Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga.
Raag Ramkali, Vaar Ag moladh Sri Bhagati Ji (An Claíomh) agus an Deichiú Máistir
Bhunaigh Dia an fíor-chomhthionól mar a ríchathaoir neamhaí.
(Gúrú) Shoiléirigh Nanak an Sidhas le fíorfhoirm an Duine Gan Eagla agus Neamhfhoirmiúil.
Ghéill an Gúrú (ina Dheichiú Foirm) don Shakti, an Ionracas, tríd an neachtar a thiomnú tríd an gClaidheamh Dúbailte.
Agus neachtar an Chlaíomh DháImeall á chuartú agat, bain amach fiúntas do bhreithe.
Cé go bhfuil délárnach fós ag an egocentric, baineann na Khalsa, na cinn íona, taitneamh as comhlachas an Ghúrú;
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
A ghrá an Ghúrú, éist leis an Eternal and True (Teachtaireacht Gúrú) Gobind Singh.
Nuair a théann duine isteach sa Chomhthionól Fíor, déantar na cúig vices a leachtú.
Ní thugtar meas ar bith sa Chomhthionól ar na daoine a thugann neamhaird ar a gCéilí .i.
Ach tá Sikh an Ghúrú fós gan smál sa Chúirt Fhíréin.
Agus go seicheamhach, i gcónaí, déan machnamh ar Ghúrú Dé, Gobind Singh san uair ambrosial.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Tá egoism i réim i ngnóthaí na Cruinne ar fad.
Is iad sin na Gurmukhs amháin (na cinn a ghlacann le bealach an Ghúrú), a ghéilleann don ord neamhaí.
Ach tá an chuid eile, ag déanamh dearmad ar an bhfáth ar tháinig siad, báite i mbréag agus i ndualgas.
Iad siúd, a bhfuil beannacht Ainm Dé acu, tá a thacaíocht féin acu.
Baineann an Gurmukh sult as luach a cheart breithe ach fanann an egocentric faoi dhó.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is é an Briathar Neamhaí dóibh, a bhfuil a scríbhinn Dhiaga beannaithe.
Tá an egocentric cosúil le bean thréigthe ach is í an Gurmukh an t-ádh.
Is é an Gurmukh an sampla den eala (bán) ach is ionann an préachán (dubh) egocentric.
Tá an egocentric cosúil leis an lóis feoite ach tá an Gurmukh faoi bhláth iomlán.
Cé go bhfanann an t-easaontóir ag trasimirce, déantar an Gurmukh a chomhshamhlú in Har.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is Fíor an Tiarna agus Fíor HisGurbani, an Briathar Neamhaí.
Insileadh sa Fíor, faightear taitneamh neamhaí.
Iad siúd a dhéanann a ndícheall ar son an aitheantais Fhíor, tá áthas an áthas orthu.
Cáintear na egocentric go hifreann, agus brúitear a gcorp ag an bpreas ola.
Tugann breith an Ghurmukh sásamh agus an egotistic ag fánaíocht i ndualgas.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is fíorluachmhar Naam, an Briathar, agus is ag na daoine ámharach amháin a thuigtear é,
Sa Chomhthionól Fíor trí, i gcónaí, ag canadh moltaí Har.
I réimse na fíréantachta sa Kal-aois, barra amháin cad a chuireann duine.
Déanann an Fíor-Thiarna, cosúil le brú uisce, an Fhírinne a mheas trí Cheartas.
Tá an fhírinne i réim sa phobal, agus is uathúil í a chleamhnas suthain.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; is é féin an Máistir agus an Disciplín freisin.
Har, an t-Aon Dia amháin atá i réim anois agus a bheidh.
Is é Féin, an Cruthaitheoir, agus tá blaiseadh trí Fhocal an Ghúrú.
Gan aon veneration, Táirgeann sé chomh maith le decimates ar an toirt.
Sa Kal-aois, trí sheirbhís a riar don Ghúrú, ní chuireann na trioblóidí anacair.
Is é an Cruinne Uile do chur i láthair, agus is Tusa aigéan na maitheasa.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is dearcadh iomlán é The Primal Being, agus gan Gúrú ní féidir teacht ar a chuid spriocanna.
Níl sé, an Príomh-Bhreath gan teorainn, inaitheanta trí inniúlacht ama.
