Einn Oankar, frumorkan, varð að veruleika fyrir náð guðdómlegs kennara
Vörur (sannleikurinn) eru aðeins fáanlegar í þeirri miðstöð þar sem hola gryfjanna er og hinn fullkomni sérfræðingur gúrúanna.
Hann er frelsari hinna föllnu, leysir þjáningum og skjól hinna skjóllausu.
Hann tekur af okkur galla okkar og veitir dyggðir.
Þess í stað lætur Drottinn okkur gleyma sorg og vonbrigðum.
Hann, sem er trýnið af illindum, er velviljaður og alltaf til staðar. Sá sem heitir Sannleikur, skapari Drottinn, sannleiksformið, verður aldrei ófullkomið þ.e. hann er alltaf fullkominn.
Að búa í hinum heilaga söfnuði, aðsetur sannleikans,
Hann blæs í básúnu óslegna lagsins og brýtur í bága við tilfinninguna fyrir tvíhyggjunni.
Heimspekingasteinninn þegar hann sýnir velvild (að búa til gull)
Tekur ekki tillit til tegundar og steypu hinna átta málma (blendi).
Sandal gerir öll tré ilmandi og ávaxtaleysi þeirra og frjósemi dettur honum aldrei í hug.
Sólin kemur upp og dreifir geislum sínum jafnt á alla staði.
Umburðarlyndi er dyggð jarðarinnar sem tekur við höfnun annarra og sér aldrei galla þeirra.
Á sama hátt varðveita skartgripir, rúbínar, perlur, járn, heimspekingasteinn, gull o.s.frv. meðfæddu eðli sínu.
Engin takmörk eru fyrir (velvild) hins heilaga safnaðar.
Heimspekingasteinn breytir málmi í gull en járnskrokkurinn verður ekki að gulli og verður þess vegna fyrir vonbrigðum.
Sandelviður gerir allan gróðurinn ilmandi en nærliggjandi bambus er enn laus við ilm.
Við sáningu fræs framleiðir jörðin þúsund sinnum meira en í basískum jarðvegi spírar fræið ekki.
Uglan getur ekki séð (sólina) en hinn sanni sérfræðingur veitir skilning á þessum Drottni lætur mann sjá hann raunverulega og skýrt.
Aðeins það sem sáð er í jörðina er uppskorið en með því að þjóna hinum sanna gúrú fást alls kyns ávextir.
Eins og hver sem fer um borð í skipið kemst yfir, á sama hátt gerir hinn sanni sérfræðingur engan greinarmun á hinum dyggðugu
Og hinir óguðlegu og láta jafnvel dýr og drauga fylgja guðræknu lífi.
Gull er gert með (snertingu) heimspekingasteins en gull sjálft getur ekki framleitt gull.
Sandaltré gerir önnur tré ilmandi en hið síðarnefnda getur ekki gert önnur tré ilmandi frekar.
Sáð fræ spíra aðeins eftir að það rignir en með því að tileinka sér kenningar gúrúsins öðlast maður ávöxt samstundis.
Sólin sest um haustið en hinn fullkomni sérfræðingur er þar allan tímann.
Þar sem skip getur ekki stigið upp fjallið með valdi á svipaðan hátt, er þvinguð stjórn yfir skynfærunum ekki hrifin af hinum sanna sérfræðingur.
Jörðin gæti verið hrædd við skjálfta og hún verður óróleg á sínum stað, en Gurmat, kenningar gúrúsins eru staðfastar og óleyndar.
Hinn sanni sérfræðingur er í raun poki fullur af gimsteinum.
Við sólarupprás fela uglurnar sig eins og veggur í heiminum.
Þegar ljónið öskrar í frumskóginum finnast sjakalarnir, dádýrin o.s.frv.
Ekki er hægt að leyna tungli á himni á bak við lítinn disk.
Að sjá hauk alla fugla í skóginum yfirgefa staði sína og verða rólegir (og flögra sér til öryggis).
Þjófar, hórkarlar og spilltir sjást ekki í kring eftir dagsfrí.
Þeir, sem hafa þekkingu í hjarta sínu, bæta vitsmuni fáfróðra manna.
