Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Thuig Oankar amháin, an fuinneamh primal, trí ghrásta an phreceptor diaga

ਪਉੜੀ ੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

Le brag amháin, chruthaigh agus scaipeadh an Oankar iliomad foirmeacha.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

Leathnaigh sé A chuid féin i bhfoirm aeir, uisce, tine, talamh agus spéir etc.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Chruthaigh sé uisce, talamh, crainn, sléibhte agus go leor pobail bitheolaíocha.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

Tá an cruthaitheoir uachtarach sin é féin doroinnte agus is féidir leis na milliúin cruinne a chruthú le buaic súl amháin.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

Nuair a bhíonn teorainneacha a chruthaithe gan aithne, conas is féidir fairsinge an Chruthaitheora sin a aithint?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

Níl deireadh dá chuid foircneacha; tá siad gan teorainn.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

Cé chomh fairsing is féidir é a rá? Is iontach an t-uafás an Mhóir.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

Deirim an méid atá cloiste agam go ndeirtear gurb é Sé an té is mó do mhór-shluagh.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Cónaíonn crores na cruinne ina trihome.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

Níorbh fhéidir aon cheann a chur i gcomparáid leis an té a chruthaigh agus a scaipeadh gach rud le brag amháin.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

Tá sé thar ráitis uile na Vedas agus na Katebas. Tá a scéal do-sheachanta thar gach tuairisc.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

Conas a d'fhéadfadh a dhinimiceas neamhléiritheach a fheiceáil agus a thuiscint?

ਪਉੜੀ ੩

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

Ag cruthú an jiva (féin) Rinne sé a chorp agus thug cruth maith ar a bhéal, a shrón, a shúile agus a chluasa.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

Go grástúil bhronn sé lámha agus cosa, cluasa agus comhfhios chun éisteacht leis an Bhriathar agus súil chun maitheas a fheiceáil.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

Chun slí bheatha agus oibreacha eile a thuilleamh, d'insileadh sé an bheatha isteach sa chorp.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

Bhronn sé teicnící éagsúla comhshamhlaithe ceoil, dathanna, boladh agus cumhráin.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

Le haghaidh éadaí agus ithe Thug sé eagna, cumhacht, deabhóid, agus eagna idirdhealaitheach agus próiseas machnaimh.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

Ní féidir rúndiamhra an Bheartair sin a thuiscint; coinníonn an Deontóir grámhar sin leis an iliomad buanna.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

Thar gach cuntas, tá sé gan teorainn agus unfathomable.

ਪਉੜੀ ੪

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

Trí na cúig eilimintí a mheascadh ó cheithre mhianaigh (saol) (uibheacha, féatas, allas, fásra) cruthaíodh an domhan ar fad.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Agus na hochtó is ceithre speiceas lakhs den saol á gcruthú, tá éacht an tras-imirce curtha i gcrích iontu.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

I ngach ceann de na speicis tá go leor créatúr táirgthe.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Tá gach duine freagrach (as a ngníomhartha) agus tá eascaire cinniúint ar a mhullach.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Déantar gach anáil agus gríos a chomhaireamh. Rúndiamhair na scríbhinní agus níorbh fhéidir an Scríbhneoir sin a aithint ag aon duine.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

É féin do-airithe, Tá sé thar gach eascaire.

ਪਉੜੀ ੫

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

Tá faitíos ar an talamh agus ar an spéir ach ní bhíonn aon tacaíocht acu, agus, go gcothaíonn an Tiarna iad faoi mheáchan na n-eagla.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Aer, uisce agus tine a choinneáil ar eagla (smacht). Mheasc sé iad go léir (agus chruthaigh sé an domhan).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Ag cur an domhain in uisce Bhunaigh sé an spéir gan tacaíocht ó aon fhearais.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

Choinnigh sé tine san adhmad agus nuair a bhí na crainn á lódáil le bláthanna agus torthaí rinne siad brí.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

Aer (saol) a choinneáil sna naoi ndoras go léir Rinne sé an ghrian agus an ghealach chun bogadh ar eagla (smacht).

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

Tá an Tiarna gan smál sin thar gach eagla.

