Wieħed Oankar, l-enerġija primarja, realizzata permezz tal-grazzja tal-preċettur divin
Permezz ta 'bang wieħed, l-Oankar ħoloq u xerred numru kbir ta' forom.
Huwa estenda lilu nnifsu fil-forma ta 'arja, ilma, nar, art u sema eċċ.
Ħoloq ilma, art, siġar, muntanji u ħafna komunitajiet bijotiċi.
Dak il-kreatur suprem innifsu huwa indiviżibbli u f’daqqa t’għajn jista’ joħloq miljuni ta’ universi.
Meta l-konfini tal-ħolqien Tiegħu ma jkunux jafu, kif tista’ tkun magħrufa l-firxa ta’ dak il-Ħallieq?
L-ebda tmiem m’hemm l-estremi Tiegħu; huma infiniti.
Kemm jista’ jingħad vast? Il-kobor tal-Kbir huwa kbir.
Nirrakkonta dak li smajt li Hu jingħad li hu l-akbar fost il-kbar.
Crores ta 'universi joqogħdu fit-trikomi Tiegħu.
Ħadd ma jista’ jitqabbel ma’ Dak li ħoloq u xerred kollox b’daqqa waħda.
Huwa lil hinn mid-dikjarazzjonijiet kollha tal-Vedas u l-Katebas. L-istorja ineffable tiegħu hija lil hinn minn kull deskrizzjoni.
Kif jista’ d-dinamiżmu mhux manifest Tiegħu jidher u jinftiehem?
Ħolqien tal-jiva (self) Huwa għamel ġismu u ta forma tajba lil ħalqu, imnieħer, għajnejn u widnejn.
B’grazzja Hu ta l-idejn u s-saqajn, il-widnejn u l-kuxjenza biex jisimgħu l-Kelma u l-għajn biex jaraw it-tjubija.
Biex jaqla 'l-għajxien u xogħlijiet oħra, huwa infuża ħajja fil-ġisem.
Huwa ta diversi tekniki ta’ assimilazzjoni ta’ mużika, kuluri, irwejjaħ u fwejjaħ.
Għall-ilbies u l-ikel Hu ta l-għerf, is-setgħa, id-devozzjoni, u l-għerf diskriminatorju u l-proċess tal-ħsieb.
Il-misteri ta’ dak l-Għoti ma jistgħux jinftiehmu; dak id-Donatur iħobb iżomm miegħu numru kbir ta’ virtujiet.
Lil hinn mill-kontijiet kollha, Huwa infinit u insondabbli.
It-taħlit tal-ħames elementi minn erba 'minjieri (tal-ħajja) (bajd, fetu, għaraq, veġetazzjoni) id-dinja kollha nħolqot.
Meta nħolqu l-erbgħa u tmenin speċi lakhs tal-ħajja, il-proeza tat-trasmigrazzjoni tlestiet fihom.
F'kull waħda mill-ispeċi ġiet prodotta ħafna kreatura.
Kollha huma responsabbli (għall-azzjonijiet tagħhom) u jġorru miktub tad-destin fuq forehead tagħhom.
Kull nifs u qatgħa jingħaddu. Misteru ta 'writs u dak il-Kittieb ma seta' jkun magħruf minn ħadd.
Hu nnifsu imperċettibbli, Huwa lil hinn minn kull ordni.
Id-dinja u s-sema huma fil-biża’ iżda mhux miżmuma minn ebda appoġġ, u, dak il-Mulej isostnihom taħt il-piż tal-biżgħat.
Inżommu l-arja, l-ilma u n-nar fil-biża’ (dixxiplina). Huwa ħallathom kollha (u ħalaq id-dinja).
Issettja l-art fl-ilma Huwa stabbilixxa sema mingħajr l-appoġġ ta 'xi props.
Huwa żamm in-nar fl-injam u t-tagħbija tas-siġar bil-fjuri u l-frott għamluhom sinifikanti.
Iżomm l-arja (ħajja) fid-disa’ bibien kollha Huwa għamel ix-xemx u l-qamar jimxu bil-biża’ (dixxiplina).
Dak il-Mulej bla tebgħa nnifsu hu lil hinn minn kull biża’.
Anke l-immuntar tal-lakhs ta 'sema ħadd ma jista' jilħaq dak l-ogħla Mulej.
