Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

Níl fáil ar marsantacht (dá bhfírinne) ach san ionad sin ina suífidh clais na gcloch agus Gúrú foirfe na ngúrú.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਦੁਖ ਹਰਣੁ ਅਸਰਣੁ ਸਰਣਿ ਵਚਨ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

Tá sé ina shlánaitheoir ar na tite, ina dhriothóir fulaingtí, agus ina dhídean dóibh siúd nach bhfuil foscadh.

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਵਿਸਰਾਇ ਵਿਸੂਰਾ ।

Tógann sé amach ár demerits agus bronntar buanna.

ਕੋਟਿ ਵਿਕਾਰ ਹਜਾਰ ਲਖ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

Ina áit sin, farraige na n-áthas, cuireann an Tiarna orainn dearmad a dhéanamh ar bhrón agus ar díomá.

ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਨ ਕਦਹੀ ਊਰਾ ।

Tá sé, an dícheannaitheoir lacaí na n-olc, cineálta agus i gcónaí. An té a bhfuil an Fhírinne mar ainm air, Cruthaitheoir A Thiarna, cruth na fírinne, ní bheidh sé neamhiomlán .i. Tá sé iomlán go deo.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਾਏ ਤੂਰਾ ।

Comhnuidhe sa choimhthionól naofa, áit chónaithe na fírinne,

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰੇ ਚਕਚੂਰਾ ।੧।

Séideann sé trumpa an tséis nach bhfuil bainte amach agus scriosann sé braistint na dúbailteachta.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਾਰਸ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਵੀਚਾਰੈ ।

Cloch an fhealsaimh agus é ag cithfholcadh (as ór a dhéanamh)

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੋਹਿਂਦਾ ਅਫਲ ਸਫਲੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ।

Ní chuireann san áireamh an cineál, agus caste de na hocht miotail (cóimhiotal).

ਸਭ ਤੇ ਇੰਦਰ ਵਰਸਦਾ ਥਾਉਂ ਕੁਥਾਉਂ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ।

Déanann Sandal gach crann cumhra agus ní thagann a n-easpórt agus a dtorthúlacht ina intinn.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਕਰਿ ਓਤਪੋਤਿ ਹੋ ਕਿਰਣ ਪਸਾਰੈ ।

Éiríonn an ghrian agus scaipeann sí a gathanna go cothrom i ngach áit.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਰ ਮਲ ਹਰੈ ਅਵਗੁਣ ਨ ਚਿਤਾਰੈ ।

Is é an lamháltas buadh an domhain a ghlacann le bruscar daoine eile agus nach bhfeiceann riamh a n-easnaimh.

ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਮਣਿ ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਪਾਰਸ ਜਾਤਿ ਬਿਚਾਰੈ ।

Mar an gcéanna, caomhnaíonn seoda, rubies, péarlaí, iarann, cloch fealsamh, ór etc. a nádúr dúchasach.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੈ ।੨।

Níl aon teorainn le (maithiúlacht) an phobail naofa.

ਪਉੜੀ ੩

ਪਾਰਸ ਧਾਤਿ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਹੋਇ ਮਨੂਰ ਨ ਕੰਚਨ ਝੂਰੈ ।

Athraíonn cloch an Fhealsúnaí miotail go hór ach ní dhéantar ór as sal an iarainn agus mar sin bíonn díomá air.

ਬਾਵਨ ਬੋਹੈ ਬਨਾਸਪਤਿ ਬਾਂਸੁ ਨਿਗੰਧ ਨ ਬੁਹੈ ਹਜੂਰੈ ।

Déanann Sandalwood an fásra iomlán cumhra ach tá an bambú in aice láimhe gan cumhráin.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੈ ਸਹੰਸ ਗੁਣ ਕਲਰ ਖੇਤਿ ਨ ਬੀਜ ਅੰਗੂਰੈ ।

Nuair a chuirtear síolta, táirgeann an domhan míle uair níos mó ach ní phéacann an síol san ithir alcaileach.

ਉਲੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਇ ਹਜੂਰੈ ।

Ní féidir leis an ulchabhán (an ghrian) a fheiceáil ach cuireann an fíorGhúrú tuiscint ar an Tiarna sin ar dhuine é a fheiceáil go soiléir agus go soiléir.

ਧਰਤੀ ਬੀਜੈ ਸੁ ਲੁਣੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਾ ਸਭ ਫਲ ਚੂਰੈ ।

Ní bhaintear ach an méid a cuireadh sa domhan ach trí fhreastal ar an bhfíor-Ghúrú baintear gach cineál torthaí amach.

ਬੋਹਿਥ ਪਵੈ ਸੋ ਨਿਕਲੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਦੂਰੈ ।

De réir mar a théann an duine ar bord na loinge trasna, ní dhéanann an fíorghúrú aon idirdhealú idir na daoine éirimiúla

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁਂ ਦੇਵ ਵਿਚੂਰੈ ।੩।

Agus an ghránna agus déanann sé fiú ainmhithe agus taibhsí leanúint saol diaga.

