک، لکھاں ایباں دے کرنہارے، لکھاں بدنامیاں دے اٹھاؤن والے۔

ਅਪਰਾਧੀ ਬਹੁ ਪਤਿਤ ਲਖ ਅਵਗੁਣਿਆਰ ਖੁਆਰ ਖੁਨਾਮੀ ।

کئی اپرادھی، لکھاں پاپی، اوگنہارے، 'خوار' تے 'کھنامی' دوشناں دے دھارن والے۔

ਲਖ ਲਿਬਾਸੀ ਦਗਾਬਾਜ ਲਖ ਸੈਤਾਨ ਸਲਾਮਿ ਸਲਾਮੀ ।

لکھاں بھیکھی لوک، چھلیئے، لکھاں شیتانیاں نال سلاما لیکم رکھن والے (گل کی اکت ایبیاں دے جنے ایب گنے ہن اہ میرے وچ ہن۔ کارن ستویں تک وکھے دسکے اٹھویں بھوگ دی تک وکھے پرارتھنا کردے ہن)۔

ਤੂੰ ਵੇਖਹਿ ਹਉ ਮੁਕਰਾ ਹਉ ਕਪਟੀ ਤੂੰ ਅੰਤਰਿਜਾਮੀ ।

(ہے واہگرو توں ہازرا ہزور دیکھدا ہیں پر میں مکردا ہاں (کِ میں اہ پاپ نہیں کیتا، اس لئی) میں کپٹی ہاں اپ توں انترجامی ہیں۔

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਸੁਆਮੀ ।੨੧।੧੭। ਸਤਾਰਾਂ ।

ہے سوامی! تیرا برد پتتودھارن ہے (ارتھات “جو سرنِ آوے تسُ کنٹھِ لاوے اہُ برد سوامی سندا۔۔” اس کر کے ساڈے بچاؤ دی اہو ہی سورت ہے کِ آپ آپنے برد دی لاج جان کے بخش لؤ)۔