Huwa ogħla mill-ogħla; M'għandu l-ebda post (partikolari), residenza, isem u xi għeja.
Jekk xi ħadd imur baxx ugwali għal miljuni ta 'inflazzjonijiet anki allura ma jistax jara lilu.
Anki l-għata ta 'l-erba' direzzjonijiet kollha - tramuntana, lvant, nofsinhar, punent, ma jistgħux fuqu.
Il-firxa tiegħu ma tistax tintlaħaq; Huwa b'għajnejh wieħed jista 'joħloq u jinħall (il-Kożmo kollu).
Kif il-fwieħa jżejjen il-fjura, il-Mulej ukoll hu preżenti kullimkien.
Dwar il-jum u x-xahar tal-ħolqien, il-Ħallieq ma qal xejn lil ħadd.
Il-Wieħed Mingħajr Forma li kien jgħix fi ħdanu stess ma għamel lil ħadd jara l-forma imperċettibbli Tiegħu.
Hu stess ħalaq kollox u Hu stess Hu (għall-ġid tal-ħlejjaq) waqqaf ismu f’qalbhom.
Nirbaħ quddiem dak il-Mulej primarju, li qiegħed hemm fil-preżent, li jibqa’ fil-futur u li kien fil-bidu wkoll.
Huwa lil hinn mill-bidu, lil hinn mit-tmiem u huwa infinit; imma Hu qatt ma jagħraf lilu nnifsu.
Ħoloq id-dinja u Hu nnifsu jdaħħalha fl-istess innifsu.
Fil-trichome wieħed Tiegħu Huwa daħħal crores ta 'universi.
X'jista' jingħad dwar il-firxa Tiegħu, il-post fejn joqgħod?
Anki s-sentenza waħda Tiegħu hija lil hinn minn kull limitu u l-evalwazzjoni tagħha ma tistax issir minn miljuni ta 'xmajjar ta' għarfien.
Dak is-sostenitur tad-dinja huwa inaċċessibbli; il-bidu u t-tmiem tiegħu huma imperċettibbli.
Peress li tant kbir fejn ħeba lilu nnifsu?
Biex tkun taf dan, l-allat, l-irġiel u ħafna nath huma dejjem f’konċentrazzjoni fuqu.
Fir-rieda Tiegħu lakhs ta’ xmajjar fondi u li ma jistgħux jinftiehmu (tal-ħajja) jibqgħu għaddejjin.
Il-bidu u t-tmiem ta’ dawk il-kurrenti tal-ħajja ma jistgħux jinftiehmu.
Huma infiniti, inaċċessibbli u imperċettibbli imma xorta kollha jimxu fil-Mulej, il-kbir. Ma jistgħux ikunu jafu sa fejn hu dak il-Mulej imperċettibbli u bla limitu.
Xmajjar li jkollhom numru kbir ta 'mewġ li jiltaqgħu ma' l-oċean isir ħaġa waħda magħha.
F'dak l-oċean hemm lakhs ta 'materjali ta' ġojjell imprezzabbli, li fil-fatt huma lil hinn minn kull ispiża.
Jiena sagrifiċċju lil dak il-Mulej Ħallieq.
Dak il-Mulej li jsostni għandu jiġi mfaħħar li ħalaq il-ħolqien b’ħafna kuluri.
Huwa jagħti l-għajxien lil kulħadd u jagħti karità mhux mitluba.
Ħadd ma jixbah lil ħadd u l-jiva (kreattiv) hija tajba jew ħażina skont il-proporzjon ta’ perplessità fih.
Peress li traxxendenti, Huwa maqtugħ minn kull ħaġa u li huwa perfett Brahm. Huwa dejjem ma’ kulħadd.
Huwa lil hinn mill-kasta u s-simboli eċċ imma ħdejn xulxin Huwa jippervadi lil kulħadd.
Huwa fl-arja, ilma u nar jiġifieri Huwa l-qawwa ta 'dawn l-elementi.
L-Oankar li ħoloq il-formoli ħoloq dubbiena bl-isem ta' maya.
Hija misruqin b'mod abbundanti t-tliet dinjiet, erbatax-il residenza, l-ilma, il-wiċċ u d-dinja ta' taħt.
