Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Një Onkaar, energjia primare, e realizuar përmes hirit të preceptorit hyjnor

ਪਉੜੀ ੧

ਨਾਰਾਇਣ ਨਿਜ ਰੂਪੁ ਧਰਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥ ਸਨਾਥ ਕਰਾਇਆ ।

Narayan, zoti i të varfërve, duke marrë forma ka vendosur zotërim mbi të gjitha.

ਨਰਪਤਿ ਨਰਹ ਨਰਿੰਦੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

Ai është mbreti pa formë i të gjithë njerëzve dhe mbretërve që krijuan forma të ndryshme.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

Siç është krijuesi i të gjitha shkaqeve, Ai është i vërtetë ndaj reputacionit të Tij.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੇਵਾਧਿ ਦੇਵ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Zotat dhe perëndeshat gjithashtu nuk mund ta dinin shtrirjen e atij Zoti, të padukshmes dhe përtej të gjitha mistereve.

ਸਤਿ ਰੂਪੁ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਜਪਾਇਆ ।

Guru Nanak Dev i frymëzoi njerëzit të kujtonin emrin e vërtetë të Zotit, forma e të cilit është e vërteta.

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਤਾਰਪੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Themelimi i dharamsala, vendi për dharma, në Kartarpur, ishte i banuar nga kongregacioni i shenjtë si vendbanim

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।

Fjala Wahiguru iu dha (nga Guru Nanak) njerëzve.

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਹਚਲ ਨੀਉ ਧਰਾਈਓਨੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਸਮੇਉ ।

Themeli i palëkundur i vendbanimit të së vërtetës në formën e kongregacionit të shenjtë u hodh me mend (nga Guru Na-nak Dev)

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਓਨੁ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਬੇਅੰਤੁ ਅਮੇਉ ।

Dhe ai shpalli gurmukh-panth (Sikizmin) që është oqean i kënaqësive të pafundme.

ਸਚਿ ਸਬਦਿ ਆਰਾਧੀਐ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

Aty praktikohet fjala e vërtetë e paarritshme, e padukshme dhe mistike.

ਚਹੁ ਵਰਨਾਂ ਉਪਦੇਸਦਾ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਭਿ ਸੇਵਕ ਸੇਉ ।

Ajo vendbanim i së vërtetës u predikon të katër varnasve dhe të gjashtë filozofitë (me origjinë indiane) mbeten të zhytura në shërbimin e saj.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਰਥੇਉ ।

Gurmukët (atje) flasin ëmbël, lëvizin me përulësi dhe janë kërkues të përkushtimit.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ਅਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

Përshëndetjet i takojnë atij Zoti parësor i cili është i pathyeshëm, i pamashtruar dhe i pafund.

ਜਗਤੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।੨।

Guru Nanak është iluminuesi (Guru) i gjithë botës.

ਪਉੜੀ ੩

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਹਾਬਾ ।

Guru i vërtetë është perandori i shkujdesur, i padepërtueshëm dhe plot me të gjitha cilësitë e një mjeshtri.

ਨਾਉ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜੁ ਹੈ ਬੇਮੁਹਤਾਜ ਨ ਮੋਹੁ ਮੁਹਾਬਾ ।

Emri i tij është kujdestar i të varfërve; Ai as nuk ka lidhje me askënd dhe as nuk është i varur nga askush.

ਬੇਸੁਮਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ਸਲਾਹ ਸਿਞਾਬਾ ।

Pa formë, i pafund dhe i padukshëm, Ai ka të gjitha atributet që meritojnë lavdërim

ਕਾਇਮੁ ਦਾਇਮੁ ਸਾਹਿਬੀ ਹਾਜਰੁ ਨਾਜਰੁ ਵੇਦ ਕਿਤਾਬਾ ।

Zotërimi i Guru-së së vërtetë është i përjetshëm sepse të gjithë janë gjithmonë të pranishëm para Tij (për lavdërimet e Tij).

ਅਗਮੁ ਅਡੋਲੁ ਅਤੋਲੁ ਹੈ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਨ ਡੰਡੀ ਛਾਬਾ ।

Guru i vërtetë është përtej çdo mase; Ai nuk mund të peshohet në asnjë peshore.

ਇਕੁ ਛਤਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਂਵਦਾ ਦੁਸਮਣੁ ਦੂਤੁ ਨ ਸੋਰ ਸਰਾਬਾ ।

Uniforma është mbretëria e Tij ku nuk ka armik, asnjë mik dhe asnjë zhurmë të zhurmshme

ਆਦਲੁ ਅਦਲੁ ਚਲਾਇਦਾ ਜਾਲਮੁ ਜੁਲਮੁ ਨ ਜੋਰ ਜਰਾਬਾ ।

Guru i vërtetë është i matur; jep drejtësi dhe në mbretërinë e Tij nuk kërkohet asnjë mizori dhe tirani.

ਜਾਹਰ ਪੀਰ ਜਗਤੁ ਗੁਰੁ ਬਾਬਾ ।੩।

Një Guru i tillë madhështor (Ndnak) është mësuesi shpirtëror i dukshëm i gjithë botës.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਮਕਾ ਕਾਬਾ ।

Hindusët adhurojnë Ganges dhe Banaras dhe muslimanët e konsiderojnë Meka-Kabën si një vend të shenjtë. Por në shoqërimin e mradarig (daulle) dhe rabad (vegël me tela) këndohen lavdërimet (e Baba Nanak).

ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਾਬਾ ਗਾਵੀਐ ਵਜਨਿ ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗੁ ਰਬਾਬਾ ।

dashuruari i besimtarëve, ai ka ardhur për të ngritur lart të shkelurit.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਅਜਬੁ ਅਜਾਬਾ ।

Ai vetë është i mrekullueshëm (sepse përkundër fuqive të tij është pa ego).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਤਰਾਬਾ ।

Me përpjekjet e tij të katër varnat janë bërë një dhe tani individi çlirohet në kongregacionin e shenjtë.

ਚੰਦਨੁ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਨ ਸੇਮ ਖਰਾਬਾ ।

Ashtu si aroma e sandaleve, ai pa kurrfarë dallimi i bën të gjithë aromatik.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੁਦਰਤਿ ਕਿਸ ਦੀ ਕਰੈ ਜਵਾਬਾ ।

Të gjithë veprojnë siç është urdhëruar prej tij dhe askush nuk ka fuqi t'i thotë jo atij.

ਜਾਹਰ ਪੀਰੁ ਜਗਤੁ ਗੁਰ ਬਾਬਾ ।੪।

Guru i tillë madhështor (Nanak) është mësuesi shpirtëror i dukshëm i gjithë botës.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਗਹੁ ਅੰਗੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਗੰਗਹੁ ਜਾਣੁ ਤਰੰਗੁ ਉਠਾਇਆ ।

Guru Nanak e krijoi atë (Guru Angad) nga gjymtyrët e tij pasi valët prodhohen nga Ganges jashtë vetvetes.

ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਗਹੀਰੁ ਗੁਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

I mishëruar me atribute të thella dhe sublime, ai (Angadi) njihej nga gurmukët si forma e shpirtit suprem (të padukshëm) (paramatman).

ਦੁਖ ਸੁਖ ਦਾਤਾ ਦੇਣਿਹਾਰੁ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮਸਰਿ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।

Ai vetë është dhurues i kënaqësive dhe dhimbjeve, por mbetet gjithmonë pa asnjë njollë.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Dashuria midis Guru-së dhe dishepullit ishte e tillë që dishepulli u bë Guru dhe dishepull Guru.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਪਿਉ ਪੁਤਹੁ ਪੁਤੁ ਪਿਉ ਪਤੀਆਇਆ ।

Ndodhi në të njëjtën mënyrë si pema krijon fruta dhe nga fruti krijohet pema, ose si babai lumturohet për djalin dhe djali ndihet i lumtur duke iu bindur urdhrave të babait.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

Vetëdija e tij u shkri në fjalë dhe Brahm-i i përsosur transcendental e bëri atë të shihte të padukshmen (Zotin).

ਬਾਬਾਣੇ ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਆਇਆ ।੫।

Tani Guru Angad u themelua si (forma e zgjeruar e) Baba Nanak.

ਪਉੜੀ ੬

ਪਾਰਸੁ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਹਣਾ ।

Takimi me paras (guri i filozofit Guru Nanak) Guru Angad u bë vetë paras dhe për shkak të dashurisë së tij për Guru-n u quajt Guru i vërtetë.

ਚੰਦਨੁ ਹੋਇਆ ਚੰਦਨਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਰਹਤ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

Duke jetuar sipas predikimeve dhe kodit të sjelljes të përcaktuara nga Guru, ai u bë sandal duke takuar sandalin (Guru Nanak).

ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਖ ਦਹਣਾ ।

Drita e zhytur në dritë; u arrit kënaqësia e urtësisë së Guru (gurmat) dhe vuajtjet e mendjes së keqe u dogjën dhe u zhdukën.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜੁ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਹਣਾ ।

Çudia u takua me mrekullinë dhe duke u bërë i mrekullueshëm u përshkua me mrekullinë (Guru Nanak).

ਅਪਿਉ ਪੀਅਣ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣੁ ਅਜਰੁ ਜਰਣੁ ਅਸਹੀਅਣੁ ਸਹਣਾ ।

Pas pirjes së nektarit, burimi i gëzimit del për të fluturuar dhe më pas fitohet fuqia për të mbajtur të padurueshmen.

ਸਚੁ ਸਮਾਣਾ ਸਚੁ ਵਿਚਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਹਣਾ ।

Duke lëvizur në autostradën e kongregacionit të shenjtë, e vërteta është shkrirë në të vërtetën.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਨਣੁ ਲਹਣਾ ।੬।

Në fakt Lahana u bë drita e shtëpisë së Baba Nanakut.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਬਦੈ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Gurumukh (Angad) duke e përshtatur sabadin (fjalën) e tij me Sabadin e ka copëtuar mendjen e tij të ngathët për ta bërë atë një zbukurim.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਖਲਹਲੁ ਖਹਣਾ ।

Ai e ka disiplinuar veten nga frika e përkushtimit të dashur dhe humbja e ndjenjës së egos e ka shpëtuar veten nga të gjitha llojet e mbrapshtjeve.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦੀ ਸਾਹਿਬੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਸ ਨਸੀਨੀ ਬਹਣਾ ।

Duke arritur zotërimin mbi spiritualitetin, si dhe përkohësisht, gurmuhu ka qëndruar në vetmi.

