വാരൻ ഭായ് ഗുരുദാസ് ജി

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ഒരു ഓങ്കാർ, ആദിമ ഊർജ്ജം, ദൈവിക ആചാര്യൻ്റെ കൃപയാൽ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടു

ਪਉੜੀ ੧

ਸਉਦਾ ਇਕਤੁ ਹਟਿ ਹੈ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ।

കുഴികളുടെ കുഴിയും ഗുരുക്കന്മാരുടെ തികഞ്ഞ ഗുരുവും ഇരിക്കുന്ന കേന്ദ്രത്തിൽ മാത്രമേ ചരക്ക് (സത്യം) ലഭ്യമാകൂ.

ਪਤਿਤ ਉਧਾਰਣੁ ਦੁਖ ਹਰਣੁ ਅਸਰਣੁ ਸਰਣਿ ਵਚਨ ਦਾ ਸੂਰਾ ।

അവൻ വീണുപോയവരുടെ രക്ഷകനും, കഷ്ടപ്പാടുകൾ അകറ്റുന്നവനും, അഭയമില്ലാത്തവരുടെ അഭയവുമാണ്.

ਅਉਗੁਣ ਲੈ ਗੁਣ ਵਿਕਣੈ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ਵਿਸਰਾਇ ਵਿਸੂਰਾ ।

അവൻ നമ്മുടെ കുറവുകൾ നീക്കി പുണ്യങ്ങൾ നൽകുന്നു.

ਕੋਟਿ ਵਿਕਾਰ ਹਜਾਰ ਲਖ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸਦਾ ਹਜੂਰਾ ।

പകരം, ആനന്ദത്തിൻ്റെ മഹാസമുദ്രം, കർത്താവ് നമ്മെ ദുഃഖവും നിരാശയും മറക്കുന്നു.

ਸਤਿਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਸਤਿ ਸਰੂਪੁ ਨ ਕਦਹੀ ਊਰਾ ।

അവൻ, ലക്ഷക്കണക്കിന് തിന്മകളുടെ ദശാംശം, ദയാലുവും സദാ സന്നിഹിതനുമാണ്. സത്യം, സ്രഷ്ടാവായ ഭഗവാൻ, സത്യസ്വരൂപം എന്ന് പേരുള്ളവൻ ഒരിക്കലും അപൂർണ്ണനാകുന്നില്ല, അതായത് അവൻ സമ്പൂർണനാണ്.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਸਚ ਖੰਡ ਵਸਿ ਅਨਹਦ ਸਬਦ ਵਜਾਏ ਤੂਰਾ ।

സത്യത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലമായ വിശുദ്ധ സഭയിൽ വസിക്കുന്നു,

ਦੂਜਾ ਭਾਉ ਕਰੇ ਚਕਚੂਰਾ ।੧।

അവൻ അടിക്കാത്ത ഈണത്തിൻ്റെ കാഹളം ഊതി, ദ്വന്ദ്വബോധം തകർത്തു.

ਪਉੜੀ ੨

ਪਾਰਸ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਵੀਚਾਰੈ ।

ദൈന്യത വർഷിക്കുമ്പോൾ തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ കല്ല് (സ്വർണ്ണം ഉണ്ടാക്കുന്നത്)

ਬਾਵਨ ਚੰਦਨ ਬੋਹਿਂਦਾ ਅਫਲ ਸਫਲੁ ਨ ਜੁਗਤਿ ਉਰ ਧਾਰੈ ।

എട്ട് ലോഹങ്ങളുടെ (അലോയ്) തരം, ജാതി എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല.

ਸਭ ਤੇ ਇੰਦਰ ਵਰਸਦਾ ਥਾਉਂ ਕੁਥਾਉਂ ਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ।

ചന്ദനം എല്ലാ വൃക്ഷങ്ങളെയും സുഗന്ധമുള്ളതാക്കുന്നു, അവയുടെ ഫലശൂന്യതയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും അതിൻ്റെ മനസ്സിൽ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കുന്നില്ല.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤ ਕਰਿ ਓਤਪੋਤਿ ਹੋ ਕਿਰਣ ਪਸਾਰੈ ।

സൂര്യൻ ഉദിക്കുകയും അതിൻ്റെ കിരണങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും തുല്യമായി പരത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਧਰਤੀ ਅੰਦਰਿ ਸਹਨ ਸੀਲ ਪਰ ਮਲ ਹਰੈ ਅਵਗੁਣ ਨ ਚਿਤਾਰੈ ।

സഹിഷ്ണുത എന്നത് ഭൂമിയുടെ പുണ്യമാണ്, അത് മറ്റുള്ളവരുടെ മാലിന്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും അവരുടെ പോരായ്മകൾ ഒരിക്കലും കാണാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਲਾਲ ਜਵਾਹਰ ਮਣਿ ਲੋਹਾ ਸੁਇਨਾ ਪਾਰਸ ਜਾਤਿ ਬਿਚਾਰੈ ।

അതുപോലെ, ആഭരണങ്ങൾ, മാണിക്യങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ഇരുമ്പ്, തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ കല്ല്, സ്വർണ്ണം മുതലായവ അവയുടെ സഹജമായ സ്വഭാവത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕਾ ਅੰਤੁ ਨ ਪਾਰੈ ।੨।

വിശുദ്ധ സഭയുടെ (അനുഗ്രഹത്തിന്) പരിധികളില്ല.

ਪਉੜੀ ੩

ਪਾਰਸ ਧਾਤਿ ਕੰਚਨੁ ਕਰੈ ਹੋਇ ਮਨੂਰ ਨ ਕੰਚਨ ਝੂਰੈ ।

തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ കല്ല് ലോഹത്തെ സ്വർണ്ണമാക്കി മാറ്റുന്നു, പക്ഷേ ഇരുമ്പിൻ്റെ കഷണം സ്വർണ്ണമാകില്ല, അതിനാൽ നിരാശയുണ്ട്.

ਬਾਵਨ ਬੋਹੈ ਬਨਾਸਪਤਿ ਬਾਂਸੁ ਨਿਗੰਧ ਨ ਬੁਹੈ ਹਜੂਰੈ ।

ചന്ദനം മുഴുവൻ സസ്യജാലങ്ങളെയും സുഗന്ധമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അടുത്തുള്ള മുളകൾ സുഗന്ധമില്ലാതെ തുടരുന്നു.

ਖੇਤੀ ਜੰਮੈ ਸਹੰਸ ਗੁਣ ਕਲਰ ਖੇਤਿ ਨ ਬੀਜ ਅੰਗੂਰੈ ।

വിത്ത് വിതയ്ക്കുമ്പോൾ, ഭൂമി ആയിരം മടങ്ങ് കൂടുതൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആൽക്കലൈൻ മണ്ണിൽ വിത്ത് മുളയ്ക്കുന്നില്ല.

ਉਲੂ ਸੁਝ ਨ ਸੁਝਈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੁਝ ਸੁਝਾਇ ਹਜੂਰੈ ।

മൂങ്ങയ്ക്ക് (സൂര്യനെ) കാണാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ഗുരു ആ ഭഗവാനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ നൽകുന്നതിലൂടെ അവനെ യഥാർത്ഥമായും വ്യക്തമായും കാണാൻ കഴിയും.

ਧਰਤੀ ਬੀਜੈ ਸੁ ਲੁਣੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਾ ਸਭ ਫਲ ਚੂਰੈ ।

ഭൂമിയിൽ വിതച്ചത് മാത്രമേ കൊയ്യുകയുള്ളൂ, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ഗുരുവിനെ സേവിക്കുന്നതിലൂടെ എല്ലാത്തരം ഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.

ਬੋਹਿਥ ਪਵੈ ਸੋ ਨਿਕਲੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਾਧੁ ਅਸਾਧੁ ਨ ਦੂਰੈ ।

കപ്പലിൽ കയറുന്നവൻ കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ, യഥാർത്ഥ ഗുരു സദ്‌വൃത്തരെ വേർതിരിക്കുന്നില്ല.

