اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
(وچھوڑئنو=وچ چھڈیو نے۔ دوارے=سریر۔ دلمبھُ=درلبھ۔)
(واہگرو نے) اوئنکار توں آکار بنا کے پون، پانی، بیسنتر (دھرتی تے اکاش پنج مول پدارتھ) بنائے۔
(پھیر) دھرتی نوں آکاش وچ چھوڑیا چند تے سورج (اس لئی) دو جوتاں سوار (کے دھریاں)۔
(پھیر) چار کھانیاں دا بندھان کر کے چراسی لکھّ جون دے سریر بنائے۔
اک اک جون وچ انگنت تے اپار جیو جنت ہی بنا دتے۔
(سبھناں وچوں) منکھا جنم درلبھ ہے، اہ جنم سپھل ہے (جے) گرو دی شرن لیکے (اسدا) ادھار کرے۔
ستسنگ (کرے)، گرو شبد وچ لو (جوڑے) پریما بھگتی (کماوے تے) گرو دا دسیا ہویا گیان ویچارے۔
پرؤپکاری ہووے تے گرو نوں پیار کرے۔
سبھ توں نیویں دھرتی ہے، آپا بھاو گواکے نمانی رہندی ہے،
دھیرج تے سنتوکھ دا دھرم پکا رکھدی ہے، پیراں دے ہیٹھ رہن دی پریتی رکھدی ہے۔
سنتاں دے چرناں نوں سپرش کر کے اک دھیلے دی ہوکے لکھاں دی ہو جاندی ہے۔
نرمل بونداں دی سندر اک رس (چھلک= ) جھڑی نال دھرتی رجدی ہے۔
نمانی نوں مان مل جاندا ہے، (پرم= ) ایسور دا (بھیجیا) پیالا پی کے پتیجدی ہے (بھاو ترپت ہو جاندی ہے)۔
جو (کوئی اس وکھے) بیجدا ہے اوہو وڈھدا ہے، وڈے رساں کسا تے رنگاں نال رنگی ہوئی (جو اہ دھرتی ہے)۔
گرمکھ لوک سکھ پھل غریبی وکھے (ہی جاندے ہن)۔
منکھّ دیہ مٹی ہے، اس وکھے جیبھ نے نکیبی دا کمّ لیا ہے۔
اکھاں روپ رنگ دیکھدیاں ہن، راگ ناد دی کنّ راکھی کردے ہن (گواچن نہیں دیندے اندر پچاؤندے ہن)۔
نکّ دا چنگیاں واشناں وچ دھیان ہے، پنجے دوت ہن (ارتھات شبد، سپرش، رس، گندھ) بھیڑی ترتیب (سلاہ یا کرم) والے ہن۔ (بھاو کنّ سمبد نوں، تچا سپرش نوں، روپ نیتر نوں جیبھ رس نوں، نکّ گندھ نوں چاہندے ہن)۔
ساریاں (گیان اندریاں) نالوں چرن نیویں ہوئے، (اہ) آپا بھاو گواکے (اچے) نسیباں نال بھاگاں والے ہن۔
ستگورو جی پورن ہکیمی کر کے ہؤمے دے روگ نوں مٹا دندے ہن۔
پیریں پین دی رہریت کر کے گر سکھیا نوں سنکے گرو دے سکھ منن کر کے ہن (بھاو دھارن کردے ہن)۔
جو غریب مردا ہو جاوے اہ مریدی (سکھی دے جوگ ہندا ہے)۔
(جویں) نکی چیچی انگلی نوں چھاپاں پاؤن دی وڈیائی ملدی ہے۔
نکی بدل دی بوند ہوکے سپّ وچ (جد) سماؤندی ہے، پرگٹ موتی ہوکے (نکلدی ہے)۔
کیسر دی بوٹی نکی ہوئی (تاں) متھے وچ ٹکا ہوکے وڈیائی پائی۔