L-għaxar inkarnazzjonijiet kollha, minbarra Brahma, Visnu, Mahesa, għamlet biex tiżfen fil-bazar fil-forma ta 'dinja.
Iċ-ċelibati, dawk kasti, in-nies kuntenti, is-siddhas u n-naths kollha kienu magħmula biex jimxu żvijati fil-mogħdijiet ta 'settet varji.
Maya infuża xewqat, rabja, oppożizzjoni, regħba, infatuation, u qerq f'kollox u għamlithom li jkollhom ġlied interjuri.
Mimlijin ego huma vojta minn ġewwa iżda ħadd ma jaċċetta lilu nnifsu imperfett (kollha jħossu li huma l-kejl sħiħ u xejn inqas minnha).
Il-Mulej Ħallieq innifsu ħeba r-raġuni għal dan kollu.
Hu (il-Mulej) huwa imperatur tal-imperaturi li l-ħakma tagħhom hija stabbli u s-saltna kbira ħafna.
Kemm huma kbar it-tron Tiegħu, il-palazz u l-qorti.
Kif għandu jiġi elogiat u kif tista’ tkun magħrufa l-firxa tat-teżor u t-territorju Tiegħu?
Kemm huma kbar il-kobor u l-kobor Tiegħu u kemm hemm suldati u armati fis-servizz Tiegħu?
Kollox taħt l-ordni Tiegħu huwa tant organizzat u qawwi li l-ebda traskuraġni ma hemm.
Huwa jitlob lil ħadd biex jirranġa dan kollu.
Anke wara li qara lakhs tal-Vedas, Brahma ma fehemx is-sillaba (paramatama)
Siva timmedita permezz ta 'lakhs ta' metodi (qagħdiet) iżda xorta ma setgħetx tagħraf il-forma, il-lewn u l-iskuża (tal-Mulej).
Visnu inkarna lilu nnifsu permezz ta’ lakhs ta’ ħlejjaq imma ma setax jagħraf lanqas ftit minn dak il-Mulej.
Sesanag (is-serp mitiku) reċita u ftakar f’ħafna isem ġdid tal-Mulej imma xorta ma setax jaf ħafna dwaru.
Ħafna nies b'ħajja twila esperjenzaw il-ħajja b'mod differenti, iżda huma kollha u ħafna filosofi ma setgħux jifhmu lil Sabda, il-Brahma.
Kollha nħasbu fid-doni ta’ dak il-Mulej u dak li jagħtih intesa.
Il-Mulej bla forma assuma forma u jkollna stabbilit fil-forma ta 'Guru għamel kollha biex jimmeditaw fuq Lord (hawnhekk il-ħjiel huwa lejn Guru Nanak).
Hu aċċetta dixxipli mill-erbaʼ varnas kollha u waqqaf il-post tat-treuth fil-forma taʼ kongregazzjoni qaddisa.
Huwa spjega l-kobor ta 'dik il-kelma tal-Guru lil hinn mill-Vedas u l-Katebas.
Dawk li pprattikaw ħafna ħażen issa tpoġġew jimmeditaw fuq il-Mulej.
Inżammu maqlugħin qalb il-maja u saru jifhmu l-importanza ta’ dak l-isem qaddis, karità u abluzzjoni.
Ġabar it-tnax-il setta flimkien, ħejja triq għolja ta 'gurmukhs.
Li jsegwu dik it-triq (jew l-ordni) u l-immuntar tat-taraġ tal-unur kollha stabbilizzaw ruħhom fi nfushom veri.
Li jsegwi t-triq tal-bniedem gurmukh ma jaqrax fuq il-mod ħażin ta 'inċertezza.
Wara li jara l-Guru veru, wieħed ma jarax il-ħajja, il-mewt, li ġejjin u sejrin.
Jisma 'lid-dinja ta' Guru veru hu jsir sintonizzat mal-melodija mhux milquta.
Jiġu għall-kenn tal-Guru veru issa l-bniedem jassorbi fil-kongregazzjoni qaddisa li tistabbilizza.
Huwa subsumes ruħu fil-pjaċir tas-saqajn tal-lotus.
Gurmukhs jibqgħu ferħana wara li qatgħu l-iebsa biex tixrob it-tazza tal-imħabba.
