Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Einn Onkaar, frumorkan, varð að veruleika fyrir náð guðdómlegs kennara

ਪਉੜੀ ੧

ਨਾਰਾਇਣ ਨਿਜ ਰੂਪੁ ਧਰਿ ਨਾਥਾ ਨਾਥ ਸਨਾਥ ਕਰਾਇਆ ।

Narayan, drottinn hinna snauða, sem tekur á sig form hefur komið á vald yfir öllu.

ਨਰਪਤਿ ਨਰਹ ਨਰਿੰਦੁ ਹੈ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਬਣਾਇਆ ।

Hann er formlaus konungur allra manna og konunga sem skapaði ýmis form.

ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਬਿਰਦੁ ਬਿਰਦਾਇਆ ।

Eins og skapari allra orsaka er hann trúr orðspori sínu.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੇਵਾਧਿ ਦੇਵ ਅਲਖ ਅਭੇਵ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Guðir og gyðjur gátu heldur ekki vitað umfang þess Drottins, hins ómerkjanlega og handan allra leyndardóma.

ਸਤਿ ਰੂਪੁ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਿ ਸਤਿਗੁਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਜਪਾਇਆ ।

Túru Guru Nanak Dev hvatti fólk til að muna hið sanna nafn Drottins, sem er sannleikur.

ਧਰਮਸਾਲ ਕਰਤਾਰਪੁਰੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Stofnaði dharamsala, stað dharma, í Kartarpur, það var búið af heilögum söfnuði sem aðsetur

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।੧।

Orðið Wahiguru var gefið (af Guru Nanak) til fólksins.

ਪਉੜੀ ੨

ਨਿਹਚਲ ਨੀਉ ਧਰਾਈਓਨੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਸਮੇਉ ।

Staðfastur grundvöllur aðseturs sannleikans í formi heilags safnaðar var lagður yfirvegaður (af Guru Na-nak Dev)

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਚਲਾਇਓਨੁ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਬੇਅੰਤੁ ਅਮੇਉ ।

Og hann boðaði gurmukh-panth (síkisma) sem er haf óendanlegrar ánægju.

ਸਚਿ ਸਬਦਿ ਆਰਾਧੀਐ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰੁ ਅਲਖ ਅਭੇਉ ।

Þar er stundað sönn orð sem er óaðgengilegt, ómerkjanlegt og dulrænt.

ਚਹੁ ਵਰਨਾਂ ਉਪਦੇਸਦਾ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਸਭਿ ਸੇਵਕ ਸੇਉ ।

Þessi dvalarstaður sannleikans prédikar öllum fjórum varnunum og allar heimspekinirnar sex (af indverskum uppruna) eru áfram niðursokknar í þjónustu þess.

ਮਿਠਾ ਬੋਲਣੁ ਨਿਵ ਚਲਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਉ ਭਗਤਿ ਅਰਥੇਉ ।

Gurmúkhar (þar) tala ljúft, hreyfa sig auðmjúkir og leita hollustu.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਅਬਿਨਾਸੀ ਅਤਿ ਅਛਲ ਅਛੇਉ ।

Kveðjur eru tilkomnar til hins frumlega Drottins sem er óslítandi, ósveigjanlegur og endalaus.

ਜਗਤੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ।੨।

Guru Nanak er uppljóstrari (Guru) alls heimsins.

ਪਉੜੀ ੩

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਸਹਾਬਾ ।

Hinn sanni sérfræðingur er áhyggjulausi keisarinn, óskiljanlegur og fullur af öllum eiginleikum meistara.

ਨਾਉ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਜੁ ਹੈ ਬੇਮੁਹਤਾਜ ਨ ਮੋਹੁ ਮੁਹਾਬਾ ।

Nafn hans er dýrkandi hinna fátæku; hvorki hefur hann tengsl við neinn né er háður neinum.

ਬੇਸੁਮਾਰ ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਹੈ ਅਲਖ ਅਪਾਰੁ ਸਲਾਹ ਸਿਞਾਬਾ ।

Formlaus, óendanlegur og ómerkjanlegur, hann hefur alla þá eiginleika sem þarfnast lofs.

ਕਾਇਮੁ ਦਾਇਮੁ ਸਾਹਿਬੀ ਹਾਜਰੁ ਨਾਜਰੁ ਵੇਦ ਕਿਤਾਬਾ ।

Valdi hins sanna Guru er eilíft vegna þess að allir eru alltaf til staðar fyrir honum (fyrir lof hans).

ਅਗਮੁ ਅਡੋਲੁ ਅਤੋਲੁ ਹੈ ਤੋਲਣਹਾਰੁ ਨ ਡੰਡੀ ਛਾਬਾ ।

Hinn sanni sérfræðingur er handan öllum sviðum; Hann má ekki vigta á hvaða vigt sem er.

ਇਕੁ ਛਤਿ ਰਾਜੁ ਕਮਾਂਵਦਾ ਦੁਸਮਣੁ ਦੂਤੁ ਨ ਸੋਰ ਸਰਾਬਾ ।

Einkenni er ríki hans þar sem enginn óvinur er, enginn vinur og ekkert hávaðasamt hljóð

ਆਦਲੁ ਅਦਲੁ ਚਲਾਇਦਾ ਜਾਲਮੁ ਜੁਲਮੁ ਨ ਜੋਰ ਜਰਾਬਾ ।

Hinn sanni sérfræðingur er skynsamur; veitir réttlæti og í ríki hans er engin grimmd og harðstjórn krafist.

ਜਾਹਰ ਪੀਰ ਜਗਤੁ ਗੁਰੁ ਬਾਬਾ ।੩।

Slíkur sérfræðingur (Ndnak) er augljós andlegur kennari alls heimsins.

ਪਉੜੀ ੪

ਗੰਗ ਬਨਾਰਸ ਹਿੰਦੂਆਂ ਮੁਸਲਮਾਣਾਂ ਮਕਾ ਕਾਬਾ ।

Hindúar dýrka Ganges og Banaras og múslimar líta á Mekka-Kaba sem heilagan stað. En við undirleik mradarig (trommu) og rabad (strengjahljóðfæri) er lofsungið (af Baba Nanak)

ਘਰਿ ਘਰਿ ਬਾਬਾ ਗਾਵੀਐ ਵਜਨਿ ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗੁ ਰਬਾਬਾ ।

Elsku hollustumanna, hann er kominn til að lyfta upp troðnum.

ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਆਇਆ ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਅਜਬੁ ਅਜਾਬਾ ।

Hann sjálfur er dásamlegur (vegna þess að þrátt fyrir krafta sína er hann ególaus).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਇਕ ਵਰਨ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਤਰਾਬਾ ।

Með viðleitni hans hafa öll fjögur varnurnar orðið að einu og nú er einstaklingurinn frelsaður í hinum heilaga söfnuði

ਚੰਦਨੁ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਅਵਲਿ ਦੋਮ ਨ ਸੇਮ ਖਰਾਬਾ ।

Eins og ilmandi sandalans gerir hann án nokkurrar mismununar hvern og einn ilmandi.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੁਦਰਤਿ ਕਿਸ ਦੀ ਕਰੈ ਜਵਾਬਾ ।

Allir haga sér eins og hann hefur skipað og enginn hefur vald til að segja nei við hann.

ਜਾਹਰ ਪੀਰੁ ਜਗਤੁ ਗੁਰ ਬਾਬਾ ।੪।

Slíkur gúrú (Nanak) er augljós andlegur kennari alls heimsins.

ਪਉੜੀ ੫

ਅੰਗਹੁ ਅੰਗੁ ਉਪਾਇਓਨੁ ਗੰਗਹੁ ਜਾਣੁ ਤਰੰਗੁ ਉਠਾਇਆ ।

Guru Nanak skapaði hann (Guru Angad) úr útlimum hans þar sem öldurnar eru framleiddar af Ganges út af sjálfu sér.

ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਗਹੀਰੁ ਗੁਣੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਸਦਾਇਆ ।

Innlifaður með djúpum og háleitum eiginleikum var hann (Angad) þekktur af gurmúkhum sem mynd hinnar (ómerkjanlegu) æðstu sálar (paramatman).

ਦੁਖ ਸੁਖ ਦਾਤਾ ਦੇਣਿਹਾਰੁ ਦੁਖ ਸੁਖ ਸਮਸਰਿ ਲੇਪੁ ਨ ਲਾਇਆ ।

Sjálfur veitir hann ánægju og sársauka en er alltaf án nokkurs bletts.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਪਰਚਾ ਪਰਚਾਇਆ ।

Kærleikurinn milli Guru og lærisveinsins var slíkur að lærisveinninn varð Guru og Guru lærisveinninn.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਪਿਉ ਪੁਤਹੁ ਪੁਤੁ ਪਿਉ ਪਤੀਆਇਆ ।

Það gerðist á sama hátt og tré skapar ávexti og úr ávöxtum er búið til tré, eða eins og faðir verður hamingjusamur yfir syni og syni finnst ánægður með að hlýða skipunum föður.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖ ਲਖਾਇਆ ।

Samviskusemi hans sameinaðist í orði og hinn fullkomni yfirskilvitlegi Brahm fékk hann til að sjá hið ómerkjanlega (Drottinn).

ਬਾਬਾਣੇ ਗੁਰ ਅੰਗਦ ਆਇਆ ।੫।

Nú hefur Guru Angad fest sig í sessi sem (útvíkkað form) Baba Nanak.

ਪਉੜੀ ੬

ਪਾਰਸੁ ਹੋਆ ਪਾਰਸਹੁ ਸਤਿਗੁਰ ਪਰਚੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਕਹਣਾ ।

Að hitta paras (heimspekingasteinn Guru Nanak) Guru Angad varð sjálfur paras og vegna ástar sinnar á Guru var hann kallaður hinn sanni Guru.

ਚੰਦਨੁ ਹੋਇਆ ਚੰਦਨਹੁ ਗੁਰ ਉਪਦੇਸ ਰਹਤ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

Lifandi í samræmi við boðunina og siðareglurnar sem sérfræðingurinn setti, varð hann sandal með því að hitta sandalinn (Guru Nanak).

ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ਜੋਤਿ ਵਿਚਿ ਗੁਰਮਤਿ ਸੁਖੁ ਦੁਰਮਤਿ ਦੁਖ ਦਹਣਾ ।

Ljósið á kafi í ljósinu; gleði visku Guru (gurmat) var náð og þjáningar ills hugarfars brenndu og þurrkuðust út.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜੁ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਮਹਣਾ ।

Undrið hitti undrið og að verða dásamlegur varð gegnsýrður af undrinu (Guru Nanak).

ਅਪਿਉ ਪੀਅਣ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣੁ ਅਜਰੁ ਜਰਣੁ ਅਸਹੀਅਣੁ ਸਹਣਾ ।

Eftir að hafa kæft nektarinn kemur gleðibrunnurinn upp og flaug og þá fæst krafturinn til að bera hið óbærilega

ਸਚੁ ਸਮਾਣਾ ਸਚੁ ਵਿਚਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਿ ਵਹਣਾ ।

Á þjóðvegi hins heilaga safnaðar hefur sannleikurinn runnið saman í sannleikann.

ਬਾਬਾਣੈ ਘਰਿ ਚਾਨਣੁ ਲਹਣਾ ।੬।

Í raun varð Lahana ljósið í húsi Baba Nanak.

ਪਉੜੀ ੭

ਸਬਦੈ ਸਬਦੁ ਮਿਲਾਇਆ ਗੁਰਮੁਖਿ ਅਘੜੁ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Gurumukh (Angad) að stilla sabad (orð) sitt að Sabad hefur meitlað klaufalegan huga hans til að gera það skraut.

ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਭੈ ਚਲਣਾ ਆਪੁ ਗਣਾਇ ਨ ਖਲਹਲੁ ਖਹਣਾ ।

Hann hefur agað sjálfan sig í óttanum við að elska hollustu og að missa sjálfsvitundina hefur bjargað sjálfum sér frá alls kyns imbroglios.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦੀ ਸਾਹਿਬੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗੋਸ ਨਸੀਨੀ ਬਹਣਾ ।

Með því að ná tökum á andlegu tilliti jafnt sem tímabundið, hefur gurmukh búið í einmanaleikanum.

ਕਾਰਣ ਕਰਣ ਸਮਰਥ ਹੈ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲ ਅੰਦਰਿ ਛਹਣਾ ।

Jafnvel þar sem hann er orsök allra afleiðinga og öflugur er hann enn í heiminum fullur af blekkingum.

