Wieħed Oankar, l-enerġija primarja, realizzata permezz tal-grazzja tal-preċettur divin
Jekk kelb ikun bilqiegħda fuq it-tron anke allura (jixtieq) jilgħaq il-mitħna tad-dqiq.
Jekk serp jiġi mitmugħ bil-ħalib anki allura se jferra velenu minn ħalqu.
Jekk ġebla tinżamm fl-ilma anke allura l-ebusija tagħha ma tirtabx.
Jiċħad il-fwieħa u l-fwieħa tal-injam tas-sandl, il-ħmar idawwar ġismu fit-trab.
Bl-istess mod il-backbiter qatt ma jċedi (drawwa tiegħu ta) backbiting
U jneħħi l-għeruq tiegħu biex jeqred l-eżistenza tiegħu stess.
Crow qatt ma jiġbor ganfor; jħobb ikollu żibel madwar.
L-iljunfant anke għamet fl-ilma jpoġġi t-trab fuq rasu.
Il-colocynth (tumma) anki jekk irrigat bin-nektar ma jifred mill-imrar tiegħu.
Anke jekk is-siġra tal-ħarir-qoton hija moqdija sew (bl-ilma u demel eċċ.), l-ebda frott ma jinkiseb minnha.
Il-backbiters li huma nieqsa mill-neim tal-Mulej, ma jogħġbux il-kongregazzjoni qaddisa.
Jekk il-mexxej huwa għomja, il-kumpanija kollha hija marbuta li tiġi misruqa (l-oġġetti ta 'valur tagħhom).
Ir-riħa tat-tewm ma tistax tinħeba anki jekk jittiekel f'rokna remota.
L-ebda sapun kemm applikat, jista 'jbiddel il-kutra sewda f'abjad.
Min imiss id-doqqajs ta’ wasps velenużi jsib wiċċu minfuħ.
Il-ħaxix imsajjar mingħajr melħ huwa assolutament inutli.
Mingħajr l-għarfien tal-Guru veru, il-backbiter ttraskura l-isem tal-Mulej.
Hu jieħu l-hena la hawn u lanqas hemm u dejjem jibki u jindem.
Is-saħħara tiekol ir-raġel iżda lanqas ma tikkontempla ħażin għal binha.
Anke magħruf bħala l-aktar raġel vizzjuż, iħoss ukoll mistħija quddiem bintu u oħtu.
Ir-rejiet, trecherous għal xulxin, ma jagħmlu l-ebda ħsara lill-amabassadors (u jgħixu komdi).
Id-dnubiet li jsiru fil-Ganges (il-postijiet reliġjużi) huma iebsa daqs ir-ragħad u qatt ma jisparixxu.
Jisma 'l-meanness mikxufa tal-kalunjatur, Yama ta' l-infern ukoll trembles.
Backbiting ta 'xi wieħed huwa ħażin iżda l-vilification tal-Guru huwa l-agħar (mod ta' ħajja).
Hirrtyakyapu tkellem ħażin dwar Alla u r-riżultat miksub huwa ċar li eventwalment inqatel.
Ravan wkoll għall-istess raġuni ltqajna Lanka misruq u għaxar irjus tiegħu slayed.
Kans inqatel flimkien mal-armata sħiħa tiegħu u d-demonji kollha tiegħu spiċċaw.
Il-Kauravas tilfu d-dinastija tagħhom u kisbu numru kbir ta 'armata tagħhom meqruda.
Għall-istess raġuni, Dantavaktr u Siupál kisbu telfa kbira.
Il-Vedas jiddeċiedu wkoll li l-ebda suċċess mhu possibbli permezz tal-gdim lura
. (Minħabba din il-vilifikazzjoni) Durvasà. misħut Yadays u rebħuhom kollha.
Ix-xagħar ta’ kulħadd huwa lebsin imma l-mara qargħija tgħajjat.
Il-mara sabiħa tilbes il-qligħ imma l-bla widna tgergru.
It-tfajliet li għadhom kif miżżewġin jilbsu ċrieki tal-imnieħer iżda dawk bla imnieħer iħossuhom skomdi (għax ma jistgħux jilbsu ċrieki tal-imnieħer).