ਪਉੜੀ ੬

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

Ní féidir le haon duine an Tiarna is airde sin a bhaint amach ach na lakhs spéire a chur suas.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

Tá sé níos airde ná an líon is airde; Níl aon áit (ar leith) aige, áit chónaithe, ainm ná tuirse ar bith.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

Má théann duine íseal comhionann leis na milliúin domhan Ísiltír fiú amháin ansin ní féidir leis a fheiceáil Eisean.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

Ní féidir fiú clúdaigh na gceithre threo go léir - thuaidh, thoir, theas, thiar, a shárú.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

Ní féidir a fairsinge a bhaint amach; Sé ag wink amháin de chuid súl is féidir a chruthú agus dissolute (an cosmos ar fad).

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

Mar adorns an cumhráin an bláth, tá an Tiarna i láthair freisin i ngach áit.

ਪਉੜੀ ੭

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

Maidir le lá agus mí an chruthaithe, níor innis an Cruthaitheoir faic do dhuine ar bith.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

An Té Neamhfhoirmiúil a raibh cónaí air ina chuid féin níor thug sé faoi deara d'aon duine a fhoirm do-airithe a fheiceáil.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Is é féin a chruthaigh go léir agus é féin (do shaibhreas na gcréatúr) a ainm ina gcroí.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Bogaim os comhair an Tiarna tosaigh sin, atá ann san am i láthair, a fhanfaidh sa todhchaí agus a bhí ar dtús freisin.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Tá sé thar thús, thar deireadh agus tá sé gan teorainn; ach ní chuireann sé é féin faoi deara riamh.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Chruthaigh sé an domhan agus comhchuimsíonn Féin é ann féin.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Ina aon trichome amháin tá sé tar éis cróraí cruinne a chomhchuimsiú.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

Cad is féidir a rá faoina fhairsinge, a áit chónaithe agus fairsinge a áite?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Tá an abairt amháin aige fiú thar gach teorainn agus ní féidir leis na milliúin aibhneacha eolais a mheasúnú a dhéanamh.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

Tá an chonsaitheoir sin den domhan dorochtana; tá a thús agus a chríoch do-airithe.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

A bheith chomh mór sin cá bhfuil sé i bhfolach é féin?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

Chun é seo a fháil amach, tá na déithe, na fir agus go leor nath ag díriú air riamh.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

Ina uacht leanann lakhs d'aibhneacha domhain agus dothuigthe (na beatha) ag sileadh.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

Ní féidir tús agus deireadh na sruthanna saoil sin a thuiscint.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

Tá siad gan teorainn, dorochtana agus do-airithe ach fós gluaiseann siad go léir sa Tiarna Mór. Ní fios dóibh méid an Tiarna do-airithe agus neamhtheoranta sin.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

Aibhneacha a bhfuil an iliomad tonnta ag bualadh leis an aigéan éiríonn aon leis.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

San aigéan sin tá lakhs d'ábhair luachmhara seoda, rud atá thar a bheith costasach.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

Is íobairt mé don Tiarna Cruthaitheoir sin.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Ba chóir moladh a thabhairt don Tiarna buanseasmhach sin a chruthaigh an cruthú ildaite.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

Tá sé ina bhronntóir slí bheatha do gach duine agus bronntóir carthanachta gan iarraidh.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

Níl aon duine cosúil le haon duine agus tá an jiva (cruthaitheach) maith nó olc de réir an chóimheas a bhaineann le haimsiúlacht atá ann.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

A bheith tarchéimnitheach, Tá sé scoite ó gach rud agus a bheith foirfe Brahm. Bíonn sé i gcónaí le gach duine.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

Tá sé thar caste agus siombailí etc. ach taobh le taobh Téann sé trasna ar cheann agus ar fad.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

Tá sé in aer, in uisce agus i dtine .i. Tá sé i gcumhacht na n-eilimintí seo.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

Chruthaigh an Oankar a chruthaigh na foirmeacha eitilt darb ainm maya.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

Chaill sé go mór na trí shaol, ceithre áit chónaithe déag, uisce, dromchla agus an domhan Íseal.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

Gach na deich incarnations, seachas Brahma, Visnu, Mahesa, rinne sé chun rince sa bazar i bhfoirm an domhain.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

