Vaaran Bhai Gurdas Ji

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

Üks Oankar, algenergia, realiseeriti jumaliku juhendaja armu kaudu

ਪਉੜੀ ੧

ਇਕ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰ ਅਨੇਕ ਅਕਾਰਾ ।

Ühe pauguga lõi Oankar hulgaliselt vorme ja levitas neid.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਵਿਥਾਰਾ ।

Ta laiendas oma mina õhu, vee, tule, maa ja taeva jne kujul.

ਜਲ ਥਲ ਤਰਵਰ ਪਰਬਤਾਂ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਗਣਤ ਅਪਾਰਾ ।

Ta lõi vett, maad, puid, mägesid ja palju biootilisi kooslusi.

ਇਕੁ ਵਰਭੰਡੁ ਅਖੰਡੁ ਹੈ ਲਖ ਵਰਭੰਡ ਪਲਕ ਪਲਕਾਰਾ ।

See kõrgeim looja ise on jagamatu ja võib ühe silmapilgutusega luua miljoneid universumeid.

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਕਾਦਰੁ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾ ।

Kui Tema loomingu piirid on tundmatud, siis kuidas saab teada selle Looja avarust?

ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰਾ ।੧।

Tema äärmustel pole lõppu; nad on lõpmatud.

ਪਉੜੀ ੨

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।

Kui laialdaseks võiks Teda öelda? Suure suursugusus on suur.

ਵਡੀ ਹੂੰ ਵਡਾ ਵਖਾਣੀਐ ਸੁਣਿ ਸੁਣਿ ਆਖਣੁ ਆਖ ਸੁਣਾਈ ।

Ma räägin sellest, mida olen kuulnud, et Ta on väidetavalt suurim suurtest.

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Tema trihhoomis elab tuhandeid universumeid.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸੁ ਤੋਲਿ ਅਤੋਲੁ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲਾਈ ।

Mitte kedagi ei saa võrrelda Temaga, Kes lõi ja levitas kõik ühe pauguga.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਹਾਣੀ ਕਥੀ ਨ ਜਾਈ ।

Ta on väljaspool kõiki Vedade ja Katebade väiteid. Tema kirjeldamatu lugu on väljaspool kõiki kirjeldusi.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਕਿਵ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।੨।

Kuidas saaks Tema ilmumatut dünaamilisust näha ja mõista?

ਪਉੜੀ ੩

ਜੀਉ ਪਾਇ ਤਨੁ ਸਾਜਿਆ ਮੁਹੁ ਅਖੀ ਨਕੁ ਕੰਨ ਸਵਾਰੇ ।

Jiva (mina) loomine Ta tegi oma keha ja andis hea vormi suule, ninale, silmadele ja kõrvadele.

ਹਥ ਪੈਰ ਦੇ ਦਾਤਿ ਕਰਿ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸੁਭ ਦਿਸਟਿ ਦੁਆਰੇ ।

Ta kinkis graatsiliselt käed ja jalad, kõrvad ja teadvuse Sõna kuulamiseks ja silma headuse nägemiseks.

ਕਿਰਤਿ ਵਿਰਤਿ ਪਰਕਿਰਤਿ ਬਹੁ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਨਿਵਾਸੁ ਸੰਜਾਰੇ ।

Elatise teenimiseks ja muudeks töödeks lõi ta kehasse elu.

ਰਾਗ ਰੰਗ ਰਸ ਪਰਸਦੇ ਗੰਧ ਸੁਗੰਧ ਸੰਧਿ ਪਰਕਾਰੇ ।

Ta kinkis erinevaid tehnikaid muusika, värvide, lõhnade ja lõhnade assimilatsiooniks.

ਛਾਦਨ ਭੋਜਨ ਬੁਧਿ ਬਲੁ ਟੇਕ ਬਿਬੇਕ ਵੀਚਾਰ ਵੀਚਾਰੇ ।

Riietumiseks ja söömiseks andis Ta tarkust, jõudu, pühendumust ning eristavat tarkust ja mõttekäiku.

ਦਾਨੇ ਕੀਮਤਿ ਨਾ ਪਵੈ ਬੇਸੁਮਾਰ ਦਾਤਾਰ ਪਿਆਰੇ ।

Selle kinkija saladusi ei saa mõista; et armastav Doonor hoiab endaga kaasas hulgaliselt voorusi.

ਲੇਖ ਅਲੇਖ ਅਸੰਖ ਅਪਾਰੇ ।੩।

Üle kõige on Ta lõpmatu ja mõõtmatu.

ਪਉੜੀ ੪

ਪੰਜਿ ਤਤੁ ਪਰਵਾਣੁ ਕਰਿ ਖਾਣੀ ਚਾਰਿ ਜਗਤੁ ਉਪਾਇਆ ।

Segades nelja (elu)kaevanduse viit elementi (muna, loode, higi, taimestik) tekkis kogu maailm.

ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਆਵਾਗਵਣ ਚਲਤੁ ਵਰਤਾਇਆ ।

Kaheksakümmend neli lakhi eluliiki luues on neis sooritatud rändetegu.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਜੂਨਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਜੰਤ ਅਣਗਣਤ ਵਧਾਇਆ ।

Igas liigis on tekkinud palju olendeid.

ਲੇਖੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਮਸਤਕਿ ਲੇਖੁ ਲਿਖਾਇਆ ।

Kõik vastutavad (oma tegude eest) ja kannavad oma otsmikul saatuse kirja.

ਲੇਖੈ ਸਾਸ ਗਿਰਾਸ ਦੇ ਲੇਖ ਲਿਖਾਰੀ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਇਆ ।

Iga hingetõmmet ja suutäis loetakse. Müsteerium kirjadest ja sellest Kirjanikust ei saanud keegi teada.

ਆਪਿ ਅਲੇਖੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੪।

Ise märkamatu, Ta on väljaspool kõiki kirjutisi.

ਪਉੜੀ ੫

ਭੈ ਵਿਚਿ ਧਰਤਿ ਅਗਾਸੁ ਹੈ ਨਿਰਾਧਾਰ ਭੈ ਭਾਰਿ ਧਰਾਇਆ ।

Maa ja taevas on hirmul, kuid neid ei hoia ükski tugi, ja see Issand toetab neid hirmude raskuse all.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੋ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Õhu, vee ja tule hirmus hoidmine (distsipliin). Ta on need kõik kokku seganud (ja loonud maailma).

ਪਾਣੀ ਅੰਦਰਿ ਧਰਤਿ ਧਰਿ ਵਿਣੁ ਥੰਮ੍ਹਾ ਆਗਾਸੁ ਰਹਾਇਆ ।

Maa vette seadmine Ta on rajanud taeva ilma igasuguste rekvisiitideta.

ਕਾਠੈ ਅੰਦਰਿ ਅਗਨਿ ਧਰਿ ਕਰਿ ਪਰਫੁਲਿਤ ਸੁਫਲੁ ਫਲਾਇਆ ।

Ta hoidis tuld puidus ning puude laadimine lillede ja puuviljadega muutis need tähendusrikkaks.

ਨਵੀ ਦੁਆਰੀ ਪਵਣੁ ਧਰਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਸੂਰਜੁ ਚੰਦ ਚਲਾਇਆ ।

Hoides õhku (elu) kõigis üheksas ukses Ta pani päikese ja kuu hirmus (distsipliini) liikuma.

ਨਿਰਭਉ ਆਪਿ ਨਿਰੰਜਨੁ ਰਾਇਆ ।੫।

See plekitu Issand ise on väljaspool kõiki hirme.

ਪਉੜੀ ੬

ਲਖ ਅਸਮਾਨ ਉਚਾਣਿ ਚੜਿ ਉਚਾ ਹੋਇ ਨ ਅੰਬੜਿ ਸਕੈ ।

Isegi lakhide taeva kõrgusel ei jõua keegi kõrgeima Issanda poole.

ਉਚੀ ਹੂੰ ਊਚਾ ਘਣਾ ਥਾਉ ਗਿਰਾਉ ਨ ਨਾਉ ਅਥਕੈ ।

Ta on kõrgeimast kõrgem; Tal pole (konkreetset) kohta, elukohta, nime ega mingit väsimust.

ਲਖ ਪਤਾਲ ਨੀਵਾਣਿ ਜਾਇ ਨੀਵਾ ਹੋਇ ਨ ਨੀਵੈ ਤਕੈ ।

Kui keegi langeb miljonite allilmadega, isegi siis ei saa ta Teda näha.

ਪੂਰਬਿ ਪਛਮਿ ਉਤਰਾਧਿ ਦਖਣਿ ਫੇਰਿ ਚਉਫੇਰਿ ਨ ਢਕੈ ।

Isegi kõigi nelja suuna – põhja, ida, lõuna, lääne – kaaned ei saa Temast üle.

ਓੜਕ ਮੂਲੁ ਨ ਲਭਈ ਓਪਤਿ ਪਰਲਉ ਅਖਿ ਫਰਕੈ ।

Tema avarust ei ole võimalik saavutada; Ta suudab ühe silmapilgutusega luua ja lahustada (kogu kosmose).

ਫੁਲਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਾਸੁ ਮਹਕੈ ।੬।

Nagu aroom kaunistab lille, on ka Issand kõikjal kohal.

ਪਉੜੀ ੭

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰੁ ਕਰਿ ਥਿਤਿ ਵਾਰੁ ਨ ਮਾਹੁ ਜਣਾਇਆ ।

Loomise päeva ja kuu kohta pole Looja kellelegi midagi rääkinud.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਆਕਾਰੁ ਵਿਣੁ ਏਕੰਕਾਰ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।

Vormitu, kes elas omaenda minas, ei pannud kedagi nägema oma märkamatut kuju.