ਪਉੜੀ ੪

ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸਹੁਂ ਕੰਚਨ ਕਰੈ ਨ ਕੰਚਨ ਹੋਰੀ ।

Óir a dhéantar le cloch an fhealsaimh ach ní féidir leis an ór féin ór a tháirgeadh.

ਚੰਦਨ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁਂ ਓਦੂੰ ਹੋਰੁ ਨ ਪਵੈ ਕਰੋਰੀ ।

Déanann crann sandal crann eile cumhra ach ní féidir leis an dara ceann crainn eile cumhra a dhéanamh a thuilleadh.

ਵੁਠੈ ਜੰਮੈ ਬੀਜਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਚਿਤਵੈ ਫਲ ਭੋਰੀ ।

Ní sprouts síl a cuireadh ach amháin tar éis an bháisteach ach ag glacadh le teagasc an Ghúrú, faigheann duine torthaí láithreach.

ਰਾਤਿ ਪਵੈ ਦਿਹੁ ਆਥਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਣ ਧੁਰ ਧੋਰੀ ।

Leagann an ghrian ag titim na hoíche ach bíonn an Gúrú foirfe ann an t-am ar fad.

ਬੋਹਿਥ ਪਰਬਤ ਨਾ ਚੜ੍ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਨ ਸਹੋਰੀ ।

Toisc nach féidir le long an sliabh a chur suas go héigeantach ar an gcaoi chéanna, ní maith leis an bhfíor-Ghúrú smacht éigean ar na céadfaí.

ਧਰਤੀ ਨੋ ਭੁੰਚਾਲ ਡਰ ਗੁਰੁ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਚਲੈ ਨ ਚੋਰੀ ।

B’fhéidir go bhfuil faitíos ar an domhan roimh chrith agus go n-éiríonn sé suaimhneach ina áit ach tá an Gurmat, tenets Gúrú, seasta gan cheilt.

ਸਤਿਗੁਰ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੋਰੀ ।੪।

Is é an Gúrú fíor, i ndáiríre, mála lán de jewels.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਚੜਿਐ ਲੁਕ ਜਾਨਿ ਉਲੂ ਅੰਧ ਕੰਧ ਜਗਿ ਮਾਹੀ ।

Ar éirí gréine, cuireann na ulchabhán dall ar nós an bhalla iad féin i bhfolach ar fud an domhain.

ਬੁਕੇ ਸਿੰਘ ਉਦਿਆਨ ਮਹਿ ਜੰਬੁਕ ਮਿਰਗ ਨ ਖੋਜੇ ਪਾਹੀ ।

Nuair a roars an leon sa dufair, na seacailí, fianna srl le fáil thart.

ਚੜ੍ਹਿਆ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ਤੇ ਵਿਚਿ ਕੁਨਾਲੀ ਲੁਕੈ ਨਾਹੀ ।

Ní féidir gealach sa spéir a cheilt taobh thiar de phláta beag.

ਪੰਖੀ ਜੇਤੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਡਿਠੇ ਬਾਜ ਨ ਠਉਰਿ ਰਹਾਹੀ ।

Seabhac a fheiceáil fágann na héin go léir san fhoraois a n-áiteanna agus éiríonn siad scíthe (agus ag sileadh ar mhaithe lena sábháilteacht).

ਚੋਰ ਜਾਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ਦਿਹੁ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕੋ ਦਿਸੈ ਨਾਹੀ ।

Ní fheictear gadaithe, adhaltrannaigh agus daoine truaillithe i ndiaidh sos lae.

ਜਿਨ ਕੇ ਰਿਦੈ ਗਿਆਨ ਹੋਇ ਲਖ ਅਗਿਆਨੀ ਸੁਧ ਕਰਾਹੀ ।

Iad siúd, a bhfuil eolas ina gcroí, feabhsaíonn siad intleacht lacs na n-aineolas.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਦਰਸਨੈ ਕਲਿ ਕਲੇਸਿ ਸਭ ਬਿਨਸ ਬਿਨਾਹੀ ।

Laghdaíonn radharc an phobail naofa an teannas go léir a fulaingíodh sa kaliyug, an ré dhorcha.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿ ਜਾਹੀ ।੫।

Is íobairt mé don phobal naofa.

ਪਉੜੀ ੬

ਰਾਤਿ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਚਮਕਦੇ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ।

Soilsíonn laiseanna na réaltaí san oíche dorcha ach le héirí na gealaí éiríonn siad caol.

ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ ਮਲੀਣ ਹੋਣਿ ਕੋ ਲੁਕੈ ਕੋ ਬੁਕੈ ਬਬਾਰੇ ।

Téann cuid acu i bhfolach agus leanann cuid acu ag geit.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੇ ।

Leis an ardú gréine, na réaltaí, an ghealach agus an oíche dorcha, imithe ar fad.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਕਾਂ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਨ ਫੁਰਨਿ ਵਿਚਾਰੇ ।

Roimh na seirbhísigh, i gcrích trí fhocal an Gúrú fíor, tá ceithre vamas agus ceithre ashrams (astclhätu), na Vedas, Katebas neamhbhríoch

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਵਾਰੇ ।

Agus ní fiú san intinn an smaoineamh faoi dhéithe, bandéithe, a gcuid seirbhíseach, tantra, mantra etc.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਸੁਹਾਵੜਾ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

Is aoibhinn bealach na gurmukhs. Is beannaithe an Gúrú agus is beannaithe freisin a mhuintir ionúin.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਸੰਸਾਰੇ ।੬।

Tá glóir an phobail naofa soiléir ar fud an domhain go léir.

ਪਉੜੀ ੭

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਨਿ ਵਰਤਾਰੇ ।

Na ceithre vamas go léir, na ceithre sheicte (de Mhoslamaigh), sé fhealsúnacht agus a n-iompraíocht,

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਹਜਾਰ ਨਾਵ ਥਾਨ ਮੁਕਾਮ ਸਭੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

Deich n-ionchoisne, na mílte ainm an Tiarna, agus na suíocháin naofa go léir is trádálaithe taistil é.

ਇਕਤੁ ਹਟਹੁਂ ਵਣਜ ਲੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਕਰਨਿ ਪਸਾਰੇ ।

Tar éis dóibh earraí a thógáil as stór na réaltachta uachtaracha sin, scaip siad iad i gcéin agus i gcéin sa tír agus i gcéin.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਭੰਡਾਰੇ ।

Is é an fíor-Ghúrú (Tiarna) sin a n-baincéir foirfe agus tá a stórais dochloíte (agus gan deireadh).

ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਾਨਿ ਸਭ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਇ ਨ ਦੇਂਦਾ ਹਾਰੇ ।

Tógann siad go léir uaidh agus seachnaíonn siad ach ní éiríonn sé féin, an fíorghúrú, tuirseach ag tabhairt bronntanais.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।

Cruthaíonn an Tiarna Oankar sin, ag síneadh a aon fhuaim chreathadh amháin, ceann amháin.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੭।

Táim ag íobairt don Brahm trancendental seo i bhfoirm Gúrú fíor.

ਪਉੜੀ ੮

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਔਲੀਏ ਗੌਸ ਕੁਤਬ ਉਲਮਾਉ ਘਨੇਰੇ ।

Is iad na pirs, na fáithe, na auliyas, na gauris, na qutubs agus an ulamas (gach sonrúchán spioradálta i measc na Moslamaigh) iad go leor.

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਸਾਦਕਾ ਸੁਹਦੇ ਔਰ ਸਹੀਦ ਬਹੁਤੇਰੇ ।

Tá go leor shaikhs, sadiks (cinn sásta), agus martyrs ann. Is mullah Qazis go leor, maulavis (gach ainmniúchán reiligiúnach agus breithiúnach Moslamach).

ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਮਉਲਵੀ ਮੁਫਤੀ ਦਾਨਸਵੰਦ ਬੰਦੇਰੇ ।

(Mar an gcéanna i measc na Hindus) Tá aithne ar Rsis, munis, Jain Digambars (ascetics Jain nocht) agus go leor déantóirí míorúiltí a bhfuil draíocht dubh ar eolas acu sa saol seo freisin.

ਰਿਖੀ ਮੁਨੀ ਦਿਗੰਬਰਾਂ ਕਾਲਖ ਕਰਾਮਾਤ ਅਗਲੇਰੇ ।

Is líonmhaire iad na daoine cleachtacha, siddhs (yogis) a thugann poiblíocht dóibh féin mar dhaoine móra.

ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਅਗਣਤ ਹੈਨਿ ਆਪ ਜਣਾਇਨਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

Ní shaothraítear aon duine gan an fíorGhúrú a leanann a ego ag méadú níos mó gan é,

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਈ ਹਉਮੈਂ ਵਧਦੀ ਜਾਇ ਵਧੇਰੇ ।

Gan pobal naofa, bíonn braistint an ego ag stánadh ar an jtv go bagarthach,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਉਮੈ ਹੇਰੇ ।੮।

Táim ag íobairt don Brahm trancendental seo i bhfoirm Gúrú fíor.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਸੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਕਿਸੈ ਨਿਧਿ ਕਰਾਮਾਤ ਸੁ ਕਿਸੈ ।

Bronnann Sé cumhachtaí míorúla (riddhis, siddhis) ar dhaoine áirithe agus tugann sé saibhreas do dhaoine áirithe agus míorúiltí áirithe eile.

ਕਿਸੈ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੈ ਮਣਿ ਕਿਸੈ ਪਾਰਸ ਕਿਸੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਿਸੈ ।

Tugann sé elixir beatha do roinnt, an tseam iontach, do chuid eile cloch an fhealsaimh agus mar gheall ar a ghrásta istigh féin, cuireann sé breac ar an neachtar;

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਪਾਖੰਡ ਕਿਸੈ ਵੀਰਾਰਾਧ ਦਿਸੰਤਰੁ ਦਿਸੈ ।

Roinnt ina uacht a chleachtadh hypocrisies mantra tantra agus adhartha Vas (adhradh S aivite) agus roinnt eile Cúiseanna sé a wander in áiteanna i bhfad amach.

ਕਿਸੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਪਾਰਿਜਾਤ ਕਿਸੈ ਲਖਮੀ ਦੇਵੈ ਜਿਸੈ ।

Bronnann sé an bhó líonta mianta do dhaoine áirithe, an crann líonta mianta do chuid acu agus cibé duine is maith leis bronnann sé Laksami (bandia an rachmais).

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਆਸਣਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਮਿਸੈ ।

Chun go leor a mhealladh, tugann Sé asans (postures), niolf kannas - na cleachtaí yogic, agus míorúiltí agus gníomhaíochtaí drámaíochta do go leor duine.

ਜੋਗੀ ਭੋਗੀ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਸਦਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਲਿਸੈ ।

Tugann sé asceticism do yogis agus sócúlachtaí do bhogis (taitníonn na pléisiúir focal).

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸੁ ਤਿਸੈ ।੯।

Bíonn cruinnithe agus scaradh .i. breith agus bás i dteannta a chéile i gcónaí. Is foirmeacha (éagsúla) de Oankar iad seo go léir.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੁਗਿ ਚਾਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਉਪਾਈ ।

Ceithre aois, ceithre mhianaigh saoil, ceithre óráidí (para, pasyanti, madhyama agus vaikhari) agus créatúir a bhfuil cónaí orthu i lacs speiceas

ਉਤਮ ਜੂਨਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਣਸਿ ਜੂਨਿ ਦੁਲੰਭ ਦਿਖਾਈ ।

Chruthaigh sé. Is speiceas daonna arb eol gur speiceas annamh é an speiceas is fearr de na speicis uile.

ਸਭਿ ਜੂਨੀ ਕਰਿ ਵਸਿ ਤਿਸੁ ਮਾਣਸਿ ਨੋ ਦਿਤੀ ਵਡਿਆਈ ।

Ag déanamh na speiceas go léir faoi réir na speiceas daonna, thug an Tiarna barr dó.

ਬਹੁਤੇ ਮਾਣਸ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਪਰਾਧੀਨ ਕਿਛੁ ਸਮਝਿ ਨ ਪਾਈ ।

Tá an chuid is mó de dhaoine ar domhan fós faoi smacht a chéile agus níl siad in ann aon rud a thuiscint.

ਤਿਨ ਮੈ ਸੋ ਆਧੀਨ ਕੋ ਮੰਦੀ ਕੰਮੀਂ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ।

Ina measc, is sclábhaithe fíor iad siúd a chaill a mbeatha le gníomhais olc.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੇ ਵੁਠਿਆਂ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਫੇਰਿ ਮਿਟਾਈ ।

Cuirtear deireadh leis an trasimirce sna hochtó is ceithre speiceas lac na beatha má tá an pobal naofa sásta.

ਗੁਰੁ ਸਬਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੦।

Baintear sármhaitheas amach trí fhocal an Ghúrú a chothú.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗੁਰਸਿਖ ਭਲਕੇ ਉਠ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਰੁ ਨ੍ਹਾਵੰਦਾ ।

An gurmukh ag éirí in uaireanta arobrosial go luath ar maidin, folcadh san umar naofa.

ਗੁਰੁ ਕੈ ਬਚਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਕਰੰਦਾ ।

Ag aithris iomann naofa an Ghúrú, bogann sé i dtreo gurudvara, áit lárnach na Sikh.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

Ansin, ag gabháil leis an bpobal naofa, éisteann sé go grámhar le Gurbant, iomann naofa an Ghúrú.

ਸੰਕਾ ਮਨਹੁਂ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।

Agus é ag teacht salach ar a aigne féin, déanann sé freastal ar Shikhs an Ghúrú.

ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਦੀ ਲੈ ਪਰਸਾਦ ਆਣਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

Ansin le ceartas tuilleann sé a shlí bheatha agus dáileann sé an bia crua tuillte ar na ngéarghátar.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਨੋ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪਿਛੋਂ ਬਚਿਆ ਆਪੁ ਖਵੰਦਾ ।

Ag tairiscint ar dtús, do na Sikhí Gúrú, an chuid eile a itheann sé féin.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਸੰਦਾ ।

San aois dhorcha seo, agus é soilsithe ag mothúcháin dá leithéid, déantar Gúrú agus deisceabal Gúrú den deisceabal.

ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦਾ ।੧੧।

Téann na gurmukhs ar a leithéid de mhórbhealaigh (den saol reiligiúnach).

ਪਉੜੀ ੧੨

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸੋਈ ।

Is é an Oankar arb é an fíorGhúrú a fhoirm, fíorchruthaitheoir na cruinne.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਲੋਈ ।

Óna fhocal amháin leathnaíonn an cruthú go léir, agus sa phobal naofa, déantar an Chonaic a chumasc ina bhriathar.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਵੀਚਾਰ ਨ ਹੋਈ ।

Ní féidir fiú Brahma Visnu Mahes'a agus na deich n-incarnation le chéile, machnamh a dhéanamh ar a rúndiamhair.