ਪਸੂ ਪਰੇਤਹੁਂ ਦੇਵ ਵਿਚੂਰੈ ।੩।

ദുഷ്ടനും മൃഗങ്ങളെയും പ്രേതങ്ങളെയും പോലും ദൈവിക ജീവിതം പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

ਪਉੜੀ ੪

ਕੰਚਨੁ ਹੋਵੈ ਪਾਰਸਹੁਂ ਕੰਚਨ ਕਰੈ ਨ ਕੰਚਨ ਹੋਰੀ ।

തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ (സ്പർശനത്തിൻ്റെ) കല്ലുകൊണ്ട് സ്വർണ്ണം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സ്വർണ്ണത്തിന് സ്വർണ്ണം ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ਚੰਦਨ ਬਾਵਨ ਚੰਦਨਹੁਂ ਓਦੂੰ ਹੋਰੁ ਨ ਪਵੈ ਕਰੋਰੀ ।

ചന്ദനമരം മറ്റ് മരങ്ങളെ സുഗന്ധമുള്ളതാക്കുന്നു, എന്നാൽ രണ്ടാമത്തേതിന് മറ്റ് മരങ്ങളെ സുഗന്ധമുള്ളതാക്കാൻ കഴിയില്ല.

ਵੁਠੈ ਜੰਮੈ ਬੀਜਿਆ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤਿ ਚਿਤਵੈ ਫਲ ਭੋਰੀ ।

വിതച്ച വിത്ത് മഴ പെയ്തതിനുശേഷം മാത്രമേ മുളയ്ക്കുകയുള്ളൂ, എന്നാൽ ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശം സ്വീകരിച്ചാൽ ഒരാൾക്ക് തൽക്ഷണം ഫലം ലഭിക്കും.

ਰਾਤਿ ਪਵੈ ਦਿਹੁ ਆਥਵੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰਣ ਧੁਰ ਧੋਰੀ ।

രാത്രിയുടെ വീഴുമ്പോൾ സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നു, പക്ഷേ തികഞ്ഞ ഗുരു എല്ലാ സമയത്തും അവിടെയുണ്ട്.

ਬੋਹਿਥ ਪਰਬਤ ਨਾ ਚੜ੍ਹੈ ਸਤਿਗੁਰੁ ਹਠ ਨਿਗ੍ਰਹੁ ਨ ਸਹੋਰੀ ।

ഒരു കപ്പലിന് സമാനമായി മലമുകളിൽ കയറാൻ കഴിയില്ല, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മേൽ നിർബന്ധിത നിയന്ത്രണം യഥാർത്ഥ ഗുരുവിന് ഇഷ്ടമല്ല.

ਧਰਤੀ ਨੋ ਭੁੰਚਾਲ ਡਰ ਗੁਰੁ ਮਤਿ ਨਿਹਚਲ ਚਲੈ ਨ ਚੋਰੀ ।

ഭൂമി ഒരു ഭൂകമ്പത്തെ ഭയപ്പെട്ടേക്കാം, അത് അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് പ്രക്ഷുബ്ധമാകും, പക്ഷേ ഗുരുവിൻ്റെ തത്വങ്ങൾ ഉറച്ചതും മറയ്ക്കാത്തതുമാണ്.

ਸਤਿਗੁਰ ਰਤਨ ਪਦਾਰਥ ਬੋਰੀ ।੪।

യഥാർത്ഥ ഗുരു, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആഭരണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഒരു സഞ്ചിയാണ്.

ਪਉੜੀ ੫

ਸੂਰਜ ਚੜਿਐ ਲੁਕ ਜਾਨਿ ਉਲੂ ਅੰਧ ਕੰਧ ਜਗਿ ਮਾਹੀ ।

സൂര്യോദയ സമയത്ത്, മൂങ്ങകൾ മതിൽ പോലെ അന്ധരായി ലോകത്ത് ഒളിക്കുന്നു.

ਬੁਕੇ ਸਿੰਘ ਉਦਿਆਨ ਮਹਿ ਜੰਬੁਕ ਮਿਰਗ ਨ ਖੋਜੇ ਪਾਹੀ ।

കാട്ടിൽ സിംഹം അലറുമ്പോൾ കുറുക്കൻ, മാനുകൾ മുതലായവയെ ചുറ്റും കാണില്ല.

ਚੜ੍ਹਿਆ ਚੰਦ ਅਕਾਸ ਤੇ ਵਿਚਿ ਕੁਨਾਲੀ ਲੁਕੈ ਨਾਹੀ ।

ആകാശത്തിലെ ചന്ദ്രനെ ഒരു ചെറിയ തളികയുടെ പിന്നിൽ മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.

ਪੰਖੀ ਜੇਤੇ ਬਨ ਬਿਖੈ ਡਿਠੇ ਬਾਜ ਨ ਠਉਰਿ ਰਹਾਹੀ ।

പരുന്തിനെ കാണുമ്പോൾ കാട്ടിലെ എല്ലാ പക്ഷികളും അവരുടെ സ്ഥലങ്ങൾ വിട്ട് വിശ്രമിക്കുന്നു (തങ്ങളുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായി പറക്കുന്നു).

ਚੋਰ ਜਾਰ ਹਰਾਮਖੋਰ ਦਿਹੁ ਚੜ੍ਹਿਆ ਕੋ ਦਿਸੈ ਨਾਹੀ ।

കള്ളന്മാരെയും വ്യഭിചാരികളെയും അഴിമതിക്കാരെയും പകൽ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം കാണുന്നില്ല.

ਜਿਨ ਕੇ ਰਿਦੈ ਗਿਆਨ ਹੋਇ ਲਖ ਅਗਿਆਨੀ ਸੁਧ ਕਰਾਹੀ ।

ഹൃദയത്തിൽ അറിവുള്ളവർ ലക്ഷക്കണക്കിന് അജ്ഞരുടെ ബുദ്ധിയെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਕੈ ਦਰਸਨੈ ਕਲਿ ਕਲੇਸਿ ਸਭ ਬਿਨਸ ਬਿਨਾਹੀ ।

വിശുദ്ധ സഭയുടെ നേർക്കാഴ്ച കലിയുഗത്തിൽ, ഇരുണ്ട യുഗത്തിൽ അനുഭവിച്ച എല്ലാ പിരിമുറുക്കങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਟਹੁਂ ਬਲਿ ਜਾਹੀ ।੫।

ഞാൻ വിശുദ്ധ സഭയ്‌ക്കുള്ള ബലിയാണ്.

ਪਉੜੀ ੬

ਰਾਤਿ ਹਨ੍ਹੇਰੀ ਚਮਕਦੇ ਲਖ ਕਰੋੜੀ ਅੰਬਰਿ ਤਾਰੇ ।

ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് നക്ഷത്രങ്ങൾ തിളങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നതോടെ അവ മങ്ങുന്നു.

ਚੜ੍ਹਿਐ ਚੰਦ ਮਲੀਣ ਹੋਣਿ ਕੋ ਲੁਕੈ ਕੋ ਬੁਕੈ ਬਬਾਰੇ ।

അവരിൽ ചിലർ ഒളിവിൽ പോകുമ്പോൾ ചിലത് മിന്നിമറയുന്നു.

ਸੂਰਜ ਜੋਤਿ ਉਦੋਤਿ ਕਰਿ ਤਾਰੇ ਚੰਦ ਨ ਰੈਣਿ ਅੰਧਾਰੇ ।

സൂര്യോദയത്തോടെ നക്ഷത്രങ്ങളും ചന്ദ്രനും ഇരുണ്ട രാത്രിയും എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਨ ਸੇਵਕਾਂ ਤੰਤ ਨ ਮੰਤ ਨ ਫੁਰਨਿ ਵਿਚਾਰੇ ।

സാക്ഷാൽ ഗുരുവിൻ്റെ വചനത്തിലൂടെ സാക്ഷാത്കരിച്ച സേവകരുടെ മുമ്പിൽ, നാല് വാമങ്ങളും നാല് ആശ്രമങ്ങളും (അസ്ത്ക്ലാതു), വേദങ്ങളും കടേബകളും നിസ്സാരമാണ്.

ਵੇਦ ਕਤੇਬ ਨ ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਪੂਰੇ ਸਤਿਗੁਰੁ ਸਬਦ ਸਵਾਰੇ ।

ദേവന്മാർ, ദേവതകൾ, അവരുടെ സേവകർ, തന്ത്രം, മന്ത്രം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പോലും മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകില്ല.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥ ਸੁਹਾਵੜਾ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਧੰਨੁ ਗੁਰੂ ਪਿਆਰੇ ।

ഗുർമുഖുകളുടെ വഴി രസകരമാണ്. അനുഗ്രഹീത ഗുരുവാണ്, അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരാണ്.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਪਰਗਟੁ ਸੰਸਾਰੇ ।੬।

വിശുദ്ധ സഭയുടെ മഹത്വം ലോകമെമ്പാടും പ്രകടമാണ്.