نکی پارس دی گیٹی اٹھاں دھاتاں نوں سونا کردی ہے۔
جکوں منی سپّ دے سر وکھے نکی ہندی ہے، اس نوں لک کے سرشٹی دے لوک دیکھدے ہن۔
پارے دی رسائن تھوں جو رتی بندی ہے (کسے) ملّ نال نہیں برابری کردی (بھاو امولک چیز ہو جاندی ہے)۔
جو آپا بھاو گواؤندے ہن (اہ) آپنا آپ نہیں گناؤندے۔۔
اگّ کس اوگن کر کے تتی (بھاو تموگنی ہے اتے) جل کس گن (کرکے) سیتل (بھاو ستوگنی) ہے۔
اگّ مندر نوں (کیوں) دھونا کردی ہے (بھاو میلا کردی ہے) تے پانی (کیوں) نرمل کردا ہے؟ گرو دے گیان نال (ایسدا) ویچار کرو۔
اگّ دی کل دا (بلیا ہویا) دیوا (چھوٹا تے بجھیا ہویا وڈا کہندے ہن)۔ تے جل دی کل کول پھل (دہاں دے) وڈے پروار ہن۔
دیوے وچ پتنگ دا پیار ہے تے کولاں وکھے بھوریاں دا پیار ہے، (پر) سنسار وکھے پرگٹ ہے (کِ پتنگ دیوے تے سڑ مردا ہے، تے بھورا مست ہو کے گنجار کردا ہے)۔
اگّ دی لاٹ وکھے گھبراہٹ ہے (کیوں جو) سر اچا کر کے ککرم کردی ہے (بھاو جسنوں لگے، ساڑ دیندی ہے)۔
پانی دا سر نیواں ہے تے نیویں تھانؤں پر واس کردا ہے (اؤں) پانی وچ پرؤپکار ہے۔
جو نوکے چلدا ہے اہ (سکھ) گرو نوں پیارا ہے۔
مجیٹھ تے کسمبھے دا رنگ کس ویچار کر کے پکا تے کچا ہے؟
(مجیٹھ) دھرتی نوں پٹکے کڈھیدی ہے، مجیٹھ دا مڈھّ جڑتی نال جڑیا ہندا ہے۔
چٹو وچ پاکے موہلے نال کٹی دی ہے (پھیر) پیہن والا چکی دے بھار نال پیسدا ہے۔
اگّ دے ابالے سہاردی ہے (پھیر) پیاری ہوکے پیارے نال ملدی ہے۔
ڈوڈیاں تھوں سر کڈھکے کسمبھے دا پھلّ گاڑھا رنگ دسدا ہے۔
کھٹیاں دی کھٹیائی پاکے رنگیدا ہے، جھوٹھا پریم چار دن ہی رہندا ہے (بھاو رنگ کچا ہون کر کے رہندا نہیں)۔
نمرتا والا جتّ جاندا ہے تے اچا (ہون والا) ہار جاندا ہے۔
نکی کیڑی بھرنگی کیڑے نال ملکے اک کوتک نال (ایسے دا روپ) ہو جاندی ہے۔
کہنا نکا کیڑا دسدا ہے۔ (سینکڑے گز) سوت مونہوں کڈھکے پھیر نگلدا ہے۔
شہت دی مکھی نکی کہیدی ہے (اسدا) مٹھا شہت دھن پاتراں دے (گھریں) ہندا ہے۔
ریشمی کیڑا نکا کہیدا ہے (اسدے) پٹّ دے بستر (لوک) ویاہاں وکھے وریاں (وچ) ڈھوندے ہن۔
(سپیرا) گٹکا (=نکا منکا) مونہ وچ رکھکے دیش دیشانتراں وچ جا کھڑوندا ہے۔
موتی مانک تے ہیریاں دے ہار پاتشاہ پورواکے گلاں وچ پہردے ہن۔
(نکی) جاگ لاکے لوک دہیں رڑکدے ہن۔
گھاہ لتاں دے ہیٹھ لتاڑیدا ہے وچارے نوں ساہ نہیں لینا ملدا۔