ਭੇਦ ਨ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਜਣੋਈ ।

Vedas, Katebas, Hindus, Muslims - níl a fhios ag aon duine a rúin.

ਉਤਮ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਿਰਲੋਈ ।

Is annamh a thagann duine ar foscadh chos an fhíorGhúrú agus a dhéanann a shaol torthúil.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੁ ਕੋਈ ।

Is annamh duine a éisteann le teagasc Ghúrú chun bheith ina dheisceabal, a fhanann marbh do phaisin, agus a ullmhaíonn é féin le bheith ina sheirbhíseach dílis.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੋਰਿਸਤਾਨ ਸਮੋਈ ।੧੨।

Ionann aon duine annamh é féin i reilig (.i. tearmann buan) den fhíorghúrú.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਪ ਤਪ ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹ ਘਣੇ ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਵੇਦ ਵਖਾਣੇ ।

Is eol ar fud an domhain aithrisí, austerities, buanseasmhacht, go leor míniúcháin tréigean ar Vedas agus na ceithre scil déag ar fad.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਨਕਾਦਿਕਾਂ ਲੋਮਸ ਅੰਤੁ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਣੇ ।

Ní fios fiú Sesanag, Sanaks, agus rishi Lomas rúndiamhair an éigríochta sin.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਹੋਇ ਨਾਥ ਭੁਲਾਣੇ ।

Tá ceiliúróirí, leantóir na fírinne, daoine sásta, siddhs, naths (yogis) go léir ag éirí gan mháistir ag fánaíocht i míthuiscintí.

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਅਉਲੀਏ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਹਜਾਰ ਹੈਰਾਣੇ ।

Cuardach a dhéanamh dó ar na parsanna, na fáithe, an auliyas agus na mílte seanfhear a bhí iontach (toisc nach raibh siad in ann aithne a chur air).

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰੋਗ ਸੋਗ ਲਖ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਵਿਡਾਣੇ ।

Is seachmaill iad Yogas (austerties), bogs (joys), lacs of tinnis, fulaingtí agus idirscarthaí.

ਦਸ ਨਾਉਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭੁਲਾਣੇ ।

Tá deich gcinn de sannyasis ag fánaíocht i míthuiscintí.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਰ ਸਭੇ ਬਨਵਾਸੁ ਲੁਕਾਣੇ ।

Fanann ióga deisceabal an Ghúrú i gcónaí ar an airdeall ach tá daoine eile i bhfolach sna dufairs, .i. ní bhíonn siad aineolach ar fhadhbanna an domhain.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ।੧੩।

Ag dul isteach sa chomhthionól naofa, molann Sikhigh an Ghúrú glóir ainm an Tiarna.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਲਖ ਚਾਨਣੇ ਤਿਲ ਨ ਪੁਜਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤੀ ।

Ní féidir le solas lacs na gealaí agus na gréine a bheith comhionann le iota de eagna an Ghúrú fíor.

ਲਖ ਪਾਤਾਲ ਅਕਾਸ ਲਖ ਉਚੀ ਨੀਵੀਂ ਕਿਰਣਿ ਨ ਰਤੀ ।

Tá na milliúin domhan Ísiltír agus na milliúin spéartha ann ach níl an mhíchoigeartú is lú ina n-ailíniú.

ਲਖ ਪਾਣੀ ਲਖ ਪਉਣ ਮਿਲਿ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤਰੰਗ ਨ ਵਤੀ ।

Nascann lacanna aeir agus uiscí le chéile chun tonnta gluaisteacha de dathanna éagsúla a chruthú.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਪਲੁ ਲਖ ਪਰਲਉ ਲਖ ਲਖ ਉਤਪਤੀ ।

Athraítear na milliúin cruthú agus na milliúin díscaoileadh go leanúnach gan tús, lár agus deireadh an phróisis.

ਧੀਰਜ ਧਰਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਲਖ ਲਖ ਪਰਬਤ ਲਖ ਧਰਤੀ ।

Ní féidir le lacs na créanna agus na sléibhte forbearing teagasc an Ghúrú fíor a bheith comhionann le buanseasmhacht agus fíréantacht.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲੀਐ ਤਿਲ ਗੁਰਮਤੀ ।

Níl na milliúin cineálacha eolais agus machnaimh comhionann le fiú cáithnín den eolas ar eagna Gúrú (gunnat).

ਸਿਮਰਣ ਕਿਰਣਿ ਘਣੀ ਘੋਲ ਘਤੀ ।੧੪।

Tá Lacs gathanna na soilse íobairt agam mar gha amháin den mhachnamh ar an Tiarna.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦੇ ।

In aon fhocal amháin de chuid an Tiarna tagann sreabha aibhneacha (na beatha) agus laiseanna tonnta aníos iontu.