ਆਪੇ ਆਪਿ ਉਪਾਇ ਕੈ ਆਪੇ ਅਪਣਾ ਨਾਉ ਧਰਾਇਆ ।

Ta lõi kõik ise ja Ta (olendite rikkuseks) kinnitas oma nime nende südamesse.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਹੈ ਹੈ ਭੀ ਹੋਸੀ ਹੋਂਦਾ ਆਇਆ ।

Kummardan selle ürgse Issanda ees, kes on olemas olevikus, kes jääb tulevikku ja kes oli ka alguses.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਆਪੇ ਆਪਿ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Ta on väljaspool algust, väljaspool lõppu ja on lõpmatu; kuid Ta ei pane end kunagi tähele.

ਆਪੇ ਆਪੁ ਉਪਾਇ ਸਮਾਇਆ ।੭।

Ta lõi maailma ja ise võtab selle endasse.

ਪਉੜੀ ੮

ਰੋਮ ਰੋਮ ਵਿਚਿ ਰਖਿਓਨੁ ਕਰਿ ਵਰਭੰਡ ਕਰੋੜਿ ਸਮਾਈ ।

Oma ühte trihhoomi on Ta koondanud miljoneid universumeid.

ਕੇਵਡੁ ਵਡਾ ਆਖੀਐ ਕਿਤੁ ਘਰਿ ਵਸੈ ਕੇਵਡੁ ਜਾਈ ।

Mida saab öelda Tema avaruse, elukoha ja Tema koha ulatuse kohta?

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਹੈ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਨ ਕੀਮਤਿ ਪਾਈ ।

Isegi Tema üks lause on üle igasuguste piiride ja selle hindamist ei saa teha miljonite teadmistejõgedega.

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

See maailma alalhoidja on kättesaamatu; tema algus ja lõpp on märkamatud.

ਏਵਡੁ ਵਡਾ ਹੋਇ ਕੈ ਕਿਥੈ ਰਹਿਆ ਆਪੁ ਲੁਕਾਈ ।

Olles nii suurepärane, kuhu on Ta end peitnud?

ਸੁਰ ਨਰ ਨਾਥ ਰਹੇ ਲਿਵ ਲਾਈ ।੮।

Et seda teada, on jumalad, inimesed ja paljud inimesed alati Temale keskendunud.

ਪਉੜੀ ੯

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਅਤਿ ਅਸਗਾਹ ਅਥਾਹ ਵਹੰਦੇ ।

Tema tahtes voolab lakh sügavaid ja mõõtmatuid (elu) jõgesid.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਬਿਅੰਤੁ ਹੈ ਅਗਮ ਅਗੋਚਰ ਫੇਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

Nende eluvoolude algust ja lõppu ei saa mõista.

ਅਲਖੁ ਅਪਾਰੁ ਵਖਾਣੀਐ ਪਾਰਾਵਾਰੁ ਨ ਪਾਰ ਲਹੰਦੇ ।

Need on lõpmatud, kättesaamatud ja märkamatud, kuid siiski liiguvad kõik Issandas, Suures. Nad ei saa teada selle märkamatu ja piiritu Issanda ulatust.

ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਨਿਸੰਗ ਲਖ ਸਾਗਰ ਸੰਗਮ ਰੰਗ ਰਵੰਦੇ ।

Jõed, millel on lugematu arv laineid, mis kohtuvad ookeaniga, saavad sellega üheks.

ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਲਖ ਲਖ ਮੁਲਿ ਅਮੁਲਿ ਨ ਤੁਲਿ ਤੁਲੰਦੇ ।

Selles ookeanis on lakhide hindamatuid juveelimaterjale, mis tegelikult ei maksa midagi.

ਸਦਕੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਿ ਸਿਰੰਦੇ ।੯।

Ma olen ohver sellele Loojale Issandale.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਪਰਵਦਗਾਰੁ ਸਲਾਹੀਐ ਸਿਰਠਿ ਉਪਾਈ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗੀ ।

Seda alalhoidjat Issandat tuleb kiita, kes on loonud mitmevärvilise loomingu.

ਰਾਜਿਕੁ ਰਿਜਕੁ ਸਬਾਹਿਦਾ ਸਭਨਾ ਦਾਤਿ ਕਰੇ ਅਣਮੰਗੀ ।

Ta on kõigile elatise kinkija ja heategevuse kinkija.

ਕਿਸੈ ਜਿਵੇਹਾ ਨਾਹਿ ਕੋ ਦੁਬਿਧਾ ਅੰਦਰਿ ਮੰਦੀ ਚੰਗੀ ।

Ükski ei meenuta kedagi ja jiva (loov) on hea või halb vastavalt tema hämmelduse suhtele.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਨਿਰਲੇਪੁ ਹੈ ਪੂਰਨੁ ਬ੍ਰਹਮੁ ਸਦਾ ਸਹਲੰਗੀ ।

Olles transtsendentne, on Ta lahutatud kõigest ja on täiuslik Brahm. Ta on alati kõigiga.

ਵਰਨਾਂ ਚਿਹਨਾਂ ਬਾਹਰਾ ਸਭਨਾ ਅੰਦਰਿ ਹੈ ਸਰਬੰਗੀ ।

Ta on väljaspool kasti ja sümboleid jne, kuid kõrvuti läbib Ta kõike.