گؤ وچاری غریب (اوس) گھاہ نوں خاکے ددھّ دندی ہے پرؤپکار لئی۔
ددھّ تھوں دہیں جمائیدا ہے، دہیں تھوں مکھن تے لسی پیارے لگدے ہن۔
گھیو توں ہوم تے جگّ، ویاہاں دے کمّ تے ہور کئی بھلے کرتبّ ہندے ہن۔
(گاں توں) بلد پرگٹ ہندا ہے (جمدا ہے جو) دھیرج (دھارکے ہلاں گڈاں ہیٹھ) وگدا ہے تے سر تے بھار چکدا ہے، (اس وچارے دا) دھرم (یا فرز ہی اہو ہو چکا ہے)۔
اک اک وچھے دے جنن تھوں ہزاراں وگ چار چکاں وکھے (ہو جاندے ہن)۔
گھا دے اندر وڈا پھیلاؤ ہے۔
نکا تل ہوکے اتپت ہویا نیویں تھوں نیواں ہوکے آپ نوں کجھ ناں گنایا۔
پھلاں دی سنگت وچ (جد، اس) نرواش نے واس کیتا، چنگی واشنا نال سوبھیا۔
جد (اہ) کوہلو وکھے پیڑیا گیا تاں پھلیل (بنکے) چنگا کوتک دسیا۔
پاپیاں نوں پوتر کرنہار (ایشور نے اجہا) چلتر کیتا کِ پاتشاہ نے (اس پھلیل نوں) سر پر ملکے سکھ پایا، (بھاو نمرتا نے پاپی کالے تل نوں پھلیل دی پدوی دیکے پاتشاہ دے سراں تے پہنچایا)
دیوے پاکے جد ساڑیا (تد) جگت وکھے کل دیپک (بھاو کل دا پرکاشک) نام رکھیا۔
دیوے تھوں کجل بنکے اکھاں دے وچ جا ملیا۔
وڈا ہوکے (بی) آپنوں وڈا نا کہایا۔
جگّ وچ وڑیویں نے ہوکے، (بیجیا) جاکے کھیہ نال (آپنے) سریر نوں رلا دتا۔
(اس نمرتا کرکے) کپاہ دی بوٹی ہوئی جس نال ٹینڈے نے لگکے ہسّ ہسّ کے آپ نوں پرپھلت کیتا۔
(اس کرکے) دوہں ویلنیاں وچ ملکے ویلیا، وال وال کر کے پھیر تمبیا۔
پھیر پینجے نے پنج پنج کے اڈایا، (تریمتاں نے پھیر) گوہڑے کر کر کے سوت کتیا۔
تنکے پھیر انکے کھمب چڑھائکے وڈے دکھ دے دے دھواکے رنگایا۔
کینچی نے کاٹ کٹی اتے پھیر سوئی تاگے نے اہ کاتراں جوڑکے سیتیاں۔
(اس نمرتا دے سادھن کرکے) کپڑے نے کجن والا ہوکے (لوکاں نوں پالے توں) کجّ دتا۔
انار دا دانا ہوکے مٹی (دا روپ) ہو کے مٹی وکھے کھبھدا ہے۔
(پہلے) ہریاولا برچھّ ہندا ہے، پھلّ پوست دے پھلّ وانو (لال) ہو کے کھڑدا ہے۔
اک برچھ توں ہزاراں پھل تے پھل اک تھوں اک ودھیک ہوکے پھلدے ہن۔
اک دانے لکھ (=باہلے دانے) ہوکے اک اک پھل دے ڈھڈ وچ وسدے ہن۔
اس (برچھّ دے) پھلاں دی ٹوٹ نہیں آنودی (جکر) گرمکھاں دے امرت روپ سکھ پھل دے رس (انند دی ٹوٹ نہیں ہندی)
جیوں جیوں پھل توڑیدے ہن تیوں تیوں پھیر پھلدے تے (کھڑ کھڑ) ہسدے ہن۔
نوکے چلن دا رستا گرو جی دسدے ہن۔