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮ ਅਰਥ ਵੀਚਾਰਿ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਘਹਣਾ ।

Með því að tileinka sér sannleika, nægjusemi, dharma með samúð, ríkidæmi og scriminatory visku (Vichar) hefur hann gert frið að sínum

ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧੁ ਵਿਰੋਧੁ ਛਡਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਅਹੰਕਾਰਹੁ ਤਹਣਾ ।

Hann losaði sig við losta, reiði og andstöðu og hafnaði græðgi, ástúð og sjálfsmynd.

ਪੁਤੁ ਸਪੁਤੁ ਬਬਾਣੇ ਲਹਣਾ ।੭।

Svo verðugur sonur Lahana (Angad) er fæddur í fjölskyldu Baba (Nanak).

ਪਉੜੀ ੮

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਿਰਖੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਫਲਿਆ ।

Frá limum Guru (Nanak) hefur tré nector-ávaxta í nafni Guru Angad blómstrað.

ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਈਅਨੁ ਦੀਵੇ ਤੇ ਜਿਉ ਦੀਵਾ ਬਲਿਆ ।

Eins og lampi kveikir á öðrum lampa, með ljósinu (frá Guru Nanak), hefur loginn (gúrú Angad) verið kveiktur.

ਹੀਰੈ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੀ ਅਛਲੁ ਛਲਿਆ ।

Demanturinn hefur skorið (til að móta) demantinn eins og með töfrum, hið ósvífna (Baba Nanak) hefur náð stjórn á hinum einfalda (Guru Angad)

ਕੋਇ ਬੁਝਿ ਨ ਹੰਘਈ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਪਾਣੀ ਰਲਿਆ ।

Nú er ekki hægt að greina þá eins og vatn hafi blandað vatni.

ਸਚਾ ਸਚੁ ਸੁਹਾਵੜਾ ਸਚੁ ਅੰਦਰਿ ਸਚੁ ਸਚਹੁ ਢਲਿਆ ।

Sannleikurinn er alltaf fallegur og í dauða sannleikans hefur hann (Guru Angad) mótað sig.

ਨਿਹਚਲੁ ਸਚਾ ਤਖਤੁ ਹੈ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਨ ਹਲੈ ਹਲਿਆ ।

Hásæti hans er óhreyfanlegt og ríki eilíft ; þeir mega ekki vera fluttir þrátt fyrir viðleitni.

ਸਚ ਸਬਦੁ ਗੁਰਿ ਸਉਪਿਆ ਸਚ ਟਕਸਾਲਹੁ ਸਿਕਾ ਚਲਿਆ ।

Túrorðið hefur verið afhent (til Guru Angad) af Guru (Nanak) eins og myntin hafi verið gefin út úr myntunni

ਸਿਧ ਨਾਥ ਅਵਤਾਰ ਸਭ ਹਥ ਜੋੜਿ ਕੈ ਹੋਏ ਖਲਿਆ ।

Nú hafa siddhs naths og holdgunar (af guðum) osfrv staðið frammi fyrir honum með krosslagðar hendur

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਸੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਿਆ ।੮।

Og þessi skipun er sönn, óumbreytanleg og óumflýjanleg.

ਪਉੜੀ ੯

ਅਛਲੁ ਅਛੇਦੁ ਅਭੇਦੁ ਹੈ ਭਗਤਿ ਵਛਲ ਹੋਇ ਅਛਲ ਛਲਾਇਆ ।

Drottinn er ósveigjanlegur, óslítandi og ótvískiptur, en vegna ástar sinnar á hollustu sína er hann stundum blekktur af þeim (eins og í tilfelli 'Guru Amar Das).

ਮਹਿਮਾ ਮਿਤਿ ਮਿਰਜਾਦ ਲੰਘਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Glæsileiki hans hefur farið yfir öll mörk og að vera drengur yfir öllum mörkum sem enginn gat vitað um umfang hans.

ਰਹਰਾਸੀ ਰਹਰਾਸਿ ਹੈ ਪੈਰੀ ਪੈ ਜਗੁ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Meðal allra hegðunarreglna eru siðareglur gúrúsins þær bestu; hann sem féll fyrir fætur Guru (Angad) hefur látið allan heiminn beygja sig fyrir eigin fótum.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਮਰ ਪਦੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਿਖਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਫਲ ਲਾਇਆ ।

Ánægjuávöxtur gurmuldts er ástand ódauðleika og á nektartrénu (Guru Angad) Guru Amar Das hefur nektarávöxturinn vaxið.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੂ ਪੁਰਖਹੁ ਪੁਰਖ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।

Frá Guru kom lærisveinninn og lærisveinninn varð Guru.

ਵਰਤਮਾਨ ਵੀਹਿ ਵਿਸਵੇ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਸਹਜਿ ਘਰਿ ਆਇਆ ।

Guru Angad, kosmíski andinn (Purakh), sem hafði sýnt æðsta andann, (Guru Amar Das), sameinaðist sjálfur í æðsta ljósinu.

ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।੯।

Hann fór út fyrir hinn skynjanlega heim og festi sig í jafnvægi. Þannig hefur Guru Amar Das flutt hinn sanna boðskap.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਪਰਚਾਇ ਕੈ ਚੇਲੇ ਤੇ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਤੇ ਚੇਲਾ ।

Með því að gleypa meðvitund í Orðinu varð lærisveinninn Guru og Guru lærisveinninn.

ਵਾਣਾ ਤਾਣਾ ਆਖੀਐ ਸੂਤੁ ਇਕੁ ਹੁਇ ਕਪੜੁ ਮੇਲਾ ।

Ward og weft eru aðskilin nöfn en í formi yam eru þau eitt og eru þekkt sem einn, klút.

ਦੁਧਹੁ ਦਹੀ ਵਖਾਣੀਐ ਦਹੀਅਹੁ ਮਖਣੁ ਕਾਜੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Sama mjólk verður að skyri og úr skyri er búið til smjör til að nota á ýmsu.

ਮਿਸਰੀ ਖੰਡੁ ਵਖਾਣੀਐ ਜਾਣੁ ਕਮਾਦਹੁ ਰੇਲਾ ਪੇਲਾ ।

Úr sykurreyrsafanum er útbúinn sykurmoli og annars konar sykur.