ਪਉਣੁ ਪਾਣੀ ਬੈਸੰਤਰੁ ਸੰਗੀ ।੧੦।

Ta on õhus, vees ja tules, st Ta on nende elementide jõud.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਓਅੰਕਾਰਿ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਮਖੀ ਇਕ ਉਪਾਈ ਮਾਇਆ ।

Vorme loov Oankar lõi kärbse nimega maya.

ਤਿਨਿ ਲੋਅ ਚਉਦਹ ਭਵਣੁ ਜਲ ਥਲੁ ਮਹੀਅਲੁ ਛਲੁ ਕਰਿ ਛਾਇਆ ।

See pettis tohutult kõiki kolme maailma, neljateistkümne elukohta, vett, pinnast ja põhjamaailma.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨ ਮਹੇਸੁ ਤ੍ਰੈ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਬਜਾਰਿ ਨਚਾਇਆ ।

Kõik kümme kehastust, peale Brahma, Visnu ja Mahesa, pani see basaris tantsima maailma kujul.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆ ਸਿਧ ਨਾਥ ਬਹੁ ਪੰਥ ਭਵਾਇਆ ।

Tsölibaadid, karsked, rahulolevad inimesed, siddhad ja nathid – kõik pandi erinevate sektide radadel eksima.

ਕਾਮ ਕਰੋਧ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚਿ ਲੋਭ ਮੋਹੁ ਕਰਿ ਧ੍ਰੋਹੁ ਲੜਾਇਆ ।

Maya sisendas iha, viha, vastuseisu, ahnust, kiindumust ja pettust kõigesse ning pani neid tülitsema.

ਹਉਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭੁ ਕੋ ਸੇਰਹੁ ਘਟਿ ਨ ਕਿਨੈ ਅਖਾਇਆ ।

Täis ego, nad on seest õõnsad, kuid ükski ei aktsepteeri end ebatäiuslikuna (kõik tunnevad, et nad on täielik mõõt ja ei midagi vähemat kui see).

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤੇ ਆਪੁ ਲੁਕਾਇਆ ।੧੧।

Looja Issand ise on varjanud selle kõige põhjust.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਪਾਤਿਸਾਹਾਂ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਹੈ ਅਬਚਲੁ ਰਾਜੁ ਵਡੀ ਪਾਤਿਸਾਹੀ ।

Ta (Issand) on keisrite keiser, kelle valitsus on stabiilne ja kuningriik väga suur.

ਕੇਵਡੁ ਤਖਤੁ ਵਖਾਣੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਹਲੁ ਕੇਵਡੁ ਦਰਗਾਹੀ ।

Kui suured on Tema troon, palee ja õu.

ਕੇਵਡੁ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹੀਐ ਕੇਵਡੁ ਮਾਲੁ ਮੁਲਖੁ ਅਵਗਾਹੀ ।

Kuidas tuleks Teda ülistada ja kuidas saada teada Tema varanduse ja territooriumi avarust?

ਕੇਵਡੁ ਮਾਣੁ ਮਹਤੁ ਹੈ ਕੇਵਡੁ ਲਸਕਰ ਸੇਵ ਸਿਪਾਹੀ ।

Kui suur on Tema suursugusus ja hiilgus ning kui palju sõdureid ja armeed on Tema teenistuses?

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਕੇਵਡੁ ਹੁਕਮੁ ਨ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ।

Kõik, mis on Tema käsu all, on nii organiseeritud ja võimas, et seal pole hoolimatust.

ਹੋਰਸੁ ਪੁਛਿ ਨ ਮਤਾ ਨਿਬਾਹੀ ।੧੨।

Ta ei palu kellelgi seda kõike korraldada.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਲਖ ਲਖ ਬ੍ਰਹਮੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹਿ ਇਕਸ ਅਖਰ ਭੇਦੁ ਨ ਜਾਤਾ ।

Isegi pärast veedade lakhide lugemist ei mõistnud Brahma silpi (paramatama)

ਜੋਗ ਧਿਆਨ ਮਹੇਸ ਲਖ ਰੂਪ ਨ ਰੇਖ ਨ ਭੇਖੁ ਪਛਾਤਾ ।

Šiva mediteerib läbi lakhide meetodite (asendite), kuid ei suutnud siiski ära tunda (Issanda) vormi, varjundit ja varjundit.

ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਕਰਿ ਤਿਲੁ ਵੀਚਾਰੁ ਨ ਬਿਸਨ ਪਛਾਤਾ ।

Visnu kehastas end läbi lakhide olendite, kuid ta ei osanud sellest Issandast osagi ära tunda.

ਲਖ ਲਖ ਨਉਤਨ ਨਾਉ ਲੈ ਲਖ ਲਖ ਸੇਖ ਵਿਸੇਖ ਨ ਤਾਤਾ ।

Sesanag (müütiline madu) luges ja mäletas palju uut Issanda nime, kuid ei saanud Temast siiski palju teada.

ਚਿਰੁ ਜੀਵਣੁ ਬਹੁ ਹੰਢਣੇ ਦਰਸਨ ਪੰਥ ਨ ਸਬਦੁ ਸਿਞਾਤਾ ।

Paljud pikaealised inimesed kogesid elu erinevalt, kuid nad kõik ja paljud filosoofid ei saanud aru Sabdast, Brahmast.