رین (=کنکے) تھوں رسائن پراپت ہندی ہے (ککوں؟ ایداں کِ) سونا ریت وچ پریم نال (پہلے وسدا ہے۔
دھو دھو کے کنکے کڈھیدے ہن رتی ماسا جاں تولے دا (وزن) ہو کے چمکدا ہے۔
کٹھالی وچ پاکے گالیدا ہے اس دی (رینی= ) بھیلی کر کے سنیارا رازی ہندا ہے۔
پترے گھڑ گھڑکے دھوندا ہے (پھیر) مسالے لاکے اگّ دیکے خش ہندا ہے۔
باراں ونیاں دا ہوکے (لگے لوے= ) نرم ملوم ہندا ہے (پھیر) کسوٹی پر (اس دی) چس لاکے ویکھدا ہے (اتھوا لاگاں لاکے کسوٹی پر کسدا ہے)۔
ٹکسال وچ 'سکا' (پاتشاہی سکا) پیندا ہے، 'گھر ودان تے اہرن وچ اٹل تے خش (چمکدار) رہندا ہے۔
شدھّ موہر (پاتشاہی) خزانے وچ پیندی ہے۔
کھشکھاش دا بیج ہوئکے مٹی وکھے مٹی ہوکے سمانودا ہے۔
پیارے پوست دا بوٹا بنکے نانا رنگاں دے پھل کھڑاؤندا ہے۔
جدو جدی ڈوڈیاں اک تھوں اک ودھیک ہوکے چڑھاوا دسدیاں ہن۔
سولی' ڈنڈی اپر پوست کھیلدا ہے، پچھوں سر پر چھتر دھاردا ہے۔ (بھاو چھتراکار ہو جاندا ہے)۔
ملن نال ٹکڑے ٹکڑے ہندا ہے، پھیر پانی نوں لہو دے رنگ دا کردا ہے۔
مجلساں دا پریم دا پیالا ہوکے جوگ اتے بھوگ دا سنجوگ بناؤندا ہے (بھاو جوگی لوک چھک کے سمادھِ وچ تے وکھئی بھوگ وچ مست ہندے ہن۔
(جس امل دا) املی ہووے اسے ہی مجلس وچ رلدا ہے۔
(کماد) رس دا بھریا ہویا سواد رکھدا ہے، بولن تے نا بولن (دہاں دشاں وچ) مٹھا ہے۔ (بھاو ایویں چوپو، چاہے اگّ وچ تاکے دھرتی تے پٹاکا چلاکے چوپو مٹھا ہے۔ کئی گیانی کہندے ہن کماد نوں بولن نالوں انبولنا مٹھا ہے، بھاو وا وگے تد کماد بولدا نہیں)۔
سنی گل انسنی کردا ہے، جو ڈٹھے نوں انڈٹھّ کرن دی وچار کردا ہے (بھاو کماد دے کھیت وچ گلّ کیتی سنی نہیں جاندی نا لکیا آدمی لبھدا ہے)۔
جد اکھاں 'دھوڑ' مٹی وچ گڈیاں (بھاو جد مٹی وچ اس دیاں گنڈھاں بیجدے ہن تد) اکھاں وچوں انگور پھٹدے ہن۔
اک بوٹے تھوں کئی بوٹے سر ہیٹھ پیر اتے ہوکے (اگدے ہن، سبھ نوں) وڈا پریی تھوں پریی لگدا ہے (سوہنا لگدا ہے)۔
دو ویلنیاں وچ پیڑیدا ہے، ٹوٹے ٹوٹے ہندا ہے (پھیر رہُ دندا ہے)، اس گن کر کے پیارا لگدا ہے۔
ویہ' جگت 'اکیہ' ستسنگتاں وچ ورتیا جاندا ہے، (بھاو سنساری لوک شادیاں وکھے گڑ ورتدے ہن اتے ستسنگت جوڑ میل آدکاں وکھے، پر) پاپی (جے ورتدے ہن تاں آپنے) آپ کر کے ناش ہو جاندے ہن (بھاو جے اسدی شراب ورتن تاں آپنے پاپ دا پھل بھوگدے مردے ہن)۔