Meta tadotta d- dixxiplina fil- kongregazzjoni qaddisa, il- tazza insopportabbli taʼ mħabba tinxtorob u tissaporti.
Imbagħad l-individwu li jaqa 'f'riġlejn u jevita l-ego imut b'relazzjoni mat-tħassib kollu tad-dinja.
Meħlus fil-ħajja hu li jmut mill-maya u jgħix fl-imħabba ta’ Alla.
Jingħaqad il-kuxjenza tiegħu fil-Kelma u jaqbad in-nektar hu jiekol l-ego tiegħu.
Ispirat mill-melodija mhux milquta dejjem ikompli jferra l-kelma-nektar.
Issa huwa diġà kawża tal-kawżi kollha iżda xorta ma jagħmel xejn ta 'ħsara lill-oħrajn.
Persuna bħal din issalva lill-midinbin u tipprovdi kenn lil dawk li m’għandhomx kenn.
Il-gurmukhs jitwieldu fir-rieda divina, jibqgħu fir-rieda divina u jimxu fir-rieda divina.
Fid-dixxiplina u l-imħabba tal-kongregazzjoni qaddisa jaffaxxinaw lill-Mulej Alla wkoll.
Peress li jinqalgħu bħal lotus fl-ilma jibqgħu 'l bogħod miċ-ċiklu ta' tamiet u diżappunti.
Huma jibqgħu sodi bħal djamant bejn il-martell u l-inkwina u jgħixu ħajjithom b’għeruq profondi fl-għerf tal-Guru (gurmati).
Dejjem jixorbu l-altruwiżmu f’qalbhom u fl-isfera tal-kompassjoni jiddewweb bħax-xama’.
Hekk kif erba 'oġġetti jitħalltu f'betel u jsiru wieħed, bl-istess mod il-gurmukhs jiġu aġġustati ma' kull wieħed.
Huma, fil-forma ta 'lampa li ssir ftila u żejt, jaħarqu lilhom infushom (biex jixegħlu lill-oħrajn).
Crores ta 'proprjetajiet bħall-verità, kuntentizza, ħasra, dharma, qligħ hemm iżda ħadd ma jista' jkun jaf l-estremità ta 'dak (pjaċir-frott).
Erba 'ideali jingħad li huma u jistgħu jkunu huma mmultiplikati b'lakhs, anke allura ma jkunux ugwali għall-mument wieħed ta' frott pjaċir.
Riddhis, Siddhis u lakhs ta 'teżori mhumiex ugwali għall-frazzjoni żgħira waħda tagħha.
Meta tara l-intimità tal-Kelma u l-kuxjenza, ħafna kombinazzjonijiet ta 'filosofiji u meditazzjonijiet huma sorpriżi.
Ħafna metodi ta 'għarfien, meditazzjoni u tifkira huma mressqa;
Imma meta tilħaq l-istadju trankwill, il-frott ta 'pjaċir tat-tazza tal-imħabba tal-Mulej miksub mill-gurmukhs huwa tal-għaġeb.
F'dan l-istadju, l-intellett, l-għerf u miljuni ta 'puritajiet jingħaqdu.
Miljuni taʼ ritwali taʼ reċitazzjoni, penitenzi, kontinenza, sagrifiċċji tal- ħruq u crores taʼ oblations qegħdin hemm.
Sawm, regoli, kontrolli, attivitajiet huma ħafna iżda kollha huma bħal ħajt dgħajjef.
Ħafna huma ċentri ta’ pellegrinaġġ, anniversarji, u miljuni ta’ atti virtużi, karitajiet u altruiżmu.
Miljuni tipi ta 'qima ta' allat u allat, kombinazzjonijiet, detractions, boons, curses hemm.
Ħafna filosofiji, varnas, non-varnas u ħafna huma l-persuni li ma jolqotx dwar il-marki (mhux meħtieġa) ta 'lakhs ta' qima u oblations.
Ħafna huma l-mezzi ta’ mġiba pubblika, virtujiet, rinunzja, indulġenza u mezzi oħra ta’ kopertura;
Iżda dawn kollha huma craftsmanship's jibqgħu 'l bogħod mill-verità; ma jistgħux imissuha.
Ogħla mill-verità hija l-għajxien veritiera.