ਇਕਸ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

Ina tonn amháin arís, sreabhann lacaí aibhneacha (na beatha).

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

I ngach abhainn, i bhfoirm incarnations, lacs de jivs ag glacadh leis go bhfuil go leor foirmeacha ag fánaíocht faoi.

ਮਛ ਕਛ ਮਰਿਜੀਵੜੇ ਅਗਮ ਅਥਾਹ ਨ ਹਾਥਿ ਲਹੰਦੇ ।

Léimeann incarnálacha i bhfoirm éisc agus turtar isteach ann ach ní féidir leo a dhoimhneacht a thuiscint, .i. ní féidir leo teorainneacha na réaltachta uachtaracha sin a bheith ar eolas acu.

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਲਹਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

Tá an Tiarna buanseasmhach sin thar gach teorainn; níl a fhios ag aon duine teorainneacha a thonnta.

ਅਜਰਾਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

Is é an fíor-Ghúrú sin an purus den scoth agus iompraíonn deisceabail an Ghúrú an rud dofhulaingthe, trí eagna an Ghúrú (gurmat).

ਕਰਨਿ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।

Is annamh a bhíonn na daoine a thugann faoi adhradh diaga dá leithéid.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਜਿਸੁ ਕੇਵਡੁ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

Cad a d’fhéadfaí a rá faoi mhóráltacht an Tiarna mhóir sin a bhfuil a fhocal amháin thar gach beart.

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਜਿਸੁ ਤਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕੋਊ ਪਾਈ ।

Níl a fhios ag aon duine ar a rúndiamhair nach bhfuil ann ach Gallia amháin. Conas a d'fhéadfaí a shaol fada a chomhaireamh nach féidir a leath anáil a dhéanamh.

ਅਧਾ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਜਿਸੁ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਗਣਤ ਨ ਆਈ ।

Ní féidir a chruthú a mheas; conas is féidir ansin an ceann do-airithe sin a fheiceáil (a thuiscint).

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

Tá a chuid bronntanais ar nós laethanta agus oícheanta thar a bheith luachmhar freisin agus tá a chuid buanna eile gan teorainn freisin.

ਦਾਤਿ ਨ ਕੀਮ ਨ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ਦਾਤਾਰੁ ਖੁਦਾਈ ।

Tá seasamh an Tiarna, máistir an neamh-mháistir, gan cur síos air,

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਅਲਾਈ ।

Agus Is féidir a scéal unnarratable a thabhairt i gcrích ach amháin ag rá neti neti (nach bhfuil sé seo, nach bhfuil sé seo).

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਈ ।੧੬।

Is fiú beannú leis an Tiarna tosaigh sin.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਰੁ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲਖ ਵਾਰ ਹੋਮੇ ਕਟਿ ਕਟਿ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਦੇਹੀ ।

Má choinnítear sábh ceann an duine agus go ngearrtar an corp píosa ar phíosa lena chur mar ofrálacha dóite;

ਗਲੈ ਹਿਮਾਚਲ ਲਖ ਵਾਰਿ ਕਰੈ ਉਰਧ ਤਪ ਜੁਗਤਿ ਸਨੇਹੀ ।

Má thagann meath ar an sneachta go minic nó má ghlactar le teicníochtaí cearta, gabhann duine aithrí leis an gcorp bun os cionn;

ਜਲ ਤਪੁ ਸਾਧੇ ਅਗਨਿ ਤਪੁ ਪੂਂਅਰ ਤਪੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਦੇਹੀ ।

Má éiríonn duine gan chorp trí phinginí uisce, pinginí tine, agus peninsí dóiteáin inmheánacha;

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਅਸਥਾਨ ਭਵੇਹੀ ।

Má chleachtann duine troscadh, rialacha, disciplíní agus fánaíocht faoi áiteanna na ndéithe agus na bandéithe;

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿੰਘਾਸਣ ਥੇ ਏਹੀ ।

Má dhéanann duine ríchathaoir ar charthanachtaí éirimiúla, déanann maitheas agus postures lotus agus suíonn sé air;

ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮਾਂ ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚ ਕਰੇਹੀ ।

Má chleachtann duine nioli karma, staidiúir nathair, easanálú, ionanálú agus fionraí aer ríthábhachtach (pranayam);

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਰਨਿ ਸਭੇਹੀ ।੧੭।

Níl siad seo go léir le chéile cothrom le toradh an aoibhnis a bhaineann na gurmukh amach.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਹਸ ਸਿਆਣੇ ਸੈਪੁਰਸ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਇਆ ਨ ਜਾਈ ।

Trína scileanna ní féidir leis na milliúin wiser torthaí (uachtair) an aoibhnis a bhaint amach.

ਸਹਸ ਸੁਘੜ ਸੁਘੜਾਈਆਂ ਤੁਲੁ ਨ ਸਹਸ ਚਤੁਰ ਚਤੁਰਾਈ ।

Ní féidir leis na milliúin daoine oilte lena scileanna agus na mílte duine cliste lena clisteacht Eisean a bhaint amach.