Ní chailltear é ná ní theastaíonn aon fhabhar uaidh, agus, mar sin, ní mór a mheabhrú i gcónaí,
Mar is amhlaidh le seirbhís don Fíor a hAon, tá an staidiúir saor ó eagla tuillte.
Tá sé, an t-aon duine, léirithe i bhfoirmeacha iomadúla.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Tá an Indestructible Éiginnte le feiceáil sna blúirí go léir.
Na vices, scriosann sé, agus an té atá doiléir ní féidir dearmad a dhéanamh air.
Ní féidir cur isteach ar Har, an Timeless ar an eolas, ach is féidir taithí a fháil air trí Fhocal an Ghúrú.
Tá sé uileláithreach ach neamh-ailínithe, agus ní mheallann an illusion É.
Tagann an Gurmukh le chéile ar an Naam agus snámhann sé go háisiúil trasna na farraige domhanda.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Aithnigh an Neamhfhoirmeálta, an té a bhfuil trua aige don chine daonna, atá mar stór na cairdeas, agus an naimhdeas.
Lá agus d’oíche le aigne dúthrachtach canaigí moladh an Tiarna fuascailte.
Chun éalú ó ifreann, cuimhnigh ar an té a choscann an ifreann agus a scriosann na crá,
Mar is amhlaidh le seirbhís don Fíor a hAon, saothraítear an féarach gan eagla.
Tá sé, an t-aon duine, léirithe i bhfoirmeacha iomadúla.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is é Dia Uilechumhachtach an Duine gan Smál agus Uachtarach.
Ar an eolas go léir, is é slánaitheoir na ndaoine tite.
Ag breathnú go léir, tá sé stuama agus luachmhar sa charthanacht.
I bhfoirm luachmhar daonna, is é an t-am é a bheith páirteach leis.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Cuimhnigh ar scriostóir an imní, agus adhradh an scriostóir licentiousness.
Meallfaidh Fear a Dhíthithe a n-aimhdheóin, agus cuirfe sé iad, lucht machnaimh, go síor-ghalar.
Deonaíonn a iompraíocht mhealltach fuascailt agus cónascadh seans (le Dia).
Is é Sé Féin an t-Admirer, an Cosantóir, agus an Cruthaitheoir, agus téann sé ar aghaidh mar is mian leis.
Is é Dia, fuascailteoir na cinniúint, naimhdeas an ego agus na duality, agus luíonn sé i iliomad drámaí.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is réadaitheoir mianta é agus is scríobhaí cinniúint é.
Tá dath an ghrá ar Har daite, agus toisc gur Fíor Déileálann sé san Fhírinne.
Is fiú machnamh, He is Kind, agus tá sé comhtháite go cothrom i bhfireannaigh agus i mná.
Déan d’aon ghnó ar Rikhikesh, caomhnóir na n-orgán aireachtála agus a léiriú i Raghunath (Sri Ram Chandra) agus déan machnamh ar Banwari (An Tiarna Krishna).
Scriosann Har, an tArd-anam, eagla; meditate agus suaimhneas an intinn.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Is é an pátrún saoil na Puranas, an Soul Uachtarach foirfe.
Níl Har, an Tiarna Buan, easnamhach ina chosaint.
Dia duit! Léirítear an tUachtaránach i bhfianaise Gúrú cróga Gobind Singh,
Cé atá iontach, agus lena iontais, tá sé Satguru, an Tiarna Fíor.
Cuimhnigh lá agus oíche, buanna Har a, uaireanta macánta, endows fhírinne.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Léiríodh Gúrú Gobind Singh mar an deichiú incarnation.
Spreag sé an machnamh ar an gCruthaitheoir do-airithe, gan teorainn ama agus gan smál.
Agus thionscain sé Panth Khalsa, Conair Reiligiúnach na Fíréantacht, agus thiomnaigh sé gliondar ómóis.
Ceann go h-árd le treallaibh lán, agus an claíomh 'na láimh, (an Panth) do dhíbirt na naimhde, .i.
Ag caitheamh na sáruithe, siombail an chastity, d'ardaigh na hairm,
Ag caoineadh cogaidh na bua don Ghúrú, a bhí i réim sna páirceanna catha ollmhóra,
Tharraing suas na naimhde diabhal go léir agus scrios iad.