Innsýn í heilaga söfnuðinn dregur úr allri spennu sem varð fyrir í kaliyug, myrkri öld.
Ég er fórn fyrir heilagan söfnuð.
Stjörnurnar skína í myrkri nóttinni en með uppkomu tunglsins verða þau dauf.
Sumir þeirra fara í felur á meðan sumir halda áfram að blikna.
Með sólarupprás, hverfa stjörnurnar, tunglið og myrka nóttina.
Áður en þjónar, sem komnir eru fram með orði hins sanna gúrú, fjögur vama og fjögur ashram (astclhätu), eru Vedas, Katebas hverfandi
Og hugmyndin um guði, gyðjur, þjóna þeirra, tantra, möntru o.s.frv. kemur ekki einu sinni fram í huganum.
Leið gurmukhs er yndisleg. Blessaður er sérfræðingurinn og einnig blessaðir eru ástvinir hans.
Dýrð hins heilaga safnaðar birtist í öllum heiminum.
Allar fjórar vamas, fjórar sértrúarsöfnuðir (múslimar), sex heimspeki og hegðun þeirra,
Tíu holdgervingar, þúsundir nafna Drottins og öll heilög sæti eru farandkaupmenn hans.
Eftir að hafa tekið vörur úr verslun þessa æðsta veruleika dreifðu þeir þeim víða um land og víðar.
Þessi áhyggjulausi sanni sérfræðingur (Drottinn) er fullkominn bankastjóri þeirra og vöruhús hans eru órannsakanleg (og taka aldrei enda).
Allir taka frá honum og afneita en hann, hinn sanni sérfræðingur, þreytist aldrei á að gefa gjafir.
Sá Oankar Drottinn, sem framlengir eina titringshljóð sitt, skapar eitt og allt.
Ég er fórn til þessa yfirgengilega Brahms í formi sanns Guru.
Margir eru pirr, spámenn, auliyas, gauris, qutubs og ulemas (allt andlegt heiti meðal múslima).
Margir shaikar, sadiks (ánægðir) og píslarvottar eru þar. Margir eru Qazis mullahs, maulavis (allt múslima trúarbragða og dómstóla tilnefningar).
(Á svipaðan hátt meðal hindúa) Rsis, munis, Jain Digambars (Jain naknir ásatrúarmenn) og margir kraftaverkamenn sem þekkja svarta galdra eru einnig þekktir í þessum heimi.
Óteljandi eru þeir iðkandi, siddhs (jógíar) sem kynna sig sem frábærar persónur.
Enginn losnar án hins sanna sérfræðingur án hans, án hans eykst egóið enn frekar,
Án heilags safnaðar starir sjálfsvitundin ógnandi á jtv,
Ég er fórn til þessa yfirgengilega Brahms í formi sanns Guru.
Sumum veitir hann kraftaverkakrafta (riddhis, siddhis) og sumum gefur hann auð og öðrum kraftaverkum.
Sumum gefur hann lífselexír, sumum hinn stórkostlega gimstein, sumum heimspekingsteinninn og vegna náðar sinnar í innra sjálfi sumra dregur hann nektarinn;
Sumir í hans vilja iðka tantra þula hræsni og tilbeiðslu á Vas (S aivítísk tilbeiðslu) og suma aðra lætur hann reika um fjarlæga staði.
Sumum lætur hann óska kúna, sumum óskatrénu og hverjum sem honum líkar gefur hann Laksami (gyðju auðsins).
Til að blekkja marga, gefur hann mörgum manneskjum asans (stellingar), niolf kannas - jógaæfingarnar og kraftaverk og stórkostlegar athafnir.
Hann veitir jógunum ásatrú og lúxus til bhogis (njóta orðlegra nautna).
Að hittast og skilja þ.e. fæðingu og deyja eru alltaf til í sameiningu. Þetta eru allt (ýmsir) gerðir af Oankar.
Fjórar aldir, fjórar lífsins námur, fjórar ræður (para, pasyanti, madhyama og vaikhari) og verur sem lifa í tegundum
Hann hefur skapað. Mannategundir sem vitað er að eru sjaldgæfar er best af öllum tegundunum.