ਦਾਤਿ ਲੁਭਾਇ ਵਿਸਾਰਨਿ ਦਾਤਾ ।੧੩।

Kõik süvenesid selle Issanda kingitustesse ja see kinkija on unustatud.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਨਿਰੰਕਾਰ ਆਕਾਰੁ ਕਰਿ ਗੁਰ ਮੂਰਤਿ ਹੋਇ ਧਿਆਨ ਧਰਾਇਆ ।

Vormitu Issand võttis kuju ja Guru kujul kinnistus pani kõik Issanda peale mediteerima (siin vihje on Guru Nanakile).

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਗੁਰਸਿਖ ਕਰਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡੁ ਵਸਾਇਆ ।

Ta võttis vastu jüngreid kõigist neljast varnast ja rajas püha koguduse kujul tõesuse elukoha.

ਵੇਦ ਕਤੇਬਹੁ ਬਾਹਰਾ ਅਕਥ ਕਥਾ ਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Ta selgitas selle Guru sõna suursugusust väljaspool Vedasid ja Katebasid.

ਵੀਹਾਂ ਅੰਦਰਿ ਵਰਤਮਾਨੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਇ ਇਕੀਹ ਲਖਾਇਆ ।

Need, kes tegid palju kurja, pandi nüüd Issanda üle mõtisklema.

ਮਾਇਆ ਵਿਚਿ ਉਦਾਸੁ ਕਰਿ ਨਾਮੁ ਦਾਨੁ ਇਸਨਾਨੁ ਦਿੜਾਇਆ ।

Neid hoiti Maya keskel eraldatuna ja nad said aru selle püha nime, heategevuse ja pesemise tähtsusest.

ਬਾਰਹ ਪੰਥ ਇਕਤ੍ਰ ਕਰਿ ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲਾਇਆ ।

Kogudes kaksteist sekti kokku, valmistas ta ette gurmukhide kõrge tee.

ਪਤਿ ਪਉੜੀ ਚੜਿ ਨਿਜ ਘਰਿ ਆਇਆ ।੧੪।

Seda teed (või käsku) järgides ja au treppidele tõustes on nad kõik oma tõelises olemuses stabiliseerunud.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਗੁਰਮੁਖਿ ਮਾਰਗਿ ਪੈਰ ਧਰਿ ਦੁਬਿਧਾ ਵਾਟ ਕੁਵਾਟ ਨ ਧਾਇਆ ।

Gurmukhiks olemise teed järgides ei loe inimene ebakindluse valest teest.

ਸਤਿਗੁਰ ਦਰਸਨੁ ਦੇਖਿ ਕੈ ਮਰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਨਦਰਿ ਨ ਆਇਆ ।

Pärast tõelise Guru nägemist ei näe inimene elu, surma, tulekut ja minekut.

ਕੰਨੀ ਸਤਿਗੁਰ ਸਬਦੁ ਸੁਣਿ ਅਨਹਦ ਰੁਣ ਝੁਣਕਾਰੁ ਸੁਣਾਇਆ ।

Tõelise Guru maailma kuulates häälestub ta löömata meloodiale.

ਸਤਿਗੁਰ ਸਰਣੀ ਆਇ ਕੈ ਨਿਹਚਲੁ ਸਾਧੂ ਸੰਗਿ ਮਿਲਾਇਆ ।

Tõelise Guru varjupaika jõudes imbub inimene nüüd stabiliseerivasse pühasse kogudusse.

ਚਰਣ ਕਵਲ ਮਕਰੰਦ ਰਸਿ ਸੁਖ ਸੰਪਟ ਵਿਚਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਇਆ ।

Ta tunneb end lootosjalgade rõõmus.

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਪਿਉ ਪੀਆਇਆ ।੧੫।

Gurmukhid on pärast seda, kui nad on joonud armastuse tassi kõvasti ära, elevil.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਰਿ ਸਾਧਨਾ ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਅਜਰੁ ਜਰਣਾ ।

Pühas koguduses distsipliini omaks võttes juuakse välja ja kannatatakse välja armastuse talumatu karikas.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕੁ ਹੋਇ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਜੀਵੰਦਿਆਂ ਮਰਣਾ ।

Siis sureb jalge ette kukkunud ja egost hoiduv inimene seoses kõigi maiste muredega.

ਜੀਵਣ ਮੁਕਤਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵਣੁ ਡੁਬਿ ਡੁਬਿ ਤਰਣਾ ।

Elus vabaneb see, kes sureb maiasse ja elab üles Jumala armastuses.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਪਿਉ ਪੀਅਣੁ ਤੈ ਅਉਚਰ ਚਰਣਾ ।

Oma teadvust Wordis ühendades ja nektarit tuupides sööb ta ära oma ego.

ਅਨਹਦ ਨਾਦ ਅਵੇਸ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਾਣੀ ਨਿਝਰੁ ਝਰਣਾ ।

Tabamatust meloodiast inspireerituna valab ta alati sõna-nektarit.