Agus ansin léirigh go docilely an measúnú Gúrú mór ar fud an domhain.
Is amhlaidh a shíolraigh na Singh óga, na leoin, mar na ceathanna báistí ón spéir ghorm,
A chuir deireadh le naimhde uile na Tuirce (Moslamach i gceannas) agus a chuir Ainm Dé chun cinn.
Ní raibh fonn ar aon duine aghaidh a thabhairt orthu, agus chuaigh na taoisigh go léir ar a sála.
Na ríthe, na ríthe agus na n-Imirates, iad go léir a scrios.
Le buillí druma ardchlaonta (an bua), shuddered fiú na sléibhte.
Tháinig ruaig ar an domhan mar gheall ar an gcruachás agus thréig daoine a sainchónaí.
Ina leithéid de choimhlint agus anacair, bhí an domhan súite.
Agus ní raibh aon duine eile seachas an Fíor Gúrú a d'fhéadfadh deireadh a chur leis an eagla.
Thaispeáin sé (an Fíorghúrú), ag féachaint ar an gclaíomh, na héachtaí nach bhféadfaí a iompar.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Le ceannas an Timeless, d'fhógair an Fíor-Ghúrú Uachtarach, an féin-réadú,
Agus ansin, go seasta, chruthaigh Khalsa, na cinn righteous, leis an bhfoirm dhaonna neamhshaillte.
D'eirigh na Singh go rabhadar agus bhí an saoghal go léir ró-iontas.
Laghdaigh siad agus d'ardaigh siad go talamh na reiligí (deasghnátha), crematoriums, temples agus mosques.
Cuireadh deireadh le léamha (Éigeantach) de Vedas, Puranas, Six-shastras agus Quran.
Díbríodh Baangs, na glaonna ar ghuí Moslamach, agus cuireadh deireadh leis na ríthe.
Bhí ceannairí ama agus spioradálta doiléir, agus rinneadh barr-turas ar na reiligiúin go léir.
Rinne na sagairt agus na breithiúna Moslamacha teacht salach ar a chéile ach níorbh fhéidir leo díscaoileadh a thuiscint.
Chuaigh na milliúin scoláirí agus réalteolaithe Brahamin i bhfostú go nimhiúil,
Agus báthadh iad i bhfallaí móra ag adhradh na n-íol agus na déithe.
Mar sin, bhí an dá chreideamh aineolach, báite sa hypocrisy, tite ar gcúl.
Ansin léiríodh an tríú reiligiún, Khalsa, go buacach.
Faoi cheannas Ghúrú Gobind Singh, rinne siad brandáil ar na claimhte a bhí ard.
Chuir siad deireadh le scoundrels agus ord an Timeless One.
Agus ar an mbealach seo nocht siad ordú an Timeless ar domhan.
Bhí faitíos ar na Turcaigh, na Moslamaigh, agus níor ghníomhaigh aon duine an timpeallghearradh
Dá bhrí sin, chuaigh na daoine seo a leanas faoi uisce faoi aineolas.
Ansin chuir builleanna na bua deireadh leis an achrann go léir.
Agus do fógradh mar sin an Tríú Creideamh mór agus lór.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Dhúisigh Singhs cróga agus gaisciúla agus scrios siad na naimhde go léir.
Tháinig galú an chreidimh Mhoslamaigh agus bhí ganntanas ag creideamh Hiondúch.
Ní raibh aon chomhlacht ann chun na véarsaí Moslamach a aithris agus ní raibh caint ar Allah, an Dia Moslamach.
Níor ghlaoigh aon duine ar Nimaz, an paidir Mhoslamaigh, ná ní dúirt siad Darrod, na benedictions. Níor chuimhníodh ar Fatima agus ní raibh aon duine sásta san timpeallghearradh.
Scriosadh an cosán seo de Shariyat (Dlí Dhiaga Moslamach), bhí na Moslamaigh i bponc.
Trí bualadh bos a thabhairt do chách, thaispeáin an Gúrú oibriú na Fírinne,
Agus ansin spreag sé laochra cróga Singhs sna céadta mílte.
Phioc siad na Turcach cruálach go léir ar domhan, agus chreach agus leacht siad iad.