ਲਖ ਹਕੀਮ ਲਖ ਹਿਕਮਤੀ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵਡੇ ਦੁਨਿਆਈ ।

Lacs lianna, lacs daoine éirimiúla agus daoine ciallmhara saolta eile;

ਲਖ ਸਾਹ ਪਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਵਜੀਰ ਨ ਮਸਲਤ ਕਾਈ ।

Tá lacanna na ríthe, na n-impire agus a n-aire i lacs ann ach níl aon mholadh d'aon duine úsáideach.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਮਿਲਿ ਹਾਥ ਨ ਪਾਈ ।

Ceiliúrann, daoine fíor agus sásta, siddhs, naths, ní fhéadfadh aon duine a lámh a chur air.

ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Ní fhéadfadh duine ar bith, lena n-áirítear ceithre varna, ceithre sheic agus sé fealsúnacht toradh aoibhnis do-airithe an Tiarna a fheiceáil.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੮।

Is mór an glóir do thorthaí aoibhnis na gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ।

Is tasc deacair é disciplíníocht an Ghúrú; tá a fhios ag aon pir nó Gúrú an Ghúraigh é.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

Glacadh le teagasc an Ghúrú fíor agus dul thar na seachmaill focal Aithníonn sé an Tiarna sin.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਾਇ ਸਮਾਇ ਬਬਾਣੈ ।

Is é sin amháin a shúlann Sikh an Ghúrú a chuid féin isteach i Baba (Nanak) atá marbh dá mhianta collaí.

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਪਾ ਖਾਕ ਪਾਕੁ ਪਤੀਆਣੈ ।

Nuair a thiteann sé ag cosa an Ghúrú déantar deannaigh a chosa; measann daoine go bhfuil a leithéid de dheannach de chosa Sikh humhal naofa.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਜਾਇ ਪਛਾਣੈ ।

Is é an bealach na gurmukhs nach féidir a rochtain; fad a bhíonn siad marbh fanann siad beo (.i. ní dhéanann siad ach a gcuid mianta marbh), agus sa deireadh aithníonn siad an Tiarna.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਕੀੜੀ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਵਾਂਗ ਵਿਡਾਣੈ ।

Agus é spreagtha ag teagasc an Ghúrú agus ag glacadh le hiompar feithidí bhritici (a athraíonn seangán beag ina bhringt), sroicheann sé (an deisceabal) mórgacht agus móráltacht an Ghúrú.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।੧੯।

Cé, i ndáiríre, is féidir cur síos a dhéanamh ar an scéal do-éifeachtach seo?

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਚਾਰ ਚਵਕਾ ਸੋਲਹਿ ਜਾਣੈ ।

Tar éis dóibh teacht chuig an bpobal naofa éiríonn na ceithre vearnais go léir ceithre huaire níos cumhachtaí .i. déanann siad sé chineál déag scileanna foirfe iontu,

ਪੰਜ ਸਬਦ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਪੰਜੂ ਪੰਜੇ ਪੰਜੀਹ ਲਾਣੈ ।

Agus an comhfhiosacht á hionsú i gcúig cháilíocht an fhocail (pares, pa(yantl, madhyama, vaikharf agus matrika), tá an jilt tar éis na cúig huaire a cúig, 1.e. cúig dhealramh is fiche de nádúr an duine.

ਛਿਅ ਦਰਸਣ ਇਕ ਦਰਸਣੋ ਛਿਅ ਛਕੇ ਛਤੀਹ ਸਮਾਣੈ ।

Sé fhealsúnacht a ghlacadh I bhfealsúnacht amháin an Tiarna, tagann thejtv ar an eolas faoin tábhacht a bhaineann le sé huaire sé, ie tríocha sé posture (ióga).

ਸਤ ਦੀਪ ਇਕ ਦੀਪਕੋ ਸਤ ਸਤੇ ਉਣਵੰਜਹਿ ਭਾਣੈ ।

Ag féachaint do sholas lampa amháin ar na seacht mór-roinn go léir, tá daichead a naoi (7x7) aer rialaithe ag feistiú),

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤ ਕਰਿ ਅਠੂ ਅਠੇ ਚਉਹਠ ਮਾਣੈ ।

Baintear taitneamh as seasca ceathair scil nuair a dhéantar an asr dhatu i bhfoirm ceithre vearnais agus ceithre ashram a bhaineann le cloch fealsamh i bhfoirm (amháin) Gúrú a chlaochlú ina ór.

ਨਉਂ ਨਾਥ ਇਕ ਨਾਥ ਹੈ ਨਉਂ ਨਾਏਂ ਏਕਾਸੀਹ ਦਾਣੈ ।

Trí bhogadh os comhair máistir amháin de na naoi nath (máistreachta), faightear an t-eolas ar an ochtó a haon rannán (de cosmos).