ਕਾਰਣ ਕਰਣ ਸਮਰਥ ਹੈ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲ ਅੰਦਰਿ ਛਹਣਾ ।

Edhe duke qenë shkaktar i të gjitha pasojave dhe i fuqishëm, ai mbetet në botën plot mashtrime.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮ ਅਰਥ ਵੀਚਾਰਿ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਘਹਣਾ ।

Duke doptuar të vërtetën, kënaqësinë, dharman e dhembshurisë, pasurinë dhe urtësinë skriminuese (Vichar) ai e ka bërë paqen abone të tij

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਛਡਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਹੁ ਤਹਣਾ ।

Duke derdhur epshin, zemërimin dhe kundërshtimin, ai ka hedhur poshtë lakminë, pasionin dhe egon.

ਪੁਤੁ ਸਪੁਤੁ ਬਬਾਣੇ ਲਹਣਾ ।੭।

Një djalë i tillë i denjë Lahana (Angad) lind në familjen e Baba (Nanak).

ਪਉੜੀ ੮

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਲਿਆ ।

Nga gjymtyrët e Guru (Nanak) pema e frutave nektor në emër të Guru Angad ka lulëzuar.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਈਅਨੁ ਦੀਵੇ ਤੇ ਜਿਉ ਦੀਵਾ ਬਲਿਆ ।

Ndërsa një llambë ndez një llambë tjetër, me dritën (e Guru Nanak), flaka (e Guru Angad) është ndezur.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੀ ਅਛਲੁ ਛਲਿਆ ।

Diamanti e ka prerë (për t'i dhënë formë) diamantit si me anë të magjisë, i pamashtruari (Baba Nanak) ka vënë nën kontroll atë me mendje të thjeshtë (Guru Angad)

ਕੋਇ ਬੁਝਿ ਨ ਹੰਘਈ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਰਲਿਆ ।

Tani ato nuk dallohen sikur uji të jetë përzier me ujin.

ਸਚਾ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵੜਾ ਸਚੁ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਸਚਹੁ ਢਲਿਆ ।

E Vërteta është gjithmonë e bukur dhe në vdekjen e së vërtetës ai (Guru Angad) ka modeluar veten.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਹੈ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਨ ਹਲੈ ਹਲਿਆ ।

Froni i tij është i palëvizshëm dhe mbretëria e përjetshme; ato nuk lëvizin me gjithë përpjekjet.

ਸਚ ਸਬਦੁ ਗੁਰਿ ਸਉਪਿਆ ਸਚ ਟਕਸਾਲਹੁ ਸਿਕਾ ਚਲਿਆ ।

Fjala ture është dorëzuar ( tek Guru Angad) nga Guru (Nanak) sikur monedha të jetë lëshuar nga mentja.

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਏ ਖਲਿਆ ।

Tani siddhs naths dhe mishërime (të perëndive) etj kanë qëndruar para tij me duar të palosur

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਿਆ ।੮।

Dhe ky urdhër është i vërtetë, i pandryshueshëm dhe i pashmangshëm.

ਪਉੜੀ ੯

ਅਛਲੁ ਅਛੇਦੁ ਅਭੇਦੁ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਅਛਲ ਛਲਾਇਆ ।

Zoti është i pamashtruar, i pathyeshëm dhe jo i dyfishtë, por për shkak të dashurisë së Tij për besimtarët e Tij, Ai ndonjëherë mashtrohet prej tyre (si në rastin e 'Guru Amar Das).

ਮਹਿਮਾ ਮਿਤਿ ਮਿਰਜਾਦ ਲੰਘਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Madhështia e tij i ka kaluar të gjitha kufijtë dhe duke qenë jashtë të gjithë kufijve, askush nuk mund ta dinte për shtrirjen e tij.

ਰਹਰਾਸੀ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Ndër të gjitha kodet e sjelljes, kodi i sjelljes së Guru-së është më i miri; ai duke rënë në këmbët e Guru (Angadit) ka bërë që e gjithë bota të përkulet para këmbëve të tij.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਮਰ ਪਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

Fryti i kënaqësisë së gurmuldts është gjendja e pavdekësisë dhe në pemën e nektarit (Guru Angad) Guru Amar Das, fruti i nektarit është rritur.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖਹੁ ਪੁਰਖ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।

Nga Guru doli dishepulli dhe dishepulli u bë Guru.

ਵਰਤਮਾਨ ਵੀਹਿ ਵਿਸਵੇ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Guru Angad, shpirti kozmik ( Purakh) duke shfaqur shpirtin suprem, (Guru Amar Das), u bashkua vetë në dritën supreme.

ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।੯।

Duke shkuar përtej botës së perceptueshme, ai u vendos në ekuilibër. Kështu, Guru Amar Das ka përhapur mesazhin e vërtetë.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।

Duke thithur vetëdijen në Fjalën, dishepulli u bë Guru dhe dishepull Guru.