Rinneadh na celibates, na cinn chaste, na daoine sásta, siddhas agus naths go léir chun dul ar seachrán ar chosáin na sectanna éagsúla.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

Insileadh Maya lust, fearg, freasúra, saint, infatuation, agus mealladh i ngach rud agus chuir orthu introids.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

Lán le ego tá siad log ón taobh istigh ach ní ghlacann aon duine leis féin neamhfhoirfe (mothaíonn siad go léir gurb iad an beart iomlán agus rud ar bith níos lú ná é).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

Tá an chúis atá leis seo go léir ceilte ag an Tiarna Cruthaitheoir Féin.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

Tá sé (an Tiarna) impire na n-impire a bhfuil a riail cobhsaí agus a ríocht go mór.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

Cé chomh mór is atá a ríchathaoir, a phálás agus an chúirt.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

Conas ba cheart moladh a thabhairt dó agus conas a d'aithneodh fairsinge a stór agus a chríche?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

Cé chomh mór agus a mhórgacht agus cé mhéad saighdiúir agus arm atá ina sheirbhís?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Tá gach rud faoina ordú chomh eagraithe agus cumhachtach sin nach bhfuil aon mhíchúram ann.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

Ní iarrann sé ar aon duine é seo a shocrú.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

Fiú amháin tar éis lakhs de Vedas a léamh, níor thuig Brahma siolla (paramatama)

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

Déanann Siva machnamh trí lakhs de mhodhanna (staidiúir) ach fós féin níorbh fhéidir léi foirm, dath agus cruth (an Tiarna) a aithint.

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

Rinne Visnu é féin a ioncarnáil trí lakhs créatúir ach ní raibh sé in ann fiú beagán den Tiarna sin a aithint.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

D’aithris agus chuimhnigh Seusanag (an nathair mhiotasach) ar ainm nua an Tiarna go leor ach ní raibh mórán eolais aige air fós.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

Bhí taithí éagsúil ag go leor daoine fadsaoil ar an saol, ach níor thuig siad go léir ná go leor fealsamh Sabda, an Brahma.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

Bhí gach duine gafa i mbronntanais an Tiarna sin agus tá dearmad déanta ar an mbronntóir sin.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

Ghlac an Tiarna neamhfhoirmeálta cruth agus bhunaigh sé i bhfoirm Gúrú rinne sé gach duine machnamh a dhéanamh ar an Tiarna (anseo tá an leid i dtreo Gúrú Nanak).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Ghlac sé le deisceabail ó na ceithre vearnais go léir agus bhunaigh sé áit chónaithe na fírinne i bhfoirm an phobail naofa.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Mhínigh sé mórgacht an fhocail sin den Ghúrú thar na Vedas agus na Katebas.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

Cuireadh iad siúd a rinne na scórtha olc anois chun machnamh a dhéanamh ar an Tiarna.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Coinníodh iad scoite i measc na Bealtaine agus tugadh orthu tuiscint a fháil ar thábhacht an ainm naofa, na carthanachta agus an tséimhithe sin.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Ag bailiú an dá sheic déag le chéile, d'ullmhaigh sé cosán ard gurmukhs.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

Tar éis an chosáin (nó an t-ordú) sin agus an staighre onóra a chur suas tá siad go léir cobhsaithe ina bhfírinne féin.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

Ní Tar éis an cosán a bheith gurmukh fear léamh ar an mbealach mícheart na neamhchinnteachta.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Tar éis an fíor Gúrú a fheiceáil, ní fheiceann duine saol, bás, teacht agus imeacht.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Agus é ag éisteacht le saol an fhíorGhúrú, téann sé i dtaithí ar an tséis nach bhfuil bainte amach aige.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Ag teacht chuig foscadh an Ghúrú fíréanta anois glacann an duine isteach sa chomhthionól naofa cobhsaithe.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Comhlíonann sé é féin i aoibhnis na gcos Lotus.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

Fanann na Gurmukhs exhilarated tar éis quaffing na deacair a ól cupán an ghrá.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

Ag glacadh leis an smacht sa phobal naofa, tá cupán dofhulaingthe an ghrá ar meisce agus mairfidh.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