ਖੀਰਿ ਖੰਡੁ ਘਿਉ ਮੇਲਿ ਕਰਿ ਅਤਿ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸਾਦ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Mjólkinni, sykri, ghee o.s.frv. er blandað saman mörgum ljúffengum réttum.

ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਕਥੁ ਮਿਲਿ ਚੂਨੇ ਰੰਗੁ ਸੁਰੰਗ ਸੁਹੇਲਾ ।

Sömuleiðis þegar betal, betelhneta, catechu og lime er blandað saman gefa þau fallegan lit.

ਪੋਤਾ ਪਰਵਾਣੀਕੁ ਨਵੇਲਾ ।੧੦।

Á sama hátt hefur barnabarnið Guru Amar Das verið staðfest með sanngirni.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਤਿਲਿ ਮਿਲਿ ਫੁਲ ਅਮੁਲ ਜਿਉ ਗੁਰਸਿਖ ਸੰਧਿ ਸੁਗੰਧ ਫੁਲੇਲਾ ।

Eins og sesam blandað við blóm verður ilmandi olía, sömuleiðis skapar fundur sérfræðingsins og lærisveinsins nýjan persónuleika.

ਖਾਸਾ ਮਲਮਲਿ ਸਿਰੀਸਾਫੁ ਸਾਹ ਕਪਾਹ ਚਲਤ ਬਹੁ ਖੇਲਾ ।

Cotten einnig eftir að hafa farið úff mörgum ferlum verður klút af mismunandi afbrigðum (á sama hátt fær ciple eftir að hitta Gum háa stöðu) .

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Aðeins Guru rd er átrúnaðargoð Guru og þetta orð er tekið á móti í heilögum söfnuði e ambrosial tímum dagsins.

ਦੁਨੀਆ ਕੂੜੀ ਸਾਹਿਬੀ ਸਚ ਮਣੀ ਸਚ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Drottinn heimsins er falskur og sannleikann verður að grípa stolt af.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਦੁੜਾਇਅਨੁ ਜਿਉ ਮਿਰਗਾਵਲਿ ਦੇਖਿ ਬਘੇਲਾ ।

Áður en svo sanngjarn manneskja, hlaupa guðir og gyðjur eins og hópur dádýra tekur á hæla þeirra þegar þeir sjá tígrisdýr

ਹੁਕਮਿ ਰਜਾਈ ਚਲਣਾ ਪਿਛੇ ਲਗੇ ਨਕਿ ਨਕੇਲਾ ।

Fólk, sem tekur vilja drottins og klæðist nefstönginni (ástarinnar) hreyfir sig (rólega) með Guru Amar Das.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਚਾ ਅਮਰਿ ਸੁਹੇਲਾ ।੧੧।

Guru Amar Das er sannleiksfélagi, blessaður einn gurmukh, sérfræðingur stilltur.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਸਤਿਗੁਰ ਹੋਆ ਸਤਿਗੁਰਹੁ ਅਚਰਜੁ ਅਮਰ ਅਮਰਿ ਵਰਤਾਇਆ ।

Frá sanna sérfræðingur (Angad Dev) að verða sannur sérfræðingur, Amar

ਸੋ ਟਿਕਾ ਸੋ ਬੈਹਣਾ ਸੋਈ ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਚਲਾਇਆ ।

Hefur unnið stórkostlegt afrek. Sama ljósið, sama sæti og sama vilji Drottins er dreift af honum.

ਖੋਲਿ ਖਜਾਨਾ ਸਬਦੁ ਦਾ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Hann hefur opnað forðabúr orðsins og hefur gert sannleikann opinberan í gegnum heilagan söfnuð.

ਗੁਰ ਚੇਲਾ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਲੈ ਪੈਰੀ ਪਾਇਆ ।

Með því að gera lærisveininn ekta hefur sérfræðingurinn lagt allar fjórar varnanna við fætur hans.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਇਕੁ ਧਿਆਈਐ ਦੁਰਮਤਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਮਿਟਾਇਆ ।

Nú tilbiðja allir að verða gúrkukar hinn eina Drottin og ill viska og tvískipting hefur verið þurrkuð út úr þeim.

ਕੁਲਾ ਧਰਮ ਗੁਰਸਿਖ ਸਭ ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Nú er skylda fjölskyldunnar og kennsla gúrúsins að maður ætti að vera afskekktur meðan hann býr innan um Maya

ਪੂਰੇ ਪੂਰਾ ਥਾਟੁ ਬਣਾਇਆ ।੧੨।

Hinn fullkomni sérfræðingur hefur skapað hina fullkomnu glæsileika.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਿ ਆਦਿ ਜੁਗਾਦਿ ਸਬਦ ਵਰਤਾਇਆ ।

Eftir að hafa tilbiðja hinn frumlega Drottin lét hann orðið ganga yfir alla yugs, og jafnvel fyrir yugs, þ.e. fyrir komu tímans

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜੁ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਦੇ ਸੈਂਸਾਰੁ ਤਰਾਇਆ ।

Með því að leiðbeina fólki og kenna um minningu nam (Drottins), kærleika og þvott, hefur sérfræðingurinn farið með það um allan heim (hafið)

ਕਲੀ ਕਾਲ ਇਕ ਪੈਰ ਹੁਇ ਚਾਰ ਚਰਨ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਧਰਾਇਆ ।

Sérfræðingurinn útvegaði dharma sem hafði verið einn fótleggur áður.

ਭਲਾ ਭਲਾ ਭਲਿਆਈਅਹੁ ਪਿਉ ਦਾਦੇ ਦਾ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Frá sjónarhóli almenningsauðs var þetta gott og þannig útvíkkaði hann enn frekar þá leið sem (andlegur) faðir hans og afi sýndu.

ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਗਹਣ ਗਤਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Með því að kenna hæfileikann til að sameina hugvitið í orðinu, hefur hann leitt fólk augliti til auglitis við þann ómerkjanlega (Drottinn)

ਅਪਰੰਪਰ ਆਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਪਰਮਿਤਿ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਪਾਇਆ ।

Dýrð hans er óaðgengileg, ósýnileg og djúp; takmörk þess er ekki hægt að vita.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਜਣਾਇਆ ।੧੩।

Hann hefur þekkt sitt raunverulega sjálf en jafnvel þá hefur hann aldrei lagt neina þýðingu fyrir sjálfan sig.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਰਾਗ ਦੋਖ ਨਿਰਦੋਖੁ ਹੈ ਰਾਜੁ ਜੋਗ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ।

Í burtu frá viðhengi og afbrýðisemi hefur hann tileinkað sér rajyoga (æðsta jóga).

ਮਨਸਾ ਵਾਚਾ ਕਰਮਣਾ ਮਰਮੁ ਨ ਜਾਪੈ ਅਪਰ ਅਪਾਰਾ ।

Enginn getur þekkt leyndardóm huga hans, tals og gjörða.

ਦਾਤਾ ਭੁਗਤਾ ਦੈਆ ਦਾਨਿ ਦੇਵਸਥਲੁ ਸਤਿਸੰਗੁ ਉਧਾਰਾ ।

Hann er veitandi (ótengdur) njóti og hann hefur skapað heilagan söfnuð sem er jöfn búsetu guðanna.

ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਬੋਧਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਚਾ ਸਵਾਰਣਹਾਰਾ ।

Hann er áfram niðursokkinn af meðfæddu jafnvægi; meistari órannsakanlegrar vitsmuna, og þar sem hann er hinn sanni sérfræðingur, setur hann reglu á líf hvers og eins.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਜਗਾਇ ਜੁਹਾਰਾ ।

Frá loga Guru Amar Das hefur loga Guru Ram Das verið kveiktur. Ég kveð hann.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਗੁਰ ਸਿਖੁ ਹੋਇ ਅਨਹਦ ਬਾਣੀ ਨਿਝਰ ਧਾਰਾ ।

Að verða lærisveinn Gum og sameinast meðvitund í orð sem hann hefur kæft hinn eilíflega rennandi straum hins óslöðu lags.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਪਰਗਟੁ ਪਾਹਾਰਾ ।੧੪।

Hann situr í hásæti Guru og hefur orðið opinber í heiminum

ਪਉੜੀ ੧੫

ਪੀਊ ਦਾਦੇ ਜੇਵੇਹਾ ਪੜਦਾਦੇ ਪਰਵਾਣੁ ਪੜੋਤਾ ।

Afi Guru Nanak, barnabarnið (Guru Rain Das) er orðið frábært Eins og (andlegur) faðir Guru AmarDas, afi Guru Angad og samþykktur (af sangat).

ਗੁਰਮਤਿ ਜਾਗਿ ਜਗਾਇਦਾ ਕਲਿਜੁਗ ਅੰਦਰਿ ਕੌੜਾ ਸੋਤਾ ।

Eftir að hafa verið vakinn af leiðbeiningum Guru, vekur hann aftur myrku öldina (Kaliyug) af djúpum dvala.

ਦੀਨ ਦੁਨੀ ਦਾ ਥੰਮੁ ਹੁਇ ਭਾਰੁ ਅਥਰਬਣ ਥੰਮ੍ਹਿ ਖਲੋਤਾ ।

Fyrir dharma og heiminn stendur hann eins og stoð.

ਭਉਜਲੁ ਭਉ ਨ ਵਿਆਪਈ ਗੁਰ ਬੋਹਿਥ ਚੜਿ ਖਾਇ ਨ ਗੋਤਾ ।

Hver sem hefur stigið upp á skip gúrúsins, er ekki hræddur við heimsins heimshaf; og hann á ekki að drukkna í því

ਅਵਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਗੁਰ ਹਟ ਨਾਲੈ ਵਣਜ ਸਓਤਾ ।

Hér eru dyggðir seldar fyrir illsku - slík er arðbær búð gúrúsins.

ਮਿਲਿਆ ਮੂਲਿ ਨ ਵਿਛੁੜੈ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਹਾਰੁ ਪਰੋਤਾ ।

Þegar hann hefur verið heimsóttur verður enginn aðskilinn frá þeim sem hefur klætt sig í perlur dyggðanna.

ਮੈਲਾ ਕਦੇ ਨ ਹੋਵਈ ਗੁਰ ਸਰਵਰਿ ਨਿਰਮਲ ਜਲ ਧੋਤਾ ।

Þvoði sér í hreinu vatni tanksins af ást Guru, maður verður aldrei óhreinn aftur.

ਬਾਬਣੈ ਕੁਲਿ ਕਵਲੁ ਅਛੋਤਾ ।੧੫।

Í fjölskyldu langafa (Guru Nanak) stendur hann (Guru Ram Das) eins og aðskilinn lótus.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮੇਲਾ ਸਚ ਦਾ ਸਚਿ ਮਿਲੈ ਸਚਿਆਰ ਸੰਜੋਗੀ ।

Gurmukh þráir innsýn í sannleikann og sannleikanum er aðeins náð með því að hitta þann sem tileinkar sér sannleikann í forsjón.

ਘਰਬਾਰੀ ਪਰਵਾਰ ਵਿਚਿ ਭੋਗ ਭੁਗਤਿ ਰਾਜੇ ਰਸੁ ਭੋਗੀ ।

Gúrmúkhinn býr í fjölskyldunni, eins og skyldurækinn húsráðandi, nýtur alls efnis og eins og konungar bragðar á allri ánægju.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਹੁਇ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਜੋਗੀਸਰੁ ਜੋਗੀ ।

Hann er enn aðskilinn innan um allar vonir og þekkir tækni jóga og er þekktur sem konungur jóganna.

ਦੇਂਦਾ ਰਹੈ ਨ ਮੰਗੀਐ ਮਰੈ ਨ ਹੋਇ ਵਿਜੋਗ ਵਿਜੋਗੀ ।

Hann veitir alltaf og biður ekkert. Hvorki hann deyr né þjáist af aðskilnaðinum frá Drottni.

ਆਧਿ ਬਿਆਧਿ ਉਪਾਧਿ ਹੈ ਵਾਇ ਪਿਤ ਕਫੁ ਰੋਗ ਅਰੋਗੀ ।

Hann hefur ekki áhyggjur af sársauka og sjúkdómum og hann er enn laus við sjúkdóma lofts, hósta og hita.