ਵਾਣਾ ਤਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸੂਤੁ ਇਕੁ ਹੁਇ ਕਪੜੁ ਮੇਲਾ ।

Lagje dhe ind janë emra të veçantë, por në formën e jamit janë një dhe njihen si një, pëlhurë.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਖਾਣੀਐ ਦਹੀਅਹੁ ਮਖਣੁ ਕਾਜੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

I njëjti qumësht bëhet gjizë dhe nga gjiza bëhet gjalpë për t'u përdorur në mënyra të ndryshme.

ਮਿਸਰੀ ਖੰਡੁ ਵਖਾਣੀਐ ਜਾਣੁ ਕਮਾਦਹੁ ਰੇਲਾ ਪੇਲਾ ।

Nga lëngu i kallamit të sheqerit përgatiten petë sheqeri dhe forma të tjera të sheqerit.

ਖੀਰਿ ਖੰਡੁ ਘਿਉ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਅਤਿ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਾਦ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Përzierja e qumështit, sheqerit, hirit etj. përgatiten shumë pjata të shijshme.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਸੁਹੇਲਾ ।

Po kështu kur betali, arra betel, kateçu dhe gëlqere përzihen, ato japin një ngjyrë të bukur.

ਪੋਤਾ ਪਰਵਾਣੀਕੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੦।

Në të njëjtën mënyrë, nipi Guru Amar Das është krijuar në mënyrë autentike.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਤਿਲਿ ਮਿਲਿ ਫੁਲ ਅਮੁਲ ਜਿਉ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਧਿ ਸੁਗੰਧ ਫੁਲੇਲਾ ।

Ndërsa susami i përzier me lule bëhet vaj aromatik, po kështu takimi i Guru-së dhe dishepullit krijon një personalitet të ri.

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲਿ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸਾਹ ਕਪਾਹ ਚਲਤ ਬਹੁ ਖੇਲਾ ।

Pambuku gjithashtu pasi kalon ugh shumë procese bëhet pëlhurë e varieteteve të ndryshme (në mënyrë të ngjashme cipa pas takimit me Çamçakëzin merr një pozitë të lartë).

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Vetëm rd i Guru-së është idhulli i Guru-së dhe kjo fjalë pranohet në kongregacionin e shenjtë dhe në orët ambroziale të ditës.

ਦੁਨੀਆ ਕੂੜੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਚ ਮਣੀ ਸਚ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Zotërimi i botës është i rremë dhe e vërteta duhet të kapet me krenari.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੁੜਾਇਅਨੁ ਜਿਉ ਮਿਰਗਾਵਲਿ ਦੇਖਿ ਬਘੇਲਾ ।

Përpara një personi kaq të sinqertë, perënditë dhe perëndeshat vrapojnë ndërsa një grup drerësh i zënë fundi kur shohin një tigër

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਪਿਛੇ ਲਗੇ ਨਕਿ ਨਕੇਲਾ ।

Njerëzit, duke pranuar vullnetin e zotit dhe duke veshur shufrën e hundës (të dashurisë) lëvizin (me qetësi) me Guru Amar Das.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਅਮਰਿ ਸੁਹੇਲਾ ।੧੧।

Guru Amar Das është shoku i së vërtetës, bekoje një gurmukh, i orientuar nga Guru.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਤਿਗੁਰ ਹੋਆ ਸਤਿਗੁਰਹੁ ਅਚਰਜੁ ਅਮਰ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।

Nga Guru i vërtetë (Angad Dev) duke u bërë Guru i vërtetë, Amar

ਸੋ ਟਿਕਾ ਸੋ ਬੈਹਣਾ ਸੋਈ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

Ka bërë një vepër të mrekullueshme. E njëjta dritë, e njëjta ndenjëse dhe i njëjti vullnet i Zotit po përhapet prej tij.

ਖੋਲਿ ਖਜਾਨਾ ਸਬਦੁ ਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Ai ka hapur depon e fjalës dhe e ka bërë të vërtetën të dukshme nëpërmjet kongregacionit të shenjtë.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਲੈ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Duke e bërë dishepullin autentik, Guru i ka vënë të katër varnat në këmbët e tij.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈਐ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

Tani të gjithë që bëhen gurmukë adhurojnë Zotin e vetëm dhe urtësia dhe dualiteti i keq janë fshirë prej tyre.

ਕੁਲਾ ਧਰਮ ਗੁਰਸਿਖ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Tani detyra e familjes dhe mësimi i Guru-së është që dikush duhet të shkëputet ndërsa jeton në mes të majave

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੨।

Guru i përsosur ka krijuar madhështinë e përsosur.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਬਦ ਵਰਤਾਇਆ ।

Pasi adhuroi Zotin parësor, ai bëri që fjala të përshkonte të gjithë jugët, madje edhe përpara jugëve, pra para ardhjes së kohës

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਦੇ ਸੈਂਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

Duke i udhëzuar njerëzit dhe duke mësuar për përkujtimin e Namit (Zotit), bamirësisë dhe abdesit, Guru i ka çuar ata nëpër botë (oqean)

ਕਲੀ ਕਾਲ ਇਕ ਪੈਰ ਹੁਇ ਚਾਰ ਚਰਨ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਧਰਾਇਆ ।

Guru-ja i dha dharma-s këmbë të ashpra, të cilat kishin mbetur me një këmbë më parë.

ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਿਆਈਅਹੁ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦਾ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Nga pikëpamja e pasurisë publike kjo ishte mirë dhe në këtë mënyrë ai zgjeroi më tej mënyrën e treguar nga babai dhe gjyshi i tij (shpirtëror).

ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਗਹਣ ਗਤਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Duke mësuar shkathtësinë e shkrirjes së ndërgjegjes në fjalë, ai i ka sjellë njerëzit ballë për ballë me atë të padukshëm (Zot)

ਅਪਰੰਪਰ ਆਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਪਾਇਆ ।

Lavdia e tij është e paarritshme, e padukshme dhe e thellë; kufijtë e saj nuk mund të dihen.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੧੩।

Ai e ka njohur veten e tij të vërtetë, por edhe atëherë nuk i ka atribuar kurrë ndonjë rëndësi vetes.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰਾਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖੁ ਹੈ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

Larg lidhjes dhe xhelozive ai ka adoptuar rajyoga (joga supreme).

ਮਨਸਾ ਵਾਚਾ ਕਰਮਣਾ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਪੈ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ।

Askush nuk mund ta dijë misterin e mendjes, fjalës dhe veprimeve të tij.

ਦਾਤਾ ਭੁਗਤਾ ਦੈਆ ਦਾਨਿ ਦੇਵਸਥਲੁ ਸਤਿਸੰਗੁ ਉਧਾਰਾ ।

Ai është kënaqësi dhurues (i palidhur) dhe ka krijuar xhematin e shenjtë që është i barabartë me vendbanimin e perëndive.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ।

Ai mbetet i zhytur në ekuilibrin e lindur; mjeshtri i intelektit të padepërtueshëm dhe duke qenë Guru i vërtetë, ai vendos në rregull jetën e çrregullt të secilit.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਜੁਹਾਰਾ ।

Nga flaka e Guru Amar Das është ndezur flaka e Guru Ram Das. Unë e përshëndes atë.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰ ਧਾਰਾ ।

Duke u bërë dishepull i Gum dhe duke shkrirë ndërgjegjen në fjalë, ai ka mpirë rrymën që rrjedh përjetësisht e melodisë së pa goditur.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।੧੪।

I ulur në fronin e Guru, ai është bërë i dukshëm në botë

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪੀਊ ਦਾਦੇ ਜੇਵੇਹਾ ਪੜਦਾਦੇ ਪਰਵਾਣੁ ਪੜੋਤਾ ।

Babai i madh Guru Nanak, djali i madh ( Guru Rain Das) është bërë i madh Ashtu si babai (shpirtëror) Guru AmarDas, gjyshi Guru Angad dhe i pranuar (nga sangat).

ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਕਲਿਜੁਗ ਅੰਦਰਿ ਕੌੜਾ ਸੋਤਾ ।

Pasi u zgjua nga udhëzimet e Guru-së, ai nga ana e tij zgjon epokën e errët (Kaliyug) nga gjumi i thellë.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਥੰਮੁ ਹੁਇ ਭਾਰੁ ਅਥਰਬਣ ਥੰਮ੍ਹਿ ਖਲੋਤਾ ।

Për Dharma dhe botën ai qëndron si një shtyllë mbështetëse.

ਭਉਜਲੁ ਭਉ ਨ ਵਿਆਪਈ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥ ਚੜਿ ਖਾਇ ਨ ਗੋਤਾ ।

Kushdo që ka hipur në anijen e Guru, nuk ka frikë nga oqeani botëror; dhe ai nuk duhet të mbytet në të

ਅਵਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਗੁਰ ਹਟ ਨਾਲੈ ਵਣਜ ਸਓਤਾ ।

Këtu virtytet shiten për të liga - i tillë është dyqani fitimprurës i Guru.

ਮਿਲਿਆ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਛੁੜੈ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਹਾਰੁ ਪਰੋਤਾ ।

Sapo të vizitohet askush nuk ndahet nga ai që ka veshur kurorë margaritarët e virtyteve.

ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਗੁਰ ਸਰਵਰਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਧੋਤਾ ।

I larë në ujin e pastër të rezervuarit të dashurisë së Guru-së, njeriu nuk ndotet më kurrë.

ਬਾਬਣੈ ਕੁਲਿ ਕਵਲੁ ਅਛੋਤਾ ।੧੫।

Në familjen e stërgjyshit (Guru Nanak) ai (Guru Ram Das) qëndron si një zambak uji i shkëputur.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਸੰਜੋਗੀ ।

Gurmukh dëshiron shumë për shikimin e së vërtetës dhe e vërteta arrihet vetëm duke takuar në mënyrë providenciale një adoptues të së vërtetës.

ਘਰਬਾਰੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇ ਰਸੁ ਭੋਗੀ ।

Duke jetuar në familje, gurmuhu si një zot shtëpie i përgjegjshëm shijon të gjitha materialet dhe si mbretërit shijon të gjitha kënaqësitë.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਹੁਇ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

Ai mbetet i shkëputur mes të gjitha shpresave dhe, duke ditur teknikën e jogës, njihet si mbreti i jogëve.

ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਮੰਗੀਐ ਮਰੈ ਨ ਹੋਇ ਵਿਜੋਗ ਵਿਜੋਗੀ ।

Ai gjithmonë dhuron dhe lyp asgjë. As nuk vdes dhe as nuk vuan dhembjet e ndarjes nga Zoti.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਹੈ ਵਾਇ ਪਿਤ ਕਫੁ ਰੋਗ ਅਰੋਗੀ ।

Ai nuk shqetësohet nga dhimbjet dhe sëmundjet dhe qëndron i lirë nga sëmundjet e ajrit, kollës dhe nxehtësisë.

ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮਸਰਿ ਗੁਰਮਤੀ ਸੰਪੈ ਹਰਖ ਨ ਅਪਦਾ ਸੋਗੀ ।

Ai i pranon njësoj vuajtjet dhe gëzimet; mençuria e Guru-së është pasuria e tij dhe ai nuk ndikohet nga gëzimi dhe hidhërimi.

ਦੇਹ ਬਿਦੇਹੀ ਲੋਗ ਅਲੋਗੀ ।੧੬।

Duke qenë i mishëruar ai është ende përtej trupit dhe ndërsa jeton në botë ai është përtej botës.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੁ ਹੈ ਦੂਜੀ ਜਾਇ ਨ ਹੋਇ ਨ ਹੋਗੀ ।

I zoti i të gjithëve është një; ndonjë organ tjetër as ka ekzistuar dhe as do të ekzistojë në të ardhmen.

ਸਹਜ ਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰਮਤਿ ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਚੋਗੀ ।

Krijesat që jetojnë në rezervuarin e ekuilibrit të urtësisë së Guru-së njihen si sallat param (mjellma të rendit më të lartë) dhe ata marrin vetëm rubin dhe perla, dmth. ata gjithmonë përvetësojnë mirësinë në jetën e tyre.

ਖੀਰ ਨੀਰ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਤਜਣੁ ਭਜਣੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਅਧੋਗੀ ।

Duke u autorizuar për njohuritë e Guru-së, ata ndajnë të pavërtetën nga e vërteta ashtu siç supozohet se vizat ndajnë ujin nga qumështi.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਨਾ ਪਰਿਹਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦਰੋਗੀ ।

Duke hedhur poshtë ndjenjën e dualitetit, ata adhurojnë Zotin e vetëm me mendje të vetme.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਘਰੋਗੀ ।

Edhe pse pronarë shtëpish, ata, duke shkrirë ndërgjegjen e tyre në Fjalën, në kongregacionin e shenjtë mbeten përqendrimi i vendosur pa mundim

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਪਰਮਪਰ ਜੋਗੀ ।

Jogi të tillë të përsosur janë dashamirës dhe të lirë nga transmigrimi.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰ ਅਮਰ ਸਮੋਗੀ ।੧੭।

Midis personave të tillë është Guru Ram Das, i cili është plotësisht i zhytur në Guru Amar Das, dmth ai është zgjedhësi i tij.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਅਕਲ ਅਜੋਨਿ ਅਕਾਲ ਅਪਾਰਾ ।

Ai Zot është pa të meta, përtej lindjes, përtej kohës dhe është i pafund.

ਰਵਿ ਸਸਿ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਲੰਘਿ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਿਆਰਾ ।

Duke kaluar dritat e diellit dhe të hënës, Guru Arjan Dev e do dritën supreme të Zotit.

ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰੀ ਜਗਜੀਵਨ ਜਗ ਜੈ ਜੈਕਾਰਾ ।

Drita e tij është gjithnjë e ndezur. Ai është jeta e botës dhe e gjithë bota e vlerëson atë.

ਨਮਸਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਉਧਾਰਾ ।

Të gjithë në botë e përshëndesin atë dhe ai, i shuguruar nga Zoti parësor, çliron një dhe të gjithë.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰਾ ।

Mes katër vamave dhe gjashtë filozofive, rruga e gurmuhut është mënyra e adoptimit të së vërtetës.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ।

Duke adoptuar përkujtimin e emrit (të Zotit), bamirësinë dhe abdesin me vendosmëri dhe me përkushtim të dashur, ai (Guru Arjan Dev) i kalon besimtarët përtej (oqeanit botëror).

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਸਚੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੮।

Guru Arjan është ndërtuesi (i Panthit).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁ ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਅਜਰਾਵਰ ਨਤਾ ।

Guru Arjan Dev është llamba e linjës së babait, gjyshit dhe stërgjyshit të tij.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਲੈ ਮਲਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਵਾਪਾਰਿ ਸਪਤਾ ।

Pasi ka shkrirë ndërgjegjen e tij në Fjalën, ai në mënyrë dinjitoze ka marrë përsipër detyrën (e Gurushit) dhe duke qenë i bekuar, ka marrë autoritetin e fronit (të Zotit).

ਗੁਰਬਾਣੀ ਭੰਡਾਰੁ ਭਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਕਥਾ ਰਹੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

Ai është depoja e gurbdni-ve (himneve hyjnore) dhe mbetet i zhytur në lavdërimin (e Zotit).