ਕਰਣ ਕਾਰਣ ਸਮਰਥੁ ਹੋਇ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣੁ ਨ ਕਾਰਣੁ ਕਰਣਾ ।

Nüüd on ta juba kõigi põhjuste põhjustaja, kuid siiski ei tee teistele midagi kahjulikku.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣ ਅਸਰਣ ਸਰਣਾ ।੧੬।

Selline inimene päästab patused ja pakub peavarju varjutatutele.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਗੁਰਮੁਖਿ ਭੈ ਵਿਚਿ ਜੰਮਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਰਹਿਣਾ ਭੈ ਵਿਚਿ ਚਲਣਾ ।

Gurmukid sünnivad jumalikus tahtes, nad jäävad jumalikku tahet ja liiguvad jumalikus tahtes.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਭੈ ਭਾਇ ਵਿਚਿ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਕਰਿ ਅਛਲੁ ਛਲਣਾ ।

Püha koguduse distsipliini ja armastusega köidavad nad ka Issandat Jumalat.

ਜਲ ਵਿਚਿ ਕਵਲੁ ਅਲਿਪਤ ਹੋਇ ਆਸ ਨਿਰਾਸ ਵਲੇਵੈ ਵਲਣਾ ।

Olles eraldunud nagu lootos vees, jäävad nad eemale lootuste ja pettumuste tsüklist.

ਅਹਰਣਿ ਘਣ ਹੀਰੇ ਜੁਗਤਿ ਗੁਰਮਤਿ ਨਿਹਚਲੁ ਅਟਲੁ ਨ ਟਲਣਾ ।

Nad jäävad vankumatuks nagu teemant haamri ja alasi vahele ning elavad oma elu sügavalt guru (gurmati) tarkuse juurtega.

ਪਰਉਪਕਾਰ ਵੀਚਾਰਿ ਵਿਚਿ ਜੀਅ ਦੈਆ ਮੋਮ ਵਾਂਗੀ ਢਲਣਾ ।

Nad imbuvad alati oma südamesse altruismi ja kaastunde sfääris sulavad nad nagu vaha.

ਚਾਰਿ ਵਰਨ ਤੰਬੋਲ ਰਸੁ ਆਪੁ ਗਵਾਇ ਰਲਾਇਆ ਰਲਣਾ ।

Kui neli eset segunevad beetlis ja saavad üheks, kohanduvad ka gurmukid igaühega.

ਵਟੀ ਤੇਲੁ ਦੀਵਾ ਹੋਇ ਬਲਣਾ ।੧੭।

Lambi kujul, mis muutub tahiks ja õliks, põlevad nad ise (teiste süütamiseks).

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਦਇਆ ਧਰਮੁ ਅਰਥ ਕਰੋੜਿ ਨ ਓੜਕੁ ਜਾਣੈ ।

Seal on tuhandeid omadusi, nagu tõde, rahulolu, haletsus, dharma, tulu, kuid mitte ükski ei saa teada nende äärmuslikkust (rõõm-vili).

ਚਾਰ ਪਦਾਰਥ ਆਖੀਅਨਿ ਹੋਇ ਲਖੂਣਿ ਨ ਪਲੁ ਪਰਵਾਣੈ ।

Öeldakse, et neli ideaali on ja võib-olla korrutatakse lakhiga, isegi siis ei võrdu need ühe hetke naudinguviljaga.

ਰਿਧੀ ਸਿਧੀ ਲਖ ਲਖ ਨਿਧਿ ਨਿਧਾਨ ਲਖ ਤਿਲੁ ਨ ਤੁਲਾਣੈ ।

Riddhis, Siddhis ja lakh aarded ei võrdu selle ühe väikese osaga.

ਦਰਸਨ ਦ੍ਰਿਸਟਿ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵ ਲਖ ਹੈਰਾਣੈ ।

Nähes Sõna ja teadvuse intiimsust, üllatavad paljud filosoofiate ja meditatsioonide kombinatsioonid.

ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਸਿਮਰਣ ਅਸੰਖ ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਲਖ ਨੇਤ ਵਖਾਣੈ ।

Esitatakse palju teadmiste, meditatsiooni ja mäletamise meetodeid;

ਪਿਰਮ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜਿ ਘਰੁ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।

Kuid rahulikku faasi jõudes on gurmukhide saavutatud Issanda armastuse karika naudinguvili imeline.

ਮਤਿ ਬੁਧਿ ਸੁਧਿ ਲਖ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਣੈ ।੧੮।

Selles etapis ühinevad intellekt, tarkus ja miljonid puhtused.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਜਪ ਤਪ ਸੰਜਮ ਲਖ ਲਖ ਹੋਮ ਜਗ ਨਈਵੇਦ ਕਰੋੜੀ ।

Seal on miljoneid ettelugemisrituaale, patukahetsust, kontinentsust, põletusohvreid ja kroone ohverdusi.

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਕਰਮ ਧਰਮ ਲਖ ਤੰਦੁ ਮਰੋੜੀ ।

Paastuid, reegleid, kontrolle, tegevusi on palju, kuid need kõik on nagu nõrk niit.