ਪਉੜੀ ੭

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਚਾਰਿ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਵਰਤਨਿ ਵਰਤਾਰੇ ।

എല്ലാ നാല് വാമങ്ങളും, നാല് വിഭാഗങ്ങളും (മുസ്ലിംകളുടെ), ആറ് തത്ത്വചിന്തകളും അവരുടെ പെരുമാറ്റങ്ങളും,

ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਹਜਾਰ ਨਾਵ ਥਾਨ ਮੁਕਾਮ ਸਭੇ ਵਣਜਾਰੇ ।

പത്ത് അവതാരങ്ങൾ, ഭഗവാൻ്റെ ആയിരക്കണക്കിന് നാമങ്ങൾ, എല്ലാ വിശുദ്ധ ഇരിപ്പിടങ്ങളും അവൻ്റെ സഞ്ചാര വ്യാപാരികളാണ്.

ਇਕਤੁ ਹਟਹੁਂ ਵਣਜ ਲੈ ਦੇਸ ਦਿਸੰਤਰਿ ਕਰਨਿ ਪਸਾਰੇ ।

ആ പരമമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ കലവറയിൽ നിന്ന് ചരക്കുകൾ എടുത്ത്, അവർ അത് രാജ്യത്തും പുറത്തും ദൂരേക്ക് വ്യാപിച്ചു.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਸਾਹੁ ਹੈ ਬੇਪਰਵਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਭੰਡਾਰੇ ।

ആ അശ്രദ്ധനായ യഥാർത്ഥ ഗുരു (കർത്താവ്) അവരുടെ തികഞ്ഞ ബാങ്കറാണ്, അവൻ്റെ സംഭരണശാലകൾ അവ്യക്തമാണ് (ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല).

ਲੈ ਲੈ ਮੁਕਰਿ ਪਾਨਿ ਸਭ ਸਤਿਗੁਰੁ ਦੇਇ ਨ ਦੇਂਦਾ ਹਾਰੇ ।

എല്ലാവരും അവനിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുകയും നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ഗുരുവായ അവൻ ഒരിക്കലും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ തളരില്ല.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਕਰਿ ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸਵਾਰੇ ।

ആ ഓങ്കാർ ഭഗവാൻ, തൻ്റെ ഒരു സ്പന്ദന ശബ്ദം നീട്ടി, ഒന്നിനെയും എല്ലാവരെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਸਤਿਗੁਰ ਬਲਿਹਾਰੇ ।੭।

യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഈ അതീന്ദ്രിയ ബ്രഹ്മത്തിന് ഞാൻ യാഗമാണ്.

ਪਉੜੀ ੮

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਔਲੀਏ ਗੌਸ ਕੁਤਬ ਉਲਮਾਉ ਘਨੇਰੇ ।

പിറുകൾ, പ്രവാചകന്മാർ, ഔലിയമാർ, ഗൗരികൾ, ഖുതുബകൾ, ഉലമകൾ (മുസ്ലിംകൾക്കിടയിലെ എല്ലാ ആത്മീയ പദവികളും) നിരവധിയാണ്.

ਸੇਖ ਮਸਾਇਕ ਸਾਦਕਾ ਸੁਹਦੇ ਔਰ ਸਹੀਦ ਬਹੁਤੇਰੇ ।

നിരവധി ശൈഖുമാരും സാദിക്കുമാരും (സംതൃപ്തരായവർ), രക്തസാക്ഷികളും അവിടെയുണ്ട്. പലരും ഖാസി മുല്ലമാരും മൗലവിമാരും (എല്ലാ മുസ്ലീം മതപരവും ജുഡീഷ്യൽ പദവികളും).

ਕਾਜੀ ਮੁਲਾਂ ਮਉਲਵੀ ਮੁਫਤੀ ਦਾਨਸਵੰਦ ਬੰਦੇਰੇ ।

(അതുപോലെതന്നെ ഹിന്ദുക്കളിൽ) ഋഷിമാർ, മുനിമാർ, ജൈന ദിഗംബരന്മാർ (ജൈന നഗ്നരായ സന്യാസിമാർ) കൂടാതെ മാന്ത്രികവിദ്യ അറിയുന്ന നിരവധി അത്ഭുത നിർമ്മാതാക്കളും ഈ ലോകത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു.

ਰਿਖੀ ਮੁਨੀ ਦਿਗੰਬਰਾਂ ਕਾਲਖ ਕਰਾਮਾਤ ਅਗਲੇਰੇ ।

സ്വയം മഹത്തായ വ്യക്തികളായി പ്രചരിക്കുന്ന, സിദ്ധന്മാർ (യോഗികൾ) എണ്ണമറ്റവരാണ്.

ਸਾਧਿਕ ਸਿਧਿ ਅਗਣਤ ਹੈਨਿ ਆਪ ਜਣਾਇਨਿ ਵਡੇ ਵਡੇਰੇ ।

യഥാർത്ഥ ഗുരുവില്ലാതെ ആർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല, അവനില്ലാതെ അവരുടെ അഹംഭാവം വർദ്ധിക്കുന്നു.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਕੋਇ ਨ ਸਿਝਈ ਹਉਮੈਂ ਵਧਦੀ ਜਾਇ ਵਧੇਰੇ ।

വിശുദ്ധ സഭയില്ലാതെ, അഹംബോധം ഭയാനകമായി jtv യിലേക്ക് നോക്കുന്നു,

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਬਿਨੁ ਹਉਮੈ ਹੇਰੇ ।੮।

യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഈ അതീന്ദ്രിയ ബ്രഹ്മത്തിന് ഞാൻ യാഗമാണ്.

ਪਉੜੀ ੯

ਕਿਸੈ ਰਿਧਿ ਸਿਧਿ ਕਿਸੈ ਦੇਇ ਕਿਸੈ ਨਿਧਿ ਕਰਾਮਾਤ ਸੁ ਕਿਸੈ ।

ചിലർക്ക് അവൻ അത്ഭുത ശക്തികൾ (റിദ്ധികൾ, സിദ്ധികൾ) നൽകുന്നു, ചിലർക്ക് അവൻ സമ്പത്തും മറ്റ് ചില അത്ഭുതങ്ങളും നൽകുന്നു.

ਕਿਸੈ ਰਸਾਇਣ ਕਿਸੈ ਮਣਿ ਕਿਸੈ ਪਾਰਸ ਕਿਸੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰਿਸੈ ।

ചിലർക്ക് അവൻ ജീവ-അമൃതവും ചിലർക്ക് അതിമനോഹരമായ രത്നവും ചിലർക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ കല്ലും അവൻ്റെ കൃപ കാരണം ചിലരുടെ ഉള്ളിൽ അമൃതും നൽകുന്നു;

ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਪਾਖੰਡ ਕਿਸੈ ਵੀਰਾਰਾਧ ਦਿਸੰਤਰੁ ਦਿਸੈ ।

അവൻ്റെ ചിലർ തന്ത്ര മന്ത്ര കാപട്യങ്ങളും വാസ് (എസ് ഐവീറ്റ് ആരാധന) ആരാധനയും പ്രയോഗിക്കും, മറ്റു ചിലരെ അവൻ വിദൂര സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു.

ਕਿਸੈ ਕਾਮਧੇਨੁ ਪਾਰਿਜਾਤ ਕਿਸੈ ਲਖਮੀ ਦੇਵੈ ਜਿਸੈ ।

ചിലർക്ക് അവൻ ആഗ്രഹപൂർണമായ പശുവിനെയും ചിലർക്ക് ആഗ്രഹം നിറയ്ക്കുന്ന വൃക്ഷത്തെയും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്ക് ലക്ഷമിയെ (സമ്പത്തിൻ്റെ ദേവത) പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਆਸਣਾ ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭਰਮ ਭਉ ਮਿਸੈ ।

പലരെയും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ, അവൻ പലർക്കും ആസനങ്ങൾ (ആസനങ്ങൾ), നിയോൾഫ് കണ്ണാസ് - യോഗാഭ്യാസങ്ങൾ, അത്ഭുതങ്ങളും നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളും നൽകുന്നു.