ਦੁਖੁ ਸੁਖੁ ਸਮਸਰਿ ਗੁਰਮਤੀ ਸੰਪੈ ਹਰਖ ਨ ਅਪਦਾ ਸੋਗੀ ।

Hann tekur jafnt við þjáningum og gleði; speki gúrúsins er auður hans og hann er án áhrifa af gleði og sorgum.

ਦੇਹ ਬਿਦੇਹੀ ਲੋਗ ਅਲੋਗੀ ।੧੬।

Þar sem hann er holdgervingur er hann enn handan líkamans og á meðan hann lifir í heiminum er hann handan heimsins.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਭਨਾ ਸਾਹਿਬੁ ਇਕੁ ਹੈ ਦੂਜੀ ਜਾਇ ਨ ਹੋਇ ਨ ਹੋਗੀ ।

Drottinn allra er einn; nokkur stofnun hefur hvorki verið til né mun nokkurn tíma vera til í framtíðinni.

ਸਹਜ ਸਰੋਵਰਿ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਗੁਰਮਤਿ ਮੋਤੀ ਮਾਣਕ ਚੋਗੀ ।

Verurnar sem búa í jafnvægisgeymi speki Guru eru þekktar sem param hallir (svanir af hæstu gráðu) og þær taka aðeins upp rúbína og perlur þ.e. þær tileinka sér alltaf gæsku í lífi sínu.

ਖੀਰ ਨੀਰ ਜਿਉ ਕੂੜੁ ਸਚੁ ਤਜਣੁ ਭਜਣੁ ਗੁਰ ਗਿਆਨ ਅਧੋਗੀ ।

Með því að fá heimild til þekkingar á sérfræðingur, skilja þeir lygi frá sannleika þar sem & vegabréfsáritun eiga að skilja vatn frá mjólk.

ਇਕ ਮਨਿ ਇਕੁ ਅਰਾਧਨਾ ਪਰਿਹਰਿ ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਦਰੋਗੀ ।

Þeir afneita tvíhyggjutilfinningu og tilbiðja hinn eina Drottin af einbeitni.

ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਸਾਧਸੰਗਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਧਿ ਅਗਾਧਿ ਘਰੋਗੀ ।

Þó að húsráðendur, sameina vitund sína í orði, í hinum heilaga söfnuði, halda þeir fast við óþarfa einbeitingu.

ਜੰਮਣੁ ਮਰਣਹੁ ਬਾਹਰੇ ਪਰਉਪਕਾਰ ਪਰਮਪਰ ਜੋਗੀ ।

Slíkir fullkomnir jógar eru velviljaðir og lausir við flutning.

ਰਾਮਦਾਸ ਗੁਰ ਅਮਰ ਸਮੋਗੀ ।੧੭।

Meðal slíkra einstaklinga er sérfræðingur Ram Das sem er fullkomlega niðursokkinn í Guru Amar Das þ.e. hann er kjósandi hans.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਅਲਖ ਨਿਰੰਜਨੁ ਆਖੀਐ ਅਕਲ ਅਜੋਨਿ ਅਕਾਲ ਅਪਾਰਾ ।

Sá Drottinn er gallalaus, handan fæðingar, handan tíma og er óendanlegur.

ਰਵਿ ਸਸਿ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਲੰਘਿ ਪਰਮ ਜੋਤਿ ਪਰਮੇਸਰੁ ਪਿਆਰਾ ।

Guru Arjan Dev, sem fer yfir ljós sólar og tungls, elskar æðsta ljós Drottins.

ਜਗਮਗ ਜੋਤਿ ਨਿਰੰਤਰੀ ਜਗਜੀਵਨ ਜਗ ਜੈ ਜੈਕਾਰਾ ।

Ljósið hans er alltaf ljómandi. Hann er líf heimsins og allur heimurinn fagnar honum.

ਨਮਸਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚਿ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਆਦੇਸੁ ਉਧਾਰਾ ।

Allir í heiminum heilsa honum og hann, vígður af frumdrottni, frelsar einn og alla.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਛਿਅ ਦਰਸਨਾਂ ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰਾ ।

Á meðal hinna fjögurra vamas og sex heimspekinga er leið gurmúkhsins leiðin til að tileinka sér sannleikann.

ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਭਾਇ ਭਗਤਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ।

Með því að tileinka sér endurminningu nafnsins (Drottins), kærleika og þvott staðfastlega og af ástríkri tryggð, kemur hann (Guru Arjan Dev) unnendum yfir (heimshafið).

ਗੁਰੁ ਅਰਜਨੁ ਸਚੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।੧੮।

Guru Arjan er byggingameistari (panth).

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪਿਉ ਦਾਦਾ ਪੜਦਾਦਿਅਹੁ ਕੁਲ ਦੀਪਕੁ ਅਜਰਾਵਰ ਨਤਾ ।

Guru Arjan Dev er lampi í línu föður síns, afa og langafa.

ਤਖਤੁ ਬਖਤੁ ਲੈ ਮਲਿਆ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਵਾਪਾਰਿ ਸਪਤਾ ।

Eftir að hafa sameinað vitund sína í Orðið á virðulegan hátt hefur hann tekið að sér verkefnið (gúrúskipun) og verið blessaður einn, tekið við vald hásætis (Drottins).

ਗੁਰਬਾਣੀ ਭੰਡਾਰੁ ਭਰਿ ਕੀਰਤਨੁ ਕਥਾ ਰਹੈ ਰੰਗ ਰਤਾ ।

Hann er forðabúr gurbdni (guðlegra sálma) og er áfram niðursokkinn í lofgjörð (Drottins).

ਧੁਨਿ ਅਨਹਦਿ ਨਿਝਰੁ ਝਰੈ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰੇਮਿ ਅਮਿਓ ਰਸ ਮਤਾ ।

Hann lætur lind óbundinnar laglínu flæða ótrauður og er áfram á kafi í nektar fullkominnar ástar.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਹੈ ਗੁਰੁ ਸਭਾ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਵਣਜ ਸਹਤਾ ।

Þegar dómstóll Guru tekur á sig mynd heilags safnaðar, eiga sér stað skipti á gimsteinum og viskuperlum

ਸਚੁ ਨੀਸਾਣੁ ਦੀਬਾਣੁ ਸਚੁ ਸਚੁ ਤਾਣੁ ਸਚੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤਾ ।

Hinn sanni dómstóll Guru Arjan Dev er hið sanna merki (glæsileika) og hann hefur náð hinum sanna heiður og mikilleika

ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਹੋਆ ਸਣਖਤਾ ।੧੯।

Ríki fróðleiks (Guru Arjan Dev) er óumbreytanlegt.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰੇ ਚਕ ਨਿਵਾਇਓਨੁ ਸਿਖ ਸੰਗਤਿ ਆਵੈ ਅਗਣਤਾ ।

Hann hefur sigrað allar fjórar áttir og Sikh trúmenn koma til hans í óteljandi fjölda.