ਧੁਨਿ ਅਨਹਦਿ ਨਿਝਰੁ ਝਰੈ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮਿ ਅਮਿਓ ਰਸ ਮਤਾ ।

Ai lejon që burimi i melodisë së pa goditur të rrjedhë i pandërprerë dhe mbetet i zhytur në nektarin e dashurisë së përsosur.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਭਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਵਣਜ ਸਹਤਾ ।

Kur gjykata e Guru merr formën e kongregacionit të shenjtë, bëhet shkëmbimi i bizhuterive dhe gurëve të çmuar të mençurisë

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਦੀਬਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਤਾਣੁ ਸਚੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤਾ ।

Gjykata e vërtetë e Guru Arjan Dev është shenja e vërtetë (e madhështisë) dhe ai ka arritur nderin dhe madhështinë e vërtetë

ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਹੋਆ ਸਣਖਤਾ ।੧੯।

Mbretëria e të diturve (Guru Arjan Dev) është e pandryshueshme.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਓਨੁ ਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵੈ ਅਗਣਤਾ ।

Ai ka pushtuar të katër drejtimet dhe besimtarët Sikh vijnë tek ai në numër të panumërt.

ਲੰਗਰੁ ਚਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਬਣੀ ਬਣਤਾ ।

Kuzhina e lirë (latigar) ku shërbehet fjala e Guru-së funksionon pa pushim dhe ky është krijimi (rregullimi) i përsosur i Guru-t perfekt.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਛਤ੍ਰੁ ਨਿਰੰਜਨੀ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮ ਪਦ ਪਤਾ ।

Nën tendën e Zotit, gurmukët arrijnë gjendjen supreme të dhuruar nga Zoti i përsosur.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸਤਾ ।

Në kongregacionin e shenjtë,. Fjala Brahm, e cila është përtej Vedave dhe Ketebave, arrihet nga gurmukët.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਨਕ ਅਸੰਖ ਭਗਤਾ ।

Guru ka krijuar një mori besimtarësh të ngjashëm me Janak, të cilët mbeten të shkëputur mes majave.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਗਤਾ ।

Misteri i fuqisë së krijimit të Tij nuk mund të njihet dhe i pashprehur është historia e atij (Zoti) të pashfaqur.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਜੁਗਤਾ ।੨੦।

Gurmukët marrin frutat e tyre të kënaqësisë pa asnjë përpjekje.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਹਰਖਹੁ ਸੋਗਹੁ ਬਾਹਰਾ ਹਰਣ ਭਰਣ ਸਮਰਥੁ ਸਰੰਦਾ ।

Përtej kënaqësive dhe hidhërimeve, ai është krijues, mbështetës dhe shkatërrues.

ਰਸ ਕਸ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਿ ਵਿਚਿ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਿਰਲੇਪੁ ਰਹੰਦਾ ।

Ai është larg kënaqësive, zmbrapsjeve, formave, madje edhe mes festave, mbetet i shkëputur dhe i stabilizuar.

ਗੋਸਟਿ ਗਿਆਨ ਅਗੋਚਰਾ ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਨ ਛੰਦਾ ।

I papranueshëm përmes diskutimeve, ai është përtej fuqive të intelektit, fjalës; urtësi dhe lavdërim.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਸਦਾ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

Duke pranuar Guru, (Arjan Dev) si Zot dhe Zotin si Guru, Hargobind (Guru) mbetet gjithnjë i gëzuar.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

Duke qenë plot habi, ai është i zhytur në supremen: mrekulli dhe duke qenë kështu i frymëzuar nga frika, ai mbetet i zhytur në ngazëllimin suprem, rrëmbimin.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਖੰਡੇਧਾਰ ਕਾਰ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

Lëvizja në rrugën e gurmukhëve është si të shkelësh në tehun e shpatës.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਚਲੰਦਾ ।੨੧।

Duke pranuar mësimet e Guru-së, dishepulli i adopton ato në jetën e tij.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੰਸਹੁ ਹੰਸ ਗਿਆਨੁ ਕਰਿ ਦੁਧੈ ਵਿਚਹੁ ਕਢੈ ਪਾਣੀ ।

Gurmukët janë ato mjellma që në bazë të njohurive të tyre shoshitin ujin (gënjeshtra) nga qumështi (e vërteta).

ਕਛਹੁ ਕਛੁ ਧਿਆਨਿ ਧਰਿ ਲਹਰਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਘੁੰਮਣਵਾਣੀ ।

Ndër breshkat janë të tilla që mbeten të pandikuara nga dallgët dhe vorbullat.

ਕੂੰਜਹੁ ਕੂੰਜੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਉਡੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

Ata janë si vinçat siberianë që vazhdojnë të kujtojnë Zotin ndërsa fluturojnë lart.

ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਗੁਰ ਜਾਣੀਐ ਗਿਆਨਿ ਧਿਆਨਿ ਸਿਮਰਣਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ।

Vetëm duke dashur Guru-në, Sikh-u njeh, kupton dhe mëson njohuritë, meditimin dhe Gurbani, himnet e shenjta.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਜਾਣੀ ।

Pasi kanë përvetësuar mësimet e Guru, Sikhët bëhen gursikh, Sikhs e Guru dhe bashkohen me kongregacionin e shenjtë kudo që e gjejnë.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਗਰੀਬੀ ਆਣੀ ।

Përulësia mund të kultivohej vetëm duke u përkulur para këmbëve, duke u bërë pluhuri i këmbëve të Guru-së dhe duke fshirë egon nga vetja.

ਪੀ ਚਰਣੋਦਕੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।੨੨।

Vetëm persona të tillë i lajnë këmbët Guru-t dhe të folurit e tyre bëhet nektar (për të tjerët).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਰਹਿਦੇ ਗੁਰੁ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਮੀਨ ਕੁਲੀਨ ਹੇਤੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Duke çliruar shpirtin nga trupi, Guru (Arjan Dev) u stabilizua në ujin e lumit ndërsa peshku mbetet në ujë.

ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਪਤੰਗ ਜਿਉ ਜੋਤੀ ਅੰਦਰਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ।

Ndërsa tenja shkon në flakë, drita e tij u përzie me dritën e Zotit.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਭੀੜ ਪਈ ਚਿਤਿ ਅਵਰੁ ਨ ਆਣੀ ।

Kujdesi për jetën, pasi dreri e mban vetëdijen e tij të përqendruar kur është në rrezik, Guru gjithashtu, kur i nënshtrohej vuajtjes, nuk mbajti asnjë tjetër përveç Zotit në vetëdijen e tij.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਿਲਿ ਭਵਰ ਜਿਉ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

Ndërsa bleta e zezë mbetet e magjepsur në petalet e luleve • shijon aromën, Guru kaloi gjithashtu një natë vuajtjeje duke mbajtur me gëzim përqendrimin në këmbët e Zotit.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਬਾਬੀਹੇ ਜਿਉ ਆਖ ਵਖਾਣੀ ।

Guru-ja si një zog shiu u foli dishepujve të tij se mësimet e Guru-së nuk duheshin harruar.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਾਣੀ ।

Kënaqësia e Gurmukhut (Guru Arjan Dev) është kënaqësia e dashurisë dhe ai e pranon kongregacionin e shenjtë si gjendjen natyrore të meditimit.

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੀ ।੨੩।

Unë jam sakrificë për Guru Arjan Dev.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮਿ ਸਤਿਗੁਰ ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

Guru i vërtetë është krijuar në formën e Brahm-it të përsosur nga Brahm-i transcendent. Guru është Zoti dhe Zoti është Guru; dy emra janë të të njëjtit realitet suprem.

ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਜੋਤਿ ਇਕ ਦੁਇ ਨਾਵ ਧਰਾਇਆ ।

Djali për babain dhe babai për djalin krijuan mrekulli duke marrë Fjalën e mrekullueshme.

ਪੁਤੁ ਪਿਅਹੁ ਪਿਉ ਪੁਤ ਤੇ ਵਿਸਮਾਦਹੁ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Një bukuri e mrekullueshme është krijuar në veprimin e pemës duke u bërë fryt dhe fruta pema.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਆਚਰਜਹੁ ਆਚਰਜੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

Nga dy brigjet e një lumi shtrirja e tij e vërtetë nuk mund të kuptohet thjesht duke thënë se njëri është larg dhe tjetri afër bregut.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਆਖੀਅਨਿ ਪੁਛੇ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Guru Arjan Dev dhe Guru Hargobind janë në fakt një dhe e njëjta gjë.

ਹੋਰਨਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਮਿਲਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Askush tjetër nuk mund ta perceptojë Zotin e padukshëm, përveçse dishepulli (Hargobind) që ka takuar Guru (Arjan Dev) e ka vizualizuar Zotin e padukshëm.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।੨੪।

Guru Hargobind është i dashur për Zotin që është Guru i Guruve.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ।

Zoti pa formë mori formën e Guru Nanak Dev, i cili është i dyti në të gjitha format.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਗੰਗਹੁ ਜਾਣੁ ਤਰੰਗ ਉਠਾਇਆ ।

Nga ana tjetër, ai krijoi Afigad nga gjymtyrët e tij si valët e krijuara nga Ganges.

ਅਮਰਦਾਸੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦਹੁ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Nga Guru Angad erdhi Guru Amar Das dhe mrekullia e transferimit të dritës u pa nga një dhe të gjithë.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਅਨਹਦ ਨਾਦਹੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Nga. Guru ar Das Rim Das erdhi në ekzistencë në një mënyrë të tillë sikur Fjala të ishte ngrënë nga tingujt e pa goditur.

ਰਾਮਦਾਸਹੁ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰੂ ਦਰਸਨੁ ਦਰਪਨਿ ਵਿਚਿ ਦਿਖਾਇਆ ।

Guru Arjan Dev nga Guru Ram 'Ws ishte ngrënë sikur të ishte imazhi i këtij të fundit në pasqyrë.

ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰ ਅਰਜਨਹੁ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

Duke u krijuar nga Guru Arjan Dev, Guru Hargobind u bë i famshëm si forma e Zotit.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।

Në fakt, trupi fizik i Guru-së është 'Fjala' e Guru-së, e cila është e perceptueshme vetëm në formën e kongregacionit të shenjtë.

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਸਭ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੨੫।੨੪। ਚਉਵੀਹ ।

Kështu, e vërteta çliroi gjithë botën duke i bërë njerëzit të përkuleshin para këmbëve të Zotit.