ਜੋਗੀ ਭੋਗੀ ਜੋਗੁ ਭੋਗੁ ਸਦਾ ਸੰਜੋਗੁ ਵਿਜੋਗੁ ਸਲਿਸੈ ।

അവൻ യോഗികൾക്ക് സന്യാസവും ഭോഗികൾക്ക് ആഡംബരവും നൽകുന്നു.

ਓਅੰਕਾਰਿ ਅਕਾਰ ਸੁ ਤਿਸੈ ।੯।

കണ്ടുമുട്ടലും വേർപിരിയലും അതായത് ജനനവും മരണവും എപ്പോഴും ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം ഓങ്കറിൻ്റെ (വിവിധ) രൂപങ്ങളാണ്.

ਪਉੜੀ ੧੦

ਖਾਣੀ ਬਾਣੀ ਜੁਗਿ ਚਾਰਿ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਜੂਨਿ ਉਪਾਈ ।

നാല് യുഗങ്ങൾ, ജീവിതത്തിൻ്റെ നാല് ഖനികൾ, നാല് പ്രഭാഷണങ്ങൾ (പാര, പശ്യന്തി, മാധ്യമം, വൈഖരി) കൂടാതെ ലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവജാലങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ

ਉਤਮ ਜੂਨਿ ਵਖਾਣੀਐ ਮਾਣਸਿ ਜੂਨਿ ਦੁਲੰਭ ਦਿਖਾਈ ।

അവൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. അപൂർവയിനം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന മനുഷ്യ ഇനം ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്.

ਸਭਿ ਜੂਨੀ ਕਰਿ ਵਸਿ ਤਿਸੁ ਮਾਣਸਿ ਨੋ ਦਿਤੀ ਵਡਿਆਈ ।

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും മനുഷ്യവർഗത്തിന് കീഴ്പെടുത്തി, ഭഗവാൻ അതിന് ശ്രേഷ്ഠത നൽകി.

ਬਹੁਤੇ ਮਾਣਸ ਜਗਤ ਵਿਚਿ ਪਰਾਧੀਨ ਕਿਛੁ ਸਮਝਿ ਨ ਪਾਈ ।

ലോകത്തിലെ ഒട്ടുമിക്ക മനുഷ്യരും പരസ്പരം കീഴ്പെട്ട്, ഒന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ ജീവിക്കുന്നു.

ਤਿਨ ਮੈ ਸੋ ਆਧੀਨ ਕੋ ਮੰਦੀ ਕੰਮੀਂ ਜਨਮੁ ਗਵਾਈ ।

അവരിൽ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട യഥാർത്ഥ അടിമകളാണ്.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਦੇ ਵੁਠਿਆਂ ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਫੇਰਿ ਮਿਟਾਈ ।

വിശുദ്ധ സഭയെ പ്രസാദിപ്പിച്ചാൽ എൺപത്തിനാല് ലക്ഷം ജീവജാലങ്ങളിലെ സംക്രമണം അവസാനിക്കും.

ਗੁਰੁ ਸਬਦੀ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੦।

ഗുരുവചനം പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് യഥാർത്ഥ ശ്രേഷ്ഠത കൈവരുന്നത്.

ਪਉੜੀ ੧੧

ਗੁਰਸਿਖ ਭਲਕੇ ਉਠ ਕਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲੇ ਸਰੁ ਨ੍ਹਾਵੰਦਾ ।

അതിരാവിലെ അരോബ്രോസിയൽ മണിക്കൂറിൽ എഴുന്നേൽക്കുന്ന ഗുർമുഖ് വിശുദ്ധ ടാങ്കിൽ കുളിക്കുന്നു.

ਗੁਰੁ ਕੈ ਬਚਨ ਉਚਾਰਿ ਕੈ ਧਰਮਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰਤਿ ਕਰੰਦਾ ।

ഗുരുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സിഖുകാരുടെ കേന്ദ്ര സ്ഥലമായ ഗുരുദ്വാരയിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਵਿਚਿ ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁਣੰਦਾ ।

അവിടെ, വിശുദ്ധ സഭയിൽ ചേർന്ന്, ഗുരുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ കീർത്തനങ്ങളായ ഗുർബന്ത് സ്‌നേഹത്തോടെ കേൾക്കുന്നു.

ਸੰਕਾ ਮਨਹੁਂ ਮਿਟਾਇ ਕੈ ਗੁਰੁ ਸਿਖਾਂ ਦੀ ਸੇਵ ਕਰੰਦਾ ।

മനസ്സിൽ നിന്ന് എല്ലാ സംശയങ്ങളും ദൂരീകരിച്ച് അദ്ദേഹം ഗുരുവിൻ്റെ സിഖുകാരെ സേവിക്കുന്നു.

ਕਿਰਤ ਵਿਰਤ ਕਰਿ ਧਰਮੁ ਦੀ ਲੈ ਪਰਸਾਦ ਆਣਿ ਵਰਤੰਦਾ ।

എന്നിട്ട് അവൻ തൻ്റെ ഉപജീവനമാർഗം സമ്പാദിക്കുകയും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുന്ന ഭക്ഷണം ദരിദ്രർക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਗੁਰਸਿਖਾਂ ਨੋ ਦੇਇ ਕਰਿ ਪਿਛੋਂ ਬਚਿਆ ਆਪੁ ਖਵੰਦਾ ।

ആദ്യം ഗുരുവിൻ്റെ സിഖുകാർക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു, ബാക്കിയുള്ളത് അദ്ദേഹം തന്നെ കഴിക്കുന്നു.

ਕਲੀ ਕਾਲ ਪਰਗਾਸ ਕਰਿ ਗੁਰੁ ਚੇਲਾ ਚੇਲਾ ਗੁਰੁ ਸੰਦਾ ।

ഈ ഇരുണ്ട യുഗത്തിൽ, അത്തരം വികാരങ്ങളാൽ പ്രകാശിതമായ, ശിഷ്യൻ ഗുരുവും ഗുരു ശിഷ്യനുമാകുന്നു.

ਗੁਰਮੁਖ ਗਾਡੀ ਰਾਹੁ ਚਲੰਦਾ ।੧੧।

അത്തരമൊരു ഹൈവേയിൽ (മതജീവിതത്തിൻ്റെ) ഗുർമുഖുകൾ ചവിട്ടുന്നു.

ਪਉੜੀ ੧੨

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰੁ ਜਿਸ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਸਿਰੰਦਾ ਸੋਈ ।

യഥാർത്ഥ ഗുരു സ്വരൂപമായ ഓങ്കാർ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവാണ്.

ਇਕੁ ਕਵਾਉ ਪਸਾਉ ਜਿਸ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਸੰਗ ਵਿਲੋਈ ।

അവൻ്റെ ഒരു വാക്കിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയും വ്യാപിക്കുന്നു, വിശുദ്ധ സഭയിൽ, അവൻ്റെ വചനത്തിൽ ബോധം ലയിക്കുന്നു.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਬਿਸਨੁ ਮਹੇਸੁ ਮਿਲਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰ ਵੀਚਾਰ ਨ ਹੋਈ ।

ബ്രഹ്മവിഷ്ണു മഹേശനും പത്തു അവതാരങ്ങളും സംയുക്തമായി, അവൻ്റെ രഹസ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ਭੇਦ ਨ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਨੋ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਣ ਜਣੋਈ ।

വേദങ്ങൾ, കതേബകൾ, ഹിന്ദുക്കൾ, മുസ്ലീങ്ങൾ - ആർക്കും അവൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ അറിയില്ല.

ਉਤਮ ਜਨਮੁ ਸਕਾਰਥਾ ਚਰਣਿ ਸਰਣਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਵਿਰਲੋਈ ।

സാക്ഷാൽ ഗുരുവിൻ്റെ പാദസ്പർശത്തിൽ വന്ന് ജീവിതം സഫലമാക്കുന്നവർ വിരളമാണ്.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਸੁਣਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਹੋਇ ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੁ ਕੋਈ ।

ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ശ്രവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ശിഷ്യനാകുകയും, വികാരങ്ങളിൽ മരിച്ച്, യഥാർത്ഥ സേവകനാകാൻ സ്വയം തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਗੋਰਿਸਤਾਨ ਸਮੋਈ ।੧੨।

ഏതൊരു അപൂർവ വ്യക്തിയും യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ ശ്മശാനത്തിൽ (അതായത് സ്ഥിരമായ സങ്കേതത്തിൽ) സ്വയം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.