L-onorevoli għajnejhom ċriev poġġew fil-kolliju iżda l-għajn waħda weils u biki.
Kollha għandhom mixja pjaċevoli imma l-zappap izappap.
Dawk li kalunnjaw lill-Guru, iqattgħu ħajjithom fid-duluri.
Il-kappar selvaġġ bla weraq Karin ma jikberx aħdar iżda jwaħħal fl-istaġun tar-rebbiegħa.
In-nisa għerja ma iġorrux it-tifel imma hi twaħħal lil żewġha.
Ix-xita tas-sħab ma tistax tagħmel l-għalqa alkalina tikber u tipproduċi.
In-nies meritevoli jiksbu ħażen u imbarazzament fil-kumpanija ta 'nies vizzjużi.
Fl-oċean, wieħed jieħu ħafna perla anke mill-qxur, jiġifieri l-assoċjazzjoni mat-tajjeb tipproduċi riżultati tajbin.
Slanding-Guru, il-ħajja kollha tgħaddi għalxejn.
Il-muntanji li jmissu s-sema wkoll mhumiex ta 'piż ħafna (mill-persuna ingrata).
Is-swar viżibbli wkoll mhumiex daqshekk piż kif hu (il-persuna ingrata);
Dawk l-oċeani li fihom se jingħaqdu x-xmajjar huma wkoll mhux tqal daqs hu;
Is-siġar mgħobbija tal-frott mhumiex ukoll tqal daqs hu
lanqas dawk il-kreaturi innumerabbli huma tqal daqs hu.
Fil-fatt il-persuna ingrata hija piż fuq l-art u huwa ħażen tal-ħażen.
Il-laħam tal-kelb imsajjar fl-inbid kien, flimkien mar-riħa ħażina tiegħu, jinżammu fil-kranju tal-bniedem.
Kien miksi bid-drapp imtebba’ demm.
Tkopri b'hekk, il-mara kenniesa (chi:than) wara li ċċaħħad ix-xewqa tagħha kienet qed iġorr dik l-iskutella.
Meta tiġi mistoqsi dwar (il-materjal miksi abominabbli)
Hija ċċarat id-dubju billi qalet li kienet għattiet il-laħam biex taħbi
Hija mill-vista ta 'persuna ingrata biex tevita t-tniġġis tagħha.
Ħalliel daħal fid-dar ta’ persuna għanja.
B’attenzjoni jara l-erba’ kantunieri wasal fil-kamra ta’ fuq.
Ġabar il-flus u d-deheb u rabathom f’gozz; iżda xorta waħda r-regħba tiegħu ttardjtu.
Get paċenzja fil-regħba qabad istiva ta 'melħ-borma.
Ftit minnu ħareġ u daq; ħalla kull ħaġa hemmhekk u ħareġ, barra.
Dak il-ħalliel kien jaf ukoll, li persuna ingrata tissawwat bħal tanbur (fil-qorti tal-Mulej).
Wara li jiekol il-melħ (ta' persuna), il-bniedem li jsir qaddej iġib l-ilma u jħan il-qamħ.
Tali fidila, fil-kamp tal-battalja jinqatel biċċa għal biċċa għall-kaptan.
L-ulied fidili jaħslu l-mistħija kollha tal-familja.
Il-qaddej li jiekol il-melħ dejjem joqgħod b’idejn mitwijin.
Il-passerby ifaħħar lill-persuna li l-melħ tagħha jkun kielu.
Imma l-persuna ingrata tagħmel dnubiet u titlef ħajtu għalxejn u jmut.
Peress li l-laħam tal-baqra huwa pprojbit fil-kodiċi ta 'kondotta hindu;
Il-Musalmani iwiegħdu kontra l-majjal u l-imgħax fuq il-flus;
Għall-kunjat, anke l-ilma tad-dar tal-kunjati huwa pprojbit bħall-inbid;
L-iskanvenger jiekol mhux fenek, għalkemm ikun iebes ta 'flus;
Hekk kif it-titjir mejta tagħmel it-togħma tal-ħelu ħażina u l-ħelu li jsir velenuż isir inutli,
Bl-istess mod li wieħed iħares lejn il-qligħ tal-post reliġjuż huwa bħal tiekol velenu miksi zokkor.