Mar sin bhí an suaimhneas agus an neamhaird uilíoch do na trioblóidí i réim.
Ansin scaipeadh (Gúrú) ordú Gobind chun machnamh a dhéanamh ar an Timeless One.
Do bhí ceannasacht na bhFíréan i gceannas agus ceartas a chinneadh ag an bhFírinne.
Ag ionchorprú mar sin i ré Kal, d'oscail sé Satjug, Ré Órga na Fírinne.
Chuir sé deireadh leis na Turcach agus na barbarians go léir, spreag sé dílseacht.
Díbríodh na galair ón domhan ar fad agus tugadh beannacht.
Mar sin achtaíodh ordú an Chruthaitheora agus cuireadh na héilimh go léir i gcrích.
Ansin go comhsheasmhach léiríodh an fhíréantacht agus cuireadh moltaí Har in iúl.
Dia duit! Léiríodh an Bheith Impervious agus fógraíodh é mar an t-aon laoch amháin.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
É féin, rinne an Fíor-Ghúrú agairt ar Fateh, beannacht an bhua, agus scaipeadh an solas diaga.
Chuaigh an bhréag agus an mhailís i léig agus tháinig an bua ar an bhfírinne.
Ag éirí as an (deasghnátha) Yajana agus Havana, cuireadh an fhíréantacht chun cinn.
Cuireadh deireadh le haighneas na dTurcach go léir, agus bhí an ubhagán (Khalsa) tréscaoilteach.
Fógraíodh dá bhrí sin Singhs, na cinn emphatic agus an righteous.
Tugadh an domhan ar fad in ord agus rinne siad machnamh ar an dofheicthe ollmhór.
Ag plé le cosán Fíréan an Ghúrú, tháinig solas (neamhaí) le feiceáil agus cuireadh deireadh leis an dorchadas (an aineolas).
Agus ansin d'éirigh leis an sonas, an leas agus an sonas sa domhan ar fad.
An Gúrú emancipator (chun cinn) an loscadh Har, Wahiguru, Dia Uachtarach, Har, Wahiguru.
Na cinn a meditates le deabhóid, tuigeann an chúirt sublime.
Glac (tú) go léir ag cosa an Ghúrú agus faigh dearg ar na perplexities.
Ní ghearrtar pionós ach ar na cinn egocentric agus bréagacha sa Chúirt Fhíréin.
Is iadsan amháin a dhéanann machnamh ar Har, a éiríonn leis an airde astral a bhaint amach agus fanann an chuid eile gan toradh.
Trí rialú a dhéanamh ar an intinn neamhfhreagrach, cuimhnigh ar an gCruthaitheoir.
Ansin leis an ordú neamhaí, sáraíonn duine an deichiú doras (an anam istigh),
Agus cuireann sé é féin i láthair go hintuigthe i bhfearann Dé do bhreithiúnas spioradálta.
Go seicheamhach, ar neamh, tá meas ar a mheastóireacht spioradálta.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Dia duit! Rugadh agus aithníodh deisceabal Dé mar laoch mór.
Bhuaigh sé an domhan ar fad agus scaoil sé na bratacha naofa.
Chosain na Singh go léir, agus thug sé aoibhneas dóibh.
Ansin rialú ar an tsochaí ar fad, agus mhínigh na horduithe.
Chur chun cinn dea-ord ar fud an domhain agus spreag exhilaration.
Rinne sé machnamh agus athmhúnlú ar an Duine Gan Teorainn, agus thug sé glóir do Har, an Dia Uilechumhachtach.
Gúrú ardaitheach Chuir Gobind Singh tús le Singhs chrúsáideach.
Mar sin go flúirseach ar fud an domhain, bhí deluded Khalsa, na righteous, agus na heretics.
D'éirigh na Singhí cumhachtacha agus rinne siad a n-arm a lasadh.
Cuireadh na Turcach go léir faoi chois agus tugadh orthu machnamh a dhéanamh ar an Timeless.
Ag cur na Kashatriya ar fad ar leataobh, lig siad dóibh nach raibh aon tsíocháin acu.
Léirigh an fhíréantacht an domhan agus fógraíodh an fhírinne.