ਪਉੜੀ ੧੩

ਜਪ ਤਪ ਹਠਿ ਨਿਗ੍ਰਹ ਘਣੇ ਚਉਦਹ ਵਿਦਿਆ ਵੇਦ ਵਖਾਣੇ ।

പാരായണങ്ങൾ, തപസ്സുകൾ, സ്ഥിരോത്സാഹങ്ങൾ, വേദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അനേകം പരിത്യാഗങ്ങളുടെ വിശദീകരണങ്ങൾ, എല്ലാ പതിനാല് കഴിവുകളും ലോകത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു.

ਸੇਖਨਾਗ ਸਨਕਾਦਿਕਾਂ ਲੋਮਸ ਅੰਤੁ ਅਨੰਤ ਨ ਜਾਣੇ ।

ശേഷനാഗിനും സനക്‌സിനും ഋഷി ലോമസിനും പോലും ആ അനന്തതയുടെ നിഗൂഢത അറിയില്ല.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਹੋਇ ਨਾਥ ਭੁਲਾਣੇ ।

ആഘോഷിക്കുന്നവർ, സത്യത്തെ പിന്തുടരുന്നവർ, സംതൃപ്തരായവർ, സിദ്ധന്മാർ, നാഥന്മാർ (യോഗികൾ) എല്ലാം യജമാനനില്ലാത്തവരായി മാറുന്നത് വ്യാമോഹങ്ങളിൽ അലയുകയാണ്.

ਪੀਰ ਪੈਕੰਬਰ ਅਉਲੀਏ ਬੁਜਰਕਵਾਰ ਹਜਾਰ ਹੈਰਾਣੇ ।

എല്ലാ പാരുകളും പ്രവാചകന്മാരും ഔലിയമാരും ആയിരക്കണക്കിന് വൃദ്ധരും അവനെ അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു (കാരണം അവർക്ക് അവനെ അറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല).

ਜੋਗ ਭੋਗ ਲਖ ਰੋਗ ਸੋਗ ਲਖ ਸੰਜੋਗ ਵਿਜੋਗ ਵਿਡਾਣੇ ।

യോഗകൾ (തപസ്സുകൾ), ഭോഗങ്ങൾ (സന്തോഷങ്ങൾ), രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണം, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, വേർപിരിയലുകൾ, എല്ലാം മിഥ്യാധാരണകളാണ്.

ਦਸ ਨਾਉਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਭੰਭਲਭੂਸੇ ਖਾਇ ਭੁਲਾਣੇ ।

സന്ന്യാസിമാരുടെ പത്ത് വിഭാഗങ്ങൾ വ്യാമോഹങ്ങളിൽ അലയുകയാണ്.

ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜੋਗੀ ਜਾਗਦੇ ਹੋਰ ਸਭੇ ਬਨਵਾਸੁ ਲੁਕਾਣੇ ।

ഗുരുവിൻ്റെ ശിഷ്യരായ യോഗികൾ എപ്പോഴും ജാഗരൂകരായിരിക്കും, അതേസമയം മറ്റുള്ളവർ കാടുകളിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു, അതായത് ലോകത്തിൻ്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ അവർ ആശങ്കാകുലരാണ്.

ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਮਿਲਿ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ।੧੩।

വിശുദ്ധ സഭയിൽ ചേരുമ്പോൾ, ഗുരുവിൻ്റെ സിഖുകാർ ഭഗവാൻ്റെ നാമത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു.

ਪਉੜੀ ੧੪

ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਲਖ ਚਾਨਣੇ ਤਿਲ ਨ ਪੁਜਨਿ ਸਤਿਗੁਰੁ ਮਤੀ ।

ലക്ഷക്കണക്കിന് ചന്ദ്രന്മാരുടെയും സൂര്യന്മാരുടെയും പ്രകാശം യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഒരു കണികയ്ക്ക് തുല്യമാകില്ല.

ਲਖ ਪਾਤਾਲ ਅਕਾਸ ਲਖ ਉਚੀ ਨੀਵੀਂ ਕਿਰਣਿ ਨ ਰਤੀ ।

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് അപരിഷ്‌കൃത ലോകങ്ങളും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആകാശങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അവയുടെ വിന്യാസത്തിൽ ഒരു ചെറിയ ക്രമക്കേടും ഇല്ല.

ਲਖ ਪਾਣੀ ਲਖ ਪਉਣ ਮਿਲਿ ਰੰਗ ਬਿਰੰਗ ਤਰੰਗ ਨ ਵਤੀ ।

വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള ചലിക്കുന്ന തരംഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ലക്ഷക്കണക്കിന് വായുവും വെള്ളവും ചേരുന്നു.

ਆਦਿ ਨ ਅੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ ਪਲੁ ਲਖ ਪਰਲਉ ਲਖ ਲਖ ਉਤਪਤੀ ।

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സൃഷ്ടികളും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പിരിച്ചുവിടലുകളും പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കവും മധ്യവും അവസാനവും ഇല്ലാതെ തുടർച്ചയായി മാറിമാറി വരുന്നു.

ਧੀਰਜ ਧਰਮ ਨ ਪੁਜਨੀ ਲਖ ਲਖ ਪਰਬਤ ਲਖ ਧਰਤੀ ।

സഹിഷ്ണുതയുള്ള ഭൂമിക്കും പർവതങ്ങൾക്കും അനേകം ആളുകൾക്ക് സ്ഥിരോത്സാഹത്തിലും നീതിയിലും യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങളെ തുല്യമാക്കാൻ കഴിയില്ല.

ਲਖ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਲਖ ਤੁਲਿ ਨ ਤੁਲੀਐ ਤਿਲ ਗੁਰਮਤੀ ।

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് തരത്തിലുള്ള അറിവുകളും ധ്യാനങ്ങളും ഗുരുവിൻ്റെ (ഗുണ്ണത്തിൻ്റെ) ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഒരു കണികയ്ക്ക് പോലും തുല്യമല്ല.

ਸਿਮਰਣ ਕਿਰਣਿ ਘਣੀ ਘੋਲ ਘਤੀ ।੧੪।

ഭഗവാനെ ധ്യാനിക്കുന്ന ഒരു കിരണത്തിനായി ഞാൻ ലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രകാശകിരണങ്ങൾ ബലിയർപ്പിച്ചു.

ਪਉੜੀ ੧੫

ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਕਵਾਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਉਠੰਦੇ ।

കർത്താവിൻ്റെ ഒരു വചനത്തിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് നദികൾ (ജീവൻ) ഒഴുകുന്നു, അവയിൽ ലക്ഷക്കണക്കിന് തിരകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു.

ਇਕਸ ਲਹਰਿ ਤਰੰਗ ਵਿਚਿ ਲਖ ਲਖ ਲਖ ਦਰੀਆਉ ਵਹੰਦੇ ।

അവൻ്റെ ഒരു തിരമാലയിൽ വീണ്ടും ലക്ഷക്കണക്കിന് നദികൾ ഒഴുകുന്നു.

ਇਕਸ ਇਕਸ ਦਰੀਆਉ ਵਿਚਿ ਲਖ ਅਵਤਾਰ ਅਕਾਰ ਫਿਰੰਦੇ ।

ഓരോ നദിയിലും, അവതാരരൂപത്തിൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് ജീവികൾ പല രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച് അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.

ਮਛ ਕਛ ਮਰਿਜੀਵੜੇ ਅਗਮ ਅਥਾਹ ਨ ਹਾਥਿ ਲਹੰਦੇ ।

മത്സ്യത്തിൻ്റെയും ആമയുടെയും രൂപത്തിലുള്ള അവതാരങ്ങൾ അതിൽ മുങ്ങിത്താഴുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് അതിൻ്റെ ആഴം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയില്ല, അതായത് ആ പരമമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ അവർക്ക് അറിയാൻ കഴിയില്ല.

ਪਰਵਦਗਾਰ ਅਪਾਰੁ ਹੈ ਪਾਰਾਵਾਰ ਨ ਲਹਨਿ ਤਰੰਦੇ ।

ആ പരിപാലകനായ ഭഗവാൻ എല്ലാ പരിധികൾക്കും അതീതനാണ്; അവൻ്റെ തിരമാലകളുടെ അതിരുകൾ ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല.