Hu dejjem imnikket min għandu x-xenqa f’moħħu.
Huwa jmiss id-deheb u li jinbidel f'biċċa ħamrija.
Għeżież ħbieb, ulied, aħwa, u l-qraba l-oħra kollha ma jsirux kuntenti miegħu.
Persuna b'moħħha ħażina bħal din qatt tbati s-saħta tal-laqgħa u l-firda jiġifieri tgħaddi mit-tbatijiet tat-trasmigrazzjoni.
Jiġġerra bħal mara abbandunata u joqgħod iddivorzjat mill-bieb (tal-Lod).
Jiġbor inkwiet, ġuħ, faqar abbundanti u jilħaq l-infern wara l-mewt (tal-ġisem).
Il-borma sħiħa tal-ħalib titħassar minn qatra ħall.
L-elf munzelli tal-qoton jinħarqu bi xrar waħda.
Il-gossamer tal-ilma jħassru l-ilma u l-shellac isir ir-raġuni għall-qerda tas-siġra.
Il-ġenn jiġi mminat bid-dijarea u r-raġel komuni jinqered bit-tuberkulożi (il-konsum).
Hekk kif l-għasafar jitħabblu fix-xibka minħabba r-regħba tagħhom għaż-żerriegħa,
Ix-xewqa għall-ħażna ta 'unsupportable (qligħ mill-post reliġjuż) tippersisti fil-qalba ta' l-apostate.
Li jixxennaq għall-materjal tal-maħżen (għas-Sikhs) mhuwiex xieraq.
Iżda dawk li għandhom xewqa bħal din, iridu jirritornaw il-materjal, peress li d-dubbien marret ġewwa bl-ikel tiġi remettata barra mill-ġisem.
Kif seta’ jorqod fil-paċi min għandu x-xafra tal-ħaxix f’għajnejh.
Billi n-nar ma jistax jinżamm ippressat taħt il-ħaxix niexef, bl-istess mod,
Ix-xenqa tal-persuna caving ma tistax tiġi kkontrollata u għalih dak li ma jittiekel isir jittiekel.
Is-Sikhs tal-Guru huma miljuni iżda dawk biss li jiksbu l-grazzja tal-Mulej jgħaddu l-oċean dinji).
Hu (l-apostat) isir dgħajjef u bla saħħa bħall-injam li jittiekel mill-bukrun.
Huwa simili għall-beżapża' li m'għandux ħajja mtella' fl-għalqa biex ibeżża' (l-għasafar).
Kif minn sħab tad-duħħan setgħet isseħħ ix-xita.
Peress li l-għonq tal-mogħoż f’għonq ma jistax jagħti l-ħalib, bl-istess mod min jaqla’ qligħ reliġjuż ta’ post reliġjuż idawwar ’l hawn u ’l hemm fix-xenqa tal-istess.
X'inhi l-marka eżatta ta 'tali raġel.
Raġel bħal dan jibqa’ mqarraq bħal dik il-baqra li meta tqis il-mejta u l-frieħ tagħha ħajja tibqa’ jilgħaqha
Għaliex il-mazz tas-siġra tax-xoffa għandu jitqabbel ma 'għeneb.
Ħadd ma jsejjaħ il-berries akk, mango.
Ornamenti rigal mhumiex bħal ornamenti tad-deheb.
Il-kristalli mhumiex ugwali għad-djamanti minħabba li d-djamanti jiswew aktar.
Il-ħalib tal-butir u l-ħalib huma t-tnejn bojod iżda ta 'kwalità u togħma differenti
Bl-istess mod, il-qaddis u mhux qaddis huma distinti mill-attributi u l-attivitajiet tagħhom.
Il-weraq tal-betel meta jinqatgħu mill-fergħa huma ta 'kulur aħdar u isfar.