Ag deireadh a chur le tionchar na dhá chéad bliain déag, tháinig borradh faoi mana an Ghúrú,
indulgently neamhbhailí na naimhde go léir agus barbarians, agus an hypocrisy ghlac a sciatháin.
Mar sin a bhuaigh an domhan agus coróiníodh an fhírinne, agus cuireadh ar a ríchathaoir é.
Bhí an domhan consoled, agus bhí spreag na devotees i dtreo Har.
Beannaigh an daonnacht go léir agus scriosadh na h-aimhleasa.
Ansin leis an beannú síoraí, maolaíodh imní an domhain.
Bhí Gurdas, ag cromadh ar an doras, ag moladh seo;
‘Ó mo Thiarna Fíor! Le do thoil a shábháil mé ó uafás na Yamas.
`Cuir ar mo chumas, a sheirbhíseach na seirbhíseach, fabhar an Ghúrú a thuilleamh,
`Ionas go scriostar na srianta go léir, agus nach gceilfidh duine go hifreann.'
Bhí Har imníoch i gcónaí as a chuid dílseoirí agus, mar sin, ba léir aontas (diaga) na ndeasca.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Tháinig na naoimh agus na deoraithe, arb iad Sikhigh Gúrú iad (Gobind Singh), chun an domhan a shaoradh.
Agus tá na daoine flaithiúla seo ag cur an domhain ag machnamh ar ghealt an Ghúrú,
Naomhaítear an Sewak, an cloíte díograiseach, a dhéanann machnamh ar Naam (an Cruthaitheoir).
Le plé, le haithreachas agus le déine, sroicheann an tiomna diadhacht,
Agus thréigean sensuality, wrath, saint arrogance agus infatuation.
Leasaíonn sé le straitéis chumasach, agus déanann sé ceannas ar an ngaoth meabhrach,
Sé réimsí (de féin-rialú coirp) overpowered, sé sa deireadh, overwhelms an airde diaga.
Ansin téann sé ar aghaidh, le honóir, i dtreo an áit chónaithe neamhaí le cuma cháiliúil.
Is é an té a insíonn glóir (Gúrú) Nanak, an duine is cróga ar fad.
Agus an té a insíonn an Epic seo de Bhagauti, sroicheann sé an stádas Eternal.
Ní thugann sé aghaidh ar an anacair ná ar an aithrí; in áit sé i réim i aoibhneas.
Cibé rud is mian leis, éiríonn leis agus, trína chroí, agairt an dofheicthe.
Ar an ábhar sin, déanann sé, lá agus oíche, an Epic seo a insint óna bhéal,
Chun saoirse a thuilleamh ón áiteamh ar rudaí ábhartha, sroicheann sé slánú agus cuileoga chun airde éignithe.
Níl aon dúshlán fós ag Yamas,
agus cuireann an Fhíréantacht deireadh leis na cionta go léir.
Níl aon phionós ar an Yamas fós i bhfeidhm, agus ní bhíonn na contúirtí trioblóideacha.
Dia duit, cailleach (Gúrú) Gobind Singh; Is é féin, an Máistir agus an Disciplín freisin.
Bhí Gúrú Nanak, corprú Dé Féin, ar fud na hoibríochta seo (dílis).
Agus agairt eascaire naofa ar (Gúrú) Angad.
Sa chéad léiriú, léirigh sé Naam (an Cruthaitheoir ina Chruthaitheoir).
Agus an dara ceann, (Gúrú) chan Angad beannacht Har.
Sa Tríú nochtadh, (Gúrú) ghabh Amar Das an intinn leis an Briathar Eternal,
Trína ndearna sé an Tiarna Dia a shamhlú ina chroí.
Rinne sé seirbhís dá Fhíor-Ghúrú trí uisce a fháil chuig a áit chónaithe (Gúrú),
Agus, mar sin, fuair an ríchathaoir diaga.
Sa cheathrú pearsanú, bhí Gúrú Ram Dass le feiceáil,
Cé a rinne an bás gan locht,
Agus dheimhnigh an cúigiú pontú ar Ghúrú Arjan,
Cé leis an stór de Word neachtarous, le chéile an Granth (leabhar na Scrioptúr Naofa).
Ag cruthú an Granth, dúirt sé:
An domhan ar fad chun na Seanmóirí a athlua,
Agus leis na Seanmóirí ón Granth, d'fhuascail an domhan.