ਅਜਰਾਵਰੁ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਮਤਿ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਅਜਰੁ ਜਰੰਦੇ ।

ആ യഥാർത്ഥ ഗുരു ഉത്തമനായ പുരുവാണ്, ഗുരുവിൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർ ഗുരുവിൻ്റെ (ഗുർമത്ത്) ജ്ഞാനത്താൽ അസഹനീയമായത് വഹിക്കുന്നു.

ਕਰਨਿ ਬੰਦਗੀ ਵਿਰਲੇ ਬੰਦੇ ।੧੫।

ഇത്തരത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധന നടത്തുന്നവർ വിരളമാണ്.

ਪਉੜੀ ੧੬

ਇਕ ਕਵਾਉ ਅਮਾਉ ਜਿਸੁ ਕੇਵਡੁ ਵਡੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ।

ഒരു വാക്ക് എല്ലാ അളവിലും അതീതമായ ആ മഹാനായ ഭഗവാൻ്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് പറയാൻ.

ਓਅੰਕਾਰ ਅਕਾਰ ਜਿਸੁ ਤਿਸ ਦਾ ਅੰਤੁ ਨ ਕੋਊ ਪਾਈ ।

ഒരു ഗാലിയ മാത്രമുള്ള അവൻ്റെ രഹസ്യം ആർക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല. അർദ്ധ ശ്വാസം അളക്കാനാവാത്ത അവൻ്റെ ദീർഘായുസ്സ് എങ്ങനെ കണക്കാക്കും.

ਅਧਾ ਸਾਹੁ ਅਥਾਹੁ ਜਿਸੁ ਵਡੀ ਆਰਜਾ ਗਣਤ ਨ ਆਈ ।

അവൻ്റെ സൃഷ്ടിയെ വിലയിരുത്താനാവില്ല; പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് ആ അദൃശ്യമായ ഒന്ന് കാണാൻ കഴിയുക (മനസ്സിലാക്കുക).

ਕੁਦਰਤਿ ਕੀਮ ਨ ਜਾਣੀਐ ਕਾਦਰੁ ਅਲਖੁ ਨ ਲਖਿਆ ਜਾਈ ।

രാവും പകലും പോലെയുള്ള അവൻ്റെ സമ്മാനങ്ങളും വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്, അവൻ്റെ മറ്റ് അനുഗ്രഹങ്ങളും അനന്തമാണ്.

ਦਾਤਿ ਨ ਕੀਮ ਨ ਰਾਤਿ ਦਿਹੁ ਬੇਸੁਮਾਰੁ ਦਾਤਾਰੁ ਖੁਦਾਈ ।

യജമാനനില്ലാത്തവരുടെ യജമാനനായ ഭഗവാൻ്റെ സ്ഥാനം വിവരണാതീതമാണ്.

ਅਬਿਗਤਿ ਗਤਿ ਅਨਾਥ ਨਾਥ ਅਕਥ ਕਥਾ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਅਲਾਈ ।

നെറ്റി നേറ്റി (ഇതല്ല, ഇതല്ല) എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിവരണാതീതമായ കഥ അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ.

ਆਦਿ ਪੁਰਖੁ ਆਦੇਸੁ ਕਰਾਈ ।੧੬।

ആ ആദിമ ഭഗവാൻ മാത്രമാണ് അഭിവാദ്യത്തിന് അർഹൻ.

ਪਉੜੀ ੧੭

ਸਿਰੁ ਕਲਵਤੁ ਲੈ ਲਖ ਵਾਰ ਹੋਮੇ ਕਟਿ ਕਟਿ ਤਿਲੁ ਤਿਲੁ ਦੇਹੀ ।

ഒരുവൻ്റെ ശിരസ്സിൽ ഒരു അമ്പടയാളം പിടിക്കുകയും ശരീരം കഷണം കഷണങ്ങളായി മുറിക്കുകയും ഹോമയാഗമായി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ;

ਗਲੈ ਹਿਮਾਚਲ ਲਖ ਵਾਰਿ ਕਰੈ ਉਰਧ ਤਪ ਜੁਗਤਿ ਸਨੇਹੀ ।

ലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രാവശ്യം മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ ജീർണിച്ചാലോ ശരിയായ വിദ്യകൾ സ്വീകരിക്കുമ്പോഴോ ഒരാൾ ശരീരം തലകീഴായി തപസ്സുചെയ്യുന്നു;

ਜਲ ਤਪੁ ਸਾਧੇ ਅਗਨਿ ਤਪੁ ਪੂਂਅਰ ਤਪੁ ਕਰਿ ਹੋਇ ਵਿਦੇਹੀ ।

ജല തപസ്സുകളിലൂടെയും അഗ്നി തപസ്സുകളിലൂടെയും ആന്തരിക അഗ്നി തപസ്സുകളിലൂടെയും ഒരാൾ ശരീരരഹിതനാകുകയാണെങ്കിൽ;

ਵਰਤ ਨੇਮ ਸੰਜਮ ਘਣੇ ਦੇਵੀ ਦੇਵ ਅਸਥਾਨ ਭਵੇਹੀ ।

വ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങളും നിയമങ്ങളും ശിക്ഷണങ്ങളും അനുഷ്ഠിക്കുകയും ദേവീദേവന്മാരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്താൽ;

ਪੁੰਨ ਦਾਨ ਚੰਗਿਆਈਆਂ ਸਿਧਾਸਣ ਸਿੰਘਾਸਣ ਥੇ ਏਹੀ ।

സദ്‌ഗുണമുള്ള ദാനധർമ്മങ്ങൾ, നന്മകൾ, താമരകൾ എന്നിവയുടെ സിംഹാസനം ഉണ്ടാക്കി അതിൽ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ;

ਨਿਵਲੀ ਕਰਮ ਭੁਇਅੰਗਮਾਂ ਪੂਰਕ ਕੁੰਭਕ ਰੇਚ ਕਰੇਹੀ ।

ഒരാൾ നിയോലി കർമ്മം, സർപ്പ ഭാവം, നിശ്വാസം, ശ്വാസോച്ഛ്വാസം, ജീവവായു (പ്രണായാമം) എന്നിവ പരിശീലിക്കുകയാണെങ്കിൽ;

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਸਰਨਿ ਸਭੇਹੀ ।੧੭।

ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് ഗുരുമുഖൻ നേടിയ ആനന്ദഫലത്തിന് തുല്യമല്ല.

ਪਉੜੀ ੧੮

ਸਹਸ ਸਿਆਣੇ ਸੈਪੁਰਸ ਸਹਸ ਸਿਆਣਪ ਲਇਆ ਨ ਜਾਈ ।

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജ്ഞാനികൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകളിലൂടെ ആനന്ദത്തിൻ്റെ (പരമോന്നത) ഫലം നേടാൻ കഴിയില്ല.

ਸਹਸ ਸੁਘੜ ਸੁਘੜਾਈਆਂ ਤੁਲੁ ਨ ਸਹਸ ਚਤੁਰ ਚਤੁਰਾਈ ।

ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നൈപുണ്യമുള്ള ആളുകൾക്കും അവരുടെ കഴിവുകൾ കൊണ്ട് ആയിരക്കണക്കിന് മിടുക്കന്മാർക്കും അവനെ പ്രാപിക്കാനാവില്ല.

ਲਖ ਹਕੀਮ ਲਖ ਹਿਕਮਤੀ ਦੁਨੀਆਦਾਰ ਵਡੇ ਦੁਨਿਆਈ ।

ലക്ഷക്കണക്കിന് വൈദ്യന്മാരും, ലക്ഷക്കണക്കിന് കൗശലക്കാരും മറ്റ് ലോക ജ്ഞാനികളും;

ਲਖ ਸਾਹ ਪਤਿਸਾਹ ਲਖ ਲਖ ਵਜੀਰ ਨ ਮਸਲਤ ਕਾਈ ।

ലക്ഷക്കണക്കിന് രാജാക്കന്മാരും ചക്രവർത്തിമാരും അവരുടെ മന്ത്രിമാരും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഉണ്ടെങ്കിലും ആരുടെയും നിർദ്ദേശങ്ങളൊന്നും പ്രയോജനപ്പെടുന്നില്ല.