ਦਸ ਦੁਆਰ ਨਿਰਧਾਰ ਕਰਿ ਦਾਹੋ ਦਾਹੇ ਸਉ ਪਰਵਾਣੈ ।

Saoirse a fháil ó na deich ndoras (de chorp) glactar leis an yogi foirfe cent faoin gcéad (i gcúirt an Tiarna).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।੨੦।

Tá misteachas caolchúiseach ag torthaí aoibhnis Gurmukhs.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉ ਵਿਚ ਵਰਤੈ ਸਿਖ ਸੰਤ ਇਕੋਤਰ ਸੌ ਸਤਿਗੁਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

Má tá an tSíc céad uaire, is é an fíor-Ghúrú síoraí céad agus a haon.

ਸਦਾ ਸਦੀਵ ਦੀਵਾਣ ਜਿਸੁ ਅਸਥਿਰ ਸਦਾ ਨ ਆਵੈ ਜਾਸੀ ।

Tá a chúirt seasmhach go deo agus ní théann sé faoi thimthriall an tras-imirce riamh.

ਇਕ ਮਨ ਜਿਨ੍ਹੈਂ ਧਿਆਇਆ ਕਾਟੀ ਗਲਹੁ ਤਿਸੈ ਜਮ ਫਾਸੀ ।

An té a dhéanann machnamh air le deabhóid aonaigne, faigheann sé a shrón de Yama, gearrtha as a chéile.

ਇਕੋ ਇਕ ਵਰਤਦਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਣਾਸੀ ।

Go bhfuil an t-aon Tiarna amháin ar fud gach áit, agus gan ach comhfhiosacht a chumasc leis an bhfocal gur féidir Gúrú fíor a aithint.

ਬਿਨੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਲਖ ਜੂਨਿ ਚਉਰਾਸੀ ।

Gan spléachadh ar an Gúrú follasach (an focal Gúrú), goid, wanders in ocht4 las de speiceas saoil.

ਬਿਨੁ ਦੀਖਿਆ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਵਿਚਿ ਨਰਕ ਪਵਾਸੀ ।

Gan teagasc Gúrú, téann na jivgoes ar bhreith agus ag fáil bháis agus ar deireadh thiar caitear in ifreann é.

ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਸੀ ।

Tá an fíor-Ghúrú (Tiarna) gan tréithe agus fós tá na cáilíochtaí go léir aige.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਓਟ ਨ ਹੋਰੁ ਕੋ ਸਚੀ ਓਟ ਨ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸੀ ।

Ionann duine annamh é féin i bhfocal an Ghúrú. Níl aon fhoscadh gan Gúrú agus ní scriostar an fíor-thearmann seo choíche.

ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਰਹਾਸੀ ।

Is é an fíor-Ghúrú (Tiarna), Gúrú na Gúrú go léir, an Gúrú do-mhothúchánach ó thús go deireadh.

ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਸੀ ।੨੧।

Déantar aon gurmukh neamhchoitianta a chumasc sa equipoise.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਧਿਆਨ ਮੂਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਮੂਲ ਗੁਰੁ ਚਰਣ ਪੁਜਾਏ ।

Is é bunús an mhachnaimh ná foirm Guma (a bhfuil cáilíochtaí aige chomh maith le cáilíochtaí thar gach cáilíochtaí) agus is é adhradh bunúsach ná adhradh chosa an Ghúrú.

ਮੰਤ੍ਰੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰੁ ਵਾਕ ਹੈ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੁਣਾਏ ।

Is é bunús an mantras ná an focal Gúrú agus an fíor-Ghúrú aithrisíonn an focal fíor.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਧੁਆਏ ।

Tá nigh chosa Gúrú naofa agus nigh na Sikhs cosa Lotus (an Ghúrú).

ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤ ਕਸਮਲ ਕਟੇ ਗੁਰੁ ਧੂਰੀ ਬੁਰੇ ਲੇਖ ਮਿਟਾਏ ।

Gearrtar neachtar de chosa Ghúrú ar gach peaca agus scriosann deannach chosa an Ghúrú gach eascaire olc.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਿਚਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ।

Trína ghrásta a thagann an fíorchruthaitheoir ainmnithe Tiarna, Vahiguru, chun cónaí sa chroí.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਨੀਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

Agus dhá mharc déag na n-ióg aige, cuireann an gurmukh marc ghrásta an Tiarna ar a mhullach.

ਰਹੁਰਾਸੀ ਰਹੁਰਾਸਿ ਏਹੁ ਇਕੋ ਜਪੀਐ ਹੋਰੁ ਤਜਾਏ ।

As gach iompraíocht reiligiúnach, níl ach cód iompair amháin fíor gur cheart do dhuine leanúint ar aghaidh ag cuimhneamh ar an Tiarna amháin agus tú ag diúltú do chách.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਰਸਣੁ ਦੇਖਣਾ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਠਉੜਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ।

Tar éis aon duine eile seachas an Gúrú, téann fear ar fánaíocht gan foscadh ar bith.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਆਏ ਜਾਏ ।੨੨।੪੦। ਚਾਲੀਹ ।

Gan an Gúrú foirfe, téann jiv ar aghaidh ag fulaingt trasimirce.