(جو لوک) گنے وانگوں منن کردے ہن، (بھاو جکر اہ کئی وپدا وچ بی آپنا مٹھاس نہیں چھڈدے اوہ سدا) درڑ رہندے ہن (بھاو مکت ہو جاندے ہن)۔
بدل دی سوہنی بوند اکاشوں نیویں ہوکے آؤندی ہے۔
(اگوں) سمندر نوں (اتھاہ) ویکھکے آپا بھاو گوا کے سپّ دے مونہ وکھے وڑ جاندی ہے۔
سپّ بوند نوں مونہ وکھے لیندا ہی پتال وچ ٹبھی مارکے (کسے چٹان آدِ دے آسرے نال) جا لکاؤندا ہے۔
مرجیؤڑا پھڑ کڈھدا ہے، (مانو) سپّ پرسوارتھ نوں آپ پھڑاؤندا ہے۔
پروپکار دے لئی پرائے وسّ پیکے، پرائے ہتھیں پتھر نال دند بھنانودا ہے۔
بھلکے جاں نا بھل کے موتی دا دان کر کے (سپی) کدے بی نہیں پچھوتاؤندی۔
(اسدا) سپھل جنم ہے جتھوں کوئی وروساوے۔
ورمے دی انی نال ہیرے دی کنی کرکے، ہیرا دھیرے دھیرے ویدھیا جاندا ہے۔ (بھاو گرو جی، شبد روپ ہیرے دی کنی نال من ہیرا ونھدے ہن)۔
دھاگا ہووے (بھاو پریم دی ڈوری ہووے) تاں ہیریاں دی مالا وڈی سندر پروئیدی ہے۔
سادھ سنگت وکھے گر سبد دی پریت کر کے ممتا نوں مارکے من اچلّ کرے۔
من (گراں نوں) دیکے، من ارتھات منتر (یا گرمت) لوے تاں من جتیدا ہے، (اہ) گناں وچوں گن گرمکھاں دی شریر (وکھے) ہے (اہ گن کی ہے، اگے دسدے ہن)۔
پیراں دی خاک ہوکے (سنتاں دی) چرنیں پئے، (انھاں) سنتاں دی (رین) دھوڑی دی (نیرے= ) برابری کامدھین نہیں کر سکدی۔
(گرمکھاں دی سیوا روپ) الونی سلا دے چٹن دی (سیرے= ) مٹھاس نوں لکھاں امرت رس ترسدے ہن۔
(پر) گراں پیراں دی سکھیا نوں (کوئی) ورلا ہی سندا ہے۔
گرو دا سکھّ گرو دی سکھیا نوں سنکے، اندروں سیانا تے باہروں سدھّ پدھرا (لگدا ہے)۔
سبد سرت وکھے ساودھان ہوکے گر سبد باجھ کجھ نہیں سندا (مانوں بولا ہے)۔
ستگورو دے درشن نوں دیکھدا ہے، سادھ سنگت توں باجھ (مانوں) انھاں کانا ہے۔
واہگرو منتر گراں تھوں لے کے پریم دا پیالا چپ چاپ ہوکے پیندا ہے۔
پیراں دی دھوڑ ہوکے چرن بندنا (کردا ہے)، چرن دھوکے چرنانمرت لیندا ہے۔
بھورے سمان چت چرن کملاں وکھے کر کے آپ سنسار وکھے نرلیپ رہندا ہے۔
جیون مکتِ سچا جاما ہے (بھاو اہ کِ سپھل جنم ہے)۔
کیس سر وکھے پتلی (شے ہن سو) سنتاں دے چرناں پر چور کراکے (چرناں دی دھوڑ) جھاڑے، (کئی کہندے ہن کِ بال اوستھا وکھے ہی پریت دا ولّ سکھے)۔
(جد جبا ہووے آپ) گرسر تیرتھ وکھے اشنان کر کے (جاں درشن کرکے) گراں دے چرناں نوں آپنے نیتراں دے ہنجھوآں نال دھووے۔ (بھاو گد گد ہوکے اتینت پریت کرے۔)