Ansin faigheann an duine atá ag titim ar a chosa agus ag seachaint ego bás i ndáil leis na hábhair imní saolta go léir.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

Saortha sa saol é an té a fhaigheann bás de maya agus a chónaíonn suas i ngrá Dé.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

Nuair a chumasc sé a Chonaic i Word agus quaffing an neachtar itheann sé suas a ego.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

Arna spreagadh ag an tséis nach bhfuil bainte amach aige leanann sé i gcónaí ag stealladh an fhocail neachtar.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

Anois tá sé ina chúis leis na cúiseanna go léir cheana féin ach ní dhéanann sé aon rud díobhálach do dhaoine eile fós.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

Sábhálann a leithéid de dhuine na peacaigh agus cuireann sé foscadh ar fáil dóibh siúd gan foscadh.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

Glacann na gurmukhs breith san uacht dhiaga, fanann siad san uacht dhiaga agus bogann siad san uacht dhiaga.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

I smacht agus i ngrá an phobail naofa cuireann siad spéis sa Tiarna Dia freisin.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

Agus iad scoite amach mar Lotus san uisce fanann siad ar shiúl ó thimthriall na ndóchas agus na ndíomá.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

Fanann siad go daingean cosúil le diamaint idir an casúr agus an inneoin agus maireann siad a saol fréamhaithe go domhain in eagna an Ghúrú (gurmati).

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

Imbibe siad altrúchas ina gcroí i gcónaí agus i réimse na trócaire leánn siad mar céir.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

De réir mar a mheascann ceithre mhír suas i mbetel agus go ndéantar ceann díobh, mar an gcéanna déantar na gurmukhs a choigeartú le gach ceann díobh.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

Siad, i bhfoirm lampa ag éirí wick agus ola, sruthán iad féin (le haghaidh soilsiú daoine eile).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

Tá crores airíonna cosúil le fírinne, sásamh, trua, dharma, lucre ann ach ní raibh a fhios ag aon duine cén deireadh (torthaí pléisiúir).

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Deirtear go bhfuil ceithre idéal agus b'fhéidir go n-iolraítear iad faoi lakhs, fiú ansin ní ionann iad agus nóiméad amháin de thorthaí pléisiúir.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

Ní hionann Riddhis, Siddhis agus lakhs de seoda agus a chodán beag amháin.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

Nuair a fheiceann tú intimacy Word agus an Chonaic, tá go leor teaglaim de fealsúnachtaí agus meditations ionadh.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

Cuirtear go leor modhanna eolais, machnaimh agus cuimhneacháin amach;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Ach an chéim shuaimhneach a bhaint amach, is iontach an sásamh a bhaineann le cupán grá an Tiarna a bhain na gurmukhs amach.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

Ag an gcéim seo, cuirtear intleacht, eagna agus na milliúin íonachta le chéile.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

Tá na milliúin deasghnátha aithrise, aithrí, leanúnachais, ofrálacha dóite agus cróite obráid ann.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

Is iomaí troscadh, rialacha, rialuithe, gníomhaíochtaí ach is snáithe lag iad go léir.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

Is ionaid oilithreachta, comórthaí comórtha iad go leor acu, agus na milliúin gníomhartha dea-cháiliúla, carthanachtaí agus altrúchas.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

Tá na milliúin cineálacha adhartha déithe agus bandéithe, teaglaim, detractions, boons, mallachtaí ann.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

Is iomaí fealsúnacht, vearnais, neamh-varnas agus go leor daoine nach mbíonn aon bhac orthu faoi na brandaí (gan ghá) de lakhs adhartha agus obláidí.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

Is modhanna iompair phoiblí, buanna, tréigean, indulgence agus gléasanna cumhdaigh eile iad go leor;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

Ach is ceardaíocht cheardaíochta iad seo go léir nach bhfuil fágtha ón bhfírinne; ní féidir leo teagmháil a dhéanamh leis.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

Níos airde ná an fhírinne tá maireachtáil fhírinneach.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Is é an fíor-Ghúrú (Dia) an t-impire fíor agus is é an pobal naofa ríchathaoir fíor is aoibhinn.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

Miontas chomh fíor sin is ea an Fíorfhocal ina mbuaileann castes éagsúla sa mhiotail leis an nGúrú, cloch an fhealsaimh, agus déantar óir (gurmukhs).