ਲੰਗਰੁ ਚਲੈ ਗੁਰ ਸਬਦਿ ਪੂਰੇ ਪੂਰੀ ਬਣੀ ਬਣਤਾ ।

Ókeypis eldhúsið (latigar) þar sem orð gúrúsins er borið fram rekur þar ótrauð og þetta er hið fullkomna sköpun(fyrirkomulag) hins fullkomna gúrú.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਛਤ੍ਰੁ ਨਿਰੰਜਨੀ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮ ਪਦ ਪਤਾ ।

Undir tjaldhimnu Drottins öðlast gúrmúkharnir hið æðsta ástand sem fullkominn Drottinn veitir.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਅਗੋਚਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਬਦੁ ਸਾਧਸੰਗੁ ਸਤਾ ।

Í hinum heilaga söfnuði, sem. Orðið Brahm, sem er handan Vedas og Ketebas, er náð af gurmukhs.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਨਕ ਅਸੰਖ ਭਗਤਾ ।

Sérfræðingurinn hefur búið til ótal Janak-líka unnendur sem eru áfram aðskilinn innan um Maya.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਅਕਥ ਕਥਾ ਅਬਿਗਤ ਅਬਿਗਤਾ ।

Leyndardómurinn um kraft sköpunar hans er ekki þekktur og ólýsanleg er sagan um þann óbirta (Drottinn).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਸਹਜ ਜੁਗਤਾ ।੨੦।

Gúrmúkarnir fá ánægjuávexti sína án nokkurrar fyrirhafnar.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਹਰਖਹੁ ਸੋਗਹੁ ਬਾਹਰਾ ਹਰਣ ਭਰਣ ਸਮਰਥੁ ਸਰੰਦਾ ।

Fyrir utan ánægju og sorg er hann skapari, viðheldur og eyðileggjandi.

ਰਸ ਕਸ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖਿ ਵਿਚਿ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨਿਰਲੇਪੁ ਰਹੰਦਾ ।

Hann er fjarri ánægju, fráhrindingu, formum og jafnvel að vera innan um hátíðir, hann er enn aðskilinn og stöðugur.

ਗੋਸਟਿ ਗਿਆਨ ਅਗੋਚਰਾ ਬੁਧਿ ਬਲ ਬਚਨ ਬਿਬੇਕ ਨ ਛੰਦਾ ।

Óviðeigandi í gegnum umræður, hann er handan valds vitsmuna, tals; visku og lof.

ਗੁਰ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਸਦਾ ਵਿਗਸੰਦਾ ।

Með því að samþykkja gúrú, (Arjan Dev) sem Guð og Guð sem gúrú, er Hargobind (gúrúinn) alltaf glaður.

ਅਚਰਜ ਨੋ ਅਚਰਜ ਮਿਲੈ ਵਿਸਮਾਦੈ ਵਿਸਮਾਦ ਮਿਲੰਦਾ ।

Þar sem hann er fullur undrunar er hann niðursokkinn í hið æðsta: Undrið og þar með innblásinn lotningu heldur hann áfram á kafi í hinni æðstu hrífun, hrifningu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ਖੰਡੇਧਾਰ ਕਾਰ ਨਿਬਹੰਦਾ ।

Að hreyfa sig á vegi gúrmúka er eins og að troða á brún sverðsins.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖੁ ਚਲੰਦਾ ।੨੧।

Með því að samþykkja kenningar gúrúsins tileinkar lærisveinninn þær í lífi sínu.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੰਸਹੁ ਹੰਸ ਗਿਆਨੁ ਕਰਿ ਦੁਧੈ ਵਿਚਹੁ ਕਢੈ ਪਾਣੀ ।

Gúrmúkarnir eru þeir álftir sem á grundvelli þekkingar sinnar sigta vatn (lygi) úr mjólk (sannleika).

ਕਛਹੁ ਕਛੁ ਧਿਆਨਿ ਧਰਿ ਲਹਰਿ ਨ ਵਿਆਪੈ ਘੁੰਮਣਵਾਣੀ ।

Meðal skjaldbökur eru þær slíkar sem eru áfram óáhrifa af öldum og hringiðum.

ਕੂੰਜਹੁ ਕੂੰਜੁ ਵਖਾਣੀਐ ਸਿਮਰਣੁ ਕਰਿ ਉਡੈ ਅਸਮਾਣੀ ।

Þeir eru eins og síberískir kranar sem halda áfram að minnast Drottins á meðan þeir fljúga hátt.

ਗੁਰ ਪਰਚੈ ਗੁਰ ਜਾਣੀਐ ਗਿਆਨਿ ਧਿਆਨਿ ਸਿਮਰਣਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ।

Aðeins með því að elska Gúrúinn, þekkir Sikhinn, skilur og lærir þekkinguna, hugleiðsluna og Gurbani, hina heilögu sálma.

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਇ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਜਾਣੀ ।

Eftir að hafa tileinkað sér kenningar gúrúsins verða sikhar gúrsikh, sikhar gúrúsins, og ganga í hinn heilaga söfnuð hvar sem þeir finna hann.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਗਰਬੁ ਨਿਵਾਰਿ ਗਰੀਬੀ ਆਣੀ ।

Auðmýktina var aðeins hægt að rækta með því að beygja sig fyrir fótum, verða að ryki fóta gúrúsins og með því að eyða egóinu úr sjálfinu.

ਪੀ ਚਰਣੋਦਕੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ।੨੨।

Aðeins slíkir einstaklingar þvo sér um fót af sérfræðingur og tal þeirra verður nektar (fyrir aðra).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਰਹਿਦੇ ਗੁਰੁ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਮੀਨ ਕੁਲੀਨ ਹੇਤੁ ਨਿਰਬਾਣੀ ।

Guru (Arjan Dev) frelsaði sálina frá líkamanum og kom sér á stöðugleika í vatni árinnar þar sem fiskurinn er áfram í vatni.

ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਪਤੰਗ ਜਿਉ ਜੋਤੀ ਅੰਦਰਿ ਜੋਤਿ ਸਮਾਣੀ ।

Þegar mölflugan róar sér inn í logann blandaðist ljós hans við ljós Drottins.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਭੀੜ ਪਈ ਚਿਤਿ ਅਵਰੁ ਨ ਆਣੀ ।

Umhyggja fyrir lífinu, þar sem dádýrin heldur meðvitund sinni einbeittri þegar hún er í hættu, hélt sérfræðingurinn einnig, þegar hann gekk í gegnum þjáningar, engan annan nema Drottin í meðvitund sinni.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਿਲਿ ਭਵਰ ਜਿਉ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਰੈਣਿ ਵਿਹਾਣੀ ।

Þar sem svarta býflugan er enn töfrandi í blómablöðum • njóta ilms, eyddi sérfræðingurinn einnig þjáningarnótt með því að halda einbeitingu gleðinnar á fótum Drottins.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਨ ਵਿਸਰੈ ਬਾਬੀਹੇ ਜਿਉ ਆਖ ਵਖਾਣੀ ।

Guru eins og regnfugl talaði við lærisveina sína að kenningar Guru ættu ekki að gleymast.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਪਿਰਮ ਰਸੁ ਸਹਜ ਸਮਾਧਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਜਾਣੀ ।

Ánægja Gurmukh (Guru Arjan Dev) er unun kærleikans og hann samþykkir heilagan söfnuð sem náttúrulegt ástand hugleiðslu.

ਗੁਰ ਅਰਜਨ ਵਿਟਹੁ ਕੁਰਬਾਣੀ ।੨੩।

Ég er fórn til Guru Arjan Dev.

ਪਉੜੀ ੨੪

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਪੂਰਨ ਬ੍ਰਹਮਿ ਸਤਿਗੁਰ ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇਆ ।

Hinn sanni sérfræðingur hefur verið skapaður í formi fullkomins Brahms af hinum yfirskilvitlega Brahm. Sérfræðingur er Guð og Guð er sérfræðingur; tvö nöfn eru af sama æðsta veruleikanum.

ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦੁ ਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੁ ਜੋਤਿ ਇਕ ਦੁਇ ਨਾਵ ਧਰਾਇਆ ।

Sonurinn fyrir föðurinn og faðirinn fyrir soninn skapaði undrun með því að taka á móti hinu dásamlega Orði.

ਪੁਤੁ ਪਿਅਹੁ ਪਿਉ ਪੁਤ ਤੇ ਵਿਸਮਾਦਹੁ ਵਿਸਮਾਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Dásamleg fegurð hefur skapast í verkun trésins að verða ávöxtur og ávöxturinn að trénu.

ਬਿਰਖਹੁ ਫਲੁ ਫਲ ਤੇ ਬਿਰਖੁ ਆਚਰਜਹੁ ਆਚਰਜੁ ਸੁਹਾਇਆ ।

Út frá tveimur bökkum árinnar er ekki hægt að skilja raunverulegt umfang þess með því einfaldlega að segja að annar sé langt og hinn nálægt bakka.

ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਆਖੀਅਨਿ ਪੁਛੇ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Guru Arjan Dev og Guru Hargobind eru í raun eitt og hið sama.

ਹੋਰਨਿ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖੀਐ ਗੁਰੁ ਚੇਲੇ ਮਿਲਿ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Enginn annar getur skynjað hinn ómerkjanlega Drottin en lærisveinninn (Hargobind) sem hefur hitt sérfræðinginn (Arjan Dev) hefur séð hinn ómerkjanlega Drottin fyrir sér.

ਹਰਿਗੋਵਿੰਦੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰੁ ਭਾਇਆ ।੨੪।

Sérfræðingur Hargobind er Drottni kær sem er sérfræðingur sérfræðingur.

ਪਉੜੀ ੨੫

ਨਿਰੰਕਾਰ ਨਾਨਕ ਦੇਉ ਨਿਰੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ।

Formlausi Drottinn tók á sig mynd Guru Nanak Dev sem er næst allra form.

ਗੁਰੁ ਅੰਗਦੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗ ਤੇ ਗੰਗਹੁ ਜਾਣੁ ਤਰੰਗ ਉਠਾਇਆ ।

Aftur á móti skapaði hann Afigad úr útlimum sínum sem öldurnar sem Ganges skapaði.

ਅਮਰਦਾਸੁ ਗੁਰੁ ਅੰਗਦਹੁ ਜੋਤਿ ਸਰੂਪ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Frá Guru Angad kom Guru Amar Das og kraftaverkið um flutning ljóssins sást af öllum.

ਗੁਰੁ ਅਮਰਹੁ ਗੁਰੁ ਰਾਮਦਾਸੁ ਅਨਹਦ ਨਾਦਹੁ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Frá. Guru ar Das Rim Das varð til á þann hátt að Orðið væri étið af óslöðu hljóðunum.

ਰਾਮਦਾਸਹੁ ਅਰਜਨੁ ਗੁਰੂ ਦਰਸਨੁ ਦਰਪਨਿ ਵਿਚਿ ਦਿਖਾਇਆ ।

Guru Arjan Dev eftir Guru Ram 'Ws var étinn eins og hann væri ímynd þess síðarnefnda í speglinum.

ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਗੁਰ ਅਰਜਨਹੁ ਗੁਰੁ ਗੋਬਿੰਦ ਨਾਉ ਸਦਵਾਇਆ ।

Guru Hargobind var skapaður af Guru Arjan Dev og gerði sig frægan sem form Drottins.

ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਹੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ।

Í raun er líkamlegur líkami gúrúsins 'Orð' gúrúsins sem er aðeins merkjanlegt í formi heilags safnaðar.

ਪੈਰੀ ਪਾਇ ਸਭ ਜਗਤੁ ਤਰਾਇਆ ।੨੫।੨੪। ਚਉਵੀਹ ।

Þannig frelsaði hið sanna allan heiminn og lét fólk beygja sig fyrir fótum Drottins.