جد کالے والاں نوں (کدرت) چٹے کرے (تد) چلے جان دی نشانی سمجھے۔
پیریں پیکے پیراں دی دھوڑ بنے (تدوں) پورا ستگورو ندر نہال کریگا۔
کمنتری کاں نوں پرم ہنس کرے (بھاو میلے من نوں اجل کرے، گناں دے) اجل موتی (آپ) کھاوے (ہوراں نوں) کھوائے۔
وال تھوں سوخم گرو دی سکھی (کہیدی ہے اسنوں) سنکے گرو دا سکھّ ہی پالے۔
گرو دا سکھّ پریم دے پیالے نال پار ہندا ہے۔
گلر (نامے برچھّ) وکھے (ج) مچھر جاں کیڑا ہندا ہے، (اہ) گلر نوں برہمنڈ دا روپ سمجھدا ہے۔
(پرنتو اس) گلر نوں لکھاں پھل لگدے (پھیر) اک پھل توں کئی لکھّ ہوکے الگّ ہی (رہندا ہے)، گنیا نہیں جاندا۔
(اک) بگیچیں تھوں کئی لکھاں بغیچیاں دے باغ کہیدے ہن۔
(اک) برہمنڈ وکھے لکھاں باغ ہن، (اکال پرکھ دے اک) روم وکھے لکھاں ہی برہمنڈ ودمان ہن (یتھا:-”کتی لکھ کروڑِ پریئے روم ن پجنِ تیریا۔ “)।
جس پر ایشور کرپا کرے (اہ) گرمکھ سنتاں وکھے (ملکے) آنند ماندا ہے۔
اتے پیریں پے کے پیراں دی دھوڑ ہوکے واہگرو دے بھانے وکھے اہ چلدا ہے۔
(جد) ممتا جاوے تد (سوے سروپ دی) جگا نوں پچھاندا ہے۔
دو دن (اماوس تے ایکم نوں) چند لوپ رہکے، تیجی رات نوں نکا ہوکے چڑھدا ہے۔
(سارا) جہان اٹھ اٹھ کے متھے ٹیکدا ہے (مانوں) اکاش روپ شوجی دے متھے تے تلک ہے۔
جد سولاں کلاں ہندیاں ہن (پھیر سنگھاریئ= ) گھٹن لگدا ہے، اک کلا (ایکم نوں ہون کرکے) سپھل جنم (ہوکے) سوبھدا ہے۔
(چندرمنی) سکدی شہُ نوں دیکھکے امرت شرودی (برچھاں پر مانوں) شوبھدی ہے (اتھوا سینکڑیاں نوں امرت سنجدی ہے۔)
سیتلتا، شانتِ تے سنتوکھ دندا ہے، سہج دا سنجوگی امول رتن ہے۔
ہنیرے وچ چاننا کردا ہے، چکور دھیان دی ڈور نال (اچا چند ول) کھچیا رہندا ہے۔
آپا گواؤن کر کے ہی امولک مانک ہندا ہے۔
دھرو نے نمانا ہوکے بھگتی کیتی، گرمکھ ہوکے ہری دا درشن پایا۔
(واہگرو) بھگت وچھل نے نمانے نوں آپ مان دتا تے اس نوں میل لیا۔
مات لوک وچ ہی مکت کیتا، نہچل واس دتا تے اکاش چڑھا دتا۔
چند سورج تے تیتی کروڑ (تارے) سبھ توں (اسدی) پردکھنا کرائی۔
وید پران (اہ کتھا) کہندے ہن (کِ ایہ) پرگٹ کر کے پرتاپ دکھایا ہے۔
(پر پرمیسر تے اسدا کرتوّ) گتی توں پرے ہے، گمتا توں بہت پرے ہے، کتھن توں اکتھّ ہے، ویچار توں پار ہے۔
(پر اس نے) گرمکھاں نوں نا لکھیا جان والا سکھ پھل لکھا دتا ہے۔