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

Ní fheidhmíonn ann ach an fhíor-Uacht Dhiaga mar is é ord na fírinne amháin bronntóir áthais agus áthais.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Ní fheidhmíonn ann ach an fhíor-Uacht Dhiaga mar is é ord na fírinne amháin bronntóir áthais agus áthais.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Ann sin, go moch ar maidin tá moladh na fírinne fíor agus is den fhírinne amháin é.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Tá creideamh na nGurmukhs fíor, is fíor an teagasc, (cosúil le sagairt eile) ní bhíonn siad buailte le avarice.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

Fanann Gurmukhs scoite i measc go leor dóchais agus imríonn siad cluiche na fírinne i gcónaí.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

Déantar Gúrú ar na gurmukhs sin agus déantar an Gúrú ina dheisceabal.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

Diúltaíonn Gurmukh an ego agus is maith leis toil Dé.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Éiríonn sé ina dheannach agus ag titim faoi na cosa dó agus tuilleann sé onóir i gcúirt an Tiarna.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Gluaiseann sé i gcónaí san am i láthair .i. ní thugann sé neamhaird de chásanna comhaimseartha agus glacann sé taobh le taobh le cibé rud is dóigh a tharlóidh.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

Cibé rud a dhéanann cruthaitheoir na gcúiseanna go léir, glactar leis go buíoch.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Fanann sé sásta le toil an Tiarna agus measann sé é féin mar aoi ar domhan.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

Fanann sé suaimhneach i ngrá an Tiarna agus téann sé faoi íobairt chun éachtaí an chruthaitheora.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

Ag maireachtáil ar fud an domhain tá sé fós scoite agus saor.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

Ba chóir go bhfanfadh duine de réir toil an Tiarna trí bheith ina sheirbhíseach géilliúil.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

Tá gach duine ina thoil agus caithfidh gach duine teas an oird diaga a iompróidh.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

Ba chóir don duine abhainn a dhéanamh dá chroí agus ligean d’uisce na huirísleachta sreabhadh isteach inti.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

Ag fágáil na ngníomhaíochtaí saolta ba chóir go suífeadh duine ar ríchathaoir an phobail naofa.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Cumasc Chonaic sa Word, ba chóir ceann a fháil ar an ornáid fearlessness ullmhaithe.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

Ba chóir go bhfanfadh duine fíor sa chreideamh agus sa sásamh; ba cheart leanúint le hidirbheart na buíochais agus ba chóir go bhfanfadh duine ar shiúl ó thabhairt agus tabhairt saolta.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

Ní báthann duine den sórt sin in uisce (de maya) agus ní dóitear sa tine (dúil).

ਪਉੜੀ ੨੩

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

Ní fhanann cineáltas, gean, grá paiseanta agus boladh faoi cheilt, fiú má tá siad i bhfolach agus dá gcuid féin le feiceáil.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Déanann Sandal an fásra iomlán cumhra agus ní thugann sé féin faoi deara riamh é (ach fós cuireann daoine é sin ar an eolas).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Buaileann aibhneacha agus sruthanna leis na Ganges agus éiríonn siad glan gan aon fhógra.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

Is é an diamant a ghearrann an diamant agus is cosúil go bhfuil an diamant gearrthóra glactha aige leis an diamant eile ina chroí (mar an gcéanna tugann an Gúrú a ghearrann aigne an deisceabail áit dó ina chroí féin).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਆਇਆ ।

Éiríonn deisceabal an Ghúrú ina sadhu sa phobal naofa amhail is go n-éiríonn duine ina chloch fealsúnaí tar éis dó teagmháil a dhéanamh le cloch an fhealsaimh.

ਨਿਹਚਉ ਨਿਹਚਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

Le teagasc seasta an Ghúrú, éiríonn meon an tSíc suaimhneach agus éiríonn Dia gean i dtreo an díomhaoinithe.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੩।੧੮। ਅਠਾਰਾਂ ।

Is toradh pléisiúir do na gurmukhs é radharc a fháil ar an Tiarna do-airithe.