ਤੀਰਥ ਪੁਰਬ ਸੰਜੋਗ ਲਖ ਪੁੰਨ ਦਾਨੁ ਉਪਕਾਰ ਨ ਓੜੀ ।

Paljud neist on palverännakute keskused, tähtpäevad ja miljonid vooruslikud teod, heategevus ja altruism.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਸਰੇਵਣੇ ਵਰ ਸਰਾਪ ਲਖ ਜੋੜ ਵਿਛੋੜੀ ।

Seal on miljoneid erinevaid jumalate ja jumalannade kummardamist, kombinatsioone, mahaarvamisi, õnnistusi, needusi.

ਦਰਸਨ ਵਰਨ ਅਵਰਨ ਲਖ ਪੂਜਾ ਅਰਚਾ ਬੰਧਨ ਤੋੜੀ ।

Paljud filosoofiad, varnad, mittevarnad ja paljud on isikud, kes ei muretse (tarbetute) lakhide jumalateenistuste ja ohvrite pärast.

ਲੋਕ ਵੇਦ ਗੁਣ ਗਿਆਨ ਲਖ ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਝਾੜਿ ਪਛੋੜੀ ।

Paljud on avaliku käitumise, vooruste, loobumise, järeleandmise ja muude varjamisvahendite vahendid;

ਸਚਹੁ ਓਰੈ ਸਭ ਕਿਹੁ ਲਖ ਸਿਆਣਪ ਸੱਭਾ ਥੋੜੀ ।

Kuid kõik need on viimistletud, jäävad tõest eemale; nad ei saa seda puudutada.

ਉਪਰਿ ਸਚੁ ਅਚਾਰੁ ਚਮੋੜੀ ।੧੯।

Tõest kõrgem on tõetruu elamine.

ਪਉੜੀ ੨੦

ਸਤਿਗੁਰ ਸਚਾ ਪਾਤਿਸਾਹੁ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚੁ ਤਖਤੁ ਸੁਹੇਲਾ ।

Tõeline Guru (Jumal) on tõeline keiser ja püha kogudus on tõeline troon, mis on kõige meeldivam.

ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਟਕਸਾਲ ਸਚੁ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕ ਪਾਰਸ ਮੇਲਾ ।

Tõeline Sõna on selline tõeline rahapaja, kus metallide erinevad kastid kohtuvad Guruga, filosoofi kiviga, ja muutuvad kullaks (gurmukhid).

ਸਚਾ ਅਬਿਚਲ ਰਾਜ ਹੈ ਸਚ ਮਹਲ ਨਵਹਾਣ ਨਵੇਲਾ ।

Seal toimib ainult tõeline jumalik tahe, sest ainuüksi tõe kord annab rõõmu ja naudingut.

ਸਚਾ ਹੁਕਮੁ ਵਰਤਦਾ ਸਚਾ ਅਮਰੁ ਸਚੋ ਰਸ ਕੇਲਾ ।

Seal toimib ainult tõeline jumalik tahe, sest ainuüksi tõe kord annab rõõmu ja naudingut.

ਸਚੀ ਸਿਫਤਿ ਸਲਾਹ ਸਚੁ ਸਚੁ ਸਲਾਹਣੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ ।

Seal on varahommikul kiidukõne tõsi ja ainuüksi tõde.

ਸਚਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਹੈ ਸਚੁ ਉਪਦੇਸ ਨ ਗਰਬਿ ਗਹੇਲਾ ।

Gurmukhide usutunnistus on tõsi, õpetus on tõsi, (nagu teisi preestreid) neid ei vaeva ahnus.

ਆਸਾ ਵਿਚਿ ਨਿਰਾਸ ਗਤਿ ਸਚਾ ਖੇਲੁ ਮੇਲੁ ਸਚੁ ਖੇਲਾ ।

Gurmukhid jäävad paljude lootuste hulgast lahku ja mängivad alati tõemängu.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਗੁਰ ਚੇਲਾ ।੨੦।

Sellistest gurmukhidest saavad Guru ja Gurust saab nende jünger.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਗੁਰਮੁਖਿ ਹਉਮੈ ਪਰਹਰੈ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ਖਸਮੈ ਦਾ ਭਾਣਾ ।

Gurmukh hülgab ego ja talle meeldib Jumala tahe.

ਪੈਰੀ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਦਰਗਹ ਪਾਵੈ ਮਾਣੁ ਨਿਮਾਣਾ ।

Alandlikuks saades ja jalge ette langedes muutub ta põrmuks ja teenib au Issanda õues.

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਿ ਵਰਤਦਾ ਹੋਵਣਹਾਰ ਸੋਈ ਪਰਵਾਣਾ ।

Ta liigub alati olevikus, st ei ignoreeri kunagi kaasaegseid olukordi ja võtab kõrvuti vastu kõik, mis tõenäoliselt juhtub.

ਕਾਰਣੁ ਕਰਤਾ ਜੋ ਕਰੈ ਸਿਰਿ ਧਰਿ ਮੰਨਿ ਕਰੈ ਸੁਕਰਾਣਾ ।

Kõik, mida kõigi põhjuste looja teeb, võtab ta tänuga vastu.