Il-Guru veru (Alla) huwa l-imperatur veru u l-kongregazzjoni qaddisa hija tron veru li huwa l-aktar delightful.
Il-Kelma vera hija tali zekka vera fejn kasti differenti fil-minn tal-metalli jiltaqgħu mal-Guru, il-ġebla tal-filosfu, u jsiru deheb (gurmukhs).
Hemmhekk, topera biss ir-Rieda divina vera għax l-ordni tal-verità waħedha tagħti l-ferħ u l-pjaċir.
Hemmhekk, topera biss ir-Rieda divina vera għax l-ordni tal-verità waħedha tagħti l-ferħ u l-pjaċir.
Hemmhekk, filgħodu kmieni l-elezzjoni hija vera u hija tal-verità biss.
Il-kredu ta 'Gurmukhs huwa minnu, it-tagħlim huwa veru, (bħal qassisin oħra) mhumiex milquta bl-avarice.
Gurmukhs jibqgħu distakkati fost ħafna tamiet u dejjem jilagħbu l-logħba tal-verità.
Gurmukhs bħal dawn isiru Guru u l-Guru jsir dixxiplu tagħhom.
Gurmukh jiċħad l-ego u jħobb ir-rieda ta 'Alla.
Issir umli u jaqa’ f’riġlejn isir trab u jaqla’ unur fil-qorti tal-Mulej.
Dejjem jimxi fil-preżent jiġifieri qatt ma jinjora s-sitwazzjonijiet kontemporanji u spalla ma’ spalla jaċċetta dak kollu li x’aktarx jiġri.
Dak kollu li jsir mill-kreatur tal-kawżi kollha, huwa aċċettat b'gratitudni minnu.
Jibqa’ ferħan fir-rieda tal-Mulej u jqis lilu nnifsu mistieden fid-dinja.
Jibqa’ ferħan fl-imħabba tal-Mulej u jmur sagrifikat għall-fatti tal-ħallieq.
Jgħix fid-dinja jibqa’ maqlugħ u meħlus.
Wieħed għandu jibqa’ fir-rieda tal-Mulej billi jsir qaddej ubbidjenti.
Kollha huma fir-rieda Tiegħu u kollha jridu jġorru s-sħana tal-ordni divina.
Il-bniedem għandu jagħmel qalbu xmara u jħalli l-ilma tal-umiltà joħroġ fiha.
Meta jħallu l-attivitajiet tad-dinja wieħed għandu joqgħod fuq it-tron tal-kongregazzjoni qaddisa.
Għaqda tas-sensi fil-Kelma, wieħed għandu jħejji l-ornament tal-fearlessness.
Wieħed għandu jibqa’ veru fil-fidi u l-kuntentizza; it-tranżazzjoni ta 'thankfulness għandha tinżamm biex tkompli u wieħed għandu jibqa' 'l bogħod mill worldly tagħti u tieħu.
Persuna bħal din la tegħreq fl-ilma (tal-maya) u lanqas tinħaraq fin-nar (tax-xewqa).
Il-qalb tajba, l-affezzjoni, l-imħabba passjonata u r-riħa ma jibqgħux moħbija anki jekk ikunu moħbija u jintwerew waħedhom.
Sandal jagħmel il-veġetazzjoni kollha fragranti u qatt ma tagħmilha awtonomata (iżda xorta n-nies isiru jafu dan).
Xmajjar u nixxigħat jiltaqgħu mal-Gang u fis-skiet isiru puri mingħajr ebda avviż.
Id-djamant huwa maqtugħ mid-djamant u d-djamant cutter jidher bħallikieku adotta d-djamant l-ieħor fil-qalb tiegħu (bl-istess mod il-Guru wkoll li jaqta 'l-moħħ tad-dixxiplu jagħti postlu f'qalbu stess).
Id-dixxiplu tal-Guru jsir tali sadhu fil-kongregazzjoni qaddisa bħallikieku xi ħadd isir il-ġebla tal-filosfu wara li jmiss il-ġebla tal-filosfu.
Bit-tagħlim sod tal-Guru, il-moħħ tas-Sikh isir paċifiku u Alla wkoll isir affettiv lejn id-devot jiġi mqarraq.
Li jkollok dehra tal-Mulej imperċettibbli huwa l-frott ta 'pjaċir għall-gurmukhs.