Með því að gera allar tegundir víkjandi fyrir mannkynið, hefur Drottinn gefið henni yfirburði.
Flestar manneskjur í heiminum eru undirgefnar hver annarri og geta ekki skilið neitt.
Meðal þeirra eru þetta raunverulegir þrælar sem hafa týnt lífi sínu í illum verkum.
Flutningi lífsins í áttatíu og fjórum lac tegundum er lokið ef hinum heilaga söfnuði þóknast.
Raunverulegum yfirburðum er náð með því að rækta orð gúrúsins.
Gúrmúkhinn sem rís á fætur snemma á morgnana fer í bað í hinum helga tanki.
Með því að segja frá heilögum sálmum Guru, fer hann í átt að gurudvara, miðlægum stað Sikh.
Þar gengur hann til liðs við hinn heilaga söfnuð og hlustar af ástúð á Gurbant, helga sálma gúrúsins.
Með því að eyða öllum vafa úr huga sínum þjónar hann Sikhum Guru.
Síðan aflar hann sér lífsviðurværis með réttlátum hætti og hann útdeilir hinni erfiðu máltíð meðal þurfandi.
Að bjóða Sikhum frá Guru fyrst afganginn sem hann borðar sjálfur.
Á þessari dimmu öld, upplýst af slíkum tilfinningum, verður lærisveinninn sérfræðingur og sérfræðingurinn lærisveinn.
Gúrmúkarnir stíga á slíkan þjóðveg (trúarlífsins).
Oankar, sem er hinn sanni sérfræðingur, er hinn sanni skapari alheimsins.
Frá einu orði hans dreifist öll sköpunin og í hinum heilaga söfnuði sameinast vitundin í orði hans.
Jafnvel Brahma Visnu Mahes'a og holdgervingarnir tíu í sameiningu geta ekki hugleitt leyndardóm hans.
Veda, Katebas, hindúar, múslimar - enginn veit leyndarmál hans.
Sjaldgæfur er manneskja sem kemur í skjól af fótum hins sanna Guru og gerir líf hans frjósamt.
Sjaldgæft er að einstaklingur sem hlustar á kenningar Guru verður lærisveinn, er dauður fyrir ástríðum og býr sig undir að vera sannur þjónn.
Sérhver sjaldgæfur maður gleypir sig í kirkjugarð (þ.e. varanleg griðastaður) hins sanna sérfræðings.
Upplestur, niðurskurður, þrautseigja, margar afsagnir útskýringar á Veda og allar fjórtán hæfileikar eru þekktir í heiminum.
Jafnvel Sesanag, Sanaks og Rishi Lomas vita ekki leyndardóminn um óendanlegt.
Fagnaðarmenn, fylgjendur sannleikans, ánægðir, siddhs, naths(jógiar) sem allir verða meistaralausir reika í blekkingum.
Að leita að honum eru allir pars, spámenn, auliyas og þúsundir gamalmenna undrandi (vegna þess að þeir gátu ekki þekkt hann).
Jóga (straumur), bhogs (gleði), lasleiki, þjáningar og aðskilnaður, allt eru blekkingar.
Tíu trúarsöfnuðir sannyasis reika í ranghugmyndum.
Lærisveinar jógíar gúrúsins eru alltaf vakandi á meðan aðrir hafa falið sig í frumskógunum, þ.e. hafa ekki áhyggjur af vandamálum heimsins.
Með því að ganga til liðs við heilaga söfnuðinn, lofa Sikhs í Guru dýrð nafns Drottins.
Ljósið af tunglum og sólum getur ekki orðið jafnt og ögn af visku hins sanna gúrú.
Milljónir undirheima og milljónir himna eru til en það er ekki minnsta vanstilling í röðun þeirra.
Lacs af lofti og vatni sameinast til að búa til hreyfingar bylgjur af mismunandi litbrigðum.
Milljónir sköpunarverks og milljónir upplausna skiptast stöðugt á án upphafs, miðju og enda ferlisins.
Lacs af umburðarlyndum jörðum og fjöllum getur ekki jafnað kenningar hins sanna Guru í þrautseigju og réttlæti.