ਜਤੀ ਸਤੀ ਸੰਤੋਖੀਆਂ ਸਿਧ ਨਾਥ ਮਿਲਿ ਹਾਥ ਨ ਪਾਈ ।

ആഘോഷിക്കുന്നവർ, സത്യസന്ധരും സംതൃപ്തരുമായവർ, സിദ്ധന്മാർ, നാഥന്മാർ, ആർക്കും അവൻ്റെ മേൽ കൈ വയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ਚਾਰ ਵਰਨ ਚਾਰ ਮਜਹਬਾਂ ਛਿਅ ਦਰਸਨ ਨਹਿਂ ਅਲਖੁ ਲਖਾਈ ।

നാല് വർണ്ണങ്ങളും നാല് വിഭാഗങ്ങളും ആറ് തത്ത്വചിന്തകളും ഉൾപ്പെടെ ആർക്കും ആ അദൃശ്യമായ ഭഗവാൻ്റെ ആനന്ദഫലം കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਵਡੀ ਵਡਿਆਈ ।੧੮।

ഗുരുമുഖന്മാരുടെ ആനന്ദഫലത്തിൻ്റെ മഹത്വം വലുതാണ്.

ਪਉੜੀ ੧੯

ਪੀਰ ਮੁਰੀਦੀ ਗਾਖੜੀ ਪੀਰਾਂ ਪੀਰੁ ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੁ ਜਾਣੈ ।

ഗുരുവിൻ്റെ ശിഷ്യത്വം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമാണ്; ഗുരുക്കളുടെ ഏതെങ്കിലും പിരിനോ ഗുരുവിനോ അത് അറിയാം.

ਸਤਿਗੁਰੁ ਦਾ ਉਪਦੇਸੁ ਲੈ ਵੀਹ ਇਕੀਹ ਉਲੰਘਿ ਸਿਞਾਣੈ ।

യഥാർത്ഥ ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് വാചികമായ മിഥ്യാധാരണകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് അവൻ ആ ഭഗവാനെ തിരിച്ചറിയുന്നു.

ਮੁਰਦਾ ਹੋਇ ਮੁਰੀਦ ਸੋ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਜਾਇ ਸਮਾਇ ਬਬਾਣੈ ।

ഗുരുവിൻ്റെ ആ സിഖ് മാത്രമാണ് തൻ്റെ ജഡിക മോഹങ്ങൾക്ക് മരണമടഞ്ഞ ബാബയിൽ (നാനക്ക്) സ്വയം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നത്.

ਪੈਰੀਂ ਪੈ ਪਾ ਖਾਕ ਹੋਇ ਤਿਸੁ ਪਾ ਖਾਕ ਪਾਕੁ ਪਤੀਆਣੈ ।

ഗുരുവിൻ്റെ കാൽക്കൽ വീണാൽ അവൻ അവൻ്റെ കാലിലെ പൊടിയായി മാറുന്നു; വിനയാന്വിതനായ ഒരു സിഖുകാരൻ്റെ പാദങ്ങളിലെ പൊടി പവിത്രമായി ആളുകൾ കരുതുന്നു.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਗੰਮੁ ਹੈ ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਜਾਇ ਪਛਾਣੈ ।

ഗുരുമുഖന്മാരുടെ മാർഗ്ഗം സമീപിക്കാനാവില്ല; മരിക്കുമ്പോൾ അവർ ജീവനോടെ തുടരുന്നു (അതായത്, അവർ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ മാത്രം നിർജ്ജീവമാക്കുന്നു), ആത്യന്തികമായി അവർ കർത്താവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു.

ਗੁਰੁ ਉਪਦੇਸੁ ਅਵੇਸੁ ਕਰਿ ਕੀੜੀ ਭ੍ਰਿੰਗੀ ਵਾਂਗ ਵਿਡਾਣੈ ।

ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഭൃതിഗി പ്രാണിയുടെ (ചെറിയ ഉറുമ്പിനെ ഭ്രിംഗ് ആക്കി മാറ്റുന്ന) പെരുമാറ്റം സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ, അവൻ (ശിഷ്യൻ) ഗുരുവിൻ്റെ മഹത്വവും മഹത്വവും കൈവരിക്കുന്നു.

ਅਕਥ ਕਥਾ ਕਉਣ ਆਖਿ ਵਖਾਣੈ ।੧੯।

വാസ്‌തവത്തിൽ ആർക്കാണ് ഈ വിവരണാതീതമായ കഥയെ വിവരിക്കാൻ കഴിയുക?

ਪਉੜੀ ੨੦

ਚਾਰਿ ਵਰਨਿ ਮਿਲਿ ਸਾਧਸੰਗਿ ਚਾਰ ਚਵਕਾ ਸੋਲਹਿ ਜਾਣੈ ।

വിശുദ്ധ സഭയിൽ വന്നതിനുശേഷം നാല് വർണ്ണങ്ങളും (ജാതികളും) നാലിരട്ടി ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു, അതായത് അവയിൽ പതിനാറ് തരം കഴിവുകൾ തികഞ്ഞവരായി മാറുന്നു.

ਪੰਜ ਸਬਦ ਗੁਰ ਸਬਦ ਲਿਵ ਪੰਜੂ ਪੰਜੇ ਪੰਜੀਹ ਲਾਣੈ ।

വാക്കിൻ്റെ അഞ്ച് ഗുണങ്ങളിൽ (പരേസ്, പാ(യന്ത്ൽ, മാധ്യമം, വൈഖർഫ്, മാതൃക) ബോധത്തെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന ജിൽറ്റ് അഞ്ച് തവണ അഞ്ച്, 1. അതായത് മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് പ്രോക്ലിവിറ്റികളെയും മെരുക്കുന്നു.

ਛਿਅ ਦਰਸਣ ਇਕ ਦਰਸਣੋ ਛਿਅ ਛਕੇ ਛਤੀਹ ਸਮਾਣੈ ।

ആറ് തത്ത്വചിന്തകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഭഗവാൻ്റെ ഏക തത്ത്വചിന്തയിൽ, ആറ് തവണ ആറിൻ്റെ, അതായത് മുപ്പത്തിയാറ് ആസനങ്ങളുടെ (യോഗയുടെ) പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് thejtv മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ਸਤ ਦੀਪ ਇਕ ਦੀਪਕੋ ਸਤ ਸਤੇ ਉਣਵੰਜਹਿ ਭਾਣੈ ।

ഏഴ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും ഒരു വിളക്കിൻ്റെ പ്രകാശം വീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നാൽപ്പത്തിയൊൻപത് (7x7) വായു ഫിറ്റ് വഴി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു),

ਅਸਟ ਧਾਤੁ ਇਕੁ ਧਾਤ ਕਰਿ ਅਠੂ ਅਠੇ ਚਉਹਠ ਮਾਣੈ ।

നാല് വർണ്ണങ്ങളുടെ രൂപത്തിലുള്ള അസർധാതുവും (ഒന്ന്) ഗുരുവിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള തത്ത്വചിന്തകൻ്റെ കല്ലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നാല് ആശ്രമങ്ങളും സ്വർണ്ണമായി മാറുമ്പോൾ അറുപത്തിനാല് കഴിവുകളുടെ ആനന്ദം ആസ്വദിക്കുന്നു.

ਨਉਂ ਨਾਥ ਇਕ ਨਾਥ ਹੈ ਨਉਂ ਨਾਏਂ ਏਕਾਸੀਹ ਦਾਣੈ ।

ഒൻപത് നാഥുകളിൽ (യജമാനന്മാർ) ഒരു യജമാനനെ വണങ്ങുന്നതിലൂടെ, എൺപത്തിയൊന്ന് വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള (പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ) അറിവ് കൈവരിക്കുന്നു.

ਦਸ ਦੁਆਰ ਨਿਰਧਾਰ ਕਰਿ ਦਾਹੋ ਦਾਹੇ ਸਉ ਪਰਵਾਣੈ ।

പത്ത് വാതിലുകളിൽ നിന്ന് (ശരീരത്തിൻ്റെ) സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിക്കുന്നത് തികഞ്ഞ യോഗിക്ക് നൂറ് ശതമാനം സ്വീകാര്യത ലഭിക്കുന്നു (കർത്താവിൻ്റെ കോടതിയിൽ).