Il-ġewż betel jkollna kulur qargħi pie huwa mnittfa mis-siġra.
Il-catechu huwa ta’ kulur kannella u ċar u tintuża niskata minnu.
Il-ġir huwa abjad u jinħaraq u mqaxxar.
Meta jitilfu l-ego tagħhom (li jiltaqgħu) isiru b'mod uniformi ta 'kulur aħmar.
Bl-istess mod huma l-qaddisin, li jadottaw il-kwalifiki ta 'l-erba' varnas, jgħixu fl-imħabba reċiproka bħal gmmukhs, orjentati lejn il-Guru.
Fil-qorti tal-imperatur kollha huma magħrufa bħala qaddejja.
Armati tajjeb, ibaxxu l-aktar bl-umiltà.
Fil-laqgħat soċjali u kulturali jiftaħar u jiftaħar.
Għandhom l-iljunfanti tagħhom imżejna u fit-toroq u l-bazars jimirħu biż-żwiemel tagħhom jiżfnu.
Iżda fil-kamp tal-battalja biss huwa magħruf min huwa ġellied qalbiena u min għandu jieħu għal għarqub.
Simili huma l-apostati, l-assassini li moħbija bħala qrib il-Mulej jibqgħu madwar, iżda fl-aħħar huma identifikati.
Jekk l-omm hija adultera għaliex iben għandu jitkellem ħażin minnha.
Jekk ġawhra tinbela’ minn baqra, ħadd ma jqawwi l-istonku tiegħu biex joħroġha.
Jekk ir-raġel igawdi (immoralment) f'ħafna djar, il-mara għandha żżomm il-kastità tagħha.
Jekk is-sultan jeżerċita setgħat dittatorjali, il-qaddejja jkunu bla sahha quddiemu.
Jekk mara brahmin tkun fis-sakra, ilkoll iħossuhom mistħija u ma jħarsux ’il fuq f’wiċċha.
Jekk il-Guru jwettaq sham, is-Sikh m'għandux iċedi t-tolleranza tiegħu.
Matul it-terremot, miljuni ta’ fortizzi fuq l-art jitħawwdu u jitfarrku
Matul il-maltemp, is-siġar kollha joxxillaw.
Waqt in-nar, kull xorta ta’ ħaxix fil-foresti jinħaraq.
Min jista 'jfixkel l-għargħar fix-xmara li jnixxi.
Il-kompitu diffiċli u iblah tal-ħjata tas-sema mqatta’ bħal drapp jista’ jsir biss minn adepti fil-gossip.
Rari huma n-nies li jibqgħu kompletament lesti waqt il-falsa.
Jekk omm tamministra velenu lil iben allura għal min ieħor dak l-iben jista 'jkun aktar għażiż.
Jekk l-għassies jiftaħ id-dar, allura, min ieħor jista 'jkun protettur.
Jekk id-dgħajsa jegħreq, kif wieħed jista’ jgħaddi.
Jekk il-mexxej innifsu jġiegħel lill-poplu jiżvija, min inkella jista’ jissejjaħ għall-għajnuna.
jekk iċ-ċint protettiv jibda jiekol l-uċuħ tar-raba’ min inkella jieħu ħsieb l-għelieqi.
Bl-istess mod, jekk il-Guru jqarraq b'Sikh permezz ta' sham, x'jista' jagħmel Sikh fqir.
L-applikazzjoni tal-butir mal-karta u l-melħ jistgħu jitqiegħdu fl-ilma (se jieħdu aktar żmien biex jinħall).
Bl-għajnuna taż-żejt, il-ftila tal-lampa tkompli taħraq il-lejl kollu.
Qbid istiva ta 'l-ispag, l-astun jista' jsir biex itir fis-sema.
Billi żżomm ħaxixa fil-ħalq, wieħed jista’ jigdem mis-serp.
Jekk is-sultan joħroġ bl-iskuża ta’ faquire, jista’ jisma’ t-tbatijiet tan-nies u jneħħihom.
F'tali proeza biss jgħaddi mit-test li huwa megħjun mill-Guru.