Milljónir tegundir þekkingar og hugleiðslu eru ekki jafngildar einu sinni ögn af þekkingu á visku Guru (gunnat).
Ég hef fórnað Lacs af ljósgeislum fyrir einn geisla hugleiðslu á Drottin.
Í einu orði Drottins renna straumar af ám (lífsins) og bylgjur koma upp í þeim.
Í einni bylgju hans aftur renna lacs af ám (lífsins).
Í hverri á, í formi holdgervinga, flakkar jöfur, sem taka á sig margar myndir, um.
Holdgervingar í formi fiska og skjaldbaka kafa ofan í hann en þeir geta ekki skilið dýpt þess, þ.e. þeir þekkja ekki takmörk þess æðsta veruleika.
Drottinn sem þolir er handan við öll mörk; enginn getur vitað mörk öldu sinna.
Sá sanni gúrú er hinn ágæti purus og lærisveinar gúrúsins bera hið óbærilega, í gegnum speki gúrúsins (gurmat).
Sjaldgæft er fólk sem tekur að sér slíka trúardýrkun.
Hvað væri hægt að segja um mikilleika hins mikla Drottins sem hans eina orð er yfir alla mælikvarða.
Enginn getur þekkt leyndardóm hans sem er aðeins ein Gallía. Hvernig væri hægt að telja langa ævi hans sem hálfur andardráttur hans er órannsakanlegur.
Sköpun hans er ekki hægt að meta; hvernig er þá hægt að sjá (skilja) þann ómerkjanlega.
Gjafir hans eins og dagar og nætur eru líka ómetanlegar og aðrar blessanir hans eru líka óendanlegar.
Ólýsanleg er staða Drottins, meistara hinna meistaralausu,
Og ekki er hægt að ljúka sögu hans, sem er óskiljanlegt, með því að segja neti neti (þetta er ekki, þetta ekki).
Verð að kveðja er aðeins þessi frumherji.
Ef sög er haldið á höfði manns og líkið skorið stykki af stykki til að leggja sem brennifórn;
Ef maður hrörnar í snjó eða tileinkar sér rétta tækni tekur maður iðrun með líkamanum á hvolfi;
Ef maður verður líkamalaus í gegnum vatnsvíningar, eldvítingar og innri eldvítingar;
Ef maður stundar föstu, reglur, aga og reikar um staði guða og gyðja;
Ef maður gerir hásæti dyggðugra góðgerðarmála, gæsku og lótusstellinga og sest á það;
Ef maður ástundar nioli karma, höggorma, útöndun, innöndun og stöðvun lífsnauðsynlegs lofts (pranayam);
Allt þetta samanlagt jafnast ekki á við ávöxt ánægjunnar sem gurmúkh hefur náð.
Milljónir spekinga geta ekki með kunnáttu sinni náð (æðsta) ávöxtum gleðinnar.
Milljónir kunnáttumanna með færni sína og þúsundir snjallra manna geta ekki náð honum.
Lacs lækna, lax hugvitra manna og annarra veraldlegra vitra manna;
Lacs konunga, keisara og ráðherra þeirra í Lacs eru til en engin uppástunga um neinn er til neins gagns.
Hátíðarhátíðir, sanngjarnir og ánægðir, siddhs, naths, enginn gat lagt hönd á hann.
Enginn, þar á meðal fjórar varnar, fjórar sértrúarsöfnuðir og sex heimspeki, gat séð þennan ómerkjanlega ávöxt Drottins gleðinnar.
Mikil er dýrð af ávöxtum gleði gúrmúka.
Að vera lærisveinn gúrúsins er erfitt verkefni; hvaða pir eða sérfræðingur sem er sérfræðingur veit það.
Með því að samþykkja kenningar hins sanna sérfræðings og fara út fyrir blekkingar orðsins, auðkennir hann þann Drottin.
Aðeins þessi Sikh frá Guru gleypir sjálfan sig inn í Baba (Nanak) sem er dauður fyrir holdlegum löngunum hans.
Þegar hann fellur fyrir fætur gúrúsins verður hann að ryki fóta hans; fólk telur slíkt ryk af fótum auðmjúks sikhs vera heilagt.