Ach b'iad na fuascailte na daoine a chuimhnigh ar Naam de lá agus d'oíche.
Ansin corpraíodh Gúrú Hargobind, an séú máistir,
Cé, le claíomh ar siúl ard, prostrated na naimhde.
Rinne sé meon na rialtóirí Moslamach demented,
Agus ar mhaithe lena thiomnaithe d'ardaigh sé agus thionscain (arsan) cogadh na cniotála.
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
D'ainmnigh an Dia Impervious (Gúrú) Har Rai mar an seachtú Máistir.
Bhí sé tar éis a fháil amach ón Tiarna Desireless, agus bhain sé amach an tábhacht.
Ag dul suas as an uaimh neamhaí d'fhan sé gafa (san Almighty).
Agus shuigh i gcónaí unperturbed i machnaimh.
Fuair sé na dámha go léir ach d'fhan sé folaigh.
Agus níor nocht sé a phearsa féin.
Mar sin, d'ardaigh sé feiceálacht an Spioraid Naoimh.
Rinneadh an Harkrishan cumasach misniúil (Gúrú) an t-ochtú Máistir,
Cé a thréig a bheith ama ag Deilí.
Ag éirí soiléir, in aois na neamhchiontachta, léirigh sé intleacht,
Agus go serenely relinquished an corp agus chuaigh suas (go dtí an áit chónaithe heavenly).
Dá bhrí sin, slamming agnominy ar cinnirí Mughal rialóirí,.
Shroich sé féin Cúirt na Fíréantacht le honóir.
As sin ar Aurangzeb a chuir tús leis an athrú,
Agus thuill an léirscrios a shliocht.
Trí chearrbhachas agus feall a chur ar na Mughalaigh mheath a chéile;
Ba é sin an bealach, trailed na peacaigh go léir go dtí an ifreann.
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
Thar aon ní eile, tá Gúrú Nanak ríthábhachtach,
Ag déanamh machnaimh ar a bhfuil, cuirtear na misin go léir i gcrích.
Ansin rinne Gúrú Tegh Bahadur an t-iontas;
Shaor sé an domhan trí a cheann a íobairt.
Ar an mbealach seo, d'fhág na Mughals faoi bhrón,
Mar nár léirigh sé cumhacht a léiriú,
Agus ag géilleadh do thoil Dé do thuig sé Cúirt na bhFlaitheas.
An Fíor-Ghúrú, dá bhrí sin le fios a indulgence cineálta.
Dearbhaíodh go raibh na Mughals ciontach,
Agus le rabhadh do cuireadh ó bhail iad.
Leis seo cheangail mé iomrall na Máistrí Móra,
A rinne, le cuimhne Dé, a gcuid dílseoirí a shábháil.
Ansin thairg an cruinne ar fad ubhagán.
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
Gúrú Gobind Singh, an Deichiú incarnation,
Cé a d'athghin an buaiteach Khalsa Panth, an t-ainmníocht cheart,
Scrios naimhde uile na Tuirce,
Mar sin d'iompaigh an domhan ar fad ina ghairdín marthanach.
Bhí laochra móra ionnta,
Cé nach bhféadfadh aon duine dare chun aghaidh a thabhairt.
Ba mhó an bua agus scriosadh na trioblóidí agus na coimhlinte go léir,
Agus do hionnadh an machtnamh ar an nDia, an Tréimhseach.
Ar an gcéad dul síos, bheartaigh an Máistir ruminate thar an Cruthaitheoir,
Agus ansin kinded sé an cruinne ar fad.
D'éirigh na díograiseoirí diongbháilte, agus scaoil an solas diaga go léir.
Nuair a rinne Dia a ordú,
Ansin, bhuail siad leis an bpobal naofa,
Chun meas an Tiarna Dia a chur in iúl, lá agus oíche,
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
Go maorga, Is tusa, an neamhfhoirmeálta, an Spiorad Naomh Neamhchothaithe.
Níorbh fhéidir le Brahma, Vishnu ná Shiva do rúndiamhair a réiteach.
Tá tusa, a Thiarna, gan locht agus ag machnamh.
Le teagmháil do chosa, tabhair seasmhacht dúinn,
Mar a d’iarr mé cosaint ar Do Chúirt.