ਗੁਰਮੁਖਿ ਸੁਖ ਫਲ ਚੋਜ ਵਿਡਾਣੈ ।੨੦।

ഗുർമുഖുകളുടെ ആനന്ദഫലത്തിന് സൂക്ഷ്മമായ ഒരു നിഗൂഢതയുണ്ട്.

ਪਉੜੀ ੨੧

ਸਉ ਵਿਚ ਵਰਤੈ ਸਿਖ ਸੰਤ ਇਕੋਤਰ ਸੌ ਸਤਿਗੁਰ ਅਬਿਨਾਸੀ ।

സിഖ് നൂറ് മടങ്ങാണെങ്കിൽ, ശാശ്വതമായ യഥാർത്ഥ ഗുരു നൂറ്റി ഒന്ന് മടങ്ങാണ്.

ਸਦਾ ਸਦੀਵ ਦੀਵਾਣ ਜਿਸੁ ਅਸਥਿਰ ਸਦਾ ਨ ਆਵੈ ਜਾਸੀ ।

അവൻ്റെ കോടതി എപ്പോഴും സ്ഥിരതയുള്ളതാണ്, അവൻ ഒരിക്കലും ട്രാൻസ്മിഗ്രേഷൻ ചക്രത്തിന് വിധേയനാകുന്നില്ല.

ਇਕ ਮਨ ਜਿਨ੍ਹੈਂ ਧਿਆਇਆ ਕਾਟੀ ਗਲਹੁ ਤਿਸੈ ਜਮ ਫਾਸੀ ।

ഏകമനസ്സോടെ അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നവന് യമൻ്റെ കുരുക്ക് അറ്റുപോകുന്നു.

ਇਕੋ ਇਕ ਵਰਤਦਾ ਸਬਦ ਸੁਰਤਿ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਣਾਸੀ ।

ആ ഒരു ഭഗവാൻ മാത്രം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു, ബോധത്തെ വചനത്തിൽ ലയിപ്പിച്ചാൽ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ഗുരുവിനെ അറിയാൻ കഴിയൂ.

ਬਿਨੁ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੁ ਮੂਰਤਿ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਲਖ ਜੂਨਿ ਚਉਰਾਸੀ ।

പ്രത്യക്ഷമായ ഗുരുവിൻ്റെ (ഗുരുവിൻ്റെ വാക്ക്) കാണാതെ, മോഷണങ്ങൾ, എൺപത്തിനാല് ലക്ഷം ജീവജാലങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.

ਬਿਨੁ ਦੀਖਿਆ ਗੁਰਦੇਵ ਦੀ ਮਰਿ ਜਨਮੇ ਵਿਚਿ ਨਰਕ ਪਵਾਸੀ ।

ഗുരുവിൻ്റെ ഉപദേശങ്ങളില്ലാതെ, ജീവികൾ ജനിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒടുവിൽ നരകത്തിൽ എറിയപ്പെടുന്നു.

ਨਿਰਗੁਣ ਸਰਗੁਣ ਸਤਿਗੁਰੂ ਵਿਰਲਾ ਕੋ ਗੁਰ ਸਬਦ ਸਮਾਸੀ ।

യഥാർത്ഥ ഗുരു (കർത്താവ്) വിശേഷണങ്ങളില്ലാത്തവനും എന്നാൽ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവനുമാണ്.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਓਟ ਨ ਹੋਰੁ ਕੋ ਸਚੀ ਓਟ ਨ ਕਦੇ ਬਿਨਾਸੀ ।

അപൂർവമായ ഒരാൾ ഗുരുവിൻ്റെ വചനത്തിൽ സ്വയം ലയിക്കുന്നു. ഗുരുവില്ലാതെ ഒരു അഭയസ്ഥാനവുമില്ല, ഈ യഥാർത്ഥ അഭയം ഒരിക്കലും നശിക്കുകയില്ല.

ਗੁਰਾਂ ਗੁਰੂ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੁਰਖੁ ਆਦਿ ਅੰਤਿ ਥਿਰੁ ਗੁਰੂ ਰਹਾਸੀ ।

യഥാർത്ഥ ഗുരു (കർത്താവ്), എല്ലാ ഗുരുക്കളുടെയും ഗുരു, തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ മാറ്റമില്ലാത്ത ഗുരുവാണ്.

ਕੋ ਵਿਰਲਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਸਹਜਿ ਸਮਾਸੀ ।੨੧।

ഏതൊരു അപൂർവ ഗുർമുഖും സജ്ജീകരണത്തിൽ ലയിക്കുന്നു.

ਪਉੜੀ ੨੨

ਧਿਆਨ ਮੂਲ ਮੂਰਤਿ ਗੁਰੂ ਪੂਜਾ ਮੂਲ ਗੁਰੁ ਚਰਣ ਪੁਜਾਏ ।

ധ്യാനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം ഗം രൂപമാണ് (ഗുണങ്ങളുള്ളതും എല്ലാ ഗുണങ്ങൾക്കും അതീതവുമാണ്) അടിസ്ഥാന ആരാധന ഗുരുവിൻ്റെ പാദപൂജയാണ്.

ਮੰਤ੍ਰੁ ਮੂਲੁ ਗੁਰੁ ਵਾਕ ਹੈ ਸਚੁ ਸਬਦੁ ਸਤਿਗੁਰੂ ਸੁਣਾਏ ।

മന്ത്രങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം ഗുരുവിൻ്റെ വാക്കാണ്, യഥാർത്ഥ ഗുരു യഥാർത്ഥ വാക്ക് ചൊല്ലുന്നു.

ਚਰਣੋਦਕੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਚਰਣ ਕਮਲ ਗੁਰੁ ਸਿਖ ਧੁਆਏ ।

ഗുരുവിൻ്റെ പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നത് പവിത്രമാണ്, സിഖുകാർ താമര (ഗുരുവിൻ്റെ) പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നു.

ਚਰਣਾਮ੍ਰਿਤ ਕਸਮਲ ਕਟੇ ਗੁਰੁ ਧੂਰੀ ਬੁਰੇ ਲੇਖ ਮਿਟਾਏ ।

ഗുരുവിൻ്റെ പാദങ്ങളിലെ അമൃത് എല്ലാ പാപങ്ങളെയും വേർപെടുത്തുന്നു, ഗുരുവിൻ്റെ പാദങ്ങളിലെ പൊടി എല്ലാ ദുഷിച്ച എഴുത്തുകളെയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു.

ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਵਿਚਿ ਰਿਦੈ ਸਮਾਏ ।

അതിൻ്റെ കൃപയാൽ യഥാർത്ഥ നാമകരണം ചെയ്ത സ്രഷ്ടാവ്, വാഹിഗുരു, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നു.

ਬਾਰਹ ਤਿਲਕ ਮਿਟਾਇ ਕੇ ਗੁਰਮੁਖਿ ਤਿਲਕ ਨੀਸਾਣ ਚੜ੍ਹਾਏ ।

യോഗികളുടെ പന്ത്രണ്ട് അടയാളങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി, ഗുരുമുഖൻ ഭഗവാൻ്റെ കൃപയുടെ അടയാളം നെറ്റിയിൽ ഇടുന്നു.

ਰਹੁਰਾਸੀ ਰਹੁਰਾਸਿ ਏਹੁ ਇਕੋ ਜਪੀਐ ਹੋਰੁ ਤਜਾਏ ।

എല്ലാ മതപരമായ പെരുമാറ്റങ്ങളിലും, ഒരേയൊരു പെരുമാറ്റച്ചട്ടം ശരിയാണ്, എല്ലാറ്റിനെയും നിരാകരിച്ച്, ഏകനായ ഭഗവാനെ മാത്രം സ്മരിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കണം.

ਬਿਨੁ ਗੁਰ ਦਰਸਣੁ ਦੇਖਣਾ ਭ੍ਰਮਤਾ ਫਿਰੇ ਠਉੜਿ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ।

ഗുരുവിനെ അല്ലാതെ മറ്റാരെയും പിന്തുടർന്ന് മനുഷ്യൻ അഭയമില്ലാതെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു.

ਬਿਨੁ ਗੁਰੁ ਪੂਰੈ ਆਏ ਜਾਏ ।੨੨।੪੦। ਚਾਲੀਹ ।

തികഞ്ഞ ഗുരുവില്ലാതെ, ജീവ് കടന്നുപോകുന്നു.