Óaðgengileg er háttur gurmúka; á meðan þeir eru dánir halda þeir lífi (þ.e. þeir gera aðeins langanir sínar dauðar), og að lokum þekkja þeir Drottin.
Innblásinn af kenningum gúrúsins og tileinkar sér hegðun bhritigi skordýra (sem breytir litlum maur í bhringt), öðlast hann (lærisveininn) glæsileika og mikilleika gúrúsins.
Hver getur í rauninni lýst þessari ósegjanlegu sögu?
Eftir að hafa komið til heilags safnaðar verða allir fjórir varna (kastarnir) fjórum sinnum öflugri þ.e. þeir verða fullkomnar sextán tegundir af færni í þeim,
Gleypir meðvitund í fimm eiginleikum orðs (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf og matrika), og temdir öll fimm sinnum fimm, 1.e. tuttugu og fimm tilhneigingar mannlegs eðlis.
Að leggja saman sex heimspeki Í einni heimspeki Drottins kemst thejtv að þýðingu sex sinnum sex, þ.e. þrjátíu og sex stellingar (jóga).
Þegar þú sérð ljós eins lampa í öllum heimsálfunum sjö, er fjörutíu og níu (7x7) loftum stjórnað af passa),
Ánægju sextíu og fjögurra færni er notið þegar asr dhatu í formi fjögurra varna og fjögurra ashrama sem tengjast viskusteini í formi (eins) Guru er umbreytt í gull.
Með því að lúta í lægra haldi fyrir einum herra hinna níu naths (meistaranna) er þekking á áttatíu og einu skiptingunum (alheiminum) náð.
Að fá frelsi frá hinum tíu dyrum (líkamanum) fær hinn fullkomni jógi hundrað prósent samþykkt (í dómstóli Drottins).
Ávöxtur gleði Gurmukhs býr yfir lúmskri dulúð.
Ef Sikh er hundrað sinnum, er hinn eilífi sanni Guru hundrað og einu sinni.
Dómstóll hans er alltaf staðfastur og hann gengur aldrei í gegnum hringrás flutnings.
Sá sem hugleiðir hann af einlægri trúrækni, fær Yama í sundur.
Sá eini Drottinn einn ríkir alls staðar og aðeins með því að sameina meðvitund í orðinu að sannur sérfræðingur sé hægt að þekkja.
Án þess að sjá augljósa gúrúinn (orð gúrúsins), þjófnaði, reikar um í áttatíu fjórum tegundum lífsins.
Án kenninga Guru heldur jiv-ið áfram að fæðast og deyja og er að lokum hent í helvíti.
Hinn sanni sérfræðingur (Drottinn) er án eiginleika og býr samt yfir öllum eiginleikum.
Sjaldgæfur maður gleypir sig í orð gúrúsins. Það er ekkert skjól án Guru og þetta sanna athvarf verður aldrei eytt.
Hinn sanni gúrú (Drottinn), gúrú allra gúrúa, er óumbreytilegur gúrú frá upphafi til enda.
Sérhver sjaldgæfur gurmukh sameinast í jafnvæginu.
Grundvöllur hugleiðslu er form gúmmí (sem er með eiginleika jafnt sem umfram alla eiginleika) og grunndýrkun er tilbeiðsla á fótum Guru.
Grundvöllur möntranna er orð gúrúsins og hinn sanni gúrú segir hið sanna orð.
Fótaþvottur gúrúsins er heilagur og sikharnir þvo lótusfæturna (gúrúsins).
Nektar af fótum Guru sker í sundur allar syndir og rykið af fótum Guru eyðir öllum illum skrifum.
Af náð sinni kemur hinn sannnefndi skapari Drottinn, Vahiguru, til að búa í hjartanu.
Gúrmúkhinn eyðir tólf merki jóganna og setur á enni sér merki náðar Drottins.
Af allri trúarhegðun eru aðeins ein hegðunarreglur sönn að með því að hafna öllu ætti maður að halda áfram að minnast hins eina Drottins.
Á eftir öðrum en sérfræðingnum heldur maðurinn áfram að reika án skjóls.
Án hinnar fullkomnu sérfræðingur heldur jiv áfram að þjást af flutningi.