Pé acmhainn é, athghin sinn le do thoil,
Na cinn a chuaigh faoi lust, avarice, agus bréagach.
Is tusa, a Mháistir, an t-easlán,
'S gan tusa ní dhéanfaidh aon duine comhbhá linn,
Chun cothú a sholáthar dúinn.
Tá tú as cuimse, gan cur isteach ort, neamhchosúil agus uathúil.
Cuireann Tú slí bheatha ar fáil don chruinne ar fad.
An talamh, an t-uisce agus an fholamh is mó atá i d’ordú.
Agus trí mhachnamh a dhéanamh ortsa, snámhann an cine daonna ar fad trasna.
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
Tugadh aithne ort mar dothuigthe, neamh-idirdhealaitheach, agus saor ó mheabhlaireacht.
Agus ó do ríchathaoir neamhaí, rith do orduithe.
Is é aon duine eile seachas Tú ár gcosantóir.
Is tusa an t-aon duine gan staonadh,
An té, mar Shlánaitheoir na n-uile, a insíonn an dráma ama,
Agus tusa, Tú féin, fanann iomlán agus folaigh,
Ach leanann do shúgradh dorochtana go diongbháilte,
Agus, ar bhealach ar leith, tá tú sojourn gach croí.
Ar an mbealach seo déanann tú dráma iontach,
Ina bhfuil Tú ionsú na céadta mílte cruinne.
Ach gan machnamh a dhéanamh ortsa, ní dhéanfar aon duine a chaitheamh.
Ní fhaigheann ach na daoine sin slánú, a bhíonn ag brath ortsa.
Gurdas díbirt é do dheisciobal,
Agus le aithrí agus asceticism féachann sé do chompord.
Beannaigh dó, logh a chuid earráidí agus easnaimh,
Trí ghlacadh le Gurdas sclábhaí, mar do chuid féin.
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
Cé hé an Gurdas seo, An créatúr bocht?
Insíonn sé faoin gcomhlacht-corparáideach dorochtana.
Nuair a thugann an Gúrú an tuiscint dó,
Cuireann sé an scéal seo in iúl.
Gan a ordú ní shéideann duilleog,
Agus a tharlaíonn cibé uachtanna an Contriver.
Ag a Cheannas tá an cruinne ar fad.
Na cinn a thuigeann an t-ordú, snámh trasna.
Faoin Ordú tá na déithe, na daoine agus na hainmhithe go léir.
Sa Ordú cloí (na deities), Brahma agus Mahesh.
Agus cruthaíonn Ordú an Vishnu.
Reáchtáiltear cúirteanna ama Faoi Cheannas.
Cuireann an Ceannasaíocht an Chonaic reiligiúnach chun cinn.
Leis an gCeannas, tá Indra, rí na ndéithe, i gceannas.
Maireann an ghrian agus an ghealach lena Cheannas.
Agus bí ag dréim le beannachtaí chosa Har.
I gCeannas lean an domhan agus na spéartha.
Ní thagann breith agus bás gan a Ordú.
Faigheann duine a thuigeann an Ceannasaíocht an tsíoraíocht.
Agus mar sin d'éiligh Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.
Tá an Epic seo de Bhagauti naofa go feiceálach,
Seanmóireacht a nochtar dearcadh (uamhnach).
Iad siúd, a ghlacfaidh leis an Epic seo,
An mbeidh a gcuid mianta meabhrach a chomhlíonadh.
Scriosfar na contúirtí, na coimhlinte agus na bickering go léir.
Tagann an léiriú naofa síos, agus faigheann duine sásta.
Duine a dhéanann aithris ar an Epic seo de ló is d’oíche,
Tuigfidh cúirt inmheánach Har.
Dá bhrí sin tá an Epic de Bhagauti i gcrích.
Trína chuid eolais a aithnítear an cruthaitheoir,
Is ansin a éiríonn an Fíor-Ghúrú béasach,
Agus tá na perplexities mharcaíochta.
A Dhé Uilechumhachtaigh, déan fabhar dom,
Coinnigh mo lámh agus cuir ar mo chumas snámh trasna na farraige ama.
Mar sin exclaimed Gurdas;
A Fhíor-Ghúrú, deonaíonn tú fuascailt dom.