ਰਾਜੀ ਹੋਇ ਰਜਾਇ ਵਿਚਿ ਦੁਨੀਆਂ ਅੰਦਰਿ ਜਿਉ ਮਿਹਮਾਣਾ ।

Ta jääb õnnelikuks Issanda tahtes ja peab end külaliseks maailmas.

ਵਿਸਮਾਦੀ ਵਿਸਮਾਦ ਵਿਚਿ ਕੁਦਰਤਿ ਕਾਦਰ ਨੋ ਕੁਰਬਾਣਾ ।

Ta jääb elevil Issanda armastusest ja läheb ohverdatuna looja tegudele.

ਲੇਪ ਅਲੇਪ ਸਦਾ ਨਿਰਬਾਣਾ ।੨੧।

Maailmas elades jääb ta eraldatuks ja vabastatuks.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਹੁਕਮੀ ਬੰਦਾ ਹੋਇ ਕੈ ਸਾਹਿਬੁ ਦੇ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਹਣਾ ।

Inimene peaks jääma Issanda tahtele, saades kuulekaks teenijaks.

ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਸਭ ਕੋ ਸਭਨਾ ਆਵਟਣ ਹੈ ਸਹਣਾ ।

Kõik on Tema tahtes ja kõik peavad kandma jumaliku korra kuumust.

ਦਿਲੁ ਦਰੀਆਉ ਸਮਾਉ ਕਰਿ ਗਰਬੁ ਗਵਾਇ ਗਰੀਬੀ ਵਹਣਾ ।

Inimene peaks tegema oma südamest jõe ja laskma alandlikkuse veele sellesse voolata.

ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਕੈ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਿੰਘਾਸਣਿ ਬਹਣਾ ।

Maisest tegevusest lahkudes tuleks istuda püha koguduse troonile.

ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਲਿਵਲੀਣੁ ਹੋਇ ਅਨਭਉ ਅਘੜ ਘੜਾਏ ਗਹਣਾ ।

Ühendades teadvuse Sõnas, tuleks ette valmistada kartmatuse ornament.

ਸਿਦਕ ਸਬੂਰੀ ਸਾਬਤਾ ਸਾਕਰੁ ਸੁਕਰਿ ਨ ਦੇਣਾ ਲਹਣਾ ।

Usus ja rahulolus tuleks jääda truuks; tänutehingut tuleks hoida, et jätkata ja hoida eemale maisest andmisest ja võtmisest.

ਨੀਰਿ ਨ ਡੁਬਣੁ ਅਗਿ ਨ ਦਹਣਾ ।੨੨।

Selline inimene ei uppu vette (maya) ega põle (iha) tules.

ਪਉੜੀ ੨੩

ਮਿਹਰ ਮੁਹਬਤਿ ਆਸਕੀ ਇਸਕੁ ਮੁਸਕੁ ਕਿਉ ਲੁਕੈ ਲੁਕਾਇਆ ।

Headus, kiindumus, kirglik armastus ja lõhn ei jää varjatuks isegi siis, kui need on varjatud ja avalduvad iseenesest.

ਚੰਦਨ ਵਾਸੁ ਵਣਾਸਪਤਿ ਹੋਇ ਸੁਗੰਧੁ ਨ ਆਪੁ ਗਣਾਇਆ ।

Sandaalid muudavad kogu taimestiku lõhnavaks ega pane seda kunagi tähele (aga inimesed saavad sellest siiski teada).

ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੇ ਗੰਗ ਮਿਲਿ ਹੋਇ ਪਵਿਤੁ ਨ ਆਖਿ ਸੁਣਾਇਆ ।

Jõed ja ojad kohtuvad Gangesega ja muutuvad vaikselt puhtaks, ilma ühegi teateta.

ਹੀਰੇ ਹੀਰਾ ਬੇਧਿਆ ਅਣੀ ਕਣੀ ਹੋਇ ਰਿਦੈ ਸਮਾਇਆ ।

Teemanti lõikab teemant ja lõikuri teemant näeb välja, nagu oleks ta teise teemandi oma südamesse võtnud (samamoodi annab Guru, kes lõikab ka jüngri mõistust, koha tema enda südames).

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧ ਹੋਇ ਪਾਰਸ ਮਿਲਿ ਪਾਰਸ ਹੋਇ ਆਇਆ ।

Guru jünger muutub pühas koguduses selliseks sadhuks, nagu muutuks kellestki pärast filosoofikivi puudutamist filosoofi kivi.

ਨਿਹਚਉ ਨਿਹਚਲੁ ਗੁਰਮਤੀ ਭਗਤਿ ਵਛਲੁ ਹੋਇ ਅਛਲੁ ਛਲਾਇਆ ।

Guru vankumatu õpetusega muutub sikhi meel rahulikuks ja ka Jumal, kes on pühendunu vastu kiindunud, eksib.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲੁ ਅਲਖੁ ਲਖਾਇਆ ।੨੩।੧੮। ਅਠਾਰਾਂ ।

Märkamatu Issanda nägemine on gurmukhide jaoks naudinguvili.